陜西省西安市閻良區(qū)關(guān)山中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省西安市閻良區(qū)關(guān)山中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題（解析）關(guān)山中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中測試

語文

參考解析

一：現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

解答：（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析“典型傳播”，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析電影《焦裕祿》和電視劇《焦裕祿》這兩部作品主題的內(nèi)涵，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析重塑焦裕祿的媒介形象，應(yīng)從哪方面加以借鑒，用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

（1）A.“都產(chǎn)生了”錯(cuò)誤，把未然當(dāng)已然，原文中“如今……典型傳播……恰好能契合這種需要”不能表明其已經(jīng)產(chǎn)生巨大功績。故選：A。

（2）A.“這種大眾媒介又始終受制于……”錯(cuò)，原文是“大眾媒介在進(jìn)行媒介生產(chǎn)活動(dòng)的同時(shí)，總會(huì)受制于……”，它的受制于某某是有條件限制的；B.正確。

C.“必然會(huì)滋生”錯(cuò)，于文無據(jù)；

D.這里提倡“全心全意為人民服務(wù)”精神，對(duì)應(yīng)的是官與民之間的關(guān)系問題。

故選：B。

（3）C.“就不會(huì)出現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)的差異”錯(cuò)，于文無據(jù)。依據(jù)材料二“綜上所述，從新聞報(bào)道到電影再到電視劇，焦裕祿媒介形象的建構(gòu)表征的不僅僅是時(shí)間流逝所帶來的變化，抑或是傳播形式的創(chuàng)新，在本質(zhì)上它還是不同時(shí)期中國社會(huì)的一種鏡像折射”，起決定作用的也不是媒介的不同。

故選：C。

（4）①依據(jù)材料二“再到上個(gè)世紀(jì)90年代電影《焦裕祿》上映，當(dāng)時(shí)中國改革開放已步入正軌，社會(huì)建設(shè)也已取得了一定的業(yè)績。然而，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的卻是官僚主義和腐敗現(xiàn)象的滋生，黨員干部和人民群眾之間的關(guān)系也逐漸疏離。因此，電影著重建構(gòu)了焦裕祿嚴(yán)于律己、廉潔奉公的‘全心全意為人民服務(wù)’的形象，正是意在通過這一集體記憶來重新拉近人民群眾與黨員干部之間的關(guān)系”，前者立足于“為官”，側(cè)重在焦裕祿作為官員的嚴(yán)于律己和廉潔奉公，警醒的是當(dāng)時(shí)的官僚和腐敗現(xiàn)象。

②依據(jù)材料二“現(xiàn)在的電視劇《焦裕祿》所建構(gòu)的焦裕祿形象及相應(yīng)的集體記憶又是如何與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)語境相契合的呢？細(xì)細(xì)究之，也不難發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)主義的浪潮如今正勢(shì)不可擋地涌入中國，越來越多的人開始追求無節(jié)制的物質(zhì)享受，而與此同時(shí)，人們的精神領(lǐng)地卻多有荒蕪。電視劇《焦裕祿》將另一種人生哲學(xué)展現(xiàn)在我們的面前。劇中，焦裕祿騎著一輛破舊的自行車，穿著樸素的衣裳，奔波于泥土地中?？梢哉f，他對(duì)信仰的堅(jiān)持和對(duì)理想的執(zhí)著正是當(dāng)下物欲社會(huì)所最缺乏的一種精神力量。另一方面，當(dāng)時(shí)官與民之間關(guān)系疏離的現(xiàn)狀卻并未得到有效的改善。電視劇《焦裕祿》通過諸多細(xì)節(jié)講述了作為黨員干部的焦裕祿對(duì)人民群眾的無私奉獻(xiàn)：他在寒冷的冬夜給偏遠(yuǎn)的公社送去棉衣，他親力親為給老百姓解決買煤的問題……通過對(duì)歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行影像還原，焦裕祿形象的核心--‘全心全意為人民服務(wù)’的精神--在劇中得以凸顯，而這種精神無疑是對(duì)當(dāng)下黨員干部的一次心靈洗禮”，后者立足于“為人”，側(cè)重在他作為普通人的人生哲學(xué)：節(jié)儉、樸素、任勞任怨、心系百姓，警醒的是一些人無節(jié)制的物質(zhì)享受。

（5）①依據(jù)材料一“從另一方面來講，社會(huì)問題越多，結(jié)構(gòu)越是復(fù)雜，轉(zhuǎn)型速度越快，越是需要一種積極向上的思想精神與價(jià)值觀念來引導(dǎo)，典型人物報(bào)道可以用新聞的手法在某一社會(huì)層面提供多種不同的典型形象，為人們提供一種行為參照，乃至情感訴求的渠道”，要傳達(dá)積極向上的思想精神與價(jià)值觀念，為人們提供一種行為參照和情感訴求的渠道。

②依據(jù)材料一“典型傳播是媒體通過人物典型形象的塑造去反映、倡導(dǎo)某種社會(huì)主流價(jià)值的傳播樣式。在以往，傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道在榜樣示范、政策宣傳、凝聚社會(huì)等方面產(chǎn)生了巨大作用，歷史功績不可抹煞；如今，發(fā)生了巨大變遷的社會(huì)無疑仍然需要極具感召力、代表時(shí)代精神內(nèi)核的精神楷模，而典型傳播在現(xiàn)時(shí)的社會(huì)整合功能恰好能契合這種需要”，要有一個(gè)鮮明的精神主題，并與主流意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合。

③依據(jù)材料二“我們對(duì)過去的回憶總是受到我們解決現(xiàn)實(shí)問題的心態(tài)的影響，在每個(gè)時(shí)代，集體記憶的建構(gòu)必然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求尤其是社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)相呼應(yīng)。對(duì)焦裕祿集體記憶的建構(gòu)，事實(shí)上也是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)語境出發(fā)，通過提煉過去的人物和事件來回應(yīng)當(dāng)下的一種表現(xiàn)”，要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)語境出發(fā)，通過提煉人物過去的事件為解決當(dāng)下問題做出回應(yīng)。

：

（1）A（2）B（3）C

（4）①前者立足于“為官”，側(cè)重在焦裕祿作為官員的嚴(yán)于律己和廉潔奉公，警醒的是當(dāng)時(shí)的官僚和腐敗現(xiàn)象。

②后者立足于“為人”，側(cè)重在他作為普通人的人生哲學(xué)：節(jié)儉、樸素、任勞任怨、心系百姓，警醒的是一些人無節(jié)制的物質(zhì)享受。

①要傳達(dá)積極向上的思想精神與價(jià)值觀念，為人們提供一種行為參照和情感訴求的渠道。

②要有一個(gè)鮮明的精神主題，并與主流意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合。

③要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)語境出發(fā)，通過提煉人物過去的事件為解決當(dāng)下問題做出回應(yīng)。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

：（6）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（7）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。首先要概括語段的內(nèi)容，然后考慮和其它四要素的關(guān)系，從結(jié)構(gòu)（情節(jié)）談作用，盡量考慮突出人物性格和主題。

