2023秋期版國開電大本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》期末考試簡答總題庫

[2023秋期版]國開電大本科《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》期末考試總題庫說明：資料涵蓋2007年7月至2023年7月國開電大期末紙質(zhì)考試的全部試題及答案。J簡述電6敝務(wù)的偉用。答：(1)有利于優(yōu)化政府的管理服務(wù)職能；(2)有利于發(fā)展社會主義民主；(3)有利于建設(shè)高素質(zhì)的國家公務(wù)員隊伍。簡述或達曲依電6政務(wù)的史耘珅《的?&政務(wù)史勅的啟諉。答：(1)電子政務(wù)建設(shè)需要國家的強力支持；(2)電子政務(wù)是一個系統(tǒng)工程；(3)電子政務(wù)的開展要有一定的社會基礎(chǔ)；(4)電子政務(wù)建設(shè)需要相應(yīng)的法律、法規(guī)與規(guī)范的支持。簡述琳正代俱倶的蛤征。答：(1)自發(fā)性；(2)不穩(wěn)定性；(3)有自發(fā)的領(lǐng)袖人物且作用突出；(4)非正式組織的歸屬感。簡述個體沖爽產(chǎn)*的玄宴原囹。答：個體心理沖突主要是指個體自身所面臨的不同形式的沖突。常見的個體心理沖突主要有：(1)個體目標沖突；(2)個體角色沖突；(3)個體之間沖突；(4)個體與群體沖突。簡述公賽人力變糠什或新戒念的/賓內(nèi)容。答：(1)確立人力資源是第一資源的觀念；(2)確立人力資本的觀念；(3)確立人才商品化的觀念；(4)明確人力資源開發(fā)的特殊性。答：(1)政治效能；(2)經(jīng)濟效能；(3)文化效能;(4)社會效能。簡述顧專的屬推&黑泉答：領(lǐng)導(dǎo)的屬性包括自然屬性和社會屬性。其自然屬性是各個社會的領(lǐng)導(dǎo)活動所共有的，指領(lǐng)導(dǎo)源于社會活動的自然需要。領(lǐng)導(dǎo)的社會屬性是指采取什么樣的領(lǐng)導(dǎo)方式，應(yīng)由生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定。在領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性中，社會屬性占據(jù)著主導(dǎo)地位，決定甚至改變自然屬性，使其發(fā)生某種形式上的變化。簡述顧導(dǎo)或及乙裕訓(xùn)的源則。答：(1)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)要根據(jù)經(jīng)濟與社會發(fā)展的需要和職位的要求來進行；(2)

領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)必須貫徹理論聯(lián)系實際、學(xué)用一致、按需施教、講究實效的原則；(3)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)應(yīng)根據(jù)對象和性質(zhì)的不同，進行分類，對不同類型、不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者進行不同內(nèi)容與方式的培訓(xùn)；(4)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)應(yīng)建立正規(guī)化的專門機構(gòu)，由國家各級黨校、各級行政學(xué)院以及高校的相關(guān)院系承擔(dān)簡述簡述宏痍4(專獸催的1宴佑家。領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展與培訓(xùn)的任務(wù)；(5)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展與培訓(xùn)必須與領(lǐng)導(dǎo)者的使用相結(jié)合，要與領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)晉升等相掛鉤。簡述顧學(xué)矣余的詩答：(1)客觀性；(2)社會性；(3)動態(tài)性；(4)強制性；(5)擴張性和滲透性；(6)復(fù)雜性。簡述的原錦。答：(1)科學(xué)原則；(2)層級原則；(3)超前原則；(4)系統(tǒng)原則。簡述4與角色的*宴傳征。答：(1)導(dǎo)向性；(2)服務(wù)性；(3)感染性；⑷非我性；(5)多重性。簡述4導(dǎo)權(quán)力的詩點。答：(1)載體的確定性；(2)職責(zé)范圈的限制性以及職權(quán)層級性；(3)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的強制力往往具有強大的組織保障和資源保障；(4)目的的復(fù)雜性；(5)高度的壟斷性。簡述4專裁力畀化的捋征。答：(1)權(quán)力異化的主要表現(xiàn)形式是以權(quán)謀私；(2)權(quán)力異化的主要內(nèi)容為“尋租"與“設(shè)租"；(3)權(quán)力異化的主客體趨向法人化與集團化；(4)權(quán)力異化的范圍擴大，程度加深；(5)權(quán)力異化的新形式不斷出現(xiàn)。簡述顧專敕力丹化的答：(1)權(quán)力異化直接損害了一個國家的政治穩(wěn)定，并可能造成危及根本的合法性危機；(2)權(quán)力異化直接消解了一個國家政治生活朝著民主化方面發(fā)展的積極力量；(3)(4)(5)(6)

