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文檔簡介
文言文閱讀題
一、對比閱讀
(2023?甘肅隴南.統(tǒng)考模擬預(yù)測)閱讀下面文言文,完成題目。
【甲】
余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,
手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益
慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,
未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);
俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
【乙】
余猶及見老儒先生,自言其少時,欲求《史記》《漢書》而不可得,幸而得之,皆手自書,日夜誦讀,惟
恐不及。近歲,市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書,日傳萬紙,學(xué)者之于書,多且易致如此,其文詞學(xué)術(shù),當(dāng)倍
茯?于昔人,而后生科舉之士,皆束書不觀,游談無根,此又何也?
余友李公擇,少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。
藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實,而咀嚼其膏味②,以為己有,發(fā)于文詞,見于
行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也,未嘗少損。將以遺來者,供其無窮之求,而各足③其才分之所當(dāng)
得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。
(節(jié)選自蘇軾《李氏山房藏書記》)
【注】①倍征:一倍、五倍。概指數(shù)倍。②膏味:甘美的滋味。③足:滿足。
1.解釋下列句子中加點字的意思。
(1)攫疑質(zhì)理()
(2)禮愈至()
(3)多且易致如此()
(4)將以邀來者()
2.下列各組句子中,加點字的意義和用法全都相同的一項是()
A.每假借于藏書之家當(dāng)倍提干昔人B.多以書假余是以不藏于家
C.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問此仁者之心也D.故余雖愚而藏于其故所居之僧舍
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。
(2)而書固自如也,未嘗少損。
4.【甲】文中的“余''和【乙】文中的“老儒先生'’的共同點是什么?
(2023?甘肅酒泉?統(tǒng)考一模)【甲】
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮思純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為言中之事,
事無大小,忌以杏之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之日能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,
悉以咨之,必能使行陣和政,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此
事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢
室之隆,可計日而待也。
(選自《出師表》)
【乙】
陳肚王凡①六月。已為王,王陳。其故人嘗與傭耕者聞之,王陳②,扣宮門曰:“吾欲見涉。”宮門令
欲縛之。自辯數(shù),乃置,不肯為通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見,載與俱歸。入宮,見殿屋
惟帳,客日:“夥頤③!叫涉之為王沉沉者!”客出入愈益發(fā)舒,數(shù)言陳王故情?;蛘f陳王曰:“客愚無
知,顓④妄言,輕成?!标愅鯏刂?,諸陳王故人背自引去,由是無親陳王者。陳王以朱房為中正,胡武為
司過,主司群臣。諸將徇地至令之不是者系,其所不善者,弗下吏,輒自治之。陳王信用之。諸將以其故
不親附,此其所以敗也。
(節(jié)選自司馬遷《史記》,有刪改)
【注】①凡:總共,②陳:地名,指陳縣。③夥(hub)頤:意思是“真多呀④顓(zhuan):同“?!薄"?/p>
系:拘捕。
5.解釋下列句子中加點的詞語,
(1)必能裨補(bǔ)網(wǎng)漏_____________________
(2)此先漢所以興隆也____________________
(3)陳勝下凡六月_____________________
(4)諸將御地____________________
6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.諸將徇地至/令之不是者/系而罪之/以苛察為忠。
B.諸將徇地/至/令之不是者系而罪之/以苛察為忠。
C.諸將徇地至/令之不是者系而恥之/以苛察為忠。
D.諸將徇地/至/令之不是者/系而罪之/以苛察為忠。
2
7.翻譯下面的句子。
(1)此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。
(2)諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。
8.【甲】文中諸葛亮北上伐魏之前,向朝廷舉薦了一批文臣武將,他們的共同特點是(請
摘錄原文回答)。
9.決定英雄成敗的看似是一些偶然因素,但其背后充滿了必然性。下面的鏈接材料道出了陳勝起義之初
天下百姓云集響應(yīng)的情景;而【乙】文中他稱王短短六個月就以失敗告終,其中原因眾多,例如“濫殺故
人,失掉民心”,違背了當(dāng)初“茍富貴,無相忘”的諾言等。請結(jié)合【甲】文內(nèi)容,再總結(jié)一條陳勝最終失敗
的原因:(請用甲文的話回答)。
【鏈接材料】
陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之
富。躡足行伍之間,倔起阡陌之中,率罷散之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云
集而響應(yīng),贏糧而景從。
(《史記?陳涉世家》)
(2023?甘肅蘭州?統(tǒng)考一模)閱讀下面兩段文字,完成下面小題。
(甲)
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,
溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野簌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者
中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)
(乙)
而園之北,因城以為臺者舊矣,稍葺而新之。時相與登覽,放意肆志焉臺高而安,深而明,夏涼而冬
溫。雨雪之朝,風(fēng)月之夕,予未嘗不在,客未嘗不從。擷園蔬,取池魚,釀秫酒,渝?脫粟而食之,目:
”樂哉!游乎!”
