金學(xué)導(dǎo)航2023-2024學(xué)年高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷含解析

金學(xué)導(dǎo)航2023-2024學(xué)年高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．根據(jù)《建立歐洲共同體條約》第113條和第228條等條文的規(guī)定，歐共體在GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）體制中逐步取代其成員國(guó)并發(fā)展為GATT的一種“事實(shí)成員”，而各成員國(guó)只不過(guò)是一種“法律形式上的成員”。這一規(guī)定表明，歐共體A．完全取代了成員國(guó)地位B．成員國(guó)喪失了獨(dú)立地位C．成為事實(shí)上的獨(dú)立國(guó)家D．成為超國(guó)家的國(guó)際組織2．如圖漫畫(huà)所體現(xiàn)的矛盾最終激化導(dǎo)致了A．普法戰(zhàn)爭(zhēng) B．第一次世界大戰(zhàn)C．第二次世界大戰(zhàn) D．冷戰(zhàn)3．《史記》記載江南地區(qū)“無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！蹦铣端螘?shū)》則載江南“絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睋?jù)材料可知，發(fā)生這一變化的主要原因是A．魏晉以來(lái)江南逐漸得到開(kāi)發(fā) B．江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會(huì)較安定C．統(tǒng)治者重農(nóng)抑商政策的影響 D．南方自然條件優(yōu)越資源豐富4．羅爾綱在《太平天國(guó)史綱》中指出：“太平天國(guó)革命解除了種種封建束縛，特別是在克復(fù)蘇、浙地區(qū)后，執(zhí)行獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)，大力扶植生產(chǎn)的政策，城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍，農(nóng)產(chǎn)絲業(yè)大量增產(chǎn)，貿(mào)易繁榮，商業(yè)興盛?！睋?jù)此，羅爾綱認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（）A．刺激了資本主義萌芽的產(chǎn)生 B．順應(yīng)了中國(guó)近代化發(fā)展要求C．部分突破了農(nóng)民階級(jí)局限性 D．使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始變動(dòng)5．在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代，藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍6．晚清中央和各地方設(shè)具有傳習(xí)性質(zhì)的工藝局，其中直隸各屬傳習(xí)工場(chǎng)藝徒人數(shù)達(dá)2712人。直隸各屬民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業(yè)工徒，據(jù)此可知A．政府行為對(duì)工業(yè)化的推動(dòng)作用 B．滿足中國(guó)搶占國(guó)際市場(chǎng)的需求C．民族資本主義的黃金時(shí)期到來(lái) D．近代企業(yè)帶有傳統(tǒng)官營(yíng)的色彩7．1962年1月，中共中央通過(guò)了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針?！叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場(chǎng)上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，要求保證完成。中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟(jì)體制改革C．全面糾正右傾錯(cuò)誤 D．調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)8．馬克思說(shuō).啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家.并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)9．宋朝的軍隊(duì)分為三級(jí)，最高為禁軍、次為廂兵、再次為鄉(xiāng)兵。上一級(jí)隊(duì)伍經(jīng)常下一級(jí)的優(yōu)秀人員而將不合格人員淘汰給下一級(jí)。這一做法的目的是A．削弱地方整體實(shí)力斗小 B．整頓全國(guó)軍隊(duì)編制C．強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治 D．提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力10．儒家要解決的問(wèn)題，就是人間的兩套秩序：社會(huì)政治秩序和道德心靈秩序。孔子以后儒家的代表人物，有一位提出了綱常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽(yáng)明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹11．針對(duì)近年發(fā)生的金融危機(jī)，有人提出要建立新的布雷頓森林體系。什么是布雷頓森林體系呢？以下正確的是A．美蘇兩強(qiáng)稱霸世界的體系 B．美、歐、日三足鼎立的體系C．以美元為中心的世界貨幣體系 D．人類社會(huì)中的“叢林法則”12．如圖是某學(xué)者關(guān)于英國(guó)歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現(xiàn)在第三章的有①經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，被美德趕上②制造阿姆利則慘案，引發(fā)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)③分別與法、俄簽訂和約三國(guó)協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③④ D．①③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1940年6月4日，盟國(guó)軍隊(duì)完成敦刻爾克撤退后，德國(guó)軍隊(duì)繼續(xù)向南推進(jìn)，并于6月13日占領(lǐng)巴黎。士氣低落的法國(guó)政府接受了條件苛刻的停戰(zhàn)協(xié)定，其中包括釋放所有的德國(guó)戰(zhàn)俘，遣散法國(guó)軍隊(duì)，交出法國(guó)軍艦，由德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)一半多的領(lǐng)土。法國(guó)被認(rèn)為是西方最強(qiáng)大的國(guó)家，它的迅速崩潰自然是一個(gè)令人心痛的打擊。有人指責(zé)說(shuō)，叛國(guó)和怯懦是造成這一巨大災(zāi)難的原因。雖然這些指責(zé)也并非毫無(wú)根據(jù)，但另一些因素卻似乎更具決定性。其中一個(gè)因素就是《蘇德互不侵犯條約》的影響，這一條約使得希特勒能夠?qū)④婈?duì)集中在一條戰(zhàn)線上。此外，也許最重要的還是德國(guó)在好幾個(gè)方面，特別是發(fā)展閃電戰(zhàn)新戰(zhàn)術(shù)方面所占有的優(yōu)勢(shì)?！幾运顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國(guó)淪陷的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析法國(guó)淪陷的影響。14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開(kāi)明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說(shuō)能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過(guò)去，一手指向未來(lái)，在正在消逝的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能成為“顯學(xué)”的原因。——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變。……天道之大者在陰陽(yáng)，陽(yáng)為德，陰為刑。刑主殺而德主生?！喙獭稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國(guó)古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個(gè)人色彩的情感欲求?！瓚?yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺?、方立克《中國(guó)文化概論》材料四如果沒(méi)有長(zhǎng)期以來(lái)形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國(guó)這樣一個(gè)多民族的國(guó)家就會(huì)在全球化浪潮和現(xiàn)代化過(guò)程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識(shí)與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國(guó)現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明儒學(xué)在戰(zhàn)國(guó)后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來(lái)源角度，分析董仲舒思想的新特點(diǎn)。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說(shuō)明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料“歐共體在GATT（關(guān)貿(mào)總協(xié)定）體制中逐步取代其成員國(guó)并發(fā)展為GATT的一種‘事實(shí)成員’”表明歐共體事實(shí)上取代其成員國(guó)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定體制中的地位，這表明歐共體成為超國(guó)家的國(guó)際組織，故D正確；“完全取代了成員國(guó)地位”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故A錯(cuò)誤；僅憑材料并不能說(shuō)明成員國(guó)喪失了獨(dú)立地位，故B錯(cuò)誤；C錯(cuò)在“獨(dú)立國(guó)家”，故C排除。2、B【解析】