權(quán)力異化破壞了行政效能；權(quán)力異化阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展；權(quán)力異化已經(jīng)并將繼續(xù)對經(jīng)濟收入的分配產(chǎn)生極其嚴重的不利影響；權(quán)力異化完全可能造成優(yōu)秀人才的外流和埋沒；(7)權(quán)力異化會導(dǎo)致社會整體道德水平的下降。簡述農(nóng)專權(quán)力込待需要遵循的原則o答：(1)正當性原則；(2)

可行性原則;(3)民主性原則；(4)效益性原則；(5)權(quán)變性原則。簡述顧導(dǎo)權(quán)力瘋衡的功催。答：(1)導(dǎo)向功能；(2)保障功能；(3)防范功能；(4)矯正功能；(5)懲戒功能；(6)調(diào)整功能。簡述板導(dǎo)舞體的去4功催。簡述板與科怵桔箱的泉4功俄。答：(1)群體感應(yīng)功能；(2)群體互補功能；(3)群體功率放大功能；(4)群體自調(diào)節(jié)與自組織功能。簡述顧專艸怵俗約佐化的罹牟。答:(1)立體構(gòu)成；(2)自我適應(yīng)；(3)協(xié)調(diào)穩(wěn)定；(4)職權(quán)分明；(5)高效性。簡述顧與舞體借於佐化的志說。答：(1)領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化，有利于實施系統(tǒng)性領(lǐng)導(dǎo)。(2)領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，有利于運用現(xiàn)代管理技術(shù)和科學(xué)方法。(3)領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)優(yōu)化是高效能領(lǐng)導(dǎo)的需要。簡述尷導(dǎo)科件偌約您化的添購。答：(1)目標原則；(2)互補原則；(3)精干原則；(4)開放原則；(5)績效原則。簡述顧導(dǎo)成忐余貌中的顧導(dǎo)者與俄顧導(dǎo)者之何的彩響·&作用。答：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相互依存、相互制約，既協(xié)調(diào)統(tǒng)一又矛盾沖突。它們的互動關(guān)系可以從領(lǐng)導(dǎo)者對被領(lǐng)導(dǎo)者的影響和被領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)者的影響兩個方面進行理解。簡述顧與穀機的詩志。答：(1)領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)在本質(zhì)上是組織內(nèi)部權(quán)力分配的特定形式；(2)領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)的核心內(nèi)容是上級領(lǐng)導(dǎo)給下屬分派任務(wù)以及相應(yīng)的資源配置權(quán)限；(3)領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)是一種權(quán)責(zé)髙度統(tǒng)一的行為。簡述#導(dǎo)就權(quán)需要遵循的原?o答：(1)適當原則；(2)責(zé)任原則；(3)可控原則；(4)信任原則；(5)考績原則。簡述45*質(zhì)的次宴題容。答：政治素質(zhì)；道德素質(zhì)；能力素質(zhì)；知識素質(zhì)；心理素質(zhì)；身體素質(zhì)。簡述顧5體別的地催為偉用。答：(1)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于更好地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；(2)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于保障領(lǐng)導(dǎo)活動的正常開展；(3)料學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于造就優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者；(4)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于建立領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的良性關(guān)系；(5)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制有助于克服官僚主義，提高領(lǐng)導(dǎo)活動的效率并增強活力。簡述顧不體瘋的始征。答：(1)系統(tǒng)性；(2)適應(yīng)性；(3)穩(wěn)定性；(4)靈活性。簡述4專歓催的請克。答：(1)綜合性；(2)社會性；(3)歷史繼承性；(4)主觀與客觀統(tǒng)一性；(5)動態(tài)變化性；(6)形式多樣性。簡述板專彩上的詩征S裾響?答：特征有：(1)(2)(3)(4)

