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PAGEPAGE1黑龍江省龍西北八校聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考試題一、在下面各個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)最合題意,請(qǐng)將正確答案涂寫(xiě)在答案卡內(nèi)相應(yīng)位置。1.恩格斯說(shuō):“一切觀點(diǎn)都來(lái)自經(jīng)驗(yàn),都是現(xiàn)實(shí)的反映一正確的或歪曲的反映?!边@說(shuō)明()A.學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明B.哲學(xué)智慧是人們主觀產(chǎn)生的C.哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的D.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)2.對(duì)于世界觀的理解,甲、乙兩同學(xué)發(fā)生了分歧。以下是兩位同學(xué)的觀點(diǎn),請(qǐng)把正確的觀點(diǎn)找出來(lái)()①甲同學(xué)認(rèn)為,世界觀是人類特有的②乙同學(xué)認(rèn)為,世界觀不是人類的專利③甲同學(xué)認(rèn)為,正確的世界觀才是哲學(xué)④乙同學(xué)認(rèn)為,系統(tǒng)化理論化的世界觀才是哲學(xué)A.①④B.②③C.③④D.①②3.恩格斯說(shuō):“真正推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn),唯物主義也必然要改變自己的形式?!边@兩段話是在強(qiáng)調(diào)()A.世界觀與方法論的統(tǒng)一B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總匯D.哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)研究4.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列屬于唯物主義和唯心主義相對(duì)立、辯證法和形而上學(xué)相對(duì)立的選項(xiàng)是()①形存神存——心外無(wú)物②理在事先——樂(lè)極生悲③掩耳盜鈴——削足適履④統(tǒng)籌兼顧——斷章取義A.①③B.②⑧C.①④D.②④5.“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?!痹谏钌?,這一思想對(duì)很多人有借鑒意義:心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上,這一思想屬于()A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.樸素唯物主義D.形而上學(xué)唯物主義6.在人類追求智裁的過(guò)程中出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說(shuō)法能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的是()①“生死有命,富責(zé)在天”與“物是觀念的集合”②“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”③“氣者,理之依也”與“理生萬(wàn)物”④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”A.①②B.③④C.②③D.①④7.馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中寫(xiě)到,“人的感覺(jué)、感覺(jué)的人性,都是由于它的對(duì)象的存在,由于人化的自然界,才產(chǎn)生出來(lái)的而且對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō),全部問(wèn)題:都在于使現(xiàn)存世界革俞化,實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的……特別是人與自然界的和諧。對(duì)此,下列理解正確的是()①馬克恩主義哲學(xué)具有革命性的特征②社會(huì)和諧是走向生態(tài)文明的實(shí)踐路徑③意識(shí)決定于物質(zhì)井對(duì)物質(zhì)起反作用④人與自然的和諧統(tǒng)-“于生態(tài)文明之中A.①②B.②④C.③④.D.①③8.“西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霸晨月。需晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血?!泵珴蓶|(《憶秦娥●婁山關(guān)》)顯只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗,卻是對(duì)紅軍長(zhǎng)征這一“重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對(duì)該詞及創(chuàng)作過(guò)程的哲學(xué)分析合理的是()①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,該詞的創(chuàng)作源于作者對(duì)婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟②意識(shí)的形式是主觀的,詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂(lè)觀自信精神③意識(shí)是對(duì)存在的如實(shí)反映,此詞真實(shí)折射了紅軍長(zhǎng)征這--重大歷史事件④意識(shí)具有能動(dòng)作用,此詞至今仍能激勵(lì)中國(guó)人民走好今天的長(zhǎng)征路A.①③B.③④C.②④D.①②9.遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí),遙望見(jiàn)“星垂平野闊”:送別好友時(shí),正路過(guò)“月生樓外天”:躊路滿志時(shí),滿心是“曉戰(zhàn)隨金鼓”;閑適漫游時(shí),卻只想“靜聽(tīng)松風(fēng)寒”。天地逆旅之間,唯有詩(shī)詞曾酬盡人生百態(tài)。由此可見(jiàn)()①詩(shī)人對(duì)人生的抒寫(xiě)具有自覺(jué)選擇性②詩(shī)詞是詩(shī)人對(duì)客觀環(huán)境和人生境遇的感悟③詩(shī)詞的內(nèi)容源于詩(shī)人的需要④詩(shī)詞對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用A.③④B.②④C.①③D.①②10.隨著人工智能的發(fā)展,未來(lái)裝有“駕駛腦”的智能汽車會(huì)比人駕駛的汽車更好更安全。