第06練 必修上冊《師說》理解性默寫-2024年高考語文古詩文名句名篇默寫每日一練（統(tǒng)編版） 解析版

統(tǒng)編版高中語文必背古詩文60篇默寫每日一練第06練必修上冊《師說》一、易錯(cuò)字填空《師說》(韓愈)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道（

）業(yè)解惑（

）。人非生而知之者，（

）能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無（

），無長無少，道之所存，師之所存（

）。嗟乎！師道之不傳（

）久（

）！欲人之無惑也難（

）！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)（

），猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而（

）學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，（

）矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或（

）焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相（

）也，道相（

）也，位（

）則足（

），官（

）則（

）（

）?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智（

）反不能及，其可怪也歟！圣人無（

）師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛＃?/p>

）（

）弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，（

）（

）有專（

），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不（

）于時(shí)，學(xué)于余。余（

）其能行古道，作《師說》以（

）之。【答案】受、也、孰、賤、也、也、矣、矣、矣、恥、惑、不、若、似、卑、羞、盛、近諛、乃、常、是故、術(shù)業(yè)、攻、拘、嘉、貽二、理解性默寫1．（1）《師說》中對當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：_____________，_____________。（2）《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：_____________，_____________。（3）《師說》中在從師學(xué)習(xí)的問題上，當(dāng)時(shí)的人對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子：_____________；對自身：_____________。（4）《師說》中概述教師的職能和任務(wù)的語句是：_____________，_____________。（5）《師說》中闡述從師必要性的句子是：_____________，_____________；_____________，_____________。（6）《師說》中論述擇師標(biāo)準(zhǔn)要不論地位高低，年齡長幼的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________（7）《師說》中說明師生關(guān)系是相對的，是可以教學(xué)相長的句子是：_____________，_____________，_____________，_____________，_____________。（8）《師說》中論述的中心論點(diǎn)是：_____________?！敬鸢浮繋煹乐粋饕簿靡佑酥疅o惑也難矣位卑則足羞官盛則近諛擇師而教之則恥師焉師者所以傳道受業(yè)解惑也人非生而知之者孰能無惑惑而不從師其為惑也終不解矣是故無貴無賤無長無少道之所存師之所存也是故弟子不必不如師師不必賢于弟子聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻如是而已古之學(xué)者必有師【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的書寫：“惑”“諛”“受業(yè)”“孰”。2．師說（1）《荀子·勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中所表達(dá)的“________，________”的觀點(diǎn)是相近的。（2）在《師說》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：“________，________?！保?）中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“________，________?！保?）《師說》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“________，________？”（5）韓愈所說的“師”有其獨(dú)特的含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：“________，________，________?！保?）韓愈在《師說》中寫古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“________”；今之眾人才智低于圣人很多，“________”，這就造成了兩種截然不同的結(jié)果?！敬鸢浮渴枪实茏硬槐夭蝗鐜煄煵槐刭t于弟子位卑則足羞官盛則近諛師者所以傳道受業(yè)解惑也吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎彼童子之師授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也猶且從師而問焉而恥學(xué)于師【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：“不必”“卑”“盛”“近諛”“受”“授”“句讀”“猶”，“非吾所謂傳其道解其惑者也”“夫庸知其年之先后生于吾乎”兩句不要丟字。3．名句名篇默寫。（1）韓愈《師說》中，贊揚(yáng)李氏子蟠能沖破時(shí)俗，從師學(xué)習(xí)的句子是“______________，______________”。（2）韓愈在《師說》中表明自己寫作目的的句子是“______________，______________”，可見他對年輕好學(xué)者的獎(jiǎng)掖之心。（3）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“______________”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“______________”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)?！敬鸢浮坎痪杏跁r(shí)學(xué)于余余嘉其能行古道作《師說》以貽之好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之【詳解】本題考查學(xué)生名句名篇背誦默寫能力。