（8）本題考查分析和概括人物的情感變化的能力。這類題目屬于對(duì)小說情節(jié)的把握，可以這樣考慮：首先，給小說情節(jié)分層概括梳理；其次，找出文中表現(xiàn)人物情感變化的標(biāo)志性詞語，抓住關(guān)鍵句；然后，抓住文章中的情感的描寫：直接描寫、語言表現(xiàn)、動(dòng)作暗示、神態(tài)表現(xiàn)、環(huán)境烘托、夢(mèng)境描繪。仔細(xì)揣摩人物情感；最后，聯(lián)系上下文，全面把握人物的情感變化。

（6）A.“他不讀書”分析不當(dāng)，根據(jù)原文“其實(shí)，小屋里的那些古典作品都被翻動(dòng)過”可知。

C.“讀完《福音書》，律師不加選擇地讀了很多書”時(shí)序錯(cuò)亂，原文是“讀完《福音書》，他接著讀宗教史和神學(xué)著作。在監(jiān)禁的最后兩年，囚徒不加選擇，讀了很多的書”。

D.“他睡著了，正夢(mèng)見那將要到手的兩百萬”不合文意，這是銀行家想的，不是事實(shí)。故選：B。

（7）“該詛咒的打賭”“絕望地抱住頭”“這個(gè)人怎么不死呢？他還只有四十歲。不久他會(huì)拿走我最后的錢……我呢，變成了乞丐，只能嫉妒地看著他。不，這太過分了”，寫出了銀行家為打賭即將要支付兩百萬而后悔、恐慌的心理?！澳銈儼阎e言當(dāng)成真理，把丑看作美。為了用行動(dòng)向你們表明我蔑視你們賴以生活的一切，我放棄那兩百萬，雖說我曾經(jīng)對(duì)它像對(duì)天堂一樣夢(mèng)寐以求，可是現(xiàn)在我蔑視它”，銀行家的心理與后文律師的言行、心理形成了對(duì)比，人物形象在對(duì)比中更加鮮明。

“只要我抱起這個(gè)半死不活的人，把他扔到床上，用枕頭悶住他的頭，稍稍壓一下，那么事后連最仔細(xì)的醫(yī)檢也找不出橫死的跡象”，引出下文，寫銀行家偷偷摸入囚徒室想要置律師于死地，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

“不久他會(huì)拿走我最后的錢，然后結(jié)婚，享受生活的樂趣，搞證券投機(jī)。我呢，變成了乞丐，只能嫉妒地看著他”，揭示了小說的主題，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢至上的現(xiàn)象。

（8）結(jié)合“這話不對(duì)！我用兩百萬打賭，您在囚室里坐不了五年”“如果這話當(dāng)真”“那我也打賭，我不是坐五年，而是十五年”可知律師貪圖錢財(cái)，愿意打賭，以十五年的光陰和自由換取兩百萬。

結(jié)合“在監(jiān)禁的第一年，不論白天，還是夜晚，從他的小屋里經(jīng)常傳出鋼琴的聲音！他拒絕喝酒抽煙”“第二年……整整這一年他只顧吃飯，喝酒，躺在床上，哈欠連連，憤憤不平地自言自語……”可知在監(jiān)禁的第一年，他還能堅(jiān)持，過得輕松；后來的幾年孤寂痛苦，憤憤不平。

結(jié)合“第六年的下半年，囚徒熱衷于研究語言、哲學(xué)和歷史，他如饑似渴地研究這些學(xué)問”“但愿您能知道，現(xiàn)在我的內(nèi)心體驗(yàn)到多么巨大的非人間所有的幸?！笨芍诒O(jiān)禁的后十年，他大量閱讀各種書籍，研究學(xué)問，內(nèi)心充實(shí)而幸福。

結(jié)合“你們喪失理智，走上邪道。你們把謊言當(dāng)成真理，把丑看作美。為了用行動(dòng)向你們表明我蔑視你們賴以生活的一切，我放棄那兩百萬，雖說我曾經(jīng)對(duì)它像對(duì)天堂一樣夢(mèng)寐以求，可是現(xiàn)在我蔑視它。為了放棄這一權(quán)利，我決定在規(guī)定期限之前五個(gè)小時(shí)離開這里，從而違反契約”可知他最終自愿放棄了兩百萬并蔑視它，追求精神的富足和心靈的幸福。

：（6）B

（7）①寫出了銀行家為打賭即將要支付兩百萬而后悔、恐慌的心理。銀行家的心理與后文律師的言行、心理形成了對(duì)比，人物形象在對(duì)比中更加鮮明。

②引出下文，寫銀行家偷偷摸入囚徒室想要置律師于死地，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

③揭示了小說的主題，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢至上的現(xiàn)象。

①律師貪圖錢財(cái)，愿意打賭，以十五年的光陰和自由換取兩百萬。

②在監(jiān)禁的第一年，他還能堅(jiān)持，過得輕松；后來的幾年孤寂痛苦，憤憤不平。

③在監(jiān)禁的后十年，他大量閱讀各種書籍，研究學(xué)問，內(nèi)心充實(shí)而幸福。

④他最終自愿放棄了兩百萬并蔑視它，追求精神的富足和心靈的幸福。

二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀

（9）．CEG本題考查文言文斷句的能力。句意：而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要迷惑；因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？“乎”相當(dāng)于介詞“于”，比的意思，“乎仲尼”是后置狀語，所以中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“尼”后面斷開，即在C處斷開；“悅”的賓語為“其言”，所以應(yīng)在“言”后面斷開，即在E處斷開；“任”的賓語為“其身”，所以應(yīng)在“身”后面斷開，即在G處斷開；并且“焉得……乎”為固定結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開。故選CEG。

（10）．A本題考查理解、掌握常見的文言實(shí)詞及古代文化常識(shí)在文中的意思的能力。A項(xiàng)，錯(cuò)誤，意義不同，“給予/和、同”。句意：給人家東西的人免不了會(huì)驕橫。/和你一起排遣這無窮無盡的憂愁。B項(xiàng)，正確，都是使動(dòng)用法，“使……保全/使……活命”。句意：曾參的話足以使他的名節(jié)保全了。/項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來。C項(xiàng)，正確，“形體容貌/描述”。句意：如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形。/喜悅的心情難以描述。D項(xiàng)，正確。故選A。

（11）．B本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“孔子直接向顏回詢問事情的原委”錯(cuò)，由原文“召顏回曰：‘疇昔予夢(mèng)見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！笨芍鬃硬⒉皇侵苯釉儐栴伝?，而是借用自己的夢(mèng)境。故選B。

（12）．（1）曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國的國君聽說這件事后就請(qǐng)他到城邑里做官，曾子堅(jiān)決推辭沒有接受。

（2）可是在官職上試驗(yàn)他，用辦事成效考核，就是庸人也不會(huì)對(duì)他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。

