江西省重點(diǎn)中學(xué)2024年高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷含解析

江西省重點(diǎn)中學(xué)2024年高考沖刺押題（最后一卷）語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列對(duì)相關(guān)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．總發(fā)，即束發(fā)，古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因此用束發(fā)指代成童之年，與“總角”之意有所不同。B．戶部，中國(guó)古代官署名，執(zhí)掌全國(guó)土地、戶籍、科舉、賦稅、財(cái)政收支等事宜，其長(zhǎng)官為戶部尚書。C．河?xùn)|，其中的“河”指黃河，因黃河自北而南流經(jīng)山西省境內(nèi)，故稱山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。D．中使，宮中派出的使者，多指宦官。與白居易《賣炭翁》“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”中的“宮使”意同。2、讀下面的文字，完成下面小題。目前，短視頻平臺(tái)一哄而上，良莠不齊，但大浪淘沙，它們都要經(jīng)歷用戶重新選擇和市場(chǎng)再次洗牌的一個(gè)過程。[甲]一切的喧囂都是暫時(shí)的?；蛟S有些人會(huì)因?yàn)閷徝榔?，而?duì)短視頻自動(dòng)屏蔽敬而遠(yuǎn)之，又或許在不斷尋求新的刺激中，用新產(chǎn)品取代它。然而，種種喧囂的背后，商業(yè)模式中的“癮頭”會(huì)一直變幻著花樣存在。人們與短視頻的抗?fàn)?，歸根結(jié)底是在與自己內(nèi)心的“癮頭”作斗爭(zhēng)，唯有壓制住這種無聊、獵奇的“癮頭”，才能不被“糖衣炮彈”所“侵襲”為了不被電子產(chǎn)品徹底“綁架”，人們只有加強(qiáng)自律。[乙]柏拉圖說過，“自律是一種秩序，是一種對(duì)于快樂與欲望的控制”(《理想國(guó)》)。[丙]要想真正消解對(duì)短視頻的“癮頭”，人們就要克服內(nèi)在的惰性和欲望，不斷地約束自己，和外界的干擾、誘惑保持距離。1．文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．大浪淘沙 B．變幻 C．被 D．消解2．文段中畫線的甲、乙兩句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)電影業(yè)在幾十年內(nèi)完成了歷史性跨越，銀幕數(shù)已位居世界第一。中國(guó)成為世界電影生產(chǎn)大國(guó)世界第二大電影市場(chǎng)中國(guó)電影業(yè)一日千里的良好形勢(shì)，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊(duì)伍。尤其21世紀(jì)以來，編劇隊(duì)伍__________，這些新人有潛力、有激情、有夢(mèng)想，適應(yīng)能力強(qiáng)，其創(chuàng)作領(lǐng)域游走在各類電影類型與題材之間。但要注意到，電影劇本創(chuàng)作也存在一些需__________的問題。如，有些編劇創(chuàng)作一味追求“速成”，__________故事情節(jié)與情感的強(qiáng)刺激、大跌宕；有些編劇創(chuàng)作追求“速成”，，懸浮于現(xiàn)實(shí)；有些編劇心浮氣躁，缺乏獨(dú)立創(chuàng)意，單純依靠網(wǎng)絡(luò)流量去做“拼盤電影”。故而在創(chuàng)作中出現(xiàn)了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時(shí)代內(nèi)涵過輕，蘊(yùn)含的思想力量過小，過于注重娛樂屬性，失去了對(duì)電影創(chuàng)作規(guī)律的尊重，回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現(xiàn)的這些問題，首先應(yīng)夯實(shí)劇作思想根基，賡續(xù)中國(guó)電影創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。編劇作為文藝工作者，應(yīng)把握時(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持追求品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。這是編劇的思想方向和創(chuàng)作方向。A．人才輩出警醒閉門造車B．人才濟(jì)濟(jì)驚醒閉門造車C．人才濟(jì)濟(jì)警醒向壁虛構(gòu)D．人才輩出驚醒向壁虛構(gòu)4、閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰：“吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對(duì)曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在趙時(shí)，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬(wàn)三千，百金之士十萬(wàn)，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠(chéng)愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十馀，不能復(fù)為官。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責(zé)成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時(shí)活躍于我國(guó)北方的游牧民族，屢次進(jìn)犯邊境，對(duì)西漢政權(quán)造成強(qiáng)大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時(shí)，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認(rèn)為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談?wù)搶?，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國(guó)內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預(yù)。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報(bào)功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴(yán)苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國(guó)丞相，不久被免職；漢武帝即位時(shí)，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱?！?2)王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。送客歸江州韓翃東歸復(fù)得采真①游,江水迎君日夜流?？蜕岵浑x青雀舫,人家舊在白鷗洲②。風(fēng)吹山帶遙知雨,露濕荷裳已報(bào)秋。聞道泉明③居止近,籃輿相訪為淹留。[注]①采真:道教語(yǔ),指順乎天性,放任自然。②白鷗洲:指白鷗翔集的沙洲。此處借指客之家鄉(xiāng)。③泉明:指晉陶淵明,此稱其為泉明,乃避唐高祖李淵之諱。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．這首詩(shī)寫詩(shī)人送客人歸江州隱居,但并無送別時(shí)的傷感，更多的是一種美好的祝福。B．“江水迎君”采用擬人手法，客人歸心似箭、歸程片刻不能遲的心態(tài)躍然紙上。C．“青雀舫”“白鷗洲”寫出了詩(shī)人對(duì)客人旅舟華美，家鄉(xiāng)景色宜人的贊美與羨慕。D．尾聯(lián)寫詩(shī)人聽說陶淵明居所離客人很近，定會(huì)借探訪陶淵明居所之機(jī)去拜訪客人。2．請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度，簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時(shí)還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語(yǔ)》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩(shī)》）7、閱讀下面的文章，完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國(guó)棋手李世石敗給AlphaGo后，人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。楊瀾團(tuán)隊(duì)拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時(shí)，適逢中國(guó)棋手柯潔即將對(duì)戰(zhàn)AlphaGo。