領(lǐng)導(dǎo)形象具有客觀性；領(lǐng)導(dǎo)形象具有主觀性；領(lǐng)導(dǎo)形象具有穩(wěn)定性；領(lǐng)導(dǎo)形象具有發(fā)展性。影響因素有：(1)影響領(lǐng)導(dǎo)形象的內(nèi)部因素：性格；知識水平；能力結(jié)構(gòu)等。(2)影響領(lǐng)導(dǎo)形象的外部因素：領(lǐng)導(dǎo)體制、組織成員、領(lǐng)導(dǎo)活動的對象以及其他有關(guān)因素在內(nèi)的復(fù)雜整體。簡述顧導(dǎo)用人的聒立。答：(1)關(guān)鍵性；(2)(3)(4)(5)(6)

覆蓋性；靈活性；爭議性；動態(tài)性；準確性。簡述顧專者公#人力責(zé)僚開玄新祝金的玄矣偷家。答：(1)確立人力資源是第一資源的觀念；(2)確立人力資本的觀念；(3)確立人才商品化的觀念；(4)明確人力資源開發(fā)的特殊性。簡述4專桃特力的詢罵。答：按照政策和決策的執(zhí)行過程，領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行力可分為理解力、宣傳力、實施力和監(jiān)督檢查力。簡述顧專桃行力的處的田未。答：(1)領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)力的缺失；(2)領(lǐng)導(dǎo)者現(xiàn)代管理理念的缺失；(3)領(lǐng)導(dǎo)者組織文化建設(shè)理念的缺失;(4)領(lǐng)導(dǎo)者情商偏低。簡述顧等桃待力補化的東現(xiàn)。答：(1)象征式執(zhí)行；(2)(3)(4)(5)

替代式執(zhí)行；附加式執(zhí)行；殘缺式執(zhí)行；照搬式執(zhí)行。簡述魅力哩顧導(dǎo)者的玄賓蛤質(zhì)。答：(1)高度自信；(2)精力充沛，充滿激情；(3)積極樂觀，堅韌不拔；(4)有勇氣，愿意承擔(dān)風(fēng)險和責(zé)任；(5)敏銳，決斷力和調(diào)控力兼?zhèn)洌?6)出色的表達能力以及杰出的激勵本領(lǐng)。簡述我玄眾卷的寒洋電立令眾偷噴款。答：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境因素條件下，如何選取相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式，最終實現(xiàn)理想的領(lǐng)導(dǎo)效果的理論。權(quán)變理論認為，領(lǐng)導(dǎo)是在一定環(huán)境條件下，通過與被領(lǐng)導(dǎo)者的交互作用去完成特定領(lǐng)導(dǎo)目標的動態(tài)性行為過程，領(lǐng)導(dǎo)的有效行為應(yīng)隨君被領(lǐng)導(dǎo)者的特點和環(huán)境因素的變化而發(fā)生變化。這一理論認為領(lǐng)導(dǎo)的成效依于領(lǐng)導(dǎo)者本身的條件，被領(lǐng)導(dǎo)者的條件、環(huán)境條件三個因素的交互關(guān)系。此外,這一理論還認為應(yīng)把研究的重點放在領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為與環(huán)境的相互影響上。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論的主要貢獻在于，它使領(lǐng)導(dǎo)具有了更強的藝術(shù)化色彩，并且使得人們對領(lǐng)導(dǎo)的判斷不再局限于道德范疇。簡述裁力鼻普占瘋衡的爰耳。答：(1)二者的主體關(guān)系不同：監(jiān)督是自上而下的，而權(quán)力制衡關(guān)系是橫向的(2)二者的作用機制不同：權(quán)威是運行監(jiān)督的有效推動力，制衡更多的依賴法定的程序制約。(3)-者的作用方向不同：監(jiān)督是單向行為，權(quán)力制衡的關(guān)系是雙向的。(4)-者的作用階段不同：監(jiān)督包含事中、事后行為，制衡則包含了事前、事中、事后三個階段。簡述舞體產(chǎn)七葉突的￡要原囹。答：(1)目標因素；(2)(3)(4)

