2023-2024學(xué)年安徽省黃山市新華中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

2023年安徽省黃山市新華中學(xué)高三歷史模擬試卷含解

析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.英國一家雜志評論說：“我年以來，我們都被一個精心的陰謀所操縱，目的是建

立一涵蓋全歐的社會主義共和國。將有一個傀儡議會、一支聯(lián)盟軍隊(duì)、一種貨幣。

聯(lián)盟總統(tǒng)取代我們的立憲君主。降下大英米字旗，升上那片有黃星的藍(lán)色抹布，大

家高唱《快樂頌》曲調(diào)，歌詞的意思其實(shí)是：‘永別了，不列顛！，”這段文字應(yīng)如

何理解最為恰當(dāng)（）

A.英國的資本主義對抗蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義

B.英國的自由民主對抗納粹的擴(kuò)張主義

C.英國的文化優(yōu)越感擔(dān)心美國的霸權(quán)優(yōu)勢

D.英國的孤立心態(tài)抗拒歐洲的統(tǒng)合主義

參考答案：

D

2.布羅代爾在《15到18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》一文中指出：“由于15世紀(jì)

地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲一鼓作氣地（或幾乎如此）挪動了自己的疆界，從而創(chuàng)造了奇跡?！弊髡?/p>

所指的“奇跡”主要是指

A.歐洲人對地理概念認(rèn)識逐漸清晰

B.美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)

C.以歐洲為中心的世界市場的形成

D.人類社會進(jìn)入電氣時代

參考答案：

C

解析：由材料中的“15世紀(jì)”的時間可以分析出，作者所指的“奇跡”是指地理大發(fā)現(xiàn)促

進(jìn)了以歐洲為中心的世界市場的形成。

故選：C

思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對地理大發(fā)現(xiàn)的重要影響的準(zhǔn)確分析。

3.柳宗元《封建論》指出：秦始皇建立帝國，以郡縣取代封建，固然出自“一己之私”，

卻成就了“天下之公’黃宗羲《明夷待訪錄》批評皇帝是“以我之大私為天下之公”，

以滿足君主“一己之私”。以下對柳、黃二人的觀點(diǎn)，理解正確的是（）

A.柳宗元肯定帝制的合理性

B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想

C.二人觀點(diǎn)的內(nèi)涵不同，都有其合理性

D.兩種觀點(diǎn)恰好相反，后者正確

參考答案：

考點(diǎn)：37：明清之際的儒家思想.

分析：本題主要考查明清之際新儒學(xué)代表人物黃宗羲的思想主張.黃宗羲以抨擊君主專制

著稱，后人傳習(xí)引用甚多的是“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”.

解答：由材料中，柳宗元的敘述“以郡縣取代封建，固然出自“一己之私”，卻成就了

“天下之公””可見他肯定的是郡縣制的積極作用，所以A項(xiàng)柳宗元的目的是肯定帝制的

合理性說法與材料不符；

黃宗羲批評皇帝是“以我之大私為天下之公”，以滿足君主“一己之私”是看到了專制的

弊端，兩人的看法均有合理的一面并非完全矛盾.故C項(xiàng)正確，BD兩項(xiàng)錯誤.

故選C.

4."伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成。

那時的農(nóng)民，生產(chǎn)主要是為了滿足自家的基本生活需要和繳納賦稅。這種自給自足的自然

經(jīng)濟(jì)，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式?！保ㄈ私贪娓咧小稓v史.必修二》第6頁）教

材此處同時使用“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)"和"自然經(jīng)濟(jì)”兩個概念；下面對此理解正確的是

A.兩個概念的含義完全相同B.兩個概念沒有關(guān)聯(lián)

C.前者偏重生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，后者偏重生產(chǎn)結(jié)果D.后者是對前者的補(bǔ)充說明

參考答案：

【知識點(diǎn)】H1古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)?發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)及古代手工業(yè)的進(jìn)步?小農(nóng)