發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù),我們不但要解決“車”的問(wèn)題,將汽車做成軟件定義的機(jī)器:還要解決“人”的問(wèn)題,用“駕駛腦”替代駕駛員的駕駛認(rèn)知,并獲得駕駛知識(shí)和駕駛技巧,使汽車白身成為駕駛員。材料表明()①作為一種新型思維工具,“駕駛腦”可以全面替代駛員②“駕駛腦”替代人腦,體現(xiàn)了人工智能的能動(dòng)創(chuàng)造性③“駕駛腦”不等于人腦,它只是駕駛員的智能代理④借助“駕駛腦”駕駛汽車,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性A.①②B.①③C.③④D.②④11.下邊漫畫(huà)反映的哲學(xué)道理是()①運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的②運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)③客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A.①③B.②④C.①②D.③④12.春季是草原防火的關(guān)鍵期,新疆某縣使出“生物防火”絕招:在草原里投放1000多頭牛把易燃的枯草和枯葉吃掉,不僅消除了火災(zāi)隱患,牛群飼草料也有了保障,牛類還可以肥沃土地,有助于草木生長(zhǎng)。投放牛群開(kāi)展“生物防火”蘊(yùn)含的智理有()①人類可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造事物之間的新聯(lián)系②人類能認(rèn)識(shí)事物固有聯(lián)系并結(jié)合實(shí)際加以利用③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A.①③B.②④C.②③D.①④13.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)路必須建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制。上述論斷包含的辯證法思想是()①系統(tǒng)具有有序性,鄉(xiāng)村治理要堅(jiān)持統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合②系統(tǒng)具有客觀性,鄉(xiāng)村治理要發(fā)揮創(chuàng)新恩維的決定作用③系統(tǒng)具有整體性,鄉(xiāng)村治理要注重整體、堅(jiān)持綜合的思維方④系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化趨向,整體功能必然大于部分功能之和A.①②B.①③C.②④D.③④14.在改革開(kāi)放的新征程上,不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打,我們都要以堅(jiān)如磐石的信心、只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力,--步-一個(gè)腳印把前無(wú)古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。該觀點(diǎn)體現(xiàn)的辯證法原理是()A.事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是統(tǒng)一的D.實(shí)踐是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁15.從1G到5G,移動(dòng)通信技術(shù)日新月異。下列詩(shī)句與之蘊(yùn)含的哲理相一致的是()①草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠②芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波③梅花百樹(shù)障去路,重柳千條暗回津④桐花萬(wàn)里丹山路,雛風(fēng)清于老風(fēng)聲A.①③B.①②C.③④D.②④16.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化哲理的是()①擇其善者而從之,其不善者而改之②一葉障目,不見(jiàn)泰山③禍兮福之所倚,福兮禍之所伏④失敗是成功之母A.①②B.③④C.②③D.②④17.中央全面深化改半委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議指出,提高公共衛(wèi)生應(yīng)急物資保障能力,要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、優(yōu)化部門協(xié)同,圍繞打造醫(yī)療防治、物資儲(chǔ)備、產(chǎn)能動(dòng)員“三位--體”的物資保障體系。這蘊(yùn)含的哲理有()①整體統(tǒng)率部分,部分的發(fā)展服從和服務(wù)于整體②整體由部分構(gòu)成,整體的功能存在于各個(gè)部分之中③在統(tǒng)籌全局的前提下搞好局部,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)日標(biāo)④立足關(guān)鍵部分,發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用A.①②B.③④C.①③D.②③18.抗體是機(jī)體對(duì)抗病毒感染最重要的武器之一,如果將滅活的病毒顆粒直接注射到體內(nèi),引發(fā)機(jī)體產(chǎn)生針對(duì)病毒的抗體,這便是傳統(tǒng)疫苗產(chǎn)生預(yù)防接種的效果,當(dāng)前新冠病每的疫苗研發(fā),也是遵循這一基本原理。中國(guó)免疫學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)黃波教授強(qiáng)調(diào)要認(rèn)清抗體的利弊,“對(duì)于抗體的復(fù)雜性,甚至對(duì)疾病加重的一面,我們需要有足夠的認(rèn)識(shí)?!辈牧咸N(yùn)含的辯證法道理有()①主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾②事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的,要抓住主流③在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面④要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性A.③④B.②④C.①③D.①②19.讀圖漫畫(huà),“每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng),只可惜很多人漸漸成了盜版"蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①事物內(nèi)部矛盾的特殊性規(guī)定事物的本質(zhì)②復(fù)制別人的方法,才能取得同樣的成功③人是獨(dú)一無(wú)二的,要尊重個(gè)體的差異性④事物是變化發(fā)展的,原創(chuàng)必然變成盜版A.②④B.①③C.①②.D.③④20.