2022-2023學(xué)年湖北省部分學(xué)校高二上學(xué)期期中考試政治試題（解析版）

PAGEPAGE1湖北省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》描寫了男女奴隸在一年之中從事的采蘩、修剪桑樹、養(yǎng)蠶、紡織、打獵、修屋、收獲、服役等勞動(dòng)，從不同側(cè)面反映出西周初期奴隸的痛苦生活。對此，下列理解正確的是（）嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上人執(zhí)宮功，晝爾于茅，宵爾索绹，亟其乘屋，其始播百谷。——節(jié)選自《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》A.奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)B.奴隸處境困難的原因是個(gè)體勞動(dòng)的逐漸盛行C.奴隸社會出現(xiàn)的社會分工促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展D.奴隸主憑借占有的大多數(shù)生產(chǎn)資料剝削奴隸【答案】A【詳解】“嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上人執(zhí)宮功，晝爾于茅，宵爾索绹，亟其乘屋，其始播百谷。”意思是嘆我農(nóng)夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又開始室內(nèi)勞動(dòng)。白天要去割茅草，夜里趕著搓繩索。趕緊上房修好屋，開春還得種百谷。A：詩句描述西周時(shí)期，男女奴隸在一生之中都從事于辛苦的勞作，生活極其痛苦，說明在奴隸社會，奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)迫下勞動(dòng)，A正確。B：奴隸處境困難的原因是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，B說法錯(cuò)誤。C：材料沒有體現(xiàn)社會分工的內(nèi)容，C與題意不符。D：在奴隸社會，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，而不是占有大多數(shù)生產(chǎn)資料，D說法錯(cuò)誤。故本題選A。2.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來的偉大夢想。一代代中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。如今，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力、人民生活水平和國際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來沒有像今天這樣接近。由此可見（）①堅(jiān)持把大我融入小我才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量②中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福③人民是中國夢的主體，是中國夢的創(chuàng)造者和享有者④以愛國主義為核心的中華民族精神是中國夢的深厚源泉A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】①：要堅(jiān)持把小我融入大我，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量，①表述錯(cuò)誤。②③：一代代中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗。如今，中國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力、人民生活水平和國際影響力都已今非昔比，由此可見中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；人民是中國夢的主體，是中國夢的創(chuàng)造者和享有者，故②③正確。④：以愛國主義為核心的中華民族精神鼓舞著中華兒女奮力拼搏，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神動(dòng)力，但不是源泉，故④不選。故本題選C。3.某村借鑒銀行經(jīng)營模式，試點(diǎn)建立“土地銀行”，引導(dǎo)農(nóng)戶將手中的撂荒地、零碎地存入“土地銀行”，村集體經(jīng)濟(jì)組織通過消壟、平田、修路、通渠等方式，把這些土地提質(zhì)改造為集中連片的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)土地，形成“一區(qū)域一塊田”，再整體“放貸”給經(jīng)營主體和種植大戶，解決了“農(nóng)戶有田不愿種、大戶想種沒有田”的難題。建立“土地銀行”有利于（）①有序發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興②創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體③發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營，激發(fā)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)活力④推動(dòng)農(nóng)村土地所有權(quán)流轉(zhuǎn)，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收益A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】①：建立“土地銀行”的做法不涉及發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，①排除。②③：把農(nóng)戶手中的撂荒地、零碎地提質(zhì)改造為集中連片的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)土地，然后交由經(jīng)營主體和種植大戶經(jīng)營，這種做法創(chuàng)新了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，培育了新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，同時(shí)發(fā)展了農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營，激發(fā)了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)活力，②③正確。