2023年北京市高考語文試卷（含解析）

2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（北京卷）

語文試卷

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成各題。

材料一：

認知與身體的關系一直是認知心理學關注的一個重要問題。

最初，符號加工模式在認知心理學中居于主流地位。該模式認為認知的本質就是計算，如果

把大腦比作計算機的硬件，那么認知就是運行在這個“硬件”上的“程序”。認知功能是相

對獨立的，不依賴于身體，就像程序在功能上是獨立于硬件的，這就是所謂的“離身認知”。離

身認知觀把人比作機器，把認知過程看成計算，認為人只能接受指令算法。如果把某個人收到的

刺激信號輸入到另外一個人的大腦中，可以得到同樣的感覺體驗?？墒牵F實情況是，不同的人

對世界的感知千差萬別。面對同一事物可能會有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的愜意，

也可能會有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的惆悵。

其后，聯(lián)結主義模式進入認知心理學家的視野。大腦是由神經元相互聯(lián)結構成的復雜信息處

理系統(tǒng)，聯(lián)結主義建構了“人工神經網絡”，力圖找尋認知是如何在復雜的大腦神經元聯(lián)結和并

行分布加工中得以涌現的。然而，聯(lián)結主義模式與符號加工模式在“認知的本質就是計算”這一

點上是相同的，認知在功能上的獨立性、離身性構成了兩種理論的基礎。

目前，具身認知是認知心理學研究中的一個新取向。該理論主張認知在很大程度上是依賴于

身體的。認知是身體的認知，心智是身體的心智，離開了身體，認知和心智根本就不存在。身體

的結構、身體的活動方式、身體的感覺和體驗決定了我們怎樣認識和看待世界。如果我們擁有蝙

蝠的生理結構，我們所感知到的世界就完全不是現在的樣子。有些認知內容是身體提供的，身體

與世界的互動為我們提供了認識世界的初始概念。例如，“冷、熱、溫”等概念基于身體感受，

以這些概念為基礎發(fā)展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感狀態(tài)，我們會使用“冷漠、熱情、

溫暖”。

（取材于葉浩生、蘇得權等的相關文章）

材料二：

有許多實驗支持具身認知的假設。例如，有一個實驗要求學生參加一個關于耳機舒適度的測

試。研究者告訴學生，這種耳機已經在走路、跳舞、聽課等情況下進行了測試，現在要測試的是

在水平移動頭部（即搖頭）和垂直移動頭部（即點頭）時耳機聲音的質量。學生被隨機分成3組，

分別為頭部水平移動組、垂直移動組和對照組。在隨后的測試中，學生先聽到一段音樂，然后是

廣告商推薦這款耳機的一段話。水平移動組一邊聽一邊搖頭，垂直移動組一邊聽一邊點頭，對照

組不需要移動頭部。最后學生需要完成一份簡單的問卷，給這款耳機打分，并回答是否同意廣商

的觀點。

實驗結果顯示，無論是給這款耳機的打分，還是對廣告商觀點的認可度，頭部垂直移動組分

值都大大高于另外兩組；而頭部水平移動組在這兩項的分值上，遠遠低于其他兩組。這說點頭的

身體運動增強了積極的態(tài)度，而搖頭的身體運動強化了消極的態(tài)度。

（取材于葉浩生的文章）

材料三：

基于離身認知的教育觀認為身體僅僅是一個“容器”，是一個把心智帶到課堂的“載體”；

教育僅僅是心智能力的培養(yǎng)和訓練，思維、記憶和學習等心智過程同身體無關。這種身體“缺席”

