2023年上海市新高三語文暑期學(xué)習(xí)：12作文-議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

作文-議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

適用學(xué)科語文適用年級(jí)高三

適用區(qū)域全國(guó)通用課時(shí)時(shí)長(zhǎng)（分鐘）120

命題作文結(jié)構(gòu)-完整；命題作文結(jié)構(gòu)-嚴(yán)謹(jǐn)；

知識(shí)點(diǎn)

______________材料作文結(jié)構(gòu)-完整；材料作文結(jié)構(gòu)-嚴(yán)謹(jǐn)。______________

教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生掌握文體特點(diǎn)，寫出講究構(gòu)思、思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文。

教學(xué)重點(diǎn)寫出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文。

教學(xué)難點(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)

走進(jìn)名家議論文

相見以誠(chéng)

郭沫若（文學(xué)家、詩人、考古學(xué)家）

“事實(shí)勝于雄辯”，這是最有普遍性而且有永遠(yuǎn)性的格言。不根據(jù)事實(shí)，或甚至違背事

實(shí)，或捏造事實(shí)的辯論，盡管怎樣的花言巧語，終究騙不了人；即使能收到一時(shí)的效果，待

到事實(shí)一揭穿了，那效果會(huì)成為逆效果的。到這時(shí)言語逾花巧，逆效果來得便愈大。

欺騙有時(shí)似乎也有必要。所謂“兵不厭詐”，便肯定了詭詐的效力。其實(shí)，盡管你是怎

樣善于用兵的人，你能夠出奇制勝，但總要有兵可用。所以用兵的原則依然是忌“巧速”而

貴“拙遲”。這一次世界大戰(zhàn)，蘇、德之間的旋乾轉(zhuǎn)坤的戰(zhàn)役，便是這一原則的最具體的說

明了。當(dāng)希特勒對(duì)蘇聯(lián)突然發(fā)動(dòng)了閃擊戰(zhàn)時(shí)，他是多么“巧”，多么“速北1942年打進(jìn)了

斯大林格勒，希特勒的小胡子不知道會(huì)心地微笑了好多次，然而結(jié)果怎樣了呢？

專門靠欺詐便能打勝仗，專門靠欺詐便可以收到任何大小事件的成功，天地間決沒有那

樣的事情。要說靠著欺騙便可以治國(guó)平天下，那更完全是笑話。那些搞政治的人似乎都中了

些蘇秦、張儀的毒，說到政治就好像只有幾套騙人的縱橫碑闔。

今天應(yīng)該是大家相見以誠(chéng)的時(shí)候了。自己拿出真正的責(zé)任心來,大膽地照明自己的丑態(tài)，

徹底地蕩垢滌污。不是罵人丑便可以掩蓋得了自己的丑。千層的粉飾也把污垢掩蓋不了，理

由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲酃父具€是存在。

有誠(chéng)便能有勇，所謂“真金不怕火來燒”。這種人，他能勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于正視自己

的過錯(cuò)，勇于接受批評(píng)，更勇于對(duì)抗外來的一切橫逆、誣蔑、誘惑、冷視。要怎樣才能夠“富

貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？就要全靠一個(gè)“誠(chéng):老老實(shí)實(shí)的做人，說話，做

事，不存一點(diǎn)損人利己的私心，這樣便能產(chǎn)出舍己救人的犧牲精神。這樣便能夠大無畏。我

有什么可怕？可怕的就是自己騙自己！

沒有誠(chéng)意的人便沒有勇氣。這種人鬼鬼祟祟,專門損人利己,做不來一件堂堂正正的事，

說不來一句堂堂正正的話。一耍裝腔作勢(shì)，立刻便露出了自己的尾巴。但他們也有一項(xiàng)外來

的資本，便是靠他人也沒有誠(chéng)意。只要你有一毫私心，有一點(diǎn)軟弱，他們便抓到了你這項(xiàng)缺

點(diǎn)。于是威脅，利誘，千層的蜘蛛網(wǎng)便罩到你的身上了。這樣的現(xiàn)象四處都是，而以黑字寫

在白紙上的特別明顯。但今天是應(yīng)該相見以誠(chéng)的時(shí)候了，拿出誠(chéng)意來，大家正大光明地做些

對(duì)得住人民，也對(duì)得住自己的事。

(選自《沫若文集》第十三卷)

注：本文作于1945年年底。

論證思路：

先引，，事實(shí)勝于雄辯”的格言，強(qiáng)調(diào)違背事實(shí)只能失??；再闡述?？科墼p無以成功的道

理；最后點(diǎn)明必須相見以誠(chéng)，正大光明做事的主旨。

人總得有一點(diǎn)鋒芒

陳魯民(教授、作家)

(1)中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、道、釋三家，至少有兩家半都主張做人要喜怒不形于色，切忌鋒芒

太露。所以幾千年來培養(yǎng)出無數(shù)玲瓏圓滑、唯唯諾諾、謹(jǐn)小慎微、四平八穩(wěn)的謙謙君子。

(2)唐朝人蘇味道，處世圓滑，模棱兩可，從來不拿出自己的主見，含含糊糊，鋒芒全無，

人稱“蘇模棱”，居然能混到宰相高位。還是唐朝，婁師德身為宰相，卻明哲保身，八面玲

瓏，從不露鋒芒；不僅如此，他還教育將要赴任做官的弟弟：“假如人家唾你的臉，不擦它

也會(huì)自己干掉，應(yīng)當(dāng)笑著接受?！边@兩位之所以能一路順利，位極人臣，大概就與從不露鋒

芒有關(guān)。

(3)相反，敢露鋒芒者，一般都難得善終。劉邦問韓信；“你看我能帶多少兵？”答曰：“十

萬?！痹賳枺骸澳隳軒Ф嗌俦?？”答曰：“多多益善?！鼻?，一點(diǎn)也不客氣，絲毫不知收斂鋒芒，

雖說劉邦幾年后才收拾他，其實(shí)這會(huì)兒已經(jīng)對(duì)他起了戒心。宋高宗是個(gè)無能的皇帝，秦檜又

是個(gè)賣國(guó)宰相，人家一門心思求和自保，岳武穆卻要“直搗黃龍”，卻要“還我河山”，卻要

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，如此鋒芒畢露，又怎能躲過“風(fēng)波亭”之劫？

(4)武將鋒芒太露固無好下場(chǎng)，文人太露鋒芒也難成善果。李太白瀟灑飄逸，恃才傲物，

終因鋒芒太露而難以見容官場(chǎng)，縱是明皇賞識(shí)，也無法弄個(gè)一官半職。只好一生浪跡天涯,

與酒作伴，自慰“天生我材必有用"。蘇東坡一生豪放不羈，才華橫溢，卻屢遭磨難，不僅

官場(chǎng)受挫，險(xiǎn)遭殺頭之禍，就是在文化圈里，也是非議四起，競(jìng)相攻訐。何以如此，其弟蘇

轍一語道破：“東坡何罪？獨(dú)以名太高J的確，正因?yàn)樗疤錾?、太響亮，能把同代的?/p>

比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的”

(余秋雨《山居筆記》)。蘇東坡，又一個(gè)鋒芒太露的犧牲品！

(5)鋒芒，既然使那么多的人身敗名裂。家破人亡，于是就有“聰明人”去研究怎樣才能

遠(yuǎn)離鋒芒。明代有個(gè)官員叫張干，四朝元老，人稱“不倒翁”。有人向他請(qǐng)教，怎樣平息誹

謗？答曰：無辯。又問，怎樣制止怨恨？答曰：不爭(zhēng)。再問如何明哲保身？答曰：去鋒。這

的確是一個(gè)很好的自保之術(shù)，不爭(zhēng)不辯，無怨無怒，玲瓏圓滑，與世無爭(zhēng)。果如此，官運(yùn)不

衰、榮華富貴都是可以預(yù)期的?？墒俏覀?cè)贀Q個(gè)角度想想，如果人人都這樣唯唯諾諾，窩窩

囊囊，遇事不敢出頭，做事害怕承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)還怎么前進(jìn)？倘若，中國(guó)歷史上少了韓信的

十面埋伏，少了岳飛的怒發(fā)沖冠，少了李白的笑傲江湖，少了蘇軾的大江東去，這歷史不也

太郁悶太無趣太乏味了嗎？宋人張孝祥，紹興二十四年舉進(jìn)士第一，上疏請(qǐng)昭雪岳飛，為秦

檜所忌。其好友勸其不該如此鋒芒太露，張回答得十分痛快：“無鋒無芒，我舉進(jìn)士干什么？

有鋒有芒卻要藏起來，我舉進(jìn)士干什么？知秦檜當(dāng)政我怕他，我舉進(jìn)士干什么？”這三問酣

暢淋漓，回腸蕩氣，足以告慰古今一切鋒芒之士，當(dāng)為此浮一大白。

論證思路：

先提出中國(guó)文化有不露鋒芒的傳統(tǒng),然后分別舉例證明不露鋒芒者一帆風(fēng)順,官運(yùn)亨通,

而鋒芒畢露者招惹是非，帶來禍患，最后呼吁為人要顯露鋒芒，敢于擔(dān)當(dāng)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，

顯露獨(dú)特魅力。

?以讀助寫法：

君子性非異也，善假于物也。研讀名家的議論文，看看他們的論證思路，學(xué)習(xí)他們的結(jié)

構(gòu)方法，加快自己的進(jìn)步。

二、知識(shí)講解

一篇好的議論文肯定是一篇講究構(gòu)思、結(jié)構(gòu)清晰的文章。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)結(jié)構(gòu)的要

