2021年高考真題和模擬題分類匯編歷史專題30史學(xué)理論

專題30史學(xué)理論第Ⅰ部分2021年高考真題1.（2021·廣東高考選考·3）安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒，皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑，倏忽舜英幕。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國(guó)忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書(shū)》上曰：“貴妃常居深宮，安知國(guó)忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是（）A．《馬嵬行》選材來(lái)自傳說(shuō)，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書(shū)晚于《舊唐書(shū)》，故可信度相對(duì)較低D．《舊唐書(shū)》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場(chǎng)【答案】D【解析】史料能否真實(shí)地反映歷史事實(shí)，與多種因素有關(guān)，如史料作者對(duì)歷史事實(shí)所持立場(chǎng)，《舊唐書(shū)》《資治通鑒》皆屬于官修史書(shū)，更多是站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)來(lái)思考問(wèn)題，為君主提供政治借鑒之用，故選D項(xiàng)；劉禹錫的《馬嵬行》是文學(xué)作品，受作者主觀因素的影響，不一定完全真實(shí)可信，但也能傳達(dá)歷史真相、保留歷史信息，可以作為歷史研究的材料，排除A項(xiàng)；宋代司馬光《資治通鑒》有較多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但“還原了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，并且違背了孤證不立的原則，排除B項(xiàng)；一般來(lái)說(shuō)，時(shí)代越近越能接近歷史的真相，可信度越高，但也不能絕對(duì)化，《資治通鑒》和《舊唐書(shū)》皆成書(shū)于唐代以后，且時(shí)間都比較久遠(yuǎn)，很難衡量二者的可信度高低，排除C項(xiàng)。2.（2021·浙江高考選考1月·25）關(guān)于馬可·波羅是否到過(guò)中國(guó)，歷來(lái)有爭(zhēng)議。分析下表雙方的辯論觀點(diǎn)，選項(xiàng)中合理的是（）否定方觀點(diǎn)肯定方觀點(diǎn)元代中文文獻(xiàn)中沒(méi)有對(duì)馬可·波羅的記載來(lái)華外國(guó)人不可能都被記載，即使記載，也可能遺失《馬可·波羅游記》存在錯(cuò)載史實(shí)以及漏載中國(guó)特有的長(zhǎng)城、茶葉、漢字等事物書(shū)中關(guān)于中國(guó)的多數(shù)記載已得到印證，未記載特有事物，可以合理解釋《馬可·波羅游記》稿本眾多且內(nèi)容不一致稿本有差異但不影響主體內(nèi)容馬可·波羅沒(méi)有到過(guò)中國(guó)，可能是依據(jù)某種波斯的導(dǎo)游手冊(cè)，編造出游記迄今為止沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有這種導(dǎo)游手冊(cè)A．根據(jù)《馬可·波羅游記》錯(cuò)載或漏載某些元代特有事物，可否定其真實(shí)性B．判斷《馬可·波羅游記》的真實(shí)性，應(yīng)從總體上看其是否提供了得到印證的資料C．歷史研究要勇于懷疑，大膽假設(shè)，小心求證，以論帶史D．學(xué)術(shù)觀點(diǎn)須資料確證，如無(wú)實(shí)證，擱置爭(zhēng)議，自圓其說(shuō)【答案】B【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可以看出，對(duì)于馬可·波羅是否到過(guò)中國(guó)存在爭(zhēng)議，所以要判斷《馬可·波羅游記》的真實(shí)性，應(yīng)該從總體上看是否提供了得到印證的資料，故選B項(xiàng)；我們要說(shuō)明《馬可·波羅游記》之所以會(huì)“漏寫(xiě)”一些關(guān)于中國(guó)的事物，要考慮這些事物當(dāng)時(shí)發(fā)展到何種程度，是否外來(lái)者進(jìn)入到當(dāng)時(shí)的中國(guó)，就如同現(xiàn)在旅游信息傳遞給大家的一樣重要；并且馬可·波羅的臨終遺言是“我所說(shuō)出來(lái)的還不到我見(jiàn)到的一半”，這也可以合理的解釋“漏寫(xiě)”是究竟為何，排除A項(xiàng)；“以論帶史”明顯有過(guò)多的主觀色彩，應(yīng)為“以史帶論”，排除C項(xiàng)；學(xué)術(shù)觀點(diǎn)必須資料確證，“自圓其說(shuō)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。3.（2021·浙江高考選考6月·25）歷史人物評(píng)價(jià)常易引發(fā)討論，如對(duì)商紂王、曹操、武則天等人，古今史家眾說(shuō)紛紜。尤其是新材料的發(fā)現(xiàn)會(huì)引發(fā)新一波的討論，以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例，一時(shí)曾有“不堪寂寞，曹操出土”的說(shuō)辭。如何正確看待和評(píng)價(jià)歷史人物，是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，合理的是（）A．知人論世，以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B．與時(shí)俱進(jìn)，以今日之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全面衡量前人之是非C．察言觀行，評(píng)價(jià)歷史人物活動(dòng)應(yīng)側(cè)重動(dòng)機(jī)而非效果D．綜合考量，看是否符合歷史運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步【答案】D【解析】評(píng)價(jià)歷史人物主要看他是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會(huì)進(jìn)步，故選D項(xiàng)；評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣窭娉霭l(fā)，排除A項(xiàng)；要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)所處的“時(shí)代”這個(gè)大背景中去，不能以今天的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)苛求古人，排除B項(xiàng)；評(píng)價(jià)歷史人物活動(dòng)要把主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果統(tǒng)一起來(lái)，排除C項(xiàng)。4.（2021·全國(guó)乙卷·41）閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一“把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。”這是希羅多德（約前484～約前420）所撰《歷史》一書(shū)的開(kāi)篇之語(yǔ)。在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史?！稓v史》前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程，故該書(shū)又被稱為《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》。它繼承了《荷馬史詩(shī)》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同。作者贊揚(yáng)雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書(shū)中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí)，如在埃及通過(guò)詢問(wèn)當(dāng)時(shí)作為知識(shí)分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識(shí)。書(shū)中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》等材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145～？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)。全書(shū)以編年敘事的帝王“本紀(jì)”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱為“紀(jì)傳體”，成為后來(lái)歷代官修史書(shū)的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“原始察終、見(jiàn)盛觀衰”的著史原則，常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見(jiàn)聞及民間傳說(shuō)，力求“通古今之變，成一家之言”?！