方是時,予弟子由,適在濟(jì)南,聞而賦之,且名其臺曰“超然”。以見予之無所往而不樂者,蓋游于
物之外也。
(節(jié)選自蘇軾《超然臺記》②)
【注】①滴(yue):煮。②蘇軾反對王安石變法、被新黨排擠出朝廷,先任開封府推官。繼任杭州通判,
后改任密州太守,《超然臺記》作于任職密州期間。
10.下列各組句子,加點詞語意義和用法相同的一項是()
3
A.雜然也前陳者夏涼晅冬溫B.宴酣之樂風(fēng)月之夕
C.至干負(fù)者歌于途蓋游于物之外也D.町相與登覽方是町
11.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。
蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
12.結(jié)合(甲)(乙)兩個選段,具體談?wù)剼W陽修和蘇軾之“樂”的相似之處。
13.結(jié)合下面材料?,聯(lián)系生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)剼W陽修和蘇軾的人生態(tài)度給你的啟示。
【材料一】
歐陽修懷著不平和憤懣抵達(dá)滁州。這次貶謫已不是第一次,景祐三年被貶為夷陵縣令,當(dāng)時他就暗下
決心,一定要善處逆境,對貧賤悲戚以平常心處之,將貶謫作為砥礪節(jié)操、提升修養(yǎng)境界的一個契機(jī)。所
以這次來到滁州,歐陽修并沒有一蹶不振,他漸漸地愛上了這里的清麗山水和淳樸民風(fēng)。
【材料二】
頭戴斗笠,腳穿木屐,雙手撩起衣擺,展廳起點處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸,讓不少“只讀其文,
未見其人”的觀眾對蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾被流放值州時的生活寫照,盡管艱苦,他仍泰然處之。
“蘇軾的一生跌宕起伏,但他從未放棄對生命的歡歌?!?/p>
(2023?甘肅武威?統(tǒng)考二模)【甲】陳勝者,陽城人也,字涉。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,
悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!
燕雀安知鴻鵠之志哉!”
(節(jié)選自司馬遷《陳涉世家》)
【乙】班超字仲升,扶風(fēng)?平陵②人,徐令?彪之少子也。為人有大志,不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn),居家常執(zhí)勤
苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書傳。永平④五年,兄固⑹被召詣校書郎⑥,超與母隨至洛陽。家貧,常為
官傭書以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無他志略,尤當(dāng)效傅介子⑦、張騫立功異域,以取封
侯,安能久事筆研?間乎?”左右皆笑之。超日:“小子安知壯士志哉!”
(選自范曄《后漢書?班超傳》)
[注]①扶風(fēng):漢朝郡名。②平陵:漢朝縣名。③徐令:班超的父親班彪曾任徐縣令。④永平:東漢明帝年
號。⑤固:班超的哥哥班固,《漢書》的作者。⑥校書郎:官名。⑦傅介子:西漢冒險家、外交家,用計
斬殺樓蘭國王聞名于世。⑧研:同“硯
14.請解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)學(xué)與人傭耕嘗:
(2)輟耕本壟上之:
(3)茍富貴茍:
4
(4)不恥勞辱恥:
(5)嘗領(lǐng)業(yè)投筆嘆曰輟:
15.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)若為傭耕,何富貴也?
(2)左右皆笑之。超曰:“小子安知壯士志哉!”
16.從【乙】文來看,班超后來能有所成就的原因是什么?
17.陳勝與班超有什么共同之處?從中你獲得了怎樣的啟發(fā)?
18.(2023?甘肅隴南?統(tǒng)考一模)閱讀下面文言文,完成題目。
【甲】
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,
濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之
愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
——周敦頤《愛蓮說》
【乙】
竹似賢,何哉?竹本-固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其
性,則思中立不倚者。竹心空,空以體②道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受@者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見
其節(jié),則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實④焉。
——節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》
【注】①本:根。②體:體悟。③虛受:虛心接受。④實:充實,充滿。
(1)解釋下列句子中加點字的意思。
①可愛者甚瞽
②陶后等有聞
③竹本囿
④故君子人多的之
(2)下列各組句子中,加點字的意思和用法全都相同的一項是()
A.水陸草木之花何陋之有(《陋室銘》)
B.濯清漣通不妖相委跑去(《陳太丘與友期行》)
C.固以樹德靜以修身(《誡子書》)
D.君子見基本若真無馬耶(《馬說》)
5
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
②君好見其性,則思中立不倚者。
(4)晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖'’的
看法相反,你同意哪種觀點?選擇其中一種,結(jié)合實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
(2023?甘肅白銀?統(tǒng)考一模)閱讀下面文言文,完成題目。
【甲】
會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀日:“今亡亦死,舉大計亦死;等死,
死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,
上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人
憐之?;蛞詾樗?,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者?!眳菑V以為然。
召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬,而成死者固十六七。且壯士不死即已,
死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命?!蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒右,
稱大楚。
(節(jié)選自《陳涉世家》)
【乙】
攻一時,敵退,三保?亦自喜。婉貞?yīng)毱萑唬眨骸靶橙?,大敵來矣。設(shè)以炮手,吾村不亦粉②乎?”三
保瞿然③口:“何以為計?"婉貞曰:“西人長火器而短技擊。火器利襲遠(yuǎn),技擊利巷戰(zhàn)。吾村十里皆平
原,而與之競火器,其何能勝?莫如以吾所長,攻敵所短,操刀挾盾,猱進(jìn)鴦?chuàng)簪?,僥天之幸,或能免乎?”