本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“弊”，破舊的；“耕于魯”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，在魯國耕種；“固”，堅(jiān)決。（2）“試之官職”，省略句，“試之（以）官職”，在官職上試驗(yàn)他；“課”，考核；“不疑于愚智”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，對(duì)他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。

（13）．材料二寫孔子識(shí)人之失，是為了證明認(rèn)識(shí)事物或人，不能只看表面，要用實(shí)踐來驗(yàn)證；進(jìn)而提出選拔官員的見解。

本題考查理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“故以仲尼之智而有失實(shí)之聲”“是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃，區(qū)冶不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智”可知，材料二寫孔子識(shí)人之失，是為了證明認(rèn)識(shí)事物或人，不能只看表面，要用實(shí)踐來驗(yàn)證。

由原文“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也”可知，進(jìn)而提出選拔官員的見解。

參考譯文：材料一：

曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國的國君聽說這件事后就請(qǐng)他到城邑里做官，曾子堅(jiān)決推辭沒有接受。有人說：“先生不是有求于國君，完全是國君自己封贈(zèng)給你的，為什么堅(jiān)決推辭呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈(zèng)送的東西，就怕得罪人家，給人家東西的人免不了會(huì)驕橫。即使魯君主動(dòng)贈(zèng)送給我，又沒有對(duì)我表現(xiàn)出驕橫，我怎么能不害怕呢？”孔子聽說了這件事后說：“曾參的話足以使他的名節(jié)保全了?！?/p>

孔子被困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物，偷偷跑出包圍，請(qǐng)求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間土屋下煮飯，有塊煙灰掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進(jìn)屋問孔子：“仁人廉士在困窮時(shí)也會(huì)改變節(jié)操嗎？”孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會(huì)改變節(jié)操吧？”孔子說：“是的?！弊迂暟杨伝赝党燥埖氖赂嬖V了孔子?？鬃诱f：“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，這一定有原因吧。你待在這里，我來問問他?！笨鬃影杨伝亟羞M(jìn)來說：“前幾天我夢(mèng)見了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先?！鳖伝鼗卮鹫f：“剛才有煙灰掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；想要扔掉，又覺得很可惜。我就把那部分吃了，這飯不能用來祭祖了?！笨鬃诱f：“這樣的話，我也會(huì)吃掉它?！鳖伝爻鋈ズ螅鬃涌粗茏觽冋f：“我相信顏回由來已久，不是等到今天啊！”弟子們由此嘆服顏回。

材料二：

澹臺(tái)子羽有著君子的儀表，孔子信以為真君子，就收他為徒；同他相處時(shí)間長了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時(shí)間一長，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠(yuǎn)不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通?！笨磥?，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實(shí)的結(jié)論?，F(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要迷惑；因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？因此，魏國聽信孟卯的花言巧語，結(jié)果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘?。悔w國聽信趙括的紙上談兵，結(jié)果造成了長平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說會(huì)道的人而鑄成了大錯(cuò)。如果煉銅造劍時(shí)只看所摻的錫和火色，就是區(qū)冶也不能判斷劍的好壞；可是用這把劍到水上砍死鵠和雁，在陸上劈殺小馬和大馬，那么，就是奴婢也不會(huì)把劍的利鈍搞錯(cuò)。如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形，就是伯樂也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看馬究竟能跑多遠(yuǎn)，就是奴婢也不會(huì)把馬的優(yōu)劣搞錯(cuò)。如果只看一個(gè)人的相貌、服飾，只聽他說話、議論，就是孔子也不能判斷這個(gè)人能力怎樣；可是在官職上試驗(yàn)他，用辦事成效考核，就是庸人也不會(huì)對(duì)他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。所以，明君手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。有功勞的人必定給予獎(jiǎng)賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵(lì)；不斷地升官晉級(jí)，那么官職越高他們就越能辦事。高官厚祿，公務(wù)大治，是稱王天下的正道。

（二）古代詩歌閱讀

解答：（14）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)胤治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（15）本題考查對(duì)詩歌所使用的表現(xiàn)手法的分析。先準(zhǔn)確地答出手法，再結(jié)合詩句分析為何是這樣的手法，最后分析表述效果和傳達(dá)的感情。

（14）C．“今日之盛非昔日能比”錯(cuò)。頸聯(lián)，虛實(shí)結(jié)合，虛寫昔日眾多名士到梁園飲酒作詩的盛況，實(shí)寫今日不時(shí)傳來雁鶩哀鳴的梁園的衰敗。應(yīng)是追念昔日之盛，襯出今日之衰。

（15）“梁王舊館枕潮溝，共引垂藤系小舟”與“池上時(shí)聞雁鶩愁”是古今對(duì)比，也是虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)昔盛今衰之感，虛寫往日名士飲酒賦詩的盛況，實(shí)寫今日梁園的衰??；“門前不見鄒枚醉”是用典；“池上時(shí)聞雁鶩愁”是擬人的修辭手法，將雁鶩擬人化，物猶如此，人何以堪？更加生動(dòng)地抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。

解析：（14）C

（15）①對(duì)比。昔日眾多名士到梁園飲酒作詩的盛況與今日不時(shí)傳來雁鶩哀鳴的衰敗情形形成鮮明的對(duì)比，突出了內(nèi)心的愁思。

②用典。借當(dāng)年名士鄒陽、枚乘等到梁園飲酒作詩的典故，寫出了當(dāng)年梁園的盛況。

③擬人?！俺睢弊职蜒泮F人格化，形象生動(dòng)，便于抒發(fā)內(nèi)心的愁思。

④虛實(shí)結(jié)合。虛寫昔日眾多名士到梁園飲酒作詩的盛況，實(shí)寫今日不時(shí)傳來雁鶩哀鳴的梁園的衰敗，突出了內(nèi)心的愁思。

譯文：

梁王舊園坐落在運(yùn)河之邊，行行垂柳都拴著一條小船。

荒臺(tái)之下枯木搖曳風(fēng)淅淅，亂草叢中碎石歪斜雨潺潺。

門前冷落不見當(dāng)年鄒枚醉，池上肅殺時(shí)聞雁鶩哀聲傳。

又逢深秋滿目凄涼心惆悵，今非昔比此園不宜多盤桓。

賞析：此詩是徐鉉投宋后游梁園時(shí)所寫。首句交代梁園的地理位置，梁園是在運(yùn)河旁邊，一個(gè)沿岸栽滿垂柳的地方。二聯(lián)、三聯(lián)描寫梁園的荒涼境況：枯樹亂石，秋風(fēng)秋雨；門前冷落，少有游人；池面凄涼，雁鶩哀鳴，一片衰敗景象。尾聯(lián)抒發(fā)感慨：園子如此荒涼，又逢深秋季節(jié)，讓人情緒低落，結(jié)論是“不須頻向此中游”。昔榮今衰讓人傷心，今后少來為佳。徐鉉是降宋的南朝舊臣，對(duì)當(dāng)年的生活不免有些依戀，見到梁園的昔盛今衰又不免產(chǎn)生了今非昔比之感。此詩的末句，抒發(fā)的是同他的舊主子李煜“故國不堪回首月明中“同樣的情緒，但他的新主子宋太祖對(duì)他又不錯(cuò)，不能像李煜那樣直露地表述對(duì)過去的懷念，所以采取了“不須頻向此中游“委婉說法，表述他的亡國之思，這是逆子貳臣的典型心態(tài)。