求有“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”“結(jié)構(gòu)完整”“構(gòu)思新巧”。議論文結(jié)構(gòu)模式常見的有四種，分別是“總分

總式”“并列式”“對(duì)照式”和“遞進(jìn)式”。

L總分總式

使用總分總式結(jié)構(gòu)寫議論文，通常是先總說然后分說最后再總說?？偡挚偸浇Y(jié)構(gòu)是議論

文結(jié)構(gòu)中最常見的一種結(jié)構(gòu)模式，是總分式結(jié)構(gòu)的完整式。使用總分總式結(jié)構(gòu)寫文章，往往

是在開頭提出中心論點(diǎn)，在本論部分以分論點(diǎn)的形式從不同的角度論證中心論點(diǎn)，并在結(jié)尾

總結(jié)全文或者聯(lián)系實(shí)際升華主題。使用這種結(jié)構(gòu)模式寫文章條理清晰，眉目分明。例如，《相

信自己？相信別人？》就是先在開篇提出論點(diǎn)“我們既要相信自己，又要聽取別人的意見”，

接著對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)“相信自己對(duì)一個(gè)人的成功有重要作用”“我們還應(yīng)當(dāng)相信別人，多聽取

他人的意見”進(jìn)行了論證,并在文章最后強(qiáng)化了論點(diǎn)“我們不但要相信自己,也要相信別人”，

進(jìn)而使整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理分明，讓讀者一看就一目了然。

2.并列式

使用并列式結(jié)構(gòu)寫議論文，一般是在本論部分把分論點(diǎn)并列起來，或者是把論據(jù)并列起

來。

分論點(diǎn)并列式。就是將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，從不同的角

度和不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。需要注意的是，雖然分論點(diǎn)看起來是各自獨(dú)立的，但

它們其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。例如，《細(xì)節(jié)的魅力》的中心論點(diǎn)是“小事、

細(xì)節(jié)也因其有生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更為鮮活，更有魅力”，本論部分的三個(gè)分論

點(diǎn)是“細(xì)節(jié)可定勝負(fù)”“細(xì)節(jié)可知興衰”“細(xì)節(jié)可現(xiàn)操守”。顯然，這三個(gè)分論點(diǎn)都是從中心

論點(diǎn)中分解出來的，并且反過來支撐著中心論點(diǎn)。

論據(jù)并列式。為了能充分地?cái)[事實(shí)、講道理,寫議論文時(shí)常常需要把幾個(gè)論據(jù)并列起來。

這樣做，從不同角度選擇論據(jù)，既可以使論據(jù)豐富全面，又可以使論證廣泛深入，還會(huì)因?yàn)?/p>

論據(jù)典型精練而使文章的論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。例如，《用愛雕琢心中的天使》的中心論點(diǎn)是“只

要有愛，就可以雕琢出心中的天使”，作者列舉的三個(gè)實(shí)例論據(jù)分別是：李春燕用愛“雕琢”

出心中的天使，自己也成了感動(dòng)全中國(guó)的'‘天使"；叢飛把自己''雕琢”成了永生的“天使”，

全中國(guó)人民都永遠(yuǎn)懷念他；洪戰(zhàn)輝用平凡而樸實(shí)的行動(dòng)把自己“雕琢”成了一位有愛心且充

滿責(zé)任心的“天使”。文中，這三個(gè)論據(jù)是并列的三段，是并列結(jié)構(gòu)，共同論證了中心論點(diǎn)。

3.對(duì)照式

使用對(duì)照式結(jié)構(gòu)寫議論文，通常是在提出中心論點(diǎn)之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)

行論證。運(yùn)用對(duì)照式結(jié)構(gòu)寫議論文，是要通過正反兩個(gè)方面的對(duì)照突出其中一個(gè)方面的正確

性，因此另一個(gè)方面通常只起烘托、陪襯的作用。請(qǐng)看下面這段文字：

鏡乃一種語言，有一面好鏡就有了“忠言”，盡管它也許''逆耳”，卻“利于行”。當(dāng)初，

齊威王如果沒有接受鄒忌的諷諫，又怎能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果？當(dāng)初，唐太宗如果沒

有接受魏征的勸告，又怎能獲得“貞觀之治”的局面？這是因?yàn)?，他們都懂得“買來”了“逆

耳之言”這面鏡子，就“買來了”天下。然而，不會(huì)“買”者亦有之。商紂王不愿聽廣開言

路、善納忠言的國(guó)策，以致最后落了個(gè)身敗名裂、葬身火海的下場(chǎng)；項(xiàng)羽不愿從諫如流、接

納忠言，最終無顏見江東父老，落了個(gè)自刎烏江的悲劇。由此可見，不會(huì)“買鏡”的人終究

不能成功。

該段文字以“然而”為界，前面所舉齊威王、唐太宗的例子是從正面論述，后面所舉的

商紂王、項(xiàng)羽的例子則是從反面論述。這一論證使用的就是對(duì)照式結(jié)構(gòu)。

4.遞進(jìn)式

使用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)寫議論文，通常是文章各個(gè)層次之間要環(huán)環(huán)相扣、步步深入地對(duì)論點(diǎn)展

開論證。具體地講，就是通常會(huì)按照從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從一般到特殊等邏輯順

序?qū)φ擖c(diǎn)展開論證。使用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)寫議論文，比使用并列式結(jié)構(gòu)和對(duì)照式結(jié)構(gòu)更能體現(xiàn)思

維的縝密。

考點(diǎn)1

結(jié)構(gòu)完整。

考點(diǎn)2

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

考點(diǎn)3

構(gòu)思新穎。

三、例題精折

【例題U

1.

當(dāng)今社會(huì)，“亮點(diǎn)”一詞使用頻率極高?！傲咙c(diǎn)”，新版《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：①比

喻有光彩而引人注目的人或事物。②比喻突出的優(yōu)點(diǎn)?！傲咙c(diǎn)”一詞引發(fā)了你哪些聯(lián)想或思

考？請(qǐng)以“亮點(diǎn)”為題寫一篇作文0

注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③除詩歌外，文體自選。④題目

自擬。⑤不少于800字。

【題干】請(qǐng)寫出立意和結(jié)構(gòu)提綱。

【答案】

立意：

每個(gè)人都有亮點(diǎn)

要善于發(fā)現(xiàn)別人的亮點(diǎn)。

人生的亮點(diǎn)。

點(diǎn)亮人生。

歷史的亮點(diǎn)。

生活處處有亮點(diǎn)。

有信仰才能有亮點(diǎn)。

亮點(diǎn)就是真善美。

人性的光芒。

結(jié)構(gòu)提綱：

?A方案

1.開頭：總起。

2.麻鞋-亮點(diǎn)是真。

3.蘭花-亮點(diǎn)是美。

4.流水-亮點(diǎn)是善。

5.結(jié)尾：總結(jié)。

（參看示例1）

?B方案

1.開頭。

2.生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。

3.羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅。

4.歷史眾星。

5.結(jié)尾。

（參看示例2）

?C方案

1.開頭。

2.真-人生須真，才能閃亮。論據(jù)：魏征，說真話。韓國(guó)教授，假克隆。

3.善-人生須善，才能閃亮。論據(jù)：微塵、陳光標(biāo)、比爾蓋茨。

4.美-人生須美，才能閃亮。論據(jù)：清潔工、運(yùn)動(dòng)員

5.結(jié)尾。

?D方案

1.開頭。

2.仰望歷史星空一一聯(lián)系實(shí)際。屈原、文天祥，亮點(diǎn)-愛國(guó)。

3.仰望歷史星空一一聯(lián)系實(shí)際。莊子、陶淵明，亮點(diǎn)-堅(jiān)守精神自由。

4.仰望歷史星空一一聯(lián)系實(shí)際。比干、魏征，亮點(diǎn)-堅(jiān)持原則。

5.總結(jié)。

示例：

亮點(diǎn)

天水的歌謠歡唱著麻的豐收，禪院的盆景架上拂拭著蘭的慧心；大地的脈膊中流淌著水

的靈動(dòng)與隱忍……

麻是鄉(xiāng)間的土著，是天水古鎮(zhèn)的亮點(diǎn)。

又是一年花已逝。微寒的風(fēng)吹過，吹落了樹稍上疲倦的葉子，也吹壯了地里的麻。于是

人們興高采烈地將麻收去，用以編織來年的麻布與麻鞋，編織最真、最淳的鄉(xiāng)村圖景。

天水的人不摻假,總是憨憨地趕著一頭牛在田里翻種著,或是拍著一頭驢打轉(zhuǎn)在磨坊間。

天水的麻也真：說也奇異，用它編成的麻鞋總是特別耐用，特別舒適，絕不會(huì)有一點(diǎn)磨腳。

它站在田野里，見證了一次次炊煙升起，一回回白幡的祭落。倘若這份真隨著天水的麻鞋到

城里去，城里的人們也完全變得純真、溫厚起來吧。

幽幽青山間，恍然一響鐘聲后，隱約飄來陣陣蘭的淡雅，這便是那山間小剎的亮點(diǎn)。

早課既罷，眾沙彌皆回房中歇息，唯慧能拂拭著架上的蘭，那盆吊蘭，不讓她沾上一絲

纖塵。也許并非是吊蘭本身多么迷人，而是那份沉穩(wěn)，那份虛懷若谷的氣質(zhì)，透著禪機(jī)的芬

芳令清修者仰止。

“別人跌倒，無知者得意地一再嘲笑；吊蘭虛心向下，所以人們把它放到很高的位置”。

正是這種穩(wěn)重、謙虛的美，向世人昭示出心外無物的佛的智慧。如慧能所偈，“本來無一物，

何處惹塵?！?。忘卻一切浮躁，拭去一切喧囂，摒除一切狂念，用蘭一般幽深的美感化心靈，

讓心靈在幽然沁芳間獲取美的真諦。俗世間便再無紛爭(zhēng)，難見丑惡了罷。便再無利欲熏心、

草菅人命、逞勢(shì)行兇了罷。

老子曰，上善若水。潺潺流淌過的水，那是大地上的亮點(diǎn)。

水是靈動(dòng)又是隱忍的，是順萬物之自然的。不論流淌到哪里，水總是能順應(yīng)其形貌、其

質(zhì)地、其紋理?；蛄鬟^山巖，散若縷縷細(xì)絲；或流過松軟田間，滲透片片泥土，隱去行跡;

