【高中語(yǔ)文】《子路+曾皙+冉有+公西華侍坐》課件+統(tǒng)編版+高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

1998年1月，全世界諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)曾宣言：如果人類想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭到2500年前,去吸取中國(guó)孔子的智慧?？鬃?，名丘，字仲尼，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。人物簡(jiǎn)介天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》子路、曾皙、冉有、公西華侍坐第二課時(shí)《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.繼續(xù)疏通文本，理解文章內(nèi)容。2.通過(guò)對(duì)話理解人物形象。3.初步理解儒家弟子的志向與精神追求。練習(xí)測(cè)學(xué)添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題

翻譯句子，注意關(guān)鍵詞、特殊句式：（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也?！薄し蛉诱咧院稳纾俊t何以哉？·爾何如？總結(jié)規(guī)律：1.疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。2.否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。3.以結(jié)構(gòu)助詞“之”“是”提前賓語(yǔ)，如：唯利是圖；句讀之不知，惑之不解。因?yàn)槲遥昙o(jì)）比你們大一點(diǎn)，（你們）不要認(rèn)為這樣（就不說(shuō)了）。（你們）平日說(shuō)：“不了解我呀！”練習(xí)測(cè)學(xué)添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。（我和）五六位成年人，六七個(gè)少年，在沂水洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌回去?！閲?guó)以禮·加之以師旅，因之以饑饉

·異乎三子者之撰

·以吾一日長(zhǎng)乎爾介詞結(jié)構(gòu)后置翻譯時(shí)語(yǔ)序可視情況而定。如：“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，又可譯為“生在我的前面”。課程回顧孔子問(wèn)志弟子述志子路千乘之國(guó)——有勇，知方（直率、粗獷）冉有小國(guó)——足民（謙虛）公西華愿為小相焉（更謙虛）合作學(xué)習(xí)一：添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題對(duì)孔子和弟子的談話內(nèi)容，如有不理解，請(qǐng)小組同學(xué)交流討論。合作學(xué)習(xí)二：添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題1.結(jié)合課文2-12自然段，思考子路、曾皙、冉有、公西華各有什么性格特點(diǎn)？2.結(jié)合課文1、13-16自然段，思考孔子是怎樣的一位老師？二分析四位弟子的志向我要不挨打，

強(qiáng)國(guó)我要不挨餓，

富民我要知禮節(jié)，

文明我要追求幸福，

終極目標(biāo)

為何“與點(diǎn)”？

四答之曾皙：

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”莫(mù)春:農(nóng)歷三月，天氣已轉(zhuǎn)暖的時(shí)節(jié)。莫:通"暮"。冠者:古代男子20歲時(shí)要舉行冠禮，"冠者"指成年人。童子:未加冠的少年(不到20歲)。?。恒逶?。

乎:在。風(fēng):吹風(fēng)，乘涼。名詞作動(dòng)詞。

舞雩。魯國(guó)祭天求雨的地方。

譯文：(曾晳)說(shuō):"暮春時(shí)節(jié)(天氣暖和)，春天的衣服已經(jīng)穿著了。(我和)五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。"

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上巳節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來(lái)固定在夏歷三月初三。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。

上巳節(jié)有起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動(dòng)之說(shuō)，用蘭湯以驅(qū)除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點(diǎn)，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進(jìn)行齋戒，其中包括當(dāng)時(shí)最好的洗浴方式“蘭湯沐浴”。——百度百科

知識(shí)鏈接：三月三，上巳節(jié)（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）暮春時(shí)節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個(gè)成年人，帶著六、七個(gè)少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來(lái)。這是一位怎樣的弟子？灑脫高雅雍容淡定志：性格：春游圖？（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

一點(diǎn)評(píng)：

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”后：走在后頭。方位名詞作動(dòng)詞。夫：指示代詞，那。也已矣：罷了。

邦：國(guó)家。此處指治理國(guó)家大事。唯：句首語(yǔ)氣助詞，無(wú)義。安見(jiàn)：怎么見(jiàn)得。

譯文：曾皙說(shuō)：“您為什么笑仲由呢？”孔子說(shuō)：“治國(guó)要講究禮讓，可是他說(shuō)話一點(diǎn)都不謙虛，因此我笑他?！薄半y道冉求所講的就不是國(guó)家大事嗎?”“怎么見(jiàn)得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國(guó)家大事呢？”“公西赤所講的不是國(guó)家大事嗎？”“宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，講的不是國(guó)家大事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰(shuí)能做大事呢？”二分析四位弟子的志向人物相關(guān)語(yǔ)句志向

子路（由）冉有（求）公西華（赤）曾皙（點(diǎn)）強(qiáng)兵有勇且知方富國(guó)足民教化禮儀做小司儀官與人郊游幸福千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。莫春者，春服既成，冠者

五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩,詠而歸。子路之直子路之勇子路之忠子路之志今天，我們談?wù)勛勇贰?/p>

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。率爾：急遽而不加考慮的樣子爾，助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲詞之后，相當(dāng)于“然”。攝：夾。乎：相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。加：加于，加到……上。師旅：侵略的軍隊(duì)。因：接續(xù)。饑饉：泛指饑荒。饑，五谷不熟；饉，蔬菜不熟。為：治理。