的教育觀使教學變成了傳輸知識的機械運動，學習變成了簡單的知識輸入和存儲過程，只啟動了

學生的大腦。學生就像一個接收信息的機器，只需通過記憶與練習將知識納入自身記憶系統(tǒng)即可。

知識的體驗環(huán)節(jié)被忽略，甚至完全缺失。

隨著具身認知思潮的興起，離身的教育觀受到了質疑。具身認知認為知識經驗的獲得在很大

程度上依賴于我們身體的體臉性，“體臉”應是知識獲取不可或缺的途徑。而身體是處于環(huán)境中

的身體，接受環(huán)境信息，在與環(huán)境的互動中產生體臉，因此認知離不開身體所處的環(huán)境。

具身認知帶來了教育理念和學習理念的轉變，更強調全身心投入的主動體臉式學習。通過看、

聽、聞、觸、做等調動身體各部位的參與，引發(fā)主體體驗式的學習，增強知識接受、獲得的中介

環(huán)節(jié)——感受、感悟。傳統(tǒng)的視聽課堂轉變?yōu)樽⒅夭僮餍缘捏w臉課堂，在教學過程中將學生的身

體充分調動起來，這在教授抽象的^念知識時尤為重要。例如，英語介詞很抽象，教師可以用實

物演示介詞所反映的事物之間的關系，也可以讓學生自己操作演示，在體驗的基礎上自我生成對

介詞的理解。體臉式學習離不開情境，情境不限于真實的現場環(huán)境，也可以是人為設置的再現情

境。比如，學習課文《蘇州園林》時可實地游覽；參觀博物館時可通過VR設備穿越時空，觸摸秦

磚漢瓦，體驗古人的生活。

（取材于殷明、劉電芝等的文章）

1.根據材料一，下列理解與推斷正確的一項是

A.符號加工模式把人的認知比作計算機的程序。

B.聯(lián)結主義模式不把認知的本質看作是計算。

C.具身認知在認知心理學中一直居主流地位。

D.根據具身認知，蝙蝠對世界的感知與人一樣。

2.材料一第二段末尾引用了古詩句，下列對引用目的理解不正確的一項是

A.證明不同的人對相同事物可能會有不同的感覺體驗。

B.證明離身認知觀把人的身體看成計算機的硬件。

C.證明認知過程中人不只是像機器一樣接收刺激信號。

D.證明離身認知觀的觀點有難以解釋的現實情況。

3.下列觀點來自材料一，其中能被材料二的實驗直接證明的一項是

A.身體的生理結構會影響人的認知。

B.身體的活動方式會影響人的認知。

C.有些概念源自身體與世界的互動。

D.人類的認知過程類似于計算過程。

4.根據材料三，下列做法不符合具身教育理念和學習理念的一項是

A.學習成語“手舞足蹈”時，手和腳都舞動起來。

B.上生物課時，帶領學生到動物園和植物園研學。

C.朗誦李白《靜夜思》時，隨之做抬頭低頭動作。

D.上音樂課時，要求學生把手橫放在課桌上端坐。

5.有同學根據以上三則材料列了下面的表格式提綱，請你填寫①一⑤處，幫他補充完整。要

求簡要概括。

/模式觀點學習理念

離身認知①②④

具身認知/③⑤

二、本大題共6小題，共28分。

閱讀下面的文言文，完成各題。

貴廉

漢元帝時，貢禹上書言：“孝文皇帝時，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮

不得為吏。賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，無贖罪之法。故令行禁止，海內

大化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異。

“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數千里。自見功大威行，遂“嗜欲。用度不足，乃行

一切多變，使犯法者贖罪，入谷者補吏。是多天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾?？?/p>

恐其誅，則擇便巧史書①、習于計簿、能欺上府者，以為右?。杭榫坎粍伲瑒t取勇猛能卷？百姓者、

以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于

宣。故俗皆曰：'何以孝弟為？財多而光榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹慎為？勇猛而臨

官。'故繇制而髡鉗者，猶復攘臂為政于世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。故謂

居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之敗壞，乃至于是！察其

所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財利而誅不行之所致也。

“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實及有贓者,輒行其誅，亡但免官，

則手盡力為善，貴孝弟，賤賈人，進真賢，舉實廉，而天下治矣?！?/p>

嗚呼，今日之變，有甚千此！自神宗③以來，孽貨之風日甚一日。國維不張,而人心大壞，

數十年于此矣?！稌纺浚骸安患绾秘?，敢恭生生，鞠人謀人之保居，敘欽?！雹鼙厝缡嵌罂梢?/p>

立太平之本。

貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣，與民爭利。犯者輒免官削爵，不得

仕宦。”此議今亦可行。自萬歷以后，天下水利碾石豈，場渡市集，無不屬冬豪紳，相沿以為常事

矣。

（取材于顧炎武⑤《日知錄》）

【注】①便巧史書：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號

萬歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財的人，而舉用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤

顧炎武：明末清初思想家。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.辟地廣境數千里廣：寬廣

B.遂叢嗜欲從：放縱

C.則取勇猛能浮切百姓者操切：脅迫

D.霞貨之風日甚一日跋：貪求

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

A.無不屬之豪紳行一切之變

B.是以天下奢侈相沿多為常事矣

C.則擇便巧史書……者則爭盡力為善

D.數十年于此矣今日之變，有甚于此

8.下列對文中語句的理解,不正確的一項是

A.與刑措亡異同把刑罰擱置起來差不多

B.悖逆而勇猛者貴于官違反正道又兇猛的人比官員的地位還高

C.相守選舉不以實及有贓者相守中選拔推舉官吏不按實情的以及收受賄賂的人

D.國維不張國家綱紀制度形同虛設

9.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是

A.顧炎武引用貢禹的上書，旨在以史為鑒，說明廉之可貴。

B.漢孝文帝時，崇尚廉潔，官場清約，賞罰分明，風氣純正。

C.武帝后期，世風敗壞到極點，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。

D.顧炎武認為，任用廉潔愛民的人為官是治理好國家的根本。

10.根據第二段內容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。

（二）（共10分）

11.閱讀下面四則材料，按要求回答問題。

①子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”

（《論語?衛(wèi)靈公》）

②子曰："君子病無能焉，不病人之不已知也?！?/p>

（《論語?衛(wèi)靈公》）

③子曰：“君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”

