家庭社會學(xué)2011年春季第五講

家庭社會學(xué)中國政法大學(xué)社會學(xué)院史曉云E-meil:xiaoyunshi66@第五章家庭結(jié)構(gòu)

請圖示你的家庭構(gòu)成1.2.3.4.5.6.……

從家庭結(jié)構(gòu)圖示中我們能知道什么？

能知道1.人口數(shù)2.代際數(shù)3.男女比例4.家庭成員之間的關(guān)系…………

不能知道1.誰工作？2.誰收入高？3.在家庭事務(wù)決策中誰做主？4.誰做家務(wù)？5.誰看孩子？6.誰和誰比較親密？7.吵架時誰和誰站在一起？8.家庭成員用什么方式進行溝通？

………第一節(jié)

家庭結(jié)構(gòu)的概念

在社會學(xué)界，人們始終對

“家庭結(jié)構(gòu)”一詞有著不同的理解“家庭結(jié)構(gòu)是家庭存在的表現(xiàn)形式”“家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的組合方式”“家庭結(jié)構(gòu)是人口層次的組合方式”“家庭結(jié)構(gòu)是由代數(shù)結(jié)構(gòu)與人口結(jié)構(gòu)所組成的”……家庭社會學(xué)教科書（綜合上述解釋）“所謂家庭結(jié)構(gòu)，是指家庭成員的組合方式或內(nèi)部構(gòu)造，它通過家庭的人口數(shù)、夫妻對數(shù)、代記層次和具體的家庭類型表現(xiàn)出來?！贝朔N定義的基本點：把家庭結(jié)構(gòu)理解為家庭成員的組合方式（用家庭人口數(shù)表示——家庭規(guī)模）把家庭結(jié)構(gòu)理解為家庭的內(nèi)部構(gòu)造（內(nèi)部包含夫妻對數(shù)代際層次數(shù)等——家庭構(gòu)造）

家庭規(guī)模與家庭結(jié)構(gòu)古代三口之家與現(xiàn)代三口之家（規(guī)模相同性質(zhì)不同例如家中婦女地位）家庭構(gòu)造與家庭結(jié)構(gòu)古代三代同堂家庭與現(xiàn)代三代同堂家庭（構(gòu)造相同結(jié)構(gòu)不同例如家中祖父的權(quán)利）由于家中婦女的地位、祖父的權(quán)利只有在家庭成員的互動中體現(xiàn)出來。有學(xué)者將家庭結(jié)構(gòu)作如下解釋：

“家庭結(jié)構(gòu)是指家庭的構(gòu)成狀況，它是由全體家庭成員相互作用和相互聯(lián)系所組成的穩(wěn)定的整體性關(guān)系模式和維系機制?！贝朔N對家庭結(jié)構(gòu)的認(rèn)識有兩層涵義：a.家庭的構(gòu)成狀況（“硬件”結(jié)構(gòu)）b.家庭成員的互動模式（“軟件”結(jié)構(gòu)）一．家庭結(jié)構(gòu)的要素

（一）“硬件”結(jié)構(gòu)層面指具體的人員構(gòu)成1．人口數(shù)量：（四人及以下小家庭，五人以上大家庭）2．代際構(gòu)成：3．年齡結(jié)構(gòu)

：（青春期子女更年期父母）4．男女比例：（二）“軟件”結(jié)構(gòu)層面

指家庭內(nèi)成員間的互動和關(guān)系的整體模式。（妻子在家庭中的地位

祖父在家庭中的支配權(quán)）（夫妻間的溝通方式：相敬如賓吵吵鬧鬧）

“硬件”條件不同（人口數(shù)代際數(shù)男女比例等）

家庭結(jié)構(gòu)模式肯定不同“硬件”條件相同

家庭結(jié)構(gòu)模式（成員互動及關(guān)系模式）不一定相同

“軟件”條件決定二．“軟件”家庭結(jié)構(gòu)的特征（一）“軟件”家庭結(jié)構(gòu)是抽象的☆在家庭成員的交往過程中形成

☆在家庭成員的交往過程中表現(xiàn)