三保日:“悉吾村之眾,精技擊者不過百人。以區(qū)區(qū)百人,投身大敵,與之撲斗,何異以孤羊投群狼?小
女子毋多談。”婉貞微嘆曰:“吾村亡無日矣!吾必盡吾力以拯吾村。”于是集謝莊少年之希技擊者而詔
之日:“與其坐而待亡,孰若起而拯之?諸君無意則已,諸君而有意,瞻予馬首⑤可也?!北娊愿袏^。
(節(jié)選自《馮婉貞》,有刪減)
【注釋】①三保:馮三保,馮婉貞的父親,以勇而多藝被推為長,率鄉(xiāng)民抵御入侵英法聯(lián)軍。②命(jT)
粉:細(xì)粉,這里用作動詞。③瞿然:吃驚的樣子。④猱(nao):猿猴的一種,敏捷善攀。鷲(zhi):與鷹、
雕同類的一種兇猛的鳥。⑤瞻予馬首:看我的馬頭,意即聽我指揮。瞻,看。
19.解釋下列加點詞。
(1)扶蘇以蓼諫故()
(2)楚人性之()
(3)設(shè)以炮至()
(4)于是集謝莊少年之精技擊者而詔之曰()
6
20.下列加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.何以為計儉以養(yǎng)德(《誡子書》)
B.西人長火器加短技擊人不知也不慍(《〈論語〉十二章》)
C.而與之競火器燕雀安知鴻鵠之志
D.當(dāng)立者乃公子扶蘇乃悟前狼假寐(《狼》)
21.翻譯下列句子。
(1)且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!
(2)悉吾村之眾,精技擊者不過百人。
22.填空。
兩文刻畫了陳勝和馮婉貞都有的特點。為了更好地突出人物的美好品質(zhì),【甲】【乙】
兩文都主要運用了的描寫方法來塑造人物,另外,【乙】文還運用了的
描寫方法。
(2023?甘肅張掖?統(tǒng)考一模)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
【甲文】萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向
為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之:向為身死而不受,今為所識窮
乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(《魚我所欲也》)
【乙文】王荊公?病喘,藥用紫團(tuán)山人參②,不可得。時薛師政③自河?xùn)|還,適有之,贈公數(shù)兩,不受。人
有勸公日:“公之疾非此藥不可治,疾可憂,藥不足辭?!惫唬骸捌缴鸁o紫團(tuán)參,亦活到今日?!本共?/p>
受。
【注釋】①王荊公:即王安石。②藥用紫團(tuán)山人參:這里指藥方中需要用到紫團(tuán)山出產(chǎn)的人參。③薛師政:
人名,即薛向,字師政。
23.解釋下列句子中加點的字的意思。
(1)何為身死而不受何:
(2)所識窮乏者彳號我與得:
(3)/有之道:
(4)藥不是辭是:
24.下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.今為宮室之美為之不足為外人道也(《桃花源記》)
B.萬鐘則不辯禮義而受之得之則生(《與我所欲也》)
7
C.公之疾非此藥不可治愿終守之《唐雎不辱使命》)
D.魚我所欲也己所不欲勿施于人(《論語》)
25.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(2)公曰:“平生無紫團(tuán)參,亦活到今日?!本共皇堋?/p>
26.甲文批評和嘲諷的是哪類人?
27.聯(lián)系甲乙兩段文字,說說人該如何保持本心?
(2023?甘肅白銀?統(tǒng)考一模)閱讀下列文言文,完成下面小題。
【甲】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮
中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之日能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,
悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
(選自《出師表》)
【乙】高祖?口:“吾所以有天下者何?項氏所以失天下者何?”高起②等對目:“陛下使人攻城略③
地,所降下者因以予之,與天下?同利也。項羽妒賢嫉能,戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失
天下也。"高祖日:“運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房?;鎮(zhèn)國家,撫百姓,吾不如蕭何;連⑥
百萬之軍,戰(zhàn)必勝,吾不如韓信。此三杰,吾能用之。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”
(選自《史記?高祖本紀(jì)》)
【注釋】①高祖:指漢高祖劉邦。②高起:高祖臣子。③略:攻占。④天下:這里指劉邦的部屬。⑤子房:
西漢謀士張良。⑥連:率領(lǐng)。
28.解釋下列句子中加點的詞語。
①苕以咨之()②吸暢軍事()③戰(zhàn)勝而不予人功予()
29.下面句子中加點詞意義和用法相同的一項是()
A.是以先帝簡拔?遺陛下所降下者因以予之
B.是以眾議舉寵為督不足為外人道也
C.戰(zhàn)勝頂不予人功野芳發(fā)顧幽香
D.運籌帷幄之中益慕圣賢之道
30.下面對【甲】【乙】兩個文段理解不正確的一項是()
A.【甲】文中諸葛亮兩次提到“先帝”是希望劉禪謹(jǐn)記先帝遺志,謹(jǐn)遵先帝安排,言辭懇切,拳拳之心,溢
于言表。
8
B.【乙】文中,司馬遷通過對話描寫,將高祖取勝與項羽失敗進(jìn)行對比,刻畫了高祖睿智英明的形象。
C.【甲】文中諸葛亮向劉禪舉薦郭攸之、費祎、董允等管理"營中”之事,向?qū)櫣芾怼皩m中”之事,安排得
十分細(xì)致周到。
D.【乙】文中高祖非常有自知之明,他能夠很清晰地認(rèn)識到張良、蕭何、韓信各自的長處,并讓他們各盡
其才。
31.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①先帝稱之日能,是以眾議舉寵為督。
②項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。
32.諸葛亮和高祖在用人方面,有何相同和不同之處?
