人事干事崗位職責(zé)及人文學(xué)院“srt項(xiàng)目”驗(yàn)收工作總結(jié)

日常生活的詩意化與意義化——鐵凝創(chuàng)作的“中和之美”【摘要】鐵凝以對日常生活的詩意化和意義化的創(chuàng)造性抒寫,實(shí)現(xiàn)了對詩化小說敘事傳統(tǒng)的繼承和超越,是對當(dāng)下日常生活敘事中詩意消解、意義流失的補(bǔ)救。其極具東方美學(xué)風(fēng)貌的“中和之美”的審美建構(gòu),滌蕩污穢暴力的美學(xué)褊狹,是對當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作中審丑與審美失衡的糾偏。鐵凝創(chuàng)作獨(dú)特的審美風(fēng)格和審美價(jià)值提供了當(dāng)代文學(xué)所缺乏的東西,對建構(gòu)文學(xué)的和諧和社會(huì)的和諧有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義,開啟了新世紀(jì)文學(xué)通往藝術(shù)審美的回歸之途?！娟P(guān)鍵詞】鐵凝創(chuàng)作，詩化小說，中和之美，審美價(jià)值目錄一、日常生活的詩意化與意義化………………4二、“中和之美”的審美建構(gòu)……………7參考文獻(xiàn)……………10

當(dāng)我們從審美層面回顧新時(shí)期文學(xué)的時(shí)候,其美學(xué)嬗變實(shí)在是太豐富、太頻繁了。眾多眼花繚亂的“文體試驗(yàn)”和應(yīng)接不暇的“文學(xué)先鋒”,一系列的斷裂、求新、突破、變異、世俗化的美學(xué)嬗變不由得引起我們無限的感慨和諸多的思考。一個(gè)明顯的事實(shí)就是,古典傳統(tǒng)的“中和之美”被一種騷動(dòng)不安的強(qiáng)烈焦灼所沖擊所改變所遺棄,中國文學(xué)強(qiáng)大的抒情傳統(tǒng)和“溫柔敦厚”的美學(xué)品質(zhì)在新時(shí)期文學(xué)中已寥若晨星。特別是在當(dāng)下,隨著社會(huì)文化背景和人們精神需求的日益復(fù)雜和多元,讀者的閱讀心理和期待視野的不斷變化,文學(xué)價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的日趨多樣,新時(shí)期文學(xué)的審美建構(gòu)在多種力量的牽制下表現(xiàn)出那樣的曖昧不明。那么,從審美層面對鐵凝創(chuàng)作美學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析就具有重要意義。本文通過對鐵凝詩化小說敘事風(fēng)格的梳理、對其“中和之美”的總體審美追求的挖掘,進(jìn)而討論新時(shí)期文學(xué)中詩性失落和審美褊狹的問題。一、日常生活的詩意化與意義化鐵凝是新時(shí)期文學(xué)中最善于建立自己藝術(shù)風(fēng)格的作家之一。初登文壇的鐵凝就是以充滿抒情詩的意境的獨(dú)特形式美感的《哦,香雪》征服讀者的。雷達(dá)曾評價(jià):“鐵凝是把生活的‘塊壘’抱在懷里,用自己的‘心’溶解成‘情’這種流水般、月光般的東西,再凝結(jié)成自己的小說;??她喜歡把詩歌、散文的因素融化在小說里,形成一幅幅意境深邃的畫面;??她不長于冷靜的客觀描寫,而偏重于主觀感受的詩意抒發(fā);我們還看到她不善于寫政治、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容濃厚的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,而善于寫道德和情感范疇的微小波瀾?！边@香雪時(shí)代鋪就的真善美的創(chuàng)作底色和詩意化的追求始終貫穿在她的整個(gè)創(chuàng)作中。