四川省瀘州市瀘縣第五中學2023-2024學年高二上學期12月月考語文試題（原卷版）

瀘縣五中高2023級高二上期第三學月考試語文試題本試卷共8頁，23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。個人與社會的關(guān)系問題是社會生活中的基本問題，對一切社會來說，這個關(guān)系有著共性，對這個問題的處理，也有著共同的基本原則。個人利益服從社會公利是一個基本原則，古今中外任何社會都只有遵循這一原則，才能保證社會的正常發(fā)展。中國古代關(guān)于義利公私關(guān)系的思想，肯定義以為上，要求見利思義，以義制利，私利服從公利的基本精神，反映了社會發(fā)展的需要，是具有普遍意義的。然而，不同社會制度下社會與個人的關(guān)系又有不同的情況，對這個關(guān)系的處理也就有不同的具體原則。中國古代的傳統(tǒng)思想也有著古代等級制所決定的時代特點。具體說，在傳統(tǒng)思想中有著把義與利、公利與私利對立起來，否定和壓制個人私利的情形。漢代董仲舒說的“正其誼不謀其利，明其道不計其功”是典型的表現(xiàn)。以后宋儒更以“欲”為“萬惡之源”，提出“存天理，滅人欲”，甚至滅盡人欲，更表現(xiàn)了這種否定和壓制個人物質(zhì)利益的傾向。在法家那里也有類似的情形，法家要求百姓私利服從公利，同時提出立法去私，也要求當權(quán)者大公無私。韓非說：“匹夫有私便，人主有公利?！彼压c私利的關(guān)系等同于人主與匹夫的關(guān)系，以人主為公利的代表；實際上，這也就是以人主一人、一家的私利為天下、國家的公利。這就不能不導致對普通百姓物質(zhì)利益的否定和壓制。清初黃宗羲曾尖銳地批評過這種現(xiàn)象。他說，堯舜時期，他們“不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害”。而后來的君主則不然，是“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)”，把天下看作自己的產(chǎn)業(yè)；把自己的私利說成是天下的公利，“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”。私利服從公利的原則精神是正確的，但其實際的實行卻是壓制了個人的物質(zhì)利益。這是傳統(tǒng)思想中深刻的矛盾。傳統(tǒng)思想中的這種矛盾，有深刻的根源。在人類的歷史發(fā)展中，不同的社會制度下，人們的利益關(guān)系是不同的，從而反映這種利益關(guān)系的道德原則也是不同的。在存在著利益對立的社會里，一般來說，占統(tǒng)治地位的道德原則總是代表著統(tǒng)治階級的利益；統(tǒng)治階級也總是把自己的利益說成是社會的公利，要求人們服從其私利。在中國古代的等級制度社會條件下，儒家所提倡的義，不可避免地反映了等級制的需要。荀子在講到以義制利的時候曾經(jīng)具體提出了“進則近盡，退則節(jié)求”的原則。他說，對于國君，其物質(zhì)利益不可能完全滿足，但可以盡量求接近于滿足；對于像守門人那樣地位低賤的人，其物質(zhì)欲望不可能完全去掉，但可以盡量節(jié)制。一方面是盡量滿足，另一方面是盡量節(jié)制，這就是其以義制利的具體內(nèi)容，清楚地反映出等級制的特點。就是在同一社會制度下，不同的人們對義的理解也是不同的。《水滸傳》的故事生動地反映了這一點。那里，梁山好漢與官府之間，對于一切問題的義與不義，都有截然不同的態(tài)度。梁山好漢認為是替天行道的義舉，官府都認為是大逆不道，是搶劫，是造反。但他們的原則卻是一個，就是以義為取舍的根據(jù)，不取不義之財。所以，基本精神是一個，但社會公利、公利與私利的關(guān)系卻隨著社會和時代的不同而有所不同。義的具體內(nèi)容更因人們的地位不同而有不同的理解?；揪袷钦_的，具體內(nèi)容則是服務于等級制的。我們對傳統(tǒng)思想的批判繼承，就是要繼承其有普遍意義的基本精神，而批判和拋棄其具體的、時代性的內(nèi)容；要繼承其以義為上、見義思利、私利服從公利的原則，而對于傳統(tǒng)的義的內(nèi)容則要加以改造。