《新高考》2022年高考政治人教版總復(fù)習(xí)階段檢測卷（三）文化生活

階段檢測卷(三)文化生活(時間:75分鐘,滿分:100分)一、選擇題:本題共16個小題,每小題3分,共48分。每小題給的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.近年來,某地鼓勵企業(yè)在傳統(tǒng)扶貧手段的基礎(chǔ)上,注重扶貧同扶志扶智相結(jié)合,通過解決“立志”的問題、定制課程、一對一導(dǎo)師輔導(dǎo)、跟蹤服務(wù)等方式,促進創(chuàng)業(yè),幫助企業(yè)發(fā)展和技能提升,發(fā)現(xiàn)商機、擴大生產(chǎn)、創(chuàng)新技術(shù),改善經(jīng)營管理,將創(chuàng)業(yè)想法轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期收入來源,帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)和促進地方經(jīng)濟發(fā)展。注重扶貧同扶志扶智相結(jié)合是基于()①文化與政治經(jīng)濟相互交融,促進社會發(fā)展②扶志能夠為脫貧致富提供強大的精神動力③文化具有反作用,要與經(jīng)濟始終保持同步④擺脫貧困離不開科技和教育的智力支持作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.2020年3月20日印發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》對構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系進行系統(tǒng)設(shè)計和全面部署,并要求必須把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程,貫通大中小各學(xué)段。這是基于()①通過勞動教育增強青少年學(xué)生的文化自信②教育體系的逐步完善能促進人的全面發(fā)展③勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視④教育是人類特有的傳承文化的適應(yīng)性活動A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.2020年5月1日起施行的《陜西省延安革命舊址保護條例》提出,延安革命舊址保護工作應(yīng)當(dāng)堅持全面整體保護,統(tǒng)籌推進搶救性與預(yù)防性保護,革命舊址本體與周邊環(huán)境保護相結(jié)合,確保革命舊址的歷史真實性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性。這是基于()①革命舊址是承載紅色基因、弘揚延安精神的重要載體②革命文化能夠集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征③革命文化是培育和弘揚社會主義核心價值觀的寶貴資源④革命文化能增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.“惟愿我父我母:衣暖,食飽,寢安,身健。兒在他鄉(xiāng),父母無以為念……疫事一起,兒自請纓,蹈火而行,生死不念……若兒成仁……無需馬革裹尸運長沙,便留武漢,看這大好城市,如何重整河山”。這是援鄂抗疫隊員趙春光2020年2月13日寫給父母的一封家書,從家書中,我們讀到了關(guān)愛父母而又舍家為國的樸素情懷。這種情懷()①有利于增強人的精神力量,砥礪人們的道德追求②表明時代精神是中華民族精神的根基和淵源③能激勵人們見賢思齊,筑牢責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神④能超越時空限制,提升戰(zhàn)疫的底氣和物質(zhì)基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.③④ D.②④5.“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺由中共中央宣傳部主管,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容,首次實現(xiàn)了“有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù)”的學(xué)習(xí),極大地滿足了互聯(lián)網(wǎng)條件下廣大黨員干部和人民群眾多樣化、自主化、便捷化的學(xué)習(xí)需求。老百姓喜歡“學(xué)習(xí)強國”平臺,主要是因為()①它內(nèi)容豐富,受眾主動,是了解國家大事的重要媒介②它能超越時空限制,使老百姓利用碎片時間學(xué)習(xí),“化零為整”③老百姓需要掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),重視傳播手段的創(chuàng)新④老百姓能夠建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)直播以其特有的真實感、代入感,為傳統(tǒng)文藝的傳播與創(chuàng)新提供了廣闊的空間。