(2023.甘肅平?jīng)?統(tǒng)考一模)閱讀下面文言文,完成題目。
【甲】
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬
鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,
今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:
是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(節(jié)選自《魚我所欲也》)
【乙】
義與利者,人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之
好義,然而能使其好義不勝其欲利也。故義勝利者為治世,利克義者為亂世。上重義則義克利,上重利則
利克義。故天子不言多少,諸侯不言利害,大夫不言得喪,士不通貨財。有國之君不息牛羊,錯質(zhì)?之臣
不息雞豚,冢卿不修幣,大夫不為場圃,從士以上皆羞利而不與民爭業(yè),樂分施而恥積藏。然故民不困財,
貧簍②者有所竄其手。
(節(jié)選自《荀子?大略?三百一十五》)
【注釋】①錯質(zhì):呈獻(xiàn)禮物(給君主)。錯:同“措質(zhì):同"贄一說猶委質(zhì),獻(xiàn)身(給君主)。②簍(ju):
窮得無法備禮物。泛指貧窮。
33.解釋下列加點詞。
(1)所識窮乏者將我與()
(2)從士以上皆奉利而不與民爭業(yè)()
34.下列加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.里堯舜不能去民之欲利故余里愚(《送東陽馬生序》)
9
B.然而能使基欲利不克其好義也某人視端容寂(《核舟記》)
C.上重義則義克利入則無法家拂士(《生于憂患,死于安樂》)
D.樂分施加恥積藏人不知加不慍(《論語》十二章》)
35.翻譯下面句子。
(1)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
(2)義與利者,人之所兩有也。
36.填空。
【甲】【乙】兩文都提到了對的追求。【甲】文論證了"”的觀點,【乙】文開篇指出
”“(用原文語句填空)的觀點,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了自上而下,的重要性。為了更好地闡述
自己的見解,【甲】【乙】兩文都主要運用了的論證方法,另外,【甲】【乙】兩文都具有汪洋恣
肆、氣勢非凡的特點,這得益于兩文段都運用了的修辭手法。
二、課內(nèi)閱讀
(2023.甘肅武威?統(tǒng)考三模)閱讀下面的文段,完成下面小題。
晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,
落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁
然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣
著,悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,成來問訊。自云先
世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此
人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:"不足為外人
道也。"
《桃花源記》
37.下列句子中,加點詞的意義相同的一組是()
A.便畬船屋畬儼然
B.尋回所志便扶回路
C.桑竹之展盡予作文以記之
D.不足為外人道也為妖,為嶼,為堪,為巖
38.用現(xiàn)代漢語翻譯下到句子。
10
(1)阡陌交通,雞犬相聞。
(2)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
39.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()
A.文章以漁人行蹤為線索,敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。
B.文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié),突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。
C.在聽了漁人對外界的介紹后,桃源人嘆惋不己,從上下文推知,他們發(fā)出的主要是“山中方一日,世上
己千年”的時光易逝。
D.文章描述了一個世外桃源,寄托了作者的政治理想,也暗含對黑暗現(xiàn)實的批判。
三、課外閱讀
40.(2023?甘肅武威?統(tǒng)考三模)閱讀下面的文段,然后回答問題。
田弘,字廣略,高平人也。魏永安中,陷于萬侯丑奴。爾朱天光入關(guān),弘自原州歸順,授都督。及太
祖初統(tǒng)眾,弘求謁見,乃論世事,深被引納,即處以爪牙之任。平蜀之后,梁信州刺史蕭韶等各據(jù)所部,
未從朝化,詔弘討平之。又討西平叛羌及鳳州叛氐等,并破之。弘每臨陣,摧鋒直前,身被一百余箭,破
骨者九,馬被十矛,朝廷壯之。信州群蠻反,又詔弘與賀若敦等平之。弘雖武將,而動遵法式,百姓頗安
之。
(選自《周書?田弘傳》,有刪改)
(1)請解釋下列加點詞的意思。
①圣太祖初統(tǒng)眾()
②弘求遢見()
(2)結(jié)合選文,簡要分析田弘是個怎樣的人。
II
參考答案:
1.引、提出周到得到留給2.C3.(1)前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他
的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。(2)那些書依然像它們本來的樣子,并沒有絲毫的損毀。4.年
輕時候難以得到書,有書就會手抄,認(rèn)真讀書。
【解析】1.本題考查文言詞語理解。
(1)句意:提出疑難,詢問道理。援:弓I、提出。
(2)句意:禮序更為周到。至:周到。
(3)句意:如此多又如此容易得到。致:得到。
(4)句意:(公擇)打算把這些書留傳給后來的人。遺:留給。
2.本題考查一詞多義。
A.介詞,向/介詞,比;
B.介詞,把/連詞,因為;
C.都是助詞,的;
D.副詞,所以/形容詞,原來的;
故選C。
3.本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞:
(I)德隆望尊:德高望重:填:充滿;未嘗:不曾;辭色:言辭和態(tài)度。
(2)固:依然。自如:像原來的樣子。未嘗:不曾。少損:缺少損壞。
4.本題考查內(nèi)容分析。
結(jié)合【甲】“家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還''和【乙】文第①段“余猶及見
老儒先生,自言其少時,欲求《史記》《漢書》而不可得,幸而得之,皆手自書,日夜誦讀,惟恐不及“可
知,兩個人都是年輕時候難以得到書,有書就會手抄,認(rèn)真讀書。
【點睛】參考譯文:
【甲】我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期
送還。天氣酷寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄書。抄寫完后,趕快送還人家,
不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后,更
加仰慕圣賢的學(xué)說,又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)
前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左
右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮序更為周到,不敢
答復(fù)一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。
12
【乙】我還趕得上見到那些老一輩的儒學(xué)先生,據(jù)說他們小時候,想要找《史記》《漢書》也找不到;有
幸借到了,都要親自動手抄寫,日夜背誦,唯恐抄不完、背不熟就要歸還了。近年來書商間相互輾轉(zhuǎn)翻刻
刊印書籍,諸子百家的書,每天都有千萬流傳于世。對于讀書人來說,當(dāng)今的書是如此多又如此容易得到,
照理說他們的文章詞采和學(xué)術(shù)造詣,應(yīng)當(dāng)比古人好上許多倍??墒乾F(xiàn)在參加科舉考試的年輕士子,全都把
書捆扎起來而不去閱讀,言談空洞無物;漫無根底,這又是什么原因呢?