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及,各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮,從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸,這迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí)21.下列對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí),正確的是()A.實(shí)踐是人區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)B.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)C.實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)D.實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)22.多發(fā)性硬化癥是中樞神經(jīng)系統(tǒng)最常見(jiàn)的的炎癥性疾病,目前較難醫(yī)治。近日,德國(guó)弗菜堡大學(xué)醫(yī)學(xué)中心研究人員借助最新的高分辨率分析單細(xì)胞方法,發(fā)現(xiàn)在病患發(fā)炎的大腦中存在以前完全未知類型的免疫細(xì)胞,這使他們能夠創(chuàng)建--個(gè)新的免疫細(xì)胞圖譜,有望開(kāi)發(fā)出新的治療方法。對(duì)此,認(rèn)識(shí)正確的是()①發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)建新的免疫細(xì)胞圖譜產(chǎn)生于治療疾病的新需要②掌握發(fā)病機(jī)制和創(chuàng)新醫(yī)治規(guī)律是治愈炎癥性疾病的關(guān)鍵③高分辨率分析單細(xì)胞方法是新的免疫細(xì)胞被發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)④更好地治療炎癥性疾病是發(fā)現(xiàn)新的免疫細(xì)胞的價(jià)值所在A.②③B.③④C.①②D.①④23.“感冒了,多喝點(diǎn)水吧?!痹谏钪校?dāng)我們不小心感冒時(shí),總是會(huì)聽(tīng)到醫(yī)生這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學(xué)家指出,對(duì)于某些特定的呼吸道疾病來(lái)說(shuō),多喝水甚至?xí)?duì)身體有害。這說(shuō)明()A.真理與謬誤的界限有時(shí)難以劃分B.任何真理都是具體的、有條件的C.真理最基本的屬性是客觀性D.不同的立場(chǎng)會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)24.迷彩服是利用顏色色塊使士兵形體融匯于背景色的偽裝性軍服。--方面這些班塊可歪曲人體的線條輪廓:另一方面,其中部分斑塊顏色與背景色近似人體,部分斑塊又與背景色差別明顯,從視覺(jué)效果上分割了人體外形,從而達(dá)到偽裝變形的效果。在近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中,迷彩服被廣泛應(yīng)用于軍事。這啟示我們()①發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠利用并改造規(guī)律②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的月的和歸宿③客觀事物的復(fù)雜性會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)④思維方式不同,對(duì)間一對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)不同A.②③B.②④C.①②D.①③25.(19分)閱讀材料,完成下列要求。材料一:改革開(kāi)放40多年來(lái)取得的成就,是中國(guó)人民立足中國(guó)大地、基于自身國(guó)情的成功探索,是中國(guó)人民憑著造山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁和滴水穿石的韌勁,以“摸著石頭過(guò)河”的開(kāi)創(chuàng)精神,一步一步艱苦奮斗取得的成就。材料二:習(xí)近平在廣東考察時(shí),多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革開(kāi)放。他指出進(jìn)入新時(shí)代國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻的變化,改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn),我們要抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于高舉新時(shí)代改革開(kāi)放旗幟,繼續(xù)全面深化改革、全面擴(kuò)大開(kāi)放。越是環(huán)境復(fù)雜,我們?cè)绞且愿訄?jiān)強(qiáng)的信心,更有力的措施把改革開(kāi)放不斷推向深入。實(shí)踐證明,改革開(kāi)放是黨和人民大路步趕上時(shí)代的重要法寶,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。(1)結(jié)合材料一,分析我國(guó)是怎樣堅(jiān)持--切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是取得改革開(kāi)放偉大成就的?(9分)(2)結(jié)合材料二,用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的有關(guān)知識(shí)分析為什么要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放這一-基本國(guó)策。(10分)26.(8分)閱讀材料,完成下列要求。2021年2月,中共中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》。該道知指出,2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。為從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題技育成果;激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民滿懷信心邁進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,黨中央決定,在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。