（《史記?孔子世家》）

④先生（王陽明）曰：“為學大病在好名?！?疾沒世而名不稱‘，'稱’字去聲3讀，亦'聲

聞過情，君子恥之'②之意?！?/p>

（《傳習錄》）

【注】①去聲：第四聲。②聲聞過情，君子恥之：語出《孟子》。情，實情。對于①中畫線的句

子有兩種解讀，今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨”。④是明代思

想家王陽明的解讀，與楊伯峻有所不同。

（1）說明楊、王兩種解讀對“稱”的讀音和詞義的理解有何不同。

（2）用自己的話寫出王陽明對①“君子疾沒世而名不稱焉”解讀的大意。

（3）在楊、王兩種解讀中任選一種，從上述材料中找出依據，簡要解釋其合理性。

三、本大題共4小題，共20分。

閱讀下面的詩歌，完成下面小題。

將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首(其五⑨

杜甫

錦官城西生事微，烏皮幾②在還思歸。

昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。

側身天地更懷古，回首風塵甘息機久

共說總戎云鳥陣?,不妨游子姜荷衣。

【注】①此詩作于公元764年。杜甫于760年在成都營建草堂。762年，嚴武入朝，杜甫送行

至綿州。其后，成都發(fā)生兵亂，杜甫流亡至梓州。764年，嚴武封鄭國公、拜劍南節(jié)度使，

再次鎮(zhèn)守成都。②烏皮幾：包著黑皮的小桌。③息機：熄滅用世之心。④總戎：主帥。云鳥

陣：一種作戰(zhàn)的陣法。

12.以下對詩歌的理解，不正確的一項是

A.“錦官城西”句寫詩人在成都生計微薄，感慨世事之艱難。

B.“烏皮幾”句，詩人借“烏皮幾”表達了自己的思歸之情。

C.“昔去”句，詩人敘寫昔日離開成都，擔憂亂兵人城騷擾。

D.“今來”句寫詩人回到成都后，看到兵戈擾攘、物是人非。

13.以下對詩歌的賞析，正確的一項是

A.律詩一般只有中間兩聯(lián)對仗，而此詩四聯(lián)皆對，屬對精切，律法謹嚴。

B.詩人借眾人的評價，從側面稱贊嚴鄭公的才能，語言得體而蘊藉有味。

C.此詩尾聯(lián)在語意上與第一句中的“生事微”前后呼應，可謂章法井然。

D.末句化用《離騷》典故，借支荷衣顯示杜甫不肯同流合污的高潔人格。

14杜甫的詩內涵深刻而豐富，往往一聯(lián)就有多重意蘊。此詩“側身天地更懷古，回首風塵

甘息機”一聯(lián)歷來為人稱道。請分析這一聯(lián)有哪些內涵。

15.在橫線處填寫作品原句。

(1)宋代愛國名將宗澤因朝廷掣肘，沒有機會北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯

志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“,"。

(2)紹興很多橋的命名都有典故。“題扇橋”相傳是王羲之為賣扇老嫗題扇的地方，“杏賣橋”

則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩句“,

(3)古人對道德修養(yǎng)的追求可以達到高度審美化的境界?！墩撜Z》中“莫春者，春服既成，冠

者五六人，童子六七人，浴乎沂，”的場景便是生動的例子。

(4)蘇洵在《六國論》中將六國滅亡的原因歸結為“弊在賂秦”，進而闡釋說：“然則諸侯之

地有限，暴秦之欲無厭，,"。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的作品，完成各題。

黃姚釀

不錯，又是古鎮(zhèn)。

但這是不一樣的黃姚。

許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討?廈華的問題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復制的腐

品、復述的往事……它是活的，從未喪失自己的呼吸和心跳。

在入口處，我就被震動，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。通常，榕樹的

氣根向下垂掛，服從著地心引力和生長規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，枝干依然參天，尤其是氣根

呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯，如處竺著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)

現，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵

巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。

為什么命名為“黃姚”？史料并無確鑿記載。說法數種，基本認同與黃、姚的姓氏相關。光

陰流轉，古鎮(zhèn)早就不是兩個戶族，許多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而

上血緣意義的心臟，由此，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠，甚至曾是荒川野嶺，但

踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步從此，灶火不熄。

古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風景。方寸之間，明清古建筑就有三百多座，有許

多老屋、石橋、廟祠、亭臺和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而

服帖；黃姚的街巷細窄，如魚背上的脊線。每一戶人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅硬又柔軟的鱗，游

過如水歲月。當垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，就像錦鯉般的光影，我想，走

在上面的人，是不是能在夢中騎躍龍門？其實，整個黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無須飛躍，

它已如龍，具有神話中的不朽之力。

生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。

這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺瓶瓶罐罐特別多，都跟零食鋪或藥鋪似的。

細看，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當然是黃姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等調成各

和口味。腌菜用寬口瓦罐盛納，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚等。有釀制的各種

果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因為山峰眾多，這里盛產野果，用來釀酒。黃姚的酒

莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、

金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，當地居民早已得出生活經

驗，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅寒。他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，

釀制生活的別樣味道。這里有艾糕耙、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農家菜干、潤肺的羅漢果、熬

湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁

都味美。

這里的生活，有古風古韻，又個性從容。所以我說，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這

座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺階上掐豆

角的漢子，除盡英絲，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動；當街剝筍的婦

人，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍；前來寫生的素描少年，勾勒線稿，

沒有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒有大喇叭的喧響，沒有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，

也是平靜地遞過來邀你品嘗。夜色之中的黃姚，更是寧靜。千百年來，黃姚一如既往，在我們看

來是寫意的生活，其實從古至今都是寫實的生活。

真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。

我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、

竹雕等，在一塊看似平凡的器物上，他們愿意為美花費大量的時間。手在磚上粗糙，眼在石上昏

花，整個的生命都在削刻鑿砍上——而雕，是動作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥誕生，并且

花瓣永不敗謝，翅膀永不降落。雕是對磚石的溫柔，繡是對織物的溫柔，都是對美的憐惜；雕是

耐心，繡是耐心，釀也是耐心，都是人和時間一起創(chuàng)造的魔法。

是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨

滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不

矛盾——二恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，把食物變成誘

人的美味，而毫無濁氣和談牛：才能讓一切遠離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自

身的醇杳與光澤。

（取材于周曉楓的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是

A.媒體已就此探討回廈他的問題同質化：性質或品質趨于相同

B.如叫綃著的粗大血管虬結：蜷曲纏繞

C.有古風古韻，又率性從容率性：真誠

D.而毫無濁氣和港池混沌：不純凈

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是

A.第二段以一句話獨立成段是為了著重強調黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。

B.第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚”相關的比喻。

C.作者對黃姚古鎮(zhèn)日常生活場景的描寫，筆觸細賦，富于表現力。

D.者望將黃古鎮(zhèn)如文物一樣保護，并陳列展示當地的特產。

18.文章第四段寫古鎮(zhèn)的榕樹，請指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。

19.“釀”字在文中反復出現，請結合文章內容，分析標題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎運用。

