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文檔簡(jiǎn)介
“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之!”社會(huì)生活,軍旅體驗(yàn),“大家”與“小家”……每當(dāng)誦讀這些均有家國(guó)情懷的詩(shī)詞時(shí),我們都仿佛穿越歷史,回到那段段動(dòng)亂的年代,雖然,我們沒(méi)有親歷,卻處處深受感染,今天,就讓我們一起走進(jìn)這五首古詩(shī)詞曲,隨作者去體驗(yàn)不同的思考與寫(xiě)作……”
詩(shī)詞曲五首“四讀四感”讀字音,感節(jié)奏;(詩(shī)是和樂(lè)而歌的“歌”)讀背景,感時(shí)代;(詩(shī)是感時(shí)悲己的“文”)讀詩(shī)意,感畫(huà)面;(詩(shī)是精心描繪的“畫(huà)”)讀手法,感思想。(詩(shī)是巧思妙想的“情”)一公式:
本文通過(guò)……勾畫(huà)了……,表達(dá)了作者……古詩(shī)閱讀要求:“四讀四感一公式”十五從軍征——《樂(lè)府詩(shī)集》第一首“樂(lè)府”
漢武帝時(shí),設(shè)有采集各地歌謠和整理、制訂樂(lè)譜的機(jī)構(gòu),叫“樂(lè)府”。后來(lái),人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌,稱為樂(lè)府詩(shī),簡(jiǎn)稱樂(lè)府。樂(lè)府詩(shī)多收錄在宋人郭茂倩匯編的《樂(lè)府詩(shī)集》中。特點(diǎn):敘事性強(qiáng),語(yǔ)言樸素自然。代表作:《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》合稱“南北雙璧”。
后人擬樂(lè)府寫(xiě)的詩(shī)歌雖不入樂(lè),也稱樂(lè)府或擬樂(lè)府。相關(guān)介紹“中國(guó)古代各朝兵役制度”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已經(jīng)建立常備兵制度;秦統(tǒng)一后,出現(xiàn)了全國(guó)規(guī)模的征兵制;漢承秦制,適齡男子每人一生要服兩次兵役;三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了“世兵制”,父子世代為兵;北朝出現(xiàn)了“府兵制”;宋朝的主要兵制“募兵制”;元朝在取得全國(guó)政權(quán)前,實(shí)行部落兵制;明朝實(shí)行“衛(wèi)所制”;清朝實(shí)行“旗兵制”,類似部落制。
相
關(guān)
介
紹第一步:讀字音,感節(jié)奏十五從軍征十五/從軍征,八十/始得歸。道逢/鄉(xiāng)里人:“家中/有阿誰(shuí)?”“遙望/是君家,松柏/冢(zhǒng)冢累(lěi)累?!蓖脧?狗竇(dòu)入,雉(zhì)從/梁上飛。中庭/生/旅谷,井上/生/旅葵。舂(chōng)谷/持作飯,采葵/持作羹(gēng)。羹飯/一時(shí)熟,不知/飴阿誰(shuí)。出門/東向望,淚落/沾我衣。
殘酷的兵役制度。在漢朝,男子23歲起正式服兵役,直到56歲。如遇戰(zhàn)爭(zhēng),還要做好隨時(shí)從軍的準(zhǔn)備,兵役時(shí)間可能會(huì)更長(zhǎng)。
《十五從軍征》是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌,反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。
第二步:讀背景,感時(shí)代方法指導(dǎo):在大體翻譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象第三步:讀詩(shī)意,感畫(huà)面十五歲就應(yīng)征去參軍,八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。半路上碰到一個(gè)故鄉(xiāng)的村民,問(wèn):“我家里面還有什么人?”“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)埂!弊叩郊议T前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn),野雞在梁上飛來(lái)飛去。院子里長(zhǎng)著野生的谷子,野菜環(huán)繞著井臺(tái)。捋些野谷舂米來(lái)做飯,摘下葵葉煮湯算是菜。湯和飯一會(huì)兒都做好了,卻不知應(yīng)該送給誰(shuí)一起分享。走出大門向著東方張望,老淚縱橫灑落在衣服上。思考:
通讀全詩(shī),迅速理出詩(shī)歌的返鄉(xiāng)經(jīng)歷和情感變化?第四步:讀手法,感思想
方法指導(dǎo):賞析句子,歸納手法,分析情感。1、返鄉(xiāng)經(jīng)歷是:始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”;2、情感變化為:
與親人團(tuán)聚的急切→希望落空
→徹底失望→悲哀流淚,心茫然。1、白描的手法繪景寫(xiě)人,層次分明,語(yǔ)言質(zhì)樸:簡(jiǎn)單勾勒了一個(gè)出征多年的老兵掃尾回鄉(xiāng)見(jiàn)聞;2、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等,生動(dòng)傳神;3、以哀景寫(xiě)哀情,情真意切,頗具特色,也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。方法提煉
這是一首暴露封建社會(huì)兵役制度的樂(lè)府民歌,詩(shī)中描繪了一位少年從軍數(shù)十年后返回故里時(shí),看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。思想提煉白雪歌送武判官歸京
——岑參第二首“岑參”(約715-770),唐代邊塞詩(shī)人,南陽(yáng)人,太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂(lè)山),世稱“岑嘉州”。岑參工詩(shī),長(zhǎng)于七言歌行,風(fēng)格與高適相近,后人多并稱“高岑”。作者介紹
邊塞詩(shī)是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代,唐代進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代,是唐代漢族詩(shī)歌的主要題材,是唐詩(shī)當(dāng)中思想性最深刻,想象力最豐富。藝術(shù)性最強(qiáng)的一部分:1、一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家,以親歷的見(jiàn)聞來(lái)寫(xiě)作;2、另一些詩(shī)人用樂(lè)府舊題來(lái)進(jìn)行翻新的創(chuàng)作。
邊
塞
詩(shī)第一步:讀字音,感節(jié)奏白雪歌
送武判官歸京
北風(fēng)/卷地/白草折,胡天/八月/即飛雪。忽如/一夜/春風(fēng)來(lái),千樹(shù)/萬(wàn)樹(shù)/梨花開(kāi)。散入/珠簾/濕羅幕,狐裘/不暖/錦衾薄。將軍/角弓/不得控,都護(hù)/鐵衣/冷難著。瀚海/闌干/百丈冰,愁云/慘淡/萬(wàn)里凝。中軍/置酒/飲歸客,胡琴/琵琶/與羌笛。紛紛/暮雪/下轅門,風(fēng)掣/紅旗/凍不翻。輪臺(tái)/東門/送君去,去時(shí)/雪滿/天山路。山回/路轉(zhuǎn)/不見(jiàn)君,雪上/空留/馬行處。
此詩(shī)是一首詠雪送人之作。天寶十三載(754),岑參再度出塞,充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。武某或即其前任。為送他歸京,寫(xiě)下此詩(shī)。
“岑參兄弟皆好奇”(杜甫《渼陂(měibēi)行》),讀此詩(shī)處處不要忽略一個(gè)“奇”字。
第二步:讀背景,感時(shí)代方法指導(dǎo):在大體翻譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象第三步:讀詩(shī)意,感畫(huà)面北風(fēng)席卷大地吹折了白草,塞北的天空八月就飄降大雪。仿佛一夜之間春風(fēng)吹來(lái),樹(shù)上有如梨花爭(zhēng)相開(kāi)放。雪花飛進(jìn)珠簾沾濕了羅幕,狐裘不保暖蓋上錦被也嫌單薄。將軍的手凍得拉不開(kāi)弓,鐵甲冰冷得讓人難以穿上。無(wú)邊沙漠結(jié)著厚厚的冰,萬(wàn)里長(zhǎng)空凝聚著慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行,胡琴琵琶羌笛合奏來(lái)助興。傍晚轅門前大雪落個(gè)不停,紅旗凍僵了風(fēng)也無(wú)法牽引。輪臺(tái)東門外歡送你回京去,你去時(shí)大雪蓋滿了天山路。山路曲折已不見(jiàn)你的身影,雪地上只留下一行馬蹄印跡。思考:
全詩(shī)寫(xiě)什么景,敘什么時(shí),可分幾個(gè)場(chǎng)面,各有什么特點(diǎn)?