④：農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)是不改變農(nóng)村土地所有權(quán)、保留農(nóng)戶承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地使用權(quán)，“推動(dòng)農(nóng)村土地所有權(quán)流轉(zhuǎn)”說法錯(cuò)誤，④排除。故本題選C。4.2022年6月28日，習(xí)近平總書記在武漢市考察時(shí)指出，我們必須把科技的命脈牢牢掌握在自己手中，在科技自立自強(qiáng)上取得更大進(jìn)展，不斷提升我國發(fā)展獨(dú)立性、自主性、安全性，催生更多新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)，開辟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新領(lǐng)域新賽道，形成國際競爭新優(yōu)勢。為此必須（）①發(fā)揮好黨中央在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的主體作用②增加財(cái)政的科技投入，支持關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)③堅(jiān)持開放發(fā)展，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略④大力建設(shè)創(chuàng)新引領(lǐng)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【詳解】①：企業(yè)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域發(fā)揮主體作用，①錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)國家重視科技的自立自強(qiáng)，不涉及堅(jiān)持開放發(fā)展，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，③不符合題意。②④：發(fā)揮好黨中央在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的主體作用，增加財(cái)政的科技投入，支持關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)有利于提高科技創(chuàng)新能力，形成國際競爭新優(yōu)勢，②④符合題意。故本題選D。5.2022年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于規(guī)范村級組織工作事務(wù)、機(jī)制牌子和證明事項(xiàng)的意見》，要求縣級黨委和政府依法依規(guī)明確黨政群機(jī)構(gòu)在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興方面的職責(zé)范圍和履職方式，依法依規(guī)明確黨政群機(jī)構(gòu)要求村級組織協(xié)助或者委托村級組織開展工作事務(wù)的制度依據(jù)、職責(zé)范圍、運(yùn)行流程。未經(jīng)縣級黨委和政府統(tǒng)一部署，黨政群機(jī)構(gòu)不得將自身權(quán)責(zé)事項(xiàng)派交村級組織承擔(dān)。這有利于（）①優(yōu)化治理流程和方式，打造廉潔誠信的政府②切實(shí)減輕基層組織負(fù)擔(dān)，提高村級政權(quán)的效能③全面推進(jìn)依法治國建設(shè)法治政府和法治社會④明確村級組織職能定位，釋放村民自治的活力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【詳解】③④：材料主要強(qiáng)調(diào)了黨政群機(jī)構(gòu)要依法行使職責(zé)，不得將自身權(quán)責(zé)事項(xiàng)派交村級組織承擔(dān)，這一方面有助于推進(jìn)法治社會建設(shè)，另一方面能保障村級組織的自治功能，③④符合題意。①：材料沒有涉及治理流程和方式的優(yōu)化，①與題意無關(guān)。②：村級組織是基層群眾自治組織，不屬于基層政權(quán)，②錯(cuò)誤。故本題選D。6.“大眾哲學(xué)家”艾思奇在《大眾哲學(xué)》中寫道：“哲學(xué)對于社會生活的關(guān)系，始終都是很密切的。在日常生活里，隨時(shí)都有哲學(xué)的蹤跡出現(xiàn)。但因?yàn)槭侨粘Ｉ?，我們?xí)慣了，所以就不覺察、不反省?！边@告訴我們（）①哲學(xué)并不神秘，它產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)直接影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活③哲學(xué)的研究對象是日常生活中的普遍規(guī)律④人們在社會生活中會觸及哲學(xué)性質(zhì)的問題A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①④：“哲學(xué)對于社會生活的關(guān)系，始終都是很密切的。在日常生活里，隨時(shí)都有哲學(xué)的蹤跡出現(xiàn)?！边@說明哲學(xué)并不神秘，它產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)；也說明人們在社會生活中會觸及哲學(xué)性質(zhì)的問題，①④符合題意。②：哲學(xué)與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，直接或間接的影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，②說法錯(cuò)誤。③：哲學(xué)的研究對象是整個(gè)世界，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。7.下圖是上海合作組織的會徽。其設(shè)計(jì)理念來源于中國的“和”文化，體現(xiàn)和平、友誼、進(jìn)步與發(fā)展的理念，象征成員國為世界和平與發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，同時(shí)寓意組織擁有廣闊的合作領(lǐng)域和巨大的發(fā)展前景。