江西贛中南五校2024年高三第四次模擬考試語文試卷含解析

江西贛中南五校2024年高三第四次模擬考試語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。假病人（俄）契訶夫?qū)④姺蛉爽敔柗āけ说昧_夫娜·貝綱基娜，十年以來，行著類似療法①的醫(yī)道，五月里的一個星期二，她在自己的屋子里診察著病人。她面前的桌子上，擺著一個類似療法的藥箱，一本類以療法的便覽，還有一個類似療法藥的算盤。掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對癥療法，教給她認識了真理的?？蛷d里等候著病人們，大半是農(nóng)人。他們除兩三個人之外，都赤著腳，這是因為將軍夫人吟咐過，他們該在外面脫掉那惡奧的長靴。瑪爾法·彼得羅夫娜已經(jīng)看過十個病人了，于是就叫十一號：“格夫里拉·克魯慈提!”門開了，走進來的卻不是格夫里拉·克魯慈提，倒是將軍夫人的鄰居，敗落了的地主薩木弗利辛，一個小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽②。他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了。“您怎么了呀!您怎么了呀，庫士瑪·庫士密支!”將軍夫人滿臉通紅，發(fā)了抖?！白镞^的!”“只要我活著,我是不站起來的!”薩木弗利辛在她手上吻了一下，說，“請全國國民看看我在對您下跪，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人!這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進去呢，您這我們的神奇的國手，鰥寡孤獨的母親!我全好了呀!我復(fù)活了呀，活神仙!”“我……我很高興……!”將軍夫人快活到臉紅，吞吞吐吐的說，“那是很愉快的，聽到了這樣的事情……請您坐下罷!上星期二，您卻是病得很重的!”“是呀，重得很!只要一想到，我就怕!”薩木弗利辛一面說，一面坐?！拔胰矶际秋L(fēng)濕瘺。我苦了整八年，一點安靜也沒有……不論是白天，是夜里，我的恩人哪!我看過許多醫(yī)生，請喀山的大學(xué)教授們對診，行過上浴，喝過礦泉，我什么方法都試過了!這些醫(yī)生們單喜歡要錢，至于人類的利益，他們是不大留心的。如果沒有您，我的菩薩，我早已躺在墳里了!上禮拜二我從您這里回家，我剛吃下一小粒，我所有的病可是一下子統(tǒng)統(tǒng)沒有了。薩木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，好像又要下跪了，但將軍夫人制住他?！澳灰x我，”她說，興奮得紅紅的，向亞理斯泰爾夫像看了一眼?！安?，不要謝我!這時候我不過是一副從順的機械……這真是奇跡!”“您真好，給了我三粒。一粒是中午吃的，立刻見效!別一粒在傍晚，第三粒是第二天，從此就無影無蹤了!上禮拜二到您這里來，我還蹩著腳的，現(xiàn)在我可是能夠兔子似的跳了……我還會活一百來年哩。不過還有一件事情困住我。我是健康了，但如果沒有東西好過活，我的健康又有什么用處呢。拿這樣的事來做例子罷……現(xiàn)在是種燕麥的時候了。但叫我怎么種它呢，如果我沒有種子的話?我得去買罷，卻要錢……我怎么會有錢呢?”“我可以送您燕麥的，庫士瑪·庫士密支……您坐著罷!您給了我這么大的高興，您給了我這樣的滿足，應(yīng)該我來謝您的，不是您謝我!”“您是我們的喜神!敬愛的上帝竟常常把這樣的好人放在世界上!我們罪人卻沒有什么好給自己高興……我們是微弱的，小氣的，無用的人………螞蟻……薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進專門學(xué)校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動，感激之至，鳴咽起來，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見，手帕剛一拉出，同時也好像有一個紅紙片，沒有聲響的落在地板上面了?！拔乙簧皇啦煌浀摹彼踹吨f，“我還要告訴我的孩子們，以及我的孫子們……一代一代……”將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱，備覽，算盤和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的，后來卻終于看見了病人落掉的紙片。將軍夫人抬起紙片來，在里面發(fā)見了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的。將軍夫人的心里，在她那十年行醫(yī)之間，開始生出疑惑來了……她叫進其次的病人來，一切病人，沒有一個不是首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學(xué)問，罵詈那些對癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他們的困苦。這一個要一點地，另一個想討些柴，第三個要她許可在她的林于里打獵。她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開始來咬她的心了。那是一種不舒服的，沉悶的真理。（選自魯迅譯《壞孩子和別的奇聞》，有刪改）注：①類似療法：用相類似的毒來治病的醫(yī)法。②紅邊帽：帝俄時代貴族戴的帽子。1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．契訶夫小說的一大藝術(shù)特點就是高度的簡潔，為了達到這種凝練，小說開門見山，一開頭故事的主要人物將軍夫人就直接出場。