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文檔簡(jiǎn)介

遼寧省葫蘆島市建昌縣2022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)

文試題(Wd無(wú)答案)

一、字詞書寫

(★★)1.請(qǐng)將下面的文字工整地抄寫在方格中,要求正確、規(guī)范、美觀。

靜以修身,儉以養(yǎng)德。

二、選擇題

(★★)2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形完全正確的一項(xiàng)是()

A.游才(yi)箴言(Zhen)鮮.(yan)間不容發(fā)(jian)

B.冠冕(mimn)洶勇(yδng)旁瞥(wu)自吹自M(Iei)

C承藜(zai)情M(SU)污檔(hui)豐功偉(ji)

D.秘訣(ju6)憎惡(zeng)褻瀆(xi?)相得益彰(Zhang)

(★★)3.下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)作詞正確的一項(xiàng)()

A.改革開放初期,一些不法商人鉆國(guó)家空子,偷稅漏稅成了他們牟取暴利的不三逑門。

B.一場(chǎng)大病之后,身體本來(lái)強(qiáng)壯的他已形第向?,我簡(jiǎn)直有點(diǎn)認(rèn)不出了。

C.這兩個(gè)環(huán)節(jié)相隼堂彰,缺一不可。

D.王濤、齊偉二人接連違反紀(jì)律,班主任張老師對(duì)他倆強(qiáng)所不畬,嚴(yán)肅批評(píng)。

三、填空題

(★★★)4.下面畫線句中,有語(yǔ)病的一處是()

(A)歷史,總會(huì)給人以無(wú)盡的智慧和繼續(xù)前行的力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際,(B)

為了更好地激勵(lì)同學(xué)們繼承黨的光榮傳統(tǒng),學(xué)校開展了主題為"百年正青春,奮斗正當(dāng)時(shí)”的

學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)中,同學(xué)們參觀了愛國(guó)主義教育基地,重溫了黨的奮斗歷史。(C)通過(guò)這次

活動(dòng),使同學(xué)們受到了啟發(fā),獲得了力量。(D)全體同學(xué)決心傳承紅色精神,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而

努力學(xué)習(xí)。

四、選擇題

(★★★)5.下列文學(xué)常識(shí)中表述有誤的一項(xiàng)是()

A.《岳陽(yáng)樓記》選自《范仲淹全集》,作者,范仲淹,字希文,北宋政治家、文學(xué)家。

B.歐陽(yáng)修,字永叔,字號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居土,北宋文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。

C.李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代浪漫主義詩(shī)人,被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

D.張岱,字宗子,號(hào)陶庵,明末清初文學(xué)家,著有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》。

(★★)6.選出下列對(duì)李白《行路難》(其一)賞析有誤的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)的一二句用夸張筆法營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛,與三四句詩(shī)人的悲苦情緒形成反差。

B.詩(shī)的五六句用"冰塞川“雪滿山”這樣形象化的語(yǔ)言,寫出了仕途的艱難。

C.詩(shī)的七八句用姜尚、伊尹的典故,表達(dá)詩(shī)人一展宏圖的愿望和有為于當(dāng)世的政治理想。

D.整首詩(shī)始終籠罩在苦悶、惆悵的情緒中,最后兩句表明詩(shī)人對(duì)前途仍有所期待。

五、填空題

(★★)7.名著填空

艾青,原名,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。出生后被托付于乳母收養(yǎng),這個(gè)婦女十分

疼愛他。他的成名作就抒發(fā)了自己對(duì)乳母的懷念、感激、贊美之情。

六、語(yǔ)言表達(dá)

(★★)8.班級(jí)將于本周五下午三點(diǎn)邀請(qǐng)“抗聯(lián)”戰(zhàn)士李爺爺為同學(xué)們講述“紅色故事”,你作

為班長(zhǎng)去邀請(qǐng)李爺爺,將怎樣說(shuō)?

七、句子默寫

(★★)9.古詩(shī)文默寫。(請(qǐng)規(guī)范書寫)

(1),病樹前頭萬(wàn)木春。

(2)人有悲歡離合。.