楊瀾預(yù)測(cè)：“人類有出奇制勝和不按常理出牌的能力，哪怕贏一局，我覺得也是贏。”最終，柯潔一局也沒有贏。第一季剛播完，楊瀾團(tuán)隊(duì)就把注意力放到人工智能在城建、醫(yī)療、教育、出行等領(lǐng)域的具體應(yīng)用上。第二季從雄安新區(qū)說起，這是一個(gè)從規(guī)劃和建設(shè)開始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安，園區(qū)里四處遍布各式各樣的智能機(jī)器人，承擔(dān)了安保、清潔和外賣等工作。街道上幾乎沒有紅綠燈，人們可以乘坐無人駕駛的電動(dòng)巴士出行。在日常生活里，人工智能也已無處不在。預(yù)計(jì)到2025年，全球的個(gè)人智能終端超過400億個(gè)，即平均每個(gè)人能擁有五個(gè)以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機(jī)器人對(duì)話前，工程師都會(huì)交代，只能用某些句式或某些類型提問?！俺鲞@個(gè)它就不懂了，更何況你的語(yǔ)意后邊還有很多，比如表情、潛臺(tái)詞、話外之聲，這些就不要指望機(jī)器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問她，“你大老遠(yuǎn)地跑來采訪我和其他這么多人，人工智能會(huì)有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎？”其實(shí)，即使出現(xiàn)了人工智能主持人，也基本上屬于新聞播報(bào)類，或者只是機(jī)械地把問題問出來而已。楊瀾相信：“將來不是誰(shuí)取代誰(shuí)，而是人機(jī)共存、各走各的道，或者說機(jī)器做機(jī)器擅長(zhǎng)的事，人類會(huì)更加聚焦于自己擅長(zhǎng)的事?！比欢?，人工智能替代部分人力工作正引發(fā)失業(yè)問題。在這一點(diǎn)上，技術(shù)樂觀派認(rèn)為每一次科技革命在取代人類工作的同時(shí)，都會(huì)創(chuàng)造更多的工作。比如在貴州，人工智能催生了一種新興職業(yè)——數(shù)據(jù)標(biāo)注師，目前已有六百多人從事，他們負(fù)責(zé)為無人車標(biāo)注路況中遇到的物體，教它們識(shí)別和分析各類障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計(jì)算過程，存在一個(gè)未知的“黑箱”。當(dāng)數(shù)據(jù)被污染，它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差，例如計(jì)算符合恐怖主義者的畫像，很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)。制作過程中，楊瀾團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩(shī)歌節(jié)目，看到了兩個(gè)人工智能團(tuán)隊(duì)開發(fā)的作詩(shī)軟件，她形容那些詩(shī)詞“似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩(shī)比較好，本身就讓人看不太懂”。2018年，李開復(fù)在達(dá)沃斯論壇和TED大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)提起人工智能說：“所有人都會(huì)問這樣一個(gè)問題：人工智能會(huì)給人類帶來什么威脅和挑戰(zhàn)？”在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機(jī)器。雖然人工智能識(shí)別影像時(shí)，比人類醫(yī)生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段。2015年2月，英國(guó)首例機(jī)器人心瓣修復(fù)手術(shù)發(fā)生慘痛事故：機(jī)器把病人的心臟縫錯(cuò)位置，還戳穿了大動(dòng)脈，患者在術(shù)后不久便死去了。這種手術(shù)機(jī)器人的失誤率與致死率一直遭受質(zhì)疑。失誤似乎還發(fā)生在無人駕駛領(lǐng)域，國(guó)外已經(jīng)有許多例交通事故。人工智能對(duì)數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個(gè)隱患，甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬(wàn)用戶的私人信息，分析并用于政治營(yíng)銷活動(dòng)，影響了多國(guó)選舉，包括2016年美國(guó)總統(tǒng)大選。早在1995年，歐盟就在法律中提出了“被遺忘權(quán)”的概念，指的是人們不再需要個(gè)人數(shù)據(jù)時(shí)，可以提出刪除的要求?！斑@其實(shí)引發(fā)了我們對(duì)自我權(quán)利的一個(gè)新的認(rèn)知?！睏顬懻J(rèn)為，新技術(shù)給社會(huì)治理帶來便利，例如人臉識(shí)別讓逃犯更易落網(wǎng)，但這是安全和個(gè)人權(quán)利之間的交換。對(duì)于這些交換，人們首先需要知情權(quán)，如果它用于商業(yè)利益，人們也應(yīng)當(dāng)有所回報(bào)。（選自《南方周末》，有刪改）1．下列對(duì)文中“人工智能”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．人工智能的思維能力已經(jīng)能夠在某些領(lǐng)域?qū)谷祟惓銎嬷苿俚哪芰?。B．人工智能應(yīng)用廣泛，發(fā)展迅速，已在不少非情感和創(chuàng)造領(lǐng)域替代人力。C．人工智能相較醫(yī)生雖有更高的影像識(shí)別率，但也只能作為醫(yī)療輔助手段。D．人工智能與人類共存并各自聚焦于所擅長(zhǎng)的事，是未來社會(huì)的可能趨勢(shì)。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．人機(jī)交流還處在句式運(yùn)用或類型提問階段，不能深入到復(fù)雜語(yǔ)意或言外之意上。B．每次科技革命在引發(fā)失業(yè)問題時(shí)，都創(chuàng)造更多的工作，人工智能可能同樣如此。C．創(chuàng)作古詩(shī)詞需要較強(qiáng)的情感和創(chuàng)造能力，所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌。D．在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能因人們對(duì)它的失誤率有更嚴(yán)苛的要求而受到質(zhì)疑。3．概括人工智能對(duì)人類有哪些威脅和挑戰(zhàn)。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一李子柒，“現(xiàn)象級(jí)”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線，用時(shí)間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時(shí)三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲735萬(wàn)粉絲，影響力堪比CNN，無數(shù)外國(guó)粉絲留言“她讓我愛上中國(guó)文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。不過，相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多，很多人覺得她的視頻總在中國(guó)農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國(guó)的“落后”，是負(fù)面文化輸出。落后還是先進(jìn)，很多時(shí)候只是相對(duì)概念。持有這類看法的網(wǎng)友，其實(shí)是在潛意識(shí)中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)，選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實(shí)上，工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，只是人類社會(huì)發(fā)展的不同階段，并無絕對(duì)意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實(shí)，其實(shí)更無必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實(shí)，美學(xué)大家朱光潛早就說過，完全依葫蘆畫瓢把現(xiàn)實(shí)復(fù)制到藝術(shù)作品里，難有關(guān)感?！懊總€(gè)人心中都有一片草原，每個(gè)人心中都有一座城堡?！别B(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話？與其說是迎合了外國(guó)人對(duì)中國(guó)舊式田園生活的想象，不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對(duì)田園詩(shī)意的懷念與暢想?！