京劇、昆曲、民樂、書法、泥塑等傳統(tǒng)藝術(shù)紛紛進入網(wǎng)絡(luò)直播間,從各自的小天地飛向了社會大舞臺。這表明()①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵②豐富人民群眾文化生活需要廣辟文化傳播途徑③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能④借助現(xiàn)代傳播手段可以擴大傳統(tǒng)文化的影響力A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.1975年在湖北省孝感市云夢縣出土的睡虎地秦簡,將4萬多字的秦律條文寫在大小僅為筷子般粗細的1155枚竹片中,記載了秦朝時的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作,是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的法典。出土文物()①對研究中華文化發(fā)展史具有重要作用②是見證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③承載著古人的智慧和燦爛的中華文明④反映了當(dāng)時社會較高的科學(xué)技術(shù)水平A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.某藝術(shù)家以中國古箏音樂2500多年的歷史發(fā)展脈絡(luò)為線索,把音樂藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,嘗試在民族音樂中融入時代元素和西方文化元素,讓越來越多的中外音樂愛好者了解、喜愛上了中國箏樂。材料告訴我們()①文化創(chuàng)新源于對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展②文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國文化③創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證④文化創(chuàng)新的主體需要有文化自信和擔(dān)當(dāng)A.①② B.①④C.②③ D.③④9.在2020年4月24日第五個“中國航天日”,中國行星探測任務(wù)被命名為“天問(Tianwen)系列”,首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號”。該名稱源于屈原長詩《天問》,作者在詩中對宇宙萬物的存在及其本源進行了想象和發(fā)問。這一命名()①表達了中華民族追求宇宙真理的堅韌與執(zhí)著②說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想博大精深、兼容并包③表明航天精神對科技文化創(chuàng)新具有積極意義④體現(xiàn)了中華民族對宇宙空間探索的文化傳承A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.2020年4月24日,國家航天局在2020年中國航天日線上啟動儀式上公布:中國行星探測任務(wù)被命名為“天問(Tianwen)系列”,首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號”,后續(xù)行星任務(wù)依次編號。該名稱源于屈原長詩《天問》,表達了中華民族對真理追求的堅韌與執(zhí)著。象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識(右圖),展示了獨特字母“C”的形象,匯聚多重含義,展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念。這彰顯出()①文學(xué)作品是中華文化源遠流長的重要見證②中華文化特有的包容性可以使其更具魅力③尊重文化多樣性才能實現(xiàn)世界文化的繁榮④中華民族具有偉大的創(chuàng)造精神和奮斗精神A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”,金庸的武俠小說底色是傳統(tǒng)文化,精神龍骨則是儒家理論。他筆下形形色色的俠客基本恪守仁義、忠孝、志勇等品質(zhì),其作品表現(xiàn)出的向死而生的家國情懷曾觸動幾億人的心。他的小說正版發(fā)行已經(jīng)超過5億冊,被影視圈數(shù)次翻拍。