或流過萬丈峽谷，響作管弦齊鳴；或是流過城鎮(zhèn)，在搗衣砧上激起開花，滌蕩城間的污垢。

而后，水又以靈動(dòng)的姿態(tài)在大地的另一邊輕舞，不沾一點(diǎn)所到之處的氣息，只是潤(rùn)滑、

滋養(yǎng)、洗滌，為世間奉獻(xiàn)，這便是最大的善，也是我們倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)的人類最須具備的

美德，最應(yīng)傳揚(yáng)的“善”的圖騰。

具備了麻的真，蘭的美，水的善，人生便有了閃耀出世的亮點(diǎn)。

透過歷史的迷霧

歷史的迷霧中，泛起閃爍的奪目的幾縷金光。

“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄J烏江情，霸王淚.殘陽鋪江似血。鴻門宴，義放劉邦小

兒，不是不聽亞父范增良言，而是我項(xiàng)羽博大的胸懷不懼劉邦的陰險(xiǎn)。四面楚歌，無顏面對(duì)

江東父老。我項(xiàng)羽今日一死，成全了大漢“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)?！?/p>

茅廬未出，便知天下三分。南陽臥龍，三試劉備愛才之心，“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虜灰

飛煙滅"，草船借箭，神機(jī)妙算，赤壁之戰(zhàn)，天下三分。最是痛惜劉備不聽我孔明之言，火

燒連營(yíng)七百里。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。五月渡瀘，深入不毛，七出祁山。一手

難放回掌，最終“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛孔明的才智，武侯祠香火不斷。

“英雄難過美人關(guān)”。歷史長(zhǎng)卷上沒有冷落女子。“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”，美得嫵

媚，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”美得儀態(tài)萬方。紅顏禍水，周幽王烽火戲諸侯，

使褒姒背上千古罵名?！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”把楊玉環(huán)罵得如何不是。我看

卻未必，越女西施不是成就了勾踐“越甲三千可吞吳”。楊家女將，不是個(gè)個(gè)逞能。這時(shí)，

一位“白衣仙人”，他正飲酒自樂，這不是謫仙詩人李白？大詩人??！為何“借酒消愁”呢？

早知官場(chǎng)昏暗，又何必“仰天大笑出門去”，感慨“我輩豈是蓬蒿人”呢？詩人惆悵，吐出

的三分是豪情萬丈，七分是盛唐多彩的江山.三分注定你才高八斗，孤高自傲。盛唐的畫卷

之中，不是帝王之像，而是你謫仙李白呀！……

烏江岸，記載的永遠(yuǎn)是項(xiàng)羽的血；汩羅江，流淌的永遠(yuǎn)是屈原的淚；三國(guó)英雄，孔明的

才智，永遠(yuǎn)最?yuàn)Z目……

歲月的痕跡，歷史的亮點(diǎn)，閃爍一千年一萬年。

【解析】

以上例文都是并列式結(jié)構(gòu)，第一篇是分別從真、善、美三個(gè)方面展開論證，第二篇是從

不同的歷史人物和事件分別闡釋歷史的光芒；結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)謹(jǐn)。

.格式化技法：

運(yùn)用成熟的傳統(tǒng)論證結(jié)構(gòu)模式，可以事半功倍地解決謀篇布局問題，可以使自己的議論

文結(jié)構(gòu)完整而且嚴(yán)謹(jǐn)。繼承傳統(tǒng)也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)！

[例題2]

仔細(xì)觀察漫畫，領(lǐng)會(huì)深刻寓意，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇800字以

上的文章。

【題干】請(qǐng)寫出立意和結(jié)構(gòu)提綱。

【答案】

立意：

機(jī)不可失。

空說不如實(shí)干。

我們要樹立正確的價(jià)值觀。

結(jié)構(gòu)提綱：

?A方案

1.開頭：機(jī)會(huì)不會(huì)和你擦肩而過。

2.用方法與技巧撞開機(jī)會(huì)之門。

3.不輕言放棄。

4.要抓住機(jī)會(huì).

5.結(jié)尾：機(jī)會(huì)不會(huì)和你擦肩而過。

（參看例文）

?B方案

1.開頭：社會(huì)大危險(xiǎn)就是說多了空話，少干了實(shí)事。

2.說空話使誠(chéng)信喪失。

3.說的太多，做的太少。

4.說的太多做的太少的原因。

5.結(jié)尾：樹立正確的價(jià)值觀。

例文：

機(jī)會(huì)不會(huì)與你擦肩而過

機(jī)會(huì)不會(huì)和你擦肩而過！

當(dāng)學(xué)業(yè)一團(tuán)糟的時(shí)候，當(dāng)生活舉步維艱的時(shí)候，當(dāng)失敗接踵而至的時(shí)候，當(dāng)煩惱揮之不

去的時(shí)候，當(dāng)痛苦無法排遣的時(shí)候，要相信，世界上會(huì)有一扇機(jī)會(huì)之門為你而開，是機(jī)會(huì)就

絕不會(huì)和你擦肩而過！

打開這扇機(jī)會(huì)之門，學(xué)業(yè)就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，生活就會(huì)柳暗花明，成功就會(huì)悄然光顧，煩惱

就會(huì)一掃而光，苦痛就會(huì)煙消云散。機(jī)會(huì)就會(huì)與你永遠(yuǎn)擁抱在一起！

也許，這扇機(jī)會(huì)之門正虛掩著！需要你用時(shí)間和耐心等待天清氣朗的時(shí)候打開它，需要

你用自己的力量和膽魄果敢地推開它，需要你用自己的方法與技巧換一種方法去撞開它，需

要你用智慧和眼光改變自己的方向后再啟開它，需要你用敏銳的洞察力和清醒的頭腦果敢的

走回頭路再叩開它！打開了機(jī)會(huì)之門，幸運(yùn)之神就會(huì)降臨，順境就會(huì)永遠(yuǎn)跟隨著你！

人生的旅途一帆風(fēng)順的很少見，有時(shí)機(jī)會(huì)也會(huì)戲耍你，玩弄你，讓你千尋萬覓也難以發(fā)

現(xiàn)他的蹤跡。也許，這是因?yàn)椋松鄙倭似D難險(xiǎn)阻和起伏坎坷，底蘊(yùn)就不會(huì)那么厚重；直

視無礙而缺少曲折回環(huán)，生活就難以顯得蕩氣回腸！

不畏懼生活的艱險(xiǎn)，不懼怕人生的失敗，在生活中的你，就會(huì)受到錘煉和砥礪。然后，

你就能夠在困難中突顯出來，最終“艱難困苦，玉宇于成”！要相信！只要你不輕言放棄，

就能夠抓住機(jī)會(huì)，成為命運(yùn)的寵兒，成功之門也就會(huì)為你而敞開！

找到一個(gè)思維的角度，智慧會(huì)為你打開一扇順利之門；結(jié)交一個(gè)好友，友誼會(huì)為你打開

一扇情感之門；樂于幫助別人，愛心會(huì)為你打開一扇和諧之門；時(shí)時(shí)刻刻快樂的人，生活會(huì)

為你打開一扇幸福之門……雖然每扇機(jī)會(huì)之門不都是為你而開，但是，只要你要相信，在這

些門里面，一定有屬于你的那扇門，她會(huì)不失時(shí)機(jī)的悄悄為你而開！抓住了這一個(gè)機(jī)會(huì)，你

的前途就會(huì)一片光明！

沒有堅(jiān)強(qiáng)者跨越不過的溝壑，沒有雄鷹飛不過去的高山，沒有船長(zhǎng)征服不了的大海。生

活中，不會(huì)有你無法取得的目標(biāo)！在你追求理想的那一刻，那扇機(jī)會(huì)之門已經(jīng)等在了你前進(jìn)

的路上，她會(huì)不離不棄的堅(jiān)貞不渝的等待著你，只要你多付出一些心血和汗水，付出你一生

的追求，她總會(huì)成為你人生里程上的豐碑！

請(qǐng)相信，機(jī)會(huì)不會(huì)和你擦肩而過?。?！

多干實(shí)事，少說空話

現(xiàn)在社會(huì)大危險(xiǎn)就是說多了空話，少干了實(shí)事，且沒有去考究所說的是否切合實(shí)際。那

些常把空話掛在嘴邊的人，固然是不理會(huì)與實(shí)際相差多遠(yuǎn)，那么這些人又怎樣能夠做到切合

實(shí)際情況呢？

首先，說空話是件極容易的事，但這樣做卻會(huì)使誠(chéng)信喪失。

第二，說多了空話，是毫無益處的。一切的空話都是某時(shí)某地的人，說出了不符合那時(shí)

