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文檔簡介
13唐詩五首黃鶴樓公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計13唐詩五首黃鶴樓教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
1.在反復(fù)讀誦吟詠的過程中,自認(rèn)而然的識記詩歌內(nèi)容。
2.了解作者以及創(chuàng)作背景,結(jié)合聲韻理解詩歌內(nèi)容,把握詩歌的主題。
3.體會把握詩中出現(xiàn)的意象典故,明確作者使用的修辭手法,理解文化精神。
教學(xué)重難點
結(jié)合聲韻理解詩歌內(nèi)容,把握詩歌的主題;體會把握詩中出現(xiàn)的意象典故,明確作者使用的修辭手法,理解文化精神
【教學(xué)方法】
反復(fù)吟誦法,合作探究法,品讀與想象結(jié)合法,拓展比較閱讀法,多媒體輔助教學(xué)法。
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情景,激情導(dǎo)入:
1.故事導(dǎo)入,埋下伏筆:
故事:黃鶴樓是江南三大名樓之一,歷代有很多詩人都曾到這里游覽,留下了不少詩篇。據(jù)說李白也曾來到黃鶴樓觀賞景色,一時詩興大發(fā),正準(zhǔn)備拿筆題詩,誰知一抬頭看到了崔顥的《黃鶴樓》。李白再三吟誦,大為折服,于是李白不題詩了,只在下面留下了兩句:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭"。
聽了故事,知道是誰讓他佩服不已了嗎?今天,我們就來學(xué)習(xí)崔顥的這首《黃鶴樓》,看看這是一首怎樣的詩竟能令李白折服。(學(xué)生讀題。指導(dǎo)讀對寫好“鶴、顥”字)誰來說說你對黃鶴樓的了解?學(xué)生暢談,課件出示黃鶴樓的資料及圖片。黃鶴樓,巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓,享有“天下絕景"的盛譽,與湖南岳陽樓,江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓瀕臨萬里長江,雄踞蛇山之巔,挺拔獨秀,輝煌瑰麗,很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士都先后到這里游樂,吟詩作賦。
二、初誦詩文,明確平仄。
1.根據(jù)吟誦符號譜,初誦詩文,感受失律、拗救。
感受思考:本詩的平仄關(guān)系,是否有讓你感到不解的地方?
教師補充講解:作為一首七言律詩,本詩前半部分多有“失律"之處,因而有人稱其為“古風(fēng)式律詩”。但細(xì)究可見,詩人巧妙運用了“拗救"之法,使作品呈現(xiàn)出一種奇特而精妙的韻律之美。首聯(lián)出句四仄三平,對句則三仄四平。頷聯(lián)出句六仄一平,對句則兩仄五平。頷聯(lián)出句收句三連仄,對句則以三連平收句相對,這樣一來,單獨看各句是失律的,但綜合看,各聯(lián)平仄基本上還是平衡的。后半部分兩聯(lián)格式正確,尤其是頸聯(lián)對仗工整。對前半部分的奇險怪拗起到很好的補救制衡作用。總之,所謂格律,只是為了吟誦起來好聽,如果詩人能讓詩吟誦起來好聽,適合表達(dá)詩意,則可以突破格律。
2.了解作者
崔顥(約704—754),汴州(今河南開封市)人。他才思敏捷,二十歲即中進(jìn)士。但因秉性耿直,一生宦海沉浮,郁郁不得志。崔顥早年的詩作多抒寫閨閣情怨,缺乏深刻的思想內(nèi)涵,后來漫游邊塞,經(jīng)過邊塞生活的洗禮,詩歌的氣勢變得雄渾蒼涼,意境高遠(yuǎn),風(fēng)骨凜然。