金庸作品的成功是因為()①其創(chuàng)作來源于人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承②其滲透著中國文化的底蘊,展示著中華文化的魅力③大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的功能,是文化傳播的前提④其作品中的家國情懷激發(fā)讀者的愛國主義情結(jié),引導(dǎo)人們向美向善A.①③ B.②③ C.①④ D.②④12.2020年5月3日,習(xí)近平總書記寄語新時代青年要繼承和發(fā)揚五四精神,堅定理想信念,站穩(wěn)人民立場,練就過硬本領(lǐng),投身強國偉業(yè)。新時代青年繼承和發(fā)揚五四精神,要()①響應(yīng)黨和國家號召,踴躍投身疫情防控一線②崇尚科學(xué),反對迷信,作出理性的行為選擇③取其精華、去其糟粕,批判繼承、古為今用④發(fā)揚改革創(chuàng)新精神,在實踐中創(chuàng)造幸福生活A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④13.“強者不自勉,或死而泯滅于無聞;弱者能自立,則必有稱于后世?！睆膩頉]有天生的強者、弱者,真正的強者無不來自執(zhí)著奮斗。追求卓越、超越自我。為高唱新時代奮斗者之歌,中央宣傳部等部門組織開展“最美奮斗者”學(xué)習(xí)宣傳活動,評選表彰中華人民共和國成立以來涌現(xiàn)的英雄模范。開展這一活動是因為()①民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)②“最美奮斗者”是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者③這有利于站在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人這個制高點上,高揚主旋律④這有利于凝魂聚氣,為中華民族生存和發(fā)展強基固本A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.踏歌西行,到祖國最需要的地方去。64年前,數(shù)千名師生響應(yīng)國家號召,從黃浦江畔義無反顧地奔向條件艱苦的古城西安,成為西部大開發(fā)的先行者。他們用青春和汗水建起了一所享譽國內(nèi)外的著名高等學(xué)府,用激情和奮斗鑄就了“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。習(xí)近平總書記強調(diào),“西遷精神”的核心是愛國主義,精髓是聽黨指揮跟黨走,要繼續(xù)傳承弘揚“西遷精神”。這表明()①中國共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體②國家情懷不是抽象的、空洞的,而是實踐的、具體的③“西遷精神”是推動中華民族不斷從磨難中奮起的精神源泉④弘揚“西遷精神”是踐行社會主義核心價值觀的要求A.①② B.①④ C.②③ D.②④15.國潮指國內(nèi)本土潮流品牌,它含有明顯的中國元素,又與時下潮流相融合而更具時代感。仙鶴、青花瓷、古典園林建筑……這些元素正逐漸出現(xiàn)在各類消費品中,服飾、化妝品、食品等都在加入這場跨界融合的國貨新潮流中。如今,越來越多的年輕人將國潮作為追求表達自我情懷和文化態(tài)度的新形式。這說明()①文化的價值和生命力在于與經(jīng)濟融合②越來越多年輕人的文化自信不斷增強③與時俱進有利于增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力④引入時代元素是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.2020年6月13日是我國第四個“文化與自然遺產(chǎn)日”,全國各地圍繞“文物賦彩全面小康,非遺傳承健康生活”為主題開展了多項活動。讓千年文物重現(xiàn)風(fēng)采,為殘損器物恢復(fù)原貌,給古老遺址找回昔日光華……文物修復(fù)師們秉持專業(yè)與耐心,守護著一件件珍貴的文物。修復(fù)文物的過程,不僅在延長文物的生命,更是在與歷史對話,保護與修復(fù)的過程也是研究文化中蘊含的科技與歷史、記憶與技藝的過程,是提煉文化基因的過程,使我們更認同、熱愛自己的文化。這體現(xiàn)了()①文物體現(xiàn)歷史,文物是民族血脈和靈魂②通過文物修復(fù)展現(xiàn)中華文化的包容之美③在文物修復(fù)中增強了對中華文化的自信④在文物修復(fù)中感受中華文化的獨特魅力A.①② B.②③ C.①③ D.③④二、非選擇題:共4題,52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)南京長江大橋是新中國經(jīng)濟技術(shù)成就與現(xiàn)代化的象征,更承載了中國幾代人的特殊情感與記憶。它被列為新金陵四十八景之一,是南京的標(biāo)志性建筑、江蘇的文化符號,也是中國的輝煌,其建成有著多方面重要意義。[象征意義]南京長江大橋是新中國第一座依靠自己的力量設(shè)計施工建造而成的鐵路、公路兩用橋,標(biāo)志著我國的橋梁建設(shè)達到世界先進水平。