幾增牧謻|《中國(guó)史學(xué)史綱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的共同之處。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。（12分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述撰寫(xiě)史書(shū)應(yīng)該包括的要素。（5分）【答案】（1）共同：歷史學(xué)家的使命感；追求客觀真實(shí)，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開(kāi)闊的視野；自主的實(shí)地查訪與史料調(diào)查精神。（2）歷史：古希臘城邦的發(fā)展與人文精神；希臘文明與其他文明的廣泛接觸；豐富的歷史與神話傳說(shuō)；海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。史記：多民族統(tǒng)一國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮，儒家思想的影響；史學(xué)傳統(tǒng)；豐富的歷史文化積累。（3）要素：敘述一定時(shí)空框架內(nèi)的歷史事物；有指導(dǎo)思想；客觀、準(zhǔn)確的記載；豐富的史實(shí)；有作者的認(rèn)知?！窘馕觥浚?）分別提取材料一、二中的有效信息并運(yùn)用比較的方法分析得出其共性即可。由材料一中的“把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”和材料二中的“通古今之變，成一家之言”可得，歷史學(xué)家的使命感；由材料一中的“常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同”、“書(shū)中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)”和材料二中的“客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)”、“常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑”等信息可得，追求客觀真實(shí)，理性敘述歷史；由材料一中的“在此之前，對(duì)于希臘人而言，神話就是他們的歷史”、“《歷史》前半部分以追問(wèn)希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)槠瘘c(diǎn)，…敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程”和材料二中的“全書(shū)以編年敘事的帝王‘本紀(jì)’為綱，…成為后來(lái)歷代官修史書(shū)的正宗”可得，都具有創(chuàng)新精神；由材料一中的“希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”、“敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程”和材料二中的“記載了自黃帝到漢武帝…朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實(shí)”、“以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上”可得，都具有開(kāi)闊的視野；由材料一中的“書(shū)中的不少記述是作者親自調(diào)查得來(lái)的史實(shí)”、“本著‘研究’的精神，常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同”和材料二中的“充分利用各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等，客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)，并佐以司馬遷的游歷見(jiàn)聞及民間傳說(shuō)”可得，自主的實(shí)地查訪與史料調(diào)查精神。（2）第一小問(wèn)歷史，根據(jù)希羅多德的生卒年代（約前484～約前420）來(lái)判定《歷史》大概的寫(xiě)作時(shí)間為公元前五世紀(jì)中后期，然后據(jù)此根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)的古代希臘政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等角度相關(guān)知識(shí)思考即可。具體來(lái)說(shuō)，政治上，公元前五世紀(jì)中后期，古希臘城邦的發(fā)展、民主政治發(fā)達(dá)；思想上，此時(shí)古希臘人文精神得以起源；文化上，由材料一中的“記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”、“希臘與波斯之間戰(zhàn)爭(zhēng)”等信息可推論出，希臘文明與其他文明的廣泛接觸，由“神話就是他們的歷史”、“《荷馬史詩(shī)》”還可得出，豐富的歷史與神話傳說(shuō)也是其時(shí)代背景之一；經(jīng)濟(jì)上，根據(jù)所學(xué)可知，古代希臘獨(dú)特的地理位置使得其海外貿(mào)易與工商業(yè)比較發(fā)達(dá)。第二小問(wèn)史記，根據(jù)所學(xué)可知司馬遷生活于漢武帝時(shí)期，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)漢武帝時(shí)期的歷史相關(guān)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等角度思考作答即可。具體來(lái)說(shuō)，政治經(jīng)濟(jì)方面，由所學(xué)漢武帝時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)狀況可得，西漢多民族統(tǒng)一國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮是《史記》創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；思想上，漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使得儒家思想的影響相對(duì)較大，這是司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨記史的思想背景；文化上，由材料二中的“前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)”、“各類先秦文獻(xiàn)、漢朝政事檔案等”可得，良好的史學(xué)傳統(tǒng)和豐富的歷史文化積累也是《史記》能夠完成的重要背景。（3）根據(jù)上述兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從記載的歷史本身、寫(xiě)作的指導(dǎo)思想和原則以及作者自身所具備的史學(xué)素養(yǎng)等角度來(lái)思考作答即可。從記載的史實(shí)本身來(lái)看，通過(guò)希羅多德著述的《歷史》和司馬遷著述的《史記》敘述可知，史書(shū)撰寫(xiě)一定要寫(xiě)一定時(shí)空框架內(nèi)的歷史事物；從指導(dǎo)思想來(lái)看，由材料一中的“把這些研究成果發(fā)表出來(lái)，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”和材料二中的“通古今之變，成一家之言”可得，都有自己的指導(dǎo)思想；從基本原則看，由材料一中的“常常分辨?zhèn)髡f(shuō)的真假與異同”、“書(shū)中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實(shí)”和材料二中的“客觀、如實(shí)地?cái)⑹鍪穼?shí)”、“常常表達(dá)自己對(duì)于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)甚至疑惑”等信息可得，追求客觀、準(zhǔn)確的記載；從史學(xué)家的素養(yǎng)看，上述材料表明史家都占有豐富的史實(shí)和有作者自己的認(rèn)知。5.（2021·山東高考選考·19）（17分）閱讀材料，回答問(wèn)題。英國(guó)在衰退嗎?有學(xué)者認(rèn)為，1870—1910年代的英國(guó)日漸走向衰退，英國(guó)真的在衰退嗎?要研究這一問(wèn)題，我們應(yīng)該如何使用下面幾則史料，它又會(huì)告訴我們什么?材料一有關(guān)英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的一組數(shù)據(jù)甲：1873—1913年英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)情況統(tǒng)計(jì)表1873年1883年1893年1903年1913年工業(yè)產(chǎn)值占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例（%）40404143—生鐵產(chǎn)量（千噸）667186667089907810425粗鋼產(chǎn)量（千噸）5822040299751157787煤炭產(chǎn)量（百萬(wàn)噸）130166167234292乙：1913年英、美、德電器產(chǎn)品丙：1870—1913年英、美、法、德在占世界總額的比例世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例——據(jù)[英]B．R．