3.根據(jù)吟誦聲調(diào)譜,再誦全詩,嘗試吟詠。
4.背景介紹:
這首詩的創(chuàng)作背景沒有確切的記載,當(dāng)屬于崔顥的后期作品。崔顥一生仕途坎坷,在求取功名一再失利的情況下,他游覽武昌,登上了黃鶴樓,即景生情,創(chuàng)作了這首《黃鶴樓》。
5.補充回顧登樓(城)與登山(高)意象的情感表達(dá),初步猜測詩歌主題。
1)登樓(城):憂愁、懷才不遇等。
意象源自《古詩十九首》和西漢辭賦家王褒所作的《楚辭·九懷》,到三國王粲的《登樓賦》得以確立。
2)登高(山):言志、抒發(fā)豪情等。
意象源自《孟子》:孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
3)初猜主題——羈旅情愁。
三、逐聯(lián)細(xì)吟,分析聲韻,理解體會:
1.細(xì)品首聯(lián)、頷聯(lián)。
教師語:在一個晴好的日子里,詩人崔顥來到了黃鶴樓。望著巍峨瑰麗的黃鶴樓,他有什么感受呢?(課件出示吟誦拼音譜:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。”)
1)學(xué)生伸出手來,一邊比劃聲調(diào)一邊吟詠首聯(lián)和頷聯(lián)。
明確:首聯(lián)敘事,頷聯(lián)議論。
2)明確“昔人、黃鶴、白云"的含義以及意象:
①昔人:指傳說中騎仙鶴飛去的仙人。補充神話傳說。
(課件出示關(guān)于黃鶴樓來歷的傳說。)
據(jù)《報恩錄》記載,黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店,一道士為了感謝她千杯之恩,臨行前在壁上畫了一只鶴,告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門,生意興隆。過了10年,道士復(fù)來,取笛吹奏,并跨上黃鶴直上云天。辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富的仙翁,便在其地起樓,取名“黃鶴樓”。
另一說是有一位名叫費祎的人,在黃鶴山中修煉成仙,然后乘黃鶴升天。后來人們?yōu)閼涯钯M祎,便在這黃鶴山上建造了一座黃鶴樓。
②黃鶴:意喻自由。詩中仙人駕鶴而去,意味著尋覓到了自己的精神家園。
③白云:意寓時間流逝。悠悠:飄飄蕩蕩的樣子。
教師語:這首詩中的白云空悠悠,是說白云飄蕩,但人世未空,千年之中多少文人騷客駐足感嘆,而今他們也已成了“昔人",獨空余自己一人在此感傷。
3)再吟首聯(lián)頷聯(lián),思考:首聯(lián)的“人”“乘"拖長,你覺得昔人是離開了很久還是剛剛離開?“余”“樓"拖長,帶來一種怎樣的感覺呢?而頷聯(lián)首句吟誦起來又短又快,給你一種怎樣的感覺?第二句的高低長短又帶來了怎樣的感受呢?
明確:“人”“乘"拖長,有過了很久的感覺;“余”“樓"拖長,有空蕩蕩的感覺。頷聯(lián),“黃鶴一去不復(fù)返”吟誦起來又短又快,有強調(diào)之意;“云"和“悠悠”拖長,有白云一直在飄蕩的感覺;“千載"讀高,強調(diào)時間很長。
4)師生對吟。師吟第一、三句,生吟第二、四句,感受那種空茫的感覺。
師再語:是啊,昔日的黃鶴和仙人都已飛升而去,這里只余下了——教師指生接“黃鶴樓、白云悠悠、動人的傳說”。其實,千百年來,飛逝的何止是仙人和黃鶴呢?朝代更迭,王侯將相,功名利祿、恩怨是非又何嘗不是“一去不復(fù)返"呢?
(古人說“人事有代謝,往來成古今”,一切都終將一去不復(fù)返,帶著這種感慨,這種空茫,再吟這四句詩。)
2.吟詠品析頸聯(lián):“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。"
1)詩人感慨之余,登上了這“天下絕景”的黃鶴樓,極目遠(yuǎn)望,他又看到了什么呢?