它的建成開創(chuàng)了中國“自力更生”建設(shè)大型橋梁的新紀元,被稱之為“爭氣橋”,極大地鼓舞了新中國的經(jīng)濟社會建設(shè)。[技術(shù)意義]南京地處長江下游,江寬水急,工程地質(zhì)條件復(fù)雜。美國專家堅定地認為在此建橋不可能!然而新中國建設(shè)者克服重重困難取得成功,多項技術(shù)成為中國橋梁建設(shè)的里程碑。同時,這一過程鍛煉提升了工程人員的專業(yè)能力,培養(yǎng)了新中國第一代橋梁工人。[交通意義]南京長江大橋是中國東部地區(qū)交通的關(guān)鍵節(jié)點,連接津浦鐵路與滬寧鐵路干線,是國家南北交通要津和命脈。大橋的竣工使火車過江時間由過去靠輪渡的1.5小時縮短為2分鐘,迅速成為中國南北交通的命脈之一。結(jié)合材料,運用《文化生活》知識分析,如何理解南京長江大橋既是新中國經(jīng)濟技術(shù)成就的象征,也是中國幾代人的特殊文化符號。18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)中醫(yī)藥文化是中華民族的文化瑰寶。習(xí)近平總書記對中醫(yī)藥工作作出“傳承精華,守正創(chuàng)新”的重要指示。師帶徒,出名醫(yī),中醫(yī)藥師承教育獨具特色,是中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的重要途徑,在6位國醫(yī)大師的見證下,26位弟子向年近百歲的國醫(yī)大師路志正行拜師禮。中醫(yī)教育不斷嘗試將傳統(tǒng)教育的精粹融入現(xiàn)代教育體系之中,構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的中醫(yī)教育體系,“讀經(jīng)典、跟名師、多臨床”成為每一位中醫(yī)學(xué)子所要經(jīng)歷的“必修課”;北京中醫(yī)藥大學(xué)等多家中醫(yī)藥院校開展“中醫(yī)經(jīng)典知識等級考試”,南京中醫(yī)藥大學(xué)強化中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí),彰顯中醫(yī)原創(chuàng)思維,融匯現(xiàn)代生命科學(xué)知識,構(gòu)建了復(fù)合創(chuàng)新型中醫(yī)藥人才培養(yǎng)體系,該校在全國率先開展的中醫(yī)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng),引入“全程導(dǎo)師制”培養(yǎng)模式,重視臨床診療能力和中醫(yī)臨床辯證思維能力訓(xùn)練;建立海外中醫(yī)藥中心,廣泛開展中醫(yī)藥教育、醫(yī)療文化交流合作,研發(fā)出適合中醫(yī)診所質(zhì)量管理認證的標(biāo)準(zhǔn),全球首家通過認證,對于中醫(yī)藥的國際化具有標(biāo)桿意義。傳承精華,守正創(chuàng)新,需要大力發(fā)展中醫(yī)藥教育。結(jié)合材料運用《文化生活》的知識,分析教育在中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新中的作用。19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)黃河是中華民族的母親河,根植于黃河流域的黃河文化是中華文明中最具代表性、最具影響力的主體文化。習(xí)近平總書記明確指出,黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。“九曲黃河,奔騰向前,以百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的民族品格,是中華民族堅定文化自信的重要根基。”要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護,深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值,講好“黃河故事”。黃河流域是中華民族先民早期最主要的活動地域,也是中國早期文化形態(tài)的主要誕生地。歷經(jīng)千年,黃河文化作為一種主體文化不斷吸收北方游牧文化,并向江淮流域和珠江流域持續(xù)進行文化輸出,融合其他地域文化,最終形成了以黃河文化為核心、多元一體的文化體系——中華文明。中華文明歷史表明,黃河流域在中華民族形成過程中發(fā)揮著關(guān)鍵的凝聚作用。黃河文化以其博大深厚的文化內(nèi)涵深刻影響著中國近現(xiàn)代的革命事業(yè),同時創(chuàng)造性地吸收馬克思主義思想,在實踐中發(fā)展出了紅色文化、愛國主義及生態(tài)文明等新的文化內(nèi)涵,為黃河文化乃至中華文明增添了新鮮的內(nèi)容。結(jié)合材料,運用《文化生活》的知識,概括黃河文化的特點并對黃河文化的時代價值進行分析。20.閱讀材料,完成下列要求。