最苦與最樂完整版

有關(yǒuguān)議論文的常識

1、議論文的概念：議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接(zhíjiē)表達自己的觀點和主張的常用文體。議論文是以理服人。第一頁，共三十四頁。2、議論文三要素及其定義(dìngyì)

【1】論點(lùndiǎn)：作者所持的見解。

(需要證明什么)【2】論據：用于證明論點的材料。（用什么證明）【3】論證：運用論據證明論點的過程。（怎樣證明）第二頁，共三十四頁。3、論點(lùndiǎn)

論點就是作者所持的見解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個中心論點。有的議論文還圍繞(wéirào)中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的。第三頁，共三十四頁。4、論據(lùnjù)【1】事實論據(lùnjù)：（1）包括：有代表性確鑿的事例，史實，統(tǒng)計數據；（2）類型：概括或具體

【2】道理論據：包括：經過實踐的精辟理論、名言警句、民間諺語、公認事理等。第四頁，共三十四頁。5、論證(lùnzhèng)【1】論證方式：分為立論和駁論兩大類型。

【2】論證方法：常見的論證方法有舉例論證、道理(dàoli)論證、對比論證、比喻論證。

第五頁，共三十四頁。6、議論文基本(jīběn)結構

（1）基本結構形式：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。（2）它又可分為兩大類：一類是“橫式”。以“橫式”結構為主的有:【1】“總論——分論——總論”；【2】“總論——分論”；【3】“分論——總論”三種(sānzhǒnɡ)。以“縱式”結構為主的主要是層層深入式。

第六頁，共三十四頁。7、議論文的語言(yǔyán)

【1】準確；

【2】嚴密(yánmì)；

【3】精當；

【4】概括；

【5】邏輯性強。第七頁，共三十四頁。導入新課

痛苦與快樂(kuàilè)，是人類永恒的話題。我們每個人應如何面對“苦”與“樂”，應建立怎樣的“苦樂觀”呢？張潮說“人莫樂于閑”，而居里夫人卻說“世上最快樂的事情，莫過于為理想而奮斗”；有人認為“人生苦短，該及時行樂”；而范仲淹卻主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。接下來，讓我們與梁啟超先生一起探討《最苦與最樂》。第八頁，共三十四頁。最苦與最樂梁啟超議論文第九頁，共三十四頁。教學(jiāoxué)目標

1、積累生字、生詞及與作者相關的文學常識；2、在弄清有關議論文知識的基礎上領會文章的思想內容；3、學習課文在論述過程中表現中心(zhōngxīn)論點的寫法，與及嚴謹周密的論證和深入透徹的闡述；4、領會作者對人生的價值的思考，樹立對家庭、社會、國家的責任感。第十頁，共三十四頁。寫作(xiězuò)背景

苦與樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少這方面的精彩論述，平常百姓也有許多深刻的思考。梁啟超在“戊戌變法”失敗以后，痛定思痛，站在儒家的進取精神和佛家超凡智慧的高度，寫下本文，道出了自己對痛苦和快樂(kuàilè)的理解——未盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。第十一頁，共三十四頁。揭示(jiēshì)課題

“苦”和“樂”是意義相反的兩個詞，將它們放在一起，相互對比，相互反襯，加之又分別(fēnbié)以“最”字來修飾，這樣既能使論題鮮明、突出，又能深深地吸引讀者。第十二頁，共三十四頁。作者簡介

梁啟超（1873—1929），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家(fǎjiā)代表人物。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。第十三頁，共三十四頁。讀準字音(zìyīn)

恩惠huì

如釋shì重負契qì約監(jiān)督(jiāndū)dū

包攬lǎn

悲天憫mǐn人卸xiè卻què

排解jiě

循xún環(huán)達dá觀失shī意仁rén人志士心安理得dé

海闊kuò天空第十四頁，共三十四頁。多音字落

luò落日(luòrì)

luō落落大方(luòl(fā)uòdàfāng)

là丟三落四(diūsānlàsì)

lào落枕第十五頁，共三十四頁。

得

děi

覺得(juéde)

dé

心安理得(xīnānlǐdé)

de辦得到(dédào)第十六頁，共三十四頁。學習(xuéxí)詞語

達觀dáguān對不如意的事情看得開。契約qìyuē指雙方或多方共同協(xié)議訂立的條款、文書。如釋重負rúshìzhòng

fù釋：放下；重負：重擔子。象放下重擔那樣輕松。形容緊張心情過去(guòqù)以后的的輕松愉快。第十七頁，共三十四頁。

海闊天空(hǎikuòtiānkōng)hǎikuòtiānkōng象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。心安理得xīnānlǐdé得：適合。自以為做的事情合乎道理，心里很坦然。悲天憫人bēitiānmǐnrén悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。第十八頁，共三十四頁。