①城市建設理念不斷升級，北京開始全面推進“無界公園”建設。②目前，已有近百個公園

拆除了圍墻、護欄，實現開放管理。③圍欄拆除后，園內風光同城市街道景觀融為一體。④無

界公園讓城市在高樓林立的同時，擁有了更多自然的光影,讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的

空間。⑤通過充分溝通與合理設計，無界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市?/p>

等多方維護，無界公園可望成為“共建共治共享”的生動樣本。⑥當然，公園開放還應遵循因地

制宜的原則，比如高速公路沿線的公園開放要慎重，歷史名園以及需要保護文物的公園還應保留

圍墻等設置。

(1)下列說法不正確的一項是

A.①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。

B.③句中畫波浪線的兩處互換位置，銜接更恰當。

C.⑤句中的“可望”可以換為“有望”。

D.⑥句中的成語“因地制宜”使用恰當。

(2)不改變原意，對④句畫橫線的部分進行改寫，使之與④句的后半部分結構基本一致。將

改寫后的答案寫在下面。

微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

21.閱讀下面材料，完成小題。

近年來，微信公眾號成為信息傳播的一種重要媒介。班級準備創(chuàng)建自己的公眾號，但對

是否需要創(chuàng)建，同學們意見不一。請說明你的觀點和理由。

要求：理由充分，條理清晰。不超過150字。不透露所在區(qū)、學校及個人信息。

22.文學社社刊擬開設“花開紙上”讀書專欄。請你從經典的文學作品中選一個與花卉有關

的場景，從自己的感受出發(fā)，寫一段短評。

要求：寫出作品名，符合作品內容；條理清晰，語言簡潔。不超過150字。不透露所在

區(qū)、學校及個人信息。

23.請以“心跳得那么快”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。題目自擬。

要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在區(qū)、學校及個人信

息。

作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。

24.作文1：

“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為

經濟發(fā)展續(xù)航等。

請以“續(xù)航”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

25.作文2：

舞臺上，戲.曲演員有登場亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時刻：國旗下的講話，研學

成果的匯報，新產品的發(fā)布……每一次亮相，都受到眾人關注：每一次亮相，也會有一段故

事。

請以“亮相”為題目，寫一篇記敘文。不少于700字。

要求：思想健康，內容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

答案和解析

1~5.【答案】A、B、B、B、

【解析】（1）A.正確。

B.錯誤。原文第二段“然而，聯(lián)結主義模式與符號加工模式'認知的本質就是計算‘這一點上是

相同的"，說明聯(lián)結主義模式把認知的本質看作是計算。

C.錯誤。根據原文第二段“最初，符號加工模式在認知心理學中居于主流地位”可知具身認知并

不是在認知心理學中一直居主流地位。

D.錯誤。根據原文第四段“如果我們擁有蝙蝠的生理結構，我們所感知到的世界就完全不是現在

的樣子”可知根據具身認知，蝙蝠對世界的感知與人不一樣。

故選：A?

（2）B.錯誤。根據原文第二段“可是，現實情況是，不同的人對世界的感知千差萬別”可知人的

認知是多樣的，并不是像計算機的硬件一樣。

故選：B。

（3）根據第一段內容“有許多實驗支持具身認知的假設”“這說點頭的身體運動增強了積極的態(tài)

度”可知這段例子是為了證明身體的活動方式會影響人的認知。

故選:Bo

（4）B.錯誤。具身認知是指身體的結構、身體的活動方式、身體的感覺和體驗決定了我們怎樣認

識和看待世界。而B項的“上生物課時，帶領學生到動物園和植物園研學”沒有涉及身體的運動

這一方面。

故選:Bo

（5）根據材料三第一段內容“基于離身認知的教育觀認為身體僅僅是一個‘容器’，是一個把心

智帶到課堂的‘載體'；教育僅僅是心智能力的培養(yǎng)和訓練，思維、記憶和學習等心智過程同身

體無關”可歸納模式為與身體無關。而“隨著具身認知思潮的興起，離身的教育觀受到了質疑”

可歸納觀點是并不非常認同。根據“學習變成了簡單的知識輸入和存儲過程，只啟動了學生的大

腦。學生就像一個接收信息的機器，只需通過記憶與練習將知識納入自身記憶系統(tǒng)即可。知識的

體驗環(huán)節(jié)被忽略，甚至完全缺失”可歸納學習方式是知識的輸入存儲接受過程。

根據第三段內容“傳統(tǒng)的視聽課堂轉變?yōu)樽⒅夭僮餍缘捏w驗課堂，在教學過程中將學生的身體充

分調動起來，這在教授抽象的概念知識時尤為重要”可知觀點應該是贊同認可。根據“而身體是

處于環(huán)境中的身體，接受環(huán)境信息，在與環(huán)境的互動中產生體驗，因此認知離不開身體所處的環(huán)