B．“一個小身材的老頭子，昏眼睛，紅邊帽”，小說幾乎不在人物的外形描寫上浪費筆墨，“紅邊帽”卻一針見血，極具諷刺意味。C．將軍夫人在病人的恭維中自我陶醉，興奮到臉紅，然后就慷慨解囊，表明她是一個庸俗、愛慕虛榮的女人。D．小說取材于生活，幽默中不乏諷刺。除了生理上的疾病，道德、心理、人類自身的弱點以及社會等多方面的入侵已成為人類疾病中不容忽視的部分。2．契訶夫善于透過醫(yī)學(xué)視野來呈現(xiàn)世界，選擇醫(yī)生、病人作為藝術(shù)形象塑造的代表。請以“假病人”形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時主要運用了哪些表現(xiàn)手法。3．小說中多次寫到神甫亞理斯泰爾夫的像，這樣寫有什么作用？請結(jié)合作品簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為首屆中國國際進口博覽會的官方配套活動之一，由國家市場監(jiān)督管理總局和中國人民對外友好協(xié)會共同主辦的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國家會展中心舉行。今年正值改革開放1周年，在此背景下，本次“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇正體現(xiàn)了中國政府推動新一輪高水平的對外開放，著力改善營商環(huán)境、提高監(jiān)管效能，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線國在內(nèi)的各國農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機遇，為消費者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場監(jiān)管總局愿與“一帶一路”沿線各國各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻，本次論壇正向世界傳遞這一強烈信號。中國政府順應(yīng)當前經(jīng)濟發(fā)展趨勢，充分滿足百姓消費發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新，借鑒國際經(jīng)驗，健全最嚴謹?shù)臉藴?，?chuàng)新監(jiān)管方式、實施最嚴格的監(jiān)管，完善基礎(chǔ)制度、實行最嚴厲的處罰，落實監(jiān)管責(zé)任，堅持最嚴肅的問責(zé)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。讓中外民眾在經(jīng)貿(mào)交流中享受到實實在在的成果和收獲，是當前中國人民對外友好協(xié)會的重要任務(wù)，也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。論壇愿與國內(nèi)外政府部門、民間組織和企業(yè)加強合作，推介更多質(zhì)量好、價格優(yōu)的國外商品進入中國市場，進一步改善百姓生活品質(zhì)、提升生活水平，讓國內(nèi)外民眾共同分享貿(mào)易合作帶來的發(fā)展機遇和成果。（摘自《證券日報》2018年11月6日）材料二：（摘自《中國健康報》2018年3月10日）材料三：食品安全治理屬于世界性難題。有效破解這一世界性難題，需要進行系統(tǒng)的創(chuàng)新。我國屬于發(fā)展中的社會主義大國，研究我國食品監(jiān)管體制改革，不可忘記這一基本國情?？v觀全球，獨立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管，已成為食品安全監(jiān)管的基本模式。黨的十九大提出了我國已經(jīng)進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說：“事業(yè)是理念與實踐的生動結(jié)合?！痹谛聲r代，滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要，在食品安全領(lǐng)域，廣大企業(yè)必須堅持新發(fā)展理念，通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進我國食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全保障水平。全面提升我國食品安全治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化。因為“文化”是社會治理的“靈魂”。從全球的范圍來看，食品安全治理文化創(chuàng)新屬于食品安全治理創(chuàng)新體系中最為艱難、最具創(chuàng)造、最富智慧的創(chuàng)新。文化是一個復(fù)合體，包括知識、藝術(shù)、法律、宗教、習(xí)俗以及其他社會現(xiàn)象；是由社會環(huán)境所決定的生活方式的整體；文化是分層次的，包括物質(zhì)的、制度的、心理的等形式；文化具有傳承性、滲透性、持久性等。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價值、治理戰(zhàn)略等，是食品安全治理文化中最核心、最本質(zhì)、最精髓的內(nèi)容。（摘自《中國食品安全報》2018年11月29日）1．下列不屬于舉辦“‘一帶一路’生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇”的目的的一項是A．