安删諙|籬下，悠然見南山”的返璞歸真，愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時(shí)空的力量，讓不同膚色、語(yǔ)言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當(dāng)然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后，其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個(gè)角度來看，李子柒至少是豐富的中華文化對(duì)外傳播中的一個(gè)剪影。崛起中的東方古國(guó)，不僅有高樓大廈、大國(guó)重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩(shī)意。與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動(dòng)人。記得在李子柒做“古法長(zhǎng)安紙”的視頻下，很多外國(guó)人驚詫不已，然后有中國(guó)人用英語(yǔ)給他們科普這是中國(guó)古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無聲的長(zhǎng)期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國(guó)。（取材于《北京日?qǐng)?bào)》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國(guó)風(fēng)，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，成功塑造了一種詩(shī)意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國(guó)古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費(fèi)社會(huì)的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時(shí)，這種生活方式很容易引起各國(guó)網(wǎng)友的共鳴。（甲）李子柒的海外走紅，與其說是一種“文化輸出”，不如說是一種文化現(xiàn)象?！拔幕敵觥彼坪鯉в幸环N預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，帶有不同文明競(jìng)逐高下的“文明沖突論”意味。（乙）李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任，事實(shí)上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。（丙）當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。（丁）李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。（取材于《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強(qiáng)烈使命感的一種行為，需要很強(qiáng)大的包裝能力。所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí)，很多人為之遺憾——中國(guó)有許多很好的文化資源，但并沒有得到充分的利用，并開始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國(guó)人了解到中國(guó)的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且，客觀地說，外國(guó)網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對(duì)于他們而言，李子柒來自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點(diǎn)中，還有一種非常普遍的說法，即李子柒把中國(guó)落后的一面展示給了外國(guó)人，“中國(guó)人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實(shí)是中國(guó)人的罪人。準(zhǔn)確地說，這種觀點(diǎn)并非否定李子柒是文化輸出，而是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個(gè)問題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現(xiàn)中國(guó)真實(shí)甚至落后的一面到底對(duì)不對(duì)，這個(gè)問題幾十年前就有過討論。1972年，享譽(yù)世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國(guó)政府之邀來到中國(guó)，拍攝了一部名為《中國(guó)》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國(guó)》并沒有展現(xiàn)中國(guó)最好的一面，國(guó)內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法，“其實(shí)《中國(guó)》是一部關(guān)于中國(guó)人的電影”。并表示“我沒有堅(jiān)持去尋找一個(gè)想象中的中國(guó)，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實(shí)，我覺得是做對(duì)了”。這部電影后來獲得了很多大獎(jiǎng)，一直被視為國(guó)外了解中國(guó)的窗口，即便到今天，它仍然是那個(gè)年代重要的影像資料，極具歷史價(jià)值。如今《中國(guó)》已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對(duì)有關(guān)《中國(guó)》評(píng)價(jià)的變遷不難看出，一些陳舊過時(shí)的觀點(diǎn)正逐漸被拋棄，只是時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出來嚇唬人。從《中國(guó)》到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn)，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因。澄清爭(zhēng)議，走出誤區(qū)，李子柒呈現(xiàn)給國(guó)外網(wǎng)友的東西，這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴，相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒，因?yàn)檫@是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日）1．根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．李子柒的作品在海外異?；鸨趪?guó)內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。B．國(guó)內(nèi)網(wǎng)友質(zhì)疑李子柒的原因是認(rèn)為其作品展示了中國(guó)落后的一面，而且不夠真實(shí)。C．作者認(rèn)為李子柒作品是否是文化輸出并不重要，重要的是對(duì)文化輸出的深層思考。D．文章采用了駁立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)，先反駁網(wǎng)友的觀點(diǎn)，然后正面闡述自己的看法。2．下面一句話放回材料二中，最恰當(dāng)?shù)奈恢檬菢怯盍蚁壬赋?，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征”。A．（甲） B．（乙） C．（丙） D．（?。?．根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是A．材料二認(rèn)為李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者，她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，但算不上真正的文化輸出。B．《功夫熊貓》的例子證明，中國(guó)有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。C．安東尼奧尼拍攝的《中國(guó)》最初并不受歡迎，但是因?yàn)樗恼鎸?shí)性，最終獲得了廣泛認(rèn)同，這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似。D．材料三認(rèn)為，李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，真實(shí)記錄日常生活，以小而美的中國(guó)故事讓世界了解中國(guó)。4．根據(jù)三則材料，概括李子柒的作品能夠火爆的原因。5．綜觀三則材料，李子柒的故事對(duì)中國(guó)文化輸出有怎樣的啟示？9、閱讀下面的文字,完成下面小題。良心的利劍安寧他是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)教授,在學(xué)術(shù)界有很高的威望和聲名，他門下的弟子，也都是精英。