☆

離開家庭成員的互動

“軟件”家庭結(jié)構(gòu)不存在

☆

離開對家庭成員的互動過程的考察

“軟件”家庭結(jié)構(gòu)無從把握（二）“軟件”的家庭結(jié)構(gòu)實際存在

“軟件”的家庭結(jié)構(gòu)實實在在存在，它時時刻刻制約著成員在家庭中的角色、彼此間的交往行為以及對彼此的期待。

“軟件”家庭結(jié)構(gòu)可以看成固化了的家庭關(guān)系。（三）“軟件”的家庭結(jié)構(gòu)對家庭成員影響巨大

對家庭成員的生理、心理和行為有著巨大的影響。

健康的、富有彈性的家庭結(jié)構(gòu)對家庭成員的身心和成長具有正面影響，反之亦然。

（四）“軟件”的家庭結(jié)構(gòu)特征

受到宏觀社會因素的影響

受到宏觀的社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展和社區(qū)文化的影響。1.宏觀特征：歷史性的家庭的總體性結(jié)構(gòu)特征是隨著社會的變遷而不斷變化的。（夫權(quán)→平權(quán)）（生育男孩偏好→生男生女都一樣）2.微觀特征：具體性每個家庭的結(jié)構(gòu)都是非常具體的、千差萬別的，具體家庭具體對待。（夫權(quán)社會的“妻管炎”）（女孩偏好）第二節(jié)

家庭結(jié)構(gòu)的分類

早在古希臘時期，柏拉圖、亞里士多德就認(rèn)為家庭的過去和現(xiàn)在沒什么兩樣，都是父權(quán)制家庭。這種認(rèn)識一直持續(xù)到歐洲中世紀(jì)，直到1861年巴霍芬發(fā)表《母權(quán)論》，人們才改變了家庭單一性的看法。1877年，摩爾根根據(jù)社會進化論，論證了人類家庭經(jīng)歷了血婚家庭、普納路亞家庭、對偶家庭、一夫一妻制家庭等階段，這是有史以來對家庭的第一次分類。美國社會學(xué)家默多克對250個家庭進行了量化分析，根據(jù)結(jié)果將當(dāng)時的歐美家庭分為三大類：核心家庭、多婚家庭、擴大家庭。美國的帕森斯認(rèn)為核心家庭是現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)物?！?/p>

中國的家庭研究起步較晚，對于歷史上的家庭，學(xué)者們多采用摩爾根的分類方法。對于現(xiàn)代家庭，80年代初進行的五大城市家庭調(diào)查，確定了四種家庭形式：單身家庭、核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭。

80年代之后，隨著家庭研究的發(fā)展，學(xué)者們對家庭模式的提法越來越多，分類標(biāo)準(zhǔn)也越來越復(fù)雜。

分類方法

研究角度不同、考察維度不同對家庭的分類方法不同按人口組成劃分按配偶人數(shù)劃分按居住地劃分按傳襲規(guī)則劃分按權(quán)力分配劃分按家庭收入劃分一．按家庭的人口組成來劃分（一）夫妻家庭概念：只有夫妻二人組成的家庭“丁克”家庭：夫妻自愿不育“空巢”家庭：有子女但是子女不在身邊共同生活

未育家庭：尚未生育的家庭

特點：以夫妻二人的感情生活為中心，對感情要求較高，有向其他家庭轉(zhuǎn)變的極大可能性。（二）核心家庭

概念：父母及未婚子女組成的家庭。是家庭形態(tài)中最基本的組織形式

1949年，美國社會學(xué)家和人類學(xué)家默多克在《社會結(jié)構(gòu)論》一書中首次提出核心家庭的概念及其理論。此后，核心家庭理論成為分析西方家庭結(jié)構(gòu)的重要理論。古德等：核心家庭占主導(dǎo)地位是現(xiàn)代社會的顯著特征。帕森斯：有益于滿足工業(yè)化城市社會固有的職業(yè)流動和地域流動的需要，不受強制性的擴大親屬關(guān)系妨礙，能最快的搬到工作場所附近去，能更充分的利用就業(yè)機會。滿足兒童社會化和丈夫、妻子、孩子的情感交流兩大功能，適合現(xiàn)代工業(yè)城市生活。

特點：

核心家庭對親屬網(wǎng)絡(luò)的依賴性較小，具有較強的獨立性。家庭中人際關(guān)系簡化，夫妻關(guān)系平等，權(quán)利平等。

問題：由于人口數(shù)量和代際關(guān)系的簡化，也給家庭生活的相互支持和救助帶來一些困難，它需要社會有健全的福利體系、保障制度來擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)老人、撫育幼兒等職能。（依賴社會）（三）主干家庭