我的好友李公擇,年輕時曾在廬山五老峰下白石庵中的僧舍里讀書。公擇離開以后,山中的人懷念他,便
把他住過的地方命名為“李氏山房”。那里的藏書共有九千多卷。公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書,探討了
它們的源流,采擷了其中的精華,并且仔細(xì)品嘗了其中的美味,化為己有,體現(xiàn)于文章中,表現(xiàn)在行動上,
因而聞名于當(dāng)世。可是那些書依然像它們本來的樣子,并沒有絲毫的損毀。公擇打算把這些書留傳給后來
的人,供他們對書籍無限的需求,從而滿足他們的才智和天分所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降闹R。所以不把書藏在家里,
而是藏在他從前住過的僧舍中,這是品德高尚的人的苦心。
5.闕通“缺”,缺失?!脑蚍Q王招撫6.D7.(1)這些都是賢良誠實
的人,志向思慮忠誠純正,因此先帝把他們選拔出來贈與陛下。
(2)眾多陳王的故交都自己主動離開了,于是沒有親近陳王的人。8.悉貞良死節(jié)之臣9.親小
人,遠(yuǎn)賢臣
【解析】5.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用
法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(I)句意:一定能夠彌補(bǔ)缺點和疏漏之處。闕,同“缺”,缺失。
(2)句意:,這是西漢興盛的原因。所以,……的原因。
(3)句意:陳勝稱王總共六個月的時間。王,稱王。
(4)句意:將領(lǐng)們攻占了地方。徇,招撫。
6.考查斷句。
句意:將領(lǐng)們攻占了地方回到陳縣來,命令稍不服從,就抓起來治罪,以苛刻地尋求群臣的過失作為對陳
王的忠心。
根據(jù)句意可斷句為:諸將徇地/至/令之不是者/系而罪之/以苛察為忠。
故選D。
7.本題考查文言翻譯。要求:完整,流暢,準(zhǔn)確。注意:(1)良實:善良誠實,這里形容詞做名詞,指
善良誠實的人。志:志向。慮:思想,心思。忠純:忠誠純正。簡拔:選拔。簡:挑選。拔:選拔。遺:
給予。(2)諸:眾多。故人:故交。皆:都。去:離開。由是:于是。親:親近。者:……的人。
8.考查篩選信息。根據(jù)甲文末段中的“侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣”提煉可得:悉貞良死
13
節(jié)之臣。
9.考查比較閱讀。根據(jù)乙文末段中的“諸將徇地至令之不是者系而罪之以苛察為忠,其所不善者,弗下吏,
輒自治之。陳王信用之“可知,朱房與胡武二人實乃小人,而陳王卻親近信任他們。聯(lián)系甲文中的“親小人,
遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也“可知,“親小人,遠(yuǎn)賢臣”是陳勝最終失敗的一條原因。
【點睛】參考譯文:
甲:侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人,這些都是善良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,所以先
帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事,無論大小,都拿來問問他們,然后施行,一定能夠彌補(bǔ)缺
點和疏漏之處,可以獲得很多的好處。
將軍向?qū)?,性格和品行善良平正,通曉軍事,從前任用的時候,先帝稱贊說他有才能,因此大家評議舉薦
他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情,都拿來跟他商討,就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心,不同才能的人各得其所。
親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是西漢興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時
候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,對于桓帝、靈帝沒有一次不(發(fā)出嘆息)感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長
史、參軍,這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興
就指日可待了。
乙:陳勝稱王總共六個月的時間。當(dāng)了王之后,以陳縣為國都。從前一位曾經(jīng)與他一起雇傭給人家耕田的
伙計聽說他做了王,來到了陳縣,敲著宮門說:“我要見陳涉?!貙m門的長官要把他捆綁起來。經(jīng)他反復(fù)
解說,才放開他,但仍然不肯為他通報。等陳王出門時,他攔路呼喊陳涉的名字。陳王聽到了,才召見了
他,與他同乘一輛車子回宮。走進(jìn)宮殿,看見殿堂房屋帷幕帳簾之后,客人說:“夥頤!陳涉大王的宮殿
高大深邃??!”這客人在宮中出出進(jìn)進(jìn)越來越隨便放肆,常常跟人講陳涉從前的一些舊事。有人就對陳王
說:“您的客人愚昧無知,專門胡說八道,有損于您的威嚴(yán)?!愅蹙桶褋砜蜌⑺懒?。從此之后,陳王的故
舊知交都紛紛自動離去,沒有再親近陳王的人了。陳王任命朱房做中正,胡武做司過,專門督察群臣的過
失。將領(lǐng)們攻占了地方回到陳縣來,命令稍不服從,就抓起來治罪,以苛刻地尋求群臣的過失作為對陳王
的忠心。凡是他倆不喜歡的人,一旦有錯,不交給負(fù)責(zé)司法的官吏去審理,就擅自予以懲治。陳王卻很信
任他們。將領(lǐng)們因為這些緣故就不再親近依附他了。這就是陳王所以失敗的原因。
材料:陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來)做了被遷謫戍邊
的卒子;才能不如普通人,并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于成
卒的隊伍中,從田野間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著疲憊無力的士兵,指揮著幾百人的隊伍,掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻秦國,