經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)

【答案解析】C解析：從材料可以分析出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)生活單位，而自然經(jīng)

濟(jì)則強(qiáng)調(diào)的是自給自足，主要滿足個人的生產(chǎn)生活的需要。兩個概念是不能等同的，自然

經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，同商品經(jīng)濟(jì)相對立；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)屬性是

農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模狹小，隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步加強(qiáng)了與市場的聯(lián)系。兩者

有共同之處，即生產(chǎn)規(guī)模小，自給自足，都是生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。A、B、D項(xiàng)說法

錯誤。

故選：C

【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料關(guān)鍵信息，對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)的區(qū)別和聯(lián)

系進(jìn)行準(zhǔn)確分析。

5.隨著社會的變遷，儒家文化自身也在不斷地充實(shí)和發(fā)展，下列各項(xiàng)能夠體現(xiàn)儒家思想與

時俱進(jìn)精神內(nèi)涵的是（）

①漢代董仲舒將“春秋大一統(tǒng)”融入儒家思想

②宋代儒學(xué)家將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段

③明清時期的儒學(xué)家將儒學(xué)神圣化

④當(dāng)今為建立和諧社會充分發(fā)掘儒家思想的深層內(nèi)涵

A.①②B.①④C.①②④D.①②③④

參考答案：

C

儒家思想。本題主要考查學(xué)生提取材料信息并聯(lián)系所學(xué)知識的能力，本題主要考查了儒家

思想的相關(guān)知識點(diǎn)。由題目要求“體現(xiàn)儒家思想與時俱進(jìn)精神內(nèi)涵”，可以推論出要求

體現(xiàn)儒家思想與時俱進(jìn)的特點(diǎn)。明清時期儒家思想失去了在中國文化中的正統(tǒng)地位不是與

時俱進(jìn)否認(rèn)表現(xiàn)，c選項(xiàng)不是正確的。聯(lián)系教材關(guān)于該知識點(diǎn)的說明，其他的選項(xiàng)符合儒

家思想與時俱進(jìn)的精神內(nèi)涵，所以選擇C.

6.羅馬實(shí)行一種“保護(hù)人制度”，保護(hù)人可以替被告發(fā)言，反駁控告人提出的指

控，這里的“保護(hù)人”實(shí)際上是今天哪種角色的雛形？（）

A.法官B.陪審法庭成員C.律

師D.公訴人

參考答案：

C

7.1919年英國《泰晤士報》曾刊登標(biāo)題文章一“科學(xué)革命”，兩個副標(biāo)題是“宇宙

新理論，，，，牛頓觀念的破產(chǎn)，，。具有“科學(xué)革命”意義的理論是

A.日心說B.量子論C.相對論D.經(jīng)典力學(xué)

參考答案：

C

8.王安石在《河北民》詩中寫道，邊境百姓“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”，

感慨他們生不逢時，“入生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”這些詩句表現(xiàn)了作者

①對冗兵冗官的不滿②對田園生活的贊美

③對唐代治世的向往④對北宋孱弱的無奈

A.①②B.①③C.②④D.③④

參考答案：

D

做本題的關(guān)鍵是理解材料含義，“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄”是指農(nóng)民上交