米切爾《世界歷史統(tǒng)計(jì)》等材料二材料三案例：坎布里亞的興衰13—17案例：坎布里亞的興衰13—17世紀(jì)，坎布里亞一直是英國(guó)北部的紡織業(yè)重地，很早就利用水力進(jìn)行生產(chǎn)。1780年代以后，坎布里亞使用水力紡紗機(jī)和水力織布機(jī)進(jìn)行生產(chǎn)的工廠越來(lái)越多，19世紀(jì)中期，它的紡織業(yè)發(fā)展達(dá)到鼎盛，由于較少使用蒸汽動(dòng)力，約自1870年代起，在內(nèi)外的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，坎布里亞的坊織業(yè)逐漸走向衰弱，到20世紀(jì)初已全面沒(méi)落?！猍英]約翰·馬歇爾《坎布里亞工業(yè)化的階段》（1）材料一這類史料對(duì)我們研究的問(wèn)題是必需的嗎？說(shuō)明你的理由。（3分）（2）材料一中的三則史料對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的反映相互矛盾嗎？請(qǐng)加以說(shuō)明。（5分）（3）把材料二作為研究問(wèn)題的證據(jù)，使用時(shí)需要注意什么？（3分）（4）材料三可以從怎樣的視角拓展我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)？（3分）（5）考量歷史上一個(gè)國(guó)家的興衰，應(yīng)堅(jiān)持什么原則?說(shuō)說(shuō)你的看法。（3分）【答案】（1）是。理由：能結(jié)合工業(yè)化背景，說(shuō)明工業(yè)部門在經(jīng)濟(jì)中的重要地位。（2）不矛盾。從材料甲主要反映了傳統(tǒng)工業(yè)，乙反映了新興工業(yè)的角度作答；從材料甲反映英國(guó)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，乙、丙反映英國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位角度作答。（若回答“矛盾”，言之有理有據(jù)，可的情給分。）（3）能認(rèn)識(shí)到材料是個(gè)案，只能從一個(gè)層面或視角反映客觀歷史的角度作答。（4）能從一戰(zhàn)后英國(guó)國(guó)際地位變化的角度作答。（5）所提原則合理，說(shuō)明充分，符合唯物史觀。【解析】（1）第一小問(wèn)是否必需，首先明確研究的問(wèn)題是“1870—1910年代的英國(guó)日漸走向衰退，英國(guó)真的在衰退嗎?”，然后確定材料一中的這類史料與這個(gè)問(wèn)題的相關(guān)性，因?yàn)橄嚓P(guān)，所以答案是肯定的，是研究所必需。第二小問(wèn)理由，需要從“1870—1910年代”這個(gè)時(shí)期階段特征出發(fā)去思考，這一階段是第二次工業(yè)革命從發(fā)生到完成的時(shí)期，所以工業(yè)化是反映一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志，工業(yè)部門在經(jīng)濟(jì)中居于重要地位，因而材料一中的史料都涉及到了英國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)情況。（2）第一小問(wèn)是否相互矛盾，判斷是否矛盾的標(biāo)準(zhǔn)是看史料是否從同樣一個(gè)角度有不相對(duì)立的觀點(diǎn)，據(jù)此可知，材料一中的三則史料反映了英國(guó)工業(yè)發(fā)展的不同角度，所以不矛盾。第二小問(wèn)說(shuō)明，只要設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明材料一中的三則史料分別是從不同的角度來(lái)設(shè)計(jì)的即可。具體來(lái)說(shuō)，從新舊工業(yè)部門發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，材料甲是1873—1913年英國(guó)工業(yè)中生鐵、粗鋼和煤炭三個(gè)部門生產(chǎn)的產(chǎn)量及其所占比重，這些數(shù)據(jù)主要反映了英國(guó)的傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展情況，乙是1913年英、美、德電器產(chǎn)品占世界總額的比例，這些數(shù)據(jù)可以反映英國(guó)新興工業(yè)發(fā)展的情況；也可以從三個(gè)史料所反映的主要國(guó)家來(lái)看，很明顯材料甲只反映英國(guó)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)比的情況，而乙、丙則反映多個(gè)國(guó)家在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占的比重，所以反映的是英國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的地位這一角度。（3）首先需要明確研究的問(wèn)題是“1870—1910年代的英國(guó)日漸走向衰退，英國(guó)真的在衰退嗎?”而材料二是英國(guó)北部的紡織業(yè)重地坎布里亞這一個(gè)地方的工業(yè)興衰的歷程，這屬于個(gè)案，只能從一個(gè)層面或視角反映客觀歷史的角度，歷史研究的基本原則是孤證不立，所以使用時(shí)需要再尋找其他證據(jù)使之能夠互證。（4）材料三提供了一幅漫畫(huà)作品，從中可以看出美國(guó)總統(tǒng)威爾遜是一個(gè)評(píng)判員，而英國(guó)在內(nèi)的歐洲各國(guó)則是在搞“歐洲孩童秀”，漫畫(huà)時(shí)間為1919年，反映了一戰(zhàn)后英國(guó)國(guó)際地位變化這一視角，英國(guó)由戰(zhàn)前歐洲或者世界的霸主地位到戰(zhàn)后淪為與歐洲其他國(guó)家地位相當(dāng)，需要接受美國(guó)評(píng)判的地位，明顯的地位降低了。（5）第一小問(wèn)原則，這一題屬于開(kāi)放性試題，只要言之成理即可。比如原則可以是：論從史出，歷史主義，多角度分析，等等。第二小問(wèn)看法：可以結(jié)合題干材料和設(shè)問(wèn)思考，為研究英國(guó)是否衰落，題干提供了多個(gè)史料，需要通過(guò)不同類型的史料來(lái)分析，所以應(yīng)堅(jiān)持論從史出，有一份材料說(shuō)一分話；另外，研究英國(guó)在18701910年間是否衰落，要把英國(guó)放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下分析，而不能用今天的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去分析，所以要堅(jiān)持歷史主義原則；研究英國(guó)是否衰落，不能僅僅看其經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其地位變化，還要看其政治發(fā)展及其地位變化，所以要堅(jiān)持多角度分析的原則；等等。第Ⅱ部分2021年各地模擬試題一、選擇題1．（2021·天津和平區(qū)一?！?5）關(guān)于啟的繼位，古書(shū)中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o(jì)》寫(xiě)道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！迸c此現(xiàn)象最為契合的結(jié)論是（）A．歷史事件難以還原真相B．史籍記載自相矛盾不可信C．啟承禹位應(yīng)是歷史事實(shí)D．“家天下”由此開(kāi)始【答案】C【解析】“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟”，“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”兩種記載都表明啟承禹位，只是方法手段不同，故選C項(xiàng)；歷史事件是可以還原真相的，需要對(duì)史料進(jìn)行甄別，排除A項(xiàng)；史籍記載自相矛盾要辨別真?zhèn)?，不能說(shuō)不可信，排除B項(xiàng)；啟承禹位是私天下的開(kāi)始，排除D項(xiàng)。2．（2021·江蘇連云港高三第二學(xué)期期初調(diào)研考試·2）相同的歷史人物、歷史事件，古書(shū)常有不同記載。表一內(nèi)容說(shuō)明（）表一記載史書(shū)成書(shū)年代“伊尹放太甲于桐，尹乃自立，暨及位于太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹，乃立其子伊陟、伊奮，命復(fù)其父之田宅而中分之?！薄吨駮?shū)紀(jì)年》春秋戰(zhàn)國(guó)“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，于是伊尹放之于桐官……（太甲）悔過(guò)自責(zé)，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政?！薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》漢代A．兩種記載的觀點(diǎn)一致且能夠互證B．《史記》屬于私人修史可信度較低C．價(jià)值取向是選擇史料的重要標(biāo)準(zhǔn)D．《竹書(shū)紀(jì)年》更原始史料價(jià)值更大【答案】C【解析】《竹書(shū)紀(jì)年》和《史記·殷本紀(jì)》對(duì)這一事件的記載可以看到對(duì)歷史主人公鮮明的態(tài)度和道德傾向，與它們自身的價(jià)值觀是相聯(lián)系的，故選C項(xiàng)；《竹書(shū)紀(jì)年》和《史記·殷本紀(jì)》對(duì)這一事件的記載可以看到對(duì)這一歷史事件的情節(jié)完全不同，他們的觀點(diǎn)不一致，排除A項(xiàng)；《史記》也是漢代的官方許可的，其對(duì)史料的態(tài)度也是非常嚴(yán)謹(jǐn)，可信度是很高的，排除B項(xiàng)；《竹書(shū)紀(jì)年》年代比較久遠(yuǎn)，留下來(lái)的部分也是后人整理的結(jié)果，已經(jīng)遠(yuǎn)非原始史料，排除D項(xiàng)。