A.送別前:八月飛雪送寒圖情奇激奮
B.餞別時(shí):軍營(yíng)餞別奇寒圖哀怨低沉
C.臨別時(shí):東門惜別惆悵圖孤寂凄涼
D.送別后:別后雪池思鄉(xiāng)圖惆悵思考:
通讀全詩(shī),分析每一句的妙處,同時(shí)提煉文章的寫(xiě)作手法?第四步:讀手法,感思想
方法指導(dǎo):賞析句子,歸納手法,分析情感。1、(1—4)句寫(xiě)野外雪景:
“北風(fēng)卷地百草折,胡天八月即飛雪?!薄獙?xiě)邊塞風(fēng)狂雪早,“卷”“折”從正面、側(cè)面描寫(xiě)狂風(fēng)怒號(hào),遍地肅殺的景象?!凹础睂?xiě)作驚奇之情。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?!贝藶榍Ч艂髡b的詠雪佳句。以梨花喻雪十分新奇,讀之眼前立刻浮現(xiàn)一幅春風(fēng)送暖,梨花盛開(kāi)的美景。2、(5—8)句寫(xiě)室內(nèi)苦寒。
“散人珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。”由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi),點(diǎn)點(diǎn)雪花飄落進(jìn)來(lái),浸濕羅幕;穿著狐裘蓋著錦衾也不覺(jué)暖,奇寒難忍。
“角弓不得控,鐵衣冷難著。”將軍都護(hù)這樣的勇猛邊將,手凍僵了連弓也拉不開(kāi),鐵甲也冷得穿不上。
3、(9—10)句寫(xiě)瀚海雪景圖:
“瀚海闌干百丈冰,愁去慘淡萬(wàn)里凝?!边@兩句轉(zhuǎn)寫(xiě)野外雪景,為餞別場(chǎng)面醞釀了氣氛,頌揚(yáng)將士意志的感情融于其中。4、(11—14)句寫(xiě)?zhàn)T別情景:
“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛?!笨垲},連舉三種樂(lè)器,運(yùn)用借代方式,寫(xiě)出送別宴上的熱鬧情景。
“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。”酒宴散,送客出轅門,天氣奇寒,勁吹的北風(fēng)翻不動(dòng)墜有厚重冰凌的紅旗,更顯出一個(gè)“寒”字來(lái)。
5、(15—18)句寫(xiě)風(fēng)雪送客圖:
“輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路?!睆霓@門一直送到輪臺(tái)東門,依依不舍。路遙遠(yuǎn),風(fēng)雪猛,難行走,惜別、擔(dān)憂之意交織于胸。
“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處?!蓖灰?jiàn)遠(yuǎn)去的朋友,仍看著雪上空留的馬蹄足跡。結(jié)尾兩句,寓情于景,言盡而意無(wú)窮,耐人尋味。詩(shī)的后半部分描繪的是“風(fēng)雪送客圖”。1、精妙的用詞——一個(gè)“忽”字,表明來(lái)得突兀,來(lái)得意外,形容雪來(lái)得急,下得猛。不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的神奇,而且傳達(dá)出詩(shī)人賞雪時(shí)的驚喜心情。2、新奇的比喻——抓住雪的潔白、鮮潤(rùn)的特點(diǎn)。千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),突出了雪的壯觀景象。
手
法
提
煉3、春意盎然的意境——?jiǎng)?chuàng)設(shè)了梨花滿樹(shù)、春意盎然的意境,以春暖顯奇寒。4、昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神——嚴(yán)酷的自然環(huán)境中透出了詩(shī)人高昂的樂(lè)觀主義精神,只有熱愛(ài)生活的人,才能表現(xiàn)出這種化苦為樂(lè)、積極向上的樂(lè)觀情懷,才能寫(xiě)出這樣的千古名句。
這是一首暴露封建社會(huì)兵役制度的樂(lè)府民歌,詩(shī)中描繪了一位少年從軍數(shù)十年后返回故里時(shí),看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。思
想
歸
納南鄉(xiāng)子?
登京口北固亭有懷
——辛棄疾第三首辛棄疾(1140-1207),字幼安,號(hào)稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。一生以恢復(fù)為志。工于詞,為豪放派詞人代表,風(fēng)格沉郁頓挫,悲壯激烈,人稱“詞中之龍”,與蘇軾并稱“蘇辛”。著有《稼軒長(zhǎng)短句》,今人輯有《辛稼軒詩(shī)文抄存》?!度卧~》存詞六百二十余首。作者“辛棄疾”第一步:讀字音,感節(jié)奏南鄉(xiāng)子?