漫畫(huà)中反映的是主要資本主義國(guó)家之間的矛盾，從圖中涉及到的國(guó)家有奧匈帝國(guó)可以看出，矛盾激化后最終爆發(fā)了一戰(zhàn)，故B項(xiàng)正確；普法戰(zhàn)爭(zhēng)主要是普魯士與法國(guó)的矛盾，二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)以及戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)時(shí)期，奧匈帝國(guó)已經(jīng)不存在了，故排除ACD項(xiàng)。3、A【解析】

據(jù)材料“《史記》記載江南地區(qū)……南朝《宋書(shū)》則載江南……”可知，《史記》和南朝《宋書(shū)》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同，這是因?yàn)槲簳x以來(lái)江南逐漸得到開(kāi)發(fā)，江南經(jīng)濟(jì)迅速開(kāi)發(fā)，魚(yú)米豐富，絲綿優(yōu)良，A正確；“江南地區(qū)少戰(zhàn)亂社會(huì)較安定”是江南得到開(kāi)發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書(shū)》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同的原因，B說(shuō)法錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及“重農(nóng)抑商政策”，C與材料無(wú)關(guān)；“南方自然條件優(yōu)越資源豐富”是江南得到開(kāi)發(fā)的原因，而不是《史記》和南朝《宋書(shū)》對(duì)江南地區(qū)的記載截然不同的原因，D說(shuō)法錯(cuò)誤。4、B【解析】

據(jù)材料“解除種種封建束縛”“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”“貿(mào)易繁榮，商業(yè)興盛”可知，太平天國(guó)革命從政治、經(jīng)濟(jì)上解除了封建束縛，推動(dòng)資本主義因素的發(fā)展，即順應(yīng)了中國(guó)近代化發(fā)展的要求，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是對(duì)“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”的曲解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未涉及農(nóng)民階級(jí)局限性問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已開(kāi)始發(fā)生變動(dòng)，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)直到1851年才開(kāi)始興起，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛(ài)的“女神”的畫(huà)像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關(guān)，D正確；AB說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈，C排除。故選D。6、A【解析】