在我們的社會里，社會的公利與個人的私利在根本上是一致的。一方面，社會的發(fā)展是每一社會成員個人利益的根本保證；另一方面，個人物質(zhì)利益的滿足和提高，又是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，也是社會生產(chǎn)發(fā)展的根本目的。今天我們提倡的義，應該反映公利與私利的這種統(tǒng)一的關(guān)系，樹立公利與私利統(tǒng)一的義利觀。（摘編自錢遜《中國古代人生哲學》）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.個人私利服從社會公利，是社會需要遵循的基本原則，也是社會發(fā)展的有力保障。B.中國古代社會始終存在著公利與私利對立的情形，這是統(tǒng)治者維系自身利益造成的。C.社會制度決定了利益關(guān)系，利益關(guān)系又決定了道德原則，道德原則決定了公私矛盾。D.新的義利觀，要對傳統(tǒng)思想進行揚棄，更重要的是賦予傳統(tǒng)“義”的內(nèi)容以時代性。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.宋儒“存天理，滅人欲”的說法繼承了荀子以義制利、否定和壓制個人追求私利的思想。B.董仲舒提出的“正其誼不謀其利，明其道不計其功”，把義與利對立起來，不乏積極意義。C.法家的立法去私，將公利與私利轉(zhuǎn)換成人主與百姓的關(guān)系，這就進一步加深了社會矛盾。D.梁山好漢與官府都認可以義制利的觀點，二者對“義”的具體內(nèi)容的理解是一致的。3.下列選項，對原文的推斷不正確的一項是（）A.“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，這種所法混淆了私利與公利的界限。B.“不義而富且貴，于我如浮云”，這種見利思義的觀點，仍可作為當代社會的標準。C.“舍生取義”，是孟子提出的價值觀，是一種道德追求，并不反映公利與私利的矛盾。D.“利人者，人必從而利之”，這是墨子為了達到緩解社會矛盾的目的而提出的主張。4.本文是如何逐層深入論證的，請簡要分析。5.對于某網(wǎng)絡主播偷稅被罰13.41億人民幣的事件，請結(jié)合本文的義利觀，談談你對偷稅這一行為的看法。（二）文學類閱讀單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。斷魂筑蔡楠自從荊軻死了之后，高漸離再也沒有摸過我。他把我裝進箱子里，悠悠地對我說，燕國不保了，我們該離開這里了。我聽見有東西噼里啪啦砸在箱子上。直到那東西順著箱子的縫隙滴在絲弦上濡濕了我的身體，我才知道那是高漸離洶涌的淚水。果然，秦國大軍旋風一樣掃過燕國。他們的旋風是向北刮，我和高漸離是向南逃。他帶著我爬過他故鄉(xiāng)范陽城的殘垣斷壁，涉過血水流淌的易水河，來到白洋淀邊的秋風臺。那時，秋風臺已經(jīng)坍塌了半邊。我感覺，高漸離的腳步在這里停頓了好久。往事如昨，高漸離和太子丹送別荊軻的場面連我都記憶猶新。我發(fā)出的高亢悲壯的音律在這里曾經(jīng)撼動了那么多人。那是我迄今為止最痛快淋漓的吶喊。吶喊完了，我開始疲憊地歇在高漸離的行李箱里。作為一把筑，我除了聽命于高漸離的手指，發(fā)出不同的音律，我還能做什么呢？來到了宋子城，我們就聽到了太子丹被他的父親割掉頭顱獻給秦國的消息。高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體，嘶啞著嗓子說，燕王喜割掉的不僅是太子丹的頭顱，他割掉的也是他自己的頭顱??！高漸離的話很快就得到了應驗。秦國大將王翦的兒子王賁把燕王喜從薊城追到了遼東，硬是生生地把他的頭顱揪了下來。太子丹的頭顱掉了，喜的頭顱掉了，燕國天空的星辰也掉了。我和高漸離不能再往南逃了。逃到哪里看到的都是秦國的星辰。我們在宋子居住了下來。高漸離做了一家酒樓的酒保，改名燕惜。我就被燕惜安排在他那簡易得不能再簡易的床底下。雖然我動彈不得，但每天我又都在跟隨著他。我是他的影子，一個曾是天底下最好的樂手的影子。我隨著他端盤上菜，刷盤洗碗，砍柴劈木。我眼睜睜地看著他的一雙調(diào)琴弄筑的纖手變得粗糙皸裂，骨節(jié)粗大?？