登京口北固亭有懷
何處/望神州?滿眼/風(fēng)光/北固樓。千古/興亡/多少事?悠悠,不盡/長(zhǎng)江/滾滾流。
年少/萬(wàn)兜鍪,坐斷/東南/戰(zhàn)/未休。天下/英雄/誰(shuí)敵手?曹劉。生子/當(dāng)如/孫仲謀。
辛棄疾是南宋著名愛(ài)國(guó)詞人,他一生為抗金收復(fù)地事業(yè)嘔心瀝血,詞作中充滿了抗金豪情和戰(zhàn)斗精神,也充滿了對(duì)國(guó)家前途的憂患和抗敵斗志遭壓迫的苦悶。由于胸懷民族大業(yè),放眼千古興亡,傳達(dá)豪情義憤,他的詞豪放磅礴,沉雄悲壯,是宋詞豪放派的代表。這首詠史詞以三國(guó)舊事來(lái)抒發(fā)對(duì)時(shí)局的憂患,充分展示了辛詞豪放的風(fēng)格。。
第二步:讀背景,感時(shí)代
辛棄疾在公元1203年(宋寧宗嘉泰三年)六月末被起用為紹興知府兼浙東安撫使后不久,即第二年陽(yáng)春三月,改派到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江,在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地,此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。每當(dāng)他登臨京口(即鎮(zhèn)江)北固亭時(shí),觸景生情,不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫(xiě)成的。
方法指導(dǎo):在大體翻譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象第三步:讀詩(shī)意,感畫(huà)面
什么地方可以看見(jiàn)中原呢?在北固樓上,滿眼都是美好的風(fēng)光。從古到今,有多少國(guó)家興亡大事呢?不知道。往事連綿不斷,如同沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。
當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代,做了三軍統(tǒng)帥。他能占據(jù)東南,堅(jiān)持抗戰(zhàn),沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權(quán)的敵手呢?只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō):“要是能有個(gè)孫權(quán)那樣的兒子就好了!”思考:
劉辰翁在《辛稼軒詞序》說(shuō):“自辛稼軒前,用一語(yǔ)如此者,必且掩口。及稼軒,橫豎爛熳,乃如禪宗棒喝,頭頭皆是;又如悲笳萬(wàn)鼓,平生不平事并巵酒,但覺(jué)賓主酣暢,談不暇顧。詞至此亦足矣。”通讀全詩(shī),分析文章上下闋的妙處,同時(shí)提煉文章的寫(xiě)作手法?第四步:讀手法,感思想
方法指導(dǎo):賞析句子,歸納手法,分析情感。上闕:何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。
這首詞是作者到鎮(zhèn)江去做知府時(shí)所作,鎮(zhèn)江,在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地,此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。當(dāng)他登臨京口(即鎮(zhèn)江)北固亭時(shí),想到大好中原已淪陷金人之手,心中不禁悲憤不已,觸景生情,故而發(fā)問(wèn)。千古興亡多少事?悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。
“悠悠”既指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn),又指詞人思緒之無(wú)窮。“不盡長(zhǎng)江滾滾流”,借用杜甫《登高》詩(shī)句“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,以此透露作者情感:無(wú)奈,傷感,抑郁。
下闕:年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。
一是突出孫權(quán)的年少有為,“年少”而敢于與雄才大略、兵多將廣的強(qiáng)敵曹操較量,這需要非凡的膽識(shí)和氣魄。二是突出了孫權(quán)的蓋世武功,他不斷征戰(zhàn),不斷壯大。而“坐斷東南”,形勢(shì)與南宋政權(quán)相似。顯然,稼軒熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵,堅(jiān)決抵抗,并戰(zhàn)而勝之,正是反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無(wú)能、怯懦茍安。
天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘,見(jiàn)吳軍乘著戰(zhàn)船,軍容整肅,孫權(quán)儀表堂堂,威風(fēng)凜凜,乃喟然嘆曰:“生子當(dāng)如孫仲謀,劉景升(劉表)兒子若豚犬耳!”一世之雄如曹操,對(duì)敢于與自己抗衡的強(qiáng)者,投以敬佩的目光,而對(duì)于那種不戰(zhàn)而請(qǐng)降的懦夫,如對(duì)劉景升兒子劉琮則十分輕視,斥為任人宰割的豬狗。把大好江山拱手奉獻(xiàn)敵人,還要為敵人恥笑辱罵。作者在這里引用了前半句,沒(méi)有明言后半句,實(shí)際上是借曹操之口,諷刺當(dāng)朝主議的大臣們都是劉景升兒子一類的豬狗,這種別開(kāi)生面的表現(xiàn)手法,曲盡其妙,而又意在言外。