那地的實(shí)際情況。

第三，寫在紙上的空話比口頭上的空話更為危險(xiǎn)?？陬^上的空話其影響力僅僅限于聽過

的人；但在紙上的空話，卻影響到整個(gè)社會(huì)、幾個(gè)世紀(jì)。許多政客利用這種空話來欺騙人民，

而人民能夠從這些空話中獲得的，卻少之又少。

而這些空話有些是應(yīng)時(shí)而起，有些卻是針對(duì)社會(huì)的某種缺陷而編造出來的，后者為人們

提供了強(qiáng)大的精神支柱，但卻不能成現(xiàn)，或不能完全成現(xiàn)！

比如：在世界各地都宣揚(yáng)“民主”，而民主是抽象的，在每個(gè)人心中的民主也不盡相同，

不同的民主決不是這個(gè)抽象的名詞所能概括，而人民心中的民主與統(tǒng)治階級(jí)的民主也是不同

的，自稱世界上最民主的美國(guó)也未能做到人民心中的民主，那些統(tǒng)治階級(jí)為了針對(duì)社會(huì)沒有

真正的民主而編造出自己規(guī)定的民主，并把它寫進(jìn)憲法，并宣稱自己的國(guó)家是最民主的，但

這些卻不都是人民意志的體現(xiàn)，即使把人民的所有意志列入憲法，統(tǒng)治階級(jí)也不會(huì)把它們付

諸于現(xiàn)實(shí)之中，這就是空話的大危險(xiǎn)。

我深深感覺到多說空話的危險(xiǎn)，所以希望大家，特別是統(tǒng)治者能夠多干些事實(shí)，少說些

空話。

而現(xiàn)在的中國(guó)人就是說的太多，做的太少了。上至高官子弟，下至平民百姓，一個(gè)比一

個(gè)會(huì)說，一個(gè)比一個(gè)能說。什么想當(dāng)年，什么如果我是，這些都是廢話，過去的東西和將來

的東西都不現(xiàn)實(shí)，最好就是抓住現(xiàn)在，抓住現(xiàn)在的唯一方法就是多干事實(shí)！當(dāng)前中國(guó)要解決

的問題實(shí)在太多了，例如：扶貧問題，防止貧富差距持續(xù)擴(kuò)大；土地沙漠化、水土流失，保

護(hù)生態(tài)環(huán)境；防止泡沫經(jīng)濟(jì)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；家庭的和諧，防止家庭暴力等等，這些

都需要我們認(rèn)認(rèn)真真的一項(xiàng)項(xiàng)落實(shí)，而不是鼓吹！說什么經(jīng)濟(jì)又增長(zhǎng)了多少，暴力減少了多

少，犯罪又少了多少！這些數(shù)據(jù)是不實(shí)在的東西，我們要的是確確實(shí)實(shí)的生活富裕、社會(huì)安

定,若只是把經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)凌駕在環(huán)境之上,刻意的鎮(zhèn)壓使犯罪率減少,這些都是沒有實(shí)效的。

亦或是只會(huì)說，而不做一點(diǎn)實(shí)事，這是一點(diǎn)用處都沒有的！

那究竟是為什么致使說空話的人多，干實(shí)事的人少呢？這都是社會(huì)氛圍造成的結(jié)果。首

先，說空話有時(shí)候能夠振奮民心，或謀求某種利益關(guān)系；其次，說空話能夠提升自身地位,

或讓別人覺得自己對(duì)某人或某事有著較深刻的認(rèn)識(shí)；第三，說空話能夠謳騙別人等等。綜上

三點(diǎn)，不難看出，為什么那么多人寧可多說空話，也不干實(shí)事的原因了。這我又不明白了：

難道僅僅是因?yàn)榍趾α俗陨淼睦娌哦嗾f空話、少干事實(shí)的嗎？答案是否定的。一些本來多

干實(shí)事的人，因?yàn)槭艿搅松鐣?huì)的排斥，以及慢慢的被侵蝕，使之成為了多說空話的一份子。

實(shí)在可惜啊！干實(shí)事的人受到了排斥，說空話的人反而受到了表彰！難道說空話有利于

民生，干實(shí)事不利于社會(huì)？我為此感到悲哀，對(duì)社會(huì)有這一現(xiàn)象感到憎恨，恨不得站出來痛

批那些只說空話，而不干實(shí)事的人！但我個(gè)人的力量實(shí)在太薄弱了，只希望喚醒那些有志之

±,為百姓謀福祉之人，共同來營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，樹立正確的價(jià)值觀！為我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之

路，為中華民族的偉大復(fù)興而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策！

【解析】

以上兩篇例文都是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

.格式化技法：

運(yùn)用傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式時(shí)，可以結(jié)合具體情況而變化。

[例題3]

【題干】生活中有各式各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹或?qū)懸黄?/p>

文章也是紀(jì)念……真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音。請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章，不

少于800字。

【答案】

不能忘記的過去

一一反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年

六十年前，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘，一隊(duì)又一隊(duì)的美國(guó)與英國(guó)士兵冒著槍林彈雨向前

方的碉堡沖去，一個(gè)接著一個(gè)的戰(zhàn)士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了

整個(gè)海灘……

六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載著剛從訓(xùn)練營(yíng)里出來的新兵，

軍官在車上喊著：“我們不需要活著的逃兵！”話音剛落，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵

們被趕下車，有的人拿到槍支，有的人則只拿著子彈，擴(kuò)音器里不斷地重復(fù)一句話：“沒有

拿到槍的,跟在有槍的后面,有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍,繼續(xù)沖鋒……”

六十年前，中國(guó)，東北，某個(gè)村莊，晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光

閃閃的大刀的帶子，轉(zhuǎn)過身對(duì)著一群村民，其中有十幾歲的小伙子，也有頭發(fā)斑白的老者，

他們同樣背著大刀。那中年人說：“都沒讓家里人知道吧？”眾人都沉默不語，中年人把手

一揮，“那走吧?！卑雮€(gè)時(shí)辰后，日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月

光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動(dòng)不停地閃耀。隨著最后一聲槍響，再也找不

到地面上的月光……

戰(zhàn)爭(zhēng)，除了死亡和毀滅，什么都不能帶給我們。戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了慘痛的記憶，也留下

了英雄，為了正義與和平而獻(xiàn)身的英雄，我們無法忘記，忘記戰(zhàn)爭(zhēng)，忘記死亡與毀滅，更不

能、不應(yīng)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄們，是他們結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別

人的死亡。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，就讓我們來紀(jì)念沉睡的英雄。

六十年后的今天，法國(guó)，諾曼底，猶他海灘，當(dāng)年在此浴血奮戰(zhàn)的老兵，穿上了掛滿勛

章的軍裝，走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時(shí)他們也發(fā)現(xiàn)，老兵們的笑容如此

沉重……

六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場(chǎng)，這里是慶祝，或許應(yīng)該說紀(jì)念二戰(zhàn)勝利六十周

年的主要場(chǎng)所，來自全世界的英雄們，受到各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人尊敬、贊頌。

六十年后的今天，中國(guó)，東北，某個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)班的學(xué)生，在一位八十多歲的老人的帶

領(lǐng)下，來到了一座紀(jì)念碑下，老人講述了當(dāng)年自己殺敵、幸存、逃脫的經(jīng)歷，依然是激動(dòng)不

己，他唱起了那首令他熱血沸騰的歌：“大刀向敵人頭上砍去……”學(xué)生們流淚了……紀(jì)念，

為了不能忘記的過去。

【解析】

?剪輯式

“剪輯式”，是指把許多鏡頭剪輯組織起來，使之構(gòu)成一部前后慣連、首尾完整、主題

統(tǒng)一的影片。高考中，有的考生利用這種手法來寫文章，將那些時(shí)間或空間跨度大、線索或

頭緒紛繁的材料，穿插組織起來，靈活表現(xiàn)主題，顯示了考生的才氣和應(yīng)變能力。

本文采用“剪輯式”手法和緊湊的對(duì)比結(jié)構(gòu)，文章前后呼應(yīng)，首尾圓合，語言優(yōu)雅凝練

而富有跳躍感，歐亞兩大戰(zhàn)場(chǎng)匯于一處，前后六十年歷史相聚瞬間，圍繞“紀(jì)念”這一主題

鋪陳開去，給讀者帶來一股強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感震撼，考生熟練的文字駕馭能力和豐厚的

文化底蘊(yùn)

.個(gè)性化構(gòu)思法：

根據(jù)命題的不同、選材的不同等，打破傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造性地構(gòu)思，只要思路清晰、符合

邏輯，就可以保證論證的嚴(yán)謹(jǐn)。

個(gè)性化構(gòu)思就是匠心獨(dú)運(yùn)、別具一格。

四、課堂運(yùn)用

【基礎(chǔ)】

1.