粗男脑谝稽c一點破碎開來，我躁動不安。我在箱子里激烈地扭動身子，我的十三根銅弦錚錚作響。我覺得那簡易的床鋪也在我的響聲中搖晃。我停止不下自己。直到中間那根長弦在燕惜沉重的嘆息聲里砰然抻斷，我才有了暫時的安靜。燕惜停止嘆息是在那個月明星稀的夜晚。那晚他破例多喝了幾杯冰燒酒，正要回房休息，卻聽到了一陣久違的筑聲隱隱傳來。他循著筑聲挪動著腳步，他的襤褸的衣袂很快就飄到了主人家的堂前。那是一個咸陽來的客人在擊筑。堂下一群人正側(cè)耳細聽。一曲終了，眾人鼓掌贊嘆。燕惜卻不合時宜地嘟噥了一聲：好是好，就是差了一些東西！差什么東西呢？主人和客人把燕惜請到了堂上。燕惜說，客人的筑聲是從琴弦上彈出來的，只能悅?cè)硕€不是真正的音樂。真正的音樂是悅?cè)诵模菑男牡装l(fā)出來的！客人把筑一下子就擲到了他的腳邊，那你彈一首真正的音樂給我聽聽！燕惜一腳就把那筑踢到了堂下，然后一個漂亮的轉(zhuǎn)身，走了。他從床下掏出塵封的我，然后換上了那身在燕國朝廷穿過的華麗衣服，整容凈面，回到了主人堂上。在眾人驚詫的目光里，修頎俊逸的燕惜左手按住我的頭部，右手捏著竹尺，優(yōu)雅而嫻熟地一擊，我渴盼已久的身體頓時生動起來，震顫著發(fā)出了一聲貫穿天地的妙音。眾人的心一下子就被擊昏了。昏迷的心不會死去，它們注定還會被持續(xù)的筑聲所喚醒。一陣高亢的筑音穿過，接下來就是激越的旋律。我和燕惜都不由自主地唱起了那首荊軻曾經(jīng)唱過的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還……好——主人、客人還有堂下的聽眾禁不住歡呼起來。那個夜晚過后，我沒再回到箱子里。我重新回到了燕惜的懷抱。我們又變得形影不離了。我們搬出了那家酒樓。燕惜對我說，不怪那幾杯冰燒酒，該是離開宋子的時候了，有人在等我們呢！誰在等我們？是嬴政。不，應該叫他秦始皇，他現(xiàn)在已經(jīng)統(tǒng)一六國了。戰(zhàn)鼓聲已經(jīng)遠離了咸陽宮，現(xiàn)在這里需要音樂。我和燕惜就做了秦始皇的宮廷樂師。秦始皇要讓燕惜做一曲《秦頌》，只是在進宮之前，他讓人薰瞎了燕惜的眼睛。其實，燕惜的眼睛根本不用薰了，他基本上已經(jīng)為荊軻哭瞎了。與秦始皇面對面的時候，我才知道他不但懂戰(zhàn)爭，懂政治，他還懂音樂，懂我。當我在燕惜手下發(fā)聲委婉時，他微笑。他滿足于帝王大業(yè)從此開始。當我發(fā)聲慷慨時，他朗笑。他得意于普天之下莫非王土。當我發(fā)聲激昂時，他狂笑。他感嘆終于統(tǒng)一了天下所有的聲音，讓天下最好的樂師為他而奏。他狂笑著，受了我聲音的吸引，一步一步走向燕惜，走向我。他俯身想從燕惜的手里拿過我，然后自己彈奏。而這時，我卻發(fā)出了鉛一樣沉鈍的聲音。我灌滿鉛的身子在燕惜的粗糙大手里化作一道閃電，飛快地向秦始皇砸去——應該說我是長著眼睛的，但我的眼睛終究不如人的眼睛，更何況是秦始皇的眼睛。他比閃電還快的眼睛幫助他的頭躲過了這致命的一擊。我和沉重的鉛塊跌在大殿上，整個身子霎時七零八落。我成了一把斷魂筑！燕惜在秦始皇的劍下一動不動。我奇怪他的盲目里竟然還有眼淚，竟然還有鉛塊一樣的眼淚砸落。燕惜被秦始皇送上了絞架。我的七零八落的殘骸也被他聚攏起來，放在了燕惜的腳下。秦始皇拍拍燕惜的肩膀，輕聲地說，我早就知道，你不是燕惜，你是高漸離！薰瞎你的眼睛，是想讓你專心音樂，可你卻偏偏參與了政治！燕惜抬起頭，冷笑道，不，我不是高漸離，我是荊軻的影子，我也是燕國的影子?。ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在荊軻死后高漸離不忍再想起故友，作為一個樂師，在之后的一段日子里不再擊筑，表現(xiàn)了對故友的哀悼之情。B.“高漸離拍著行李箱，拍著我昏睡的身體”，兩個“拍”字，運用動作描寫，表現(xiàn)了高漸離極其無奈憤懣的心理。C.高漸離改名為“燕惜”，在酒樓做酒保，弄筑的手指變得粗糙皸裂，骨節(jié)粗大，反映出亡國后他放棄了生活的尊嚴。D.文末高漸離被殺這一悲慘的結(jié)局使人唏噓慨嘆，似有濃得化不開的沉悶和悲傷，同時，也增加了歷史的凝重與沉郁。7.關(guān)于文中燕惜聞筑聲重新?lián)糁葑嗟牟糠郑铝姓f法不正確的一項是（）A.