一百年來(lái),我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元周本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克恩主義中國(guó)化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史,請(qǐng)你運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理對(duì)此加以說(shuō)明。27.(9分)閱讀材料,完成下列要求。浙江省的扶貧工作一直走在全國(guó)的前列。堅(jiān)持“一張藍(lán)圍繪到底”,一任接著一任干,每五年出臺(tái)一個(gè)推進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展的扶持政策,上馬一個(gè)針對(duì)特定貧困群體的扶貧工程,從“百鄉(xiāng)扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃”到“欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康”,從“低收入農(nóng)戶奔小康工程”到“低收入農(nóng)戶.倍增計(jì)劃”,從“下山脫貧”到“山海協(xié)作”,從12個(gè)重點(diǎn)欠發(fā)達(dá)縣特別扶持計(jì)劃到麗水國(guó)家級(jí)扶貧改革試驗(yàn)區(qū),不斷調(diào)整扶貧開(kāi)發(fā)工作的戰(zhàn)略方向,推動(dòng)扶貧開(kāi)發(fā)工作步步為營(yíng)、層層深入,堅(jiān)持精準(zhǔn)導(dǎo)向,精準(zhǔn)發(fā)力,走出了一條具有浙江特色的扶貧開(kāi)發(fā)之路,帶領(lǐng)人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。結(jié)合材料,運(yùn)用“事物發(fā)展的形式”相關(guān)知識(shí),分析浙江省扶貧開(kāi)發(fā)之路的合理性。28.(16分)閱讀材料,完成下列要求。微商作為電子商務(wù)新業(yè)態(tài)的新興代表,屬于社會(huì)化移動(dòng)電子商務(wù)模式,它以個(gè)體為元素,以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及社會(huì)化的傳播為載體,完成商品交易的電子商務(wù)過(guò)程。微商與傳統(tǒng)行業(yè)的零售以及PC端的電商體系是相對(duì)的、穩(wěn)定的、并存的,而且各具優(yōu)勢(shì),進(jìn)而互補(bǔ)。從2013年微商開(kāi)始興起到今天,微商已經(jīng)不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)人,而是逐步形成了一個(gè)包括微商產(chǎn)品、微店、微商團(tuán)隊(duì)和個(gè)人、微商平臺(tái)、微商服務(wù)在內(nèi)的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),甚至已經(jīng)發(fā)展為一種商業(yè)模式?!白屖耪叽绮诫y行,讓守信者--路暢通。”平期徽商中確實(shí)有個(gè)別人為了暴利,大肆銷售三無(wú)產(chǎn)品,突破商業(yè)道德底線,用不良產(chǎn)品和服務(wù)影響了整個(gè)生態(tài)鏈。2020年7月,以“誠(chéng)信微商,共同打造微商綠色生態(tài)圈”為主題的中國(guó)微商大會(huì)召開(kāi),大會(huì)提出,微商體系要進(jìn)行自我凈化和提升:呼吁青年創(chuàng)業(yè)者不僅要考慮經(jīng)濟(jì)利益,更要嚴(yán)以自律,提升自己。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀的知識(shí),分析我國(guó)微商為什么能夠迅猛發(fā)展。(12分)(2)請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)知識(shí),為即將成為微商或者已經(jīng)是微商的年輕人,就如何更好地發(fā)展提出兩條方法論建議。(4分)參考答案1-5:DABCA6-10:BDCDC11-15:ABBAD16-20:BCABA21-24:CDBA25.(1)①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。中國(guó)的改革開(kāi)放是立足自身國(guó)情,尊重中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的成功探索。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)改革開(kāi)放的偉大成就是中國(guó)人民憑著逢山開(kāi)路、遇水架橋的闖勁和滴水穿石的韌勁,以“摸著石頭過(guò)河”的開(kāi)創(chuàng)精神,解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。改革開(kāi)放“摸著石頭過(guò)河”是不斷探索尊重社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的過(guò)程。(每點(diǎn)3分)(2)①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(1分)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的。(答出上述4點(diǎn)給4分)改革開(kāi)放的基本國(guó)策是在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成并不斷完善的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放的成功實(shí)踐已經(jīng)證明,改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。(2分)②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展。(1分)改革開(kāi)放的基本國(guó)策是一種正確的認(rèn)識(shí),改革開(kāi)放是中國(guó)富民強(qiáng)國(guó)的必由之路。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放這一基本國(guó)策。(2分)26.(1)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。(1分)一方面,矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)(1分);另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性。(1分)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。(2分)②在建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大
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