賦稅給封建國家，北宋朝廷又給遼、夏“歲幣”，這是“冗費(fèi)”的反映，排除①；“汝

生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”是唐代貞觀之治（封建盛世）物資豐富、物價

低、和平安寧；相比之下，北宋中期明顯“積貧積弱“，故選③④；②從本題材料

無法體現(xiàn)。

【考點(diǎn)定位】（舊人教）高三選修?中國古代史?北宋中期的社會危機(jī)和變革。

（新課標(biāo)）選修一？中國古代史上的重大變革?王安石變法。

9.在下列近代企業(yè)中，介于官辦與商辦之間，“由官總其大綱，察其利病，而聽該

商董等自立條議，悅服眾商”的企業(yè)是

A.江南制造總局B.上海發(fā)昌機(jī)器廠C.安慶內(nèi)軍械

所D.輪船招商局

參考答案：

D

考點(diǎn)中國近代民族經(jīng)濟(jì)。題干所說企業(yè)應(yīng)為官督商辦企業(yè)，AC屬于官辦軍事工

業(yè)，B為近代民族資本家興辦企業(yè)。

10.據(jù)下表可推知兩宋時期

兩家儒學(xué)學(xué)術(shù)流總代表人物瓶表

海泳代梟人物生卒年代

薛學(xué)周就場1017-1073年湖南道■州

關(guān)學(xué)張我1020-1077年陜西鳳翔

臨川學(xué)王安石1021—1086年江西臨川

粗期1032-1085年河南伊川

濟(jì)學(xué)

<1011033-U07年河南伊川

閩學(xué)朱臬1130~1200年江西婪源

整州學(xué)呂祖詆1137-1181年淅it金?華

永康學(xué)陳亮1143~1194年淅江永康

永嘉學(xué)葉適1150-1223年浙江5*州

A.儒學(xué)正統(tǒng)地位開始動搖

B.地理差異孕育不同文化

C.文化的重心向南方轉(zhuǎn)移

D.教育發(fā)達(dá)培養(yǎng)大批人才

參考答案：

C

【詳解】依據(jù)材料可知，兩宋時期儒學(xué)學(xué)術(shù)流派的代表人物主要集中在南方地區(qū)，這反映

了文化重心的南移，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，材料中涉及的都是儒學(xué)學(xué)術(shù)流派代表

人物，并未體現(xiàn)儒學(xué)正統(tǒng)地位的動搖；B選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的都是儒家學(xué)派，儒家學(xué)術(shù)

流派的不同與個人經(jīng)歷及學(xué)術(shù)傳承有關(guān)，不是由地理差異導(dǎo)致的；D選項(xiàng)錯誤，材料中并

未體現(xiàn)兩宋時期的教育情況及其對人才的培養(yǎng)。故正確答案為C選項(xiàng)。

11.某統(tǒng)治者擁有征稅權(quán)，可以組織軍隊(duì)，常常援引“凡使君主高興的就具有法律效力”的

古諺。這位統(tǒng)治者是

A.軍事強(qiáng)人B.專制君主C.等級君

主D.立憲君主

參考答案：

B

解析：此題以考察政治制度為主。等級君主制時期，司法和軍事權(quán)力漸漸集中到中央，等

級代表會議主要掌控國家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán)。立憲君主的權(quán)力受到議會的制約，沒有

征稅權(quán)和組織軍隊(duì)的權(quán)力。軍事強(qiáng)人更不是了，由此選擇B。

12.下列詩句比較恰當(dāng)?shù)匦稳葜袊褡遒Y本主義在國民黨統(tǒng)治后期發(fā)展?fàn)顩r的是

A.千呼萬喚始出來B.無

可奈何花落去

C.忽如一夜春風(fēng)來D.小

荷才露尖尖角

參考答案：

B

13.依法治國的關(guān)鍵是依憲治國，新中國歷史上三大憲法或憲法性文件有著巨大差異。下

列選項(xiàng)中，對應(yīng)正確的是

文件產(chǎn)生的疥素文關(guān)內(nèi)衣歷史地位代評價

《關(guān)同綱短》人民解放收?肚則發(fā)及②具有修時無法，N4r

，立人民代裊大會為最離取力戰(zhàn)國第一部社會主

1954年憲法①

機(jī)關(guān)義奧曼妁憲法

規(guī)；tT或DC機(jī)本制度和根本任

改革開放.加整氐主料

1典2年憲法芬?次定了四且叁太原附和改③

法制建設(shè)