3．（2021·廣東廣州一?！?）成書(shū)不早于西周的《周易》中記載“高宗伐鬼方，三年克之”，學(xué)者認(rèn)為其中的“鬼方”為“遠(yuǎn)方”。隨著甲骨文的出土，學(xué)者認(rèn)識(shí)到高宗是商王武丁，“鬼方”為當(dāng)時(shí)的一個(gè)部落。這表明（）A．商王依賴征伐維護(hù)統(tǒng)一B．《周易》的記載不符合事實(shí)C．商朝王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合D．運(yùn)用新史料可推動(dòng)歷史研究【答案】D【解析】隨著甲骨文的出土，人們對(duì)于商代的歷史有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，糾正了之前的錯(cuò)誤，推動(dòng)了歷史研究，故選D項(xiàng)；“高宗伐鬼方，三年克之”意思是殷高宗武丁征伐地處西北的鬼方國(guó)，經(jīng)過(guò)三年的連續(xù)戰(zhàn)斗才獲得勝利，單憑這一信息得不出依賴征伐維護(hù)統(tǒng)一的結(jié)論，排除A項(xiàng)；《周易》的記載與甲骨文相互印證，符合歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；商代占卜制體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，排除C項(xiàng)。4．（2021·浙江杭州二?！?5）文獻(xiàn)中“井田制”最早的出處，來(lái)自《孟子·滕文公上》。然而孟子并未見(jiàn)過(guò)井田制，他所說(shuō)的井田制“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田；公事畢，然后敢治私事，所以別野人也”，設(shè)計(jì)和猜想的成分居多。至于之后《韓詩(shī)外傳》、《周禮·地官》、《谷梁傳》、《漢書(shū)·食貨志》中提到的種種更加具體的“井田制”的方案，則更無(wú)實(shí)施的可能。對(duì)此胡適、郭沫若、范文瀾都提出了不同程度的質(zhì)疑。這說(shuō)明（）A．孟子理解的井田制符合商周生產(chǎn)力水平，可經(jīng)邏輯推理證實(shí)B．歷史是“層壘積成”的，離歷史現(xiàn)場(chǎng)愈遠(yuǎn)則越遠(yuǎn)離歷史真相C．一手文獻(xiàn)資料的缺乏和考古無(wú)法驗(yàn)證，可以判斷井田制不存在D．古人對(duì)前代歷史的描述不可盡信，應(yīng)搜尋多種史料綜合判斷【答案】D【解析】據(jù)材料“設(shè)計(jì)和猜想的成分居多”“至于之后《韓詩(shī)外傳》、《周禮·地官》、《谷梁傳》、《漢書(shū)·食貨志》中提到的種種更加具體的‘井田制’的方案，則更無(wú)實(shí)施的可能”可知，古人對(duì)前代歷史的描述不可盡信，應(yīng)搜集更多的史料，對(duì)多種史料進(jìn)行甄選、辨別，故選D項(xiàng)；井田制是否存在直接用邏輯推理的方法證實(shí)未免過(guò)于草率，排除A項(xiàng)；歷史真相是可以考證的，排除B項(xiàng)；井田制是存在的，排除C項(xiàng)。5．（2021·浙江寧波高三4月選考適應(yīng)性考試·25）《史記》記載秦始皇廿六年分天下三十六郡，但司馬遷未列郡名，導(dǎo)致后世眾說(shuō)紛紜，到1948年譚其驤先生在《秦郡新考》考定內(nèi)史以外秦郡凡得四十六，時(shí)人以為蓋棺之論。然而，2002年出土的里耶秦簡(jiǎn)記載傳世文獻(xiàn)前所未聞的“洞庭”和“蒼梧”二郡，而無(wú)“黔中”和“長(zhǎng)沙”，并明確記載“蒼梧”郡是秦始皇廿五年設(shè)立，當(dāng)必為秦三十六郡之一。2007年入藏的岳麓秦簡(jiǎn)又貢獻(xiàn)了個(gè)前所未聞的“江胡郡”。這說(shuō)明（）A．歷史研究對(duì)象的長(zhǎng)久性造成了史實(shí)真相的不確定性B．歷史學(xué)追求的是總體的變化規(guī)律，而非史實(shí)的純粹C．歷史研究是一個(gè)隨新史料的發(fā)現(xiàn)而動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程D．史學(xué)家必須獲取新的一手資料才能甄別史實(shí)的真?zhèn)巍敬鸢浮緾【解析】從《史記》記載秦始皇廿六年分天下三十六郡，到1948年譚其驤先生在《秦郡新考》考定內(nèi)史以外秦郡凡得四十六，再到2002年出土的里耶秦簡(jiǎn)明確記載“蒼梧”必為秦三十六郡之一，以及2007年入藏的岳麓秦簡(jiǎn)又貢獻(xiàn)了個(gè)前所未聞的“江胡郡”，即秦代行政區(qū)域是一個(gè)不斷裁撤變更的動(dòng)態(tài)過(guò)程，也說(shuō)明歷史研究是一個(gè)隨著新史料的發(fā)現(xiàn)而動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，故選C項(xiàng)；隨著歷史研究的深入，逐漸接近歷史真相，史實(shí)真相是確定的，排除A項(xiàng)；史實(shí)是歷史真實(shí)的體現(xiàn)，歷史學(xué)應(yīng)借助純粹的史實(shí)揭示歷史真相，闡發(fā)歷史變化的規(guī)律，排除B項(xiàng)；“必須獲取新的一手資料才能甄別史實(shí)的真?zhèn)巍北硎鲞^(guò)于絕對(duì)，也可以根據(jù)現(xiàn)有的史料多方印證去辨別，排除D項(xiàng)。6．（2021·福建漳州一?！?）學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為秦朝太尉是虛設(shè)的。近年來(lái)，出土的秦封泥有“大尉府襄”和“大尉之印”，明秦朝確有“太尉”之職，“太尉秦官者”的記載不誤。據(jù)此可知，該考古發(fā)現(xiàn)（）A．與主流觀點(diǎn)相互印證B．證實(shí)秦有人擔(dān)任太尉實(shí)職C．有利于探求歷史真相D．屬于孤證不足為據(jù)【答案】C【解析】該考古發(fā)現(xiàn)打破了學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)，說(shuō)明考古發(fā)現(xiàn)有利于探求歷史真相，故選C項(xiàng)；該考古發(fā)現(xiàn)與史學(xué)界主流觀點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；該考古發(fā)現(xiàn)只能說(shuō)明有“太尉”這一官職，不能說(shuō)明有人擔(dān)任過(guò)太尉，排除B項(xiàng)；該考古發(fā)現(xiàn)屬于一手史料，有一定的可信性，排除D項(xiàng)。7．（2021·河北承德高三第一學(xué)期調(diào)研考試·6）下表為《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》中的相關(guān)記裁，這從側(cè)面反映出漢代（）月份物候時(shí)禁孟春蟄蟲(chóng)始振辦，魚(yú)上負(fù)冰，獺祭魚(yú)，候雁北母覆巢、殺胎夭，毋麛毋卵，毋聚眾、置城郭，掩骼薶骴仲春桃李始華，蒼庚鳴，鷹化為鳩母竭川澤、毋漉陂池，母焚山林，步作大事，以妨農(nóng)功季春桐始華，田鼠化為鴑，虹始見(jiàn)，萍始生田獵畢弋，罝罘羅網(wǎng)，喂毒之藥，毋出九門，乃禁野虞，毋伐桑柘孟夏螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀毋興土功，毋伐大樹(shù)仲夏螳螂生，？始鳴，反舌無(wú)聲；鹿角解，蟬始嗚，半夏生，木堇榮禁民無(wú)刈藍(lán)以染，毋燒灰，毋暴布，門閭無(wú)閉，關(guān)市無(wú)索……禁民無(wú)發(fā)火季夏蟋蜂居奧，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草化為妍樹(shù)木方盛，勿敢斬伐A．科技服務(wù)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)B．已探索出二十四節(jié)氣C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展D．生態(tài)環(huán)保意識(shí)較強(qiáng)【答案】D【解析】由材料“母覆巢、殺胎夭，毋麛毋卵”、“母竭川澤、毋漉陂池，母焚山林”可知?jiǎng)又参锏姆敝硶r(shí)節(jié)，不能搗毀禽鳥(niǎo)巢穴，不能砍伐樹(shù)木，注重對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，推動(dòng)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，故選D項(xiàng)；材料中并未提及科技思想，排除A項(xiàng)；材料中并未提及二十四節(jié)氣，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)自然環(huán)境，并未提及精耕細(xì)作，排除C項(xiàng)。8．（2021·福建龍巖三模·2）《漢書(shū)·張騫傳》認(rèn)為張騫出使西域之后“西北國(guó)始通于漢”?？脊殴ぷ髡咴谇謇砬厥蓟时R俑館前的一處磚瓦窯址時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中多具骨骸被認(rèn)定屬于歐亞西部人種。新疆阿爾泰巴澤雷克墓也出土了公元前5世紀(jì)的絲織品。