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文檔簡介

中小學(xué)音樂課程改革實踐與思考為什么要改?建國以后特別是改革開放以來,我國根底教育的改革與開展取得舉世矚目的偉大成就,根底教育課程體系隨著社會的進步在不斷開展。當(dāng)前,科學(xué)技術(shù)迅猛開展,國際競爭日趨劇烈,信息技術(shù)廣泛應(yīng)用,均對教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)行課程已出現(xiàn)許多不能完全適應(yīng)時代開展的問題:諸如課程過于注重知識傳授的傾向;課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位,門類過多,缺乏整合性、綜合性和選擇性;課程內(nèi)容繁、難、多、舊,偏重書本知識,脫離學(xué)生生活及社會開展;教學(xué)方法過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機械訓(xùn)練;評價方式過于注重甄別、選拔和淘汰,等等。面對挑戰(zhàn),根底教育必須通過深化改革的方式作出答復(fù),而素質(zhì)教育的提出便順理成章地引起人們的廣泛關(guān)注與認同。在《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》的精神指引下,積極推進課程改革,加快構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的根底教育課程體系,將素質(zhì)教育的精神和理念鮮明表達在各學(xué)科課程中,努力實現(xiàn)素質(zhì)教育課程化,成為我國根底教育改革與開展的歷史性的必然選擇。音樂課程做為根底教育的組成局部和必修學(xué)科,多年來在取得長足開展的同時,也存在著諸多不適應(yīng)時代開展的問題,尤其是音樂課程是整個根底教育中的薄弱環(huán)節(jié)沒有得到根本性的改變,離素質(zhì)教育的要求還有一定的距離,還難以跟上21世紀(jì)社會經(jīng)濟和教育開展的步伐。因此,在音樂教育面臨開展機遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天,如何加強音樂教育自身的建設(shè),完善音樂課程體系,推進美育的開展,已成為擺在音樂教育工作者面前的一個十分重要和緊迫的課題。怎樣改?《根底教育課程改革綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)提出了本次課程改革的六項具體目標(biāo)。這些目標(biāo)構(gòu)成了新一輪根底教育課程改革的總體框架,表達了課程改革是一項復(fù)雜而細致的系統(tǒng)工程。一、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變二、表達課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性三、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度六、實行三級課程管理制度

改得怎樣?2001年公布了《課標(biāo)》實驗稿:課程標(biāo)準(zhǔn)是國家課程的根本綱領(lǐng)性文件,是國家對根底教育課程的根本標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求。本次課程改革將我國沿用已久的教學(xué)大綱改為課程標(biāo)準(zhǔn),反映了課程改革所倡導(dǎo)的根本理念。根底教育各門課程標(biāo)準(zhǔn)的研制是根底教育課程改革的核心工作。2011年公布了《課標(biāo)》修訂稿:肯定和保存原課標(biāo)主要內(nèi)容,根據(jù)時代變化作相應(yīng)修正、調(diào)整和補充、完善。課改新氣象全新的理念:十大理念、學(xué)生開展觀、三維目標(biāo)觀、課程知識觀、教學(xué)行為觀、教師角色觀全新的設(shè)計:教材多版本、單元式的教學(xué)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的教材內(nèi)容、豐富多彩的音樂活動、獨特的評價形式、活潑大方的版面設(shè)計、配套齊全的參考資料〔包括教師用書、音響、教學(xué)錄像帶和多媒體教學(xué)光盤〕全新的教學(xué)手段、學(xué)習(xí)方式:課件的使用、體驗、模仿、探究、合作、綜合

以人為本,以學(xué)生開展為本,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。這也是素質(zhì)教育的根本理念。1、學(xué)生開展觀〔課程改革的中心理念〕音樂教育并不是音樂家的教育,而首先是人的教育。——蘇霍姆林斯基2.三維目標(biāo)觀情感、態(tài)度、價值觀過程與方法知識與技能道德灌輸知識傳授單項能力訓(xùn)練

