高一歷史岳麓版必修1學(xué)案第6課雅典城邦的民主政治

第6課雅典城邦的民主政治【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。知識點一從君主制到民主制1．君主制：古希臘進入文明社會之初實行君主制。2．貴族制：公元前8～前7世紀(jì)。(1)特點①是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。②實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。③實行集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制。(2)意義：為政體進一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。3．民主制(1)梭倫改革①背景：雅典貴族與平民尖銳對立，平民準(zhǔn)備以武力推翻貴族政權(quán)。②改革：公元前594年，梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官，實行改革。③意義：將國家引上民主的軌道。(2)克里斯提尼改革：推行“陶片放逐法”，最終確立了民主制。知識點二人民主權(quán)與輪番而治1．民主制的基本特點：人民主權(quán)與輪番而治。2．政權(quán)機構(gòu)知識點三雅典民主的意義與局限1．意義(1)雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。(2)民主有利于正確決策。多數(shù)人決策往往會更加符合實際需要，更為周全。(3)民主有利于修正錯誤。多數(shù)人自我調(diào)解的功能一般比君主個人相對有效。(4)民主有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)。(5)民主有利于促進文化廣泛深入發(fā)展。2．局限(1)雅典民主僅僅是對公民群體而言，沒有公民權(quán)的居民沒有民主權(quán)利。(2)不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。1．分清梭倫、克里斯提尼、伯里克利時代雅典民主政治的階段特征。2．雅典民主政治的實質(zhì)是奴隸主階級的民主。3．雅典民主政治說到底還是特權(quán)公民的民主政治，民主權(quán)利只限于公民內(nèi)部。其局限性相當(dāng)明顯。首先，廣大奴隸不僅毫無權(quán)利可言，而且實際被作為“工具”來看待，處于受剝削受壓迫的地位。其次，這個民主政治的范圍即使在自由民中也是很有限的，婦女不能參政，外邦人也無任何權(quán)利。第三，雅典對內(nèi)實行民主；對外，甚至對與自己結(jié)盟邦也是比較苛刻的，不能體現(xiàn)民主與平等。所有這些局限都說明雅典民主政治是古代特權(quán)公民集體實行統(tǒng)治的一種手段。4．雅典民主政治的主要機構(gòu)由公民大會、五百人議事會和民眾法庭三方面組成，因三個權(quán)力機關(guān)職能方面比較散碎，容易混淆，可采用列表法進行比較。如：5.所謂人民主權(quán)就是指雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，其具體表現(xiàn)在公民大會和五百人議事會的人員組成和職責(zé)上。所謂“輪番而治”是指人人都有權(quán)參政議政，一個人統(tǒng)治別人的同時也被別人統(tǒng)治，其具體表現(xiàn)為抽簽選舉。1．雅典民主制的建立過程實質(zhì)就是雅典平民同貴族的斗爭歷程。(√)2．“陶片放逐法”被放逐的對象是所有觸犯法律的公民。(×)3．雅典和斯巴達之間爆發(fā)戰(zhàn)爭作出應(yīng)戰(zhàn)決定的是五百人議事會。(×)主題一雅典民主政治的發(fā)展歷程與特點1．雅典民主政治確立的背景材料：在梭倫改革以前的雅典國家中，公民依照出身被分為貴族和平民兩個等級，貴族作為特權(quán)階級，出身便決定了他們在政治、經(jīng)濟、法律及宗教上的種種特權(quán)……——《改革與雅典民主政治的形成》(1)據(jù)材料，歸納梭倫改革前的雅典國家具有怎樣的政治特點。答案：公民內(nèi)部不平等，存在著貴族與平民的等級差別；在國家政治生活中，貴族處于特權(quán)地位。2．雅典民主政治的特點材料：在雅典人看來，所謂民主政治，其一體現(xiàn)在政權(quán)掌握在全體公民手中，其二體現(xiàn)在法律面前人人平等……——《改革與雅典民主政治的形成》(2)據(jù)材料，分析雅典民主政治具有怎樣的特點。答案：人民主權(quán)(政權(quán)掌握在全體公民手中)；法律面前人人平等。3．雅典民主政治的發(fā)展完善材料：伯里克利執(zhí)政時期，除十將軍外，一切官職向各等級男性公民開放。公民大會是城邦的最高權(quán)力機構(gòu)，每十天左右召開一次，凡30歲以上的男性公民均可參加，每人在大會上都擁有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析，伯里克利時代民主政治與梭倫改革時期的民主政治相比有怎樣的變化？