此詩的特點(diǎn)與大多數(shù)宋詩相同，在章法上以中間兩聯(lián)為主、首尾兩聯(lián)為輔，中間兩聯(lián)又以寫景為主而刻意求工。像此詩二聯(lián)的寫景選取了“樹”與“草”加以描繪，“荒臺(tái)”“欹石”已造成破敗之感，又用“風(fēng)淅淅““雨修修“加以渲染，悲涼氣氛更加濃重，而且對(duì)偶工整、用詞貼切。

（三）名篇名句默寫

16.（1）相顧無言惟有淚千行

（2）克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉

（3）不知江月待何人但見長江送流水（世間行樂亦如此古來萬事東流水/六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠/流水落花春去也天上人間）

本題考查準(zhǔn)確默寫名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“惟”“衰”。

17．①精美絕倫或精妙絕倫②身臨其境③橫行霸道

本題考查正確運(yùn)用成語的能力。

第一處，本處是說這一節(jié)目致力于用3D建模技術(shù)“活化”2D作品，讓平面二維的美術(shù)作品變得生動(dòng)立體，并且網(wǎng)友稱贊其展現(xiàn)了“唯美中國風(fēng)”，所以這一節(jié)目為觀眾帶來的是一場非常美妙的體驗(yàn)，可填“精美絕倫”或“精妙絕倫”?！熬澜^倫”，精致美妙，無與倫比?！熬罱^倫”，精美巧妙到了極點(diǎn)。

第二處，本處是說齊白石的名畫《蝦》在3D建模技術(shù)下活化了起來，游動(dòng)的蝦們恢復(fù)了現(xiàn)實(shí)世界里的生機(jī)活力，自如地穿梭在池塘中，讓觀眾感覺親身走進(jìn)了水草青青的世界，可填“身臨其境”?！吧砼R其境”，指親身面臨那種境地。

第三處，本處是諷刺了侵略者的行為，可填“橫行霸道”?！皺M行霸道”，仗勢(shì)胡作非為，蠻不講理。

18．首期節(jié)目通過情景再現(xiàn)的方式將畫家齊白石的一生呈現(xiàn)在觀眾面前，在動(dòng)人的生命故事中觀眾得以充分了解齊白石的繪畫風(fēng)格和人生追求。

本題考查辨析并修改病句的能力。

本語句有三處語病：第一處，“通過情景再現(xiàn)”成分殘缺，“通過”缺少與之搭配的賓語中心詞，可改為“通過情景再現(xiàn)的方式”；第二處，“將畫家齊白石的一生展示在觀眾面前”搭配不當(dāng)，“將畫家齊白石的一生”和“展示”搭配不當(dāng)，可改為“將畫家齊白石的一生呈現(xiàn)在觀眾面前”；第三處，“基本充分了解”成分贅余，可改為“充分了解”。

19．這一句運(yùn)用反復(fù)修辭，連用三個(gè)“為人民……”短語，強(qiáng)調(diào)了齊白石作品“為人民”的繪畫風(fēng)格和追求，突出了對(duì)齊白石作品“人民性”的肯定；具有再三詠嘆的效果，增強(qiáng)了韻律感，有利于情感的抒發(fā)。

本題考查分析把握修辭手法的能力。

由題干可知，考生需要先指出“反復(fù)”這一修辭的構(gòu)成，再分析其效果。

從手法構(gòu)成來看，“這種為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的藝術(shù)表述最終走進(jìn)了人民心底”運(yùn)用了三個(gè)“為人民……”的短語，構(gòu)成反復(fù)。句中三次重復(fù)“為人民”，這是突出強(qiáng)調(diào)齊白石作品“為人民”的藝術(shù)風(fēng)格和追求；同時(shí)用“走進(jìn)了人民心底”表明對(duì)其作品“人民性”的特征的認(rèn)可和贊揚(yáng)。反復(fù)手法的運(yùn)用能夠表述強(qiáng)烈的情感，同時(shí)因詞語或句子的反復(fù)運(yùn)用可以增強(qiáng)句子的節(jié)奏感和韻律感，具有再三詠嘆的效果，有利于情感的抒發(fā)。

20．①人一旦進(jìn)入熟睡期；②午睡時(shí)間最好控制在30分鐘以內(nèi)；③午睡的姿勢(shì)也很重要

本題考查語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

①前面把人的睡眠分為淺睡期和熟睡期，而結(jié)合后文“大腦各中樞的抑制過程明顯加強(qiáng)，腦組織中許多毛細(xì)血管網(wǎng)暫時(shí)關(guān)閉，腦血流量減少”“如果人在熟睡時(shí)突然醒來，由于大腦皮層中較深的抑制過程不能馬上解除，關(guān)閉的毛細(xì)血管網(wǎng)也不能立即開放”可知，此處應(yīng)該是熟睡期的表現(xiàn)，因此可填：人一旦進(jìn)入熟睡期；

②前面說“人在熟睡時(shí)突然醒來”會(huì)出現(xiàn)各種不適癥狀，這里用“因此”總結(jié)避免這種情況出現(xiàn)的做法，當(dāng)然是控制午睡時(shí)間，不要進(jìn)入熟睡期，而淺睡期的時(shí)間是15～30分鐘，因此可填：午睡時(shí)間最好控制在30分鐘以內(nèi)；

③由“除了”可知此處用“也”之類搭配，空白內(nèi)容是除午睡時(shí)長之外影響午睡效果的另一個(gè)原因，由后文“這很可能就是午睡姿勢(shì)不對(duì)引起的”可知與午睡姿勢(shì)有關(guān)，可填：午睡的姿勢(shì)也很重要。

21．A本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。加點(diǎn)詞“迷糊”的引號(hào)表強(qiáng)調(diào)。

A項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào)；B項(xiàng)，表示引用；C項(xiàng)，表示特定稱謂；D項(xiàng)，表示特殊含義。故選A。

22．：本題考查學(xué)生寫作的能力，這是一道引語式材料作文題。

材料中提到真正厲害的人將人生調(diào)成三種模式。一為“靜音”模式。意味著低調(diào)行事、少說多做，致力于默默提升自己，以達(dá)到“一鳴驚人”的結(jié)果。二為“闖關(guān)”模式。將人的一生比喻成“打怪升級(jí)”的過程，“怪獸”與“關(guān)卡”就是我們?nèi)松兴庥龅睦щy和阻礙，而我們需要做的便是精力充沛地應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持不懈、不輕言放棄。三為“飛行”模式。手機(jī)調(diào)成飛行模式就可以屏蔽一切外界消息，切斷與外界的聯(lián)系。人生調(diào)成“飛行”模式，則意味著我們要學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處，與自己進(jìn)行心靈與精神上的對(duì)話，碰撞出靈魂的火花。