請(qǐng)以“整理”為題寫一篇不少于800字的文章。角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。

【題干】請(qǐng)寫出立意和結(jié)構(gòu)提綱。

【答案】

參考立意：

整理夢(mèng)想、整理人生（有夢(mèng)想、有目標(biāo)，積極對(duì)待生活）

整理儀容儀表（化妝，出席重要場(chǎng)合，形象問題）

整理行裝（旅游遠(yuǎn)行，行軍打仗，未雨綢繆）

整理房間（培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣）

整理資料、知識(shí)（知識(shí)系統(tǒng)化）

整理思緒、心情、情感（整理心情，繼續(xù)追夢(mèng)）

整理社會(huì)秩序風(fēng)氣（文化娛樂學(xué)術(shù)氛圍、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、社會(huì)輿論、民眾情緒）

寫作提綱：

?A方案

1名言警句開頭，用羅曼?羅蘭的話，引出論點(diǎn)。

2道理論證，比喻論證，形象生動(dòng)論述整理重要性。

3舉例論證：引用周國(guó)平、羅納爾.迪尼奧、菲爾普斯的事例，從正反兩個(gè)方面進(jìn)一步

闡述整理的重要性。

4聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，例舉名人事例進(jìn)一步論述，層層遞進(jìn)，得出結(jié)論。

?B方案

1直接拋出中心論點(diǎn)：人生處處需要整理。

2分論點(diǎn)一：生活細(xì)節(jié)需要整理。

3分論點(diǎn)二：心情需要整理。

4分論點(diǎn)三：夢(mèng)想需要整理。

5結(jié)論。

習(xí)作示例：

整理

羅曼?羅蘭說：“人生就像是一條河，緩緩流向自己的出海口。”這是一個(gè)藝術(shù)家眼中的

人生。但我卻覺得，人生更像一個(gè)行走的過程，要學(xué)會(huì)適時(shí)整理，在整理中收藏歲月的串串

腳印，在整理中規(guī)劃前方的漫漫路途。

整理，說來是個(gè)打理過去的過程。過去的光榮與榮耀或是失敗與恥辱，就像是散落在歲

月沙灘上的珠貝，只有我們學(xué)會(huì)整理和收藏，才能讓它們拾起藏在心間。然而，它們亦是一

種寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，榮譽(yù)和挫敗都如生命中的警鐘，只有學(xué)會(huì)整理，才能在內(nèi)心儲(chǔ)存蓄勢(shì)

待發(fā)的力量。

在文革期間被放到農(nóng)村的周國(guó)平，在生活陷入I困境時(shí)，整理自己，將所有的恥辱與挫折

珍藏在心間，才有了今日攫人心志的爆發(fā)，而羅納爾.迪尼奧在成名之后墜入紙醉金迷的世

界，菲爾普斯也在榮獲奧運(yùn)八金后因吸毒被捕，他們沒有學(xué)會(huì)整理自己過去的榮譽(yù)，而是任

其膨脹發(fā)酵，最終墜落于無邊的黑暗。

整理思緒，整理心情，整理好背上的行囊，整理亦是一個(gè)對(duì)目前生活節(jié)奏和生活狀態(tài)的

把握，當(dāng)云彩積蓄太多的水汽便會(huì)有大的傾瀉，而當(dāng)人們承受太重的壓力便會(huì)陷入逼仄的空

間，所以要學(xué)會(huì)整理背上的行囊，將其中的煩惱與焦躁丟棄，淚水和遺憾丟棄，留下微笑和

掌聲，自信與快樂，讓自己帶上一個(gè)美麗的心情，踏上新的征程。

整理，還是一個(gè)對(duì)未來規(guī)劃的過程，不管前方是一片迷霧朦朧的沼澤，還是鋪滿鮮花的

康莊大道，邁上第一步前，都要先整理好自己。當(dāng)企業(yè)蒸蒸日上時(shí)，他卻毅然放棄了名利，

來到鄉(xiāng)野之地靜養(yǎng)，在那里，他整理好自己，將名利拋于身后，而在自己的前方燃起一盞

文學(xué)之火,他就是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的村上春樹。他被哈佛錄取,卻選擇退學(xué)進(jìn)軍微軟行業(yè)，

他在人生的驛站整理好自己，為自己規(guī)劃好未來的路程，從而成就了他的億萬事業(yè)，他就是

“微軟之父”比爾?蓋茨。

所以說，在人生關(guān)鍵的時(shí)刻，整理自己有助于更好的規(guī)劃未來，整理會(huì)撥開你眼前的迷

霧，斬?cái)嗲斑M(jìn)道路上的荊棘，使夢(mèng)想的方向變得更加清晰。

人生就如林澗的一條溪流,學(xué)會(huì)整理自己,讓快樂流淌為一首詩,讓奮進(jìn)奔騰為一首歌，

讓歲月沉淀為一片豐腴。

【解析】

養(yǎng)成列寫作提綱的習(xí)慣。有了寫作提綱，才能避免文章的結(jié)構(gòu)雜亂無章。

2.

閱讀下面一則材料?，寫一篇不少于800字作文

據(jù)傳，在法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)上有一股特別靈驗(yàn)的泉水，常會(huì)全出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各

種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿但穿著考究的退伍軍人，一顛一顛地走過鎮(zhèn)上

的馬路,旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說:“可憐的家伙,難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”

這話被退伍軍人聽到了，他轉(zhuǎn)過身對(duì)他們說：“我不是要向上帝祈求有一條新腿，我知道我

的那條腿是永遠(yuǎn)也不可能再擁有了，我只是想告訴上帝，沒有一條腿后，我的日子仍然充滿

了生機(jī)J的確，人的一生中總會(huì)失去許多，但同時(shí)也會(huì)擁有許多。擁有許多，固然令人欣

喜，而失去呢?面對(duì)失去的事實(shí)，你以怎樣的態(tài)度采對(duì)待?又應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待呢？

注意：①所寫內(nèi)容必須在材料范圍之內(nèi)。試題提供的材料，在文章中可用也可不用。②

立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

【題干】請(qǐng)寫出立意和論述思路。

【答案】

立意：

1.要正視失去的事實(shí)，看到自己在失去某些東西的同時(shí)，擁有的更多；或者失去了，

但仍可重新?lián)碛小?/p>

2.應(yīng)以良好的心態(tài)直面失去，以頑強(qiáng)的意志笑對(duì)人生，這樣才能獲得生活的希望和樂

趣。

3.一旦失去了不該失去的事物，我們應(yīng)當(dāng)冷靜客觀地分析原因，尋找對(duì)策……

論述思路：

首先，要敢于承認(rèn)失去的事實(shí)，不自欺欺人；

其次，要抖擻精神，以積極樂觀的態(tài)度把握現(xiàn)實(shí)，避免不必要的失去；

然后，要充滿希望，放眼未來，以堅(jiān)忍不拔的毅力開創(chuàng)新天地。

【解析】

確定了自己寫作的中心論點(diǎn)后，就應(yīng)該明確寫作思路。

3.

【題干】閱讀下面一則材料，寫一篇不少于800字作文

世界500強(qiáng)企業(yè)高效能人才的黃金法則是：認(rèn)真第一，責(zé)任第一，要事第一，速度第一，

創(chuàng)新第一，學(xué)習(xí)第一。請(qǐng)你從中選出三個(gè)“第一”的法則，按一定的邏輯順序，寫一篇論述

它們之間的關(guān)系文章。要求：選好角度，確定立意，明確文題，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)

容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【答案】

成功的三級(jí)臺(tái)階

世界500強(qiáng)企業(yè)高效能人才的六個(gè)黃金法則中，我認(rèn)為“責(zé)任第一”、“學(xué)習(xí)第一”、

“創(chuàng)新第一”，這三個(gè)黃金法則最重要，它們是通向成功的三級(jí)重要的臺(tái)階，想要邁進(jìn)成功

的大門，必須穩(wěn)穩(wěn)地，一步一步地踏過這三級(jí)臺(tái)階。

自從來到這個(gè)世界以后，有三件行李便被安置在我們的背包中，無論經(jīng)歷多少長(zhǎng)途跋

涉,都不可能缺少它.這三件行李被我們稱為一一責(zé)任，學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

第一級(jí)：責(zé)任。責(zé)任，有如泰山般的重大。責(zé)任，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。古人常以“天

下興亡，匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，能夠承擔(dān)責(zé)任的人才能被稱為勇者。歷史上種種驚天動(dòng)地之舉,

都是來自責(zé)任。如果你不信，那么，就讓我們來回憶一段歷史。乘著時(shí)光的快車，我們穿越

歷史的隧道，來到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。我看到了藺相如那舉璧抵柱，智對(duì)強(qiáng)秦的身影和那泰然自若的

神情，秦王依仗國(guó)家強(qiáng)大那點(diǎn)神氣，妄圖獨(dú)霸趙國(guó)價(jià)值連城的和氏璧，此刻在相如的英雄豪

氣面前，狂妄的秦王卻是顯得那么蒼白無力。是什么給了藺相如這莫大的勇氣？是保護(hù)趙國(guó)

價(jià)值連城寶物的責(zé)任感，讓他慷慨激昂，置生死于不顧，大義凜然，最終贏得了全身而退,

完璧歸趙。

責(zé)任常常是雙向的，父母對(duì)子女有負(fù)責(zé)任的義務(wù)，子女對(duì)父母有贍養(yǎng)之責(zé)任。想到這

里，我想，只有一種辦法來強(qiáng)化責(zé)任，承擔(dān)這份責(zé)任，就必須學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)才能告別愚昧，

知識(shí)方能改變命運(yùn)。

第二級(jí)：學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，能夠使一個(gè)人進(jìn)步。學(xué)習(xí)并不是一件煩人的事，偶爾在課堂上

感到很無聊，想睡覺，那么我可以告訴你，你還沒有真正投入到課堂中。只有全身心的參與

在課堂中，跟隨老師的思維，這樣才能理解的更深，掌握得更透，同時(shí)變課堂被動(dòng)的乏味為

積極的樂趣。同時(shí)，學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。有句諺語說得好,

“活到老，學(xué)到老”，因?yàn)殡S著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，如果不學(xué)習(xí)，我們終被社會(huì)淘汰。

在當(dāng)今的社會(huì)中，哪一位功成名就的人未通過艱苦的，持久的學(xué)習(xí)而達(dá)到成功的境界呢？

寫到這里，不僅想到前不久去世的蘋果創(chuàng)始人喬布斯，他不光是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，更是因