這表明（）①會徽表達(dá)的是創(chuàng)作主體的理想與情感，是現(xiàn)實(shí)的映射②會徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念。③會徽的設(shè)計(jì)是現(xiàn)實(shí)性、思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一④優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐需要A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】①：根據(jù)教材可知，物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)能動(dòng)的反映，會徽表達(dá)的是創(chuàng)作主體的理想與情感，是對現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的反映，而不是現(xiàn)實(shí)的映射，故①不選。②：自然界是物質(zhì)的，要求我們尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、學(xué)會人與自然和諧共處，堅(jiān)持人與自然和諧共生。“征服自然”的說法錯(cuò)誤，故②不選。③④：材料中指出上海合作組織的會徽其設(shè)計(jì)理念來源于中國的“和”文化，體現(xiàn)和平、友誼、進(jìn)步與發(fā)展的理念，強(qiáng)調(diào)了和平，合作共贏，這表明優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作總是要反映時(shí)代要求和實(shí)踐需要，會徽的設(shè)計(jì)是現(xiàn)實(shí)性、思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，故③④正確。故本題選D。8.茶文化是中華民族悠久的文明和禮儀。近年來，品茶越來越受到人們的歡迎，因?yàn)楹炔杓瓤梢蕴嵘瘛⒔笛?、提高機(jī)體免疫力，又可以陶冶情操、以茶會友。但并不是人人都適合喝茶。由此可見，對于喝茶的人而言，最重要的是（）A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破身體局限B.一切從實(shí)際出發(fā)，理性評估自身狀況C.利用茶文化優(yōu)勢，形成良好的社會關(guān)系D.把握矛盾普遍性，適應(yīng)茶文化傳承需要【答案】B【詳解】A：我們應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而不是突破自身局限，A不選。B：茶由很多優(yōu)點(diǎn)，但不是每個(gè)人都適合喝茶，喝茶人應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，理性評估自身狀況，B入選。C：材料體現(xiàn)的是可以以茶會友，但是并非每個(gè)人都適合喝茶，沒有體現(xiàn)利用茶文化優(yōu)勢，形成良好的社會關(guān)系，C不選。D：根據(jù)材料我們應(yīng)該把握矛盾的特殊性，具體問題具體分析，D不選。故本題選B。9.“得其大者可以兼其小”，這是習(xí)近平總書記引用古文經(jīng)典講道理的一個(gè)代表性例子。習(xí)近平在給北京大學(xué)的同學(xué)們回信時(shí)引用“得其大者可以兼其小”，表達(dá)了對中國年輕人的人生期許；在接受美國《華爾街日報(bào)》書面采訪時(shí)引用“得其大者可以兼其小”，強(qiáng)調(diào)了中美關(guān)系如何才能健康穩(wěn)定發(fā)展。下列對此理解正確的是（）①“得其大”統(tǒng)率著“兼其小”，只有“兼其小”者才能“得其大”②只有看大局、謀合作，消除兩國矛盾，才能推動(dòng)中美關(guān)系健康發(fā)展③在“得其大”的過程中逐步實(shí)現(xiàn)“兼其小”，有利于達(dá)到圓滿和諧④把“得其大”與“兼其小”統(tǒng)一起來，有利于成就一番事業(yè)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【詳解】③④：“得其大者可以兼其小”原意是指做學(xué)問要從大的根本處著眼，學(xué)好根本的大道理，才可兼及旁枝末節(jié)，從哲學(xué)角度強(qiáng)調(diào)要正確處理整體和部分的關(guān)系，從整體著眼，顧全大局。在“得其大”的過程中逐步實(shí)現(xiàn)“兼其小”，把“得其大”與“兼其小”統(tǒng)一起來，這樣有利于達(dá)到圓滿和諧，成就一番事業(yè)。③④正確。①：材料強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)率部分，即“得其大”統(tǒng)率著“兼其小”，但沒有強(qiáng)調(diào)只有“兼其小”者才能“得其大”，①與題意不符。②：矛盾具有普遍性和客觀性，“消除兩國矛盾”說法錯(cuò)誤。②排除。故本題選D。10.十年來，S省從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，利用資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢，“大干快上”，初步走出了一條發(fā)展和生態(tài)兩條底線齊守、發(fā)展和安全兩件大事同抓、發(fā)展和民生兩個(gè)成果共要的科學(xué)發(fā)展新路，推動(dòng)該省實(shí)現(xiàn)精彩蝶變。S省的成功得益于（）①根據(jù)自身的需要改變了自在事物的聯(lián)系②堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一③堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移④堅(jiān)持了矛盾主要方面和次要方面的結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】①：S省根據(jù)事物的固有屬性改變事物的狀態(tài)，建立了人為事物的聯(lián)系，而不是改變了自在事物的聯(lián)系，①錯(cuò)誤。②③：S省利用資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、環(huán)境優(yōu)勢，針對本地實(shí)際找到了解決矛盾的具體方法，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一，②③正確。④：材料沒有涉及矛盾主要方面和次要方面，④不選。故本題選C。11.