為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件。B．歡迎各國為消費者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。C．傳遞中國為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻的強烈信號。D．推介更多質(zhì)量好、價格優(yōu)的國外商品進入中國市場。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．“文化”是社會治理的“靈魂”，這就決定了全面提升我國食品安全治理水平需要創(chuàng)新食品安全治理文化。B．當前，相對于食品的口味、價格而言，安全性并沒有引起消費者在購買食品時的高度重視，這亟待改變。C．在新時代，人民群眾對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求，但食品消費的安全性還是要放在更高的位置。D．食品安全監(jiān)管，既要遵守獨立監(jiān)管、統(tǒng)一監(jiān)管和專業(yè)監(jiān)管的基本模式，又要從我國基本國情出發(fā)進行創(chuàng)新。3．結(jié)合三則材料，從不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和實踐”的有機結(jié)合。3、閱讀下面的文字，完成各題。很多人早就敏銳地注意到:我們和知識的關(guān)系已經(jīng)變了。知識大爆炸,令每個人都變得越來越無知。相對于人類知識的龐大總和,我們窮盡一生能夠掌握的知識的比例越來越小。另一方面,互聯(lián)網(wǎng)又使知識的獲得變得越來越容易。于是,“無知”漸漸不再被當成什么大不了的事情,越來越多的人開始持有這樣的觀念:我們不必了解具體的知識,只需要知道想用的時候在哪兒能找到它。獲取知識的路,似乎已是一片毫無障礙的坦途。具體的知識就像一塊塊磚,搭建起你的認知體系之墻,這面墻并不需要每個地方都填滿。有些空缺,你的確可以有需要時再去填補,但是,假如空缺的地方太多,墻就會塌掉。所以,即使網(wǎng)絡(luò)使知識近乎“唾手可得”,掌握具體的知識,仍然無比重要。威廉?龐德斯通在《知識大遷移》中提出了“元無知”的概念。所謂“元無知”,就是“你不知道自己不知道”的那種無知。這句像繞口令一樣的話,頗有深意。由于知識的唾手可得,人們開始覺得“無知”并不可怕,上網(wǎng)一搜,隨時就能解惑。但是,假如你連搜索什么都不知道呢?甚至,假如你連“我需要去搜索”這一點都不知道呢?能提出問題,繼而去尋找答案,本身就需要一定的知識積淀,真正的一無所知,是連問題的存在都意識不到。知識的無限與人力的有限,畢竟是事實。既然我們和知識的關(guān)系已經(jīng)變了,學(xué)習(xí)方式自然也得做出改變。有人曾提出了一個有趣的說法:過去那種學(xué)習(xí)是“應(yīng)試型”的,問題和答案都很明確,只要系統(tǒng)、完整地掌握了一個領(lǐng)域的知識,就能拿到滿分。所以,學(xué)習(xí)最需要的是勤奮和專精。而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該是“破案型”的,掌握某個領(lǐng)域的專業(yè)知識雖然也很重要,但遠遠不夠,還需要很多零碎的知識作為解決問題的線索。如今,我們已經(jīng)無法再追求絕對的完整性和系統(tǒng)性了,因為不管選擇哪個領(lǐng)域的知識,我們的大腦都不可能全部裝下。同時,知識更新的速度越來越快,“還沒畢業(yè)就發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)過時了”正在從一個笑話變成值得警惕的現(xiàn)實。很多知識處于學(xué)科之間的模糊地帶,本身也不知該歸入哪個系統(tǒng)、哪個領(lǐng)域。為了達成一個目標,我們可能需要翻幾十本書、搜索上百個網(wǎng)頁、涉獵多個完全不同的學(xué)科領(lǐng)域――像偵探破案一樣,抓住一點線索慢慢深入調(diào)查,最后尋得真相。而那些碎片化、淺表化的知識,其實就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因為它不是答案,只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個時刻成為這樣的線索。（選自周飛亞《當知識流向“云端”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A．很多人意識到我們和知識的關(guān)系發(fā)生了改變，也有不少人不再把無知當作大不了的事，他們依賴于需要的時候去網(wǎng)絡(luò)上獲取知識。B．威廉·龐德斯通所說的“元無知”，就是覺得“無知”并不可怕的那種無知，一些人總認為在互聯(lián)網(wǎng)時代只要上網(wǎng)一搜，隨時就能解惑。C．人們并不需要什么都知道，有些知識可以在需要時再去掌握，但必須具備一定的知識積淀，這樣才能提出問題，繼而去尋找答案。D．知識無限而人力有限，知識更新的速度加快，很多知識處于學(xué)科之間的模糊地帶，這就決定了無法再追求知識的絕對完整性和系統(tǒng)性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段指出當今知識大爆炸的背景下不必了解具體知識的錯誤思想，既明確了論述的話題與方向，也凸顯了文章的現(xiàn)實針對性。B．