與以前的變化:情感態(tài)度價值觀過程理解和方法掌握綜合能力培訓(xùn)樣正確理解三維目標(biāo)行為主體準(zhǔn)確:不能是教師,而應(yīng)是學(xué)生,即應(yīng)站在學(xué)生的角度來設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),不能出現(xiàn)“讓學(xué)生…”、“使學(xué)生…”、“培養(yǎng)學(xué)生…”“提高學(xué)生…”的表述,可用“能夠…了解…體驗…感受…激發(fā)…感悟…”等。情感態(tài)度價值觀恰當(dāng):不能用“培養(yǎng)愛國主義情操”“培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的熱愛”等來表述,這些都屬于課程目標(biāo),“情感態(tài)度價值觀”教學(xué)目標(biāo)的制定要考慮課時內(nèi)能實現(xiàn)的可能性。行為動詞使用標(biāo)準(zhǔn):要實際有效,能呈現(xiàn)不同層次的水平要求,如“欣賞、學(xué)唱、聽辨、比較”等。過程與方法合理:教學(xué)過程要清晰明顯,教學(xué)方法要實際有效。謹(jǐn)記:1、不能把課程目標(biāo)當(dāng)成課時的教學(xué)目標(biāo)。

2、三維目標(biāo)是一個整體,不能割裂三個維度。3.課程知識觀傳統(tǒng)的課程知識觀:知識是對客觀世界的真實反映,具有真實性、客觀性、可反復(fù)證實性,人們一旦認識或掌握了知識就可以用來改造世界〔學(xué)習(xí)知識的目的是征服自然、改造自然〕。影響:學(xué)校教育的全部活動就在于呈現(xiàn)知識、接受知識和測量知識,知識成了學(xué)校教育的軸心。知識及教育對人的精神成長和人格養(yǎng)成之內(nèi)在價值從而被長期無視,其結(jié)果造成了教學(xué)中師生心靈的枯竭,教育的功利主義蔓延。新的課程知識觀學(xué)習(xí)知識的目的不僅僅是為了改造社會,它也指向人的內(nèi)心,塑造人的靈魂,拓展人的生命價值。你到底是想注水還是想放水?

38歲生日前一天,我從噩夢中醒來,心狂跳不止,又夢見數(shù)學(xué)考試了。水池有一個進水管,5小時可注滿,池底有一個出水管,8小時可以放完滿池的水。如果同時開進水管和出水管,那么多少小時可以把空池注滿?呸,神經(jīng)吧,你到底想注水還是想放水?質(zhì)疑:學(xué)習(xí)這個知識有用嗎?有價值的數(shù)學(xué)就是有實用的數(shù)學(xué)?學(xué)數(shù)學(xué)難道只是為了能用?經(jīng)歷數(shù)學(xué)思想和方法形成的來龍去脈,正是數(shù)學(xué)素養(yǎng)形成的過程,也是學(xué)會數(shù)學(xué)思考的過程,這正是數(shù)學(xué)的過程價值所在。管它是注水還放水,學(xué)生在解決問題過程中經(jīng)歷了數(shù)學(xué)思考,就有它的價值。學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)?新的課程知識觀對音樂課程的積極意義不從事音樂工作、音樂不高考,音樂課程的價值何在?音樂的價值:音樂的審美體驗價值、音樂的創(chuàng)造性開展價值、音樂的社會交往價值、音樂的文化傳承價值。看待音樂有無價值,不能只看它是否在實際生活中直接用得上,主要看內(nèi)容〔演唱、演奏、欣賞、音樂知識、音樂文化〕能否對學(xué)生的開展有作用〔它山之石可以攻玉〕?!墩n標(biāo)》修訂宗旨:以“育人為本”、“學(xué)生開展為本”的教育理念和堅持課程改革的方向沒變。教師的教——學(xué)生的學(xué)知識傳授——學(xué)生開展重認知——重情感重結(jié)果——過程、結(jié)果并重教師權(quán)威——平等對話重統(tǒng)一規(guī)格——重差異教育重繼承——重創(chuàng)造教學(xué)是對話、交流與利用課程資源建構(gòu)知識的活動4.教學(xué)行為觀5、教師角色觀知識的傳授者——學(xué)習(xí)的促進者學(xué)生的管理者——學(xué)生的引導(dǎo)者教室中的權(quán)威——平等的合作者被動的學(xué)習(xí)者——主動的研究者課程的執(zhí)行者——課程的開發(fā)者課改爭議不斷音樂課要不要“雙基”論戰(zhàn)《認真對待“輕視知識”的教育思潮》