為他的獨(dú)特創(chuàng)新精神把蘋果推向一個(gè)又一個(gè)的高峰,從ipod,iphone4,到最新的iphone4s,

每一件產(chǎn)品不單是一件電子產(chǎn)品，更是一件藝術(shù)品。難得有那么多的人為了想提前一天擁有

這件藝術(shù)品而不畏嚴(yán)寒，去等待4個(gè)小時(shí)，5個(gè)小時(shí)……學(xué)習(xí)，才能使人擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

第三級(jí)：創(chuàng)新。創(chuàng)新，是一個(gè)民族的靈魂。創(chuàng)新這種能力與精神它不僅屬于個(gè)人，屬于一個(gè)

團(tuán)隊(duì)，屬于這個(gè)國(guó)家，擁有創(chuàng)新，國(guó)家和民族才能擁有希望，擁有未來。創(chuàng)新，會(huì)讓這個(gè)世

界迅速發(fā)展，人類不斷進(jìn)步；創(chuàng)新，讓這個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)閃耀智慧的光芒。

世界500強(qiáng)企業(yè)引領(lǐng)著這個(gè)時(shí)代，服務(wù)著這個(gè)星球，我相信最好的企業(yè)擁有一流的管

理理念，擁有一流的國(guó)際化人才，他們肩負(fù)著責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，讓時(shí)代的車輪滾

滾向前。作為21世紀(jì)的炎黃子孫，我們一起呼吁用責(zé)任打造理想家園，用學(xué)習(xí)增長(zhǎng)智慧，

用創(chuàng)新豐富發(fā)展科技文化,讓世界充滿和平與繁榮；同時(shí)銘記不要忘記攀登成功的三級(jí)臺(tái)階:

責(zé)任、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，踏實(shí)踏實(shí)地走好人生的每一級(jí)臺(tái)階。

【解析】

.首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

1.從作文的題目“成功的三級(jí)臺(tái)階”，就可以看出，作者的審題能力較強(qiáng)，題目抓住材

料的中心，扣題最重要。

2.用比喻形象鮮明地表達(dá)三者關(guān)系。三級(jí)臺(tái)階：第一級(jí)基礎(chǔ)，第二級(jí)是關(guān)鍵，第三級(jí)是

發(fā)展。三個(gè)具有鮮明特色的句子作為小標(biāo)題，在每一部分段首出現(xiàn)，鮮明地強(qiáng)化了分論點(diǎn)的

作用。

3.學(xué)會(huì)首尾呼應(yīng)。聰明的作者沒忘記，結(jié)尾與開頭照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。

【鞏固】

1.

【題干】以“旁觀”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度，自定立意；②除詩歌外文體不限；③文體特征鮮明。

【答案】

積極參與，綻放光彩

群星沒有因?yàn)槊髟率巧n穹的主角，而放棄自我的璀璨；綠葉沒有因?yàn)榧t花是眾人觀賞的

焦點(diǎn)，而放棄自我的繁茂；萬物更沒有因?yàn)楸┦嵌闹鹘嵌麡O以待：無論是否是主角，

都要積極主動(dòng)去參與，不做生活的旁觀者，綻放屬于自己的光彩！

魚翔淺底，駝走大漠，鷹擊長(zhǎng)空，鶴汀鳧渚：它們都在積極扮演自己的角色，無論主角

與否，主動(dòng)投入，使各自的生命都熠熠生光。或許應(yīng)該說它們?cè)谧晕业奈恢蒙涎堇[著主角，

演繹著精彩！

漢匈征戰(zhàn)，人民不堪。國(guó)家大事擺在西漢的殿前。昭君本不是歷史的主角，因?yàn)樵谫即?/p>

的國(guó)家面前她太微弱。而她沒有袖手旁觀，而是毅然擔(dān)起和親的重任。漫漫黃沙淹沒了她對(duì)

漢土的留戀；聲聲駝聲激起了她心中的悵然。但她的生命是熠熠閃光的，歷史的燈光也給予

這配角些許閃亮，然而卻足以使昭君綻放永世的光芒！

恩格斯助馬克思完成《資本論》，在人們的眼中恩格斯完完全全是個(gè)配角，但是他不僅

沒有袖手旁觀，反而去主動(dòng)承擔(dān)起拉“第二把小提琴”的角色。并積極拉動(dòng)著琴弦，奏出最

美妙的和音，和著馬克思的琴聲譜出社會(huì)主義的鴻篇巨著與耀眼之章。這樣的參與亦是主動(dòng)

的，也亦閃爍著永世的光芒！

倘若恩格斯因?yàn)樽约翰皇侵鹘嵌麡O對(duì)待的話，怕是沒有社會(huì)主義思想的偉大精華。雖

不是主角而同樣積極主動(dòng)去參與，去發(fā)揮自己的作用，是多么的重要。于人，于己都有著重

要的影響。

現(xiàn)實(shí)生活中小到班級(jí)、家庭，大到社會(huì)、政府必定有不同的角色分工，也必定會(huì)有不同

的按角入位。擁有一個(gè)積極心態(tài)，無論是主角還是配角，都主動(dòng)投入的去演繹，這樣才有班

級(jí)的團(tuán)結(jié)向上，社會(huì)的協(xié)調(diào)和諧。相反，抱著錯(cuò)誤的心態(tài)，不是主角便消極被動(dòng)，那斷不會(huì)

有團(tuán)結(jié)與和諧之談，更何來綻放的光彩？

歌唱總會(huì)有伴舞，舞者盡心去揮出最炫的舞姿，讓觀眾更體會(huì)歌唱者的歌聲的魅力。這

不會(huì)使配角處于單純陪配的地位，相反，會(huì)使主配角之間的相互輝映更加的協(xié)調(diào)，更加的悅

人。

拉動(dòng)生命的琴弦，無論主角與否，都要積極參與，不袖手旁觀，去綻放出無限的光彩!

【解析】

1.審清題意：準(zhǔn)確全面，立意新穎。審題即明確題目的所有要求，全面把握命題者的

意圖，特別要弄清是一材兩題還是獨(dú)立的兩個(gè)題，以便立意為文。因此在動(dòng)筆之前，必須對(duì)

作文的要求、注意點(diǎn)和提供的材料作全方位的審視,逐字逐句的分析,捕捉引發(fā)靈感的信息，

力求立意新穎。我們可以沿著話題的順向、逆向或側(cè)向作發(fā)散思考。比如以“旁觀”為話

題的作文，可以正向立意，也可以反向立意。許多人會(huì)朝著“重在參與，貴在參與”這樣的

角度構(gòu)思作文；假如你能從“旁觀”的角度立意，選擇一些鮮活的事例加以闡釋，文章立意

就會(huì)比較新穎。

2.列出提綱：梳理思路，條理清晰。不少學(xué)生作文不打草稿是普遍現(xiàn)象，常常是“寫

寫停停，停停寫寫”，有時(shí)甚至在中途“擱淺”或發(fā)現(xiàn)偏離話題，想要另起爐灶已經(jīng)來不及，

只得勉強(qiáng)卒卷。究其原因，主要是寫作思路不清所致。因此在動(dòng)筆前，必須根據(jù)表達(dá)中心的

需要，精心“剪裁”準(zhǔn)備的素材，梳理寫作思路，對(duì)先寫什么，后寫什么，選擇哪些素材,

怎樣過渡照應(yīng)等作通盤考慮。比如以“參與”為話題，如果寫成議論文或議論性散文，可以

按照什么是參與，為什么要參與，如何參與的思路來行文。我們不強(qiáng)求打草稿，但必須打腹

稿，做到胸有成竹。而訓(xùn)練列提綱就是幫助自己強(qiáng)化打腹稿意識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

3.擬好題目：簡(jiǎn)明具體，醒目傳神。俗話說：“題好一半文。”標(biāo)題是文章的眼睛，是

文章內(nèi)容和讀者情感、心理之間的第一個(gè)接觸點(diǎn)，也是傳遞作品主題、展示作者才情的藝術(shù)

形式。擬題原則是“小”“準(zhǔn)”“新”，有文化底蘊(yùn)?？梢造`活運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)比、呼告、

設(shè)問、反問、對(duì)仗等常用修辭手法，也可以巧妙引用名言警句，還可以借助標(biāo)點(diǎn)或公式。例

如《過客，也是一種美麗》，標(biāo)題具體且形象生動(dòng)，足以令閱卷教師“一見鐘情”。只要平時(shí)

多讀書，多積累，擬題時(shí)多推敲，多潤(rùn)色，定會(huì)讓作文題目首先成為一個(gè)亮點(diǎn)。

4.斟酌開頭：快速切題，清新別致。不少同學(xué)常常喜歡以議論開篇，講空洞的道理，

拖沓冗長(zhǎng)，自然不會(huì)引起讀者的興趣。好的開頭被稱為“風(fēng)頭”，一般應(yīng)當(dāng)緊緊扣住題目（或

話題），以別致的方式切入：或以故事開篇，或以名言警句引入，或以具體可感的清新畫面

導(dǎo)入，或從自然和社會(huì)現(xiàn)象談起……總之，盡量運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法，以生動(dòng)