相機出示“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲"的吟誦聲調(diào)譜,明確此聯(lián)寫景。
2)理解頸聯(lián)中出現(xiàn)的詞語和意象。學(xué)生閉目吟哦,想象自己就是崔顥,看到了什么?指名學(xué)生說,用自己的話結(jié)合聲韻來描述崔顥詩中的情景。
教師可以隨機補充以下的理解:
[1]晴川:晴日里的原野?!按ā弊滞祥L,眼前的原野極其廣闊。
[2]歷歷:分明的樣子?!皻v歷"二字讀高,強調(diào)出了在陽光之下,任何景色都是看得清清楚楚的。
[3]漢陽:地名,今湖北武漢的漢陽區(qū),與黃鶴樓隔江相望?!瓣枴弊滞祥L,身處的地區(qū)是廣袤無垠的,開闊無比的。
[4]萋萋:草木茂盛的樣子?!拜螺?拖長,草木叢生,繁茂昌盛的樣子浮現(xiàn)眼前。
[5]鸚鵡洲:長江中的小洲,在黃鶴樓東北。意喻懷才不遇。相傳東漢末年江夏太守黃祖的長子曾在此大會賓客,有人獻(xiàn)鸚鵡,山東狂才禰衡作了《鸚鵡賦》,故以此得名。后來禰衡被黃祖殺害,埋葬在此。禰衡遇害之后,鸚鵡洲就成為權(quán)勢者警告、羞辱和殺害文人的文化符號。
3)再指名學(xué)生吟詠好這兩句。
3.吟誦理解尾聯(lián)作者所抒之情。
1)如此美景,詩人站在樓上,不覺癡了,醉了,悄悄地,夕陽已斜,暮色漸合,詩人又看到了什么?想到了什么?
出示吟誦聲調(diào)譜:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!鄙叡葎澛曊{(diào),邊吟詠。
生回答:看到了“煙波江上",想到了“鄉(xiāng)關(guān)”
教師隨機補充理解意象:
[1]日暮:意喻思?xì)w。日暮時分,萬物多有歸依,這種日暮情結(jié)最早見于《詩經(jīng)君子于役》:“日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思?"“日暮”讀高,強調(diào)時間,突出思?xì)w心緒。
[2]鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng),“日暮鄉(xiāng)關(guān)"喻指人生的歸宿?!瓣P(guān)”拖長,有家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)的感覺。
[3]煙波:煙霧蒼茫的水面,煙波蒼茫喻示一種迷茫之情,詩人正處于心頭既想歸家,然而功名未就又不得歸家的進(jìn)退兩難的困惑?!安?拖長,有煙霧彌漫之感。
[4]江:即長江,意寓流逝的生命。
教師語:夜幕降臨,寂寞就會隨著暮色籠罩過來,尤其是四處漂泊的游子,那種愁緒更是深入骨髓。生再齊吟:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!?/p>
教師語:崔顥站在黃鶴樓上,極目遠(yuǎn)眺,看到了家鄉(xiāng)嗎?(沒有)家鄉(xiāng)汴梁,遙遙無蹤,難怪詩人才會朝著煙波浩渺的長江追問:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?"難怪詩人才會朝著鸚鵡洲的萋萋芳草追問:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩人才會朝著西斜的紅日追問:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?"難怪詩人才會朝著東升的圓月追問:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”但是晴川之后更是晴川,家鄉(xiāng)汴梁卻在茫茫崇山之后,不見絲毫的影蹤,真是“西北望長安,可憐無數(shù)山。武昌望汴梁,游子望斷腸"?。∩冽R吟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!?/p>
PPT上出示:詩人這憂愁又僅僅只是鄉(xiāng)愁嗎?再次出示崔顥的資料。