過去一個(gè)時(shí)期，香港經(jīng)受一次次嚴(yán)峻考驗(yàn)，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。歷經(jīng)風(fēng)雨后，香港浴火重生，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。事實(shí)證明，“一國兩制”具有強(qiáng)大生命力，是確保香港長期繁榮穩(wěn)定、維護(hù)香港同胞福祉的好制度。這說明（）①量變積累到一定程度必然導(dǎo)致事物的發(fā)展②具有強(qiáng)大力量的事物的發(fā)展前途是光明的③認(rèn)識的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)④事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】③④：過去一個(gè)時(shí)期，香港經(jīng)受一次次嚴(yán)峻考驗(yàn)，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。歷經(jīng)風(fēng)雨后，香港浴火重生，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)，這說明事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；事實(shí)證明，“一國兩制”具有強(qiáng)大生命力，是確保香港長期繁榮穩(wěn)定、維護(hù)香港同胞福祉的好制度，這說明認(rèn)識的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，③④符合題意。①：量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，但并不是所有的質(zhì)變都是發(fā)展。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有前進(jìn)的上升的，才是發(fā)展，①說法錯(cuò)誤。②：事物的發(fā)展前途是光明的道路是曲折的，具有強(qiáng)大力量的事物并不一定是新事物，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物，②說法錯(cuò)誤。故本題選D。12.漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）A.矛盾的斗爭性會受到同一性的制約B.矛盾的斗爭性可以轉(zhuǎn)化為同一性C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D.矛盾雙方的力量是不平衡的【答案】A【詳解】A：漫畫中，“把別人拉下來，你一定也在下面”，體現(xiàn)了矛盾的斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，A符合題意。B：同一性和斗爭性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化，并不意味著矛盾的斗爭性和同一性可以相互轉(zhuǎn)化，B錯(cuò)誤。CD：材料強(qiáng)調(diào)矛盾的斗爭性離不開同一性，沒有體現(xiàn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，也沒有體現(xiàn)矛盾雙方的力量是不平衡的，CD與題意不符。故本題選A。13.毛澤東說：“如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！边@說明（）①改造世界是認(rèn)識的目的，脫離實(shí)踐的認(rèn)識是沒有實(shí)際意義的②人們只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能獲得對客觀事物的正確認(rèn)識③認(rèn)識依賴于實(shí)踐，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識具有共同的產(chǎn)生基礎(chǔ)④人們在實(shí)踐中認(rèn)識和改造世界的過程就是追求真理的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】①：材料中毛澤東強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實(shí)踐，未涉及認(rèn)識對實(shí)踐的作用，排除①。②：人們獲得認(rèn)識的途徑有兩個(gè)，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，②錯(cuò)誤。③④：“如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。”這說明實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實(shí)踐，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識具有共同的產(chǎn)生基礎(chǔ)，人們在實(shí)踐中認(rèn)識和改造世界的過程就是追求真理的過程，③④符合題意。故本題選D。14.在農(nóng)村，麻雀與老鼠、蚊子和蒼蠅曾被列為“四大害蟲”。在缺衣少食的年代，人們主張將麻雀趕盡殺絕。一些地方的麻雀大量減少，昆蟲缺少了天敵，從而大量繁殖，造成了嚴(yán)重的病蟲害，糧食也因此大面積減產(chǎn)?，F(xiàn)在，人們對麻雀的作用有了新的認(rèn)識，將麻雀列為國家二類保護(hù)動(dòng)物，以求保持生態(tài)平衡。這一事例表明（）①真理與謬誤隨實(shí)踐的推移可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化②主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性③實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力④人們對同一事物的認(rèn)識具有主體差異性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】①：真理是主觀與客觀相符合的范疇，謬誤是主觀與客觀不符合的范疇，二者有明顯的界限，①不選。②③：剛開始人們把麻雀認(rèn)為是害蟲，后來感覺需要保護(hù)麻雀，來維持生態(tài)平衡，這表明主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性，實(shí)踐中產(chǎn)生的新問題是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，②③入選。