（江蘇專(zhuān)用）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言虛詞文本批注潛心會(huì)文講義-人教版高三全冊(cè)語(yǔ)文試題

第2課時(shí)文本批注，潛心會(huì)文(批注課)燭鄒亡鳥(niǎo)景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可?！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之?！蓖踉唬骸拔饸ⅲ讶寺劽??！睆哪骋唤嵌?，概括這篇寓言的寓意。答案①要仁政，不要暴政。②理，要講到點(diǎn)子上。③以退為進(jìn)也是一種很好的策略?！緟⒖甲g文】景公喜好射鳥(niǎo)，委派燭鄒掌管鳥(niǎo)卻把鳥(niǎo)弄丟了。景公惱火，叫來(lái)手下準(zhǔn)備殺燭鄒，晏子說(shuō)：“燭鄒有三條罪，請(qǐng)讓我對(duì)他數(shù)說(shuō)了他的罪以后再殺他?！本肮f(shuō)：“可以?！庇谑前褷T鄒叫來(lái)在景公面前列數(shù)他的罪行，說(shuō)道：“燭鄒，你給我們的君主掌管鳥(niǎo)卻把鳥(niǎo)弄丟了，這是第一條罪；使我們的君主因?yàn)轼B(niǎo)而殺人，這是第二條罪；使別國(guó)的諸侯聽(tīng)說(shuō)了這件事后，從而認(rèn)為我們的君主看重鳥(niǎo)卻輕視士人，這是第三條罪。燭鄒的罪已數(shù)說(shuō)完了，請(qǐng)殺了他吧?！本肮f(shuō)：“別殺了，寡人聽(tīng)你的就是了?！睂?xiě)景游記類(lèi)文言文的批注式閱讀寫(xiě)景游記類(lèi)文言文以描山畫(huà)水、傳達(dá)山川神貌為主，同時(shí)在描寫(xiě)見(jiàn)聞中又包含著作者的獨(dú)特感受，常常熔敘述、描寫(xiě)、抒情、議論于一爐，具有獨(dú)特的文學(xué)魅力。寫(xiě)景游記類(lèi)文言文，常常以人物作為觀(guān)賞的主體，描寫(xiě)其所看到的景物，閱讀這類(lèi)文言文要抓住景物特點(diǎn)，分析景物體現(xiàn)的作者的思想感情。這也是我們批注的重點(diǎn)。批注一：理清思路，概括段意。請(qǐng)按照標(biāo)記的自然段序號(hào)，理清行文脈絡(luò)，概括段意。第①段：介紹龍洞山的位置，描寫(xiě)“層峰云?！薄皫f巖環(huán)合”的景色，突出山的險(xiǎn)峻，引出深不可測(cè)的龍洞。第②段：詳細(xì)敘述游龍洞的過(guò)程、感受及眾人出洞后的表現(xiàn)，突出洞的幽深和艱險(xiǎn)。第③段：寫(xiě)游龍洞后的感慨，以“不登高，不臨深”的古訓(xùn)告誡后人。批注二：鑒賞景物，體會(huì)情感。請(qǐng)結(jié)合文中出現(xiàn)的直接或間接寫(xiě)景的句子，體會(huì)景物的特點(diǎn)。特點(diǎn)：山峰高聳，巖石陡峭，山勢(shì)險(xiǎn)峻。龍洞低矮狹窄，蜿蜒曲折，幽暗深邃艱險(xiǎn)。閱讀下面的文言文，完成1～4題。龍洞山記[元]張養(yǎng)浩①歷下多名山水，龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九城志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時(shí)出云氣，旱禱輒雨，勝?lài)?guó)①?lài)L封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥(niǎo)劣②及其半。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。②竊欲偕同來(lái)數(shù)人入觀(guān)?；蛟皇侵袠O暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折③焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿(mǎn)洞中。欲退，身不容；引進(jìn)，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無(wú)有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚(yú)縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會(huì)，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無(wú)所苦，見(jiàn)眾皆病，亦陽(yáng)懾為殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。③余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號(hào)咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀(guān)之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒(méi)不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。(選自《欽定四庫(kù)全書(shū)·歸田類(lèi)稿》)【注】①勝?lài)?guó)：前朝。②劣：僅僅，才。③磬折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷。批注三：探明義理，把握意圖。請(qǐng)找出體現(xiàn)作者游覽后感想的語(yǔ)句，體會(huì)其用意。語(yǔ)句：由今觀(guān)之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒(méi)不吊。其為戒，詎止歿身不可忘。意圖：告訴后人要牢記“不登高，不臨深”的古訓(xùn)，且引以為戒。批注四：概括主旨，明確中心。文章中心：本文通過(guò)描寫(xiě)龍洞山雄奇秀麗的景色，敘述游龍洞的過(guò)程，闡發(fā)了登高、臨深必定有危險(xiǎn)的道理，告誡后人不要冒險(xiǎn)登高臨深。[即學(xué)即練]1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ()A．