形象的語言“露面”，力求在內(nèi)容上或在形式上激發(fā)讀者的閱讀興趣。如2002年高考佳作《選

擇牢籠》的開頭：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天/如果你選擇的是鰭，你將親吻

茫茫碧海/如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林/而我的選擇卻是一一牢籠

5.寫好結(jié)尾：呼應(yīng)開頭，耐人尋味。好的結(jié)尾謂之“豹尾”。文章結(jié)尾既要突出重點(diǎn)，

又要點(diǎn)出主題。一忌收束過早，二忌點(diǎn)題不透，三忌大呼口號(hào)。而應(yīng)做到：或水到渠成，自

然收束；或巧妙點(diǎn)題，升華主題；或含蓄蘊(yùn)藉，留足空白；或意料之外，情理之中……寫一

個(gè)精彩的結(jié)尾一定會(huì)給整篇文章增添無窮的魅力。

某城市電視臺(tái)做了一檔測(cè)試市民素質(zhì)的節(jié)目：記者化裝成報(bào)販，在鬧市街口賣報(bào),凡來

買報(bào)者都多找他五角錢，隱藏在暗處的攝像機(jī)則秘密拍攝，測(cè)試結(jié)果分三類：第一類，接過

錢看也不看，放進(jìn)口袋就走；第二類；發(fā)現(xiàn)多找錢了，眼神慌亂，表情緊張，或遲疑或匆忙

地走掉；第三類，把多找的錢退了回來，凡是退錢的。記者便告知其原委，并且送一個(gè)福娃

表示獎(jiǎng)勵(lì)，一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，只有三個(gè)人退錢,退回錢的人，在被告知真相后只是笑笑，接受

獎(jiǎng)品后就離去了。記者對(duì)市民的素質(zhì)；深表憂慮。

【題干】請(qǐng)確定自己的寫作論點(diǎn)，并列出結(jié)構(gòu)提綱。

【答案】

論點(diǎn)：

不要因小失大

提綱：

開頭：當(dāng)報(bào)販多找你五角錢時(shí)，當(dāng)你撿到過路人丟失的東西時(shí)，當(dāng)誘惑在你面前晃動(dòng)時(shí)，

你是否想過,你的決定將會(huì)反映出你的素質(zhì),將會(huì)影響到你的人生不要被眼前的利益迷惑,而

丟棄最寶貴的東西，不要因小失大.

1.不要因小失大,讓利益蒙蔽你的良心.（正反對(duì)比:撿到錢據(jù)為己有與撿到錢交還失主;

合法經(jīng)營(yíng)與制假販假）

2.不要因小失大,讓物質(zhì)俘虜你的自尊.（舉例論證:朱自清拒絕美國(guó)物質(zhì)救援;陶淵明不

為五斗米而折腰;蘇武拒絕匈奴王的賞賜）

3.不要因小失大,讓誘惑奪走你的靈魂.（正反對(duì)比:姚明和王郅志,錢學(xué)森和某些為優(yōu)厚

待遇而拒絕回國(guó)的科學(xué)家）

結(jié)尾:在我們自己身上,有著許許多多無價(jià)的寶物，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了.我們千萬不要

被眼前的一點(diǎn)點(diǎn)誘惑所俘虜,而丟棄了自己最美麗最寶貴的東西.不要因小失大.

【解析】

故事性的材料,有的是要你來評(píng)判的人物或事件，審題的任務(wù),就是要分清是非,做出褒

貶.材料中沒有某種固定的哲理,但你評(píng)判褒貶時(shí)要有一個(gè)明確的觀點(diǎn).

列出提綱后，要檢驗(yàn)一下，看結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，不合適的地方要調(diào)整。

3.

【題干】閱讀下面材料,按要求作文。

荷蘭北部不知名的古鎮(zhèn)德拉赫騰現(xiàn)在因鎮(zhèn)內(nèi)“無紅綠燈”而正受到世界關(guān)注。在這里，

人們上街時(shí)早已習(xí)慣于直接與其他路人用眼神和手勢(shì)交流來達(dá)成默契，素不相識(shí)的駕駛者會(huì)

在路口互相讓行，“汽車讓自行車，自行車讓行人”是人們默認(rèn)的規(guī)則0表面似乎有些“混

亂”的交通，實(shí)際上在有序地運(yùn)行。在市中心，每天車流量2萬多輛，行人、臼行車更是川

流不息，卻從沒有發(fā)生過重大的交通事故，這被視為“奇跡”。

要求：自選角度，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（不要寫成詩歌）。

題目自擬。

【答案】

學(xué)會(huì)禮讓

荷蘭不知名古鎮(zhèn)德拉赫騰鎮(zhèn)沒有紅綠燈，人們用眼神和手勢(shì)來交流達(dá)成默契，素不相識(shí)

的駕駛者會(huì)在路口相讓，“汽車讓自行車，自行車讓行人”成為人們默認(rèn)的規(guī)則，他們的禮

讓創(chuàng)造了交通奇跡。

荷蘭古鎮(zhèn)德拉赫騰的“無紅綠燈”現(xiàn)象，使我不禁想到我國(guó)許多地方的“無視紅綠燈”

現(xiàn)象。

在我國(guó)大小城市，紅綠燈、電子警察遍布交叉路口和要道，可謂設(shè)施完備，然而時(shí)?？?/p>

見高速奔馳的汽車亂闖紅燈。如果兩車在小巷“狹路相逢”，“虎視眈眈”的現(xiàn)象并不鮮見，

你不讓我，我不讓你，有時(shí)甚至惡語相向，拳腳相加。最有諷刺意味的是，在我國(guó)，“人讓

自行車，自行車讓汽車”倒成為人們“默認(rèn)的規(guī)則”。

不懂禮讓的行為貽害無窮，使我們愧稱“文明古國(guó)”的稱號(hào)。

“請(qǐng)自覺排隊(duì)”，“請(qǐng)不要大聲喧嘩”……這種僅以簡(jiǎn)體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國(guó)人

出境游的主要目的地國(guó)一一法國(guó)、德國(guó)、日本、泰國(guó)、新加坡等地頻現(xiàn)。當(dāng)大批中國(guó)游客走

向世界各地時(shí)，“中國(guó)人”卻成了不文明和粗魯?shù)拇~。

“不懂禮讓”現(xiàn)象的出現(xiàn)，根源何在？

一個(gè)有文明素養(yǎng)的人才懂得禮讓，禮讓的本質(zhì)是對(duì)人的體貼和尊重。不懂禮讓，其實(shí)質(zhì)

就是以自我為中心，不懂得為對(duì)方著想，不懂得體貼對(duì)方、尊重對(duì)方。很多人滿腦子都是“孔

方兄”，早已將古人“人有禮則安，無禮則危”的“遺訓(xùn)”拋在腦后。十字路口，加大油門

高速奔馳，為得是贏得時(shí)間去追求自己的金錢、名譽(yù)和地位；在追求功利的路上，“狹路相

逢”，必定是一場(chǎng)好斗……

由此可見，缺乏文明素養(yǎng)，不懂得體貼人和尊重人，過于追求功名是造成“不懂禮讓”

的根源。

在這樣的情形之下，只有使國(guó)人認(rèn)識(shí)到文明禮讓的重要性，大力培養(yǎng)國(guó)民的文明素養(yǎng)，

中華民族這個(gè)古老的禮義之邦才能重新煥發(fā)出新的光彩。

禮讓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)藺相如對(duì)廉頗一讓再讓，終于讓出了“將相和”，

成為千古美談。古人曰：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，可見禮讓的作用是無與

倫比的。禮讓是人與人交往的緩沖帶，可以減少許多不必要的沖突；禮讓又是人與人交往的

潤(rùn)滑劑，它可以減輕摩擦，化解緊張的關(guān)系。

學(xué)會(huì)禮讓，對(duì)于我們每個(gè)人來說只是舉手之勞，于己、于人、于社會(huì)有百利而無一害，

我們又何樂而不為呢？一個(gè)寬松的人際關(guān)系需要我們自己去創(chuàng)造,一個(gè)祥和的文明環(huán)境需要

每個(gè)人都學(xué)會(huì)禮讓。只要人人都學(xué)會(huì)禮讓，祖國(guó)處處都能變成美好的德拉赫騰古鎮(zhèn)。

［點(diǎn)評(píng)］文章采用觀彼思此、觀遠(yuǎn)思近的思路，由古鎮(zhèn)德拉赫騰奇跡聯(lián)想到我國(guó)普遍存在

的與此截然相反的不懂禮讓的現(xiàn)象，并深入剖析其危害，挖掘其根源，最后提出解決問題的

辦法，切合題意，觀點(diǎn)正確鮮明，能很好聯(lián)系實(shí)際，分析深刻。

表達(dá)上“層進(jìn)式”的結(jié)構(gòu)完整、清晰，層與層之間過渡自然，語言概括、準(zhǔn)確、通暢。

【解析】

這是一道新聞?lì)惒牧献魑?，材料涉及到公共交通秩序、城市形象和公民道德素養(yǎng)，建設(shè)

諧社會(huì)這熱點(diǎn)。

新聞?lì)惒牧系膶忣},應(yīng)該觀果思因,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。為什么會(huì)出現(xiàn)德拉赫騰古鎮(zhèn)奇跡？

通過找關(guān)鍵詞句的方法，我們可以抓住要津:“互相讓行”,“'汽車讓自行車，自行車讓行人'

是人們默認(rèn)的規(guī)則”，這些詞語表明，古鎮(zhèn)之所以產(chǎn)生交通奇跡，是因?yàn)槟抢锏木用窳?xí)慣于

互相禮讓。

寫新聞?lì)惒牧献魑馁F在聯(lián)系實(shí)際深入分析,這樣才能顯示考生分析問題解決問題的能力,

否則就落入了空談道理、古今中外事例一大堆、名言警句幾大筐、表面雄辯，其實(shí)沒有任何

實(shí)際價(jià)值的窠臼。

如何聯(lián)系實(shí)際？如果是正面材料，可以聯(lián)系身邊與之類似的正面實(shí)際，分析其意義，肯

定其價(jià)值，提出如何才能推而廣之的建議；也可以聯(lián)系與之相反的反面事例，指出其危害，

挖掘其根源，提出矯正之措施。如果是反面材料，同樣可以從正反兩方面來聯(lián)系實(shí)際，展開

分析。

思路上，這類作文比較適合采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，按照“擺現(xiàn)象一一析危害一一挖根源

一一指辦法”的步驟來展開。

【拔高】

1.