因此,她的小說在反映生活的廣度、思想的深度及藝術(shù)表現(xiàn)的奇絕上也許不是當(dāng)代作家中最為深刻的,但是她以對“人類的關(guān)愛與生命的體貼、捍衛(wèi)人類靈魂的崇高和尊嚴(yán)”為宗旨創(chuàng)造出的表達(dá)人類大美的文字,那才華橫溢、不拘一格、輕盈妙曼抒情詩魂,充滿詩情畫意的清新、俊逸、淳美、細(xì)膩的散文化、抒情詩化的小說敘事在當(dāng)代文壇是獨(dú)樹一幟的。梳理現(xiàn)代以來的文學(xué)史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),詩化小說的敘事傳統(tǒng)雖然不是文學(xué)敘事的主流,它也是由眾多的文學(xué)家甚至大家所繼承和傳承的,魯迅、郁達(dá)夫、廢名、沈從文、蕭紅、孫犁、茹志娟、汪曾祺、鐵凝等。他們雖然各自所處的時(shí)代不同,但更多的表現(xiàn)為繼承中國小說的抒情傳統(tǒng),以作家個(gè)人的真實(shí)性情和個(gè)性化的表達(dá),把心中的對美好生活的向往、期待,對人性中真善美的希冀、追求,用充滿詩意的畫面?zhèn)鬟_(dá)出來,在現(xiàn)代以來中國文學(xué)充滿革命和斷裂的現(xiàn)代性進(jìn)程中葆有了文學(xué)的真諦和美學(xué)的光彩。鐵凝繼承了現(xiàn)代文學(xué)這一詩化小說敘事傳統(tǒng),但她賦予詩化小說文體以更多的社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性的承擔(dān)而做出可貴的超越。她的詩化小說風(fēng)格的形成很大程度上受到孫犁的影響。鐵凝的小說繼承了這一詩情畫意的抒情傳統(tǒng),在創(chuàng)作精神、敘述方式、語言偏愛、思維角度、地域特色等方面,很大程度上都表現(xiàn)出清明高遠(yuǎn)、晶瑩剔透的荷派文風(fēng)。在孫犁“荷花淀”系列小說的湖光葦影中,不僅使我們領(lǐng)略到生活的美和人性的美,也讓我們領(lǐng)略到革命的豪情、戰(zhàn)斗的詩意。孫犁用詩一樣的抒情筆調(diào)描繪過白洋淀明媚如畫的風(fēng)光和美到極致的女性形象:水生嫂們月下編席的美麗倩影,使抗日戰(zhàn)爭時(shí)期冀中人民生活的詩意和堅(jiān)毅美麗的靈魂永駐文學(xué)史冊。《哦,香雪》等小說深得荷花淀派抒情小說的神髓,這篇極富天籟感的短篇小說帶給人以極大審美滿足,一掃當(dāng)時(shí)傷痕、反思文學(xué)的沉重的痛苦和冷峻的嚴(yán)肅,在新時(shí)期文學(xué)中首先獨(dú)樹一幟,體現(xiàn)了審美意象的轉(zhuǎn)變,給新時(shí)期文壇帶來清新純美的意境和詩風(fēng)?！杜?香雪》、《孕婦和?！返慕Y(jié)尾都有一段情景交融的詩一般的景象呈現(xiàn):她站起來,忽然感到心里很滿意,風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣的明凈。群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉,卷起來像一樹樹金鈴鐺,她第一次聽清它們在夜晚,在風(fēng)的慫恿下,“豁啷啷”地唱歌。她不再害怕了,在枕木上跨著大步,一直朝前走去。大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!桃樹原來是這樣的!香雪走著,就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。(《哦,香雪》)孕婦和黑在平原上結(jié)伴而行,像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺得溫暖而可靠,她不住的撫摸它,它就拿臉蹭著她的手作為回報(bào)。孕婦和黑在平原上結(jié)伴而行,互相間檢閱著,又好比兩位檢閱著平原的將軍。天黑下去,牌樓固執(zhí)地泛著模糊的白光,孕婦和黑已將它丟在了身后。