草及做妁皋本才什

A.①三大改造勝利完成②確立全國政治協(xié)商會議為最高權(quán)力機(jī)關(guān)③社會主義法律框架體

系形成

B.①我國向社會主義過渡全面展開②確立了中國歷史上一個新型國家的架構(gòu)③新時期治

國安邦的總章程

C.①我國向社會主義過渡全面展開②確立我國為新民主主義的國家性質(zhì)③社會主義法律

框架體系形成

D.①三大改造勝利完成②確立我國為新民主主義的國家性質(zhì)③新時期治國安邦的總章程

參考答案：

B

試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。①三大改造

勝利完成是在1956年底，與1954年憲法時間不符，故排除AD項(xiàng)；1982年憲法是我國新

時期治國安邦的總章程，而社會主義法律框架體系形成是1999年將依法治國寫入憲法大

綱，故排除C項(xiàng)，本題答案選B項(xiàng)。

考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的民主政治建設(shè)?民主與法制?共同綱領(lǐng)、1954年憲法、1982年憲法

14.雅典衛(wèi)城西側(cè)的普尼克斯山是雅典公民大會召開的地方，該山設(shè)計(jì)成一個半圓形的磚

石建筑，在露天劇場上，能看到伯里克利向民眾發(fā)表演講時的講臺，以及后面的主席團(tuán)座

位。雅典衛(wèi)城的設(shè)計(jì)（）

A.是希臘特色建筑典型代表

B.彰顯執(zhí)政官等人的尊嚴(yán)

C.便于陪審團(tuán)監(jiān)督司法審判

D.方便了公民與城邦事務(wù)

參考答案：

考點(diǎn)：48：雅典民主政治的特征和實(shí)質(zhì).

分析：本題主要考查雅典民主政治的特征.雅典民主政治的基本特點(diǎn)：

①人民主權(quán).雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里.所有合扶公民均有參與權(quán)、知情

權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán).公民大會、五百人議事會、陪審法庭和其他軍事、行政

機(jī)關(guān)的人員構(gòu)成及運(yùn)轉(zhuǎn)原則，都是這一特征的充分體現(xiàn).

②輪番而治.所有公職人員都實(shí)行任期制.所有公民輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治.公民內(nèi)部每個人

都是平等的，人人有權(quán)參政議政.一個人統(tǒng)治別人的同時也被別人統(tǒng)治.在具體運(yùn)作上，

國家公職人員的選舉都用抽簽方式?jīng)Q定.這最能體現(xiàn)輪番而治的原則.

解答：雅典衛(wèi)城的設(shè)計(jì)“能看到伯里克利向民眾發(fā)表演講時的講臺，以及后面的主席團(tuán)座

位”主要為了彰顯執(zhí)政官等人的尊嚴(yán)，故B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)與題意不符.

故選B.

15.“凡當(dāng)收成時，兩司馬督伍長，除足其二十五家每人所食可按新谷外，余則歸國

庫，凡麥、豆、芒麻、布帛、雞、犬備物及銀錢亦然。蓋天下皆是天父上主皇上帝

一大家，天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平均，人人

飽暖矣?！睂@個方案理解正確的是

A.針對北方的農(nóng)村現(xiàn)狀而設(shè)計(jì)

B.體現(xiàn)農(nóng)民對理想社會的向往

C.廢除了封建地主土地所有制

D.挽救了當(dāng)時農(nóng)民運(yùn)動的危局

參考答案：

B

本題考查太平天國運(yùn)動。材料信息反映了太平天國的“圣庫制度”。從“天下人人不

受私，物物歸上主”“天下大家處處平均，人人飽暖”，可知材料信息反映了農(nóng)民渴

望建立絕對平均的理想社會。故選B項(xiàng)。

16.學(xué)者們認(rèn)為，從世界范圍來看，英國最早確立了現(xiàn)代國家制度，如內(nèi)閣制、君主立憲

制、兩黨制、政府對議會負(fù)責(zé)，等等。內(nèi)閣制、君主立憲制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代