境”可知學習方式是充分調動周圍的環(huán)境，并實現最終的體驗感。

答案：

(1)A

(2)B

(3)B

(4)B

(5)①與身體無關②并不非常認同③知識的輸入存儲接受過程④贊同認可⑤學習方式是充分調動

周圍的環(huán)境，并實現最終的體驗感

Q)本題考查對文章中關鍵信息的理解和推斷能力。找到選項在原文中所涉及的內容，仔細辨別

正誤，結合文本做出正確選擇。

(2)本題考查對原文引用內容的把握和理解能力。考生應結合平時的積累，分析在原文中的作用。

(3)本題考查考生對文章觀點和內容的理解能力，考生應仔細閱讀材料二的內容，根據實驗內容

做出正確的選擇。

(4)本題考查對文章中關鍵信息的理解和推斷能力。找到選項在原文中所涉及的內容，仔細辨別

正誤，結合文本做出正確選擇。

(5)本題考查對文章內容的分析概括能力，考生應抓住核心概念，結合文本內容逐步分析定位,

然后概括作答。

高考實用類文本閱讀備考中應緊緊抓住一根紅線一一篩選信息，堅持兩項原則破折號忠于原文而

不照搬原文、踩點答題而不過度答題，掌握三種方法一一深耕細作法、高屋建新法和條分縷析法，

遵循四個步一一審題干、明確答題內容，劃區(qū)間、鎖定信息來源，善篩選、重視歸納整合，踩好

點、注意分條作答。

6~10.【答案】A、C、B、C、

【解析】(1)A.錯誤。廣：開拓，使……廣大。句意：開疆擴土數千里。

故選A。

(2)A.主謂倒裝標志詞：結構助詞的。

B.因此；認為。

C.均為于是的意思。

D.表動作行為的趨向，可譯為按照；表比較。

故選c。

(3)B.錯誤。悖逆而勇猛者貴于官的意思是悖逆而兇狠的人顯達于仕途，于這里作的是倒裝結構，

表示在……方面，不是表比較的意思。

故選B。

(4)C.“父兄規(guī)勸子弟要潔身自好”理解錯誤?！靶謩衿涞?，父勉其子，俗之敗壞，乃至于是"

的意思是：哥哥用這些勸勉弟弟，父親用這些鼓勵兒子，社會風俗敗壞，已經到了如此地步。所

告訴的內容就是所謂的賢才都是那些有勢力、懂得奸詐的人，并不是潔身自好的意思。

故選C。

(5)根據“是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾”可歸納天下奢侈之風盛行，吏治混

亂，百姓貧困。根據“郡國恐其誅，則擇便巧史書?、習于計簿、能欺上府者，以為右職；奸究不

勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位”可歸納有錢而沒有賢德的人身居要職，

使得社會風氣混亂。根據“皆以犯法得贖罪，求士不得真賢”可歸納那些真正的賢才通過這種方

式難以被選拔，導致治理混亂。

答案：

(1)A

(2)C

(3)B

(4)C

(5)①天下奢侈之風盛行，吏治混亂，百姓貧困。

②有錢而沒有賢德的人身居要職，使得社會風氣混亂。

③那些真正的賢才通過這種方式難以被選拔，導致治理混亂。

參考譯文：

漢元帝時，貢禹上書說：“孝文皇帝時，崇尚廉潔鄙視貪污，商賈、贅婿以及官吏中有貪污行

賄的，都被強力限制不得為官。獎賞善人，懲罰惡人，不偏袒親戚，犯罪證據確鑿的按律懲罰，

罪證不確鑿的(或“犯有可疑輕罪的”)公之于眾，沒有贖罪的規(guī)定。所以令行禁止，天下大治，

全天下審理和判決的案件僅有四百起，這同把刑罰擱置起來差不多。

“武帝即位之初，尊重賢才，任用士人，開疆擴土數千里。他自以為功績盛大，威望很高，于

是開始放縱自己的欲望。費用不足，就變更各種舊有制度，使得犯法的人能用財物贖罪，交納一

定谷物的可以補為官吏。于是，天下奢侈之風盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒

增多。各郡國官吏擔心禍殃及身，所以挑選那些善于舞文弄墨、熟悉賦稅簿籍、善于巧言蒙騙上

級官府的人，授以高官。為非作歹之事層出不窮，就任用兇狠而能夠威脅百姓的人，任用以暴虐

手段脅迫人屈服的人，使他們身居要職。所以無義而有財的人顯赫于世，欺詐而善于舞文弄墨的

人尊貴于朝廷，悖逆而兇狠的人顯達于仕途。所以，民間流傳這樣的話：'要孝悌有何用？錢多

就光榮。要禮義有何用？善于舞文弄墨就能顯貴。要謹慎有何用？兇狠暴虐就能做官。于是，受

過罷京、副、髡、鉗等刑罰的人，也在世間奮起參政，言行雖同豬狗，但家庭富裕、勢力強大，頤

指氣使，這就是所謂的賢能之人。于是稱因做官而致富的人為英雄豪杰，稱因奸詐而獲利的人為

壯勇之士。哥哥用這些勸勉弟弟，父親用這些鼓勵兒子，社會風俗敗壞，已經到了如此地步！考

察其原因，都是因犯法卻允許拿錢贖罪，難以求得真正的賢能之士，諸侯國相、郡守貪圖錢財私

利，誅罰措施施行不力。

“如今想要振興社會，使天下太平，就應該廢除贖罪之法。相守中選拔推舉官吏不按實情的以

及收受賄賂的人，堅決誅殺，不能僅僅免除官位。這樣一來，人人爭相為善，推崇孝悌，唾棄奸

商，進選真正賢能之人，推薦真正廉潔之士，天下才能得以大治?！?/p>

唉，如今的變化比這更加惡劣！自神宗以來，以財物贖罪的風氣一日比一日嚴重，國家綱紀制

度形同虛設，人心大壞，數十年間都是如此?！渡袝氛f：“不任用貪戀財物的人，任用為百姓

謀生活的人。凡是能養(yǎng)育民眾、設法使民眾安居樂業(yè)的，會按照功績大小提升他們?！敝挥羞@樣，

才能夠從根本上確保太平盛世。

貢禹又說：“想使近臣自各部官員、侍中以上，不得私自販賣貨物，與民爭利。凡是違犯的就

免除官職、削去爵位，不得再入仕途?！边@種方法現今也能實行。自萬歷以后，天下水利、研磨

行業(yè)、運輸、市集，沒有不被豪紳控制的，沿襲下來便成了常見之事。

(1)本題考查加點字詞的理解解釋。解答該題可以根據句意、上下文判斷。

(2)本題考查虛詞的一詞多義的理解。解答此題要熟記常見的17個虛詞的多個含義，結合上下

文理解判斷。

(3)本題考查文言文翻譯的能力，注意將選項和原文進行比較,結合重點字進行上下文推敲判斷。

(4)本題考查對文言文內容的理解?？忌鷳w通讀文言文內容，找到題干所說的區(qū)間，進行比

對作答。

(5)本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言

概括。

文言翻譯最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號?、

年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2.補:補出省略成分。

3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛

詞，都可略去。

4.換：替換。用現代詞匯替換相應的古代詞匯。

5.調：調整倒裝句句序，按現代漢語習慣句式將其調整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞一一串意一一順句。注：直譯即逐字逐