(3)寄書長(zhǎng)不達(dá),。

(4),肯將衰朽惜殘年。

(5)秋草獨(dú)尋人去后,O

(6).鳧雁滿回塘。

(7)《醉翁亭記》中表示“言在此而意在彼”之意的句子是:

(8)李白(行路難)(其一)中表達(dá)對(duì)別人美好祝愿或者實(shí)現(xiàn)自己人生理想堅(jiān)定信念的詩(shī)句

(9)《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的寫法,描寫了洞庭湖的月夜美景的句子

八、對(duì)比閱讀

(★★★★)10.古文閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)選段,回答問(wèn)題。

【甲】

岳陽(yáng)樓記(選段)

①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊

制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。

②至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁

青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則

有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

③嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂

其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日“先天下之憂而憂,

后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

【乙】

游岳陽(yáng)樓記(選段)

①洞庭為沅湘等九水之委’,當(dāng)其涸時(shí),如匹練2耳;及春夏間,九水發(fā)而后有湖。而岳陽(yáng)樓

峙于江湖交會(huì)之間,朝朝暮暮,以窮其吞吐之變態(tài),此其所以奇也。樓之前為君山,如一雀尾

坤,排當(dāng)水面,林木可數(shù)。故樓之觀,得水而壯,得山而妍。

②游之日,風(fēng)日清和,湖平于熨,時(shí)有小舫往來(lái),如繩頭細(xì)字,著鵝溪練上。取酒共酌,意

致閑淡,亭午風(fēng)漸勁,湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái),亦甚雄快。日暮,炮車云生,猛風(fēng)大起,

湖浪奔騰,雪山?jīng)坝?,震撼城郭。予始四望慘淡,投箸而起,愀然3以悲,法然“不能自己也。

③昔滕子京左遷此地,郁郁不得志,增城樓為岳陽(yáng)樓。既成,賓僚請(qǐng)大合樂(lè)落之,子京日:

“直須憑欄大哭一番乃快!“第以束發(fā)5登朝,入為名諫議,出為名將帥,已稍稍展布其才;而

又有范公為知己,不久報(bào)政最6矣,有何可哭?至若予者,為毛錐子7所窘,一往四十余年,不

得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤8,壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變,寒雁一影,飄零天末,

是則真可哭也,真可哭也!

(作者:袁中道有刪改)

【注】①委:水流的聚合之處。②練:白絹。③愀(qim。)然:憂愁的樣子。④法(xuan)然:

水滴下的樣子,多指流淚。⑤束發(fā):年紀(jì)輕。⑥政最:政績(jī)考核第一等,指政績(jī)卓著。⑦毛錐

子:毛筆的別稱,這里借指寫作。⑧蟠(po):白色。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。

(1)乃重修岳陽(yáng)樓:(2)增其舊?J:

(3)及春夏間:(4)故樓之現(xiàn):

2.把文中劃線的的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)浮光躍金,靜影沉璧。

(2)入為名諫議,出為名將帥,己稍稍展布其才。

3.請(qǐng)用V劃分下面句子的朗讀節(jié)奏。(劃兩處)

昔滕子京左遷此地

4.【甲】文中我們從范仲淹、滕子京身上可以獲得哪些人生的啟示?【乙】文中作者袁中道達(dá)

到了“不以物喜,不以己悲”的境界了嗎?為什么?

九、現(xiàn)代文閱讀

(★★★★)11.閱讀論述類文本,完成后面小題

“大數(shù)據(jù)”無(wú)法觸及詩(shī)詞的本質(zhì)

陳慧

①劉慈欣的短篇小說(shuō)《詩(shī)云》,講述了一個(gè)外星超級(jí)智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國(guó)

古典詩(shī)詞的故事。小說(shuō)想要表達(dá)的是,技術(shù)是反詩(shī)意的,對(duì)于依賴個(gè)體心靈和內(nèi)在情感的詩(shī)歌

來(lái)說(shuō),技術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法觸及詩(shī)歌的本質(zhì)。日前,《清華附小六年級(jí)學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾寫了論文》

的報(bào)道又引發(fā)眾人關(guān)注。

②這促使我們思考兩個(gè)問(wèn)題:將詩(shī)詞作為“數(shù)據(jù)”進(jìn)行檢索研究是否合理?讓小學(xué)生通過(guò)大

數(shù)據(jù)分析進(jìn)入詩(shī)詞是否合適?