國家制度的核心是

A.對權(quán)力的監(jiān)控

B.對君主的制約

C.強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民

D.突出法治

參考答案：

【知識點(diǎn)】B1近代世界?近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展?英國君主立憲制的建立

A依據(jù)所學(xué)知識，內(nèi)閣制是內(nèi)閣首相行使行政權(quán)，對議會負(fù)責(zé)，受議會監(jiān)督；君主立憲制

是國王統(tǒng)而不治，只是國家權(quán)力的象征；兩黨制是資本主義國家中，兩個勢均力敵的政黨

通過競選而輪流執(zhí)政的制度；這三項(xiàng)制度的核心是對權(quán)力的制衡。

故選：A

【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征。

17.某同學(xué)試圖運(yùn)用史實(shí)解讀下圖，其中合理的是

新中國所有制結(jié)構(gòu)變化示意圖

A.社會主義三大改造一一甲圖

B.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整一一乙圖

C.“人民公社化運(yùn)動”一一乙圖

D.經(jīng)濟(jì)體制改革一一丙圖

參考答案：

D

本題主要考查20世紀(jì)50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實(shí)踐、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)

任制和國有企業(yè)改革，旨在考查學(xué)生運(yùn)用教材主干知識準(zhǔn)確解讀圖片有效信息的能力。根

據(jù)所學(xué)知識可知，甲圖是國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的體現(xiàn)，乙圖是社會主義三大改造的結(jié)果，丙圖是

經(jīng)濟(jì)體制改革的體現(xiàn)。A、B、C三項(xiàng)表述都不符合史實(shí)和題意，均排除；D項(xiàng)表述符合史

實(shí)和題意，正確。

18.古希臘一位哲人曾說“男人應(yīng)有男人的美德，女人應(yīng)有女人的美德，孩子有孩子的德

性，老人有老人的德性?！睂Σ牧献钯N切的理解

A.知識即是美德B.人是萬物的尺度C.強(qiáng)調(diào)個人道德D.認(rèn)識每個人自己

參考答案:

CBDA

19.美國開國元勛亞當(dāng)斯指出：“梭倫的平衡被破壞，優(yōu)勢被賦予大眾……此時雅典人變

得越來越民主，'人民’迫使’最睿智的人'和'最能干的將軍'違背他們自己的判斷，

進(jìn)行了許多‘愚蠢的戰(zhàn)爭'，國家由此最終遭到毀滅?！睘榇?，他主張美國應(yīng)實(shí)行

A.主權(quán)在民

B.法律至上

C.聯(lián)邦體制

D.分權(quán)制衡

參考答案：

D

試題分析：根據(jù)材料可知，亞當(dāng)斯認(rèn)為古代雅典之所以遭到毀滅，主要原因在于權(quán)力賦予

大眾后，沒有了制約，因此亞當(dāng)斯主張?jiān)诿绹鴳?yīng)實(shí)行分權(quán)制衡。所以應(yīng)選D。

考點(diǎn)：近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展?美國政體的確立?特點(diǎn)

20.羅馬法規(guī)定，作為權(quán)利義務(wù)主體的自然人必須具有人格，即享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資

格。人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。羅馬法規(guī)定，只有同時具備上述三

種身份權(quán)的人，才能在法律上享有完全的權(quán)利能力，才屬于具備完整人格的人。羅馬法的

此項(xiàng)規(guī)定

A.為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力提供了理論武器

B.為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了法律形式

C.為資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源

D.為資產(chǎn)階級國家的法律體系樹立了楷模

參考答案：

C

羅馬法。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難

發(fā)現(xiàn)，羅馬法的影響是源遠(yuǎn)流長的，歐美國家的法律文獻(xiàn)都是根源于羅馬法，所以，羅馬

法的此項(xiàng)規(guī)定自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)的確為資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想