字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直

譯不通時，用意譯。

11~13?【答案】(1)今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨”可知讀

音應該是cheng,楊伯峻認為“稱”是不被社會主流和大多數所認可，不能言明自己的觀點主張。

而王陽明認為“'疾沒世而名不稱‘，'稱’字去聲讀，亦'聲聞過情，君子恥之'之意"，可

知讀音應該是chGn,聲聞過情，君子恥之的意思是聲望名譽超過了實際才德，君子就會感到羞恥,

實際上王陽明表達的是中庸之道的觀點，認為做學術要謙遜名副其實，不要貪圖虛名。

(2)這句話的意思是君子擔心死的時候自己的實際能力與名聲不相匹配。結合對“聲聞過情，君

子恥之”的理解，可以分析出王陽明對這句話的解讀表明了他對做學問的認識，要腳踏實地，謙

虛認真。

(3)考生可以根據對材料的理解，選擇對楊或者對王的解讀。若選擇楊的觀點，可根據“吾道不

行矣，吾何以自見于后世哉”進行展開，因為自己的學術水平不足，沒有給后代帶來貢獻，說明

這句話可以理解為到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨的意思。若選擇王的觀點，可以從第

二句的“不病人之不已知也”出發(fā)，因為君子不擔心別人不知道自己，所以自己的名聲大小無足

輕重，而如果自己名聲在外，“吾道不行矣”，也不能給后世幫助，含恨一生。所以君子應當坦

蕩行中庸之道。

答案：

(1)楊：讀音：cheng。理解：不被社會主流和大多數所認可，不能言明自己的觀點主張。

王：讀音：chGn。理解：做學術要謙遜、名副其實，不要貪圖虛名。要懂得中庸之道的應用。

(2)君子擔心死的時候自己的實際能力與名聲不相匹配。結合對“聲聞過情，君子恥之”的理解，

可以分析出王陽明對這句話的解讀表明了他對做學問的認識，要腳踏實地，謙虛認真。

（3）楊：根據“吾道不行矣，吾何以自見于后世哉”可知，因為自己的學術水平不足，沒有給后

代帶來貢獻，所以君子會感到遺憾。說明孔子這句話可以理解為名聲的重要性。如果在外不被人

家稱述，君子引以為恨。

王：根據“不病人之不己知也”，因為君子不擔心別人不知道自己，所以自己的名聲大小無足輕

重，而如果自己名聲在外，“吾道不行矣”，也不能給后世幫助，含恨一生。所以君子應當坦蕩

行中庸之道。所以君子不應該聲聞過情。

參考譯文：

①孔子說：“君子擔心死后自己的名聲與品德不相符?！?/p>

②孔子說：“君子擔心自己沒有才能，不擔心別人不知道自己?！?/p>

③君子最擔憂的就是死后沒有留下好的名聲。我的主張不能實行，我用什么貢獻給社會留下好名

聲呢？

④王陽明說：“做學問，最大的病患是貪求虛名?！鬃诱f：）'君子擔心死后自己的名聲

與品德不相符'，'稱'字讀四聲，也就是聲望名譽超過了實際才德，君子就會感到羞恥的意思

?。　?、、

【解析】Q）本題考查對語段的理解和分析能力?？忌鷳幸婎}拆題的能力，分析兩種解讀的內

涵和表達觀點，找出不同之處。

（2）本題考查學生對語句觀點的解析能力?？忌鷳Y合語句以及自己對君子的理解，綜合分析作

答。

（3）本題考查考生開放性解讀觀點能力。考生可根據自己生活經驗和理解能力，選擇觀點，并從

已有資料中歸納其合理性。

文言文的觀點分析題要結合句子本身意思，字字落實，然后結合生活經驗和社會認識，分析引用，

得出結論。

14~16.【答案】D、A、

【解析】（1）D.錯誤。結合注釋“此詩作于公元764年。杜甫于760年在成都營建草堂。762年，

嚴武入朝，杜甫送行至綿州。其后，成都發(fā)生兵亂，杜甫流亡至梓州”可知此詩寫時詩人并不在

成都，詩句中的“恐”也印證了是詩人的一種猜測。

故選D。

（2）A.正確。

B.錯誤?！盎厥罪L塵甘息機”是正面夸贊他甘愿熄滅用世之心，“側面”錯誤.