資源因素；責(zé)權(quán)因素；信息溝通因素；(5)結(jié)構(gòu)因素。簡述人力責(zé)4理卷的泉#思旭。答：(1)單純從自然資源、資本資源和技術(shù)資源這些生產(chǎn)要素的投入來看,力提

人們無法解釋現(xiàn)代社會生產(chǎn)高的傘部原因；(2)人力的取得不是無代價的，其成長過程需要消耗各種稀缺的資源,資；也就是說，需要消耗資本投(3)人力投資的結(jié)果是將貨幣資本或財富轉(zhuǎn)換為人的知識和能力形態(tài),有了價值和使用價值；(4)人力投資的目的是要獲得投資收益。簡述人力責(zé)源的傳征。

使人力與其他商品一樣，具答：(1)能動性;(2)增值性；(3)開發(fā)性；(4)時效性；(5)消耗性。簡述人力變糠營眾與傳範人*營躍的成覇。答：(1)在傳統(tǒng)人事管理看來，人只是一種成本或生產(chǎn)、技術(shù)要素，是對組織資本資源的消耗；而人力資源管理則將人本身看作資源，能夠給組織帶來巨大的投資回報率和效益；(2)傳統(tǒng)人事管理一般將組織的成員看成被動的工具，組織比較強調(diào)管制、監(jiān)控等方面的功能。而人力資源管理將組織中的人視作組織發(fā)展的主體，發(fā)展激勵、保障、服務(wù)、培訓(xùn)等管理功能；(3)傳統(tǒng)人事管理的內(nèi)容比較簡單，主要從事錄用、考核、獎懲、工資等管理活動；人力資源管理的內(nèi)容則大大豐富了；(4)傳統(tǒng)人事管理強調(diào)的是組織成員的現(xiàn)狀，它比較注重現(xiàn)有人員的使用，人力資源管理不僅強調(diào)人力資源的使用，也非常重視人力資源的開發(fā)。簡述豪賊風(fēng)&儂敝或劇*感律的機理。答：頭腦風(fēng)暴法主要是通過聯(lián)想反應(yīng)、情感激勵和競爭意識三種方式激發(fā)創(chuàng)新思維。簡述的*簡述用簿標情管理的■勤t丈。答:(1)網(wǎng)絡(luò)輿情管理是社會主義民主建設(shè)的重要組成部分；(2)網(wǎng)絡(luò)輿情管理能更好地實現(xiàn)社會公眾作為監(jiān)督主體的本位回歸；(3)網(wǎng)絡(luò)輿情管理是信息安全管理的重要構(gòu)成部分；(4)網(wǎng)絡(luò)輿情管理是塑造政府公信力的重要途徑。簡述角務(wù)標甘的彩*&詩成。答：(1)直接性和廣泛性；(2)隨意性和多元化；(3)隱蔽性和偏差性；(4)突發(fā)性和交互性。簡述用修標#管理的涼則。答：(1)不卑不亢，從容應(yīng)對；(2)還原事件客觀公正；(3)回應(yīng)關(guān)注靈活多樣。簡述做戒女專歡催的玄耍偷容。答：(1)決策效能；(2)用人效能；(3)辦事效能；(4)時間效能；(5)組織的整體貢獻效能。簡述■曲顧尋悻瘋的#廣楠從。答：(1)人民群眾的主人地位；(2)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；(3)中央集權(quán)式的領(lǐng)導(dǎo)體制。簡述衝方顧與建軽玄展的原則是歯衣間史方歯。答：基本原則：是沿著由價值中立理論向價值非中立理論的線索發(fā)展的。兩個研究方向：一是從研究領(lǐng)導(dǎo)者入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論，二是從研究領(lǐng)導(dǎo)活動入手來研究領(lǐng)導(dǎo)理論。簡述導(dǎo)號粧専捋座的房*。