說明了什么？答案：變化：官職向一切公民開放，沒有社會財產(chǎn)和等級的限制。說明：雅典民主程度大大提高，到伯里克利時期達到頂峰，是雅典民主政治的“黃金時代”。要點：雅典民主政治的特點提示：(1)人民主權(quán)：公民大會是國家的最高權(quán)力機構(gòu)。全體公民皆可參與民眾法庭與公民大會的活動。雅典政治向全體公民開放，官職不再受財富和門第的限制。(2)輪番而治：所有公職人員都實行任期制，國家公職人員的選舉都用抽簽方式?jīng)Q定。(3)權(quán)力制約：五百人議事會這一具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機構(gòu)，受到公民大會，也受到由人民直接廣泛參與的民眾法庭的制約。民眾法庭還對官員和法律進行控制。(4)法律至上：雅典嚴(yán)格實行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等。(5)公民意識：任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制，人人皆可以為政，形成了統(tǒng)一的公民集體。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。主題二對雅典民主政治的評價1．雅典民主政治的積極性材料一：(我們雅典)讓一個人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能……在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)……——伯里克利(1)材料一體現(xiàn)了雅典民主政治的哪些優(yōu)勢？答案：有利于選拔人才；能充分調(diào)動公民參政議政的積極性。材料二：(歐洲)古典文化中的民主和法制精神對后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響?？梢哉f……近現(xiàn)代社會的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過發(fā)展和演變而確立起來的。(2)據(jù)材料二概括雅典民主政治有何積極影響。答案：開創(chuàng)了西方民主政治的先河，為近代西方的政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)，影響深遠(yuǎn)。2．雅典民主政治的局限性材料：(3)觀察材料，你可以得出哪些信息？這種現(xiàn)象說明了什么？答案：信息：當(dāng)時的雅典是以成年男性公民為中心的社會；雅典民主不是全社會所有人的民主。說明：雅典民主具有局限性，婦女、外邦人和廣大奴隸無公民權(quán)利。公民權(quán)利只限于雅典的成年男性公民。要點：評價雅典民主政治提示：(1)進步性①提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運作的新方式(差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等)。②多數(shù)人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權(quán)謀私的可能性。③它重視公民的個體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。④雅典民主政體的理論和實踐為后來歐美資產(chǎn)階級革命提供了思想基礎(chǔ)，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)。(2)局限性①從民主范圍看：局限于少數(shù)成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外。②從民主性質(zhì)看：僅是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。③從民主政治的方式看：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素質(zhì)的人享有同等的國家管理權(quán)，容易產(chǎn)生政治腐敗，社會動亂。題組一雅典民主發(fā)展歷程1．梭倫在詩中寫道：“拔掉了豎在被抵押的土地上的債權(quán)標(biāo)?！边@反映了梭倫改革中的一項措施，即(D)A．各級官職向所有公民開放B．設(shè)立民眾法庭以受理公民投訴C．向參加政治活動的公民發(fā)放津貼D．頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制解析：注意題干中的關(guān)鍵信息“債權(quán)”，這與梭倫改革中廢除債務(wù)奴隸制有關(guān)，故選D項。2．在古希臘，從法理上說，所有公民都是城邦的主人，公民權(quán)意味著參政權(quán)，只是參與的深度和廣度不同。按照梭倫改革的規(guī)定，參與的深度和廣度不同主要受限于(A)A．經(jīng)濟實力 B．家庭出身C．文化水平 D．男女性別解析：梭倫改革時按照財產(chǎn)多寡將雅典公民劃分為四個等級，并按其財產(chǎn)多少決定他參與政權(quán)管理的程度。