為了保證教授的質(zhì)量，多年前，他就奉行一個(gè)原則，即每年只招收一個(gè)博士。即便如此,報(bào)考他的博士的學(xué)生依然是波濤般,今年敗了,明年卷土重來。那個(gè)叫凡的學(xué)生，就是這樣進(jìn)入他的視野。凡是個(gè)少見的有韌性的人，連續(xù)報(bào)考了三年,均以幾分之差屈居第二。第四年，凡又來考。他翻到凡的檔案,微微一笑，想，這次無論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)。這次,凡的成績(jī)果然高居榜首。但是，就在面試前一天晚上，校長(zhǎng)親自打電話給他說，按照慣例我們先要照顧一下自己學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，況且第二名也不一定比第一名差,明天面試盡可能多考慮再作定論。這幾句話的含義,他當(dāng)然明白。每年總有一些人,千方百計(jì)地左右他的招生視線，他每次都能做到公平。這一次,他有些猶豫,校長(zhǎng)為了招生，親自打電話給他還是第一次，這個(gè)第二名的學(xué)生和第一名的水平不相上下。這個(gè)學(xué)生有較深的學(xué)術(shù)功底,校長(zhǎng)有意栽培,定是想為學(xué)校培養(yǎng)后備力量，當(dāng)然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個(gè)連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例,他以后在學(xué)生中的威信將怎樣大打折扣?那一晚，他枕著這些問題輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想到頭疼欲裂,依然難以入睡。第二天展起，他打電話給另一個(gè)參加面試的教授,得知校長(zhǎng)已經(jīng)給這位教授提前打過招呼了。他知道這次的阻力非同一般，只好希求在面試中第一名的凡能夠發(fā)揮出色，才能讓這些阻力減弱。最后面試的結(jié)果，兩個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)不相上下,難分高低。面試結(jié)束后,他與另外幾個(gè)教授，就究竟是按面試成績(jī)，還是按照優(yōu)先考慮本校學(xué)生的原則最取,好一番唇槍舌戰(zhàn)。最終以無記名投票表決的方式?jīng)Q定錄取,這是為了照顧校長(zhǎng)面子的唯一可以選擇的方式。他在據(jù)理力爭(zhēng)下,勉強(qiáng)接受這一方式。在預(yù)料中，他一直想要招為弟子的凡在一種無形的壓力下,終被PK下去。從那時(shí)起,他開始被一種奇怪的愧疚和不安折磨著。嚴(yán)重到每每看到這個(gè)被招收的學(xué)生，就會(huì)想起凡，想起他在面試上意氣風(fēng)發(fā)的模樣;想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時(shí)，眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷；想起他看到自己走過來時(shí)，扭頭走開去的尷尬。那一年，他比任何人都要盼望著下一屆招生的到來，他想只要凡通過考試，無論如何，他都會(huì)將他招到門下，以此彌補(bǔ)曾有的過失。但是，凡在那一年沒有報(bào)名。他在惶惑里又度過了漫長(zhǎng)的一年，凡依然沒有來。他終于知道那一次的錯(cuò)誤將凡的自信和堅(jiān)韌徹底地?fù)艨辶?。這個(gè)醉心于學(xué)術(shù)的學(xué)生或許此后再也不會(huì)沿著這條路堅(jiān)持不懈走下去了。而他，原本可以無視權(quán)威，無視其他專家的意見，將凡領(lǐng)入向往的芳香之旅的。他在其后的兩年里，面容倦怠,神思憂惚，常常在登上講臺(tái)看到學(xué)生的時(shí)候，將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來，不過63歲的人有了83歲的老者才有的無法收拾的衰頹和潰敗。許多人以為他身體不好，勸他去醫(yī)院診治，他總是慌亂地找理由推掉。他的記憶力迅速地減退,卻無法忘記凡轉(zhuǎn)身時(shí)那淡漠的眼神,它像一把利劍，冰冷地插入他的胸膛。而他的良心卻把那把劍推得更深，直到最后,他終于無法承受。他花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，通過很多人，輾轉(zhuǎn)找到凡的電話。電話接起的一刻，他沒有來得及介紹自己，便開口道:凡，你今年一定要來報(bào)考我的博士，只要你分?jǐn)?shù)過了，我保證一定讓你順利錄取。而在聽到凡的應(yīng)答后，他立刻掛斷電話,好像稍微晚一秒,凡就會(huì)改變主意。凡終于在四年后成為了他的學(xué)生，而且是他的關(guān)門弟子。他在凡畢業(yè)的那一年因病去世。他沒有告訴過凡，在那四年里，他曾與良心的利劍，進(jìn)行了一場(chǎng)艱難痛苦的斗爭(zhēng)，最終，心力交瘁的他向這把無形的利劍舉手投降。凡自始至終不知道其中發(fā)生了怎樣的故事，也沒有告訴導(dǎo)師,其實(shí)自已從來沒有怨很過他，是他那一年覺得累了才放棄繼續(xù)考試。當(dāng)他接到導(dǎo)師電話的那一刻，心底充溢的,除了巨大的驚喜和感激，再?zèng)]有其他。而這位讓我始終敬仰的教授，在安詳?shù)亻]眼離去的時(shí)候?qū)Υ艘粺o所知。人不知道的東西,時(shí)間與良心的利劍，卻會(huì)清晰地記得。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A．教授在學(xué)界有很高的威望和聲名，每年只招一個(gè)博士，凡連續(xù)報(bào)考了三年。因?yàn)榉驳倪@種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他。B．在面試前，教授接到校長(zhǎng)的電話，讓他按照慣例先照顧一下自己學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,高居榜首的凡就有可能不被錄取，這讓他陷人兩難的抉擇。C．為了照顧校長(zhǎng)面子,教授勉強(qiáng)接受了以無記名投票表決的方式來決定錄取，他想招為弟子的凡毫無懸念地被淘汰，這讓他痛苦和不安。D．教授歷經(jīng)良心上的折磨,他鼓勵(lì)凡再次報(bào)考,最終招收凡為關(guān)門弟子，可見教授是有良知的知識(shí)分子。小說剖析了人在良心的考驗(yàn)面前承受的極限。2．以教授身份的“他”為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3．結(jié)合全文,分析小說標(biāo)題的含義。10、閱讀下文，完成下面小題。秦晉骰之戰(zhàn)（節(jié)選）《左傳》①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰(shuí)不知!”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子①，吾見師之出，而不見其入也!”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!”②賽叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！雹矍貛熕鞏|。……④秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚③掩大德?！盵注]：①孟子：即孟明。②二三子：諸位，你們。③眚：目病生翳，比喻小過錯(cuò)。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（1）勞師以襲遠(yuǎn)（_________）（2）文王之所辟風(fēng)雨也（__________）2．為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）若潛師以來A．軍隊(duì)B．軍隊(duì)的編制單位C．發(fā)兵D．率領(lǐng)（2）秦伯素服郊次A．邊上B．等候C．其次D．有序3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？4．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字分別概括前兩段的主要內(nèi)容。5．同為“哭師”，蹇叔與秦伯的“哭”有何不同？（用自己的話回答）6．結(jié)合選文內(nèi)容分析蹇叔的形象。11、閱讀下面的文言文，完成各題。賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年，后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1〕乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和智能手機(jī)的更新，現(xiàn)代自拍潮悄然興起、不斷聲勢(shì)浩大。如今，人們旅游要自拍、聚會(huì)要自拍、出門要自拍、居家要自拍……，幾乎無時(shí)無地?zé)o事不可以自拍。有人認(rèn)為，自拍幫助我們留住美好時(shí)光、保值美麗心情；有人認(rèn)為，自拍講究技巧和角度、可以拍出高顏值的美照，幫我們?cè)鰪?qiáng)自信；有人認(rèn)為，自拍可以讓家庭變得更為和睦、讓友誼變得更為牢固，……因此，自拍是生活的調(diào)味劑，讓生活變得五彩繽紛、更加迷人！然而，自拍也可能被視為一種病態(tài)。2014年，自拍成癮已經(jīng)被美國(guó)精神病協(xié)會(huì)定義為強(qiáng)迫癥……自拍也許會(huì)帶來危險(xiǎn)。2015年，俄羅斯政府發(fā)布手機(jī)自拍指南，警告國(guó)民沉溺在自拍中可能帶來的生命危險(xiǎn)，建議不要在船上、鐵軌旁和房頂上自拍。當(dāng)然，也有哲學(xué)家說過：拿著手機(jī)隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。對(duì)此你有何看法？或者有什么情感或故事想要分享？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自選文體，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。