這說(shuō)明（）A．考古發(fā)現(xiàn)已顛覆了張騫鑿空舊說(shuō)B．年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致了歷史敘述的莫衷一是C．歷史材料運(yùn)用首先必須辨別真?zhèn)蜠．考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史【答案】C【解析】據(jù)材料“考古工作者在清理秦始皇兵馬俑館前的一處磚瓦窯址時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中多具骨骸被認(rèn)定屬于歐亞西部人種。新疆阿爾泰巴澤雷克墓也出土了公元前5世紀(jì)的絲織品”，可知考古資料與古籍記載相沖突，但是考古資料屬于一手史料，故選C項(xiàng)；考古資料的主要價(jià)值在于與古籍記載相印證，不存在顛覆的作用，排除A項(xiàng)；考古資料的價(jià)值受年代影響比較小，排除B項(xiàng)；結(jié)合材料可知，材料中的考古資料與文獻(xiàn)記載是相沖突的，排除D項(xiàng)。9．（2021·山東煙臺(tái)高三3月高考診斷性測(cè)試·3）下表為不同史籍對(duì)于隋大業(yè)十三年同一事件的歷史記述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（）記述出處帝（唐高祖）曰：“西河繞山之路，當(dāng)吾行道，不得留之?！绷录咨辏嗣罄桑ɡ罱ǔ桑?、二郎（李世民）率眾取之?！洞筇苿?chuàng)業(yè)起居注·卷一》（殷嶠）……義兵起，召補(bǔ)大將軍府掾，參預(yù)謀略，授心腹之寄……從隱太子攻克西河?！杜f唐書(shū)·卷五十八·列傳第八》西河郡不從淵命，甲申，淵使建成、世民將兵擊西河?！顿Y治通鑒·隋紀(jì)》建成至（太原），高祖大喜，拜左領(lǐng)軍大都督，封隴西郡公，引兵略西河郡，從平長(zhǎng)安?！杜f唐書(shū)·卷六十四·列傳第十四》（注：西河，郡名，在今山西汾陽(yáng)）A．李淵為西河之戰(zhàn)主帥B．殷嶠為西河郡長(zhǎng)官C．李建成為西河之戰(zhàn)將領(lǐng)D．李世民攻克了西河郡【答案】C【解析】《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》與《資治通鑒》記載的都是李建成與李世民一起率眾攻克西河郡，《舊唐書(shū)》有關(guān)傳記記載的是李建成率眾攻克西河郡，綜合四則史料可知，李建成為河西之戰(zhàn)中的將領(lǐng)，故選C項(xiàng)；“淵使建成、世民將兵擊西河”可以說(shuō)明李淵派李建成與李世民去攻克西河郡，而非李淵親自參與西河之戰(zhàn)并擔(dān)任主帥一職，排除A項(xiàng)；《舊唐書(shū)》記載的是殷嶠被封為“大將軍府掾”，而非西河郡長(zhǎng)官，排除B項(xiàng)；《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》及《資治通鑒》記載的都是李世民與李建成一起攻克西河郡，并非李世民獨(dú)自攻克，排除D項(xiàng)。10．（2021·湖北十一校高三第一次聯(lián)考·3）唐貞觀年間，負(fù)責(zé)修史的機(jī)構(gòu)“史館”被移至“禁中”，由宰相監(jiān)修正史成為定制。這反映了（）A．宰相修史更為嚴(yán)謹(jǐn)客觀B．宰相職權(quán)發(fā)生本質(zhì)轉(zhuǎn)變C．唐代君主重視正史修撰D．官修正史服務(wù)政治統(tǒng)治【答案】D【解析】根據(jù)材料“負(fù)責(zé)修史的機(jī)構(gòu)‘史館’被移至‘禁中’，由宰相監(jiān)修正史成為定制”結(jié)合所學(xué)，唐太宗將“史館”從秘書(shū)省中分立出來(lái)，置于禁中使其成為獨(dú)立修史機(jī)構(gòu)，且由宰相監(jiān)修正史，改變了私人修史的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了政府對(duì)修史的控制和壟斷，說(shuō)明官修正史服務(wù)政治統(tǒng)治，故選D項(xiàng)；宰相只是監(jiān)修正史，且宰相體現(xiàn)的是統(tǒng)治者的意志，不一定比私人修史更為嚴(yán)謹(jǐn)客觀，排除A項(xiàng)；材料只反映了宰相監(jiān)修正史，并未反映宰相其他職權(quán)發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)唐代重視對(duì)修史權(quán)的控制，排除C項(xiàng)。11．（2021·湖北武昌區(qū)高三1月質(zhì)量檢測(cè)·4）《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》呈現(xiàn)了一個(gè)富有政治韜略、老謀深算的李淵形象，而后貞觀年間史臣刪定的國(guó)史、實(shí)錄都有夸大李世民、貶低李淵的傾向。由此可見(jiàn)（）A．后出史學(xué)成果價(jià)值不如一手史料B．貞觀之治是史臣逢迎之作C．歷史記載會(huì)受時(shí)代和著史者影響D．歷史因眾說(shuō)紛紜而不可知【答案】C【解析】據(jù)材料“《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》呈現(xiàn)了一個(gè)富有政治韜略、老謀深算的李淵形象，而后貞觀年間史臣刪定的國(guó)史、實(shí)錄都有夸大李世民、貶低李淵的傾向”可知李淵的形象在不同的記載里是有變化的，說(shuō)明歷史記載會(huì)受時(shí)代和著史者影響，故選C項(xiàng)；后出史學(xué)成果價(jià)值不一定不如一手史料，排除A項(xiàng)；材料針對(duì)的是李淵的形象，沒(méi)有涉及貞觀之治，排除B項(xiàng)；歷史是可知的，排除D項(xiàng)。12．（2021·遼寧葫蘆島一?！?）圖1為唐代勞動(dòng)泥俑群圖片。該圖片所示（）圖1勞動(dòng)泥俑群A．是研究唐代新疆歷史第一手史料B．內(nèi)容的真實(shí)性還需要進(jìn)一步甄別C．足以證明當(dāng)?shù)氐纳钆c內(nèi)地一致D．是唐對(duì)新疆進(jìn)行有效統(tǒng)治的力證【答案】A【解析】圖1作為唐代泥塑隨葬品，出土于新疆地區(qū)，屬于文物（實(shí)物）史料，是研究新疆歷史的第一手資料，故選A項(xiàng)；由于是出土實(shí)物，且鑒定為唐代泥塑隨葬品，所以內(nèi)容的真實(shí)性是可信的，屬于一手史料，不需要進(jìn)一步甄別即可，排除B項(xiàng)；僅憑一個(gè)泥塑隨葬品，只能證明新疆地區(qū)已有類似的生活情景，不能證明當(dāng)?shù)厮械纳疃寂c內(nèi)地一致，排除C項(xiàng)；泥塑隨葬品只是當(dāng)?shù)厥止I(yè)或者社會(huì)生活的一種反映，沒(méi)法得出政治上唐是否對(duì)新疆進(jìn)行有效統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。13．（2021·浙江稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校高三4月聯(lián)考·25）關(guān)于宋太祖趙匡胤之死，歷來(lái)頗有爭(zhēng)議。以下為與此相關(guān)的部分歷史記載，這說(shuō)明（）記述出處癸丑夕，帝崩于萬(wàn)歲殿，年五十，殯于殿西階。脫脫等《宋史》延入大寢，酌酒對(duì)飲?；鹿佟m妾悉屏之，但遙見(jiàn)燭影下，太宗時(shí)或避席，有不可勝之狀。飲訖，禁漏三鼓，殿雪已數(shù)寸，帝引柱斧戳雪，顧太宗曰：“好做，好做！”……是夕，太宗留宿禁內(nèi)，將五鼓，伺廬者寂無(wú)所聞，帝已崩矣。文瑩《續(xù)湘山野錄》上聞其言，即夜召晉王，屬以后事。左右皆不得聞，但遙見(jiàn)燭影下晉王時(shí)或離席，若有所遜避之狀，既而上引柱斧戮地，大聲謂晉王曰：“好為之。”癸丑，上崩于萬(wàn)歲殿。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》A．認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過(guò)程，但材料無(wú)疑是歷史研究出發(fā)點(diǎn)B．研究歷史不僅要有文獻(xiàn)資料證據(jù)，還要有對(duì)材料的考證與辨析C．歷史詮釋需要堅(jiān)守客觀立場(chǎng)，力求規(guī)避歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識(shí)D．歷史學(xué)應(yīng)像其它社會(huì)科學(xué)一樣提倡百家爭(zhēng)鳴，而非定于一論【答案】B【解析】材料展現(xiàn)的是有關(guān)宋太祖趙匡胤死亡的不同記載，從而體現(xiàn)史料與史料辨析對(duì)歷史研究的重要價(jià)值，說(shuō)明研究歷史不僅要有文獻(xiàn)資料證據(jù)，還要有對(duì)材料的考證與辨析，故選B項(xiàng)；材料有可能有謬誤，使用時(shí)應(yīng)注意考證，排除A項(xiàng)；對(duì)宋太祖死亡的不同記載說(shuō)明歷史敘述受階級(jí)立場(chǎng)、占有的史料多寡等多種因素的影響，使用時(shí)應(yīng)注意甄別，歷史詮釋或多或少都帶有主觀意志，排除C項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴指互相爭(zhēng)辯，材料只是不同記載，排除D項(xiàng)。14．（2021·天津紅橋區(qū)二?！?4）近期，《百家講壇》節(jié)目播出了云南大學(xué)教授蘇升乾講解的明代仇英款《清明上河圖》。在“畫(huà)說(shuō)中國(guó)故事9繁花錦繡畫(huà)蘇州”這集中，他講到：以上材料反映了（）A．