概念：由兩代或兩代以上夫妻組成、每代最多不超過一對夫妻且中間無斷代家庭。

討論：“主核心”與“次核心”特點：家庭“硬件”的結(jié)構(gòu)和“軟件”的結(jié)構(gòu)較復(fù)雜（四）聯(lián)合家庭

概念：家庭中有任何一代含有兩對或兩對以上夫妻的家庭。

特點：由兩個或兩個以上核心家庭平行組成的一個大家庭性質(zhì)的家庭，家庭關(guān)系復(fù)雜、權(quán)力中心多，在缺少父母權(quán)威的情況下，成員之間的關(guān)系難相處。

聯(lián)合家庭多存在于人均壽命較短的社會，此種家庭方便兄弟姐妹間進行同代撫養(yǎng)。

其他家庭（五）其他家庭單親家庭：離婚、一方死亡、未婚生子、未婚領(lǐng)養(yǎng)再婚家庭：一方再婚雙方再婚有子女無子女隔代家庭：（外）祖父母與孫代擴大家庭：一個核心家庭加入非直系的未婚親屬同居家庭：異性同居、同性同居單身家庭：鰥寡孤獨周末夫妻家庭：同性戀婚姻家庭：有子女無子女生養(yǎng)領(lǐng)養(yǎng)………………

小結(jié)

家庭結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與家庭成員的多少有密切關(guān)系。一般而言，家庭人口越多，家庭結(jié)構(gòu)可能越復(fù)雜，出現(xiàn)家庭矛盾的可能性越大，家庭管理也越難。但是，代際要素對家庭結(jié)構(gòu)的影響要超過單純的人數(shù)增長。一個家庭中的代際和夫妻對數(shù)越多，家庭結(jié)構(gòu)也越復(fù)雜，家庭事務(wù)和家庭矛盾也就趨于復(fù)雜化。

家庭社會學(xué)中值得研究的問題

★

家庭的變遷與什么因素有關(guān)？

★社會的平均家庭規(guī)模的變化對社會和經(jīng)濟的發(fā)展帶來哪些問題？

★家庭的人口組成特征對家庭成員的社會化和個人成長有什么影響？二．按家庭成員配偶的人數(shù)和對數(shù)劃分（一）多夫多妻制家庭（二）一夫多妻制家庭（一夫一妻多妾）（三）一妻多夫制家庭（四）一夫一妻制家庭三．按家庭成員居住地劃分（一）從夫居家庭（二）從妻居家庭（三）單居制家庭四．按家庭傳襲規(guī)則來劃分在這些家庭中，子女的姓名和承繼依（）（一）母系家庭：依母方（二）父系家庭：依父方

（三）平系家庭：男女兩系平等可依任意方（四）雙系家庭：同時屬于父族和母族五.按參與和決定家庭事務(wù)的權(quán)力來劃分

家庭中的事務(wù)由（）定奪和掌握

（一）父權(quán)家庭：父親（二）母權(quán)家庭：母親（三）平權(quán)家庭：雙方（四）舅權(quán)家庭：舅舅平權(quán)家庭（社會制度）中的家庭權(quán)力構(gòu)成

考察家庭的權(quán)力構(gòu)成，離不開對夫妻間的權(quán)力比較以及父母子女間的權(quán)力對比的考查。了解以下問題可以幫助我們認(rèn)識一個家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)。家庭中的收入結(jié)構(gòu)家庭日常事務(wù)的分配和決策權(quán)家庭重大事務(wù)的決策權(quán)家庭成員對個人事務(wù)自主權(quán)的大小

家庭權(quán)力劃分類型根據(jù)對家庭事務(wù)的最終決定權(quán)

丈夫個人支配型

妻子支配型

長子支配型

父母合作支配型

父子合作支配型

子媳支配型

民主型

家庭權(quán)力的來源和形成

社會層面家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)與整個社會的經(jīng)濟發(fā)展水平、社會結(jié)構(gòu)、文化習(xí)俗以及某種意識形態(tài)的保護有密切關(guān)系。

家庭層面具體到每一個家庭，權(quán)力結(jié)構(gòu)又表現(xiàn)出不同的特征。

家庭權(quán)力的討論傳統(tǒng)家庭——夫（父）權(quán)制

男性在婚姻中占有絕對優(yōu)勢地位，有著無尚的權(quán)力，但是具體到每一個家庭，丈夫(父親)在家庭中的權(quán)力的大小就不盡相同?，F(xiàn)代家庭——平權(quán)制不同家庭中夫妻的權(quán)力結(jié)構(gòu)卻有很大差異。