參考答案1、B【解析】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題：B項(xiàng)，“執(zhí)掌全國(guó)土地、戶籍、科舉、賦稅、財(cái)政收支等事宜”中，不包含“科舉”，“科舉”為禮部主管，而非戶部。故選B?！军c(diǎn)睛】中國(guó)古代文化常識(shí)涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容，一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識(shí)要做到：閱讀文言文時(shí)，要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識(shí)專有名詞，通過查字典、找資料的等方式識(shí)記這些文化常識(shí)的具體內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識(shí)內(nèi)容按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn)加以整理。2、1．B2．A【解析】

1．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。這類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng)，大浪淘沙，意思是在大浪中洗凈沙石。比喻在激烈的斗爭(zhēng)中經(jīng)受考驗(yàn)、篩選。根據(jù)文中“它們都要經(jīng)歷用戶重新選擇和市場(chǎng)再次洗牌的一個(gè)過程”可知使用正確。B項(xiàng)，變幻，不規(guī)則地改變。如風(fēng)云變幻。根據(jù)語(yǔ)境“商業(yè)模式中的‘癮頭’”，此處應(yīng)為“變換”。變換，事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。如變換位置、變換手法。C項(xiàng)，被，表被動(dòng)，根據(jù)語(yǔ)境“糖衣炮彈”所“侵襲”，可知使用正確。D項(xiàng)，消解，消釋；消除。根據(jù)語(yǔ)境，是要消除短視頻的“癮頭”，使用正確。故選B。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲、乙兩句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)自己的識(shí)記，瀏覽選項(xiàng)，排除有錯(cuò)誤的句子即可。甲處，根據(jù)“或許”“又或許”可知二者是大并列關(guān)系，“敬而遠(yuǎn)之”之后的逗號(hào)改為分號(hào)。故選A?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析的方法：1、牢記搭配對(duì)象。有的時(shí)候，兩個(gè)近義詞之間的意義并無明顯差別，但是搭配的對(duì)象全然不同，或者范圍差異很大。比如“榮膺”的一定是較高規(guī)格的榮譽(yù)，“榮獲”的對(duì)象就相對(duì)普通。2、去除同類項(xiàng)，就區(qū)別項(xiàng)加以組詞區(qū)分。很多時(shí)候，兩個(gè)近義詞都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”?？梢詫⑾嗤淖盅?，如“遏”去掉，就剩下的字眼組詞，前者為“停止”，后者為“控制”。通過組詞加以區(qū)分，對(duì)于大多數(shù)擁有相同字眼的近義詞都是相當(dāng)有效的辨析手段。3、尋找關(guān)鍵詞中的反義詞。有些近義詞，比如“真諦”和“精髓”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“真”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“精”，這個(gè)時(shí)候可以反其道而行之，“真”的反義詞是“假”，“精”的反義詞是“粗”，也就是說，一個(gè)探討是真假問題，一個(gè)探討的是粗精問題，討論的問題不一樣，語(yǔ)用環(huán)境自然也不一樣。4、將兩個(gè)字的詞變成四個(gè)字的詞。很多時(shí)候，像“鐘情”、“包羅”這樣的詞語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字的時(shí)候反而容易看穿其本來面目?！耙灰婄娗椤眱H指愛情，“包羅萬(wàn)象”則明示了“包羅”范圍之廣。面對(duì)這些猶抱琵琶半遮面、追求含蓄蘊(yùn)藉的兩字短語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字，也是一種重要的辨析手段?？傊?，對(duì)于近義詞辨析題，務(wù)必找到真正能將兩個(gè)詞區(qū)分開的點(diǎn)，這些點(diǎn)最好本來就生長(zhǎng)在這些近義詞上，成為我們?cè)诳紙?chǎng)上推斷出正確答案的線索，千萬(wàn)不能蒙混過關(guān)，使得本來區(qū)分就不大的近義詞之間的關(guān)系變得更加模糊。3、A【解析】

本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，人才輩出：形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人才輩出”更恰當(dāng)。第二組，警醒：①睡眠時(shí)易醒、睡不熟。②警戒醒悟。③使警戒醒悟。驚醒：①受驚動(dòng)而醒來。②睡眠時(shí)容易醒來。畫線處很顯然是要求創(chuàng)作者要注意警戒醒悟，填入“警醒”。第三組，閉門造車：關(guān)上門造車，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。向壁虛構(gòu)：對(duì)著墻壁，憑空想象，指不根據(jù)事實(shí)而捏造。根據(jù)前后文可知，語(yǔ)段表達(dá)的是不管客觀實(shí)際，沒有強(qiáng)調(diào)“捏造”，“閉門造車”更合適。故選A?！军c(diǎn)睛】辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。4、1．B2．A3．C4．(l)過了很久，（文帝）召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?！?2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅?！窘馕觥?．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。“軍市之租皆自用”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“居邊”的主語(yǔ)為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤百p賜于外決”，根據(jù)語(yǔ)意，需從“饗士”之后斷開，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為‘文’”錯(cuò)誤。謚號(hào)被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結(jié)構(gòu)思路，了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫作用意，結(jié)合文本細(xì)心揣摩即可。C項(xiàng)，“威懾東胡”錯(cuò)誤。由原文“匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語(yǔ)句的能力。答此類題，一定要事先還原語(yǔ)境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。(l)讓，責(zé)備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。(2)立，即位；乃，竟；是以，因此；北，失??；為秦所禽滅，被動(dòng)句，“為……所……”表被動(dòng)；禽，通“擒”，虜殺?！军c(diǎn)睛】文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時(shí)，被舉薦做了中郎署長(zhǎng)，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過馮唐任職的官署，問馮唐說：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實(shí)作答。