部編高一年級(jí)下學(xué)期期末復(fù)習(xí)專題：文學(xué)類文本閱讀-散文題材專項(xiàng)（二）

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部編版高一年級(jí)下學(xué)期期末復(fù)習(xí)專題：文學(xué)類文本閱讀——散文題材專項(xiàng)（二）

一、現(xiàn)代文閱讀

1．（2017高一下·成都期中）閱讀下面的文章，完成下面小題。

春天從一棵樹開始

①又一個(gè)春天隨著溫潤(rùn)的小南風(fēng)漫過樹梢，燕子們?cè)竭^山川河流，鄉(xiāng)村都市，在大地上跳躍，鳥翅劃出優(yōu)美的弧線，呢喃在蘇醒的屋檐下。

②回想蟄伏一冬的困惑和隱藏，真如冬眠的蛇一樣．我需要—次小鳥破殼般的突圍，一聲驚雷或一場(chǎng)大雨，即便是一場(chǎng)見血封喉的箭雨。

③日子和歲月貼著我的生命，像一場(chǎng)夢(mèng)，像一次毫無準(zhǔn)備的情感盛宴，直奔我的胸懷，把我打得一個(gè)踉蹌接著一個(gè)踉蹌。假面具的生活和偽飾的情感不知道是從什么時(shí)候開始的，把自己躁躪或馴化為哈哈鏡中的變形人，甚至連自己也不認(rèn)識(shí)自己．假話像水霧中的塑料花搖曳多姿，矯情被包裝成各種各樣的面目招搖過市，以適應(yīng)活得舒服的本能需求。心中想長(zhǎng)出一片綠葉或?qū)儆谧约旱囊簧却翱?，卻淹沒在都市人肉物欲的叢林里。除了仰天長(zhǎng)嘆，就只能把自己緊緊地包裹起來，從一堆肉和又一堆肉中伸著血脖子掙鹿逃開，在回望祖先的心路歷程中或在線裝古裝的書本里尋找一點(diǎn)過去。因?yàn)?，?dāng)下的書本抒情也在迅速地干涸化，假情假意像子彈一樣呼嘯在我們的耳邊，一切都在激素的催生下瘋狂地生長(zhǎng)，并開出惡之花。在星空下漫步，與樹木、云朵待在一起，看看那些柔軟、緩慢的炊煙已成生命和心靈的奢望。工業(yè)化城市化覆蓋了一切，它幾乎像一條條強(qiáng)制裝配的流水線，不知不覺中就把我們攪進(jìn)、吞沒，甚至連骨頭渣也不吐。柔軟的軀體已失去人生的彈性和光滑，血液粘稠成果凍狀，不是堵住心臟就是栓塞大腦，放支架的人越來越多，走路搖搖晃晃的人越來越多；人們的眼淚少了，少得想硬擠都擠不出來。都市的心在鹽堿化，硬且苦澀，不相信眼淚，更缺少動(dòng)情而憐憫的眼淚。

④我看見一棵樹，一顆春天的風(fēng)中之樹。

⑤風(fēng)來了，從我的身旁刮過，也刮過樹的身旁，我被風(fēng)吹得搖搖晃晃，我抱著樹，緊緊抱著。風(fēng)越刮越大，雨也來了，一群鳥猛的鉆入樹冠中，樹成了我們的天和地。我們不走，樹卻像有急事般，把頭搖得呼天搶地，它從雨中汲取營(yíng)養(yǎng)，直到夜色蒼茫，一群鳥嘰嘰喳喳飛離，猶如后山坡上的果園里黑色的山雀一哄而起。雨停了，樹止住了腳步，我們卻該回家了。月牙兒出來了，遙遠(yuǎn)的星河泛著白光，樹在星光下閃爍，它的根躲藏在被雨水浸泡的大地中，挺拔的軀體在夜的神秘中，一片昏暗，仿佛傳說中一尊令人敬畏的神。

⑥當(dāng)陽光在天空中綻開，兩只鹿或羊在樹下或山坡上悠閑地采摘著葉片或啃著青草，你一生有漫長(zhǎng)的光陰，可以讀點(diǎn)閑書，喝點(diǎn)小酒。直到后來，暮色漫進(jìn)衣襟，你永遠(yuǎn)躺在那棵樹下合上永不睜開的眼，樹已成林，林里傳來天堂的風(fēng)聲。

⑦一棵樹在雨中走動(dòng)，你不動(dòng)，卻和這棵樹擦肩而過。我就是在這個(gè)時(shí)候認(rèn)識(shí)了這棵樹，一顆在雨中走動(dòng)的樹。它樹干挺拔雄偉，渾身披滿了青苔，濕漉漉的仿佛水浸過一般，雖然被數(shù)以萬計(jì)的人注目和撫摸，它依然冠蓋群芳，呼風(fēng)喚雨。即使許多年后它倒下了，在地下，在水中，風(fēng)化為煤或重生為風(fēng)，它依然保持這種天然得有點(diǎn)傲慢的姿態(tài)。水在它的周圍靜靜地流著，它用身軀改變了水的姿勢(shì)。如果有流水從它身上滑過，在它的胸部，可能又會(huì)長(zhǎng)出一棵小樹，那小樹顫顫地站了起來，臨風(fēng)起舞，攪動(dòng)起叮咚的水聲，風(fēng)鈴般在山坳回蕩。當(dāng)人們踏水匆匆而過，一個(gè)趔趄，彎腰或伸手想去抓住那顆小樹時(shí)，老樹和小樹就被人們所記憶，所牽掛。

⑧我懷想著沉在水底的那些樹。我覺得它們真正的氣韻和美就是沉靜，沉靜得一睡千年也不喧囂浮華。它們巧奪天工或大氣磅礴，行走在哪兒就和那里的山水，花草魚蟲融在了一起。水綠了又黃，黃了又綠，山濃了又淡，淡了又密，而那些風(fēng)干或沉在水中的樹，總是藏靜于心，大智若愚，只被風(fēng)和水親昵著。風(fēng)和水永遠(yuǎn)活著，大樹和小樹就永遠(yuǎn)活著，老樹生花，樹真的是成精成神了。水聲淙淙，樹影婆娑，瀑布雷鳴，一切都像一個(gè)縱情的少年把性情撥弄得如四季的風(fēng)，樹在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)和奔跑，活一千年，死一千年，朽一千年，再生，永遠(yuǎn)不死!

⑨我不是一棵樹，我不能。

⑩我真的不能嗎？當(dāng)生命僅僅被活著所用，漫長(zhǎng)的光陰又有何用而當(dāng)暮色漫進(jìn)衣襟，誰在風(fēng)雨里懊悔。金色的紅狐爬上樹梢，一切消失得無影無蹤，漫山的樹林里只傳來孤單的風(fēng)聲。

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．文章一開頭就著力表現(xiàn)燕子的歡快與自由，既點(diǎn)題扣題，又為樹的出現(xiàn)營(yíng)造氣氛，設(shè)置背景，還與現(xiàn)代人的病態(tài)形成了鮮明對(duì)比。

B．希望“突圍”，甚至想來“一場(chǎng)見血封喉的箭雨”，表現(xiàn)出一種為了改變自己的都市生存狀態(tài)，置之死地而后生的勇氣和魄力。

C．“水綠了又黃，黃了又綠，山濃了又淡，淡了又密”，寫時(shí)光匆匆；“暮色漫進(jìn)衣襟”，“紅狐爬上樹梢”，言人生短暫，語言極其形象。

D．文章以“春天的風(fēng)中之樹”“沉靜”的氣韻和美為核心，凸顯它挺拔雄偉，渾身披滿青苔，從雨中汲取營(yíng)養(yǎng)，在星光下閃爍的風(fēng)采。

E．文章具有強(qiáng)烈的象征意味，在對(duì)樹的細(xì)致描寫和深情贊美中，婉曲地表述了現(xiàn)代人對(duì)生命和生活的思考，樹與人融為一體。

（2）現(xiàn)代人處于一種怎樣的生存狀態(tài)？請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容分點(diǎn)概括。

（3）從全文看，春天有何含意？為什么說“春天從一棵樹開始”

（4）說“當(dāng)生命僅僅被活著所用，漫長(zhǎng)的光陰又有何用”你同意嗎？請(qǐng)說明理由。

2．（2017高一下·彭州期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

云和梯田

張抗抗

傳說中“中國(guó)最美的云和梯田”，隱匿于浙西南括蒼山脈霧氣迷蒙的群峰深處，彎彎繞繞的盤山公路，倏然甩出一角空地。人在山腰，朝山下的開闊谷地望去，錯(cuò)落有致的梯級(jí)田畔，覆蓋了周圍山坡，似一個(gè)碩大的環(huán)狀天池，嵌于青蔥滴翠的崇山峻嶺之間。

陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對(duì)著一座寬大露天體育館。若是早幾個(gè)時(shí)辰，此處可見著名的“云和梯田日出”奇景。無論冬夏——太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。

此時(shí)，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長(zhǎng)或短，依山就勢(shì)形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ恕?/p>

遠(yuǎn)眺層層梯田，猶如面對(duì)著一座盤旋陡立的天梯。

正是清明時(shí)節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。山水自上而下流入，即使是再小的田池，邊緣都留有缺口，一畦注滿，便自動(dòng)流向下一層的田畔，有如大江大河里一級(jí)級(jí)的“梯級(jí)電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數(shù)面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個(gè)鏡子創(chuàng)意博覽會(huì)——弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……一面一面無數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云……

尚未到開犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個(gè)時(shí)節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。水孕萬物，水氣氤氳中，“風(fēng)光不與四時(shí)同”的梯田四季，如同幻象一般浮現(xiàn)：

梯田在濕潤(rùn)的微風(fēng)中蘇醒，一簇簇一行行低矮茁壯的水稻秧，齊刷刷地?fù)u曳，綠茸茸油汪汪，在秧苗底部的空隙里，閃過熒熒的波光，銀水綠影——那是水靈靈的春梯田。