④：材料體現(xiàn)的是人們度麻雀認(rèn)識的深入，沒有體現(xiàn)人們對同一事物的認(rèn)識具有主體差異性，④不選。故本題選C。15.刑法修正案（八）將醉酒駕車、飆車等危險(xiǎn)駕駛行為定為犯罪。如今，“喝酒不開車，開車不喝酒”已經(jīng)成為人們的共識，曾經(jīng)的酒桌文化也已經(jīng)悄然發(fā)生了變化，拒絕酒駕意識的深入人心也使得代駕、出租車行業(yè)獲得了更好的發(fā)展。這說明（）①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展根源于上層建筑的變化發(fā)展③社會意識能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量④對客觀事物的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會因人而異A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①③：隨著刑法修正案(八)的施行，“喝酒不開車，開車不喝酒”已經(jīng)成為人們的共識，曾經(jīng)的酒桌文化也已經(jīng)悄然發(fā)生了變化，表明社會意識的變化根源于社會存在的變化，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；而拒絕酒駕意識的深入人心也使得代駕、出租車行業(yè)獲得了更好的發(fā)展，表明社會意識能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量，①③正確。②：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑的變化發(fā)展根源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展，②排除。④：材料未涉及價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性，④排除。故本題選B。16.司馬談學(xué)富五車，是漢武帝時(shí)期的太史令，掌管天時(shí)星歷，還職掌記錄、搜集并保存典籍文獻(xiàn)。他在臨死時(shí)囑咐兒子司馬遷“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，希望自己死后司馬遷能繼承他的事業(yè)，不要忘記撰寫史書。司馬遷恪遵先父遺訓(xùn)，最終寫出被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，名垂青史。這說明（）①作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展需要②作為社會意識的價(jià)值觀對人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用③創(chuàng)造有意義的人生需要奉獻(xiàn)精神和良好的思想道德素養(yǎng)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開特定時(shí)代提供的各種客觀物質(zhì)條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】①：材料體現(xiàn)的是司馬遷在父親的教導(dǎo)下，寫出了《史記》，沒有體現(xiàn)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展需要，①不選。②③：司馬遷恪遵先父遺訓(xùn)，最終寫出被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，名垂青史，這表明作為社會意識的價(jià)值觀對人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用，創(chuàng)造有意義的人生需要奉獻(xiàn)精神和良好的思想道德素養(yǎng)，②③入選。④：在父親的影響下，司馬遷經(jīng)過不斷的努力寫出了《史記》，沒有體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開特定時(shí)代提供的各種客觀物質(zhì)條件，④不選。故本題選C。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會于2022年10月16日召開。黨的二十大有一項(xiàng)重要任務(wù)，就是對黨章進(jìn)行修改。2022年1月，在黨中央就黨的二十大報(bào)告議題征求意見過程中，各地區(qū)各部門普遍建議黨的二十大根據(jù)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展、根據(jù)形勢任務(wù)發(fā)展變化，對黨章作適當(dāng)修改。2022年5月，黨中央發(fā)出通知，就黨章修改工作向各地區(qū)各部門征求意見。各地區(qū)各部門向黨中央提交了書面報(bào)告，一致贊成黨的二十大對黨章作適當(dāng)修改，并提出了修改意見和建議。在綜合各方面意見的基礎(chǔ)上，中央政治局會議研究決定對黨章進(jìn)行適當(dāng)修改，成立黨章修改小組，強(qiáng)調(diào)這次修改黨章工作要把黨的二十大報(bào)告確立的重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想寫入黨章，努力使修改后的黨章充分體現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果，充分體現(xiàn)黨的十九大以來黨中央提出的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，充分體現(xiàn)黨的工作和黨的建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)新形勢新任務(wù)對黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求。修改黨章是中國共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的內(nèi)在要求。結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的知識對此加以說明?！敬鸢浮奎h章的修改充分體現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化最新成果，有利于中國共產(chǎn)黨以接續(xù)推進(jìn)的馬克思主義中國化理論為行動(dòng)指南，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，始終走在時(shí)代前列。