(14分)1955年,國務(wù)院作出交通大學(xué)內(nèi)遷西安的重大決定。從1956年到1959年,四年中遷?？?cè)藬?shù)達一萬五千余人。在遷校以及新校建設(shè)發(fā)展歷程中,廣大師生員工克服各種艱難險阻,在田野四圍的簡陋校舍中認真開展教學(xué)和科研,取得了豐碩的成果,形成了“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”,為西部發(fā)展、國家建設(shè)奉獻了智慧和力量。2020年4月22日,習(xí)近平總書記在西安交通大學(xué)考察時勉勵廣大師生不忘初心、牢記使命,大力弘揚“西遷精神”,抓住新時代新機遇,到祖國最需要的地方建功立業(yè),在新征程上創(chuàng)造屬于我們這代人的歷史功績。結(jié)合材料并運用《文化生活》知識,談?wù)勑聲r代青年應(yīng)如何弘揚“西遷精神”,在新征程上創(chuàng)造屬于我們這代人的歷史功績。參考答案階段檢測卷(三)文化生活1.C①錯誤,文化有先進與落后之分,不能籠統(tǒng)地說文化促進社會發(fā)展;②④符合題意,注重扶貧同扶志扶智相結(jié)合是基于扶志能夠為脫貧致富提供強大的精神動力,擺脫貧困離不開科技和教育的智力支持作用;③錯誤,文化具有相對獨立性,不一定與經(jīng)濟完全同步。2.C①錯誤,勞動教育與增強文化自信沒有直接關(guān)系;④錯誤,教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,而不是適應(yīng)性活動;②③符合題意。3.A①③符合題意,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,之所以要保護延安革命舊址,是因為革命舊址是承載紅色基因、弘揚延安精神的重要載體,革命文化是培育和弘揚社會主義核心價值觀的寶貴資源;②說法錯誤,中華民族精神能夠集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征;④說法錯誤,中華文化的包容性能增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。4.B②錯誤,時代精神不是民族精神的根基和淵源;④錯誤,情懷是精神力量,而不是物質(zhì)基礎(chǔ);①③符合題意。5.A①②符合題意;③錯誤,黨需要掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),而不是老百姓掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);④錯誤,“建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”的主體是國家(政府),而不是老百姓。6.D①錯誤,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有利于促進文化的發(fā)展,但不會豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;②錯誤,網(wǎng)絡(luò)直播屬于文化傳播的手段;③符合題意,“網(wǎng)絡(luò)直播為傳統(tǒng)文藝的傳播與創(chuàng)新提供了廣闊的空間”表明大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能;④符合題意,“京劇、昆曲、民樂、書法、泥塑等傳統(tǒng)藝術(shù)紛紛進入網(wǎng)絡(luò)直播間,從各自的小天地飛向了社會大舞臺”,表明借助現(xiàn)代傳播手段可以擴大傳統(tǒng)文化的影響力。7.B①③符合題意,睡虎地秦簡記載了秦朝時的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作,是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的法典,這一出土文物承載著古人的智慧和燦爛的中華文明,對研究中華文化發(fā)展史具有重要作用;②不符合題意,材料內(nèi)容體現(xiàn)不出出土文物是見證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志;④錯誤,“較高的科學(xué)技術(shù)水平”的說法不符合當(dāng)時社會的現(xiàn)實情況。8.D①錯誤,文化創(chuàng)新源于社會實踐;②錯誤,我們應(yīng)引進外國的優(yōu)秀文化,吸收外國文化的有益成果;③④符合題意,題意強調(diào)通過創(chuàng)新,使民族文化具有了生機和活力,這啟示我們文化創(chuàng)新的主體需要有文化自信和擔(dān)當(dāng)。9.B①④正確,該名稱源于屈原長詩《天問》,這一命名表達了中華民族對宇宙真理追求的堅韌與執(zhí)著,也是中華民族對自然和宇宙空間探索的文化傳承;②錯誤,中華文化博大精深、兼容并包;③不符合題意,材料未體現(xiàn)航天精神對科技文化創(chuàng)新的意義。