文章借“磚”和“墻”進行比喻論證，說明學(xué)習(xí)既不必追求沒有“空缺”，又必須有一定的知識積淀，形象地闡述了具體的知識和認知體系的關(guān)系。C．文章第三段運用對比論證，將以前的“應(yīng)試型”學(xué)習(xí)與現(xiàn)在的“破案型”學(xué)習(xí)進行對比，強調(diào)我們與知識的關(guān)系變了，學(xué)習(xí)方式也隨之改變。D．文章第四段通過類比、引用等論證方法，多層次多側(cè)面地闡述了互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性這一觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．互聯(lián)網(wǎng)時代，我們能夠掌握的知識的比例越來越小，但我們對知識的獲得卻越來越容易，可以說毫無障礙可言。B．互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)習(xí)方式上，人們除了掌握某個領(lǐng)域的專業(yè)知識外，還需要很多零碎的知識，作為解決問題的線索。C．以前的學(xué)習(xí)可以稱為“應(yīng)試型”的，最需要的是勤奮和專精，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是“破案型”的，最需要的是質(zhì)疑與廣博。D．在當今社會，只要我們掌握了一定的碎片化、淺表化的知識，就能使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。文彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張昪、高若訥從潁昌史炤學(xué)，炤母異之，曰：“貴人也?！贝鹾?。及進士第，知翼城縣，通判絳州，為監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中侍御史。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶賂平奴，使附己說以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中，鞫治得實。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來。彥博拒不納，曰：“朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎?！钡潞筒⑴渚驼D。麟州餉道回遠，銀城河外有唐時故道，廢弗治，彥博父洎為轉(zhuǎn)運使日，將復(fù)之，未及而卒。彥博嗣成父志，益儲粟。元昊來寇，圍城十日，知有備，解去。王中正經(jīng)制邊事所過稱受密旨募禁兵將之而西彥博以無詔拒之中正亦不敢募而去久之請老以太師致仕居洛陽。元祐初，司馬光薦彥博宿德元老，宜起以自輔。宣仁后命平章軍國重事，恩禮甚渥。然彥博無歲不求退，居五年，復(fù)致仕。紹圣初，章惇秉政，言者論彥博朋附司馬光，詆毀先烈，降太子少保。卒，年九十二。彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四夷。元祐間，契丹使耶律永昌、劉霄來聘，蘇軾館客，與使入覲，望見彥博于殿門外，卻立改容曰：“此潞公也邪？”問其年，曰：“何壯也！”軾曰：“使者見其容，未聞其語。其綜理庶務(wù)，雖精練少年有不如；其貫穿古今，雖專門名家有不逮?！笔拐吖笆衷唬骸疤煜庐惾艘??！奔葰w洛，西羌首領(lǐng)溫溪心有名馬，請于邊吏，愿以饋彥博，詔許之。其為外國所敬如此。其在洛也，洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重，賓接之如布衣交。（摘自《宋史?文彥博傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．王中正經(jīng)制邊事/所過稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無詔/拒之中正亦不敢募而去/久之/請老/以太師致仕/居洛陽/B．王中正經(jīng)制/邊事所過稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無詔拒之/中正亦不敢募而去/久之/請老/以太師致仕/居洛陽/C．王中正經(jīng)制邊事/所過稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無詔拒之/中正亦不敢募而去/久之/請老/以太師致仕/居洛陽/D．王中正經(jīng)制/邊事所過稱受密旨募禁兵/將之而西/彥博以無詔/拒之中正亦不敢募而去/久之/請老/以太師致仕/居洛陽/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．避諱，封建君王或尊親為了顯示威嚴，規(guī)定人們說話中避免直呼其名或在行文中直寫其名。B．及進士第，及第指科舉考試應(yīng)試中選。宋代科舉殿試時一甲第一名，賜“進士及第”的稱號。C．太子少保，負責(zé)教習(xí)太子，后成為一個榮譽稱號，一般作為一種榮譽性的官銜加給重臣近臣。D．布衣交，指不拘身份地位高低平等交往，因布衣一般是平民穿的衣服，亦指貧賤之交。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．文彥博能夠未雨綢繆。他繼承父親的遺志，修復(fù)了唐時舊道,并儲備了大量的糧餉，敵兵入侵，圍困麟州城十天，知道城中已有準備后，便撤退了。B．文彥博曾受多人誹謗。在紹圣年間，章惇執(zhí)掌政權(quán)，言官多認為文彥博和司馬光是朋黨，并詆毀先烈，加之文彥博多次請求辭官,因此他被降職。