材料啟示我們，青年一代面對(duì)未知的人生，應(yīng)該選擇正確的模式，明確目標(biāo)，堅(jiān)定自我選擇，避免盲目跟從，隨波逐流，方可成就成功人生。

寫作時(shí)，考生可以結(jié)合自身經(jīng)歷與社會(huì)現(xiàn)象辯證分析三種人生模式的好處，分析我們青年為何要選擇這三種人生模式，應(yīng)如何正確踐行這三者模式等。

行文過程中，可以綜合采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法，如可以列舉“靜音”模式的好處與不“靜音”模式的弊端，形成正反對(duì)比論證，使文章論證得更為嚴(yán)密。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更有現(xiàn)實(shí)性的論據(jù)，避免老生常談。如寫“躺平”“佛系”等社會(huì)現(xiàn)象，使文章立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更有深度。也可以選取典型人物素材、名人觀點(diǎn)，使文章兼具權(quán)威性與文學(xué)性。特別需要注意的是，行文時(shí)不能脫離材料內(nèi)容，不可片面選取其中一點(diǎn)。也不能局限于材料內(nèi)容，需要合理發(fā)散思維，使文章立意更加高遠(yuǎn)。

立意提示：1.燃青春之火，立人生之業(yè)。

2.選擇正確模式，何懼道阻且長。

3.沉淀以自修，拼搏以致遠(yuǎn)。

4.青春氣貫長虹，不負(fù)人生使命。

范文：選擇正確模式，何懼道阻且長

時(shí)間之河川流不息，每一代青年都要在自己所處的時(shí)代下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。身處青春洪流之中，我輩青年理應(yīng)選擇正確的人生模式，以厚積薄發(fā)的深耕，中流擊水的氣魄，為理想和家國不斷奮進(jìn)，以青春之我，創(chuàng)建青春之中國。

世人皆知“青春須早為，豈能長少年”，然能真正做到的又有幾人？放眼當(dāng)下社會(huì)，“躺平”與“擺爛”之風(fēng)盛行，汲汲于富貴的浮躁之氣不絕。我輩青年立身其中，又應(yīng)如何自處？以我觀之，唯有選對(duì)正確的模式與方向，方能不懼道阻且長，打開人生之局。

芳華待灼，砥礪深耕。我輩青年理應(yīng)于眾聲喧嘩中，默默沉淀自我，厚積薄發(fā)，走向強(qiáng)大。恰如尼采所言：“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊”，靜音，不是懦弱，而是成熟；沉默不是乏善可陳，而是厚積薄發(fā)。2022年北京冬奧會(huì)，00后小將蘇翊鳴憑借自己精湛的滑雪動(dòng)作一鳴驚人，成為冬奧會(huì)歷史上最年輕的單板大跳臺(tái)冠軍，躋身世界頂級(jí)選手之列?；仡櫵墓谲姵砷L經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)他的成功奧秘：在同齡人還在安于玩樂時(shí)，他每天練習(xí)6個(gè)小時(shí)只為鉆研一個(gè)新的動(dòng)作。青年立于世間，也應(yīng)以此為標(biāo)桿，將人生調(diào)成靜音模式，專注提升自我，成就輝煌人生。

奮楫篤行，履踐致遠(yuǎn)。我輩青年理應(yīng)咬定青山，以“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的勤勉打怪升級(jí)，成就人生。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人生就是一場“打怪升級(jí)”的過程，每天都要堅(jiān)定理想目標(biāo)，保持精力充沛?！按蚬帧敝非G棘叢生，我們不能因一時(shí)的挫折而放棄，更不能因一次失敗就一蹶不振。且看朱彥夫，沒有屈服于長津湖的冰雪，也沒有向苦難低頭，更沒有因殘軀而墮落不前。他用自強(qiáng)不息的奮斗精神，闖過了人生的種種難關(guān)，寫就了極限人生。勇于進(jìn)取者永遠(yuǎn)長生。在人生之路上我們也應(yīng)銳意進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

大智不群，何懼孤步。我輩青年理應(yīng)學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處，與靈魂溝通，碰撞出青春的底色。

村上春樹每天留兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，不與人交談，只和自己相處，留下了驚世絕艷的智慧之句。錢鍾書謝絕一切記者的訪問，一心在自己的一方天地里徜徉，成就了有趣的靈魂與不朽的名篇?！恫烁T》中有這么一句話：世利紛華，不近者為潔。我們當(dāng)開啟人生的“飛行”模式，學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處，這是一種能力，更是一種智慧。

“鳳凰鳴兮，在彼高岡，梧桐生兮，于彼朝陽。”歲月因青春慨然以赴而更加美好，人生因選對(duì)正確模式而更加燦爛。正值青春的我們，應(yīng)當(dāng)以沉潛修煉、提升自我為本，以“打怪升級(jí)”、砥礪前行為任，以自我獨(dú)處、向內(nèi)求索為基，讓青年之光照亮山河，灑遍沃野。關(guān)山中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中測試

語文

滿分150分，測試時(shí)長150分鐘

現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

典型傳播是媒體通過人物典型形象的塑造去反映、倡導(dǎo)某種社會(huì)主流價(jià)值的傳播樣式。在以往，傳統(tǒng)的典型人物報(bào)道在榜樣示范、政策宣傳、凝聚社會(huì)等方面產(chǎn)生了巨大作用，歷史功績不可抹煞；如今，發(fā)生了巨大變遷的社會(huì)無疑仍然需要極具感召力、代表時(shí)代精神內(nèi)核的精神楷模，而典型傳播在現(xiàn)時(shí)的社會(huì)整合功能恰好能契合這種需要。

一方面，處于轉(zhuǎn)型期的我國現(xiàn)時(shí)社會(huì)還是一個(gè)同質(zhì)化程度相當(dāng)高的社會(huì)，“典型的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐功能仍然是有效的”。從另一方面來講，社會(huì)問題越多，結(jié)構(gòu)越是復(fù)雜，轉(zhuǎn)型速度越快，越是需要一種積極向上的思想精神與價(jià)值觀念來引導(dǎo)，典型人物報(bào)道可以用新聞的手法在某一社會(huì)層面提供多種不同的典型形象，為人們提供一種行為參照，乃至情感訴求的渠道。

（摘編自麥尚文《中國典型人物報(bào)道創(chuàng)新研究》

材料二：

媒介形象的建構(gòu)是一個(gè)歷史演化的過程。從歷史發(fā)展來看，焦裕祿媒介形象的建構(gòu)曾先后以報(bào)紙、電影、電視劇為載體，而在不同時(shí)期，不同媒介形式對(duì)于焦裕祿形象建構(gòu)的側(cè)重點(diǎn)有所差異。焦裕祿媒介形象建構(gòu)的過程也就是大眾媒介再現(xiàn)歷史、建構(gòu)歷史的過程，而在信息社會(huì)中，大眾媒介對(duì)歷史的再現(xiàn)無疑是建構(gòu)人們集體記憶的一種重要機(jī)制。從這層意義上來說，不同的媒介形象事實(shí)上在建構(gòu)著不同的集體記憶。因此，焦裕祿媒介形象的變遷實(shí)際上涉及到媒介建構(gòu)和集體記憶兩個(gè)方面。