崔顥(約公元704——754年)唐朝汴梁人,公元723年進(jìn)士。他才思敏捷,善于寫詩。但他宦海浮沉,終不得志,極為失意。唐朝開科取士,每年也不過一二十人,當(dāng)年白居易二十七歲的時候中了進(jìn)士,他寫了這樣一句詩:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年",得意之情,溢于言表,而崔顥呢,還不到二十歲就中了進(jìn)士,本以為是前程錦繡了,但是卻是宦海浮沉,終不得志。你覺得此刻的崔顥,他還有什么愁?生:人生失意之愁。再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”
四、深入感悟,理解主題,立德樹人。
1.歸納總結(jié):
首聯(lián)——神秘傳說——敘事——吊古
頷聯(lián)——歲月易逝——議論——感悟天道
頸聯(lián)——登樓所見——寫景——傷今
尾聯(lián)——濃濃悲愁——抒情——思鄉(xiāng)懷歸
2.明確主題:吊古傷今、感悟天道、思鄉(xiāng)懷歸。
仕途不順的詩人登臨黃鶴樓,愁緒為仙人駕鶴杳然已去的典故所觸動,眺望歷史時空,緬懷昔人,俯仰古今,有感于人去樓空,歷史無痕,而光陰易老,今人轉(zhuǎn)瞬即為昔人,由此產(chǎn)生了世事茫茫的空幻感,同時聯(lián)想起歷代楚地文人的悲劇人生,由古及今,感慨仕路艱難、自己功業(yè)未就,繼而抒發(fā)了日暮之年未有建樹、人生歸宿渺茫的慷慨悲涼。
3.文化精神:
古代詩人往往會在俯仰天地古今之時,在浩渺悠遠(yuǎn)的意境之中,觀照出人類的渺小柔弱,生發(fā)出宇宙永恒而人生短暫的悵嘆,表現(xiàn)出對生命的執(zhí)著和焦慮,對人生歸宿的渴望和憂愁。崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)"不是單純的鄉(xiāng)愁,而是寄寓著強烈的生命意識?;掠蔚娜迨慷紩袝r不我待和有家難歸的矛盾心態(tài),這份鄉(xiāng)愁之中包含著儒家的入世思想。
4.立德樹人:
時間是個神奇的東西,有時似乎每一分每一秒都那么漫長,可實際上,它卻稍縱即逝。千百年里,江河永遠(yuǎn)奔流入海、滔滔不息,白云永遠(yuǎn)這樣悠悠飄蕩,月亮永遠(yuǎn)照臨著羈旅游子和懷人思婦……可是身處其間的人卻很快就消失了,甚至于一點痕跡都沒能留下。和永恒的時間比起來,人的生命短暫而又脆弱。崔顥之愁不單單是鄉(xiāng)愁,也是人生苦短的悲嘆。正因為他有憂國憂民之心,希望自己能夠有所作為,所以才會對時光的逝去格外敏感,害怕時不我待。同學(xué)們,我們要給這個世界留下些什么,才能不負(fù)這一生呢?
五、拓展延伸,對比閱讀:
1.出示吟誦文字譜,全班再齊吟一遍。
2.回扣導(dǎo)入故事,引出李白的《登金陵鳳凰臺》。
教師語:上課之初,老師曾說起,課件出示:李白曾登黃鶴樓想題詩紀(jì)念,但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后,自認(rèn)無法超越,就此收手。只在崔詩下面題了行字,“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”,便飄然離去。事后對崔顥的這首詩念念不忘,曾兩次作詩模仿此詩的格調(diào)。如:在金陵鳳凰臺時寫下了《登金陵鳳凰臺》。下面我們就一起再來誦讀一下李白的這首《登金陵鳳凰臺》。
3.學(xué)生以小組為單位自主吟詠,根據(jù)“長是延展,高是強調(diào)"結(jié)合聲韻理解本詩。
教師可根據(jù)時間穿插到各個小組幫助理解。
首聯(lián),“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流”中“鳳凰"二字拖音延展。“臺上”二字高音強調(diào)。“鳳凰游"三個字拖音延展,尤其是“游”字乃韻字,更要拖長音,有種鳳凰盤旋在臺上飛翔久久不愿離去的感覺。“鳳去"二字高音強調(diào),強調(diào)了鳳凰鳥的離開。“臺空”中“空"字拖音延展,有種臺子上空空蕩蕩,一眼看到邊的感覺。“江自流”中的“流"也是韻字,需要長長的拖音,有種長江之水連綿不斷,一直在流淌的感覺。
頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”巧用典故,三國時孫吳曾于金陵建都筑宮都已經(jīng)被花草掩埋;晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時,現(xiàn)在也不過是一堆古老的小土丘了。表明了時代變遷的物是人非?!皡菍m"拖音延展,有種時代
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