燕惜循著筑聲走到堂前，源于他對音樂的熱愛，也為后文重新?lián)糁隽虽亯|。B.燕惜掏出塵封的筑，換上華服，整容凈面，目的是不想讓堂上的主客看輕他。C.燕惜心念故國舊友，一心復仇，擊筑時故意唱起了《易水歌》，從而暴露了身份。D.眾人聽到燕惜擊筑的聲音，沉醉其中，不禁歡呼，寫出了燕惜演奏技藝的高超。8.文中高漸離這一形象有何特點？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9.《史記》記載：“荊軻客高漸離以擊筑見秦皇帝，而以筑擊秦皇帝，為燕報仇，不中而死?！北疚囊浴爸钡囊暯菙⑹龃耸拢@樣的視角帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。春申君既相楚，是時齊有孟嘗君，趙有平原君，魏有信陵君，方爭下士，招致賓客，以相傾奪，輔國持權(quán)。春申君為楚相四年，秦破趙之長平軍四十馀萬。五年，圍邯鄲。邯鄲告急於楚，楚使春申君將兵往救之，秦兵亦去，春申君歸。春申君相楚八年，為楚北伐滅魯，以荀卿為蘭陵令。當是時，楚復強。趙平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。趙使欲夸楚，為玳瑁簪，刀劍室以珠玉飾之，請命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。春申君相十四年，秦莊襄王立，以呂不韋為相，封為文信侯。取東周。春申君相二十二年諸侯患秦攻伐無已時乃相與合從西伐秦而楚王為叢長春申君用事至函谷關(guān)，秦出兵攻，諸侯兵皆敗走。楚考烈王以咎春申君，春申君以此益疏?？陀杏^津人朱英，謂春申君曰：“人皆以楚為強而君用之弱，其於英不然。先君時善秦二十年而不攻楚，何也？秦逾黽隘之塞而攻楚，不便；假道於兩周，背韓、魏而攻楚，不可。今則不然，魏旦暮亡，不能愛許、鄢陵，其許魏割以與秦。秦兵去陳百六十里，臣之所觀者，見秦、楚之日斗也。”楚於是去陳徙壽春；而秦徙衛(wèi)野王，作置東郡。春申君由此就封於吳，行相事。（節(jié)選自《史記·春申君列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.春申君相二十二年/諸侯患秦攻伐無已時/乃相與合/從西伐秦/而楚王為從長/春申君用事/B.春申君相二十二年/諸侯患秦攻伐無已時/乃相與合從/西伐秦/而楚王為從長/春申君用事/C.春申君相二十二年/諸侯患秦攻伐/無已時/乃相與合從/西伐秦/而楚王為從長/春申君用事/D.春申君相二十二年/諸侯患秦攻伐/無已時/乃相與合/從西伐秦/而楚王為從長/春申君用事/11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.賓客，貴族的門客、策士，也可作客人的總稱。文中指的是后一個意思。B.相，輔佐君王的大臣。也稱為“相國”“相邦”，是秦及漢朝廷臣的最高職務。C.假道的“假”指借，與《送東陽馬生序》中“以是人多以書假余”的“假”相同。D.愛許的“愛”即吝惜、舍不得，與《齊桓晉文之事》中“百姓皆以王為愛也”的“愛”相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.春申君擔任楚國宰相時，他禮賢下士，招徠賓客，輔助君王掌握國政，為楚國做出了自己貢獻。B.在接待趙國平原君的使臣時，春申君的上等賓客都穿著寶珠做的鞋子，這使趙國使臣自慚形穢。C.有人認為楚國本是一個強大的國家，是春申君治理楚國，將楚國變?nèi)趿?，朱英不認同這種觀點。D.春申君的門客認為現(xiàn)在魏國割了城池給秦，秦進攻楚就近了，于是春申決定據(jù)守在封地吳。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）春申君相楚八年，為楚北伐滅魯，以荀卿為蘭陵令。（2）秦兵去陳百六十里，臣之所觀者，見秦、楚之日斗也。14.春申君在楚國為相，經(jīng)歷了哪些大事？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。宣州送裴坦判官往舒州，時牧欲赴官歸京①杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。