一方面，媒介形象建構(gòu)是由大眾媒介來主導(dǎo)的生產(chǎn)性活動(dòng)。我們知道，大眾媒介在進(jìn)行媒介生產(chǎn)活動(dòng)的同時(shí)，總會(huì)受制于社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)力量。媒體作為政黨和政府的喉舌，首先就承載著政治宣傳、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要功能。中國的焦裕祿是共產(chǎn)黨員干部的模范代表，對(duì)焦裕祿這一模范人物形象的建構(gòu)事實(shí)上正是中國政府宣傳工作的一部分，因而，焦裕祿媒介形象的建構(gòu)必然要與主流意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合。另一方面，集體記憶是經(jīng)由文化的、社會(huì)的因素聯(lián)結(jié)起來的“想象的共同體”所擁有的共同記憶，它雖然是關(guān)于過去的概念，但并不僅僅只指涉過去，它是連接現(xiàn)在與過去的橋梁。我們對(duì)過去的回憶總是受到我們解決現(xiàn)實(shí)問題的心態(tài)的影響，在每個(gè)時(shí)代，集體記憶的建構(gòu)必然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)需求尤其是社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)相呼應(yīng)。對(duì)焦裕祿集體記憶的建構(gòu)，事實(shí)上也是從現(xiàn)實(shí)社會(huì)語境出發(fā)，通過提煉過去的人物和事件來回應(yīng)當(dāng)下的一種表現(xiàn)。

回到不同時(shí)期的具體社會(huì)背景，我們不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)語境對(duì)焦裕祿媒介形象建構(gòu)的制約作用。首先是上個(gè)世紀(jì)60年代的典型報(bào)道。當(dāng)時(shí)的中國正處于社會(huì)主義建設(shè)初期，一方面整個(gè)社會(huì)的階級(jí)意識(shí)、革命色彩還很濃厚；另一方面，嚴(yán)重的自然災(zāi)害成為阻礙社會(huì)發(fā)展的不利因素。正是在這種社會(huì)環(huán)境下，《縣委書記的榜樣--焦裕祿》以典型報(bào)道的形式將焦裕祿突出建構(gòu)為“困境中的英雄”和“毛澤東思想的實(shí)踐者”。再到上個(gè)世紀(jì)90年代電影《焦裕祿》上映，當(dāng)時(shí)中國改革開放已步入正軌，社會(huì)建設(shè)也已取得了一定的業(yè)績。然而，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來的卻是官僚主義和腐敗現(xiàn)象的滋生，黨員干部和人民群眾之間的關(guān)系也逐漸疏離。因此，電影著重建構(gòu)了焦裕祿嚴(yán)于律己、廉潔奉公的“全心全意為人民服務(wù)”的形象，正是意在通過這一集體記憶來重新拉近人民群眾與黨員干部之間的關(guān)系。那么，現(xiàn)在的電視劇《焦裕祿》所建構(gòu)的焦裕祿形象及相應(yīng)的集體記憶又是如何與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)語境相契合的呢？細(xì)細(xì)究之，也不難發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)主義的浪潮如今正勢(shì)不可擋地涌入中國，越來越多的人開始追求無節(jié)制的物質(zhì)享受，而與此同時(shí)，人們的精神領(lǐng)地卻多有荒蕪。電視劇《焦裕祿》將另一種人生哲學(xué)展現(xiàn)在我們的面前。劇中，焦裕祿騎著一輛破舊的自行車，穿著樸素的衣裳，奔波于泥土地中?？梢哉f，他對(duì)信仰的堅(jiān)持和對(duì)理想的執(zhí)著正是當(dāng)下物欲社會(huì)所最缺乏的一種精神力量。另一方面，當(dāng)時(shí)官與民之間關(guān)系疏離的現(xiàn)狀卻并未得到有效的改善。電視劇《焦裕祿》通過諸多細(xì)節(jié)講述了作為黨員干部的焦裕祿對(duì)人民群眾的無私奉獻(xiàn)：他在寒冷的冬夜給偏遠(yuǎn)的公社送去棉衣，他親力親為給老百姓解決買煤的問題……通過對(duì)歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行影像還原，焦裕祿形象的核心--“全心全意為人民服務(wù)”的精神--在劇中得以凸顯，而這種精神無疑是對(duì)當(dāng)下黨員干部的一次心靈洗禮。

綜上所述，從新聞報(bào)道到電影再到電視劇，焦裕祿媒介形象的建構(gòu)表征的不僅僅是時(shí)間流逝所帶來的變化，抑或是傳播形式的創(chuàng)新，在本質(zhì)上它還是不同時(shí)期中國社會(huì)的一種鏡像折射。透過焦裕祿媒介形象的變遷，我們所觀照的正是中國社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)。就當(dāng)下而言，和諧社會(huì)的建設(shè)迫切需要這方面精神力量的支撐，我們期盼，通過典型人物媒介形象的建構(gòu)，能將歷史留給我們的財(cái)富，以集體記憶的形式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中強(qiáng)有力的精神力量。

（摘編自蔡琪、曹慧丹《焦裕祿：媒介形象的建構(gòu)與發(fā)展》）

（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)有關(guān)“典型傳播”的理解，不正確的一項(xiàng)是________________（3分）

A.無論過去還是現(xiàn)在，作為一種媒體傳播樣式，典型傳播都產(chǎn)生了巨大的不可抹煞的歷史功績。

B.目前，我國社會(huì)同質(zhì)化程度高，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，轉(zhuǎn)型速度快，因此，典型傳播的存在是很必要的。

C.焦裕祿媒介形象的建構(gòu)過程，就是一次不斷變化的典型傳播，體現(xiàn)了社會(huì)主流價(jià)值觀的變遷。

D.這種典型人物媒介形象的塑造，可在一定程度上為當(dāng)下和諧社會(huì)的建設(shè)提供精神力量的支撐。

（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是________________（3分）

A.媒介形象建構(gòu)是由大眾媒介來主導(dǎo)的，而這種大眾媒介又始終受制于社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)力量。

B.集體記憶既指涉過去，把過去和現(xiàn)在相連接，它的建構(gòu)一定會(huì)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)相呼應(yīng)。

C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)滋生官僚主義和腐敗現(xiàn)象，這成為電影《焦裕祿》重構(gòu)焦裕祿形象的重要原因。

D.電視劇《焦裕祿》凸顯“全心全意為人民服務(wù)”的精神，抑制的是消費(fèi)主義的無節(jié)制的物欲追求。

（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中的推斷不正確的一項(xiàng)是________________（3分）