C．文彥博頗受外族尊崇。契丹使者聽了蘇軾對文彥博的介紹后,認為文彥博是天下奇特之人；西羌首領(lǐng)溫溪心請求邊境官吏，愿意把他的名馬贈送給文彥博。D．文彥博頗得同仁贊譽。他歷事四朝，有一定的社會地位，蘇軾認為處理事情精練的年輕人也比不上他，他的學(xué)問貫通古今，專業(yè)的名家也有不及他之處。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)少與張昪、高若訥從潁昌史炤學(xué)，炤母異之，曰：“貴人也?！贝鹾瘛?2)朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。兔絲元稹人生莫依倚，依倚事不成。君看兔絲蔓，依倚榛與荊。荊榛易蒙密，百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走亦縱橫。樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名。桂樹月中出，珊瑚石上生?？→X度海食，應(yīng)龍升天行。靈物本特達，不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者，荊棘與飛莖。（注）翳薈：草木茂盛可供障蔽之處。1．這首詩圍繞“兔絲”主要設(shè)置了兩方面的對比，請簡要分析。2．這首詩寄托了詩人哪些思想情感？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當益壯，____________________；窮且益堅，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章:除詩歌外，文體自選。相較前些年的熱鬧非凡，2019年圣誕節(jié)顯然冷清了許多，與之相反的是《中國詩詞大會》被熱捧，傳統(tǒng)節(jié)日受重視，這不由得讓人感覺到文化自信已經(jīng)融入到我們生活的方方面面，你如何看待這一變化?

參考答案1、1．C2．①語言描寫。諂媚、夸張的語言，如“菩薩”“精靈”“活神仙”等一系列對將軍夫人的稱謂暴露人物身上的奴性，毫不掩飾地阿諛奉承。②動作描寫(細節(jié))。性格化行動，如“一聲不響地跪下去”“在她手上吻了一下”“還到袋子里去摸他地手帕”讓一個自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。③點面結(jié)合，既有薩木弗利辛個體形象的凸顯，又有丟失尊嚴的群像描寫，客觀真實地反映時代特征及其對人們精神性格產(chǎn)生的深刻影響。3．①形象上，有助于將軍夫人內(nèi)在情感和深層心理的挖掘，她多次看向神甫善良的、寬闊的臉，表現(xiàn)她對善良由堅定到質(zhì)疑的變化過程，使人物形象豐富多姿，血肉豐滿。②情節(jié)上，神甫畫像反復(fù)出現(xiàn)串聯(lián)情節(jié)，將軍夫人面對恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng)，使情節(jié)更集中。③主題上，深化了靈魂需要治愈的主題。神甫的畫像象征著善良、仁厚，在他的注視下卻是一幕幕虛偽的、卑劣的、喪失人格的表演，讓人笑后感到沉重和悲哀?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。C項，“表明她是一個庸俗、愛慕虛榮的女人”錯誤。對人物性格概括太片面，將軍夫人喜歡聽病人對她療法的恭維更多的是對自己信奉的事業(yè)的執(zhí)著，她有醫(yī)者的仁厚，當然也不可避免有人性的弱點。故選C。2．本題主要考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請以‘假病人’形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時主要運用了哪些表現(xiàn)手法”，需要明確手法，結(jié)合文本內(nèi)容分析，點明效果。結(jié)合“請全國國民看看我在對您下跪，您這保佑我的菩薩，您這人類的大恩人！這慈仁的精靈，給我性命，指我正路，豈但下跪，我連火里面還肯跳進去呢，您這我們的神奇的國手，鰥寡孤獨的母親！我全好了呀！我復(fù)活了呀，活神仙”“您是我們的喜神”等分析，運用語言描寫，諂媚、夸張的語言，寫出“假病人”毫不掩飾地阿諛奉承。結(jié)合“薩木弗利辛在她手上吻了一下”“薩木弗利辛用袖子檫一檫眼，從椅子上站起，好像又要下跪了”“他在屋角上放下手杖，就走到將軍夫人的身邊，一聲不響地跪下去了”等分析，運用動作描寫，讓一個自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。結(jié)合“薩木弗利辛又討到一匹母牛，一封介紹信，是為了他想送進專門學(xué)校去的女兒的，而且被將軍大人的大度所感動，感激之至，鳴咽起來，嘴巴牽歪了，還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見，手帕剛一拉出，同時也好像有一個紅紙片，沒有聲響的落在地板上面了”“將軍夫人抬起紙片來，在里面發(fā)見了三粒藥草的丸子，和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥，是一模一樣的”“她叫進來的病人，一切病人，沒有一個不是首先恭維她的如神的療法的，佩眼她醫(yī)道的學(xué)問，罵詈那些對癥療法的醫(yī)生，待到她興奮到臉紅了，于是就善敘述他們的困苦”等分析，點面結(jié)合，既有薩木弗利辛個體形象的凸顯，又有丟失尊嚴的群像描寫。3．本題主要考查分析文本中物象的作用。