春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。

梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。

夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。

秋季稻熟時(shí)，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡(luò)黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。

秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。

落雪了。梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時(shí)有了一種雍容華貴的氣度。

那是云和梯田最令人激動(dòng)、最美的時(shí)刻——

梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級(jí)梯田的側(cè)面土墻，則是一道道背風(fēng)少雪的立面。梯級(jí)落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚(yáng)的無聲旋律，淺唱低吟……

冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴(yán)冷峻的黑白木刻。

梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風(fēng)景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農(nóng)耕文明積淀千年的人文極品。

那一刻，腦中跳出一句俗語：天工人可代，人工天不知！

相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者。“九山半水半分田”的山區(qū)，田地最為寶貴。聰明勤勞的農(nóng)人先祖，用鋤頭鐮刀和汗水，伐去山上的灌木與荊棘，挖去亂石揀盡雜礫，在高低起落的坡地上，經(jīng)年累月日復(fù)一日，開墾出一小塊一小塊、一小片一小片的田地?；?qū)捇蛘奶萏?，一長(zhǎng)條一小塊，不規(guī)則地依山勢(shì)上下伸展。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會(huì)輕易放棄。歷經(jīng)千百年實(shí)踐，先人積累了墾種梯田的豐富經(jīng)驗(yàn)。無論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹木、竹林調(diào)節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個(gè)自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護(hù)水土流失之功。

曾有疑問：水往低處流，而梯田逐級(jí)升高。古代無水泵，水梯田之水，從何而來？

云和人說：山有多高，水有多高。

水有多高，梯田就有多高。

恍然，凡是適合開墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水……農(nóng)人根據(jù)不同的地形土質(zhì)，修堤筑埂，通過水筧溝渠，將水流引入梯級(jí)田畔。自古以來，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，梯田用水則有了更為合理、科學(xué)的調(diào)配機(jī)制。

水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來的。

梯田自成一體的耕作方式，梯田獨(dú)創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國(guó)及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。

回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級(jí)層次清晰，如同一部刻錄著中國(guó)千年農(nóng)耕文明成果及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立體史冊(cè)。

在這個(gè)以“移動(dòng)”為時(shí)尚的時(shí)代，尚有一種“不可移動(dòng)”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。

（1）下列對(duì)文章的理解正確的兩項(xiàng)是（）

A．“或大或小或長(zhǎng)或短”“弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……”，這兩句話詞語間不加標(biāo)點(diǎn)，使語氣連貫，給讀者以目不暇接之感。

B．在云和梯田飽覽了四季變換之景，故能將梯田描寫得具體生動(dòng)，富于美感。

C．在山區(qū)建成的云和水梯田，是人力征服大自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改天換地的氣魄與艱苦奮斗的精神。

D．“鏡面朝天，映出藍(lán)天里朵朵浮蕩的白云”，頗有“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的摹景神韻。

E．文章通過對(duì)云和梯田的優(yōu)美描寫，突出表現(xiàn)了對(duì)它的喜愛之情，反映出對(duì)農(nóng)耕生活的向往。

（2）結(jié)合全文內(nèi)容，簡(jiǎn)述云和梯田的“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？

（3）文章最后一段，“梯田”加上引號(hào)有什么作用？談?wù)勀銓?duì)該段的理解。

3．（2017高一下·雅安期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

莫高窟的掙扎

蔣方舟

人生從未如此文化苦旅過，前段時(shí)間，我重走了絲綢之路。真是苦旅，戈壁沙漠再輝煌壯麗，一成不變的景色看久了，即便是王維，也吟不出什么新的詩句。

西域的入口是敦煌，僧人求法之旅從這里開始。當(dāng)我在大馬路上饑寒交迫接近絕望的時(shí)候，看到無盡的青黑天下壓著金邊，有夕陽霞光的地平線處就是敦煌，當(dāng)時(shí)場(chǎng)景就像電視劇《西游記》的一幕，我好激動(dòng)，馬上想說的是：“大師兄，你快看，那就是敦煌?！?/p>

進(jìn)了城，《西游記》里面奇詭的神秘文明，變成了現(xiàn)代化的摩登小城，緊湊潔凈。擦肩而過的很多都是外國(guó)人，場(chǎng)景讓人有點(diǎn)穿越，它仿佛又變成了絲綢之路上中西貫通的重鎮(zhèn)，異國(guó)商賈云集，胡人遍布。

到敦煌當(dāng)然是為了看莫高窟。我去之前，就有很多人告訴我：“莫高窟一定會(huì)讓你覺得失望的。”乍一看，確實(shí)是如此，這里和中國(guó)其他旅游景區(qū)沒有區(qū)別，到處都是戴著墨鏡、遮陽帽，滿臉不耐煩地排隊(duì)的游客。人群里最大聲的永遠(yuǎn)是小朋友的哭喊，都吵著要回家。

但我并沒有失望，因?yàn)樵疽膊皇菫榱藢ふ颐褡遄院栏卸鴣淼摹?/p>

400多個(gè)洞窟只開放了20多個(gè)，看完感受最深的是：美的事物總逃不過重重磨難，以及它自身求生的掙扎。

第一重磨難來自自然。這里的雨少風(fēng)大，強(qiáng)風(fēng)把沙子吹到崖面。天長(zhǎng)地久，入口處設(shè)置的窟檐逐漸磨損，失去了遮蔽陽光的功能。莫高窟高大，俯仰天地，卻在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是一副衣不蔽體的模樣。

第二重磨難來自宗教變遷。佛教傳入中國(guó)之后，經(jīng)歷過四次滅佛的劫難。最早是北魏太武帝：“各地有造佛像者誅，有經(jīng)書焚燒，有僧侶悉坑之。”敦煌由于偏遠(yuǎn)，不僅沒有受到廢佛令的破壞，反而成為中西僧侶和教徒的避難所。他們把信念附在一斧一鑿里。

到了11世紀(jì)，新疆部分地區(qū)開始信奉伊斯蘭教。佛教僧侶預(yù)感到劫難的可能性，就把數(shù)萬件經(jīng)書和藏畫放在17窟中近千年。17窟就是著名的藏經(jīng)洞，早就被洗劫，經(jīng)書和佛像都已不在，只有當(dāng)時(shí)藏經(jīng)和尚洪辯的雕塑孤寂地守著空無一物的洞窟。

第三重磨難是“不懂”。大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修過。絕美的壁畫圍簇下，往往是呆滯死板的佛像，臉被涂得紅紅白白，一點(diǎn)表情都沒有，眼珠是琉璃珠子，亮得又假又可疑，毫無動(dòng)人之處。

開放參觀的洞窟里，只有隋朝修的一窟佛像從未被重塑過，三座佛像，分別是“過去佛”“現(xiàn)在佛”“未來佛”。低眉的是彌勒，慈悲帶笑，婉約悲憫至極；窟頂是直墜而下的飛天，飛天總是成雙的，窟壁四周是撒滿金粉的千佛像，現(xiàn)在金粉金箔脫落了大半。在這樣的洞窟前，人一進(jìn)去就有下跪的欲望——出于對(duì)美的誠惶誠恐。

第四重磨難是“不惜”。藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)之后，當(dāng)時(shí)看管莫高窟的王道士成了千古罪人。歷史上真實(shí)的王道士，雖然不懂，但是他愛惜。他先是看到官府在運(yùn)輸他至愛的經(jīng)書時(shí)造成破損，看到送給當(dāng)?shù)毓賳T的精品文物下落不明，然后他才變成了所謂的“賣國(guó)賊”。

到了“文革”，當(dāng)時(shí)莫高窟的48位工作人員分裂成大約12個(gè)革命派系，成天激烈內(nèi)斗，所幸他們都同意一個(gè)原則：不能碰莫高窟。據(jù)說他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)莫高窟，釘死了莫高窟所有的出入口。

我想起清洗竹簡(jiǎn)上泥土的場(chǎng)景：當(dāng)把竹簡(jiǎn)放入清潔劑中，字開始浮現(xiàn)，有的字開始從竹簡(jiǎn)表面脫落，像是在逃生。天下沒有永恒的事物，美的文明不被發(fā)現(xiàn)就沒有意義，可它暴露的一瞬間就面臨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，就像“天將降大任于是人”一樣，它必然要經(jīng)歷更多的磨難，幾番掙扎求生才能活下來。

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．重走絲綢之路，因?yàn)楦瓯跒┥巷L(fēng)景一成不變而感到枯燥，但當(dāng)她看到敦煌時(shí)就特別激動(dòng)，因?yàn)槎鼗湍呖呶?/p>

B．文章第3自然段描寫了敦煌城內(nèi)奇詭神秘的景色，“異國(guó)商賈云集”，這一切讓仿佛穿越回到了過去。

C．“原本也不是為了尋找民族自豪感而來的”這一句說明在去敦煌之前，就已經(jīng)知道那里并不能讓自己感到自豪。

D．在寫第四重磨難時(shí)，選用了兩個(gè)事例，將王道士對(duì)待經(jīng)書的態(tài)度和“文革”時(shí)期莫高窟工作人員對(duì)文物的態(tài)度的不同進(jìn)行了對(duì)比。

E．文章寫了敦煌莫高窟經(jīng)受的種種磨難，表現(xiàn)出了對(duì)包括莫高窟在內(nèi)的中國(guó)文化遺產(chǎn)的前景的隱隱擔(dān)憂。

（2）游覽了莫高窟，卻沒有在文中重點(diǎn)描寫莫高窟的景物，這是為什么？試結(jié)合全文分析。

（3）文章以“莫高窟的掙扎”為題有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行分析。

4．（2017高一下·成都期中）閱讀下面的文字，完成后面小題。

荷葉

韓開春

①那年我去宏村，正是深秋時(shí)節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡。到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。據(jù)說，當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的。