C.錯誤。芟荷指的是菱荷即荷花，詩人在尾聯(lián)另起一筆，勸嚴鄭公不要總談軍事了，不妨以游子

的心態(tài)穿著黃荷衣灑脫吧。這與首句的‘'生事微"的語意不同。

D.錯誤。此詩并不是為了表達杜甫不肯同流合污的高潔人格，詩人此時晚年飄泊，不得志，在復

雜的情緒交織下寫下了這首詩，一方面詩人關切國事，另一方面詩人也有點認清現實的味道，認

為沒有必要總談作戰(zhàn)這些事情。詩人整體上都是以一個友人的身份向嚴鄭公說的，是不能表達杜

甫這種人格的。

故選Ao

(3)理解詩句內涵要從詩人寫詩的意圖多角度思考，這首詩是寫給友人的，直觀的意思是夸耀友

人不在乎功利之名，再次鎮(zhèn)守成都。懷古是杜甫一生的“?？汀保娙苏f“側身天地更懷古”，

其實也是在懷念翻轉之后過去輝煌的天地，在懷念那個沒有戰(zhàn)亂，沒有紛爭的生活。詩人繼續(xù)展

開懷古的心緒，“回首”一詞就代表的是對他過往生活的總結，這句話誠然是在說友人，也是在

說自己曾年少的時候“甘息機”，其實是說明自己年少的時候不在乎名聲，有著“會當凌絕頂，

一覽眾山小”的宏大志向。據此歸納作答即可。

答案：

(1)D

(2)A

(3)①夸耀友人不在乎功利之名，再次鎮(zhèn)守成都。

②懷念翻轉之后過去輝煌的天地，在懷念那個沒有戰(zhàn)亂，沒有紛爭的生活。

③追憶自己年少的時候不在乎名聲，有著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的宏大志向。

(1)本題考查學生對詩歌的理解能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的

判斷和選擇。

(2)本題考查學生對詩歌手法的賞析思想感情的理解和分析能力。答題時要讀懂詩歌，結合具體

內容進行分析。

(3)本題考查學生對詩歌內涵的理解，考生應結合詩歌的具體內容，詩人所處的時代背景，見微

知著地理解。

詩歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內容等，每一個選項都是一個考點。

本題幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不

對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為

曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。

17.【答案】【小題1】出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

【小題2】小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

【小題3】風乎舞雪,詠而歸

【小題4】奉之彌繁，侵之愈急

【解析】故答案為：

（1）出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（重點字：襟）

（2）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（重點字：巷）

（3）風乎舞零詠而歸（重點字：零）

（4）奉之彌繁侵之愈急（重點字：繁）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為

主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破

關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現。做題時，書寫要工

整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要

在理解文意的基礎上進行識記）。

名篇名句的背誦和默寫，不應機械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識

記一些關鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會把“始”

寫成“使”。

18~21.【答案】C、D、、

【解析】（1）率性的含義應該是原始自然，因為是形容這里的生活，真誠一詞不妥當。

故選C。

（2）作者認為“生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子”“真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是

時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造”，作者借這些議論想到了“我想起那些工匠，想到他們手里傳承

的技藝”，還想到了“有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，把食物變成誘人

的美味，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自身

的醇香與光澤”，結合上述語句，作者認為我們應該保持這番純粹與原始，學習工匠技藝傳承，

而不是陳列展示，像文物一樣。

故選D。

(3)根據“仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹”可知把榕樹比作黃姚這塊地方的

心臟。心臟是人最重要的部分，這個比喻說明了榕樹對古鎮(zhèn)的重要意義和價值。

根據“尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯，如虬結著的粗大血管”，把榕樹的氣根的

繁雜交錯比作虬結著的粗大血管。粗大的血管很好地表現了樹內部的構造復雜和流動感、生命感。

這個比喻說明了榕樹的繁盛和強大的生命力。

根據“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著

養(yǎng)分和力量”，這是一句暗喻。把巨榕茂盛的生命力和順暢的運輸比作為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和

力量。這個比喻再次說明榕樹對古鎮(zhèn)的重要意義和價值，一方土木滋養(yǎng)一方人民。

(4)首先找到文章關于“釀”的內容。文章第八段仔細介紹了黃姚的商鋪客棧和茶舍酒莊，根據

“當地居民早已得出生活經驗，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅寒。他們利用這片土地的恩

賜，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道”可歸納黃姚釀是當地人民智慧的結晶，他們

借助釀造實現自我價值。

根據第九段，第十段“這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意一一但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼

吸”“真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造”，可知這里的人民釀造著原始

純粹而富有生命力的詩意生活，而這種生活是時代的創(chuàng)造。

根據最后一段“感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成

的”“只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫

無濁氣和混沌，才能讓一切遠離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤”

可知作者希望黃姚能繼續(xù)釀造屬于他自身的醇香，希望大家保護古鎮(zhèn)，不要給古鎮(zhèn)帶來混沌。

答案：

(DC

(2)D

(3)①“仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹”把榕樹比作黃姚這塊地方的心臟。

心臟是人最重要的部分，這個比喻說明了榕樹對古鎮(zhèn)的重要意義和價值。

②“尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯，如虬結著的粗大血管”把榕樹的氣根的繁雜

交錯比作虬結著的粗大血管，這個比喻說明了榕樹的繁盛和強大的生命力。

③“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)

分和力量”把巨榕茂盛的生命力和順暢的運輸比作為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。這個比喻說明

榕樹對古鎮(zhèn)的重要意義和價值，一方土木滋養(yǎng)一方人民的意義。

（4）①黃姚釀是當地人民智慧的結晶，他們借助釀造實現自我價值。

②黃姚人民釀造著原始純粹而富有生命力的詩意生活，而這種生活是時代的創(chuàng)造。

③作者希望黃姚能繼續(xù)釀造屬于他自身的醇香，希望大家保護古鎮(zhèn)，不要給古鎮(zhèn)帶來混沌。

（1）本題考查對文章重點字詞的理解。考生應回到原文，結合詞語的本義，思考應該表達的延伸

含義。

（2）本題考查考生對文章內容的理解和賞析能力?？忌鷳鶕恼聝热荩M行比較鑒賞，作出正

確的選擇。

（3）本題考查考生對散文比喻事物的分析與理解能力。考生應仔細比對散文中的本體，思考其寓

意。

（4）本題考查考生對散文標題含義的理解?？忌鷳Y合文章內容，從不同層面，不同角度思考分

析作答。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：

①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時.，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對