解答此類試題，準確把握物象作用的答題角度：從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴謹?shù)淖饔?。從環(huán)境方面思考。指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環(huán)境的作用。從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。結(jié)合“掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像，那是將軍夫人的恩人，否定了有害的對癥療法，教給她認識了真理的”“將軍夫人送走了病人之后，就用她眼淚汪汪的眼睛，看了一會神甫亞理斯泰爾夫的像，于是又用親密的，敬畏的眼光，射在藥箱，備覽，算盤和靠椅上，被她救活的人就剛剛坐在這里的”“她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的，寬闊的臉，但一種新的真理，卻開始來咬她的心了”分析，形象上，表現(xiàn)她對善良由堅定到質(zhì)疑的變化過程，使人物形象更豐滿。②情節(jié)上，將軍夫人面對恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng)，使情節(jié)更集中。③主題上，在象征著善良、仁厚的神甫畫像面前，上演著一幕幕虛偽的、卑劣的的表演，深化文本主題，不是治愈病人，而是要治愈“假病人”的靈魂?！军c睛】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2、1．A2．C3．①從消費者的角度，要強化食品安全意識，將其放在更重要的位置；②從政府角度，健全食品標準，實施嚴格監(jiān)管；③從企業(yè)角度，堅持新發(fā)展理念，加快推進我國食品安全治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新食品安全文化?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“不屬于舉辦‘一帶一路生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇’的目的的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。A項，“為農(nóng)林產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件”錯誤，選項擴大了范圍。原文是“體現(xiàn)了中國政府……為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強大決心”。原文是“農(nóng)產(chǎn)品”而不是“農(nóng)林產(chǎn)品”。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。C項，“但食品消費的安全性還是放在更高的位置”曲解文意；原文是“在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結(jié)合三則材料，從不同角度概括食品安全治理如何才能做到‘理念和實踐’”的有機結(jié)合”，然后瀏覽三則材料，篩選出相關(guān)的信息，并從不同角度概括。結(jié)合材料二的圖表來看，消費者購買食品時考慮的因素中，“安全性”僅僅占據(jù)16.5，這說明消費者對于食品安全的重視度不夠，材料三中也提到“在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質(zhì)量、營養(yǎng)、口味等將提出更多更高的要求”，由此可知，從消費者的角度來看，應(yīng)該強化食品的安全意識，將安全意識放在更重要的位置。結(jié)合材料一“中國政府順應(yīng)當前經(jīng)濟發(fā)展趨勢，充分滿足百姓消費發(fā)展需求，高度重視生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和食品安全工作。市場監(jiān)管總局將通過改革創(chuàng)新，借鑒國際經(jīng)驗，健全最嚴謹?shù)臉藴剩瑒?chuàng)新監(jiān)管方式、實施最嚴格的監(jiān)管，完善基礎(chǔ)制度、實行最嚴厲的處罰，落實監(jiān)管責(zé)任，堅持最嚴肅的問責(zé)，確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”，這是對政府提出的要求，政府應(yīng)該健全食品標準，實施嚴格監(jiān)管。結(jié)合材料三“廣大企業(yè)必須堅持新發(fā)展理念，通過系統(tǒng)改革創(chuàng)新，加快推進我國食品安全治理現(xiàn)代化，全面提升食品安全保障水平”“全面提升我國食品安全治理水平，還需要企業(yè)創(chuàng)新食品安全治理文化”，這是對企業(yè)的要求，從這個角度來看，企業(yè)應(yīng)該堅持新發(fā)展理念，加快推進我國食品安全治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新食品安全文化。3、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是”，要求選出的是“不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。B項，對“元無知”理解錯誤。