砍下樹木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,回聲似的應(yīng)和他,許多人都背著糧食,如影
隨形地跟著。
10.B11.有一個容顏蒼老、頭發(fā)花白的人,醉倒在眾人中間,那就是太守喝醉了。12.①享受
山野生活之趣的快樂(或“就地取材的安飲之樂”)。歐陽修和蘇軾都有用野菜、池(泉)魚、自釀酒宴賓的
14
快樂。
②與人同游的快樂。歐陽修與滁州百姓、賓客同游而快樂:蘇軾有“客未嘗不從”的快樂。13.示例1:
吉阿米巴角膜炎已經(jīng)困擾了我很久,病重時的畏光、刺痛一度讓我情緒異常低落。歐陽修和蘇軾的人生態(tài)
度,讓我明白:雖然我的生命之舟遭遇人生的狂風(fēng)暴雨,我也應(yīng)像他們一樣,在晦暗的日子里絕不放棄對
生命的歡歌。
示例2:面臨中考,倍感壓力的我,經(jīng)常煩躁、發(fā)脾氣,甚至一度想放棄。歐陽修和蘇軾的人生態(tài)度,讓
我明白:人生的困境是我砥礪節(jié)操、磨煉意志的契機(jī),我要勇敢面對,積極迎考。
【解析】10.本題考查文言一詞多義。
A.連詞,表修飾/連詞,表并列;
B.都是助詞,譯作“的”;
C.與“至”一起,是發(fā)語詞,引出后面描寫的內(nèi)容/介詞,在;
D.副詞,時常/名詞,時候;
故選B?
11.本題考查文言句子翻譯。
答題時先要理解重點詞語的意思,然后初步翻譯,再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整,做到文從字順。直譯
為主,意譯為輔。重點詞有:
蒼顏:蒼老的容顏;頹然:倒下的樣子;乎:于。
12.本題考查內(nèi)容理解與分析。
根據(jù)(甲)文“前者呼,后者應(yīng),低僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為
酒,泉香而酒洌,山肴野獲,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交
錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也”可知,歐陽修寄情山水(熱愛自然),與民同樂。歐陽修和百姓一起享自然
之樂、游玩宴飲之樂,并為百姓生活的富足安適快樂。
根據(jù)(乙)文“臺高而安。深而明,夏涼而冬溫。雨雪之朝,風(fēng)月之夕,予未嘗不在,客未嘗不從。擷園
蔬,取池魚,釀秫酒,渝脫粟而食之,日:‘樂哉!游乎!可知,蘇軾雖然被貶到了生活境況惡劣的膠西,
卻能保持樂觀豁達(dá)的態(tài)度,自得其樂。
13.本題考查人物形象評析。
結(jié)合【材料一】可知,(甲)文通過細(xì)致描寫滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四幅畫面,生動形象地表
現(xiàn)了作者雖然被貶,但是寄情山水、與民同樂的情懷。結(jié)合【材料二】閱讀可知,(乙)文“雨雪之朝,風(fēng)
月之夕”,都時常登臺游樂,親手做菜做飯,飲酒歡歌。細(xì)致生動地描寫有力地突出了“樂”字;”且名其臺
日'超然',以見余之無所往而不樂者,蓋游于物之外也”是點題之筆,表現(xiàn)了作者被流放之際仍心無外物、
15
樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
無論歐陽修、還是蘇軾,兩人在被貶之際依然能夠通過寄情山水、超然物外而保持樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度,
這啟示我們成績優(yōu)異時,不驕傲;遭遇打擊挫折時,不氣餒。無論順境、逆境,都應(yīng)該保持熱愛生活、樂
觀豁達(dá)的積極向上的人生態(tài)度。結(jié)合材料和文段,聯(lián)系生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)剼W陽修和蘇軾的人生態(tài)度給你
的啟示即可,本題答案不唯一,言之成理即可。
示例:面臨中考,壓力倍增,常常會感到莫名的煩躁,不想復(fù)習(xí),上課也無法專心,成績一直往下掉,有
一段時間甚至想放棄努力了。歐陽修和蘇軾的遭遇和樂觀的人生態(tài)度,讓我重新拾起了信息,也明白了,
人生不順心事十有八九,無論順境,還是逆境,都要樂觀勇敢面對,保持熱愛生活、樂觀豁達(dá)的積極向上
的人生態(tài)度。
【點睛】參考譯文:
(甲)至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰
走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用
釀泉釀造酒,泉水香并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地擺在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的
樂趣,不在于音樂;投壺的人投中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人,是歡
樂的賓客們。一位容顏蒼老,頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間,是喝醉了的太守。
(乙)在園子的北面,靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了,稍加整修,讓它煥然一新。我不時和大家一起登
臺觀覽,在那兒盡情游玩。從臺上向南望去,馬耳、常山時隱時現(xiàn),有時似乎很近,有時又似乎很遠(yuǎn),或
許有隱士住在那里吧?臺的東面就是盧山,秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān),隱隱約約象
一道城墻,姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績,尚有留存。向北俯視濰水,不禁慨嘆萬分,想起了淮陰侯韓信的
赫赫戰(zhàn)功,又哀嘆他不得善終。這臺雖然高,但卻非常安穩(wěn);這臺上居室幽深,卻又明亮,夏涼冬暖。雨
落雪飛的早晨,風(fēng)清月明的夜晚,我沒有不在那里的,朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子
里的蔬菜,釣取池塘里的游魚,釀高粱酒,煮糙米,大家一邊吃一面贊嘆:“多么快活的游樂??!”