漢文帝說：“我在代郡時(shí)，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形?，F(xiàn)在我每次吃飯時(shí)，心里總會(huì)想起鉅鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道這個(gè)人嗎？”馮唐回答說：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說：“憑什么這樣說呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國(guó)時(shí)，擔(dān)任過統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人?！睗h文帝聽完馮唐的述說，很高興，拍著大腿說：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過了好長(zhǎng)一會(huì)兒，才又召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?！痹谶@時(shí)，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說古時(shí)候君王派遣將軍時(shí)，跪下來推著車轂說，國(guó)門以內(nèi)的事我決斷，國(guó)門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎(jiǎng)賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報(bào)朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國(guó)邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí)，把征收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬(wàn)三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬(wàn)人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面抵御韓魏。在這時(shí)，趙國(guó)幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來稿賞士兵，還拿出個(gè)人的錢財(cái)，五天殺一次牛，宴請(qǐng)賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報(bào)功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢，觸犯了禁忌，該當(dāng)死罪，該當(dāng)死罪！”文帝很高興，當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國(guó)的車戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年（前163），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國(guó)的丞相，不久被免職。漢武帝即位時(shí)，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。5、1．D2．①運(yùn)用虛寫。這一聯(lián)是詩(shī)人想象客人到家后賞玩山野的隱逸情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)客人順乎天性，放任自然情懷的贊美之情。②用典?！昂缮选被昧饲爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”；“泉明”提到陶淵明，贊美了客人高潔的情懷。③比喻。將山間白云比作“山帶”，形象地描繪了山中云霧繚繞的景象?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“尾聯(lián)寫詩(shī)人聽說陶淵明居所離客人很近，定會(huì)借探訪陶淵明居所之機(jī)去拜訪客人”說法錯(cuò)誤。尾聯(lián)的意思是聽說陶淵明居住的地方就在附近，你可以常常乘著竹轎，前往拜訪。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)客人隱逸情懷的贊美與羨慕。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)(句)使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。本題題干明確要求從表現(xiàn)手法方面賞析，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用?！帮L(fēng)吹山帶遙知雨，露濕荷裳已報(bào)秋”，清風(fēng)吹拂著山間如帶的白云，那是要下雨了，露珠沾濕了荷葉做成的衣裳，提醒著你秋天已至。運(yùn)用比喻，將山間白云比作“山帶”，描繪了山中云霧繚繞的景象。運(yùn)用虛寫手法，頸聯(lián)乃詩(shī)人想象客人回到家中后，賞玩山野的隱逸情景，風(fēng)吹山帶，這是客人看到的如畫美景。遙知雨，乃是其心中感受。合在一起，顯見其已與自然融為一體。用典，“荷裳”化用了屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”身著荷裳，何其雅潔。荷裳為甘露沾濕，可見他對(duì)山野美景的喜愛?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1．A2．C3．①數(shù)據(jù)被污染，結(jié)論就可能偏差，強(qiáng)化我們的偏見；②在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機(jī)器，可能危及生命；③個(gè)人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露，影響政治活動(dòng)，損害個(gè)人權(quán)利?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對(duì)文中‘人工智能’的理解，不正確的一項(xiàng)是”，然后到文中圈出有關(guān)“人工智能”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。A項(xiàng)，“人工智能的思維能力”表述不準(zhǔn)確。因?yàn)椤叭斯ぶ悄芷駷橹谷詻]獲得真正想象力和思維能力，仍只能根據(jù)人們事先設(shè)定好的指令運(yùn)行”?！澳承╊I(lǐng)域”表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)“思維能力”“對(duì)抗人類出奇制勝的能力”，結(jié)合文本開頭的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)這件事分析，是在“某一領(lǐng)域”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌”錯(cuò)誤。原文是“似她形容那些詩(shī)詞‘似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩(shī)比較好，本身就讓人看不太懂’”，舉作詩(shī)的例子是為了說明“情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)”，“本身就讓人看不太懂”實(shí)際上是一種解嘲和否定。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“當(dāng)數(shù)據(jù)被污染，它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差，例如計(jì)算符合恐怖主義者的畫像，很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項(xiàng)”分析，數(shù)據(jù)被污染，結(jié)論就可能偏差，強(qiáng)化我們的偏見；結(jié)合“在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機(jī)器。雖然人工智能識(shí)別影像時(shí)，比人類醫(yī)生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段”分析，在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機(jī)器，可能危及生命；結(jié)合“人工智能對(duì)數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個(gè)隱患，甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營(yíng)銷活動(dòng)，影響了多國(guó)選舉，包括2016年美國(guó)總統(tǒng)大選”分析，個(gè)人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露，影響政治活動(dòng)，損害個(gè)人權(quán)利。8、1．A2．D3．A4．