②但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢(mèng)》里林黛玉反對(duì)賈寶玉拔出荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句：‘留得殘荷聽雨聲’?！被秀遍g，我似乎看到林妹妹那雙對(duì)著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長(zhǎng)留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。

③其實(shí)，我有許多親耳聆聽雨打殘荷的機(jī)會(huì)。我讀初中的時(shí)候，學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年蓮藕起出之后，就再也沒人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽出過什么詩意。

④與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無窮的生機(jī)。中午或是傍晚，會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來，雙腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心，凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們或許是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，鼓著大腮幫咕呱咕呱不停地叫，呼朋引類；還有一些黑脊背的魚，在荷葉撐起的大陽傘下悠閑自在地游來游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出“潑剌剌”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即便一頭扎進(jìn)水底，再也不見了。

⑤這樣的季節(jié)，最快樂的自然還是孩子，從第一朵荷花在水面上升起、綻開它美麗的笑臉時(shí)起，就會(huì)不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，便潛入水底，浮上來的時(shí)候，手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時(shí)還要發(fā)出“叭”的一聲伴音。

⑥少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此。說到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細(xì)絲，放點(diǎn)冰糖，和粳米一同煮，做出來的粥青白相間，顏色好看，味道也好，清香撲鼻，有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回來的時(shí)候，總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來，里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭肉，有時(shí)是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長(zhǎng)大后讀明清小說，見到許多關(guān)于市井場(chǎng)景的描寫，才知道，原來這用荷葉包熟食的舉動(dòng)，并不是我祖父的首創(chuàng)。

（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．在第②段中，成年的“我”見到“殘荷”，被殘荷吸引，聯(lián)想到“雨打殘荷”的詩意美，產(chǎn)生了留戀之情。

B．初中時(shí)的“我”，沒有林妹妹聰明，無法理解林黛玉寄人籬下，見到殘荷猶見自己，將一腔哀怨寄予殘荷之上的痛楚。

C．第④段運(yùn)用了擬人手法，寫蜻蜓和豆娘被荷塘滿目的綠迷住了，遲遲不肯離去的情態(tài)，襯托了荷塘的美麗。

D．第⑤段生動(dòng)形象地再現(xiàn)了記憶中孩童們?cè)谒小巴嫠！钡目鞓罚硎隽藢?duì)童年生活的無限眷戀。

E．第⑥段先寫荷葉可以煮成色、香、味、功效俱佳的荷葉粥，再寫荷葉還可以用來包裹食物，別有風(fēng)味。

（2）文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？

（3）文章與朱自清先生《荷塘月色》中的荷塘相比，描寫的景物有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5．（2017高一下·武城期中）閱讀下面這篇散文，完成下列各題。

故鄉(xiāng)的胡同

史鐵生

①40年前，一個(gè)男孩艱難地越過一道大門檻，驚訝著四下張望，對(duì)我來說，胡同就在那一刻誕生。很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一條土路，兩側(cè)一座座院門排向東西，紅而且安靜的太陽懸掛西端。男孩看太陽，直看得眼前發(fā)黑，閉一會(huì)眼，然后頑固地再看太陽。因?yàn)槲覇栠^奶奶：“媽媽是不是就從那太陽里回來”

②奶奶帶我走出那胡同，可能是在另一年。奶奶帶我去看病，走過一條又一條胡同，天上地上都是風(fēng)、被風(fēng)吹淡的陽光、被風(fēng)吹得斷續(xù)的鴿哨聲。那家醫(yī)院就是我的出生地。打完針，號(hào)啕之際，奶奶買一串糖葫蘆慰勞我，指著醫(yī)院的一座西洋式小樓說，她就是從那兒聽見我來了，我來的那天下著罕見的大雪。

③是我不斷長(zhǎng)大所以胡同不斷地漫展呢，還是胡同不斷地漫展所以我不斷長(zhǎng)大可能是一回事。

④有一天母親領(lǐng)我拐進(jìn)一條更長(zhǎng)更窄的胡同，把我送進(jìn)一個(gè)大門，一眨眼母親不見了，我正要往門外跑時(shí)被一個(gè)老太太拉住，她很和藹但是我哭著使勁掙脫她，屋里跑出來一群孩子，笑鬧聲把我的哭喊淹沒。我頭一回離家在外，那一天很長(zhǎng)，墻外磨刀人的喇叭聲尤其漫漫。這幼兒園就是那老太太辦的，都說她信教。

⑤幾乎每條胡同都有廟。僧人在胡同里靜靜地走，回到廟里去沉沉地唱，那誦經(jīng)聲總讓我看見夏夜的星光。睡夢(mèng)中我還常常被一種清朗的鐘聲喚醒，以為是午后陽光落地的震響，多年以后我才找到它的來源。現(xiàn)在俄國(guó)使館的位置，曾是一座東正教堂，當(dāng)我把那鐘聲和它聯(lián)系起來時(shí)，它已被推倒。那時(shí)，寺廟多也消失或改作他用。

⑥我的第一個(gè)校園就是往日的寺廟，廟院里松柏森森。那兒有個(gè)可怕的孩子，他有一種至今令我驚詫不解的能力，同學(xué)們都怕他，他說他第一跟誰好時(shí)誰就會(huì)受寵若驚，說他最后跟誰好誰就會(huì)憂心忡忡，說他不跟誰好了誰就像被判離群的鳥兒。因?yàn)樗?，我學(xué)會(huì)了諂媚和防備，看見了孤獨(dú)。成年以后，我仍能處處見出他的影子。

⑦18歲去插隊(duì)，離開故鄉(xiāng)三年?；貋黼p腿殘廢了，找不到工作，我常獨(dú)自搖了輪椅一條條再去走那些胡同。它們幾乎沒變，只是往日都到哪兒去了很費(fèi)猜解。在一條胡同里我碰見一群老太太，她們用油漆涂抹著美麗的圖畫，我說我能參加嗎我便在那兒拿到平生第一份工資，我們整日涂抹說笑，對(duì)未來抱著過分的希望。

⑧母親對(duì)未來的祈禱，可能比我對(duì)未來的希望還要多。她在我們住的院子里種下一棵合歡樹。那時(shí)我開始寫作，開始戀愛，愛情使我的心魂從輪椅里站起來?？墒呛蠚g樹長(zhǎng)大了，母親卻永遠(yuǎn)離開了我，幾年前愛過我的那個(gè)姑娘也遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，但那時(shí)她們已經(jīng)把我培育得可以讓人放心了。然后我的妻子來了，我把珍貴的以往說給她聽，她說因此她也愛戀著我的這塊故土。

⑨我單不知，像鳥兒那樣飛在不高的空中俯看那片密如羅網(wǎng)的胡同，會(huì)是怎樣的景象？飛在空中而且不驚動(dòng)下面的人類，看一條條胡同的延伸、連接、枝枝杈杈地漫展以及曲曲彎彎地隱沒，是否就可以看見了命運(yùn)的構(gòu)造？

（1）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（）

A．“那誦經(jīng)聲總讓我看見夏夜的星光。睡夢(mèng)中我還常常被一種清朗的鐘聲喚醒，以為是午后陽光落地的震響”，運(yùn)用比喻和擬人的手法，生動(dòng)地表述出胡同中這兩種聲響帶給作為少年的自己的獨(dú)特感受。

B．“它們幾乎沒變，只是往日都到哪兒去了很費(fèi)猜解”一句，表現(xiàn)出身殘之后的對(duì)于人生的懷疑和對(duì)命運(yùn)的困惑。

C．以“故鄉(xiāng)的胡同”為題，選取了與胡同有密切關(guān)系的典型生活場(chǎng)景，來表述他對(duì)故鄉(xiāng)的愛戀之情，同時(shí)也暗含著對(duì)胡同的抱怨之情。

D．“她在我們住的院子里種下一棵合歡樹”，表現(xiàn)了母親對(duì)殘疾兒子的殷切希望；特意選取這個(gè)材料，表述了對(duì)早逝的母親的深切而悠遠(yuǎn)的懷念之情。

E．本文采取“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，文末收結(jié)于兩個(gè)疑問句，似乎是在表示：已屆“知命”之年的已經(jīng)洞察了命運(yùn)和人生的真諦。

（2）從全文看，在第⑧段中提到的“珍貴的以往”主要包括六個(gè)典型的生活場(chǎng)景。請(qǐng)選擇其中四個(gè)生活場(chǎng)景作概括，每個(gè)場(chǎng)景不超過15個(gè)字。

（3）閱讀第⑨段，請(qǐng)聯(lián)系的人生，說說認(rèn)為“命運(yùn)的構(gòu)造”與“密如羅網(wǎng)的胡同”有什么關(guān)系。

6．（2017高一下·雅安月考）閱讀下面的文字，完成下列小題

蘇東坡的秋天

武志強(qiáng)

①對(duì)秋的感應(yīng)是每個(gè)時(shí)代的人都有的，文人的感應(yīng)就是留下一些文字，直到骨骸與靈魂一起都漂泊了，天地間只留下一枝瘦筆，讓后人來讀。

②古秋中最喜歡蘇東坡的秋。酒不醉人人自醉，蘇東坡的秋就散發(fā)著濃濃的酒味，一路走下來能把你醉倒。

③秋天的天性要求人精神的皈依，蘇東坡不止一次皈依了秋天。當(dāng)他孤苦飄零到黃州時(shí)，作了《卜算子》一詞：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

④寫盡秋的凄清、冷寂，但在字里行間又有一股隱隱約約極細(xì)微的飄仙之氣，我想蘇東坡一定是飲了酒之后開始這月夜獨(dú)往來的，千年之后依舊能嗅到他的酒仙之氣，仿佛他不是用腳行走，而是孤鴻一樣在飄。到底是深諳秋的人，也到底是酒中人，即便到心境死滅時(shí)也能散發(fā)出一股酒的芬芳，不要小看這點(diǎn)芬芳，正是它使蘇東坡成為蘇東坡，如果說是蘇東坡寫盡了秋，倒不如說是秋和酒拯救了蘇東坡。