A.媒體塑造典型形象除了能夠借以倡導(dǎo)主流價(jià)值，同時(shí)也為人們的情感訴求提供了渠道。

B.焦裕祿這一媒體形象的集體記憶關(guān)聯(lián)著文化的、社會(huì)的因素，并將現(xiàn)在與過去相聯(lián)結(jié)。

C.焦裕祿的媒介形象如果始終以某一種媒介為載體進(jìn)行建構(gòu)，就不會(huì)出現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)的差異。

D.在新的時(shí)代，如果重拍以焦裕祿為主角的電影，他的媒介形象應(yīng)該還會(huì)有新變化。

（4）電影《焦裕祿》和電視劇《焦裕祿》都凸顯“全心全意為人民服務(wù)”的主題，但兩部作品這一主題的內(nèi)涵并不一樣。請(qǐng)結(jié)合材料二進(jìn)行簡析。(5分）

如果將來再拍有關(guān)焦裕祿的影視作品，來重塑焦裕祿的媒介形象，應(yīng)從哪方面加以借鑒？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行歸納。（5分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

打賭契訶夫

老銀行家在他的書房里踱來踱去，回想起十五年前他舉行過的一次晚會(huì)。在那次晚會(huì)上，來了許多有識(shí)之士，談了不少有趣的話題。他們順便談起了死刑。大多數(shù)人對(duì)死刑持否定態(tài)度。他們認(rèn)為這種刑罰已經(jīng)過時(shí)，不適用于信奉基督教的國家，而且不合乎道德，死刑應(yīng)當(dāng)一律改為無期徒刑。

“我不同意你們的觀點(diǎn)，”晚會(huì)的主人銀行家說，“我以為死刑比無期徒刑更合乎道德，更人道。死刑把人一下子處死，而無期徒刑卻慢慢地把人處死。究竟哪一個(gè)劊子手更人道？是那個(gè)幾分鐘內(nèi)處死您的人，還是在許多年間把您慢慢折磨死的人？”

客人中間有一個(gè)二十五歲的年輕律師。別人問他的看法時(shí)，他說：“不論死刑還是無期徒刑都是不道德的，不過如果要我在死刑和無期徒刑中做選擇，那么我當(dāng)然選擇后者?；钪偙人懒撕??！?/p>

這下熱烈的爭論開始了。銀行家當(dāng)時(shí)年輕氣盛，一時(shí)興起，對(duì)著年輕的律師嚷道：“這話不對(duì)！我用兩百萬打賭，您在囚室里坐不了五年！”

“如果這話當(dāng)真，”律師回答說，“那我也打賭，我不是坐五年，而是十五年?！?/p>

“十五年？行！”銀行家喊道，“諸位先生，我下兩百萬賭注?！?/p>

就這樣，這個(gè)野蠻而荒唐的打賭算成立了！銀行家當(dāng)時(shí)到底有幾百萬家財(cái)，連他自己也說不清。吃晚飯的時(shí)候，他取笑律師說：“年輕人，清醒清醒吧，現(xiàn)在為時(shí)不晚?！?/p>

此刻銀行家在書房里踱來踱去，不禁問自己：“何苦打這種賭呢？律師白白浪費(fèi)了十五年光陰，我損失了兩百萬，這有什么好處呢？荒唐！在我這方面，完全是因?yàn)轱柺辰K日，一時(shí)心血來潮；在律師方面，則純粹是貪圖錢財(cái)……”

隨后銀行家回想起上述晚會(huì)后的事。當(dāng)時(shí)決定，律師必須搬到銀行家后花園里的一間小屋里住，在最嚴(yán)格的監(jiān)視下過完他的監(jiān)禁生活。契約規(guī)定了種種條款和細(xì)節(jié)，保證監(jiān)禁做到嚴(yán)格隔離，規(guī)定律師必須坐滿十五年，即從一八七〇年十一月十四日十二時(shí)起至一八八五年十一月十四日十二時(shí)止。律師一方任何違反契約的企圖，哪怕在規(guī)定期限之前早走兩分鐘，即可解除銀行家支付他兩百萬的義務(wù)。

在監(jiān)禁的第一年，不論白天，還是夜晚，從他的小屋里經(jīng)常傳出鋼琴的聲音！他拒絕喝酒抽煙。第一年，律師索要的都是內(nèi)容輕松的讀物：情節(jié)復(fù)雜的愛情小說，偵探小說，神話故事，喜劇，等等。

第二年，小屋里不再有樂曲聲，律師的紙條上只要求古典作品。那些從小窗口監(jiān)視他的人說，整整這一年他只顧吃飯，喝酒，躺在床上，哈欠連連，憤憤不平地自言自語，沒看到他讀書；他有時(shí)夜里爬起來寫東西，寫得很久，一到清晨又把寫好的東西統(tǒng)統(tǒng)撕碎。其實(shí)，小屋里的那些古典作品都被翻動(dòng)過。

第六年的下半年，囚徒熱衷于研究語言、哲學(xué)和歷史，他如饑似渴地研究這些學(xué)問。在律師陶醉于閱讀期間，銀行家還收到他的這樣一封信：

我用六種文字給您寫信。請(qǐng)將信交給有關(guān)專家審閱。各國歷代的天才盡管所操的語言不同，然而他們的心中都燃燒著同樣熱烈的激情。但愿您能知道，現(xiàn)在我的內(nèi)心體驗(yàn)到多么巨大的非人間所有的幸福！

十年后，律師一動(dòng)不動(dòng)地坐在桌旁，只讀一本《福音書》。銀行家覺得奇怪，既然他在囚室里能讀完六百本深?yuàn)W的著作，這么一本好懂的、不厚的書怎么要讀上一年工夫呢？讀完《福音書》，他接著讀宗教史和神學(xué)著作。在監(jiān)禁的最后兩年，囚徒不加選擇，讀了很多的書。

老銀行家回憶這些事后想道：“明天十二點(diǎn)他就要獲得自由。按契約我應(yīng)當(dāng)付他兩百萬。如果我付清款子，我就徹底破產(chǎn)，一切都完了……”

十五年前他不知道自己到底有多少個(gè)一百萬，如今卻害怕問自己：他的財(cái)產(chǎn)多還是債務(wù)多？交易所里全憑僥幸的賭博，冒險(xiǎn)的投機(jī)買賣，直到老年都改不了的急躁脾氣，漸漸地使他的事業(yè)一落千丈。這個(gè)無所畏懼的傲慢的富翁現(xiàn)在變成一個(gè)中產(chǎn)銀行家，證券的一起一落總讓他膽戰(zhàn)心驚。

“該詛咒的打賭！”老人嘟噥著，絕望地抱住頭，“這個(gè)人怎么不死呢？他還只有四十歲。不久他會(huì)拿走我最后的錢，然后結(jié)婚，享受生活的樂趣，搞證券投機(jī)。我呢，變成了乞丐，只能嫉妒地看著他。不，這太過分了！”