由原文“所謂‘元無知’,就是‘你不知道自己不知道’的那種無知”可知，“元無知”的本質(zhì)是連問題的存在都意識不到。由原文“由于知識的唾手可得,人們開始覺得‘無知’并不可怕,上網(wǎng)一搜,隨時就能解惑”可知，“一些人總認為在互聯(lián)網(wǎng)時代只要上網(wǎng)一搜，隨時就能解惑”這只是對一些人錯誤想法的描述，不是對“元無知”的解釋。B錯誤。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“多層次多側(cè)面地閘述了互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性這一觀點”錯誤。第四段的段意主要是講互聯(lián)網(wǎng)時代需要掌握更多的零碎知識?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時代的學(xué)習(xí)無法再追求絕對完整性和系統(tǒng)性”只是指出了互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，并非語段的主旨。D錯誤。故選D。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“可以說毫無障礙可言”錯誤，原文是“似乎已是一片毫無障礙的坦途”且這是一些人的認識，并非作者的觀點。A錯誤。B項，正確。C項，“最需要的是質(zhì)疑與廣博”錯誤，由原文“而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)應(yīng)該是‘破案型’的,掌握某個領(lǐng)域的專業(yè)知識雖然也很重要,但遠遠不夠,還需要很多零碎的知識作為解決問題的線索”可知，原文并沒有提及“質(zhì)疑”是“破案型”的條件。C錯誤。D項，“只要……就能使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地”說法絕對化，有原文“而那些碎片化、淺表化的知識,其實就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因為它不是答案,只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個時刻成為這樣的線索”可知，那些碎片化、淺表化的知識只是一把入門去尋找答案的鑰匙，“可能”在未來某個時刻成為這樣的線索，而不是“就能”使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。D錯誤。故選B?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應(yīng)句進行比較，比較選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當?shù)囊豁棥?、1．C2．B3．B4．(1)年少時他和張昪、高若訥跟從潁昌的史炤學(xué)習(xí)，史炤的母親認為文彥博與眾不同，說：“是會顯貴的人?！睂Υ謨?yōu)厚。(2)朝廷憂慮案件沒審?fù)?，所以派遣你來。現(xiàn)在案件已審結(jié)，你應(yīng)該急速返回，事情如果不成，我文彥博承擔(dān)罪過?！窘馕觥?．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。劃線句翻譯：王中正經(jīng)理節(jié)制邊境事務(wù)，凡所經(jīng)過之處都宣稱受秘密旨意招募禁兵，帶領(lǐng)他們向西而行。文彥博因為沒有看到詔令拒絕他，王中正也不敢招募就離開了。過了很長一段時間，請求告老還鄉(xiāng)，以太師之職辭官，居住在洛陽?！斑吺隆弊觥敖?jīng)制”的賓語，所以中間不能斷開，由此排除B、D兩項；“彥博以無詔”明顯不是一個完整的句子，且“不敢募而去”的主語是王中正，故“拒之”后應(yīng)斷開，由此排除A項。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“宋代科舉殿試時一甲第一名，賜‘進士及第’的稱號”錯誤，宋代科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。此題的做法如下，先瀏覽選項，確定其在文中的位置，然后具體將選項與文中原句進行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。B項，“加之文彥博多次請求辭官，因此他被降職”理解有誤，由原文可知，“彥博無歲不求退，居五年，復(fù)致仕”在“紹圣初”之前，“多次請求辭官”和“被降職”沒有關(guān)系。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：（1）異，認為……與眾不同；厚，優(yōu)厚。（2）獄，案件；具，審結(jié)；亟，急速；或，如果；執(zhí)其咎，承擔(dān)罪過?！军c睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：文彥博字寬夫，汾州介休人。他的祖先本姓敬，因避晉高祖和宋翼祖的名諱而改姓文。年少時他和張昇、高若訥跟從潁昌的史炤學(xué)習(xí)，史炤的母親認為文彥博與眾不同，說：“是會顯貴的人?！睂Υ謱捄?。文彥博考中進士后，任翼城縣知縣，做了絳州通判，后被任命為監(jiān)察御史，調(diào)任殿中侍御史。（當時）黃德和誣陷劉平投降敵虜，用金帶賄賂劉平的奴仆，讓他附和自己的說法來證實劉平投敵。劉平一家二百口人都被戴上刑具拘囚起來。皇帝下詔命文彥博在河中設(shè)置法庭審理案件，文彥博審問調(diào)查后得知實情。