全首即景抒情,借古諷今。上片,作者對(duì)景抒懷,憑吊千古興亡,更加引起對(duì)淪陷區(qū)國(guó)土的懷念。
下片,通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)期重要政治人物孫權(quán)的贊揚(yáng)和肯定,表現(xiàn)出辛棄疾收復(fù)中原,統(tǒng)一中國(guó)的強(qiáng)烈愿望。思
想
歸
納
作者之所以稱贊孫權(quán)為天下英雄,無(wú)疑是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。通篇三問(wèn)三答,互相呼應(yīng)。又用典言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)涵豐富,整體上風(fēng)格明快,氣魄闊大,情調(diào)樂(lè)觀昂揚(yáng)。詞的開(kāi)頭是:“何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓?!边@兩句意思是說(shuō),中原土地已非我有,寓有“故國(guó)之思”。
過(guò)零丁洋——文天祥第四首“文天祥”
文天祥(1236—1283),字宋瑞,號(hào)文山,廬陵(今江西省吉安市)人。二十歲考中狀元,官至右丞相兼樞密使。祥興元年(1278年)冬,在廣東潮陽(yáng)兵敗被俘。元將勸他寫(xiě)信招降張世杰,文天祥拒絕。次年被送至大都(今北京市),囚禁四年,始終堅(jiān)貞不屈,被元?dú)⒑?。其作品有《正氣歌》、《指南錄》、《過(guò)零丁洋》、《文山先生全集》等。作者介紹第一步:讀字音,感節(jié)奏過(guò)零丁洋
辛苦/遭逢/起一經(jīng),干戈/寥落/四周星。山河/破碎/風(fēng)飄絮,身世/浮沉/雨打萍?;炭譃╊^/說(shuō)/惶恐,零丁洋里/嘆/零丁。人生/自古/誰(shuí)無(wú)死?留取/丹心/照汗青。
《過(guò)零丁洋》寫(xiě)于南宋祥興二年。前一年,文天祥兵敗被俘,被押到船上,到第二年路過(guò)零丁洋時(shí),詩(shī)人感慨自己的生平,寫(xiě)下了這首詩(shī),表現(xiàn)出視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)。等到詩(shī)人被押送到崖山后,時(shí)蒙古漢軍都元帥張弘范逼迫他寫(xiě)信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人,文天祥出示此詩(shī)以明志。
第二步:讀背景,感時(shí)代方法指導(dǎo):在大體翻譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象第三步:讀詩(shī)意,感畫(huà)面回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬(wàn)苦,如今戰(zhàn)火消歇已經(jīng)過(guò)四年的艱苦歲月。國(guó)家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍,漂泊無(wú)根,時(shí)起時(shí)沉?;炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐,可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無(wú)依。自古以來(lái),人終不免一死!倘若能為國(guó)盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。思考:
通讀全詩(shī),分析每一句的妙處,同時(shí)提煉文章的寫(xiě)作手法?第四步:讀手法,感思想
方法指導(dǎo):賞析句子,歸納手法,分析情感。1、首聯(lián):交代生平兩件大事:
一是在他21歲時(shí),因科舉走入仕途;二是在國(guó)家危急存亡關(guān)頭,起兵勤王抗元。文天祥是個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人,參加科舉,進(jìn)而踏入仕途。他與元軍苦戰(zhàn)四年,并未能挽救南宋滅亡的命運(yùn)。此時(shí),南宋大部江山已落入敵手,自己也兵敗被俘。眼看大勢(shì)已去,詩(shī)人不禁悲從中來(lái)。2、頷聯(lián)——交代個(gè)人命運(yùn):
“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡,危在旦夕;“雨打萍”比喻自己家破人亡,孤苦伶仃。國(guó)家山河支離破碎,局勢(shì)危急,個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安,國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連,歷經(jīng)艱辛???。3、頸聯(lián):追憶過(guò)往,被俘孤獨(dú):
頸聯(lián)上句追憶當(dāng)年兵敗福建時(shí),憂念國(guó)事的`心情,下句寫(xiě)目前不幸被俘的孤獨(dú)處境。詩(shī)歌很巧妙地借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名,寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦??梢?jiàn),詩(shī)中“惶恐”、“零丁”一語(yǔ)雙關(guān)。4、尾聯(lián)——直抒胸臆:
作者運(yùn)用設(shè)問(wèn),直抒胸臆,表明自己舍身取義的人生觀,堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),以身殉國(guó)的浩然正氣。在于詩(shī)人以生命為歌,以生命殉詩(shī),以生命殉國(guó),從而贏得了后世的尊崇!