根據(jù)形勢任務(wù)變化及時(shí)對黨章作出修改并充分體現(xiàn)治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以適應(yīng)新形勢新任務(wù)對黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，有利于黨始終走在時(shí)代前列。在廣泛聽取各地區(qū)各部門的意見和建議的基礎(chǔ)上決定修改黨章并充分體現(xiàn)新鮮經(jīng)驗(yàn)，有利于中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，始終走在時(shí)代前列。18.閱讀材料，完成下列要求材料一2022年是國企改革三年行動(dòng)的收官之年。經(jīng)梳理，2022年共有99家國有企業(yè)進(jìn)入世界500強(qiáng)排行榜。中煤集團(tuán)全面梳理評估各企業(yè)黨委決策和前置研究討論“兩個(gè)事項(xiàng)清單”質(zhì)量，同時(shí)，出臺專職董事履職指引等制度，更好發(fā)揮董事會“定戰(zhàn)略、作決策、防風(fēng)險(xiǎn)”作用。中國一汽著力理順母子公司管理關(guān)系，堅(jiān)持授權(quán)和監(jiān)管“兩手抓、兩手硬”，在戰(zhàn)略、產(chǎn)品、工程等18個(gè)領(lǐng)域明確總部審批事項(xiàng)、授權(quán)分子公司事項(xiàng)兩類清單。黨的十八大以來，國有企業(yè)全面完成“黨建入章”，絕大多數(shù)企業(yè)制定了黨委（黨組）前置研究討論重大經(jīng)營管理事項(xiàng)清單。在中國大唐，經(jīng)理層成員任期制契約化管理已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全覆蓋，管理人員退出比例從2021年的0．43%提高到目前的2．79%；市場化用工制度加快實(shí)施，勞動(dòng)合同、崗位合同管理和全員績效考核實(shí)現(xiàn)全覆蓋，員工市場化退出率達(dá)到1．3%；二級企業(yè)人均工資增、降幅度差達(dá)到20%，子企業(yè)負(fù)責(zé)人年度薪酬、績效年薪最高與最低倍比分別達(dá)到2．04倍和2．86倍。材料二疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火煉真金。在百年變局疊加世紀(jì)疫情、經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流的大背景下，2022年前7個(gè)月我國實(shí)際使用外資金額按可比口徑同比增長17．3%，貨物貿(mào)易進(jìn)出口總值同比增長10．4%，高技術(shù)產(chǎn)業(yè)投資增長20．2%……逆勢上揚(yáng)的態(tài)勢，來之不易更彌足珍貴，堅(jiān)定信心更增強(qiáng)底氣。信心比黃金更重要。市場經(jīng)濟(jì)在很大程度上是預(yù)期經(jīng)濟(jì)，信心和預(yù)期對于引導(dǎo)人們的行為發(fā)揮著重要作用?；厥讈砺罚袊陌l(fā)展過程從來都不是一帆風(fēng)順的，一直都是在克服困難中發(fā)展進(jìn)步，在應(yīng)對挑戰(zhàn)中超越自我。從更寬廣的歷史視野來看，中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。因此，放在長周期坐標(biāo)中，眼前的困難不過是時(shí)間長河中旋生旋滅的浪花，歷史的車輪仍將一如既往地滾滾向前。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)與社會》的知識，說明我國國有企業(yè)能夠做大做強(qiáng)的原因。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識，談?wù)勀銓Ξ?dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“信心比黃金更重要”的認(rèn)識。【答案】（1）①堅(jiān)持黨對國有企業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，為國有企業(yè)發(fā)展提供了正確的方向保證。②建立健全中國特色的現(xiàn)代企業(yè)制度，解放和發(fā)展了國有企業(yè)的生產(chǎn)力。③發(fā)揮市場在人才資源配置中的決定性作用，運(yùn)用市場化選人、用人機(jī)制，釋放了人才的積極性和創(chuàng)造性。④完善收入分配機(jī)制，正確處理效率與公平的關(guān)系，激發(fā)了企業(yè)員工的生產(chǎn)積極性，提高了企業(yè)生產(chǎn)效率。（2）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界和改造世界，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提條件。只有符合客觀規(guī)律的正確意識才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目的。充分認(rèn)識和把握未來市場預(yù)期，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提升市場主體對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心，有利于擴(kuò)大投資，刺激消費(fèi)，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。隨著寵物經(jīng)濟(jì)發(fā)展，寵物市場不再只是犬貓的天下，以蛇、蜥蜴、壁虎為主的爬寵收獲了不少人的青睞，羊駝、鸚鵡、蘆丁雞等動(dòng)物也逐漸走進(jìn)私人飼養(yǎng)者的視線。有人認(rèn)為，相比貓狗，爬寵更安靜省心，能帶來視覺滿足感和心理撫慰。不過，也有一些人出于獵奇、跟風(fēng)的心態(tài)飼養(yǎng)異寵，這樣的態(tài)度很可能導(dǎo)致寵物一旦沒達(dá)到飼養(yǎng)者的心理預(yù)期，就會被棄養(yǎng)，進(jìn)而衍生一系列的次生風(fēng)險(xiǎn)。生態(tài)環(huán)境部發(fā)布的公報(bào)顯示，目前我國已發(fā)現(xiàn)660多種外來入侵物種，對農(nóng)林業(yè)生產(chǎn)安全，糧食安全，生物安全和生態(tài)安全造成