比及：等到。方：合乎禮義的行事準(zhǔn)則。哂：微笑。翻譯：子路不假思索地回答說(shuō)：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，常受外國(guó)軍隊(duì)的侵略，接著內(nèi)部又有饑荒；如果讓我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，并且還懂得做人的道理。”孔子聽(tīng)了，微微一笑。仲由（前542年——前480年），字子路，又字季路，魯國(guó)卞人?！翱组T十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。仲由性情剛直，好勇尚武。子路對(duì)自己的老師忠心耿耿，孔子非常倚重子路，他說(shuō)“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與”(《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》)，他說(shuō)“野哉，由也”（《論語(yǔ)·子路》），認(rèn)為子路偏魯莽。子路不是很愛(ài)做學(xué)問(wèn)，孔子認(rèn)為子路在學(xué)問(wèn)上“升堂矣，未入于室也”，提醒他：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩。”子路曾對(duì)孔子很無(wú)禮，孔子對(duì)他啟發(fā)誘導(dǎo)，設(shè)禮以教，子路接受孔子的勸導(dǎo)，請(qǐng)為弟子，跟隨孔子周游列國(guó)，做孔子的侍衛(wèi)。后做衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的蒲邑宰，以政事見(jiàn)稱，為人伉直，好勇力，任內(nèi)開(kāi)挖溝渠，救窮濟(jì)貧，政績(jī)突出，轄域大治。魯哀公15年，衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，子路臨危不懼，冒死沖進(jìn)衛(wèi)國(guó)國(guó)都救援孔悝，混戰(zhàn)中被擊殺，結(jié)纓遇難，被砍成肉泥。葬于澶淵（今河南濮陽(yáng)）。子路冉有冉求，字子有，通稱“冉有”，尊稱“冉子”，魯國(guó)人。春秋末年著名學(xué)者、孔子門徒?？组T七十二賢之一，受儒教祭祀。以政事見(jiàn)稱，多才多藝，尤擅長(zhǎng)理財(cái)，曾擔(dān)任季氏宰臣。前484年率軍抵抗入侵齊軍，身先士卒，以步兵執(zhí)長(zhǎng)矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利，趁機(jī)說(shuō)服季康子迎回在外流亡十四年的孔子。幫助季氏進(jìn)行田賦改革，聚斂財(cái)富，受到孔子的嚴(yán)厲批評(píng)?！睹献印穼?duì)此事有過(guò)記載：“求也，為季氏宰，無(wú)能改于其德，而賦粟倍他日?？鬃釉唬骸螅俏嵬揭?，小子鳴鼓而攻之可也?！比角笫强鬃拥淖畹靡獾拈T生之一，在孔子的教導(dǎo)下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。公西華公西赤，字子華，又稱公西華，今河南濮陽(yáng)人，魯國(guó)學(xué)者、孔子弟子，孔門七十二賢之一。唐玄宗尊之為“邵伯”，宋真宗加封為“巨野侯”。明嘉靖九年改稱“先賢公西子”。公西赤有非常優(yōu)秀的外交才能。孟武伯曾經(jīng)向孔子問(wèn)起公西赤，孔子回答說(shuō)：“赤也，束帶立于朝，可與賓客言也。不知其仁也?！惫鞒嘣?jīng)為孔子出使齊國(guó)。添加標(biāo)題添加標(biāo)題2.結(jié)合課文1、13-16自然段，思考孔子是怎樣的一位老師？因材施教孔子問(wèn)志時(shí)——弟子言志時(shí)——孔子評(píng)志時(shí)溫和平易循循善誘教學(xué)民主為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？合作學(xué)習(xí)三：為何“與”點(diǎn)？三還是在講﹁治國(guó)﹂二不想做官，逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國(guó)曾皙既不講從政，即治理國(guó)家；也不講出使會(huì)盟，而是刻畫一個(gè)發(fā)生在祭壇的場(chǎng)景。從富有詩(shī)意的情景描寫中，曲折地表達(dá)出自己的理想。對(duì)此，我們既可理解為政治上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的思索余地。從容不迫，逍遙灑脫。讀分角色朗讀課文，注意文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。讀完后說(shuō)說(shuō)我更喜歡（）的表達(dá)，因?yàn)樗闹尽恼Z(yǔ)言……朗讀辨志添加標(biāo)題添加標(biāo)題題情境體會(huì)：仔細(xì)體會(huì)孔子及弟子的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)特點(diǎn)，分角色朗讀課文。以讀促思：品課堂讀：以小組為單位，分角色朗讀，并思考“這是一節(jié)什么樣的課堂？”（要求：從文章中找出依據(jù)分析論證）輕松和諧、民主平等、授人以漁、尊重學(xué)生個(gè)性的有趣課堂研：這樣一堂別開(kāi)生面、充滿魅力的課堂，歸功于誰(shuí)呢？孔子：良師益友、因材施教學(xué)生：良師益友、個(gè)性鮮明問(wèn)志言志評(píng)志課堂津津有味學(xué)文讀文思文人物栩栩如生PPT模板下載：/moban/行業(yè)PPT模板：/hangye/節(jié)日PPT模板：/jieri/PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/PPT圖表下載：/tubiao/優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/Word教程：/word/Excel教程：/excel/資料下載：/ziliao/PPT課件下載：/kejian/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：

小結(jié)：本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個(gè)弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評(píng)，具體生動(dòng)的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂(lè)治國(guó)的共同思想。文章思路如或知爾，則何以哉？子路

千乘