明代科舉考試錄取比例低B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展相伴而行C．明代手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rD．明代蘇州商業(yè)發(fā)展的專業(yè)化【答案】BCD【解析】據(jù)材料“讀書(shū)的人多，首先帶動(dòng)的就是對(duì)圖書(shū)的需求量大，書(shū)籍的編輯、整理、印刷就成為產(chǎn)業(yè)的一條龍”，可知由于蘇州科舉取士人數(shù)較多，促進(jìn)文化發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)了書(shū)籍相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展并行，故選B項(xiàng)；“讀書(shū)的人多，而且能考中狀元的人多，書(shū)籍的編輯、整理、印刷就成為產(chǎn)業(yè)的一條龍”，可知材料除了強(qiáng)調(diào)明朝書(shū)籍制作等手工業(yè)發(fā)展的情況，還反映了明代蘇州文化發(fā)展?fàn)顩r，若選C項(xiàng)，勉強(qiáng)符合題意；“畫(huà)中有一個(gè)集賢堂，就是編輯、刻印和銷售三位一體的經(jīng)營(yíng)”，可知出現(xiàn)了專門從事書(shū)籍方面的商店，因此商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)專業(yè)化趨勢(shì)，但材料中“蘇州府八人，接近十分之一”還強(qiáng)調(diào)了蘇州府文化發(fā)展?fàn)顩r，若選D項(xiàng)，勉強(qiáng)符合題意；“整個(gè)明朝的科舉考試，共錄取文狀元九十人，其中蘇州府八人，接近十分之一”，可知材料強(qiáng)調(diào)的而是蘇州府在科舉制中的比例較高，而非強(qiáng)調(diào)明朝科舉比例，排除A項(xiàng)。15．（2021·安徽六校教育研究會(huì)高三第一次聯(lián)考·8）自南宋至明，孫悟空形象的變化如下表所示。孫悟空的形象塑造（）出處《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》（南宋）《唐三藏西天取經(jīng)》雜?。ㄔ段饔斡洝沸≌f(shuō)（明）形象特點(diǎn)“妖精”，取經(jīng)過(guò)程中的護(hù)法，學(xué)問(wèn)淵博、文質(zhì)彬彬“白衣秀才猴行者”。身上殘留妖性較濃，但開(kāi)始向著平民化傾斜。剔除市井小民惡劣負(fù)面形象，抽離妖性，從桀驁不馴的齊天大圣轉(zhuǎn)變?yōu)樽袷氐赖铝贾纳窈?。A．因階級(jí)立場(chǎng)不同而不同B．因作者知識(shí)層次不同而不同C．因時(shí)代環(huán)境不同而變化D．因史料掌握程度不同而不同【答案】C【解析】根據(jù)“白衣秀才猴行者”“但開(kāi)始向著平民化傾斜”“從桀驁不馴的齊天大圣轉(zhuǎn)變?yōu)樽袷氐赖铝贾纳窈铩笨芍?，不同時(shí)期的文學(xué)中塑造了形象各異的孫悟空，這說(shuō)明孫悟空的形象塑造因時(shí)代環(huán)境不同而變化，故選C項(xiàng)；表格中的三個(gè)代都是封建時(shí)代，表格中沒(méi)有地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)不同立場(chǎng)的區(qū)別，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有具體說(shuō)明作者，不能得出作者的知識(shí)層次不同的結(jié)論，排除B項(xiàng)；表格中孫悟空形象特點(diǎn)的不同，主要與不同時(shí)期的思想文化密切相關(guān)，史料的掌握程度不是孫悟空形象特點(diǎn)不同的主要原因，排除D項(xiàng)。16．（2021·山東威海高三上學(xué)期期末·15）下表內(nèi)容是20世紀(jì)前期，部分教科書(shū)中有關(guān)孝文帝改革的論述。據(jù)此可知（）時(shí)間教科書(shū)論述1907年《中國(guó)歷史講義》自是華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見(jiàn)1913年《共和國(guó)教科書(shū)》鮮卑之同化中國(guó)，帝功居多1928年《初中本國(guó)史》國(guó)中一切制度文物……至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大A．清末新政促進(jìn)了教育變革B．社會(huì)進(jìn)步傳播了唯物史觀C．辛亥革命推動(dòng)了民族交融D．時(shí)代發(fā)展豐富了史學(xué)觀點(diǎn)【答案】D【解析】據(jù)表格信息可以看出，對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)從否定逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭隙ǎf(shuō)明隨著時(shí)代的發(fā)展史學(xué)觀點(diǎn)得到豐富，故選D項(xiàng)；清王朝1913年就已經(jīng)不存在，所以表格信息和清末新政無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，排除B項(xiàng)；“辛亥革命推動(dòng)了民族交融”只能解釋1913年《共和國(guó)教科書(shū)》的論述，與其余兩項(xiàng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。17．（2021·山東青島高三3月統(tǒng)一質(zhì)量檢測(cè)·6）有學(xué)者根據(jù)史料對(duì)“中國(guó)的重大災(zāi)害次數(shù)”進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：商朝一次、周朝兩次、唐朝五次、宋朝八次、清朝二十次、民國(guó)三十次，據(jù)此他得出了“中國(guó)歷史上自然災(zāi)害越來(lái)越多”的結(jié)論。該研究（）A．運(yùn)用了整體研究的歷史方法B．違背了論從史出的研究原則C．忽視了史料遺存年代不均的事實(shí)D．體現(xiàn)了歷史科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義【答案】C【解析】歷史證據(jù)的準(zhǔn)確性、全面性，才能支持得出科學(xué)的結(jié)論，但材料中“根據(jù)史料”的漏洞在于，現(xiàn)存史料是越古越少，越近越多，故選C項(xiàng)；“根據(jù)史料”“進(jìn)行統(tǒng)計(jì)”只是統(tǒng)計(jì)法，與“整體研究”不符，排除A項(xiàng)；也是論從史出，只是史料不全，結(jié)論偏頗，排除B項(xiàng)；“中國(guó)歷史上自然災(zāi)害越來(lái)越多”不是現(xiàn)實(shí)意義，得出有效的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才有現(xiàn)實(shí)意義，排除D項(xiàng)。18．（2021·浙江高三模擬考試·25）1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密召開(kāi)，后來(lái)轉(zhuǎn)移到浙江嘉興舉行。在嘉興的最后一天，大會(huì)正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。這一天的具體日期，長(zhǎng)期以來(lái)存在爭(zhēng)議。最后被論證是8月3日。結(jié)合下表，判斷以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）觀點(diǎn)依據(jù)結(jié)論8月1日說(shuō)《申報(bào)》嘉興刮巨風(fēng)的報(bào)道，掀翻南湖游船若干一大代表回憶中沒(méi)有出現(xiàn)相關(guān)細(xì)節(jié)8月2日說(shuō)一大代表同天同批抵達(dá)嘉興的記載根據(jù)滬杭甬鐵路火車時(shí)刻表、嘉興火車站到鴛湖旅館再到獅子匯渡口的實(shí)際距離、絲網(wǎng)船需要“先期雇定”等事實(shí)，可以確認(rèn)代表是分兩批、分兩天乘坐早班車到嘉興8月4日說(shuō)根據(jù)《中國(guó)國(guó)民黨九十年大事年表》的記載經(jīng)過(guò)查考，這一記載缺乏史實(shí)依據(jù)：一大代表乘坐新寧輪8月4日中午駛離上海港8月5日說(shuō)寫(xiě)于1921年10月13日的斯穆?tīng)柣沟男偶?，明確記載“從7月23日到8月5日，在上海舉行了中國(guó)共產(chǎn)黨的代表大會(huì)”信件所說(shuō)的閉幕日期是嘉興南湖會(huì)議選舉產(chǎn)生的中央局成員回到上海后舉行的中共中央第一次會(huì)議，斯穆?tīng)柣拱阎泄仓醒氲谝淮螘?huì)議和中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)混淆A．史料記載和個(gè)人回憶相結(jié)合，可以肯定史實(shí)發(fā)生與否B．厘清史實(shí)的真實(shí)性，需從材料出發(fā)，多角度邏輯論證C．對(duì)人們存在爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以先樹(shù)立觀點(diǎn)，再找材料D．