九華山②路云遮寺，清弋江③村柳拂橋。君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。同來不得同歸去，故國逢春一寂寥！【注釋】①本詩作于開成四年（839），當時杜牧在宣州（今安徽宣城）為官，即將離任回京；在宣州任判官的裴坦中進士不久，要前往舒州（今安徽潛山）。②九華山：在池州青陽西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。③清弋江：長江下游支流，在宣州城西。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)色調(diào)明快，筆觸簡潔，交代了送行時間和環(huán)境，勾畫出一幅“春郊送別圖”。B.頷聯(lián)上句點明了詩人離任歸京途中所見之景。C.頸聯(lián)“君意如鴻”“我心懸旆”用對比手法，突出友人與詩人分別時不同心境。D.裴坦剛中進士，將前往舒州為官，他像鴻雁那樣展翅高飛，躊躇滿志，春風得意。16.虛實結(jié)合是這首詩的特色之一，請結(jié)合詩歌前兩聯(lián)加以賞析。（三）情景默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷連用了“____________，_____________”這兩個被動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實。（2）在《將進酒》中，詩人舉曹植為例，表面上是在談喝酒，實際上是表達了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是“_________，_________”。（3）在《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿；月光下，只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無情的句子是“_______________，_____________”。第II卷表達題（80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。回望新石器時代中華文化版圖，長江、黃河________是兩大文明的源頭，由此滋生出中國文化圈，色彩逐漸明朗，邊界日益清晰：中原文化以仰韶文化為代表，郁郁蔥蔥地生長在黃河岸邊；黃淮流域文化以大汶口文化為代表，會在紅陶黑陶器物中散發(fā)出幽幽陳香；遍地開花在長江上中游地區(qū)的南方文化，是以湘楚文化和巴蜀文化為代表；在長江下游以南的田野水鄉(xiāng)馥郁芳香的是以河姆渡文化為代表的江南文化……（），而楚文化則是這些文化圈中成長最快、生長最久的一支。文化是一種動態(tài)平衡、相互制衡，永遠在被打破；文化也是一種神秘狀態(tài)、模糊地帶，永遠在被認識。中原文化尤其是周朝的禮樂文化_________，無疑是處在中華文化的主體主導主流地位的，在形成中華民族共同理想信念、價值理念、道德觀念的過程中，發(fā)揮著開疆擴土奠基性和四梁八柱框架式的作用，那么它是如何與長江文化、西域文化、海洋文化等相處互通的？春秋夜放花千樹，戰(zhàn)國潮急鼓聲催，文化版塊劇烈沖撞，地域文化交流交融，諸子百家________，中華文明的天空因此而星光燦爛霞光萬道，人類文明的星空因此而光芒四射________。18.下列填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.毋庯置疑經(jīng)天緯地競相登場相輔相成B.天經(jīng)地義經(jīng)天緯地粉墨登場交相輝映C.毋庸置疑博大精深競相登場交相輝映D天經(jīng)地義博大精深粉墨登場相輔相成19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這些文化圈出現(xiàn)有先后、覆蓋有大小，共同形成中華文化最古老的底色，但都是數(shù)千年的底蘊B.但這些共同形成中華文化最古老的底色的文化圈都是數(shù)千年的底蘊，出現(xiàn)有先后、覆蓋有大小C.但這些都是數(shù)千年底蘊的文