⑤當(dāng)你望著那湛藍(lán)的秋空，眸子里不是盛滿了渴望燃燒的酒液?jiǎn)幔砍良诺臒崆橛忠淮伪粏拘驯稽c(diǎn)燃了。蘇東坡把目光投向秋天，他又開始向往了。在他那篇膾炙人口、優(yōu)美動(dòng)人的《前赤壁賦》中，一句“白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然”，就展示了他博大寬廣的襟懷。前后判若兩人，但秋的精神又一以貫之，如果不是萬里清秋，蘇東坡能寫出這樣的詞句嗎？能通過這樣的抒發(fā)療救他的精神危機(jī)嗎？正是秋天養(yǎng)育、調(diào)息著蘇東坡的情懷，為他提供了縱橫馳騁、跌宕騰挪的天地舞臺(tái)，正是與秋天的遭遇才使他的酒氣仙氣得到了淋漓盡致的發(fā)揮，才豎立了一個(gè)完整的蘇東坡雕像。

⑥秋天的個(gè)性就是蘇東坡的個(gè)性，秋天不能缺酒，有酒的蘇東坡不能缺秋。中秋之夜的蘇東坡歡飲達(dá)旦后，作了一首《水調(diào)歌頭》，就是那首著名的“明月幾時(shí)有？把酒問青天……我欲乘風(fēng)歸去……”夠了，僅此一句“我欲乘風(fēng)歸去”就可使蘇東坡笑看天下大紅大紫、大富大貴和玩弄陰謀詭計(jì)的人，問問他們，能寫出這一句嗎？?jī)H僅一句，誰能情懷真正的富有，唯有東坡。

⑦秋天的個(gè)性就是蘇東坡的個(gè)性，秋天不能缺酒，有酒的蘇東坡不能缺秋。中秋之夜的蘇東坡歡飲達(dá)旦后，作了一首《水調(diào)歌頭》，或淚流滿面，默立無語，秋天都接納了，并把它僅有的余溫給予我們，送我們上路。蘇東坡就是這樣的上路了，至今都向我們展示著一條明凈的人生之路。

⑧繁華喧囂所給人的多是過眼煙云，而一些真正沉埋在心底的東西并不怕冷寂，它在等待勃發(fā)，就像一棵生了根的樹定能將枝葉烘托出來。有成熟就有失落，有大的成熟就有大的失落，不怕失落，怕的是失落之后不再振作、奮起，不再否定、超載。這就是蘇東坡給我們的啟迪，也就是秋天給我們的啟迪。

⑨秋天其實(shí)就是一壇酒，蘇東坡已品過這壇酒了，也該我們今人品一品了，我們應(yīng)該比蘇東坡品得更好。

（1）下列對(duì)這篇文章的理解，正確的兩項(xiàng)是（）

A．酒后，蘇東坡筆下的秋散發(fā)著濃濃的酒味，因此讓最喜歡蘇東坡的秋。

B．中秋之夜的蘇東坡歡飲達(dá)旦之后，作的《水調(diào)歌頭》使淚流滿面、默立無語。

C．文章啟示我們應(yīng)像蘇東坡、秋天一樣，要有開闊的胸襟、樂觀地面對(duì)人生，通過努力成就人生的輝煌。

D．文中引用蘇東坡的詩詞，既能印證蘇東坡與秋之間的密切關(guān)系，突出文章的中心；又能增加作品的文學(xué)情趣，使文章具有文采。

E．運(yùn)用了比喻、擬人、排比、對(duì)比、反問等手法，淋漓酣暢地抒發(fā)了對(duì)蘇東坡的喜愛、贊賞之情。

（2）為什么說“正是與秋天的遭遇”才使蘇東坡的“酒氣仙氣得到了淋漓盡致的發(fā)揮”？

（3）文中說“秋天的天性要求人精神的皈依，蘇東坡不止一次皈依了秋天”，試結(jié)合文章內(nèi)容回答，蘇東坡是怎樣皈依秋天的？

（4）認(rèn)為“秋天其實(shí)就是一壇酒，蘇東坡已品過這壇酒了，也該我們今人品一品了”，那么，我們還能從秋天中品出什么？試聯(lián)系實(shí)際加以探究。

7．（2017高一下·成都月考）閱讀下面的文字，完成各題。

紙上故鄉(xiāng)

鄧琴

故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息。

我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車，沒有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。

離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。

兒時(shí)最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場(chǎng)，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。

故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷；長(zhǎng)大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽耍谜湎?，都要感謝那片紅色的土地。

這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。

記不清從什么時(shí)候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！

我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。

（摘編自《散文選刊》2015年第4期）

（1）下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。

B．“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。

C．文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮的一面，也有給生活增添樂趣的一面。

D．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤(rùn)了這片土地。

E．文章首句和末句遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可取代的作用，突出了主題。

（2）文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響?！薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫?？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

（3）根據(jù)文本，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”內(nèi)涵的理解。

8．（2017高一下·浙江月考）閱讀下面的作品。完成下列小題

浙江的感興

我很想追懷自己在浙江的童年，卻只記起了一些片段：隨著母親去一個(gè)廟里看初期的電影，去曹娥江頭看潮水，隨著小舅舅到河蚌頭石橋邊的館子里吃餛飩，那樣好吃的餛飩，后來似乎再也沒有吃過。如此等等，連不起來，而且越來越模糊了。

于是我懷疑自己是否配稱浙江人。

這一次到杭州，住在西湖旁邊，又有幸去了紹興，看到魯迅故居，還在咸亨酒店里喝了加飯酒，并且站在店門外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚的一層辣醬，吃著吃著，心里感到不管配不配，我是喜歡這鄉(xiāng)土的。

這里主要的色澤是黑與白，黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，謹(jǐn)嚴(yán)、素凈。然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，像那間大大的廚房里的那口大大的腌菜缸，在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情，正如那三味書屋里，既有嚴(yán)厲老師的戒尺，又有那頑皮學(xué)童的小小樂園，在門前的石板路下則是潺潺的流水。

水是浙江靈秀所在，是音樂，是想象力。

在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么多么樸質(zhì)，又彌漫著多大的溫情!你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)，總是短短幾句話就勾畫出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境，而同時(shí)他又總把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)。他是最嚴(yán)格的，又是最溫情的，這就使得他最平常的敘述也帶有余音，富有感染力--他的閏土成了我們一切人記憶中的童年好友，他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船，他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以排遣的感情。

看著紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了。

回到杭州，又是另一番景色。1981年我第一次來，忙于游覽名勝，但也抽時(shí)間陪一位老友去追尋他少年時(shí)代的蹤跡，走了一個(gè)舊的市區(qū)。像是有一家過去很有名的布鞋店，那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉鋪，面前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗得白白的木柜臺(tái)，上面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉，隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高高的屋頂，店堂里空空蕩蕩的，沒有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道，人們從容選肉，大刀切下去，一段醇厚的咸肉香隨之而起。

這次重來，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道。在我游歷過的城市里，我總覺得杭州是最富于中國(guó)人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來人往卻不擁擠，同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。

杭州難分市區(qū)與郊外。環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來人也是一見湖光山色而頓時(shí)感到清爽。

在陽光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽。這次因?yàn)榫妥≡诤渡?，朝朝夕夕散步湖畔，總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切，清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里，千變?nèi)f化，沒有太濃太艷的時(shí)候，而是素描淡妝，以天然而不是人工勝。

在湖岸散步的時(shí)候，抬起頭來，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的幾抹青色。然而它們都引人遐想。給了西湖以厚度和重量。沒有人能把西湖看得輕飄飄的。它是有性格的，從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給于它骨氣。

（取材于王佐良的同名散文）

（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．飲食在關(guān)于故鄉(xiāng)的感性中占有重要地位，根源于無法追懷的童年。

B．書寫的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷，感物寄興，表述了對(duì)浙江性格的體悟。

C．插敘初次游覽杭州的經(jīng)過，揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。

D．“水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓，也是本文組織結(jié)構(gòu)展開敘述的核心線索。

E．文章勾勒出一幅融匯了自然山水、風(fēng)土人情、歷史傳承等因素的江南圖景。

（2）文中說：“看著紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了?！苯Y(jié)合原文，回答下面的問題

①從魯迅的故鄉(xiāng)環(huán)境中看出了哪些特色

②對(duì)魯迅又多了哪些了解

（3）從湖光山色中感受到西湖哪些特點(diǎn)

（4）有評(píng)論者曾用“一切景語皆情語”來概括本文帶給讀者的藝術(shù)感受，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“一切景語皆情語”的理解，并結(jié)合本文具體闡述。

9．（2017高一下·瀘州月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

鄉(xiāng)野春光

佚夫

①還沒來得及勝日尋芳，似乎只是一眨眼的工夫，那盎然的春意已鋪天卷地般襲來，容不得你半點(diǎn)喘息，便淹沒于那蓬勃和熱切的情懷中了。正如李國(guó)文先生《惜春小札》開頭寫道：“春天是不知不覺來的，她走的時(shí)候，也是悄莫聲兒地在不知不覺中離去?！彪m然李先生之文著力描繪的是春的短暫，并以自然之春喻人之青春，但一個(gè)“惜”字，惆悵萬端，引出無限遐思。

②即便春這樣短暫，但若說不為春的悄無聲息地來臨而欣欣然的，怕是不多的。古人感物傷懷，寫春的詩句多如繁星，浩如煙海，每每讀之，總是沉醉不已。諸如“紅杏枝頭春意鬧”“春色滿園關(guān)不住”“天街小雨潤(rùn)如酥”“二月春風(fēng)似剪刀”“春風(fēng)花草香”“桃花流水鱖魚肥”……稍稍讀過些詩詞的人，不知道這些詩句的，怕也是不多的。是啊，這青山綠水，平疇如畫的春光，如何繪得盡呢？這紅披綠偃、搖蕩葳蕤的春光，如何寫得完呢？這眉將柳而爭(zhēng)綠，面共桃而競(jìng)紅的春光，又如何說得清呢？倒是東坡先生一言以蔽之，“春色三分，二分塵土，一分流水”，仔細(xì)琢磨，春可不是這樣嗎？但這二分塵土與一分流水的春光，我以為成色最足的，應(yīng)在竹青茶綠小橋流水的山鄉(xiāng)村野，那才是真正的“春在溪頭薺菜花”的醉人春光??！