仁人志士rénrénzhìshì原指仁愛而有節(jié)操(jiécāo)，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。無入而不自得wúrùérbúzìdé君子無論到了什么境地都可以安然自得。任重而道遠rènzhòngérdào

yuǎn任:負擔;道:路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，道路又遙遠，要經歷長期的奮斗。第十九頁，共三十四頁。分析(fēnxī)結構

第一部分（1——3）：論述未盡責任是人生最大的痛苦。第二(dìèr)部分（4）：論述盡責任是人生最大的快樂。第三部分（5——6）：論述人生應勇于負責，而不能逃避責任。第二十頁，共三十四頁。問題(wèntí)探究

11、作者是怎樣論述“身上背著一種未盡的責任”是“最苦”的？

作者先以環(huán)環(huán)相扣的設問句否定人生最大的苦痛是貧、失意(shīyì)、老、死；然后提出人生最大的苦痛是身上背著一種未盡的責任。第二十一頁，共三十四頁。

2、分析“人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖然失意(shīyì)不苦;老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦?！边@句話的表達作用。

用設問句的形式，既引起了讀者的注意，又能讓讀者沿著作者的寫作思路思考。第二十二頁，共三十四頁。

3、分析“不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。”這句話的表達作用。

作者將負責任的情況延展到對家庭、社會、國家乃至自己，使論說更加深入。

4、由“一日”到“一生”強多了什么(shénme)內容？

采用層層遞進的方式，論說了責任未盡帶來的苦痛無法排解。第二十三頁，共三十四頁。

5、“翻過來看，什么事最快樂呢?自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好:‘如釋重負’;俗語亦說是:‘心上一塊石頭落了地’”這里引用古語、俗語有什么作用？

引用古語、俗語形象生動地論證了盡責任之后輕松愉快的心情和快樂自由的境界(jìngjiè)，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強了文章的感染力。第二十四頁，共三十四頁。問題(wèntí)探究

21、“人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。”這里講了苦與樂的什么關系(guānxì)？

人責任盡完時的快樂程度取決于負責的日子，日子越長，責任越重大，到結束時快樂的程度就越深，它們之間的關系是相輔相成的。第二十五頁，共三十四頁。

2、為什么說“仁人志士的憂民憂國”“諸圣諸佛的悲天憫人”是樂而不是苦呢？

作者認為(rènwéi)“盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂”“日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂”。第二十六頁，共三十四頁。

3、如何理解加點詞“卸卻”“解除(jiěchú)”的含義？

“卸卻”是逃躲責任，是懦弱地推卸責任?！敖獬笔潜緛碛行┴熑危髞斫涍^努力完成了。第二十七頁，共三十四頁。

4、本文標題是“最苦與最樂”，為什么在論述(lùnshù)什么是“最苦”時用了三段（1——3段），而在論述什么是“最樂”時反而只用了一段（4段）？

作者給“自然責任完了，算是人生第一樂事”這個分論點提供的論據是“從苦中得來的樂，才算是真樂”。第二十八頁，共三十四頁。

原來作者所談的快樂與痛苦是分不開的，或者說快樂是建立在痛苦的基礎上的。正因為這樣，在談快樂的時候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因為這樣，既然第一部分已經用了不少筆墨談痛苦，那么第二(dìèr)部分來談快樂就無須再多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關系就行了。第二十九頁，共三十四頁。課文(kèwén)小結

《最苦與最樂》是一篇論證嚴密的議論文，作者從責任之未盡與盡，談人生的最苦與最樂，鼓勵人們勇于(yǒngyú)負責，學習為人處世的正確態(tài)度。文章深入淺出，見解卓越，論證層次分明，引用例證恰當，論證嚴密，語言流暢而又凝練，讀來氣勢雄渾，同時給人以思想品德教育——對國對民的責任感。第三十頁，共三十四頁。中心(zhōngxīn)論點

未盡責任是人生(rénshēng)最大的痛苦，盡責任是人生(rénshēng)最大的快樂。第三十一頁，共三十四頁。拓展(tuòzhǎn)延伸

結合生活實際，我們該如何理解“痛苦”與“快樂”的含義呢？

【1】對苦樂的理解各有不同，有的人用一顆平常心生活，快快樂樂；（知足常樂）

【2】有的人為工作(gōngzuò)盡心盡力，取得想要的成功，也是快快樂樂；（成功之樂）第三十二頁，共三十四頁。

【3】有的人追求著極高的目標，在登上巔峰的時候也取得了快樂；（進取之樂）

【4】雖然