題千中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，

看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點，只有對題干作全面、準確的分析理解，才

能準確地答題。

②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，

全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的

意識。

22~23.【答案】D、

【解析】（DD.因地制宜：根據不同環(huán)境的實際情況制定相應的妥善辦法。用于公園開放應遵循

的原則不當。故該成語使用錯誤。

故選D。

（2）④句的后半部分的“讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間”，其結構為偏正短語，“讓

節(jié)奏匆促的城市”為介賓短語作狀語，“擁有了”為謂語動詞，“更多休閑的空間”為名詞短語

作賓語；故依照此結構，可以把“讓城市在高樓林立的同時，擁有了更多自然的光影”修改為“讓

高樓林立的城市擁有了更多自然的光影”。

答案:

(1)D

（2）讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影。

（1）本題考查學生對語句相關說法的辨析能力。解答時，要明確句子的正確表達，詞語的正確使

用，再判斷選擇。

（2）本題考查學生句式變換的能力。解答時要明確參照句的特點，再進行變換。

語段綜合考查立足于段，主要關注語文基礎知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、

漢字、詞語、句子等在內的各項基礎知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學科的相關知識。

試題主要涉及這幾個方面：

①在語段內根據拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；

②理解和運用語段內的詞語、成語和熟語；

③判斷標點符號使用是否正確；

④在語段中調整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；

⑤改正語段中的病句；

⑥分析語段的基本內容歸納語段主旨。考查考生在一個語段中掌握基礎知識的狀況，試題材料可

以來自于考生所學教材，也可來自于課外生活。

24.【答案】我認為班級應該創(chuàng)建自己的微信公眾號。微信公眾號是一種便捷、流行的傳媒方式,

可以為班級提供更快速、便利的信息發(fā)布途徑，促進班級文化建設，加強同學之間的溝通和互動。

還可以通過公眾號記錄學生成長，記錄出勤情況提高管理效率。此外，公眾號也有助于增強班級

凝聚力和品牌形象，為同學們提供更多參與機會。

【解析】本題考查學生語言綜合表達的能力，本題是議論式微寫作。解答此類題目需要學生準確

細致理解題目的基本意圈，這是解答本題的關鍵。本題中，主要問題集中在“是否建立微信公眾

號”，對你此有什么看法？作答本題首先要闡明觀點，如果同意題干的觀點，就闡明建立微信公

眾號的優(yōu)點，如不同意題干的觀點，可以從建立公眾號的缺點入手。要求學生觀點鮮明，有理有

據。

“評論類”微寫作也就是微評論。是用簡約精煉的語言對某一社會事件、文藝作品等表達自己的

見解與看法的寫作。微，從形式上給出限制，篇幅短小，在高考中一般要求150字左右；評，重

在評價、評論，要擺出觀點，說明理由，闡述道理。微評論屆于議論文寫作的范睛，寫法上與之

相似。所評內容涉及多個方面。從近幾年高考考查內容上看，多為文學類與時事類。

25.【答案】審題：審清題干要求是關鍵。（1）明確“短評”重在“評”，應以議論的表達方式

為主，還要抒發(fā)“自己的感受”，寫作主體性很強。（2）注意題材來源于“經典的文學作品”中

“與花卉有關的場景”，因為是場景描寫，所以文體可以是小說，也可以是詩歌、散文，作品古

今中外皆可。小說如《紅樓夢》中的“黛玉葬花”，堪稱經典；詩歌如古代眾多的“詠花詩”，

如王安石的《梅花》、林逋的《山園小梅》、崔護的《題都城南莊》，等等。（3）短評要“寫出

作品名”，要有場景概述，可以點評場景描寫的特點或人物在場景中體現出來的精神風貌，以及

情感主旨。因字數限制，要“長話短說”，評其一點，抓住要害。

寫作思路：以王安石的《梅花》詩為例，先點明作者、篇名及關于梅花綻放的場景描寫句，再用

一句話指出該場景描寫的藝術特點，然后結合詩句中的關鍵詞“墻角”“凌寒”“獨自”進行分

析。分析不要落入俗套，不要就花論花，要由花到人，由表及里，最后表明自己閱讀此詩的心理

感受和情感態(tài)度。若以小說為例，寫作思路亦然。短評可以采用“總一一分一一總”式結構，以

展現清晰的邏輯思維。

答案：

示例：“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，王安石在《梅花》詩里硬是把梅花寫得峭拔挺立、風骨凜

然。僻處“墻角”，遠離塵囂和追捧；“凌寒”傲雪，儼然無畏的斗士；“獨自”花開，獨自凋

謝，寧可輕輕地來，悄悄地去。我讀此詩，如見梅花，頓覺清香滿紙。那墻角的梅分明是傲岸不

屈的人，清音成絕響，王荊公偉甚！

【解析】本題考查學生微寫作的能力。解答時，要明確題目要求，注意短評的寫作方法。

“三步走”寫好微作文：

第一步：審題辨題，明確要求；

第二步：巧妙選點，以小見大；

第三步：有效表達，奪人眼目。

26.【答案】心跳得那么快，我的內心充滿了甜蜜的滋味，仿佛整個世界都因你而明亮起來。你是

我的心動，是讓我每天都振奮的原因。眼中只剩下你的倩影，耳畔響起你甜美的笑聲。你如同一

只靈動的蝴蝶，飛舞在我的世界里，每當我想起你，我的心跳又開始加速，仿佛一只靜止的時鐘，

被你觸碰后重新開啟。對于我，遇見你就足夠。

【解析】本題考察學生的微寫作的能力。解答時，要求明確題干要求，