③鄉(xiāng)野的春，最早是在盈盈的水光邊鋪陳伸展開去的?？菁帕寺L(zhǎng)一冬的小溪流，終于在某一天掀去了寒冷的層層冰衣，開始汩汩地活潑開去。這時(shí)候，那堤岸兩邊的小草是最先聽到這活潑歡笑，抖了抖身，一個(gè)個(gè)跳起草裙舞來，甩開去一片片青青蔥蔥的綠意。歡快的舞蹈，總是最有號(hào)召力的，誰能抵御這活力四射的舞姿呢？于是楊柳舒開了眉眼，桃李綻開了笑容，于是油菜貼上了花黃，豆花描紅了芳腮……這翠的，紅的，白的，黃的，紫的，在我心里幻成了絢爛繽紛的彩畫，織成了各種顏色的夢(mèng)。倘若讓我描畫這鄉(xiāng)野的春光，必畫一灣翠柳含煙朦朦朧朧的小河，再點(diǎn)幾筆粉嘟嘟的桃花，涂抹出金海似的油菜花，遠(yuǎn)處青山一抹如痕，山下屋舍掩映其中，畫面正中一騎牛牧童身著蓑衣，橫吹短笛悠然而行……

④“池塘生春草，園柳變鳴禽。”鄉(xiāng)野春晨，總是在鳥鳴聲中開始新的一天的。酣眠正意猶未盡，窗外枝頭的小鳥已經(jīng)唧唧啾啾地歡騰開來，你一言我一語，或許也在談?wù)撝l(xiāng)野的春光吧？哪山的林長(zhǎng)得更密了，哪坡的草長(zhǎng)得更盛了？哪岡的茶綠得比往年早了，哪園的花開得比往年更旺了？各執(zhí)各的理兒，互不相讓，誰也說服不了誰。在這一片爭(zhēng)鳴中，你醒過來，推開門看一眼又比昨日更盛了些的春光，愉快地折回身，乒乒乓乓地忙碌早飯去。待到驚蟄時(shí)節(jié)，春雷滾動(dòng)，如針如絲的春雨愈加酣暢起來。聽著第一聲春雷，你總會(huì)有些激動(dòng)，好似接到了號(hào)令，“有朝一日春雷動(dòng)，得會(huì)風(fēng)云上九重”，一年之計(jì)便在這隆隆春雷的滾動(dòng)中開始了。這個(gè)時(shí)節(jié)，有一種叫子規(guī)鳥的啼聲特別清脆響亮，讓人一聽便知定是春天的聲音：“不如——?dú)w去!”這“如”字必是拖了長(zhǎng)長(zhǎng)的顫音的，必是由輕微到響亮的，末了“歸去”二字抖一個(gè)花腔，簡(jiǎn)潔有力，干脆利落。這清脆獨(dú)特的春之聲，最是顫人心弦的。春雷過后，依稀的蛙聲，終于理直氣壯起來。夜闌靜聽，那一聲聲蛙鳴，雄赳赳氣昂昂，鼓噪不停。這一通此起彼伏的鼓聲，必是要到了晨曦微露鳥雀齊鳴時(shí)才會(huì)歇息的。

⑤鄉(xiāng)野春光，還可聞呢！當(dāng)你從電腦電視屏前站起身，從書卷故事里抬起頭，從蝸居的屋子里走出去，炫目的春光你還未來得及看個(gè)夠，悅耳的鳥鳴你還未來得及聽真切，那各種濃郁的花香如翻動(dòng)的波浪一浪一浪頑皮地沖入你鼻中。那花香的主力軍，正是那一大片一大片亭亭玉立的油菜花，單論那耀眼的金黃，已讓人贊嘆不已，更何況那隨風(fēng)潛入鼻的陣陣花香呢？你便會(huì)自然而然地伸出手去，攬過一叢看個(gè)仔細(xì)，這小小的花兒是如何這樣招人喜歡？田塍上白的豌豆花，紫色的蠶豆花，一朵朵撲閃著活潑的眼睛，一朵朵飄灑著各自的芬芳，真真切切是“菜花香雜豆花香”了。田野間花香漸濃的時(shí)候，正是茶山碧綠茶香繚繞的時(shí)候。茶機(jī)開動(dòng)，翻起，抖落；翻起，抖落……雀舌般的嫩芽，竟生出如此的奇香，“且招地遠(yuǎn)佳朋，斟酌試飲春風(fēng)。一醉千愁俱解，閑看綠水青峰”。這鄉(xiāng)野春光，便氤氳于讓人欲醉的“春風(fēng)花草香”中了。

⑥說到春天的野菜美食，是非到鄉(xiāng)野田間地頭山前坡后不能覓得的。薺菜、馬蘭頭、蕨菜、紫云英、水芹菜，還有各種的筍，都是鄉(xiāng)野獨(dú)有的。薺菜水餃，淋了香油的馬蘭頭絲，腌菜炒蕨頭，爆炒紫云英，涼拌水芹菜，鮮筍燉臘肉，每一樣都讓人舉箸而不停。這鄉(xiāng)村野菜，自然其味無窮，但其間的趣味，更多的卻在那一份“尋尋覓覓”之中。周作人先生有一篇《故鄉(xiāng)的野菜》，有這樣一段有趣的文字：“薺菜是浙東人春天常吃的野菜，鄉(xiāng)間不必說，就是城里只要有后園的人家都可以隨時(shí)采食，婦女小兒各拿一把剪刀一只‘苗籃’，蹲在地上搜尋，是一種有趣味的游戲的工作?！边@樣有趣味的游戲的工作，于婦女來說有剪薺菜，折蕨菜，掰細(xì)竹筍。于男人來說，最有樂趣的便是挖毛筍。有經(jīng)驗(yàn)的好手，觀竹長(zhǎng)勢(shì)，筍未露頭，一鋤下去，卻分毫不差，讓人嘆為神技。而像我這樣的，只能做做君子——“動(dòng)口不動(dòng)手”了。

⑦鄉(xiāng)野春光，在那充滿生機(jī)和野趣的故土，更在我這濃濃的鄉(xiāng)情里。

（1）下列對(duì)文章的理解，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A．文章開篇描寫了春來得急，來得猛，來得熱烈。

B．文章大量地引用古代詩文，使文章的語言質(zhì)樸清新，生動(dòng)有趣。

C．第④段描寫春天早晨的鳥鳴，表現(xiàn)出了春天的熱鬧歡快，突出了鄉(xiāng)野氣息。

D．第⑥段引用周作人的《故鄉(xiāng)的野菜》表現(xiàn)出的思鄉(xiāng)之情。

E．文章最后一段總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨。

（2）研讀③至⑥段，直接描寫“鄉(xiāng)野春光”，請(qǐng)簡(jiǎn)敘這幾段文章的寫作思路。

（3）請(qǐng)從虛實(shí)角度賞析第③段文字。

10．（2017高一下·瀘州月考）閱讀下面的文章，完成下列小題

鳥群

周曉楓

只要有土地，就會(huì)有千姿百態(tài)的生命，土地是最偉大的魔術(shù)師。讓人不能忽略的是，正是鳥類帶來植物的種粒，展開最初的繁榮。鳥是靈異之物，有別于其他，鳥持有某種神秘的身份：它創(chuàng)造，它飛翔，它用歌唱的方式說話，它是唯一能摹仿人類語言的生靈，如果愿意，它的旅跡可以橫貫地球的兩極──鳥是神的擬態(tài)。人們想象中的天使，就是根據(jù)人與鳥的結(jié)合形象設(shè)計(jì)而出。

鳥是天堂撒下的花籽。流浪的鳥，會(huì)讓任何一棵樹享有新娘的光榮。微風(fēng)過處，它們隱身在很低的草間；瞬間穿越亂密的枝條，確定通暢的航道，并且不影響飛行的速度；樹葉茂盛，在這綠色的宮殿中，精靈們?cè)阱e(cuò)雜的階梯間彈跳，孩子一樣的天真；夏日的正午，鳥兒疾速飛過，投射下來一小片清涼的暗影，這些細(xì)碎的斑點(diǎn)在大地上跳動(dòng)──我聽得見那好聽的聲音。

動(dòng)物的行動(dòng)大約有爬、走、游、飛幾種方式。爬有失身份，上帝曾以此作為對(duì)蛇的長(zhǎng)期刑罰。平凡的走，反映出世間的庸常傾向和從眾心理。游太多受到外界環(huán)境的制約，看著魚單調(diào)的生活不覺得有什么長(zhǎng)久的樂趣，進(jìn)而看出魚鰓的鼓合似也在模仿扇翅的動(dòng)作。只有飛最自由。

據(jù)說，兩億年前，昆蟲是地球上唯一會(huì)飛的動(dòng)物。這非凡的本領(lǐng)后來被鳥所超越。鳥類的技術(shù)顯然更嫻熟，方式也更為崇高，相比之下，除了蜻蜓和蝴蝶等有限的幾種，其他蟲類所謂的飛，更像是奇異的跳高或跳遠(yuǎn)方式。因?yàn)轱w，鳥的視角比別的動(dòng)物都要高遠(yuǎn)。并且，鳥中最普通的野鴨都既會(huì)飛，又會(huì)走，還可以游──它們才稱得上見過大世面。