答：有效領(lǐng)導(dǎo)行為與其性格特質(zhì)的關(guān)系概括如下：首先是穩(wěn)定性，即在領(lǐng)導(dǎo)者的個性中，普遍包括有助于導(dǎo)向有效領(lǐng)導(dǎo)的特性。其次是相對性，即領(lǐng)導(dǎo)者的個性特質(zhì)在不同環(huán)境或不同階段具有相對性。最后，領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)對有效領(lǐng)導(dǎo)行為有一定影響，但沒有確定的匹配模式。簡述〒旃在泰象中的作用。答：(1)發(fā)現(xiàn)并提出前瞻的政策問題；(2)收集匯總信息，并進行科學(xué)分析；(3)激發(fā)創(chuàng)造性思維；(4)制訂可行性方案；(5)政策推行的輿論引導(dǎo)。簡述產(chǎn)覺厶4S與思想者農(nóng)與實我方面的*賓玄款。答：(1)決策與執(zhí)行分工的領(lǐng)導(dǎo)觀念；(2)群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法；(3)注重領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)與素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)思想。簡述寸田t代4?；嫉男顼傇?實去#戒點。答：儒家：儒家反對一味以刑殺治國，主張以“德治"和“仁政"維護政治統(tǒng)治。道家：道家的政治思想是無為而治，主張“齊物論"和“道法自然”。法家：與儒家相反，法家主張“法治”“刑治…'霸道"。其核心是依靠嚴刑峻法，以力服人。兵家：作為一部軍事理論著述，《孫子兵法》的貢獻不僅僅體現(xiàn)在對軍事指揮的經(jīng)驗總結(jié)上，更體現(xiàn)在以下方面：一是對戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的區(qū)分；二是對帥才和將才的素質(zhì)進行了界定；三是提岀了“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”的權(quán)變理念。簡要說明顧與次象有呷遂楠征。答：⑴目標性；(2)預(yù)見性；(3)選擇性；(4)實施性。簡要說明被與決象有，遂楠質(zhì)。答：(1)目標性；(2)預(yù)見性；(3)選擇性；(4)實施性。次兼宴她適卷寸，可能出現(xiàn)呷遂冏答：第一，方案錯誤；第二，目標錯誤；L

第三，環(huán)境變量。&豢思備劇*的為小裾響田*,并做簡宴爭折。答：(1)目標。目標是激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素。在設(shè)定思維創(chuàng)新的目標時，要把握適度原則。(2)

知識、經(jīng)驗。知識和經(jīng)驗越豐富，越容易進行廣泛的想象和聯(lián)想，調(diào)動多種思維方法進一步認識未知的事物。M魅力岌板耳者區(qū)覇孑一赦顧尋者的行為特征是什么7答：(1)反對并努力改變現(xiàn)狀；(2)積極進行領(lǐng)導(dǎo)，善于樹立領(lǐng)導(dǎo)形象，使自己在組織中成為值得追隨的模范英雄人物；(3)設(shè)置有挑戰(zhàn)性的、與現(xiàn)狀距離很大的目標；(4)對自己的判斷力和能力髙度自信；(5)口才好，能清楚、有效地向下級說明自己的理想和遠大目標，并使之認同；(6)敢于冒險；(7)對環(huán)境的變化非常敏感，并釆取果斷措施改變現(xiàn)狀；(8)更喜歡用自身的專長和與下屬的有效溝通來