【題干】閱讀下面的文字，按要求作文.

從前有位農(nóng)場(chǎng)主巡視谷倉(cāng)時(shí)，不慎將一只名表遺失，因遍尋不獲，便定賞金，要農(nóng)場(chǎng)上

的小孩幫忙尋找，誰能找到手表，獎(jiǎng)金500美元。眾小孩在重賞之下，無不賣力搜尋，奈

何谷倉(cāng)內(nèi)到處都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太陽下山仍無所獲，結(jié)果一個(gè)接著一個(gè)都放

棄了。只有一個(gè)貧窮小孩，為了那筆巨額獎(jiǎng)金，仍不死心地尋找。當(dāng)天色漸黑，眾人離去，

雜沓人聲靜下來之后，他突然聽到一個(gè)奇怪的聲音。那聲音“滴答、滴答”不停地響著，小

孩立刻停下所有的動(dòng)作，谷倉(cāng)內(nèi)更安靜了，滴答聲也響得更為清晰。小孩循著聲音，終于

在諾大漆黑的谷倉(cāng)中找到了那只名貴手表。

靜是大自然的賞賜，靜是一種奇妙的心態(tài)，靜是一種和諧溫馨的社會(huì)風(fēng)情畫……

請(qǐng)以“靜的魅力”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的作文。

【答案】

靜的魅力

尋找，有時(shí)就是一種對(duì)靜的回歸。正如材料中的聰明的小孩，是靜讓他找到手表，亦是

靜，讓他不忘心中坐標(biāo)。靜的魅力，獨(dú)特永存。

靜的魅力，體現(xiàn)在文字中。從《文化苦旅》中，我們讀出了靜的苦澀；從《圍城》中，

我們讀出了靜的枯燥。然而，聽那圓潤(rùn)而不膩耳的音響，看那明亮而不刺眼的光輝，品那不

再需要對(duì)別人察言觀色的從容，攀那并不陡峭的高度，不正是你從靜中領(lǐng)悟的成熟魅力嗎？

鴻漸的灰色慢慢隱去，是文紈那出眾的才情與美貌，然而終成正果的曉芙卻靜得悄無聲息,

難道這不正是她的魅力所在？一曲靜美的樂譜,是對(duì)圍城最美的詮釋。由此可見,靜的魅力，

體現(xiàn)在淡淡的文字中。

靜的魅力，體現(xiàn)在舉手投足間。奧黛麗?赫本的美麗難道僅在于姣好的面貌與精致的

五官？不，她的美在于她的靜?！读_馬假日》的輝煌是她青春活力的寫照，卻擋不了《夢(mèng)幻

天堂》中她自己那安靜從容的獨(dú)特氣質(zhì)。靜是她晚年不斷讀書的修煉成果，是她投身于慈善

的雍容氣質(zhì)。勿須多言，靜的魅力已將光亮全打到她一人身上。同樣，馬云的魅力不也在于

靜嗎？作為阿里巴巴總裁的他，帥氣不敵李彥宏，智慧不及俞敏洪，卻獨(dú)以其靜下來思考的

魅力成為新一代青年偶像。所以，靜體現(xiàn)于舉手投足間，讓人更有魅力！

靜的魅力，體現(xiàn)在人格影響中。八百年的菩提樹下參悟，換得一句“云淡風(fēng)清，看庭

前花開花落；寵辱不驚，任天上云卷云舒?！贬屽饶材嵊盟囊惠呑幼詈玫卦忈屃恕办o的魅

力”一一平和高深。靜得魅力不正是“采菊東籬下，悠然見南山”的從容嗎？不正是“安能

摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的對(duì)心靈不動(dòng)的堅(jiān)守嗎？不正是“人生若只如初見，何

事秋風(fēng)悲畫扇”的對(duì)亡妻亙古不變的柔情與斷腸之痛嗎？而他們，無一不給后人留下了最寶

貴的人格標(biāo)桿魅力，淵明的淡定，李白的孤傲，納蘭的絕美。所以，靜得魅力在人格影響中

永存！

惟靜者可看破紅塵，修煉得道；惟靜者可獨(dú)守內(nèi)心，特立獨(dú)行；惟靜者可孤傲人生，

彰顯非凡！

靜的魅力，盡在不言中！

【解析】

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。熙來

攘往的塵世間，紅男綠女追名逐利，心浮氣躁。多少次戰(zhàn)亂循環(huán)，幾番番毀壞重建，到頭來，

成敗皆成云煙。惟有守住心中的寧靜，才能做回真實(shí)的自己。

文章中心內(nèi)容是三個(gè)排比段，每段首句都是“靜的魅力，體現(xiàn)在XX中”的模式，使文

章的結(jié)構(gòu)明朗而整齊，自然也嚴(yán)謹(jǐn)，但這樣的結(jié)構(gòu)缺少曲徑通幽的意境。

2.

材料作文：閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章.

曾經(jīng)有一個(gè)北極考察隊(duì)在北極考察.隊(duì)長(zhǎng)貝德給隊(duì)員布置了一個(gè)任務(wù)，要求大家在記錄

考察日志外,每天每個(gè)人還要寫日記，日記以描寫陽光下的景物為主.

由于日期延誤,考察隊(duì)無法及時(shí)返回,他們不得不在黑暗,寒冷和孤寂的極夜中停留一段

時(shí)間，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn),黑暗和寒冷還可以忍受，只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了.這時(shí)隊(duì)長(zhǎng)

貝德宣布:現(xiàn)在我要檢查你們的日記，請(qǐng)大家依次朗讀！人們安靜下來，只有朗讀者在聲情并

茂地講述陽光下的故事.人們仿佛看到了閃著銀光的雪原,看到了成群的企鵝奔跑的身姿,看

到了北極熊從水中爬上冰塊,看到了陽光下美好的一切,心完全被美麗的憧憬和回憶占領(lǐng)了.

【題干】請(qǐng)寫出立意和結(jié)構(gòu)提綱。

【答案】

讓心靈充滿陽光

開頭:寂寞的春天因?yàn)轷r花的爭(zhēng)奇斗艷而生機(jī)盎然,肅穆的夜晚因?yàn)樾枪忾W爍而美麗迷

人,冷清的泉水因?yàn)轸~兒愜意游弋而熱鬧非凡.而黑暗的心靈因?yàn)槊利惖幕貞浥c憧憬變得陽

光明媚.

1.美麗的回憶助人們?nèi)淌芎诎?例:①北極考察隊(duì)員面對(duì)孤寂重讀日記;②小公主面對(duì)艱

難苦境回憶往事；

2.美麗的憧憬助人們走出黑暗.例:①司馬遷一宮刑一發(fā)奮著述一史記;②哥倫布一惡劣

天氣一歷盡艱辛一新大陸;③紅軍一五次圍剿一不畏艱險(xiǎn)一解放人民.

3.相反,如果心中沒有美好的回憶憧憬,則會(huì)被黑暗侵蝕,一事無成.例:①因?yàn)轫?xiàng)羽失去

重整旗鼓的憧憬，自刎烏江.②梵高因?yàn)槭ャ裤?吞槍自殺.

結(jié)尾:黑暗并不可怕，可怕的是沒有美好的憧憬和回憶讓我們擺脫黑喑，心中充滿美好

的憧憬回憶,收獲美好未來.

【解析】

議論文的寫作提綱務(wù)必寫出對(duì)應(yīng)的論據(jù)。

3.

義務(wù)教育免費(fèi)，老人乘車免費(fèi)，公園免費(fèi)開放，商品免費(fèi)試用……免費(fèi)，已成為我們現(xiàn)

實(shí)生活中常見的現(xiàn)象。對(duì)此，你可能會(huì)有切身的體驗(yàn)，也可能會(huì)有獨(dú)特的感悟。請(qǐng)以“免費(fèi)”

為題寫一篇不少于800字的文章。

［要求］①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

【題干】請(qǐng)寫出立意和結(jié)構(gòu)提綱。

【答案】

立意：

①民生至上。②為百姓辦實(shí)事。③天底下沒有免費(fèi)的午餐。④免費(fèi)是無價(jià)的。⑤珍惜免

費(fèi)。⑥向免費(fèi)致敬。⑦警惕“免費(fèi)”。

提綱：

?A方案

1.開頭：最珍貴的東西是免費(fèi)的。

2.陽光、空氣是免費(fèi)的。

3.友情、愛情是免費(fèi)的。

4.目標(biāo)信念是免費(fèi)的。

5.總結(jié)：免費(fèi)是珍貴的。

（參看模板讀本7）

?B方案

1.免費(fèi)無價(jià)。

2.免費(fèi)給百姓帶來了方便。

3.免費(fèi)豐富了群眾生活。

4.免費(fèi)拉近了政府與人民的距離。

5.免費(fèi)意義深遠(yuǎn)，期待多一點(diǎn)免費(fèi)。

【解析】

列提綱，可以參照議論文結(jié)構(gòu)模式，但不可拘泥于模式，要善于創(chuàng)新。

課程小結(jié)

議論文結(jié)構(gòu)模式：