我小時(shí)幻想的超凡技能唯有飛，甚至有一段時(shí)間，每個(gè)夜晚我都在黑暗中偷偷練習(xí)，幼稚而徒勞地?fù)]動(dòng)雙臂，以為經(jīng)過不懈的努力，小小的胳膊也可以終有一日飛動(dòng)起來。我還不明白有些愿望終生無效，有些幻想存在的目的，只是為了映照出現(xiàn)實(shí)生活的窘態(tài)。直至成年以后的睡眠中，我依然會(huì)夢(mèng)到自己懸浮于空中，算是對(duì)早年寂寞理想的呼應(yīng)。

鳥在頭頂，注定要我仰視。

我對(duì)鳥抱有永久的驚奇，它們令我感慨于造物的精巧安排。

啄木鳥每天在堅(jiān)硬的樹干上敲呀敲的，卻不會(huì)得腦震蕩；仙鶴穿著細(xì)黑的高筒靴子，不怕站在寒冷的雪地上；鵜鶘松弛的下嘴唇，松鴉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌俗趾?；黑鷺的蝙蝠俠斗篷，企鵝的黑白晚禮服……

它們的聲音怎樣打動(dòng)我的心腸，花腔的情歌，押韻的詩誦，戰(zhàn)斗時(shí)的號(hào)角，將死前的嘆息……在我看來，甚至靚女故作港臺(tái)腔“哇”的驚嘆之聲，也不若烏鴉來得爽直。

除了風(fēng)格迥異的鳴囀方式，它們還有各自獨(dú)特的飛翔節(jié)奏，或高或低，或收或展：海鷗的圓舞，佛法僧的弧步，雨燕的華爾茲，大雁的集體舞……鳥優(yōu)美地起伏身體，天空中充滿生動(dòng)的舞蹈。

鳥有留鳥和候鳥之分。我們的身邊，有些是此地的永久居民，有些只是匆匆過客。

候鳥整整歌唱了春夏兩個(gè)季節(jié)，現(xiàn)在它們就要趕上秋天的末班車走了。這些陽光與花朵的忠實(shí)信徒，這些充滿無限詩情的浪漫主義者，這些不畏艱險(xiǎn)的偉大旅行家，一年一度，就要踏上遙遙的征程。作家這樣羨慕著鳥的遷徙習(xí)性：“野鵝比起我們更加國(guó)際化，它們?cè)诩幽么笥迷顼?，在俄亥俄州吃中飯，夜間到南方的河灣上去修飾自己的羽毛。”候鳥的一生中充滿對(duì)未知遠(yuǎn)方的好奇，和不斷更改生活的勇氣。

候鳥有著準(zhǔn)確的潮汐規(guī)律，偏心的神把時(shí)序的秘密偷偷泄露給它們。冬天里的人們，不要喪失對(duì)溫暖的信仰，抬頭凝望寂曠的天空吧：候鳥終將飛來，這些忠誠的纖夫，將再一次把巨大的春天拉回。

當(dāng)秋天的潮水退去，就像沙灘上留下了貝殼，留鳥駐守在它正在降溫的祖國(guó)。天灰暗下來，就要下雪了，那些冬天的傳單正在抓緊印制。

雪是大自然進(jìn)行的一項(xiàng)殘酷的游戲，它以優(yōu)美的方式藏起了鳥兒們基本的口糧，如同藏起一件隨意的玩具──然而，找尋失敗的鳥兒將輸?shù)粜悦?。遼闊的雪野標(biāo)明了小動(dòng)物們廣泛的受災(zāi)面積，饑寒交迫中，弱小的生命能貯有多少抗?fàn)幍哪芰浚繉?duì)于拒絕移民的留鳥，生活提出了艱難得近于苛刻的要求，它們?cè)诮诔嘭毜耐恋厣?，尋找著極為有限的供給──我看到枯干尖硬的槐莢，滑過喜鵲焦急的喉嚨。

不僅只在春日歡宴，鳥兒才會(huì)放聲歌唱，冬天的寂靜中，我們也可以聽到鳥鳴，好像是它們?cè)谪毧嘀械男冤ぉの颐靼滓粋€(gè)人藏在諾言里的力量是如何被堅(jiān)持著。

（1）下面關(guān)于課文的理解，正確的兩項(xiàng)是（）

A．文章開頭說“土地是最偉大的魔術(shù)師”，用意在于引出對(duì)“鳥”禮贊。

B．“鳥是天堂撒下的花籽”這句話進(jìn)一步突出了“天堂”的神奇和偉大。

C．文章第③段含蓄地批評(píng)爬的、走的、游的動(dòng)物，乏趣、從俗、失身份。

D．相對(duì)于對(duì)“留鳥”的心疼，認(rèn)為“候鳥”只是愛折騰的匆匆過客。

E．如果說春日的鳥鳴是歡唱，那么冬天的鳥叫則是一種執(zhí)著堅(jiān)守的宣言。

（2）結(jié)合文意談?wù)剬?duì)“鳥在頭頂，注定要我仰視”這句話的理解。

（3）請(qǐng)從修辭的角度賞析12，13兩段文字的語言特點(diǎn)。

解析解答部分

1．（1）D；E

（2）①戴著面具生活，假話充斥，情感矯飾；②人們?nèi)缌魉€上的產(chǎn)品，沒有了個(gè)性；③身體多病，情感麻木。

（3）①既指自然之春，更喻充滿活力的、精彩的人生或社會(huì)狀態(tài)。②這“一棵樹”在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，倒下了，則與自然相融，精神永遠(yuǎn)不死。借“一棵樹”表述自己強(qiáng)烈的愿望：改變麻木的生活狀態(tài)，讓自己的人生真實(shí)而有意義。

（4）同意，借“一棵樹”表述自己強(qiáng)烈的愿望：改變麻木的生活狀態(tài)，讓自己的人生真實(shí)而有意義。人生要有意義，不僅僅是活著，要有價(jià)值，要活的像樹一樣，充滿活力，積極向上。

散文

（1）題干要求選出“下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)”，這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查，也有對(duì)文本語言的分析。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯(cuò)誤”，是“一項(xiàng)”還是“兩項(xiàng)”。本題中，D項(xiàng)，“以‘春天的風(fēng)中之樹’‘沉靜’的氣韻和美為核心”錯(cuò)；E項(xiàng)，“樹與人融為一體”錯(cuò)，應(yīng)是由樹引發(fā)對(duì)人的思考。（2）題干問的是“現(xiàn)代人處于一種怎樣的生存狀態(tài)？請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容分點(diǎn)概括”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和概括能力?？梢韵日页鑫闹兴鑼懙默F(xiàn)代人的生存狀態(tài)，比如“假話像水霧中的塑料花搖曳多姿，矯情被包裝成各種各樣的面目招搖過市，以適應(yīng)活得舒服的本能需求。心中想長(zhǎng)出一片綠葉或?qū)儆谧约旱囊簧却翱冢瑓s淹沒在都市人肉物欲的叢林里”，“因?yàn)?，?dāng)下的書本也在迅速地干涸化。工業(yè)化、城市化覆蓋了一切，它幾乎像一條條強(qiáng)制裝配的流水線，不知不覺中就把我們攪進(jìn)、吞沒”“都市的心湖在鹽堿化，硬且苦澀，不相信眼淚，更沒有動(dòng)情而憐憫的眼淚”，根據(jù)這些關(guān)鍵句加以揣摩，分析概括即可。（3）題干說的是“從全文看，春天有何含意？為什么說‘春天從一棵樹開始’”，本題有兩個(gè)問題，對(duì)于第一問，可以先分析“春天”的表層意，然后再分析其深層意?！按禾臁保戎缸匀恢?，更喻所向往的充滿活力的、精彩的人生、社會(huì)狀態(tài)。對(duì)于第二問，考生可以到文中找出寫“春天”“樹”的內(nèi)容，抓住第⑦段中“樹干挺拔雄偉，渾身披滿了青苔，濕漉漉的仿佛水浸過一般，雖然被數(shù)以萬計(jì)的人注目和撫摸，它依然冠蓋群芳，呼風(fēng)喚雨。一種天然得有點(diǎn)傲慢的姿態(tài)。即使千年它倒下了，在地下，在水中，風(fēng)化為煤或重生為風(fēng)”，第⑧段中“我懷想著沉在水底的那些樹。我覺得它們真正的氣韻和美就是沉靜，沉靜得一睡千年也不喧囂浮華”，這些關(guān)鍵句子加以分析概括即可。（4）題干問的是“說‘當(dāng)生命僅僅被活著所用，漫長(zhǎng)的光陰又有何用’你同意嗎？請(qǐng)說明理由”，本題考查理解重要語句的豐富含意。抓住后面“而當(dāng)暮色漫進(jìn)衣襟，誰在風(fēng)雨里懊悔？”這個(gè)反問句就能揣摩出這句話的含意。等到了垂暮之年，一個(gè)人會(huì)因?yàn)椤氨换钪谩?，未曾追求生命的價(jià)值和意義而深感悔恨。解答此題注意解讀觀點(diǎn)、闡明自己主張、語言簡(jiǎn)明流暢。

理解詞語意思，要注意四點(diǎn)：a.聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句來理解；b.要聯(lián)系文章的主題或的情感態(tài)度揣摩詞語；c.聯(lián)系寫作時(shí)的寫作意圖和社會(huì)背景理解，d.要依托修辭挖掘詞語的含義。比如本題中的“春天”，表層意比較簡(jiǎn)單，“春天”指的是自然之春；再結(jié)合文意分析其深層意，文中不但寫到春天的樹，也寫到現(xiàn)代人的生存狀態(tài)，可見“春”也指人生、社會(huì)。對(duì)于第二問，應(yīng)先理解“春天從一棵樹開始”的意思，然后到文中找到與之相關(guān)的內(nèi)容。

2．（1）A；D

（2）①依山就勢(shì)，形狀各異。②四季變換，色彩紛呈，景象迥異。③山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)人的智慧④人與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農(nóng)耕文明成果。

（3）①引號(hào)有強(qiáng)調(diào)、突出的作用。加上引號(hào)以后梯田就不僅是一種具體事物，更是一種象征。②“移動(dòng)”是現(xiàn)代文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們?nèi)砸獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化。