依據(jù)材料“民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業(yè)工徒”來(lái)看，晚清時(shí)期政府推動(dòng)了工廠的建立和技術(shù)人才的培養(yǎng)，對(duì)中國(guó)近代工業(yè)化產(chǎn)生了推動(dòng)作用。A正確；此時(shí)中國(guó)尚不能維護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更不用提及搶占國(guó)際市場(chǎng)，B錯(cuò)誤；民族資本主義的黃金時(shí)期時(shí)中國(guó)處于民國(guó)政府統(tǒng)治時(shí)期，清政府已被推翻，C錯(cuò)誤；工藝局有官辦色彩不能代表整個(gè)近代企業(yè)都帶有官營(yíng)的色彩，D錯(cuò)誤。故選A。7、D【解析】

從材料中的時(shí)間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場(chǎng)在一定范圍內(nèi)存在等信息來(lái)看，中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟(jì)困難對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故答案為D項(xiàng)；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除B項(xiàng)；對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)所犯的“左”傾錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；【點(diǎn)睛】1960年冬針對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯(cuò)誤。從1962年起，經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。8、A【解析】

由材料“用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家”“不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”，可見(jiàn)“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨(dú)立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項(xiàng)強(qiáng)調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級(jí)革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項(xiàng)是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。9、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宋代軍隊(duì)的三級(jí)軍隊(duì)編制實(shí)質(zhì)上反映了北宋“守內(nèi)虛外，強(qiáng)干弱枝”思想，是中央集權(quán)強(qiáng)化的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；削弱地方整體實(shí)力最終為加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，排除A項(xiàng)；整頓全國(guó)軍隊(duì)編制是加強(qiáng)中央集權(quán)的手段，排除B項(xiàng)；宋代三級(jí)軍隊(duì)編制削弱地方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，排除D項(xiàng)。故選C。10、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷?；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽(yáng)明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強(qiáng)調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。11、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，美蘇兩強(qiáng)稱霸的世界體系是雅爾塔體系，故排除A項(xiàng)；美、歐、日三足鼎立的體系是兩極格局下多極化的體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；布雷頓森林體系指的是以美元為中心的世界貨幣體系，故選C項(xiàng)；“叢林法則”是弱肉強(qiáng)食的無(wú)序格局，不符合題意主旨，故排除D項(xiàng)。12、B【解析】

根據(jù)第三章目錄“1918年：受到威脅的帝國(guó)”，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)為第二次工業(yè)革命完成時(shí)，英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢，被美德趕上，英國(guó)分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約，三國(guó)協(xié)約正式建立，①③正確，故選B；1919年英國(guó)制造阿姆利則慘案，排除②，排除AC；1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，④時(shí)間不符合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】緊扣關(guān)鍵時(shí)間區(qū)間1870-1918年分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：綏靖政策的長(zhǎng)期推行；敦刻爾克撤退，法國(guó)孤立無(wú)援；《蘇德互不侵犯條約》的影響；德國(guó)軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢(shì)。（2）影響：削弱了法國(guó)的國(guó)際地位；刺激了法西斯德國(guó)擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的野心；使英國(guó)直接面臨法西斯德國(guó)軍事打擊的威脅；客觀上有利于世界反法西斯同盟的建立【解析】

（1）原因：根據(jù)材料中“盟國(guó)軍隊(duì)完成敦刻爾克撤退后，德國(guó)軍隊(duì)繼續(xù)向南推進(jìn)”，“叛國(guó)和怯懦是造成這一巨大災(zāi)難的原因”，“《蘇德互不侵犯條約》的影響”，“發(fā)展閃電戰(zhàn)新戰(zhàn)術(shù)方面所占有的優(yōu)勢(shì)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從敦刻爾克撤退、綏靖政策的惡果、孤立無(wú)援、《蘇德互不侵犯條約》的影響以及德國(guó)軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢(shì)等方面，概括法國(guó)淪陷的原因。（2）影響：根據(jù)材料中“遣散法國(guó)軍隊(duì)，交出法國(guó)軍艦，由德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)一半多的領(lǐng)土”，“法國(guó)被認(rèn)為是西方最強(qiáng)大的國(guó)家，它的迅速崩潰自然是一個(gè)令人心痛的打擊”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可得出法國(guó)淪陷的主要影響有，法國(guó)國(guó)際地位下降、德國(guó)擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的野心受到鼓勵(lì)、英國(guó)面臨德國(guó)軍事打擊，同時(shí)有利于世界反法西斯同盟的建立等。14、（1）理由：在分封制宗法社會(huì)和大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁；孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。）特點(diǎn)：以道家、法家和陰陽(yáng)五行家的思想改造儒學(xué)，形成新的儒