這個時候,我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官,聽說了這件事,寫了一篇文章,并且給這個臺子取名“超
然“,以說明我之所以到哪兒都快樂的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
14.(1)曾經(jīng)(2)去、往(3)如果(4)以……為恥(5)停止15.你
是個受雇傭耕作的人,哪來的富貴呢?
旁邊的人都嘲笑他。班超說:“小人物怎么知道有志之士的志向呢!”16.有遠(yuǎn)大的志向(“為人有大志”):
勤奮刻苦(“勤苦,不恥勞辱”);有才能(“有口辯,而涉獵書傳17.共同之處:少時都有遠(yuǎn)大抱
負(fù)。啟示:我們應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大理想,并為之努力奮斗,一旦機(jī)遇來臨,便可獲得成功。
【解析】14.本題考查文言實詞。
16
(1)句意為:曾同別人一起被雇傭給人耕地。嘗:曾經(jīng);
(2)句意為:停止耕作走到田填高地上休息。之:去、往;
(3)句意為:如果有誰富貴了。茍:如果;
(4)句意為:并不將勞作耕種視為恥辱之事。恥:以……為恥;
(5)句意為:他曾經(jīng)停下手中的工作,將毛筆扔在一邊嘆息地說。輟:停止。
15.本題考查文言文句子翻譯。
(I)重點字詞:若:你;為:作為;何:哪里;
(2)重點字詞:皆:全,都;安:怎么,哪里;志:志向。
16.本題考查文言文內(nèi)容理解.
根據(jù)乙文“為人有大志”“居家常執(zhí)勤苦,不恥勞辱”“有口辯,而涉獵書傳”可知,班超為人有遠(yuǎn)大的志向,
在家時操勞家務(wù)勤奮努力,并且班超口才好,廣泛涉獵群書,最后才得以讓班超有所成就。
17.本題考查對比理解。
根據(jù)甲文“陳涉太息日:‘嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!’”乙文“為人有大志”“大丈夫無他志略,尤當(dāng)效傅介
子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆研間乎”“小子安知壯士志哉“可知,陳勝和班超的共同之處是:
少時都有遠(yuǎn)大的志向。
陳勝曾經(jīng)被雇傭給人耕地時,面對傭者的嘲笑,發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感慨,心中的遠(yuǎn)大抱負(fù)、志
向猶見筆端,班超立下遠(yuǎn)大志向——像傅介子張騫那樣出使邊疆立功,以封侯晉爵,最終取得很大的成就。
兩篇選文主要表明了有志的人才能成功的深刻道理。啟示圍繞立志、勤奮、抓住機(jī)遇展開即可。
【點睛】參考譯文:
【甲】陳勝,是陽城人,字涉。陳涉年輕時,曾同別人一起被雇傭給人耕地,停止耕作走到田域高地上休
息,因失望而嘆息了許久,說:“如果有誰富貴了,不要忘記大家呀?!币黄鸶鞯耐樾χ卮鹫f:“你一
個受雇耕作的人,哪來的富貴呢?“陳勝長嘆一聲說:“唉!燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢?“
【乙】班超,字仲升,扶風(fēng)郡平陵縣人,徐縣縣令班彪的小兒子。他為人心懷遠(yuǎn)大的志向,不注重?zé)o關(guān)緊
要的小事。然而內(nèi)心卻孝順而恭謹(jǐn),在家時操持家務(wù)常常勤奮而努力,并不將勞作耕種視為恥辱之事。他
口才極好,并粗略地閱讀了一些典籍。明帝永平五年,兄長班固受朝廷征召前去擔(dān)任校書郎,班超和母親
便跟隨來到京師洛陽。由于家庭貧困,他常常受雇為官府抄書來供給家庭的生活所需。由于長時間地勞累
辛苦,他曾經(jīng)停下手中的工作,將毛筆扔在一邊嘆息地說:“大丈夫沒有別的抱負(fù)和才略,尚且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)
傅介子和張騫在他鄉(xiāng)建立功業(yè),來博取封侯的賞賜,怎能長期役使在這筆墨之間呢?“身邊的人聽了這話
都笑話他。班超說:“小子又怎能理解壯士的志向呢?”
