得道多助失道寡助完整版

得道多助(dédàoduōzhù)，失道寡助第一頁，共二十二頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意。2.理解中心論點(diǎn)，理清論證(lùnzhèng)思路。3.體會(huì)孟子的思想及社會(huì)意義。第二頁，共二十二頁。數(shù)英雄論成敗古今誰能說明白千秋功罪任評(píng)說海雨天風(fēng)獨(dú)往來一心要江山圖治垂青史也難說身后罵名滾滾來有道是人間(rénjiān)萬苦人最苦終不悔九死落塵埃輕生死重興衰百年一夢多慷慨九州方圓在民心斬?cái)嗲榻z不縈懷誰不想(bùxiǎnɡ)國家昌盛民安樂也難料恨水東逝歸大海有道是得民心者得天下看江山由誰來主宰得民心者得天下看江山由誰來主宰《得民心者得天下(tiānxià)》新課導(dǎo)入第三頁，共二十二頁。走近作者【孟子(mèngzǐ)】名軻，字子輿。是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。第四頁，共二十二頁。作品簡介

《孟子》是以記言為主的語錄體散文，共七篇，是孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人合著的，記錄了孟子治國(zhìɡuó)思想、政治觀點(diǎn)和政治行動(dòng)，屬儒家經(jīng)典著作，與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。第五頁，共二十二頁。

戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益(rìyì)激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓，人民生活十分痛苦。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國理想。孟子主張“民貴君輕”，呼吁各國重視人民的作用；強(qiáng)烈反對(duì)不義戰(zhàn)爭，宣揚(yáng)“仁政”“王道”，并將這一希望寄托在統(tǒng)治階級(jí)發(fā)“仁心”上。寫作背景第六頁，共二十二頁。字詞積累sù米粟（）寡（）助ɡuǎ

親戚(qīnqi)（）qi畔（）之pàn第七頁，共二十二頁。朗讀節(jié)奏天時(shí)/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣，然/而不勝者，是天時(shí)/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟/非不多也，委而去之，是地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪(shānxī)之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。第八頁，共二十二頁。疏通文意天時(shí)不如(bùrú)地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。有利于作戰(zhàn)(zuòzhàn)的天氣時(shí)令有利于作戰(zhàn)(zuòzhàn)的地理形勢作戰(zhàn)的人心所向、上下團(tuán)結(jié)方圓三里的內(nèi)城外城圍第九頁，共二十二頁。【譯文】有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、上下(shàngxià)團(tuán)結(jié)。方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令，這樣卻不能取勝，是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。第十頁，共二十二頁。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利(jiānlì)也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。護(hù)城河泛指(fànzhǐ)武器軍備棄城而逃【譯文】城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食(liángshi)不是不多，但守城者棄城而逃，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。第十一頁，共二十二頁。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪(shānxī)之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。使人民定居下來(xiàlái)，不能靠疆域的邊界鞏固國防威懾(wēishè)泛指武器軍備能夠施行治國的正道極點(diǎn)內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬同“叛”背叛所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利第十二頁，共二十二頁?！咀g文(yìwén)】所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器的精良。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。第十三頁，共二十二頁。細(xì)節(jié)探究1.本文的中心論點(diǎn)(lùndiǎn)是什么？天時(shí)不如(bùrú)地利，地利不如(bùrú)人和。2.由論點(diǎn)(lùndiǎn)看，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？

天時(shí)、地利、人和(克敵制勝的首要條件)第十四頁，共二十二頁。天時(shí)(tiānshí)而環(huán)攻之地利(dìlì)不如(bùrú)勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利(從進(jìn)攻一方而言)攻城守方中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？敗第十五頁，共二十二頁。城高池深兵革(bīnɡɡé)利米粟多地利(dìlì)委而去之?dāng)偃撕筒蝗?bùrú)舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和(從防御一方而言)守城攻方第十六頁，共二十二頁。戰(zhàn)爭(zhànzhēng)域民固國威天下(tiānxià)治國(zhìɡuó)得道多助失道寡助本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？結(jié)論類推第十七頁，共二十二頁。應(yīng)該怎樣看待(kàndài)孟子的“人和”的主張？孟子(mèngzǐ)提出的“人和”，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步性，對(duì)于我們今天辦好事情有借鑒意義。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子(mèngzǐ)提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。第十八頁，共二十二頁。這篇短論在論證方法(fāngfǎ)上有什么特色？主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.逐層論證，層層深入。首先開門見山地提出中心(zhōngxīn)論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”“地利不如人和”，突出“人和”的重要性；然后進(jìn)一步闡發(fā)，明確欲得“人和”，必先“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心(zhōngxīn)，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。2.議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。第十九頁，共二十二頁。板書設(shè)計(jì)論據(jù)(lùnjù)進(jìn)攻(jìngōng)天時(shí)(tiānshí)不如地利防御地利不如人和類推戰(zhàn)爭需“人和”域民固國威天下治國需要“人和”結(jié)論：得道多助，失道寡助論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和第二十頁，共二十二頁。有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”“地利”，而只能靠“人和”的理論，只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)(shèhuì)，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對(duì)于這種說法你有何想法？拓展延伸第二十一頁，共二十二頁。內(nèi)容(nèiróng)總結(jié)得道多助，失道寡助。1.反復(fù)誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意。以/天下之所順，攻/親戚之