③詩(shī)詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰,要從二者各自的特質(zhì)說(shuō)起。無(wú)論從創(chuàng)作還是從賞析的角度,

詩(shī)詞都是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù),正所謂各言其志,詩(shī)詞中大多寄托著作者的情感體悟,而詩(shī)

作的水準(zhǔn)則由詩(shī)人的才性神思所決定。詩(shī)詞中的意象和興味往往只可意會(huì),需要在讀者和作者

之間達(dá)成某種精神上的默契。

④對(duì)詩(shī)詞的秋賞研究,不能一味地尋章摘句,因?yàn)橐皇自?shī)詞首先是一個(gè)有機(jī)整體,必須營(yíng)造

出自洽而完整的意境。然而,大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法,是對(duì)客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理:

如對(duì)蘇軾全部詩(shī)詞進(jìn)行分析研究,再?gòu)闹蟹治龀龈哳l詞,此時(shí)蘇軼的詩(shī)詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈

現(xiàn)的,僅僅是一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)的序列,而非氣脈渾成、寄托深遠(yuǎn)的活潑潑的整體-----這不啻為對(duì)

詩(shī)詞的拆解。(A)

⑤對(duì)詩(shī)詞的欣賞研究,也不能止步于搜羅求全,需要浸泄式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn),大數(shù)據(jù)

在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對(duì)研究工作確有幫助,但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對(duì)

作品本身的體察涵泳,正如捷徑無(wú)法代替苦功。(B)對(duì)蘇軾詩(shī)詞中高頻詞的搜索定位,只能得

出某些外在印象,無(wú)法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和義旨。

⑥小學(xué)生應(yīng)該接受怎樣的詩(shī)詞教育?事實(shí)上,我國(guó)古代一直有綿延不絕的“詩(shī)教”傳統(tǒng),古

典詩(shī)詞的關(guān)鍵功能在于涵養(yǎng)人的性情,使之歸于溫厚。正如錢穆所說(shuō),文學(xué)作品中包含了作家

的全部人格,它對(duì)讀者的勸誡安慰如朋友兄弟般親切。偉大的詩(shī)人修辭立其誠(chéng),吐露真性情,

讀者閱讀其詩(shī),不僅會(huì)為其真情感動(dòng),也很容易為其人格及人生境界感動(dòng),因而心向往之。小

學(xué)生使用大數(shù)據(jù)固然有助于培養(yǎng)科學(xué)精神和邏輯思維能力,但這與詩(shī)詞的教育旨趣相異。拿蘇

軾詩(shī)詞來(lái)說(shuō),讓孩子們將其看作有血有肉、豐富多彩的藝術(shù)作品,從具體作品中感受蘇軾的悲

歡離合、開朗豁達(dá)與家國(guó)情懷,并進(jìn)一步培養(yǎng)起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的感知力和理解力,不是

比作為大數(shù)據(jù)視野下的客觀對(duì)象而得出粗淺認(rèn)知,要更有意義嗎?

⑦《莊子?天地》篇中激烈地拒斥技術(shù),認(rèn)為技術(shù)的濫用會(huì)導(dǎo)致心靈的遮蔽。那么小學(xué)生使

用大數(shù)據(jù),有沒(méi)有技術(shù)的“濫用”之嫌?這個(gè)問(wèn)題姑置不論,重要的是,孩子們的蓬勃詩(shī)心不

要就此遮蔽。

(選自《文匯報(bào)》2017年10月22日,有刪改)

1.文章開頭提到劉

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