淵源。

21.法國大革命期間，被認(rèn)為是“法蘭西民族的化身”的國民議會既有權(quán)制定國家法律，

也有權(quán)制定政府法規(guī)。國王手下的大臣必須對議會負(fù)責(zé)，國王沒有解散議會的權(quán)力，司法

機(jī)構(gòu)不能對議會的立法提出異議。這表明當(dāng)時法國

A.建立起民主共和體制

B.踐行孟德斯鳩主張

C.出現(xiàn)議會專制的傾向

D.民族國家最終形成

參考答案：

C

【詳解】依據(jù)材料中“國民議會既有權(quán)制定國家法律，也有權(quán)制定政府法規(guī)”、“國王手

下的大臣必須對議會負(fù)責(zé)，國王沒有解散議會的權(quán)力，司法機(jī)構(gòu)不能對議會的立法提出異

議”等信息可以看出法國大革命期間的議會集立法與行政于一身，權(quán)力凌駕于政府、國王

和司法機(jī)構(gòu)之上，帶有濃厚的議會專制傾向，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，材料中出現(xiàn)

了“國王”，表明不是民主共和體制，結(jié)合所學(xué)可知，法國民主共和政體的確立是在1875

年；B選項(xiàng)錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩主張三權(quán)分立，議會專制不符合他的主張；D

選項(xiàng)錯誤，雖然國民議會被認(rèn)為是“法蘭西民族的化身”，但并不表明民族國家最終形

成。故正確答案為C選項(xiàng)。

22.“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執(zhí)以

臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善

也?！贝搜哉撜f明荀子

A.重視禮義教化B.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法

C.主張王霸并用D.提倡上

善若水

參考答案：

C

23.下列關(guān)于中國近代工業(yè)化的敘述正確的是

A.一開始由地主階級發(fā)起領(lǐng)導(dǎo)，資產(chǎn)階級逐漸取而代之，掌握了近代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.經(jīng)歷了由輕工業(yè)到重工業(yè)的發(fā)展歷程，沒有形成獨(dú)立的工業(yè)體系

C.推動力主要來自外部，不是以民間自發(fā)創(chuàng)辦近代企業(yè)為先導(dǎo)

D.一戰(zhàn)期間，民族工業(yè)迅速發(fā)展，近代工業(yè)開始在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位

參考答案：

C

24.在15世紀(jì)的西歐，學(xué)者、藝術(shù)家、政治家甚至普通民眾都流行寫自傳，這一時期自傳

作品的數(shù)量比500到1400年之間寫就的總和還要多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）

A.文化教育水平的提高B.宗教改革沖擊教皇權(quán)威

C.人文主義思想的傳播D.天賦人權(quán)觀念深入人心

參考答案：

C

從材料無法推斷人們文化教育水平的提高，A錯誤。宗教改革沖擊教皇權(quán)威，與“甚至普

通民眾都流行寫自傳”的現(xiàn)象無直接聯(lián)系，B錯誤?！吧踔疗胀癖姸剂餍袑懽詡鳌斌w現(xiàn)

出對人的價值的肯定，這種現(xiàn)象的主要原因是文藝復(fù)興促進(jìn)了人文主義思想的傳播，C正

確。天賦人權(quán)觀念深入人心出現(xiàn)在17、18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動中，不符合時間限制，D錯誤。

25.閱讀右圖，分析中共黨員成分發(fā)生變化的原因是

1927-1928年中共黨員成分變化一覽表

A.建黨初期吸納不同階層人士

B.北伐時期大力發(fā)動農(nóng)民運(yùn)動

C.國共對峙時期開展土地革命

D.大革命時期建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

參考答案：

c

26.美國憲法第十四條修正案原文：“任何一州未經(jīng)正當(dāng)法律程序不得剝奪任何人的生

命、自由或財(cái)產(chǎn)?！钡?9世紀(jì)后半葉最高法院把修正案中的“任何人”解釋為任何

“法人”。這樣解釋所產(chǎn)生的影響是

A.社會公共利益得到憲法保護(hù)