10.C①錯誤,中華文化源遠流長的重要見證是漢字與史書典籍;②符合題意,“象征‘?dāng)埿蔷盘臁娜蝿?wù)標(biāo)識,展示了獨特字母‘C’的形象,匯聚多重含義,展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念”,體現(xiàn)了中華文化特有的包容性可以使其更具魅力;③不符合題意;④符合題意,“名稱源于屈原長詩《天問》,表達了中華民族對真理追求的堅韌與執(zhí)著”,體現(xiàn)了中華民族具有偉大的創(chuàng)造精神和奮斗精神。11.D①錯誤,其創(chuàng)作來源于社會實踐;②④正確,“金庸的武俠小說底色是傳統(tǒng)文化,精神龍骨則是儒家理論。他筆下形形色色的俠客基本恪守仁義、忠孝、志勇等品質(zhì),其作品表現(xiàn)出的向死而生的家國情懷曾觸動幾億人的心”,這說明金庸作品的成功是因為其滲透著中國文化的底蘊,展示著中華文化的魅力,其作品中的家國情懷激發(fā)讀者的愛國主義情結(jié),引導(dǎo)人們向美向善;③錯誤,大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的功能,但不是文化傳播的前提。12.D①說法錯誤,“響應(yīng)黨和國家號召,踴躍投身疫情防控一線”說法不符合實際;②④符合題意,新時代青年繼承和發(fā)揚五四精神,要崇尚科學(xué),反對迷信,作出理性的行為選擇,發(fā)揚改革創(chuàng)新精神,在實踐中創(chuàng)造幸福;③說法錯誤,五四精神不存在糟粕。13.B①④正確,開展這一活動有利于弘揚和培育民族精神,凝魂聚氣,為中華民族生存和發(fā)展強基固本;②錯誤,中國共產(chǎn)黨是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者;③錯誤,加強思想道德建設(shè),要站在理想信念這個制高點上,高揚主旋律。14.D①錯誤,在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體;②④正確,題干材料表明國家情懷不是抽象的、空洞的,而是實踐的、具體的,弘揚“西遷精神”是踐行社會主義核心價值觀的要求;③錯誤,中華民族精神是推動中華民族不斷從磨難中奮起的精神源泉。15.C①錯誤,文化的價值和生命力在于能否滿足人們的需要,而不是“在于與經(jīng)濟融合”;②③符合題意,“如今,越來越多的年輕人將國潮作為追求表達自我情懷和文化態(tài)度的新形式”,這說明越來越多年輕人的文化自信不斷增強,與時俱進有利于增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;④錯誤,社會實踐是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑。16.D①說法錯誤,文物體現(xiàn)歷史,但是文化是一個國家、一個民族的靈魂;②不符合題意;③④符合題意,“修復(fù)文物的過程,不僅在延長文物的生命,更是在與歷史對話,保護與修復(fù)的過程也是研究文化中蘊含的科技與歷史、記憶與技藝的過程,是提煉文化基因的過程,使我們更認同、熱愛自己的文化”,這體現(xiàn)了在文物修復(fù)中增強了對中華文化的自信,在文物修復(fù)中感受中華文化的獨特魅力。17.答案①經(jīng)濟決定文化,文化是經(jīng)濟的反映。南京長江大橋的建成彰顯了新中國經(jīng)濟和技術(shù)取得的發(fā)展成就。②精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,南京長江大橋的建成,彰顯了偉大的民族精神,體現(xiàn)了愛國敬業(yè)的社會主義核心價值觀,極大地增強了文化自信,激勵著新中國一代代的建設(shè)者。解析本題設(shè)問要求運用《文化生活》知識分析,如何理解南京長江大橋既是新中國經(jīng)濟技術(shù)成就的象征,也是中國幾代人的特殊文化符號。根據(jù)“南京長江大橋是新中國經(jīng)濟技術(shù)成就與現(xiàn)代化的象征”,可對接經(jīng)濟決定文化,文化是經(jīng)濟的反映;根據(jù)“南京長江大橋更承載了中國幾代人的特殊情感與記憶”“極大地鼓舞了新中國的經(jīng)濟社會建設(shè)”可對接精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,南京長江大橋的建成,彰顯了偉大的民族精神,體現(xiàn)了愛國敬業(yè)的社會主義核心價值觀,極大地增強了文化自信,激勵著新中國一代一代的建設(shè)者。在此基礎(chǔ)上,實現(xiàn)理論與材料的有機結(jié)合。18.答案①教育是人類特有的傳承文化的活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。②發(fā)展師承教育和現(xiàn)代中醫(yī)藥教育,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模