北京師范大學(xué)王策三

教學(xué)中注重知識傳授,永遠不存在過于的問題,而是根本,永遠不夠,要不斷加強的問題。由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌提法的流行,反映了一股“輕視知識”的教育思潮,干擾教育的課程改革,必須堅決克服。它有復(fù)雜的社會、思想根源和片面道理,要認真對待。它未能全面把握個人開展的社會機制和認識機制,對教育改革誤解。我們必須賦予素質(zhì)教育以全面開展教育的科學(xué)內(nèi)涵,加強教育理論建設(shè),倡導(dǎo)多樣綜合原那么。《北京大學(xué)教育評論》2004學(xué)術(shù)界一場劇烈的論戰(zhàn)?。?!《發(fā)霉的奶酪》

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所鐘啟泉有寶華第一,改變過于注重傳授現(xiàn)成知識的現(xiàn)象,注重加強學(xué)生對其他知識的掌握;第二,改變過于注重知識的傳授現(xiàn)象,注重利用更多的方式,特別是引導(dǎo)學(xué)生進行知識建構(gòu)的方式進行知識教育。建國初期我們將“凱洛夫教育學(xué)”作為一塊誘人的“奶酪”迎進來,今天這塊“奶酪”已經(jīng)發(fā)霉了;處理發(fā)霉奶酪的唯一方法便是摒棄。要認清“凱洛夫教育學(xué)”思想的缺陷以及對教育事業(yè)的危害;對于作者來說,不僅要敢于放棄這塊“發(fā)霉的奶酪”,而且還要有與時俱進的胸懷,敢于并主動了解教育科學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科的新進展。《全球教育展望》2004年第10期論戰(zhàn)啟示疑心辯證多元學(xué)習(xí)自主不斷提高自己:理論的高度、思想的深度、實踐的豐富踐行新課標(biāo),教學(xué)力求“活”音樂新課標(biāo)試行一段時間以來,我和一些地方、一些教師一樣,由于對新課標(biāo)存在認識和理解上的一些偏差,顯得較為“急躁”,大話口號高聲喊,時髦詞語滿天飛,一會兒學(xué)這種模式,一會兒又學(xué)那種風(fēng)格,一會兒重視雙基,一會兒又輕視雙基。弄得自己疲憊不堪,卻不得其要領(lǐng),還一度陷入了困惑與迷茫之中。通過大量的學(xué)習(xí)與實踐,我認為,新課標(biāo)盡管還有需要完善的地方,但確實帶來了一系列新的符合時代潮流的觀念和操作細那么,是我們音樂教師推進新課程的一盞明燈。關(guān)鍵在于,貫徹新課標(biāo),不是死記硬背條條框框,不是設(shè)定固定的模式讓大家去鸚鵡學(xué)舌,而是通過扎扎實實的學(xué)習(xí),將新的教育思想,新的教育理念,融會貫穿,變成自己內(nèi)心的東西,創(chuàng)造性地運用于自己的教學(xué)之中,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,這樣才是真正的實施新課程改革,真正的貫徹新課標(biāo)。具體說來就是要力求表達一個字—“活”,它包括“生活”、“靈活”、“活潑”。教學(xué)力求“活”——生活〔指導(dǎo)思想〕《根底教育課程改革綱要〔試行〕》指出:要“加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技開展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生興趣和經(jīng)驗”,新課標(biāo)也指出:“教學(xué)要重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合,要加強音樂課與社會的聯(lián)系?!