18.(1)多;少;穩(wěn)固;種植,栽培。
(2)C
17
(3)①它筆直潔凈地立在水中,只可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近地玩弄啊。
②君子看見它的本性,就會想到那些待人接物不偏不倚的人。
(4)示例:我同意第一個觀點。“近朱者赤,近墨者黑''的意思是“物以類聚,人以群分“,跟好人走得近,自
然會受到好的感染,跟壞人在一起,會受到壞的因素滲透。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)秀的人,就有
可能由于耳濡目染而不知不覺受到陶冶,不自覺地接受真善美的世界觀,而自身成為一個優(yōu)秀的人;但如
果你置身于一個“假、惡、丑'’的生活態(tài)度和生活方式,自己或多或少地受到壞的影響,這就是近墨者黑。
中學(xué)生尤其如此。我們思想單純,閱歷淺,經(jīng)驗少,辨別是非的能力還不強(qiáng),但這時候思想敏銳,容易接
受新鮮事物,容易被著色,所以我們更要提高警惕,爭取多接觸一些美的事物,多熏陶自己,注意防微杜
漸,堅決摒棄丑惡的東西。
【詳解】(1)本題考查文言實詞。
①句意:可以喜愛的有很多。蕃:多;
②句意:在陶淵明之后就很少聽說了。鮮:少;
③句意:竹子的根穩(wěn)固。固:穩(wěn)固;
④句意:正因為如此,君子都喜歡種竹。樹:種植,栽培。
(2)本題考查文言文虛詞的意義和用法。
A.結(jié)構(gòu)助詞,的/賓語前置的標(biāo)志,無實義;
B.表轉(zhuǎn)折,卻/表承接,然后;
C.都表示“用來”,表目的;
D.代詞,他的/表反問;
故選C。
(3)本題考查文言文句子翻譯。
答題時先要理解重點詞語的意思,注意重要實詞、虛詞,看清語法現(xiàn)象,如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)
詞等,然后初步翻譯,再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整,做到文從字順。直譯為主,意譯為輔。重點詞有:
①亭亭:聳立的樣子;凈:潔凈;植:豎立;遠(yuǎn)觀:遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看;褻玩:靠近賞玩;
②見:看見;其:代詞,指竹;性:本性;則:就;思:想到;不倚:不偏不倚。
(4)本題考查文章的啟示和感悟。
周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”意思是:它從淤泥中生長出來,卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過清水
的洗滌后,卻不顯得妖媚。強(qiáng)調(diào)只要意志堅定,心智高遠(yuǎn)就不會隨波逐流而受到世俗及環(huán)境的影響,始終
保持本心;晉朝文學(xué)家和哲學(xué)家傅玄認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”,意思是“物以類聚,人以群分“,強(qiáng)調(diào)環(huán)
境對人的影響。總而言之,都是強(qiáng)調(diào)只要主觀制止力,意志堅定就不會被周圍環(huán)境所影響。本題可以同意
18
第一個觀點,從身邊如果多是一些美好事物或高尚品質(zhì)的人,我們就會在潛移默化中受到影響角度去闡述。
可以同意第二個觀點,從即使身處污濁的環(huán)境,但是只要我們不忘初心,便不受社會風(fēng)氣和周圍環(huán)境的影
響角度去談。
示例一:我贊同周敦頤的觀點,因為人只要保持堅貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中,也不受
影響。就如同貧民窟里也會培養(yǎng)出杰出優(yōu)秀的人才。只要我們保持本心,努力向善,一定能實現(xiàn)理想抱負(fù)。
示例二:我贊同傅玄的觀點,因為人的思想會受環(huán)境影響,接近品德高尚的人會以其為榜樣從而完善自己,
接近品行不良的人會與其同流合污。因此,在學(xué)習(xí)、生活中,我們要多與優(yōu)秀的人交朋友,學(xué)習(xí)他們的長
處,在正向的競爭中成長,在潛移默化中讓自己越來越優(yōu)秀。
【點睛】譯文:
【甲】水上和陸地上草本木本的花中,可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來,世
上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來,卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過清水的洗滌后,
卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,它
筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。
我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對于菊花的喜
愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然就很
多人了!
【乙】竹子像賢人,這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想
到要培植好堅定不移的品格(想到意志堅定不移的人)。竹子的秉性直,真是為了站住身體,君子看見它
這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空,空是為了虛心接
受道,君子看見它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節(jié)堅定,堅定是
為了立志,君子看見它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時,都始終如一(想
到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福,始終如一的人)。正因為如此,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價值
的東西。
19.多次,屢次愛戴到精通20.B21.(1)況且壯士不死便罷了,要死就
該成就偉大的名聲啊,王侯將相難道有天生的貴種么?
(2)把我們?nèi)宓娜罕姸妓阍谝黄?,精通武術(shù)的也不過百來個人。22.抗?fàn)幘?,不甘向命運
屈服,有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才能(選擇其中一點即可)語言描寫神態(tài)描寫
【解析】19.本題考查文言實詞的理解。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子
的意思來判斷。
①句意:扶蘇因為屢次勸諫的緣故。數(shù):多次。
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②句意:楚國人都很愛戴他。憐:愛戴。
③句意:如果他們拿大炮來攻打。至:至IJ。
④句意:于是她把謝莊精通武術(shù)的少年召集起來。精:精通。
20.本題考查一詞多義。
A.介詞,用/連詞,來;
B.表轉(zhuǎn)折,卻/表轉(zhuǎn)折,卻;
C.代詞,西洋人/助詞,的;
D.是/才。
故選B。
21.本題主要考查點是對句子翻譯。注意關(guān)鍵詞語的翻譯及句式的理解。
①重點詞:且,何況;寧,難道。
②重點詞:悉,全,都。精,精通。
22.本題考查對人物形象和描寫方法的判斷分析能力。從甲文中看出,陳勝具有抗?fàn)幘?,能夠把握自?/p>
的命運,組織領(lǐng)導(dǎo)才能超群。陳勝在遹戍漁陽誤了期限之后意識到“今亡亦死,舉大計亦死”,然后奮起反
抗;從乙文中看出,馮婉貞頗有遠(yuǎn)見。敵人敗逃后,馮三保非常高興,馮婉貞卻頭腦清醒,認(rèn)為敵人不會
甘于失敗,還會卷土重來;后來的事實證明了她的判斷準(zhǔn)確。馮婉貞敢于擔(dān)當(dāng),有領(lǐng)導(dǎo)才能。眼見父親對
自己的合理建議置之不理,馮婉貞不愿坐以待斃,動員謝莊精通武術(shù)的少年聽從自己指揮,
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