B.啟蒙思想成為憲法理論來源

C.維護(hù)產(chǎn)權(quán)成為司法判決核心

D.私人壟斷發(fā)展獲得法律保障

參考答案：

D

美國憲法第十四條修正案是在美國的南北戰(zhàn)爭后，是為了廢除奴隸制度而實(shí)施的修改，而

后一次的修改是因?yàn)閴艛嚯A層的不斷興起，為了保護(hù)壟斷階級的利益而修改了憲法，所以

答案應(yīng)該選擇D項(xiàng)。A項(xiàng)與題意不符合，B項(xiàng)說法不正確，啟蒙思想早在1787年的憲法制

定時就已經(jīng)是憲法的理論來源。

考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國共和制的確立?美國共和制的特點(diǎn)

27.愛因斯坦說：“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)……要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那

就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！薄斑@一發(fā)現(xiàn)

A.改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式B.與物理學(xué)界“自然界無跳躍”的原則是一致

C.開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的近代科學(xué)D.形成了完整的現(xiàn)代宇宙學(xué)說體系

參考答案：

A

【詳解】材料“建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論”是對量子論

發(fā)現(xiàn)的評價。量子論從根本上改變了近代物理學(xué)的傳統(tǒng)觀念，改變了人們認(rèn)識世界的角度

和方式，故A符合題意；量子論與物理學(xué)界“自然界無跳躍”的原則相沖突，故B不符合

題意；伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的近代科學(xué)，故C不符合題意；量子論并非完整的

現(xiàn)代宇宙學(xué)說體系，故D不符合題意。故選A。

28.1872年在共產(chǎn)黨宣言發(fā)表24周年時，馬克思恩格斯指出：《共產(chǎn)黨宣言》里

原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的

是

①俄國取得十月革命的勝利②中國農(nóng)村包圍城市的道路③俄國勝利

后中國宣傳馬克思主義④辛亥革命推翻帝制，建立資產(chǎn)階級共和國

A.②③B.②③④C.①②D.①②③

參考答案：

C

29.近代中國的“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個由理論到實(shí)踐、由照抄照搬到與中國實(shí)際

情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面體現(xiàn)這兩個步驟的標(biāo)志性事件分別是（）

A.洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法B.戊戌變法、辛亥革命

C.辛亥革命、新文化運(yùn)動D.洋務(wù)運(yùn)動、井岡山根據(jù)地建立

參考答案：

D

30.列寧指出，商業(yè)“是我國經(jīng)濟(jì)生活的試金石，是無產(chǎn)階級先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一

可能的環(huán)節(jié)，是促使經(jīng)濟(jì)開始全面高漲的唯一的可能的紐帶”.為此，蘇維埃俄國調(diào)整了

當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)政策，這一政策（）

A.結(jié)束戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，實(shí)行余糧收集制

B.允許市場發(fā)揮作用，體現(xiàn)逐步過渡的思想

C.推行集體農(nóng)莊制度，大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

D.全力發(fā)展重工業(yè)，抵制法西斯德國侵略

參考答案:

B

【分析】本題考查蘇俄（聯(lián)）社會主義建設(shè)和探索，通過對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政

策和斯大林模式的特點(diǎn)進(jìn)行比較，利用排除法可選出答案.

【解答】結(jié)束戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策后實(shí)行固定的糧食稅代替余糧收集制，所以A項(xiàng)表述有

誤；

CD均是在斯大林時期，因此不符合列寧這一限制條件，故排除CD項(xiàng)；

蘇俄的社會主義建設(shè)道路經(jīng)歷了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策和斯大林模式.戰(zhàn)時共產(chǎn)

主義取消一切商品貿(mào)易，斯大林高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制排斥商品貨幣關(guān)系.只有新經(jīng)濟(jì)

政策才恢復(fù)商品貿(mào)易，利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此B項(xiàng)正確.

故選B.