為什么？

原因

宏觀特征相同微觀特征不同

討論

權(quán)力差異背后的原因？

權(quán)力差異背后的原因？☆

個人資源占有不同？☆

個人的性格、所受教育、價值觀、家庭背景？☆雙方在以往沖突過程中所采用的力量和博弈策略？

…資源理論觀點一：夫妻的權(quán)力對比基于個人的資源對比之上，資源多的當(dāng)然權(quán)力就大。觀點二：權(quán)力并不只是基于個人資源的對比，而且還基于比較貢獻（資源）。文化環(huán)境文化環(huán)境影響夫妻互動六．按家庭收入來劃分（一）按家庭收入的多少劃分

1．高收入家庭

2．中等收入家庭

3．低收入家庭

4．貧困家庭

低保納稅住房（經(jīng)濟適用房廉租房）2011年1月4號的新聞報道《胡錦濤考察北京廉租房獲悉房租77元/月》里的郭春平家的情況是：“郭春平和女兒租住的這套兩居室，雖然面積不大，但戶型規(guī)整、廚衛(wèi)齊全。”因此，郭春平家應(yīng)該屬于2人戶，按照上面的廉租房申請條件，應(yīng)當(dāng)是：“年收入須在13920元及以下，人均住房使用面積須在7.5平方米及以下，家庭總資產(chǎn)凈值須在23萬元及以下”。

（二）按家庭的收入結(jié)構(gòu)劃分

單收入家庭和雙收入家庭1.單收入家庭在世界范圍內(nèi)，單收入家庭一般為男主外女主內(nèi)。此類家庭對男性的責(zé)任感要求較高，對女性的自我調(diào)適、自我發(fā)展以及雙方的溝通能力也有較高要求。易出現(xiàn)問題：雙方發(fā)展不同步，導(dǎo)致家庭危機2.雙收入家庭

男主女輔結(jié)構(gòu)：男方收入遠高于女方雙方共同養(yǎng)家：雙方收入及工作時間相當(dāng)女收入高于男：女方收入高于男方

易出現(xiàn)問題：

誰承擔(dān)家務(wù)、照顧子女和老人？

解決方法

當(dāng)一方產(chǎn)生不平等感的時候，夫妻就需要重新協(xié)商、談判，對家庭規(guī)則進行調(diào)整或建立新的家庭規(guī)則。一旦新的家庭規(guī)則形成，家庭的結(jié)構(gòu)就會表現(xiàn)出新的特征并對每個家庭成員產(chǎn)生影響。

維持家庭運轉(zhuǎn)和家庭穩(wěn)定的機制

關(guān)于家庭成員在家庭中的地位和主要角色的規(guī)定，以及與之相聯(lián)系的責(zé)任、權(quán)力和義務(wù)的關(guān)系就形成了家庭規(guī)則。通常穩(wěn)定的家庭規(guī)則的形成是一個不斷沖突、斗爭、妥協(xié)、調(diào)整的家庭動蕩過程。明確而相對穩(wěn)定的家庭規(guī)則以及富有彈性的家庭結(jié)構(gòu)對于營造幸福家庭是必需的，過于僵硬的家庭規(guī)則對家庭不利。七.關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)的分類

（《家庭學(xué)》丁文山東人民出版社）根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)對家庭進行分類。將家庭結(jié)構(gòu)分為三個層次，與此相對應(yīng)，家庭模式則分為三個層級。第一層級劃分家庭形態(tài)第二層級劃分家庭形式第三層級劃分家庭類型

家庭形態(tài)：

是家庭在社會發(fā)展的較大時空范圍內(nèi)整體存在的基本模式。每種家庭形態(tài)都標(biāo)志著家庭發(fā)展的一個歷史階段。根據(jù)不同歷史時期中婚姻、血親、供養(yǎng)三要素的性質(zhì)、數(shù)量和組合方式，將人類家庭分為三種基本形態(tài)。家庭形態(tài)第一種形態(tài)群婚家庭（血婚家庭母系親族家庭即母系氏族家庭族外婚）第二種形態(tài)對偶婚家庭（母系對偶婚家庭男子從妻居

父系對偶婚家庭女子從夫居）第三種形態(tài)專偶家庭（血親主位的專偶家庭婚姻主位的專偶家庭）

家庭形式：是比家庭形態(tài)低一層級的家庭模式，它分屬于各個家庭形態(tài)之中，在每種家庭形態(tài)里都可能有多種家庭形式。根據(jù)家庭角色要素的性質(zhì)、數(shù)量和組合方式，將家庭分為五種基本形式。家庭形式第一種形式夫妻家庭第二種形式單親家庭第三種形式核心家庭第四種形式主干家庭第五種形式聯(lián)合家庭（注：因一個人不能組成一個家庭，故獨居不能列為一種家庭形式，只能稱之為“單身戶”）