睂⒔虒W(xué)與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來,通過對已有知識經(jīng)驗的回憶,對類似生活情景的聯(lián)想,去接受音樂、理解音樂;或指導(dǎo)學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)、去探索,增強音樂學(xué)習(xí)的實踐意識,運用所學(xué)音樂知識去解決生活中的實際問題。這樣他們才會從內(nèi)心深處喜歡音樂,從而激發(fā)學(xué)習(xí)音樂的興趣,更好的理解音樂和表現(xiàn)音樂,不斷提高音樂素質(zhì)與審美能力。音樂源于生活,但課堂教學(xué)不是生活情景再現(xiàn),要高于生活。教學(xué)力求“活”——靈活〔教師〕“教學(xué)有法,但無定法,貴在得法”,教學(xué)沒有固定的模式,教師要因時、因地、因人的不同而有不同的教學(xué)方法。今天的學(xué)生不能用昨天的教學(xué)方法,不同地方的學(xué)生要有不同的教學(xué)方法,同一地方不同的學(xué)生要用不同的教學(xué)方法。運用教材“靈活”——合理利用教材,自主開發(fā)教材。教學(xué)設(shè)計“靈活”——哪些目標(biāo)重點表達、哪些目標(biāo)淡化處理,階段性目標(biāo)、系統(tǒng)性目標(biāo)是什么,知識與技能是顯現(xiàn)安排還是隱性表達。教學(xué)“靈活機智”——迅速、靈活、機智、巧妙的應(yīng)對各種突發(fā)教學(xué)事件。教學(xué)的“時效”和“敏銳”——提煉時效性強的素材進行音樂教育。教學(xué)力求“活”——活潑〔學(xué)生〕學(xué)生思維活潑——激活學(xué)生思維學(xué)生參與踴躍——找回問題意識,大膽、自信表達自己的觀點,思想碰撞后得出答案課堂氣氛活潑——動態(tài)活潑與靜態(tài)活潑結(jié)合“生活”的“活”是前提,是新課程思想、新課標(biāo)理念和陶行知教育思想的融合,是我們的指導(dǎo)思想;“靈活”的“活”是根底,是指教師的教學(xué)藝術(shù);“活潑”的“活”是關(guān)鍵,是指學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。生活、靈活、活潑“三位一體”2008王安國黃山賽課點評第一階段是2001年——2003年,在我國的中小學(xué)音樂教學(xué)強調(diào)走出兩個誤區(qū):一是德育代替美育,二是知識技能淡化。第二階段是2004年在昆明舉行的現(xiàn)場賽課時發(fā)現(xiàn)問題:音樂本體的失落;音樂教學(xué)中探索學(xué)習(xí)的泛化;綜合學(xué)習(xí)、多媒體的濫用。第三階段就是這次的賽課,我們是一種比較冷靜的態(tài)度,辭別了一種傾向掩蓋另一種傾向的狀況,進入了科學(xué)化、理性化、符合音樂教育規(guī)律的狀態(tài)中。2011王安國重慶賽課點評提出了三個嚴(yán)肅的思考題:第一、針對一些音樂課中教師重教輕學(xué)、學(xué)生被動接受的問題,指出新課程倡導(dǎo)的以學(xué)生開展為中心的課程觀還有待進一步內(nèi)化和加強?!惨詫W(xué)生為中心,以學(xué)生的認知和參與為出發(fā)點〕第二、針對一些音樂課知識點教學(xué)不明確,識譜教學(xué)不注重,過分依賴簡單的模仿教學(xué),學(xué)生音樂思維得不到有效培養(yǎng)的問題,提出關(guān)注音樂本體、重視音樂元素的教學(xué)要求?!惨惶嵋魳繁倔w,又回到過去的老路,將是悲劇,不要再走“之”字形彎路〕第三、針對不少課在教學(xué)流程和手段方法上過于模式化,缺乏創(chuàng)造和靈動,以及參賽課中合唱內(nèi)容涉及較少的問題,提出要勇于探索創(chuàng)新教學(xué)模式,努力開展合唱教學(xué)的建議。第四、課型和課單一,缺乏更普及的合唱課、樂器演奏課、單一和復(fù)合節(jié)奏律動課、兒童音樂劇和歌表演的課。第五、班級合唱形同虛設(shè),合唱教學(xué)應(yīng)無處不在,杜絕粗放的輪唱。2011重慶賽課小學(xué)組點評:

東北師范大學(xué)音樂學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師尹愛青1、優(yōu)點:關(guān)注歌唱、關(guān)注音樂本體、注重體驗、注重音樂性、注重即興教學(xué)等。2、缺乏:〔10節(jié)欣賞課、9節(jié)唱歌課、1節(jié)器樂課〕三維目標(biāo)問題:教案表述不標(biāo)準(zhǔn),三個維度要有側(cè)重,不是一節(jié)課中全實現(xiàn);教學(xué)中正確處理預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的問題:不夠靈動;完整學(xué)唱歌曲的問題:不要肢解歌曲,不要等所有難點解決后才完整唱,有些難點是學(xué)習(xí)過程中順帶出來的;知識點教學(xué)與歌曲教學(xué)缺乏聯(lián)系的問題:不要為了知識而知識,要有聯(lián)系;創(chuàng)編過程中教師不要用一個模式去要求的問題:老師不要包辦,不要設(shè)定模式;關(guān)注不同年齡的心理特征和音樂表演的問題:該動要動,表演要關(guān)注音樂;幽默和幽默要的問題:和音樂本體有聯(lián)系,師生平等,積極、正面的幽默;創(chuàng)新缺乏的問題:似曾相識,模仿嚴(yán)重,要敢創(chuàng)新,不要怕出錯;雙基的問題:課改前和課改后雙基是不一樣的,要以學(xué)生為本,以興趣為動力;器樂教學(xué)的問題:豎笛課要讓學(xué)生樂于演奏,如果輔之歌唱手段會更好。3、“什么樣的課是好課”:第一,自然輕松,流暢清晰,不復(fù)雜,不做作的課。第二,突出音樂本體,突出音樂的美,引起學(xué)生共鳴的課。第三,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生有效參與的課,基于學(xué)生的年齡特征、心理特征、學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷?!踩纭吨侨⊥⑸健犯柙~學(xué)習(xí)用RAP方式〕第四,表達教師豐厚的音樂和人文素養(yǎng)的課?!舱n如其人,德藝雙馨、博學(xué)多才、見識多、視野廣、胸懷寬〕2011吳斌重慶賽課點評站在哲學(xué)的角度,闡述了在糾正問題的過程中要防止運用“二元對立”、“非此即彼”的思維定勢的觀點,“矯枉不能過正”,并重申了“形式應(yīng)該為內(nèi)容效勞,內(nèi)容永遠比形式更重要”的辯證原理,還就音樂中的重復(fù)與比照,教學(xué)中的問題設(shè)計的重要性等話題進行了梳理與強調(diào)。二元不能對立非此并非即彼矯枉不能過正課改主要問題審美為核心→淡化知識技能提倡學(xué)科綜合→音樂課不姓‘音’三維目標(biāo)觀→標(biāo)簽式情感態(tài)度價值觀學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變→有形式無內(nèi)容、有活動沒體驗。改善評價機制→廉價表揚泛濫發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用→多媒體泛濫、教師不奏不唱以學(xué)生為本→盲目迎合學(xué)生以學(xué)生為主體→放羊式教學(xué)簡單問題復(fù)雜化:肢解歌曲、無聽覺體驗識譜教學(xué)。今后怎么辦?學(xué)習(xí)自主準(zhǔn)確把握新課標(biāo):334455四大框架四領(lǐng)域三維目標(biāo)三性質(zhì)感受“鑒”賞變“欣”賞“關(guān)注”綜合替“提倡”音樂特點要突出合唱教學(xué)要加強音樂審美新內(nèi)涵民族音樂要弘揚2、準(zhǔn)確把握新課標(biāo):334455三個不變?nèi)再|(zhì)四大領(lǐng)域四框架五個變化五建議準(zhǔn)確把握意義大2.2準(zhǔn)確把握新課標(biāo)——三不變育人為本、學(xué)生開展為本的教育理念和堅持課改方向沒變;四大領(lǐng)域〔感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化〕、三個學(xué)段劃分〔1—2年級、3—6年級、7—9年級〕沒變;四個局部框架〔前沿、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實施建議〕沒變。