二、非選擇題（共40分）

31.推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，實(shí)質(zhì)是借用古代絲綢之路的歷史符號，秉持“親、誠、惠、

容”

的周邊外交理念，以人文交流為紐帶，以共商、共建、共享為原則，積極主動地發(fā)展與沿

線

國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)

共同體和責(zé)任共同體。

（3）分析材料，說明在“一帶一路”上的文化交融中應(yīng)如何正確對待外國文化。（6分）

參考答案：

參考答案：

在文化交流融合中，充分吸收外國文化的有益成果；（2分）在吸收外國文化時，要以我

為主，為我所用，反對民族虛無主義和“全盤西化論”。（2分）

尊重文化多樣性，樹立高度的文化自覺和文化自信，做中外文化交流的友好使者。（2

分）

考點(diǎn)：本題旨在考查對到不同民族文化的態(tài)度。

試題分析：

如何正確對待外國文化首先應(yīng)尊重文化多樣性，其次應(yīng)秉承積極學(xué)習(xí)，批判接受的態(tài)度，

適度改造，為我所用。

32.閱讀材料，回答問題。

眾所周知，中國未能自主現(xiàn)代化，是被人轟出中世紀(jì)的。依據(jù)目前史學(xué)界多數(shù)人的說法，

中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中一再失去歷史機(jī)遇，多次與幸運(yùn)之神交臂而過。第一次是明中后期以

的“資本主義萌芽”。法國學(xué)者布羅代爾還曾感嘆明朝（永樂皇帝）于1421年由南京遷

都北京，認(rèn)為這實(shí)際上是“背離了利用大海之便發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大影響的方針”，不無遺憾

地說：“不論這一選擇出于有意或者無意……中國在爭奪世界權(quán)杖的比賽中輸了一局?！?/p>

當(dāng)他說到鄭和下西洋時，“我們不妨想一下，如果中國的帆船當(dāng)時向好望角以及印度洋和

大西洋之間的南大門埃吉海角繼續(xù)前進(jìn)，那又會造成什么結(jié)果？”第二次是“洋務(wù)運(yùn)

動”。一系列外戰(zhàn)的屈辱，終于使一些當(dāng)權(quán)者意識到需要“自救”。滿族舊貴不行，起用

漢族士大夫，曾左李張算是遭逢時運(yùn)崛起，平“洪楊”，興“洋務(wù)”，史稱“中興名

臣”。眾所周知，日本的明治維新與曾、李等人創(chuàng)辦的“洋務(wù)工業(yè)”站在同一時間起跑線

上。日本也是被西洋的炮艦“轟”著離別中世紀(jì)的，可它成功地走出了。中國卻步履艱

難，一唱而三嘆。

----王家范《中國歷史通論》

結(jié)合上述材料與所學(xué)知識，圍繞“歷史機(jī)遇延誤論”自擬論題并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)

明確；史論結(jié)合）

參考答案：

示例一論題：“歷史機(jī)遇延誤說”錯失兩次機(jī)遇論是正確的。（認(rèn)為中國在走向現(xiàn)代化的歷

史進(jìn)程中至少有兩次機(jī)遇沒抓住，失去了主動走向現(xiàn)代的契機(jī)。我同意這一觀點(diǎn)。）

闡述：明朝中后期，中國江南出現(xiàn)資本主義萌芽，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很高，

城鎮(zhèn)化程度高（出現(xiàn)了大量工商業(yè)市鎮(zhèn)）；市民文化興盛；出現(xiàn)一些帶有民主啟蒙色彩的

思想家；西學(xué)東漸，中西同期文明有很多相似的現(xiàn)象；但專制制度嚴(yán)重阻礙了這一趨勢。

19世紀(jì)中期洋務(wù)派掀起的洋務(wù)運(yùn)動使中國出現(xiàn)了變革振興的氣象，但腐朽的封建制度最終

阻礙了洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展。中國失去了主動走向現(xiàn)代的機(jī)會。

升華：落后的封建制度是