3．在伯里克利執(zhí)政時代，某機構(gòu)是一個總司一切事務(wù)的行政組織，其成員由抽簽選出，每日在雅典城中的大會堂內(nèi)召開會議，除了節(jié)日及兇兆日子外，會議皆會舉行。這一機構(gòu)是(B)A．公民大會 B．五百人議事會C．民眾法庭 D．十將軍委員會解析：這個機構(gòu)“其成員由抽簽選出”可知其實行的是抽簽選舉的方式，公民大會是所有雅典公民均可參加的最高權(quán)力機構(gòu)，并不是抽簽選舉，故A項錯誤；五百人議事會的成員由抽簽選舉產(chǎn)生，并且“每日在雅典城中的大會堂內(nèi)召開會議”，故B項正確；民眾法庭的法官由抽簽選舉產(chǎn)生，其作為司法審判機關(guān)，并不是每日都召開會議，故C項錯誤；同樣十將軍委員會也不是每日均召開會議，故D項錯誤。題組二雅典民主的特點4．《全球通史》中指出：“公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機構(gòu)……伯里克利還建立了許多由陪審團做最后決定的民眾法庭，陪審員由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。”材料反映出雅典民主政治的特點有(A)①直接民主②輪番而治③比例代表制④差額選舉制A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：材料信息“陪審團做最后決定的民眾法庭，陪審員由抽簽產(chǎn)生”體現(xiàn)了直接民主和輪番而治的特點。故答案為A項。5．在古代雅典，當(dāng)選高級公職人員如執(zhí)政官、司庫官、公買官，其任職資格在議事會初審后交民眾法庭終審。這說明當(dāng)時的民眾法庭(A)A．擁有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力 B．管理城邦的各項事務(wù)C．代表了公民大會意志 D．奉行司法公正的原則解析：材料中“當(dāng)選高級公職人員……其任職資格在議事會初審后交民眾法庭終審”說明民眾法庭具有審查權(quán)，也就是具有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力，故A項正確；民眾法庭是日常司法機關(guān)，并不管理城邦的各項事務(wù)，故B項錯誤；公民大會代表著公民的意志，故C項錯誤；D項在材料中未體現(xiàn)，排除。6．有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，最能支持該論斷的是(B)A．十將軍職位不對全體公民開放B．居民中奴隸數(shù)量多于公民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外D．五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出解析：由“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上”可知，材料反映了古希臘的民主是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的少數(shù)人的民主。故B項符合題意。7．雅典公民帕帕迪在參加無數(shù)次抽簽后，終于如愿以償?shù)爻橹辛它S豆而不是黑豆，他成為民眾法庭6000名審判員中的一名。這一現(xiàn)象反映了雅典民主政治的特點是(D)A．任期制 B．代議制C．任人唯賢 D．“輪番而治”解析：民眾法庭作為日常司法機關(guān)，通過抽簽形式產(chǎn)生審判員。材料主要表述的是抽簽，因此D項符合題意；材料未體現(xiàn)任期制，A項錯誤；代議制是近代資本主義的民主制度，B項錯誤；抽簽的人不一定是有才能的人，C項錯誤。題組三對雅典民主的評價8．在雅典處理鄉(xiāng)村事務(wù)時，民眾都有發(fā)言權(quán)，他們必須說服對方，使大家相信自己的方法才是最明智的，而不是采用強制手段。鄉(xiāng)村日常事務(wù)中，特別是宗教節(jié)慶和祭祀，都要求村民要一起商討，甚至需要某方達成妥協(xié)。這些做法(B)A．忽視了少數(shù)人的利益B．一定程度上有利于民主制發(fā)展C．說明在雅典人人平等D．說明了雅典民主過于強調(diào)形式解析：材料中的做法并非是不重視少數(shù)人的利益，故A項錯誤；古雅典基層民主的妥協(xié)和中庸精神在一定程度上為后期民主制度的產(chǎn)生提供了重要借鑒，故B項正確；雅典的民主只是公民內(nèi)部的民主而不可能實現(xiàn)現(xiàn)代意義上的人人平等，故C項錯誤；根據(jù)材料可知，雅典民主在實踐中確實有著一定的實用性而非過于強調(diào)形式，故D項錯誤。9．史載，伯里克利執(zhí)政時期，雅典城內(nèi)大約有4.5萬名成年男性公民，5萬名外邦人，還有大約10萬名奴隸，婦女和兒童也有10萬人。這種情況說明雅典的民主政治(D)A．受到了工商業(yè)繁榮的影響B(tài)．經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程C．在參政方式上存在多樣化D．