家庭類型：是比家庭形式更低一層級的家庭模式。它既分屬于家庭形式之中，又分屬于家庭形態(tài)之中。每種家庭形態(tài)或家庭形式，都可能包含與其相適應(yīng)的各種家庭類型。依據(jù)四種基本生活要素的性質(zhì)和在組合中的位置，歸結(jié)為四種基本的家庭類型。家庭類型第一種，由財產(chǎn)經(jīng)濟關(guān)系形成的家庭類型（共財制家庭母管

父管

共管、分財制家庭父子

夫妻）第二種，由權(quán)力地位關(guān)系形成的家庭類型（母權(quán)家庭、父權(quán)家庭、平權(quán)家庭）第三種，由倫理道德關(guān)系形成的家庭類型（主從型家庭、平等型家庭）第四種，由思想感情關(guān)系形成的家庭類型（愛情型家庭、友情型家庭、責(zé)任型家庭）

具體家庭的模式認(rèn)定生活中每個具體家庭的實際模式并不是單一的，而是三層級模式協(xié)同的復(fù)合體。例如：“傳統(tǒng)家庭”與“現(xiàn)代家庭”

傳統(tǒng)家庭是在手工勞動的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生的家庭形態(tài)。

現(xiàn)代家庭則是機械化、自動化的工業(yè)生產(chǎn)和發(fā)達的商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，是現(xiàn)代工業(yè)社會中新興的家庭形態(tài)。傳統(tǒng)家庭家庭形態(tài)：血親主位的專偶家庭家庭形式：父子軸心的三代主干家庭家庭類型：經(jīng)濟上“共財父管”型，權(quán)力上是父權(quán)型，倫理上是主從型，感情上是友情型或責(zé)任型現(xiàn)代家庭家庭形態(tài)：婚姻主位的專偶家庭家庭形式：夫妻軸心的二代核心家庭家庭類型：經(jīng)濟上“共財共管”型，權(quán)力上是平權(quán)型，倫理上是平等型，感情上是愛情型

第三節(jié)家庭結(jié)構(gòu)的變遷

家庭結(jié)構(gòu)是受生產(chǎn)方式影響的。一個國家、一個民族或是一個地區(qū)的經(jīng)濟條件和傳統(tǒng)觀念，對家庭結(jié)構(gòu)的影響甚大，家庭結(jié)構(gòu)的變遷呈現(xiàn)出各種復(fù)雜的形態(tài)。一．工業(yè)化與家庭結(jié)構(gòu)的變動（一）西方社會家庭結(jié)構(gòu)的變動趨勢

美國社會學(xué)家古德在《世界革命和家庭模式》一書中指出，世界的工業(yè)化和都市化，使家庭從傳統(tǒng)的擴大家庭向現(xiàn)代的“夫婦式家庭”（核心家庭）轉(zhuǎn)化。他認(rèn)為夫婦式家庭是工業(yè)化的產(chǎn)物，同時最適合現(xiàn)代的工業(yè)社會。

“夫婦式核心家庭”古德在《家庭》一書中解釋了這種家庭的特點：a.婚姻關(guān)系是最重要的關(guān)系b.血親關(guān)系松弛c.家庭建立在夫妻相互吸引和愛慕的

基礎(chǔ)之上

關(guān)于工業(yè)化與核心家庭的討論

一些學(xué)者認(rèn)為：

核心家庭不是工業(yè)化的直接后果，有研究發(fā)現(xiàn)，歐美社會中從來沒有過以三代在同一戶居住為普遍模式的時候，工業(yè)化之前核心家庭就已經(jīng)普遍存在。

使用《家庭學(xué)》中對家庭結(jié)構(gòu)的分類方法解釋：歐美各國在工業(yè)化和都市化的過程中，家庭結(jié)構(gòu)變動的主要趨勢：

家庭形態(tài)：

血親主位的專偶家庭→婚姻主位的專偶家庭

家庭形式：

親子主軸的擴大家庭→夫妻主軸的核心家庭認(rèn)識誤區(qū)（對家庭的變化）“大”→“小”，“復(fù)雜”→“簡單”工業(yè)化使家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因

古德的兩點理由：

1.工業(yè)社會中人們依靠工資生活，職位晉升靠個人的能力和競爭而獲得，不再依賴家庭和親屬的幫