①創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷，具有濃濃的中國(guó)風(fēng)；②滿足了西方世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力的好奇；③能夠給那些在都市強(qiáng)大壓力之下生活的人們帶來慰藉。5．①文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神；②不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人；③要打破過去的條條框框，要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀；④在輸出方式上首先要做到“動(dòng)人”，要能引發(fā)不同國(guó)家人們的共鳴；⑤文化輸出是個(gè)長(zhǎng)期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍；⑥文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)材料一，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“但在國(guó)內(nèi)卻受到冷落，不斷遭到眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑”錯(cuò)誤。原文“不過，相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多”文中沒有說在國(guó)內(nèi)受到冷落，僅僅是質(zhì)疑頗多。故選A。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，解答此類試題時(shí)需要注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。樓宇烈先生說的話是主要表達(dá)的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征。甲處的段落大意主要是談生活方式；乙處主要是談文化輸出；丙處主要是在講李子柒的作品是傳播中國(guó)文化的優(yōu)秀案例；根據(jù)丁處的后一句“李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神”提到了人文精神，與樓宇烈先生說的話相銜接。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，《功夫熊貓》的例子證明，中國(guó)有非常豐富的文化資源，只要充分開發(fā)和利用，便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。這句話錯(cuò)誤。舉例《功夫熊貓》是想證明做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。C項(xiàng)，“這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似”錯(cuò)誤。李子柒的作品在最初就很受歡迎以至于成為中外網(wǎng)紅，所以他倆的經(jīng)歷不相似。D項(xiàng)，李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，真實(shí)記錄日常生活，以小而美的中國(guó)故事讓世界了解中國(guó)，錯(cuò)誤。原文是說“這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴”會(huì)激勵(lì)人。而不是李子柒的成功。故選A。4．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，例如本題“根據(jù)三則材料，概括李子柒的作品能夠火爆的原因”然后回歸文本，找尋相關(guān)語(yǔ)句，用自己的話進(jìn)行分析概括。根據(jù)材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國(guó)風(fēng)，三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象”可以總結(jié)為“創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷，具有濃濃的中國(guó)風(fēng)”根據(jù)材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后，其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力?？梢愿爬椤皾M足了西方世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力的好奇”。根據(jù)材料三第二自然段“外國(guó)網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉?！笨筛爬?，能夠給那些在都市強(qiáng)大壓力之下生活的人們帶來慰藉。5．本題考查對(duì)文本的分析綜合能力。解答此類試題時(shí)需要仔細(xì)閱讀三則材料，針對(duì)題目中的“文化輸出”找尋相關(guān)語(yǔ)句。根據(jù)材料二，李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)?？偨Y(jié)為，文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神；②不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人；根據(jù)材料三，從《中國(guó)》到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需要打破過去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn)，她所講述的那些故事，其“劇本”來自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活?？煽偨Y(jié)為，要打破過去的條條框框，要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀，在輸出方式上首先要做到“動(dòng)人”，要能引發(fā)不同國(guó)家人們的共鳴；根據(jù)，文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律?？煽偨Y(jié)為，文化輸出不要太過刻意，融合過程要符合“無心恰恰用，用心恰恰無”的規(guī)律。根據(jù)材料一，文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無聲的長(zhǎng)期過程，僅憑一人之力肯定無法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國(guó)?？筛爬?，文化輸出是個(gè)長(zhǎng)期過程，需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍9、1．A2．①側(cè)面描寫。通過他人的客觀描述，寫出了教授是一個(gè)有威望、有原則的人；②心理描寫。本文有大量關(guān)于教授的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，展現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾、痛苦、掙扎、內(nèi)疚；③語(yǔ)言描寫。教授在飽受折磨之后，終于鼓起勇氣給凡打了電話，人性中的善戰(zhàn)勝了懦弱；④神態(tài)描寫。如在第三次招生時(shí)，表現(xiàn)了他對(duì)人才的愛惜之情。3．①把良心比作利劍，當(dāng)人做了違背良心的事，良心就會(huì)像利劍一樣，刺痛人的內(nèi)心；②小說以“良心的利劍”為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會(huì)戰(zhàn)勝人性中的惡?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“因?yàn)榉驳倪@種執(zhí)著和韌性,教授最終錄取了他”說法錯(cuò)誤。教授是因?yàn)榉驳膱?zhí)著和韌性關(guān)注到了他，但并不是最終錄取他的原因。故選A。2．本題考查鑒賞作品文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。題干的核心詞有兩個(gè)：“以教授身份的‘他’為例”“塑造人物形象運(yùn)用的表現(xiàn)手法”。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，分析概括小說人物形象特點(diǎn)。小說中描寫教授的句子比較多，“他是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)教授，在學(xué)術(shù)界有很高的威望和聲名”“他就奉行一個(gè)原則，即每年只招收一個(gè)博士”通過側(cè)面描寫，寫出了教授是一個(gè)有威望、有原則的人；“這一次，他有些猶豫，校長(zhǎng)為了招生，親自打電話給他還是第一次”“校長(zhǎng)有意栽培，定是想為學(xué)校培養(yǎng)后備力量，當(dāng)然，該生的家庭背景亦不可小覷。那個(gè)連考了四年的凡呢?難道為了一份私心就讓處在巨大喜悅中的凡瞬間跌入到冰冷的海底嗎?