會(huì)所導(dǎo)火滅會(huì)：適逢。B．意其穴竟于是意：料想。C．亦陽(yáng)懾為殆懾：害怕。D．竊虞嗣至者或不知虞：欺騙。解析需要結(jié)合原文語(yǔ)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義。A、B、C三項(xiàng)均符合原文意思；D項(xiàng)，“虞”在本句中應(yīng)該解釋為動(dòng)詞“憂(yōu)慮，擔(dān)心”，而非動(dòng)詞“欺騙”。答案D2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(歷下多名山水，龍洞，為尤勝,孰為汝多知乎))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(未幾，俯首焉,且焉置土石))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(眾以煙故,請(qǐng)以劍舞))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若無(wú)所苦,怒而飛，其翼若垂天之云))解析A項(xiàng)，動(dòng)詞，表判斷/動(dòng)詞，認(rèn)為；B項(xiàng)，助詞，作詞尾/代詞，哪里；C項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，用；D項(xiàng)，動(dòng)詞，好像。答案D3．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)初焉，若高闊可步。譯文：_______________________________________________________________________________________________(2)聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。譯文：_______________________________________________________________________________________________解析第(1)題翻譯時(shí)要注意關(guān)鍵詞“初”是表時(shí)間的副詞，譯為“起初”；“若”是翻譯難點(diǎn)，但如果考生能從“彼與彼年相若也”(韓愈《師說(shuō)》)中作引申，就可以得出“若”為“相當(dāng)”的意思；“步”為動(dòng)詞，解釋為“行走”。另外本題還應(yīng)注意補(bǔ)足省略的成分，句子方能翻譯完整。第(2)題，注意關(guān)鍵詞“白”為“告訴”的意思。聯(lián)系《孔雀東南飛》“便可白公姥，及時(shí)相遣歸”不難理解，“遣”為“派”的意思；“下”為“救下來(lái)”的意思。本題也應(yīng)注意補(bǔ)足省略的成分，句子方能翻譯完整。答案(1)起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走。(2)聽(tīng)到的人替他報(bào)告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來(lái)。4．根據(jù)文意概述作者寫(xiě)這篇“記”的意圖。答：__________________________________________________________________________________________________答案作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人，所以寫(xiě)下了這篇“記”。【參考譯文】歷下有很多著名的山水，龍洞山尤其優(yōu)美。龍洞山在歷下城東南三十里，以前叫禹登山。查看《九域志》，大禹治水時(shí)登上這座山，因此得名。山中有一水潭，時(shí)常冒出云氣，干旱時(shí)禱告就會(huì)下雨，前朝曾經(jīng)封它的神為靈惠公。山前，層層山峰高聳入云，叫錦屏峰、獨(dú)秀峰、三秀峰，佛家僧人漂泊居住在這里。由錦屏峰到佛剎山，陡峭的巖石環(huán)繞相合，飛鳥(niǎo)也僅能飛到它一半的高度。登上山，看到山上有供奉佛像的石屋，大小可以容納十多個(gè)人，四周鐫刻的佛像很多。兵亂的時(shí)候，逃避戰(zhàn)亂的人很多躲到這里。依傍山勢(shì)有上下兩個(gè)洞穴，下面的洞在側(cè)邊，可以曲折綿延地從東邊出去，被稱(chēng)作龍洞的，就是這個(gè)洞，看上去深不可測(cè)。(我)私下里想和一同前來(lái)的幾個(gè)人入洞去看看。有人說(shuō)洞中非常暗，沒(méi)有火把不能進(jìn)去，就派仆人點(diǎn)燃草把在前面帶路。起初，(洞)似乎高大寬敞，可以行走；不一會(huì)兒，要低頭前行；不一會(huì)兒，要彎腰前行了；又過(guò)了一會(huì)兒，只能跪著走；又過(guò)了一會(huì)兒，就只能匍匐前行；又過(guò)了一會(huì)兒，就只能全身趴在地上像蛇一樣前行了。正趕上引導(dǎo)的火把熄滅了，生出的濃煙彌漫在洞中。想退回去，身體不容許；帶領(lǐng)著繼續(xù)前進(jìn)，前面卻更加狹窄，而且煙霧濃重，于是閉上嘴，捏住鼻子，屏住呼吸。心里十分害怕恐懼，自認(rèn)為要死在這里，不能再出去了。我大聲喊，叫大家快速前進(jìn)，大家都因?yàn)闈鉄煹木壒剩瑳](méi)有發(fā)出聲音響應(yīng)的，我心里感到特別害怕。我剛好處在眾人之前，忽然看到一點(diǎn)點(diǎn)亮光，我料想這山洞的盡頭就在這里，就拼盡全身的力氣，像魚(yú)跳躍一樣，終于脫險(xiǎn)出來(lái)了。到這里，大約僅僅一里路。眾人會(huì)面之后，有哭泣的，有生氣的，有大聲辱罵的，有相互譏笑的，有跺腳說(shuō)后悔的，有聳肩不停喘息的，有以手拂拭額頭慶幸自己活下來(lái)而高興的，有摘下帽子露著腦袋展現(xiàn)自己狼狽不堪的樣子的。只有帶路的人年紀(jì)小，體形瘦弱，先出來(lái)了，好像沒(méi)有受什么苦，看眾人都困苦不堪，就也假裝因?yàn)槲ｋU(xiǎn)而害怕。那些在洞外喝酒的人，就舉酒敬進(jìn)洞的人，每人兩杯。即使是儒雅不喝酒的人，也一定要讓他把酒灑在地上，表示祭奠，這叫定心飲。我于是暗想，當(dāng)年韓文公登華山，到了山頂，道路梗阻不能返回，連日號(hào)啕大哭。聽(tīng)到的人替他報(bào)告了縣吏，(縣吏)就派人把他從山上救下來(lái)。