時(shí)鐘敲了三下。銀行家側(cè)耳細(xì)聽：房子里的人都睡了。他竭力不弄出響聲，從保險(xiǎn)柜里取出十五年來從未用過的房門鑰匙，走出去。

花園里又黑又冷，下著雨，潮濕而刺骨的寒風(fēng)呼嘯著刮過花園。銀行家摸到小屋附近，叫了兩次看守人。沒人回答。顯然，看守人躲風(fēng)雨去了。

“如果我有足夠的勇氣實(shí)現(xiàn)我的意圖，”老人想，“那么嫌疑首先會(huì)落在看門人身上?！彼诤诎抵忻髦_(tái)階和門，劃了一根火柴。這里一個(gè)人也沒有。有一張床，但床上沒有被子。囚徒房門上的封條完整無缺?；鸩裣缌?，老人心慌得渾身發(fā)抖，摸到小窗口往里張望。

囚徒室內(nèi)點(diǎn)著一支昏黃的蠟燭。他本人坐在桌前。從這里只能看到他的背、頭發(fā)和兩條胳膊。到處放著攤開的書。

五分鐘過去了，囚徒始終沒有動(dòng)一下。十五年的監(jiān)禁教會(huì)了他靜坐不動(dòng)。銀行家彎起一個(gè)手指敲敲小窗，囚徒對(duì)此毫無反應(yīng)。這時(shí)銀行家才小心翼翼地撕去封條，把鑰匙插進(jìn)鎖孔里。生銹的鎖一聲悶響，房門吱嘎一聲開了。銀行家預(yù)料會(huì)立即發(fā)出驚叫聲和腳步聲，可是過去了兩三分鐘，門里卻像原先一樣寂靜。他決定走進(jìn)房間里。

桌子后面一動(dòng)不動(dòng)坐著一個(gè)沒有人樣的人。這是一具皮包骨頭的骷髏，他的臉呈土黃色，臉頰凹陷，背部狹長，胳膊又細(xì)又瘦，一只手托著長發(fā)蓬亂的頭。誰也不會(huì)相信他只有四十歲。他入睡了……桌子上，在他垂下的頭前有一張紙，上面寫著密密麻麻的字。

“可憐的人！”銀行家想道，“他睡著了，大概正夢(mèng)見那兩百萬呢！只要我抱起這個(gè)半死不活的人，把他扔到床上，用枕頭悶住他的頭，稍稍壓一下，那么事后連最仔細(xì)的醫(yī)檢也找不出橫死的跡象。不過，讓我先來看看他寫了什么……”

銀行家拿起桌上的紙，讀到下面的文字：明天十二點(diǎn)我將獲得自由，不過，在我離開這個(gè)房間之前，我認(rèn)為有必要對(duì)您說幾句話……你們喪失理智，走上邪道。你們把謊言當(dāng)成真理，把丑看作美。為了用行動(dòng)向你們表明我蔑視你們賴以生活的一切，我放棄那兩百萬，雖說我曾經(jīng)對(duì)它像對(duì)天堂一樣夢(mèng)寐以求，可是現(xiàn)在我蔑視它。為了放棄這一權(quán)利，我決定在規(guī)定期限之前五個(gè)小時(shí)離開這里，從而違反契約……

銀行家讀到這里，把紙放回桌上，在這個(gè)怪人頭上親了一下，含淚走出小屋。他一生中任何時(shí)候，哪怕在交易所輸光之后，也不曾像現(xiàn)在這樣深深地蔑視自己。回到家里，他倒在床上，然而激動(dòng)的眼淚使他久久不能入睡……

第二天早晨，嚇白了臉的看守人跑來告訴他，說他們看到住在小屋里的人爬出窗子，進(jìn)了花園，往大門走去，后來就不知去向了。

（有刪改）

（6）關(guān)于文中律師過監(jiān)禁生活的部分，下列說法正確的一項(xiàng)是________________（3分）

A.在監(jiān)禁的第二年，律師只顧吃飯，喝酒，躺在床上，憤憤不平地自言自語，他不讀書。

B.在第六年的下半年，律師熱衷于研究語言、哲學(xué)和歷史，他還給銀行家寫了一封信。

C.十年后，律師花了一年讀《福音書》。讀完《福音書》，律師不加選擇地讀了很多書。

D.十五年的監(jiān)禁即將到期時(shí)，律師的身體瘦弱，他睡著了，正夢(mèng)見那將要到手的兩百萬。

（7）畫橫線的部分在文中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）

（8）律師的內(nèi)心世界經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。（6分）

古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又?，君自致之，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人?？v君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也。”

孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。”召顏回曰：“疇昔予夢(mèng)見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂?duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持?，不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓?，吾亦食之?！鳖伝爻?，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。

（節(jié)選自《孔子家語·在厄》）

材料二：

澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺?shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃③，區(qū)冶④不能以必⑤劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲⑥不疑鈍利。發(fā)齒吻形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（節(jié)選自《韓非子·顯學(xué)篇》）

①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時(shí)摻的錫。③青黃：藍(lán)黃色，冶煉金屬時(shí)的火色。④區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋時(shí)善于鑄劍的人。⑤必：判斷。⑥臧獲：奴婢。

9．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

而世主之聽A眩乎B仲尼C為悅D其言E因任F其身G則焉得H無失乎

10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．與，給予，與《將進(jìn)酒》“與爾同銷萬古愁”中的“與”意義相同。

B．全，使……保全，與《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”字用法相同。

C．形容，指形體容貌，與現(xiàn)代漢語“喜悅之情難以形容”中的“形容”意義不同。

D．宰相，古代輔佐皇帝執(zhí)政的最高行政長官，在文中泛指高級(jí)行政者。

11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．曾子生活貧困，面對(duì)魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對(duì)其所言大加贊賞，認(rèn)為他可以保全名節(jié)。

B．孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問事情的原委，證實(shí)了自己的判斷。

C．材料二認(rèn)為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用能言善辯的孟卯與馬服造成的。

D．材料二運(yùn)用類比手法，通過如何識(shí)別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良，形象地闡釋了識(shí)人之道。

12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。

（2）試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。

13．材料二寫孔子識(shí)人之失有何用意（4分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成答題。

題梁王舊園①

徐鉉②

梁王舊館枕潮溝，共引垂藤系小舟。

樹倚荒臺(tái)風(fēng)淅淅，草埋欹石雨修修。

門前不見鄒枚醉，池上時(shí)聞雁鶩愁。

節(jié)士逢秋多感激，不須頻向此中游。

[注]①梁王：漢代的梁孝王劉武。舊園，即梁園，當(dāng)時(shí)一些名士如鄒陽、枚乘等經(jīng)常到梁園飲酒作賦。②徐鉉是南唐遺臣，隨后主李煜降宋，很受宋太祖趙匡胤賞識(shí)，官至散騎常侍。

（14）下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是________________（3分）

A．首聯(lián)從交代梁園地理形勢(shì)寫到乘舟來游，導(dǎo)入下兩聯(lián)寫景，尾聯(lián)以感慨此行作結(jié)，渾然一體。

B．頷聯(lián)選用草樹、荒臺(tái)、欹石、風(fēng)雨等意象，表現(xiàn)舊園荒蕪