（但）黃德和的同黨援助很多，圖謀推翻此案，以致朝廷派遣其他御史前來。文彥博拒不接受，說：“朝廷憂慮案件沒審?fù)?，所以派遣你來。現(xiàn)在案件已審結(jié)，你應(yīng)該急速返回，事情如果不成，我文彥博承擔(dān)罪過?！秉S德和及劉平的奴仆最后被懲罰。鱗州運糧餉的道路曲折路途遙遠，而銀城黃河外有唐朝時運糧餉的舊道，被廢棄沒有修治，文彥博的父親文洎任轉(zhuǎn)運使的時候，將要修復(fù)唐時舊道，沒來得及動工就去世了。文彥博繼承父親的志向，（修復(fù)了唐時舊道，）增加了儲備的糧食。元昊入侵，把麟州城圍了十天，知道城中有準備，就撤離了。王中正經(jīng)理節(jié)制邊境事務(wù)，凡所經(jīng)過之處都宣稱受秘密旨意招募禁兵，帶領(lǐng)他們向西而行。文彥博因為沒有看到詔令拒絕他，王中正也不敢招募就離開了。過了很長一段時間，請求告老還鄉(xiāng)，以太師之職辭官，居住在洛陽。元祜初年，司馬光推薦文彥博，認為他是德高資深的天子老臣，應(yīng)該重新起用來輔助自己。宣仁后任命他為平章軍國重事，恩賞禮遇很優(yōu)厚。但文彥博沒有一年不要求告退，過了五年，又辭官。紹圣初年，章惇執(zhí)掌政權(quán)，言官議論文彥博依附司馬光結(jié)為朋黨，詆毀祖先的功業(yè)，降為太子少保。文彥博去世時，享年九十二歲。文彥博歷事四朝，任將相共五十年，聲名聞于四夷。元祐年間，契丹派遣耶律永昌、劉霄來訪問，蘇軾接待使者，同使者一起入朝覲見，望見文彥博在殿門外，使者退立神色一變說：“這是潞公嗎？”（使者）詢問文彥博的年齡，說：“多么健壯！”蘇軾說：“使者望見了他的容貌，沒有聽見他說話。他管理各種事務(wù)，即使是精明干練的少年也比不上；他融會貫通古今知識，即使專業(yè)的名家也有不及之處?！笔拐邇墒窒嗪献鹁吹卣f：“（文彥博）真是天下奇特之人?！蔽膹┎┗芈尻柡螅髑际最I(lǐng)溫溪心有匹名馬，向邊境官吏請求，希望將名馬贈送給文彥博，皇帝下詔答應(yīng)了他。他在洛陽時，洛陽人邵雍、程顥兄弟都以儒家道統(tǒng)相標榜，文彥博以賓客之禮接待他們?nèi)缤c平民相交。5、1．①把兔絲自身前后命運進行對比，依附荊榛時茂密繁盛，荊榛被砍，兔絲也受牽連；②把兔絲和桂樹、珊瑚等“靈物”進行對比，兔絲因依附而死，不明不白、不值一提，靈物獨立明達。2．①人生要獨立、正行。②以兔絲隱喻攀附者，表達了對他們的批判與警告。③以圍繞荊榛形成的生態(tài)圈隱喻奸邪、污濁的官場，表達警惕、鄙視之意?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“這首詩圍繞‘兔絲’主要設(shè)置了兩方面的對比，請簡要分析”，需要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。結(jié)合“君看兔絲蔓，依倚榛與荊。荊榛易蒙密，百鳥撩亂鳴。下有狐兔穴，奔走也縱橫”分析，您看兔絲的藤蔓，依靠榛木叢或荊棘而生。荊棘榛叢容易蒙茸茂密，各種飛鳥在里面撩撥攪亂人心似的鳴叫。下面有狐貍兔子的洞穴，奔跑也肆意縱橫。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒有聲名。把兔絲自身前后命運進行對比，依附荊榛時茂密繁盛，荊榛被砍，兔絲也受牽連。結(jié)合“桂樹月中出，珊瑚石上生。俊鶻度海食，應(yīng)龍升天行”分析，桂樹是從月亮中出來的，珊瑚是礁石上所生。杰出的鶻鷹飛過大海而飲食，飛龍升到天空而前行。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒有聲名。把兔絲和桂樹、珊瑚等“靈物”進行對比，兔絲因依附而死，不明不白、不值一提，靈物獨立明達。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。結(jié)合“人生莫依倚，依倚事不成”分析，人生生活不能依倚別人，依靠倚賴別人的人大事不能成功。結(jié)合“樵童斫將去，柔蔓與之并。翳薈生可恥，束縛死無名”分析，砍柴的少年將把荊榛樹木砍去，柔軟的兔絲蔓和它們一起連帶走了。即使茅密濃陰也生活的可恥，互相束縛的人到死都沒有聲名。以兔絲隱喻攀附者，表達了對他們的批判與警告。結(jié)合“靈物本特達，不復(fù)相纏縈。纏縈竟何者？荊刺與飛莖”分析，說明不能與小人同流合污。說明不可學(xué)兔絲的生活方式，要象靈物那樣特立獨行。要做特立獨達的君子，不可與群體小人為伍。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經(jīng)濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談?wù)撟约旱目捶?，解答時，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內(nèi)容。④語言表達。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時候，經(jīng)常會學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內(nèi)容；語言表達，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、【例文】增強文化自信文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。可是，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢?在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