結(jié)論:肯定和保存原課標(biāo)主要內(nèi)容,根據(jù)時代變化作相應(yīng)修正、調(diào)整和補充、完善。人文性:文化的重要組成局部,人類珍貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。審美性:以美育人,感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)作美。實踐性:通過“聽、唱、奏、演、創(chuàng)”等活動實施教學(xué)。2.1準(zhǔn)確把握新課標(biāo)——三性質(zhì)感受與欣賞音樂表現(xiàn)要素音樂情緒與情感音樂體裁與形式音樂風(fēng)格與流派表現(xiàn)演唱演奏綜合性藝術(shù)表演識讀樂譜創(chuàng)造探索音響與音樂即興創(chuàng)編創(chuàng)作實踐音樂與相關(guān)文化音樂與社會生活音樂與姊妹藝術(shù)音樂與藝術(shù)之外的其它學(xué)科2.3準(zhǔn)確把握新課標(biāo)——四大領(lǐng)域一、前言課程性質(zhì)課程根本理念課程設(shè)計思路二、課程目標(biāo)總目標(biāo)〔情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與技能〕學(xué)段目標(biāo)〔1-2/3-6/7-9學(xué)年〕三、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)感受與欣賞表現(xiàn)創(chuàng)造音樂與相關(guān)文化四、實施建議教學(xué)建議評價建議教材編寫建議課程資源開發(fā)與利用建議2.3準(zhǔn)確把握新課標(biāo)——四框架課程總目標(biāo)有變:加寫了“培養(yǎng)學(xué)生對音樂的持久興趣,修養(yǎng)美感,和諧身心,陶冶情操,健全人格。學(xué)習(xí)并掌握必要的音樂根底知識和根本技能,拓展文化視野,開展音樂聽覺與欣賞能力形成根本的音樂素養(yǎng)”。核心理念“音樂審美”內(nèi)涵的新界定:“音樂審美指的是對音樂藝術(shù)美感的體驗、感悟、溝通、交流以及對不同音樂文化語境和人文內(nèi)涵的認知”。堅持以“審美育人”理論為根基,同時兼容了20世紀(jì)末和21世紀(jì)初國際音樂教育有重要影響的“音樂文化哲學(xué)”的合理內(nèi)核。2.4準(zhǔn)確把握新課標(biāo)——五個變化課程理念有變:10條整合為5條;加寫“突出音樂特點”;“提倡學(xué)科綜合”改為“關(guān)注學(xué)科綜合”;“鼓勵音樂實踐”改為“強調(diào)音樂實踐”;刪去“完善評價機制”。學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂的藝術(shù)特點,通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其它藝術(shù)門類及其它學(xué)科的有機聯(lián)系”。以音樂審美為核心、以興趣愛好為動力強調(diào)音樂實踐、鼓勵音樂創(chuàng)造面向全體學(xué)生、注重個性開展突出音樂學(xué)科特點、關(guān)注學(xué)科綜合弘揚民族音樂、理解音樂文化多樣性2.4準(zhǔn)確把握新課標(biāo)——五個變化教學(xué)領(lǐng)域“感受與鑒賞”改為“感受與欣賞”:其一,在音樂聆聽活動中將小學(xué),初中與高中、大學(xué)的層次要求區(qū)分開來;其二,免去了在這一教學(xué)領(lǐng)域過高的要求,意味著為其他教學(xué)領(lǐng)域——特別是對最便于在中小學(xué)音樂課堂實施的演唱教學(xué)〔包括合唱〕,留出了更多的教學(xué)空間。對弘揚母語音樂文化提出了新要求:背唱短小的民歌〔每學(xué)年1—2首〕,學(xué)唱京劇或地方戲曲唱腔〔從小學(xué)3年級起學(xué)唱片段逐漸過渡到初中學(xué)唱1段〕的要求都是初步的,也是絕大局部學(xué)生都能到達的。這一新變化傳達出一個信息:學(xué)校教育應(yīng)成為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主渠道,近一個世

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