歷史真相很難探索清楚，因?yàn)樗嬖凇皩永鄣卦斐伞薄敬鸢浮緽【解析】閱讀圖表內(nèi)容可知，通過(guò)當(dāng)事人的回憶、火車時(shí)刻表、實(shí)地考察等多角度論證，在否定了其它四種說(shuō)法后，厘清了中共一大結(jié)束的具體日期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；史料記載和個(gè)人回憶都可能有謬誤，故A項(xiàng)正確，不符合題意；“先樹(shù)立觀點(diǎn)，再找材料”違背了“論從史出，史論結(jié)合”的基本原則，故C項(xiàng)正確，不符合題意；歷史真相雖然存在“層累地造成“的現(xiàn)象，但仍可以探索清楚，故D項(xiàng)正確，不符合題意。19．（2021·山東濰坊高三上學(xué)期期末·10）20世紀(jì)60、70年代，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)被全面否定。80年代初，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一股研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)技術(shù)符合潮流的觀點(diǎn)日益被接受。這一變化主要是由于（）A．對(duì)“中體西用”思想的認(rèn)同B．“兩個(gè)凡是”的思想禁錮已被打破C．對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)趨向全面D．發(fā)展逐步成為時(shí)代主題和社會(huì)共識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，60、70年代的中國(guó)處于“文革”時(shí)期，以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)評(píng)判洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)為維護(hù)封建統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)被全面否定；80年代初，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以近代化的觀點(diǎn)評(píng)判洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)技術(shù)符合潮流，說(shuō)明發(fā)展逐步成為時(shí)代主題和社會(huì)共識(shí)，故選D項(xiàng)；“中體西用”思想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，鄧小平理論才是80年代的指導(dǎo)思想，排除A項(xiàng)；“兩個(gè)凡是”被打破與對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的肯定評(píng)價(jià)無(wú)因果邏輯關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)是從不同角度來(lái)看，并不是全面認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)。20．（2020·山東淄博二模·14）史學(xué)界關(guān)于文藝復(fù)興的起源，大致有以下幾種觀點(diǎn)。這反映（）觀點(diǎn)理由經(jīng)濟(jì)因素說(shuō)為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，新文化的發(fā)展必然要沖破教會(huì)的桎梏。政治因素說(shuō)有些統(tǒng)治者出于統(tǒng)治的需要，人文主義者被各地的政府機(jī)構(gòu)任用，對(duì)推動(dòng)文藝復(fù)興起了積極作用。文化因素說(shuō)意大利在吸收古希臘文化方面獨(dú)占鰲頭，從古代繼承下來(lái)的文明居于領(lǐng)導(dǎo)地位。A．歷史解釋與歷史事實(shí)難以統(tǒng)一B．角度和立場(chǎng)影響歷史認(rèn)識(shí)C．歷史評(píng)價(jià)方式具有多樣性特點(diǎn)D．歷史認(rèn)識(shí)取決于時(shí)代變化【答案】B【解析】史學(xué)界關(guān)于文藝復(fù)興的起源，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)角度和立場(chǎng)去認(rèn)識(shí)，故選B項(xiàng)；一個(gè)歷史事實(shí)可能產(chǎn)生不同的歷史解釋，材料中的歷史解釋都是基于歷史事實(shí)的解釋，不能說(shuō)二者難以統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)角度和立場(chǎng)影響歷史認(rèn)識(shí)，而不是歷史評(píng)價(jià)方式具有多樣性特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；歷史認(rèn)識(shí)取決于多種因素，時(shí)代變化可能導(dǎo)致新的歷史認(rèn)識(shí)，“取決”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。21．（2021·華大新高考聯(lián)盟高三11月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)·15）1980年，威廉·麥克尼爾寫(xiě)道：“與偏狹歷史著作不可避免地增強(qiáng)沖突相反，一部簡(jiǎn)明的世界史應(yīng)當(dāng)樹(shù)立個(gè)人與全人類禍福休戚與共的意識(shí)，從而避免民族沖突的惡果。”作者贊同的世界歷史是（）A．以歐洲歷史為中心B．展現(xiàn)人類社會(huì)多樣性的全球史C．以文明對(duì)抗為主線D．描繪不同文明相互融合的歷史【答案】B【解析】“一部簡(jiǎn)明的世界史應(yīng)當(dāng)樹(shù)立個(gè)人與全人類禍福休戚與共的意識(shí)，從而避免民族沖突的惡果”，體現(xiàn)作者的全球史觀，贊同世界歷史體現(xiàn)人類社會(huì)的多樣性，故選B項(xiàng)；以歐洲為中心屬于偏狹歷史，排除A項(xiàng)；文明對(duì)抗與“應(yīng)當(dāng)樹(shù)立個(gè)人與全人類禍福休戚與共的意識(shí)，從而避免民族沖突的惡果”不符，排除C項(xiàng)；“一部簡(jiǎn)明的世界史應(yīng)當(dāng)樹(shù)立個(gè)人與全人類禍福休戚與共的意識(shí)，從而避免民族沖突的惡果”，體現(xiàn)作者的全球史觀，贊同世界歷史體現(xiàn)人類社會(huì)的多樣性，材料沒(méi)有涉及到不同文明相互融合，排除D項(xiàng)。22．（2021·湖南A佳大聯(lián)考高三拓展卷·16）某課題研究小組據(jù)托馬斯·杰斐遜（《獨(dú)立宣言》主要起草者）恰好在1789年出任駐法國(guó)大使而得出結(jié)論：“法國(guó)國(guó)民議會(huì)發(fā)表的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》受到了美國(guó)革命理念的影響?！边@一判斷（）A．材料不充分、實(shí)證草率B．材料充分、實(shí)證有力C．材料不充分、解釋合理D．材料充分、結(jié)論不準(zhǔn)【答案】A【解析】據(jù)“托馬斯·杰斐遜（《獨(dú)立宣言》主要起草者）恰好在1789年出任駐法國(guó)大使”就得出結(jié)論為“法國(guó)國(guó)民議會(huì)發(fā)表的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》受到了美國(guó)革命理念的影響”，顯然是材料不夠充分，無(wú)法得出美國(guó)影響了法國(guó)，應(yīng)增加更多的美國(guó)政治家、思想家的具體言論如何影響法國(guó)的史實(shí)才行，故選A項(xiàng)；僅憑杰斐遜出任駐法公使，就斷定美國(guó)革命對(duì)法國(guó)影響大，缺乏說(shuō)服力，排除B項(xiàng)；材料方面應(yīng)增加具體的影響法國(guó)的言論，才能得出合理解釋，排除C項(xiàng)；材料太少，無(wú)法得出有說(shuō)服力的結(jié)論，排除D項(xiàng)。23．（2021·北京石景山區(qū)高三第一學(xué)期期末·1）著名史學(xué)家翦伯贊曾指出：“在任何時(shí)代的文學(xué)作品中，我們都可以找到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所涂繪的陰影；不過(guò)他們所涂繪的陰影，有濃有淡而已。所以我以為集部之書(shū)，當(dāng)作史料看，它們正是各時(shí)代的社會(huì)縮寫(xiě)，正是各時(shí)代的人民呼聲，正是千真萬(wàn)確的歷史記錄。而且其中的歷史記錄，往往是正史上找不出來(lái)的?！蔽闹杏^點(diǎn)實(shí)際強(qiáng)調(diào)的是（）A．文學(xué)作品比正史更具有歷史價(jià)值B．文學(xué)作品可以與歷史文獻(xiàn)劃等號(hào)C．文學(xué)作品是最可信賴的一手材料D．文學(xué)作品可作為特殊價(jià)值的史料【答案】D【解析】由題干中的“我以為集部之書(shū)，當(dāng)作史料看”可知作者翦伯贊主張文學(xué)作品可以作為史料來(lái)看，由“其中的歷史記錄，往往是正史上找不出來(lái)的”可知，文學(xué)作品往往具有正史所不具有的價(jià)值，故選D項(xiàng)；對(duì)于史學(xué)研究而言，正史屬于比較權(quán)威的文獻(xiàn)史料，文學(xué)作品往往是具有文學(xué)家加工的色彩，二者相比，文獻(xiàn)史料遠(yuǎn)比文學(xué)作品更具有史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；文獻(xiàn)史料遠(yuǎn)比文學(xué)作品更具有史料價(jià)值，所以二者不能劃等號(hào)，排除B項(xiàng)；文學(xué)作品屬于二手史料，排除C項(xiàng)。