散文

（1）B“飽覽了四季變換之景”錯(cuò)誤。C“是人力征服大自然的產(chǎn)物”錯(cuò)誤。E“對(duì)農(nóng)耕生活的向往”錯(cuò)誤。（2）注意篩選文中的重點(diǎn)詞語概括：表層“依山就勢(shì)，形狀各異；四季變換，色彩紛呈，景象迥異”；內(nèi)在的精神“山水與耕地完美交融，體現(xiàn)中國(guó)農(nóng)人的智慧；人與自然和諧共處，體現(xiàn)千年農(nóng)耕文明成果”。（3）答出一般的作用：引號(hào)有強(qiáng)調(diào)、突出的作用。再結(jié)合文意分析文中的作用：加上引號(hào)以后梯田就更是一種象征?！耙苿?dòng)”是現(xiàn)代文明的代表，“梯田”是傳統(tǒng)文化的象征。在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的今天，我們?nèi)砸獋鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化。

情節(jié)的概括是散文常見的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過，的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和短尾的句子。注意從表層和深層概括。

3．（1）A；E

（2）①文章并未重點(diǎn)寫景，是因?yàn)楦杏X這里和其他景區(qū)已沒有什么區(qū)別，著重寫了莫高窟經(jīng)歷的各種磨難，與標(biāo)題中的“掙扎”相照應(yīng)，豐富了文章內(nèi)涵。②莫高窟的現(xiàn)狀引發(fā)了無盡的感傷，便在文中主要表述了自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的憂思。

（3）①運(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)，能引起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考；②領(lǐng)起本文要寫的內(nèi)容，點(diǎn)明文章寫作的重點(diǎn)，揭示了莫高窟的困境；③表現(xiàn)了對(duì)莫高窟的現(xiàn)狀的遺憾和對(duì)其前景的擔(dān)憂，奠定了全文的感情基調(diào)。

散文

（1）B項(xiàng)，“描寫了敦煌城內(nèi)奇詭神秘的景色，‘異國(guó)商賈云集’”說法錯(cuò)誤，敦煌城已變成了一個(gè)摩登小城，“異國(guó)商賈云集”是曾經(jīng)的景象。C項(xiàng)，“在去敦煌之前，就已經(jīng)知道那里并不能讓自己感到自豪”不準(zhǔn)確，文中只是說去之前有人告訴她“莫高窟一定會(huì)讓你覺得失望的”。D項(xiàng)，二者對(duì)文物的態(tài)度相同，都是“惜”。（2）重點(diǎn)答出寫了著重寫了莫高窟經(jīng)歷的各種磨難，從結(jié)構(gòu)上與標(biāo)題中的“掙扎”相照應(yīng)，豐富了文章內(nèi)涵。從主旨的角度分析莫高窟的現(xiàn)狀引發(fā)了無盡的感傷，便在文中主要表述了自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)和思考，對(duì)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的憂思。（3）答出“擬人”的修辭手法，然后分析領(lǐng)起本文要寫的內(nèi)容；表現(xiàn)了對(duì)莫高窟的現(xiàn)狀的遺憾和對(duì)其前景的擔(dān)憂，奠定了全文的感情基調(diào)。

目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從字面和深層兩個(gè)角度進(jìn)行分析，字面的意思較為淺顯，不難理解，深層含義要結(jié)合文章的主旨進(jìn)行分析，注意是對(duì)某事物的贊美，或是對(duì)某種人的鞭撻等。從作用是注意結(jié)合內(nèi)容和形式作答，內(nèi)容上就答上面的含義，形式上主要回答收否是文章的線索，或是運(yùn)用什么特殊的手法等。

4．（1）B；D

（2）①開頭點(diǎn)明季節(jié)，描寫了優(yōu)美的風(fēng)景，營(yíng)造了古典的意境。②引出下文，為寫荷葉作鋪墊，同時(shí)映襯了殘荷之美。

（3）①描寫的時(shí)間不同：選文是陽光下的荷塘，朱文是月下荷塘。②描寫的對(duì)象不同：選文是一幅夏日新荷圖，重點(diǎn)寫了蛙、魚等動(dòng)態(tài)景物，更有人的活動(dòng)；朱文描繪的是一幅月夜荷塘圖，主要是荷花、荷葉等靜態(tài)景物；③營(yíng)造的意境不同：選文意境明麗、充滿生機(jī)；朱文意境朦朧而靜謐。④寄托的情感不同：選文情感是快樂、歡喜；朱文是淡淡的喜悅。

散文

（1）本題綜合考查文章的藝術(shù)特色。題中B．不是“沒有林妹妹聰明”，而是年齡、環(huán)境、心境等不同帶來的認(rèn)知差異。D．表述的是喜歡夏日新荷的原因，因?yàn)楹扇~為孩童在水中的玩耍增添了無限的樂趣。（2）題干問的是“文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？”答題關(guān)鍵詞“作用”。答題應(yīng)該從人物、情節(jié)、主題、表述效果等角度答題。（3）題干“文章與朱自清先生《荷塘月色》中的荷塘相比，描寫的景物有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?。答題注意結(jié)合“景物有何不同”。景物描寫的異同比較，可以從景物本身特點(diǎn)、塑造的意境、表述的情感角度答題，注意答題要結(jié)合原文。

（1）本題屬于綜合題?？疾榈姆秶ǎ盒≌f的主旨、情節(jié)構(gòu)思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此類題的方法：概括主要內(nèi)容①讀全文；②抓標(biāo)題；③辨文體；④找線索；⑤理層次。題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)主要是對(duì)小說情節(jié)、主題的考查。（2）小說情節(jié)這類題型，主要考查對(duì)情節(jié)作用的概括、分析、鑒賞能力，提問形式主要有：1、文章開頭/中間/結(jié)尾寫某某情節(jié)，有什么作用？2、某情節(jié)對(duì)全文情節(jié)的展開有什么作用？請(qǐng)具體說明。這類題可以從兩個(gè)大的角度考慮：一是內(nèi)容上，二是結(jié)構(gòu)上。內(nèi)容上是指情節(jié)與環(huán)境、人物、主題、讀者之間的作用；結(jié)構(gòu)上是指情節(jié)本身的作用，與其他情節(jié)之間的作用。另外，要注意根據(jù)提問形式來確定答題角度，如果是單一角度，即給定了答題角度，就按照給定角度來答；如果是綜合角度，即沒有給出明確的角度，就需要從以下五個(gè)方面來考慮：1、從情節(jié)與小說環(huán)境的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語有突出（烘托、交代）人物活動(dòng)的環(huán)境，使環(huán)境更具典型性等；2、從情節(jié)與人物形象的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語有塑造了……的人物形象，表現(xiàn)了人物……的性格或精神，刻畫了人物……的心理等；3、從情節(jié)與小說主題的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語有揭示（表述、寄托、暗示）了……的主題，深化主題，突出主題等；4、從情節(jié)與其他情節(jié)的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語有埋下伏筆、設(shè)置懸念、鋪墊照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、對(duì)比襯托、承上啟下等；5、從情節(jié)與讀者感受的關(guān)系角度考慮，常用術(shù)語有設(shè)置懸念、吸引讀者注意力、引起讀者的閱讀興趣、引發(fā)讀者思考等。這類題型的規(guī)范的答題格式一般為：作用點(diǎn)+體現(xiàn)點(diǎn)。所謂“作用點(diǎn)”是指作用是什么，一般要用術(shù)語來答；所謂“體現(xiàn)點(diǎn)”是指這個(gè)作用在文中是如何體現(xiàn)出來的，必須結(jié)合文本具體內(nèi)容分析。

5．（1）A；D

（2）典型場(chǎng)景：①我在胡同里看太陽望母歸（我在胡同里蹣跚起步）；②我出生在胡同的醫(yī)院里（奶奶帶我走過胡同去看病）；③母親把我送進(jìn)了胡同里的幼兒園；④胡同里時(shí)時(shí)響起誦經(jīng)聲和鐘聲（胡同里的誦經(jīng)聲和鐘聲伴我長(zhǎng)大）；⑤我在學(xué)堂讀書心靈受到摧殘；⑥殘疾后我在胡同找到第一份工作。

（3）的人生故事都以“胡同”為背景，的成長(zhǎng)和命運(yùn)與“胡同”的漫展融合在一起，胡同浸透了的經(jīng)歷，見證了的成長(zhǎng)和成熟。胡同“密如羅網(wǎng)”，似乎暗示著自身的宿命，“胡同”“延伸、連接、枝枝杈杈，曲曲彎彎”，意味著命運(yùn)的坎坷不平。

散文

（1）這是對(duì)文本內(nèi)容、手法的綜合考查。選項(xiàng)中B項(xiàng)，這句話主要表明身殘之后對(duì)生命的思考，表現(xiàn)人生的無常和偶然；C項(xiàng)，對(duì)胡同懷著愛戀之情，沒有抱怨之意；E項(xiàng)，結(jié)構(gòu)不是總分總，第一段與下文構(gòu)成的是并列關(guān)系。（2）本題重點(diǎn)考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和篩選文章信息的能力。題干“從全文看，在第⑧段中提到的‘珍貴的以往’主要包括六個(gè)典型的生活場(chǎng)景。請(qǐng)選擇其中四個(gè)生活場(chǎng)景作概括，每個(gè)場(chǎng)景不超過15個(gè)字?！苯獯饡r(shí)，重點(diǎn)抓住“‘珍貴的以往’的生活場(chǎng)景”和“四個(gè)”“”“不超過15個(gè)字”。本題答題區(qū)間在文章中間段落，篩選關(guān)鍵事件，概括形成解析。（3）題干“讀第⑨段，請(qǐng)聯(lián)系的人生，說說認(rèn)為‘命運(yùn)的構(gòu)造’與‘密如羅網(wǎng)的胡同’有什么關(guān)系?！?，答題關(guān)鍵詞“關(guān)系”“第⑨段”。這是一道綜合探究題，聯(lián)系文章內(nèi)容答題，適當(dāng)加入自己的見解，言之成理即可。