如果開了先例，他以后在學(xué)生中的威信將怎樣大打折扣”，以心理描寫，寫出了他面臨選擇時(shí)內(nèi)心的矛盾與掙扎；“他翻到凡的檔案，微微一笑，想，這次無論如何也要給凡這樣優(yōu)秀的學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)”心理描寫，表現(xiàn)教授愛惜人才；“他枕著這些問題輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想到頭疼欲裂，依然難以入睡”“嚴(yán)重到每每看到這個(gè)被招收的學(xué)生，就會(huì)想起凡，想起他在面試上意氣風(fēng)發(fā)的模樣；想起他擠在人群里看見紅榜上沒有自己名字時(shí)，眼睛里瞬間閃過的失落和哀傷；想起他看到自己走過來時(shí)，扭頭走開去的尷尬”通過心理描寫，寫教授屈服于權(quán)勢(shì)，沒有錄取凡，之后的內(nèi)疚和痛苦；“他在其后的兩年里，面容倦怠，神思憂惚，常常在登上講臺(tái)看到學(xué)生的時(shí)候，將要講的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘掉。走路也蹣跚起來，不過63歲的人有了83歲的老者才有的無法收拾的衰頹和潰敗”以神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫，飽受內(nèi)心的折磨而變得衰頹；“凡，你今年一定要來報(bào)考我的博士，只要你分?jǐn)?shù)過了，我保證一定讓你順利錄取”語(yǔ)言描寫，教授在飽受折磨之后，人性中善戰(zhàn)勝了懦弱。3．本題考查了理解標(biāo)題含義的能力。解答本題要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。本題題干“結(jié)合全文,分析小說標(biāo)題的含義”，小說的標(biāo)題是“良心的利劍”，標(biāo)題是一個(gè)比喻句，本體是良心，喻體是利劍，良心就像一把利劍一樣，能夠撕開人性當(dāng)中的懦弱，卑劣。表層意是小說中的教授，當(dāng)他與屈服于面子，或者是屈服于校長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)之后，終日飽受著良心的折磨，這種良心的折磨就像是一把利劍一樣，割痛了他的內(nèi)心，讓他痛不欲生，無法面對(duì)學(xué)生，更多的是無法面對(duì)自己。深層義以良心的利劍為題，暗示人性中的善就像是一把利劍，最終會(huì)戰(zhàn)勝人性中的惡。【點(diǎn)睛】人物的形象特征：包括兩個(gè)方面，外在的特征和內(nèi)在的特征。外在特征是指人物的外貌、衣著、職業(yè)、生活習(xí)慣等；內(nèi)在特征是指人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)、命運(yùn)變遷等。小說塑造人物的作用：整體上說就是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。主要包括：一是通過塑造人物形象來表現(xiàn)某種價(jià)值觀、道德觀或行為品行；二是通過人物的命運(yùn)發(fā)展來反映某種社會(huì)現(xiàn)狀。10、1．（1）使……疲勞（2）通“避”，躲避2．（1）C；（2）B3．我不聽蹇叔的勸告，使各位受到屈辱，這是我的罪過呀!我不撤掉孟明的官，這是我的過錯(cuò)，各位大夫有什么罪呢？4．①穆公拒絕采納蹇叔意見/蹇叔哭師②蹇叔哭送兒子5．蹇叔哭師是因?yàn)轭A(yù)見師必?cái)∽硬粴w/秦伯哭師是因?yàn)樽载?zé)自己因?yàn)榫苤G而使臣子（或大夫們）受辱。6．蹇叔是秦國(guó)富有經(jīng)驗(yàn)的老臣，老謀深算。他預(yù)見到秦軍千里遠(yuǎn)征，必然失?。徊⒚靼字赋鰰x軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預(yù)見才能?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“勞師以襲遠(yuǎn)”的意思是：興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方（的國(guó)家）。所以“使”的意思是“使……疲勞”。（2）“文王之所辟風(fēng)雨也”的意思是：周文王避過風(fēng)雨的地方。所以“辟”通“避”，躲避。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“若潛師以來”的意思是：如果偷偷派兵來襲擊。所以“師”的意思是“發(fā)兵”。故選C。（2）“秦伯素服郊次”的意思是：秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候。所以“次”的意思是“等候”。故選B。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：孤：我。違：不聽……勸告。辱：使……受到屈辱。二三子：各位。孤之罪也：判斷句，這是我的罪過呀!替：撤掉。何：什么。4．本題考查概括段落大意的能力。歸納段落大意的前提是通讀全文，大概掌握全文的中心思想，并理清全文大致的順序。這樣打好基礎(chǔ)之后，段落大意的方向也就出來了。一個(gè)段落往往有一個(gè)中心句，而它又常在段首或段末出現(xiàn)，我們可以首先找該段的段首或者段尾，看看有沒有可以概括段意的中心句。還要抓住全文或在該段反復(fù)出現(xiàn)的字眼，這些往往就是歸納的突破口。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾見師之出，而不見其入也!’公使謂之曰：‘爾何知，中壽，爾墓之木拱矣!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到他們回來?。　鼻啬鹿犃耍┡扇藢?duì)他說：“你知道什么?。偃缒阒唬┗钇呤畾q，你墳上的樹早就長(zhǎng)得有合抱粗了！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是穆公拒絕采納蹇叔意見。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔的獨(dú)子加入這次出征的軍隊(duì)，（蹇叔）哭著送他說：“晉國(guó)人必然在肴山設(shè)伏兵截?fù)粑覀兊能婈?duì)。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國(guó)君皋的墓地；北面一座山是周文王避過風(fēng)雨的地方。（你）一定會(huì)死在這兩座山之間的峽谷中，我準(zhǔn)備到那里去收你的尸骨！”由此可概括出此段的主要內(nèi)容是蹇叔哭送兒子。5．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題首先要通讀全文，弄懂文章的大意，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?，?duì)文章中的人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見師之出，而不見其入也!’”和“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔哭師是因?yàn)轭A(yù)見師必?cái)∽硬粴w。由原文“秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：‘孤違蹇叔，以辱二三子②，孤之罪也。不替孟明，孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德’”可知，秦穆公穿著白色的衣服在郊外等候，對(duì)著被釋放回來的將士哭著說：“我違背了蹇叔的勸告，讓你們受了委屈，這是我的罪過。沒有廢棄孟明，這是我的錯(cuò)誤，大夫有什么罪呵！況且我不會(huì)因?yàn)橐淮芜^失而抹殺他的大功勞?！庇纱丝芍夭迬熓且?yàn)樽载?zé)自己因?yàn)榫苤G而使臣子（或大夫們）受辱。6．本題考查鑒賞人物形象的能力。解答此題要從兩點(diǎn)入手：一是重視文中人物的身份、地位經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，響著人物的性格；二是結(jié)合文章對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“蹇叔哭之，曰：‘孟子①，吾見師之出，而不見其入也!’”可知，蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊(duì)出征，卻看不到他們回來??！”蹇叔預(yù)見到秦軍千里遠(yuǎn)征，必然失敗，可見蹇叔是秦國(guó)富有經(jīng)驗(yàn)的老臣，老謀深算。由原文“賽叔之子與師，哭而送之，曰：‘晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉’”可知，蹇叔明白指出晉軍必在崤山二陵之間設(shè)伏，體現(xiàn)了蹇叔高度的預(yù)見才能?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國(guó)就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見。蹇叔說：“興師動(dòng)眾去襲擊遠(yuǎn)方（的國(guó)家），不是我所聽說過的。軍隊(duì)勞累不堪，力量消耗盡了，遠(yuǎn)方的君主防備著我們?？峙虏豢梢园桑浚ㄎ覀儯┸婈?duì)的行動(dòng)，鄭國(guó)一定會(huì)知道，勞師動(dòng)眾而無所得，士兵們必然產(chǎn)生怨