二、非選擇題24．（2021·江蘇徐州高三5月考前模擬·18）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一（董仲舒）：“（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。又加月為更卒，已復(fù)為正一歲，屯戍一歲，力役三十倍于古；或耕豪民之田，見(jiàn)稅什五，故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。重為貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬(wàn)數(shù)?！薄喙獭稘h書(shū)·食貨志》材料二純粹法家以富國(guó)強(qiáng)兵為目標(biāo)，他們所采取的是國(guó)家本位，而不必是王家本位。他們抑制私門是想把分散的力量集中為一體以謀全國(guó)的富強(qiáng)，人民雖然受著嚴(yán)刑的壓迫以為國(guó)家服役，但不必一定為一人一姓服役，因而人民的利益也并未全被抹殺，人民的大部分確實(shí)是從舊時(shí)代的奴隸地位解放了。商君正是這種法家的成功的代表?！簟妒袝?shū)·前期法家的批判》（1）據(jù)材料一，指出商鞅變法的相關(guān)措施，并說(shuō)明董仲舒的基本態(tài)度及意圖。（7分）（2）據(jù)材料二，簡(jiǎn)析商鞅的歷史貢獻(xiàn)。綜合材料，指出影響歷史評(píng)價(jià)的因素。（5分）【答案】（1）措施：廢井田，開(kāi)阡陌；嚴(yán)刑峻法。（2分）態(tài)度：全盤(pán)否定（。）（1分）意圖：批判法家，提升儒學(xué)地位；維護(hù)統(tǒng)治。（2分）（2）貢獻(xiàn)：實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，（1分）打擊奴隸主貴族，（1分）解放奴隸，（1分）推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。（2分）因素：立場(chǎng)，時(shí)代，視角。（2分，任意2點(diǎn)2分）【解析】（1）第一小問(wèn)措施，由材料一“除井田，民得買賣”可得，廢井田，開(kāi)阡陌；由材料一“力役三十倍于古”、“刑戮妄加”、“斷獄歲以千萬(wàn)數(shù)”等可得，嚴(yán)刑峻法。第二小問(wèn)態(tài)度，由材料一“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”、“力役三十倍于古”、“刑戮妄加”、“斷獄歲以千萬(wàn)數(shù)”等可得，董仲舒的基本態(tài)度是全盤(pán)否定。第三小問(wèn)意圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從當(dāng)時(shí)的意圖和根本意圖來(lái)思考，結(jié)合漢代儒學(xué)的相關(guān)知識(shí)可知，董仲舒提倡的是儒家思想，而材料中的董仲舒對(duì)商鞅變法持否定態(tài)度，就是批判法家，提升儒學(xué)地位；根本上來(lái)說(shuō)就是維護(hù)統(tǒng)治。（2）第一小問(wèn)貢獻(xiàn)，由材料二“以富國(guó)強(qiáng)兵為目標(biāo)”可推論出實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵；由材料二“抑制私門”、“從舊時(shí)代的奴隸地位解放了”等可得，打擊奴隸主貴族，解放奴隸，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。第二小問(wèn)因素，由材料一中的董仲舒全盤(pán)否定法家思想和材料二中的郭沫若肯定法家思想，出現(xiàn)不同的態(tài)度主要是由于二者所處的立場(chǎng)、時(shí)代不同，而且二者從不同視角看也得出了不同的結(jié)論。25．（2021·吉林東北師大附中四?！?1）（25分）閱讀材料，完成下列要求。文學(xué)作品在一定程度上反映社會(huì)狀況，不同時(shí)期的文學(xué)作品，其創(chuàng)設(shè)的故事與人物，就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。材料一《官場(chǎng)現(xiàn)形記》，晚清李伯元著譴責(zé)小說(shuō)，它由30多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的官場(chǎng)故事聯(lián)綴起來(lái)，是清朝晚期文學(xué)代表作品之一。其部分故事摘抄如下：陜西同州府朝邑縣趙溫進(jìn)京趕考，因拜禮太少而會(huì)試落榜，最后只好在京城里用錢捐了個(gè)官，做了趙中書(shū)……江西代理巡撫何某，悼號(hào)“荷包”，平生愛(ài)錢。三弟“三荷包”同樣是個(gè)無(wú)底洞。兩個(gè)“荷包”分臟不均而失和，抖出以前許多賣官鬻爵的舊賬……“外國(guó)人勸山東巡撫做生意，候補(bǔ)通判陶子堯趁機(jī)上條陳，大講“整頓商務(wù)”，被巡撫派往上海購(gòu)買機(jī)器。陶子堯在上海被騙子魏翩仞、買辦仇五科合伙騙去幾萬(wàn)兩銀子，弄得狼狽不堪。幸好有山東試用府吏周因從中幫忙，此事才了結(jié)。周因得陶謝禮，前往浙江，協(xié)助舊交浙江巡撫劉中遠(yuǎn)辦洋務(wù)。周與文案戴大理鉤心斗角，互相拆臺(tái)……材料二1954年愛(ài)倫堡發(fā)表了小說(shuō)《解凍》。該作品一改斯大林時(shí)代粉飾歌頌的文學(xué)風(fēng)格，將蘇聯(lián)社會(huì)生活的陰暗面展現(xiàn)在人們面前。作者筆下的主人公茹拉甫遼夫是蘇聯(lián)某工廠的廠長(zhǎng)，他思想保守，沒(méi)有人情味。為追求生產(chǎn)指標(biāo)，他將工人蓋宿舍的錢用來(lái)造車間，卻最終因工棚倒塌造成死亡事故而被撤職。小說(shuō)發(fā)表后引起了轟動(dòng)，催生了一大批類似的作品，形成了蔚為壯觀的“解凍文學(xué)”潮……1964年赫魯曉夫下臺(tái)后，“解凍文學(xué)”走向低潮?！幾岳钊A《赫魯曉夫與蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”潮流》等材料三70年代末80年代初中國(guó)興起一股要求清除文革惡果，探討其歷史根源的文學(xué)稱為“傷痕文學(xué)”。1978年初盧新華發(fā)表了短篇小說(shuō)《傷痕》。故事描寫(xiě)了一位年輕的紅衛(wèi)兵王曉華在極左思想影響下，堅(jiān)決同自己的“叛徒”母親斷絕關(guān)系。九年后，當(dāng)母親的冤案平反，覺(jué)醒的王曉華去看望母親，母親卻在幾個(gè)小時(shí)前離開(kāi)了人世。小說(shuō)從側(cè)面揭示了文革十年活劫在人們心靈刻下的難以彌合的傷痕，因此一發(fā)表就引起了共鳴。此后，中國(guó)文壇出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。——摘編自楊民《“解凍文學(xué)”與“傷痕文學(xué)”前后的中蘇文藝政策》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《官場(chǎng)現(xiàn)形記》所包含的歷史現(xiàn)象。（10分）（2）依據(jù)材料二、三比較蘇聯(lián)“解凍文學(xué)”與中國(guó)“傷痕文學(xué)”的異同，并分析不同的原因。（12分）（3）通過(guò)上述材料，寫(xiě)出你對(duì)文學(xué)作品史料價(jià)值的認(rèn)識(shí)。（3分）【答案】（1）當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)象：清朝官場(chǎng)腐敗，內(nèi)部矛盾重重；外國(guó)勢(shì)力進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)；商品經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，民族工業(yè)得以發(fā)展；科舉入仕仍是社會(huì)主要追求目標(biāo)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（近代化）道路艱難。（10分）（要求答出五點(diǎn)）（2）相同：背景相同，都經(jīng)歷過(guò)個(gè)人崇拜、思想僵化的時(shí)期；風(fēng)格相同：都屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格；思想內(nèi)涵相同：對(duì)人性反思，都具有人文情懷。（6分）不同：側(cè)重點(diǎn)不同：“解凍文學(xué)”注重現(xiàn)實(shí)反思，“傷痕文學(xué)”重在歷史教訓(xùn)反思；影響力不同：蘇聯(lián)文學(xué)興起一段時(shí)間后衰落，中國(guó)文字的影響力年持久且深遠(yuǎn)。（2分）不同的原因：蘇聯(lián)模式?jīng)]有從根本上改變；中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，思想得以真正解放（答出其它答案可酌情給分，如雙百方針重新貫徹及民主政治重建等）。（4分）（3）文學(xué)作品因有藝術(shù)加工色彩，所以不能完全當(dāng)作一手史料運(yùn)用；與其它史料互證可作參考，所以具備一定的史料價(jià)值作用。（3分）【解析】（1）據(jù)材料一“因拜禮太少而會(huì)試落榜，最后只好在京城里用錢捐了個(gè)官”可知，清朝官場(chǎng)腐敗，內(nèi)部矛盾重重；據(jù)材料一“外國(guó)人勸山東巡撫做生意”“買辦仇五科合伙騙去幾萬(wàn)兩銀子”外國(guó)人、買辦等關(guān)鍵詞，可知外國(guó)勢(shì)力進(jìn)入