（1）解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和的寫作意圖是評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評(píng)價(jià)的根本。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或的觀點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：評(píng)價(jià)要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評(píng)價(jià)都必須緊密結(jié)合文學(xué)作品實(shí)際，避免離開作品去進(jìn)行漫無邊際的分析。分析和評(píng)價(jià)要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對(duì)作品進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說。文章是傳記，傳記最重要就是真實(shí)性，時(shí)間、時(shí)間力求準(zhǔn)確。本題中錯(cuò)誤的選項(xiàng)基本都屬于，曲解文意，只要回到文本中一一對(duì)照，便可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。（2）篩選并整合文中的信息就要去粗取精?；疽c(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與解析有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語、介詞等）切塊。本題的塊應(yīng)該集中在中間段落中。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來抽取解析信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與解析有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問題的關(guān)鍵。（3）探討文本反映得人生價(jià)值和時(shí)代精神，尤其是我們這一代人和我們這個(gè)時(shí)代的普遍價(jià)值影響，并對(duì)的觀點(diǎn)態(tài)度和藝術(shù)處理方式提出自己的看法。在探討類似問題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點(diǎn)須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。具體步驟：第一句：應(yīng)寫自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為”或“我贊同”。接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：1……2……3……”，把理由分點(diǎn)羅列。最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫總結(jié)句。

6．（1）C；D

（2）①因?yàn)榍飭拘蚜颂K東坡沉寂的熱情，給了他精神力量，療救了他的精神危機(jī)。②秋天養(yǎng)育、調(diào)息著蘇東坡的情懷，給他提供了展示才華的舞臺(tái)。

（3）①憑借凄清、冷寂的秋景來表現(xiàn)他的飄仙之氣。②通過“萬里清秋”來展示他寬廣博大的胸襟。③依托中秋月來表現(xiàn)他笑看過眼煙云的豪邁灑脫的情懷。

（4）①秋的天空是遼闊的，天是湛藍(lán)的，它啟迪我們，要用開闊的心胸，要有包容一切的情懷。②秋是收獲的季節(jié)，它啟示我們，要心懷感激珍惜擁有，腳踏實(shí)地把握現(xiàn)在。③秋凄清、冷寂，但又成熟、豐盈，這如同人生一樣，有坎坷也有機(jī)遇，它啟示我們，要樂觀地對(duì)待眼前的困難，通過努力成就人生的輝煌。

散文

（1）解答此題，可從文章的內(nèi)容、人物情感、表現(xiàn)手法等角度分析，A項(xiàng)，“因此讓最喜歡蘇東坡的秋”理解不正確，由原文可知，沒有此因果關(guān)系；B項(xiàng)，“使淚流滿面、默立無語”理解不正確，使淚流滿面不對(duì)；E項(xiàng)，文章中沒有運(yùn)用排比的修辭手法。所以選CD。（2）解答此題，可在整體感知文意的基礎(chǔ)上，從文中找到描述“正是與秋天的遭遇”才使蘇東坡的“酒氣仙氣得到了淋漓盡致的發(fā)揮”的相關(guān)語段，然后聯(lián)系上下文具體語境分析，答題時(shí)，可聯(lián)系“沉寂的熱情又一次被喚醒被點(diǎn)燃了。蘇東坡把目光投向秋天，他又開始向往了?！薄罢乔锾祓B(yǎng)育、調(diào)息著蘇東坡的情懷，為他提供了縱橫馳騁、跌宕騰挪的天地舞臺(tái)，正是與秋天的遭遇才使他的酒氣仙氣得到了淋漓盡致的發(fā)揮，才豎立了一個(gè)完整的蘇東坡雕像?！碧釤捫缘母爬?。（3）解答此題，可根據(jù)對(duì)文意的理解，從蘇東坡描寫了哪些秋的特點(diǎn)，表述出了自己什么情感，表現(xiàn)了他的什么形象特點(diǎn)等這些方面組織解析。例如，“寫盡秋的凄清、冷寂，但在字里行間又有一股隱隱約約極細(xì)微的飄仙之氣”，借助秋的凄清來表現(xiàn)自己的飄仙之氣；“就展示了他博大寬廣的襟懷”“如果不是萬里清秋，蘇東坡能寫出這樣的詞句嗎？”蘇東坡就是借助萬里清秋來展現(xiàn)胸襟的?！爸星镏沟奶K東坡歡飲達(dá)旦后，作了一首《水調(diào)歌頭》，”“僅此一句“我欲乘風(fēng)歸去”就可使蘇東坡笑看天下大紅大紫、大富大貴和玩弄陰謀詭計(jì)的人”表現(xiàn)了蘇東坡笑看過眼煙云的豪邁灑脫。（4）此題是一道開放性的探究題，解答此題，可先根據(jù)文章中有關(guān)秋的描寫及評(píng)價(jià)，然后結(jié)合著蘇東坡與秋的淵源，結(jié)合自身實(shí)來探究秋給我們的人生啟迪與感悟。答題時(shí)，要先答秋的特點(diǎn)，再探究給我們的啟示。例如，文中“秋凄清、冷寂”，但現(xiàn)實(shí)中的秋也是收獲季節(jié)，因此可從樂觀面對(duì)的角度作答。以此類推。

7．（1）B；E

（2）①勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；②紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對(duì)苦難有著更深的理解。

（3）①他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；②“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；③“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”，是我對(duì)故鄉(xiāng)的回報(bào)，也是“我”的精神家園。

散文

（1）本題主要考查文本內(nèi)容及手法分析。B項(xiàng)“對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚”于文無據(jù)，原文是“這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧”。E項(xiàng)文章首句不是“強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在‘我’的文字書寫中不可或缺”，而是強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”生命中的不可或缺。（2）回答本題，需要理解“精神層面的影響”在文章中的具體含意，然后結(jié)合文本概括要點(diǎn)。從全文來看，“影響”的信息在第5、6兩段。解題時(shí)要抓住敘寫“精神層面的影響”的關(guān)鍵句子，注意字里行間蘊(yùn)含的信息現(xiàn)代文閱讀解析故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢(mèng)中打探故鄉(xiāng)的消息閱讀解析。（3）文章的標(biāo)題，被稱作文章的“題眼”，通常是文章的精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮?！凹埳瞎枢l(xiāng)”從字面意義上看，既“從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)”，也“在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)”，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；“紙上故鄉(xiāng)”從深層含義上解讀，“故鄉(xiāng)”給了“我”許多影響，是的“精神家園”，希望用文字構(gòu)建“心中故鄉(xiāng)”，以回報(bào)“故鄉(xiāng)”。

要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。從全文來看，“影響”的信息在第5、6兩段。

8．（1）A；D

（2）①色彩鮮明、謹(jǐn)嚴(yán)素凈以及質(zhì)樸溫厚的特色。②要點(diǎn)一：魯迅創(chuàng)作中即使最平常的敘述也富于感染力。要點(diǎn)二：魯迅性格中及嚴(yán)格又不乏溫情的一面。

（3）要點(diǎn)一：模糊了市區(qū)與郊外的界限，雖處鬧市，卻清靜脫俗。要點(diǎn)二：明媚但更顯清幽、素淡，以天然而不是人工勝。要點(diǎn)三：因環(huán)湖的群山而具有了厚重的性格。

（4）示例一：①我認(rèn)為“一切景語皆情語”是因?yàn)槿谇橛诰?，將所表述的情感寄托于景物之中，因而景物也有了性格情感，從而傳遞給讀者，使人感同身受。②正如文中，賦予紹興以謹(jǐn)嚴(yán)素凈、厚實(shí)可靠的性格，實(shí)則表述了對(duì)當(dāng)?shù)貥阗|(zhì)生活、溫厚人情的喜愛與向往，及對(duì)鄉(xiāng)土的感興；認(rèn)為西湖美而不濃，淡而不輕，可洗滌心靈，實(shí)則表現(xiàn)了內(nèi)心的恬淡悠然與厚實(shí)有重量，也體現(xiàn)了對(duì)西湖性格的向往，對(duì)美好的向往與喜愛。③因而“以我觀物，故物皆著我之色彩”，景亦是情。景是借以抒發(fā)情感、將抽象的情具體化的橋梁。

示例二：①“一切景語皆情語”是一種將自己的體悟、情感與景的特點(diǎn)相融合，并最終達(dá)到共鳴，引人入勝的境界。②文章中，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)瑣的景物都被敏銳地捕捉，賦予了別樣的魅力。一口大大的脆菜缸盛載著樸質(zhì)溫厚的人情；石板路下漏漏的流水透射著江浙萬物的靈秀；世俗的咸肉作坊也化作人情昧的濃縮之所。③這讓人不禁聯(lián)想到王國(guó)維先生對(duì)“有我之境”與“無我之境”的深思，風(fēng)景無情，卻因“我”的內(nèi)心波滿而泛起了美的漣漪，以“有我”入“無我”之境，從而使萬物生發(fā)了動(dòng)人的光輝，這或許便是“一切景語皆情語”的魅力所在。

示例三：情與景是中國(guó)傳統(tǒng)詩學(xué)中的一個(gè)重要概念，而“一切景語皆情語”是藝術(shù)手法中“情景關(guān)系”中常常提到的術(shù)語，它包括兩層含義，一是一切寫景狀物的文字都是表情寄寓的載體，二是一切景物又必然引起情感的波動(dòng)，進(jìn)而付諸文字。因此情因景生，景中顯情，景與情相因相成，不可分離。如在本文的第八段，對(duì)杭州舊的市區(qū)中的一家咸肉店進(jìn)行了描寫，“洗得白白的木柜臺(tái)”“擺著幾十塊干干凈凈的咸肉”“大刀切下去，一股醇厚的