這首詩(shī)飽含沉痛悲涼,既嘆國(guó)運(yùn)又嘆自身,把家國(guó)之恨、艱危困厄渲染到極致,但在最后一句卻由悲而壯、由郁而揚(yáng),迸發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句,慷慨激昂、擲地有聲,以磅礴的氣勢(shì)、高亢的語(yǔ)調(diào)顯示了詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。思
想
歸
納山坡羊?潼關(guān)懷古
——張養(yǎng)浩第五首“張養(yǎng)浩”(1270——1329),元代著名散曲家。字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南人,元代著名散曲家。
張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過(guò)人,曾向平章不忽木獻(xiàn)書(shū),被提拔,后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職,因評(píng)時(shí)政,得罪當(dāng)權(quán)者被罷官,為避禍不得不隱姓埋名;后被召起,官至禮部尚書(shū)。50歲時(shí)辭官歸隱于濟(jì)南云莊,關(guān)中旱災(zāi)時(shí)被重新任命,趕赴陜西救賑災(zāi)民。作者介紹
多年的宦海沉浮,讓他把功名富貴都參破,不再在意統(tǒng)治者對(duì)自己的評(píng)判;濟(jì)南云莊的歸隱生活,不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光,更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想,讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格,讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂民之心使他“到官四月,傾囊以賑災(zāi)民,每撫膺痛哭,遂得病不起?!边@是一個(gè)有良知的讀書(shū)人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見(jiàn)的?!靶×睢?/p>
在中國(guó)古代文學(xué)中,宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn),而且又有詞的興起。到了元代,另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種:一種是戲曲,另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白,便于清唱,包括套曲和小令。散套由若干曲子組成,小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限,如果兩三支合為一個(gè)單位,叫做帶過(guò)曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。文體知識(shí)
詠史詩(shī),是指以歷史題材為詠寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)歌創(chuàng)作。以歷史為題材的詩(shī)歌,有很多種名稱,諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等,有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題,這些都具有一個(gè)共同的特征,即都是以歷史作為詩(shī)人感情的載體,史情緊密結(jié)合的,因此都屬于廣義詠史詩(shī)的范疇。如果給詠史詩(shī)下個(gè)定義的話,那么凡是對(duì)歷史人物,歷史事件進(jìn)行敘述、評(píng)價(jià)、憑吊或借國(guó)家興亡寄托個(gè)人懷抱的詩(shī)歌,都可以稱做詠史詩(shī)。
詠
史
詩(shī)第一步:讀字音,感節(jié)奏山坡羊?潼關(guān)懷古
峰巒/如聚,波濤/如怒,山河表里/潼關(guān)路。望西都,意躊躇。傷心秦漢/經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間/都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。
張養(yǎng)浩為官清廉,愛(ài)民如子。天歷二年(1329年),因關(guān)中旱災(zāi),被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。他隱居后,決意不再涉仕途,但聽(tīng)說(shuō)重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民,就不顧年事已高,毅然應(yīng)命。他命駕西秦過(guò)程中,親睹人民的深重災(zāi)難,感慨嘆喟,憤憤不平、遂散盡家財(cái),盡心盡力去救災(zāi),終因過(guò)分操勞而殉職。他死后,“關(guān)中之人,哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)。第二步:讀背景,感時(shí)代
《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫(xiě)于應(yīng)召往關(guān)中的途中?!对贰堭B(yǎng)浩傳》說(shuō):“天歷二年,關(guān)中大旱,饑民相食,特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登車就道,遇饑者則賑之,死者則葬之。”張養(yǎng)浩在“關(guān)中大旱”之際寫(xiě)下了這首《山坡羊》。
第二步:讀背景,感時(shí)代
元代的統(tǒng)治者對(duì)讀書(shū)人實(shí)行民族歧視政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度,況且這種制度也是不公平的,這就造成下層讀書(shū)人在很大程度上對(duì)元統(tǒng)治者失去信心,對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任感,所以同時(shí)期其他作家懷古作品都深刻地打上時(shí)代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭?,發(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變,流露對(duì)世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝,抒發(fā)個(gè)人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的
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