易錯(cuò)的字有：拘、嘉、貽、傳、皆。4．（1）《師說》中表現(xiàn)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的句子是“______________，______________”。（2）《師說》中“______________”一句表現(xiàn)了“士大夫之族”對“巫醫(yī)樂師百工之人”的輕視；但“______________”，令人奇怪。（3）《師說》中將“巫醫(yī)樂師百工之人”從師與“士大夫之族”不從師的結(jié)果進(jìn)行對比，用“______________，______________”兩句來批評不愿從師的士大夫。【答案】位卑則足羞官盛則近諛君子不齒今其智乃反不能及今其智乃反不能及其可怪也歟【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“羞”“諛”“齒”“歟”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。5．名句名篇默寫。（1）韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，而產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“______________，______________，______________，______________！”（2）韓愈在《師說》中提出“圣人無常師”的觀點(diǎn)后，接著運(yùn)用“______________”的事例加以論證。（3）韓愈《師說》中用“______________，______________”兩句對圣人和其所從的老師進(jìn)行評價(jià)，以實(shí)例證明了老師不一定比弟子賢能?！敬鸢浮课揍t(yī)樂師百工之人君子不齒今其智乃反不能及其可怪也歟孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃郯子之徒其賢不及孔子【詳解】本題考查學(xué)生名句名篇背誦默寫能力。易錯(cuò)的字有：齒、智、歟、郯、萇弘、襄、聃、賢。6．（1）《師說》中，韓愈對“師道之不復(fù)”的具體表現(xiàn)進(jìn)行勾勒描寫的句子是“______________，______________，______________”。（2）柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“今之世，不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之。”這與韓愈《師說》中“______________，______________，______________”所描述的現(xiàn)象一樣。（3）《師說》中揭示士大夫不愿從師的心理的句子是“______________，______________”?！敬鸢浮渴看蠓蛑逶粠熢坏茏釉普邉t群聚而笑之士大夫之族曰師曰弟子云者則群聚而笑之位卑則足羞官盛則近諛【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“族”“聚”“諛”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7．《師說》：補(bǔ)寫出下列句子中的空白之處。（1）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“_______”，說明了李蟠的文章愛好，而“____________”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。（2）《師說》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“_______，_____?！保?）《師說》中，韓愈把為子擇師和自身恥于從師兩種情形進(jìn)行對比之后，表明自己態(tài)度的句子是“________，_______?！保?）《師說》一文，論證思路嚴(yán)密，語言簡潔生動(dòng)，“______，______”兩句簡練地概括出了“士大夫之族”恥于從師的荒謬心態(tài)。（5）從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很多，“_______”；今之眾人才智低于圣人很多，“____________”。這就造成了兩種截然不同的結(jié)果——“圣益圣，愚益愚”。（6）《師說》中，韓愈表明自己寫作本文的緣由的句子是：________，____________。（7）教師，是知識(shí)和文化的傳播者，是人之精神、靈魂的塑造者。韓愈在《師說》中明確指出教師的職責(zé)的句子是：_______，____________。（8）求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂就要去請教、學(xué)習(xí)，如果有疑惑且不跟從老師學(xué)習(xí)，就會(huì)造成“_________，_________，_________”的情況。【答案】好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻小學(xué)而大遺吾未見其明也位卑則足羞官盛則近諛猶且從師而問焉而恥學(xué)于師余嘉其能行古道作《師說》以貽之師者所以傳道受業(yè)解惑也惑而不從師其為惑也終不解矣【詳解】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“攻”“諛”“貽”“受”等，要理解字義去記憶。8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）韓愈的《師說》不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中___________，__________就凝練地概括了士大夫不愿從師的荒謬心態(tài)。（2）《師說》中作者認(rèn)為“學(xué)生不一定比不上老師，老師不一定比學(xué)生賢能”的原因是：___________，__________。（3）《師說》中擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：___________，__________。（4）《師說》中表達(dá)寫作目的的兩句是：___________，__________?？梢娝麑δ贻p好學(xué)者的扶掖之心?！敬鸢浮课槐皠t足羞官盛則近諛聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻道之所存師之所存也余嘉其能行古道作《師說》以貽之【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“諛”“攻”“嘉”“貽”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。9．名句填空(1)《師說》中，韓愈認(rèn)為應(yīng)該辯證地看待老師和弟子才能的句子是：___________，________________。(2)《師說》從多個(gè)方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明、愚人更愚笨的原因的語句：________，_________