她檢閱著平原、星空,她檢閱著遠(yuǎn)處的山近處的樹,樹上黑帽子般的鳥窩,還有噪雜的集市,懷孕的母牛,陌生而俊秀的大字,她未來的嬰兒,那嬰兒的未來……(《孕婦和牛》)這兩段幾乎相近的情景交融的詩意化的文字,在明麗、輕盈與凝重、溫潤中,把大自然的優(yōu)美、恬靜和人性的純凈、完善和諧地融合成一體。所以,鐵凝初期的作品雖屬單薄和稚拙,但立意謀篇毫無匠人俗氣,字里行間掩飾不住時(shí)而閃耀的純美和詩意,優(yōu)美、清麗而又詩情昂揚(yáng)的筆致描繪了一幅又一幅北方城鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗畫,而在這詩情畫意之中所傳達(dá)出來的人性美、人情的善、別具一格的畫面、款款動(dòng)人的優(yōu)美樂章,具有一種鐵凝式的不可抗拒的藝術(shù)魅力。就是《大浴女》那樣充滿激烈的情感沖突和靈魂拷問小說,鐵凝也竭力克制住了女性的弱點(diǎn),以巨大的承受力、韌性和包容心使飽受情感傷害的尹小跳戰(zhàn)勝了偏執(zhí)的情感,戰(zhàn)勝了仇恨,戰(zhàn)勝了內(nèi)心曾有的罪惡感,走進(jìn)內(nèi)心深處的花園,那兒青草碧綠泉眼豐沛,花枝搖曳溪水歡騰。白云輕擦著池水飄揚(yáng),鳥兒在云間鳴叫,充滿著清風(fēng)和愛意。這種美麗靜謐的抒情情境在《笨花》中更是達(dá)到了人與自然的和諧。從嚴(yán)格意義上來說,《笨花》雖然是一部宏大敘事的小說,按照傳統(tǒng)長篇小說的寫法來架構(gòu)故事,但它不是很充分的寫實(shí),鐵凝有意回避了很多污穢的丑陋的東西,而著意于對鄉(xiāng)村大地所蘊(yùn)含的善良、正直、真誠、美好及中華民族堅(jiān)韌生存、頑強(qiáng)不屈的精神的揭示,那與田園氣象一道遠(yuǎn)去的純樸和真情的書寫,是那樣的令人回味和神往。小說并沒有緊緊圍繞宏大敘事的主線展開故事,而是采取信馬由韁的巡禮式書寫方式,從笨花村的黃昏、日常生活、鄰里情誼和各種風(fēng)俗慶典,從笨花村寫到保定、武漢生活的形形色色,她不僅是為向氏家族一家作“家族史”,而是為笨花村的日常倫理生活、為整個(gè)冀中大平原的風(fēng)土人情做傳。小說揚(yáng)棄了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說的結(jié)構(gòu)間架,在宏大的民族風(fēng)云史的背景上,形象地描繪出了一幅幅惟妙惟肖、有色彩、有聲調(diào)的世俗畫和風(fēng)俗志,一些章節(jié)如詩如畫,具體表現(xiàn)鐵凝現(xiàn)實(shí)主義詩意化的特征?！侗炕ā纷蠲黠@的特征就是“以靜寫動(dòng)”,那些蘊(yùn)涵豐富、生動(dòng)優(yōu)美的對民俗、景物的細(xì)致描寫,展現(xiàn)北方鄉(xiāng)村的特有安穩(wěn)沉靜、和諧共生的生命狀態(tài)和生存?zhèn)惱?。而?《笨花》中的多處描寫,濃郁的鄉(xiāng)土情懷和抗日戰(zhàn)爭的民族豪情的交融,都讓我們想到了孫犁的《風(fēng)云初記》的品格,堪稱是對土地和農(nóng)民的深情詠贊,在凡人生活的描述、靈魂的折光中,表現(xiàn)出一個(gè)民族深沉的底色。與蕭紅的《呼蘭河傳》中凄清婉麗晦暗沉重的日常生活景象、孫犁的《風(fēng)云初記》中那為迎合戰(zhàn)爭需要的純化提純的日常生活相比,《笨花》更具生命的質(zhì)感和生活的暖意,作品閃耀著詩意光華,而且小說于細(xì)小和幽微之處開拓了歷史的緯度,創(chuàng)作出一種靜謐安詳?shù)摹爸泻椭馈钡乃囆g(shù)格調(diào),構(gòu)成了整部長篇小說氣象萬千的風(fēng)景。長期以來,中國文學(xué)都把現(xiàn)代性的啟蒙敘事作為宏大的主題來完成,把對思想內(nèi)容和社會(huì)意義的重視當(dāng)作文學(xué)的第一要義,日常生活敘事則被當(dāng)作邊緣和末流的小敘事不被重視。鐵凝對詩化小說傳統(tǒng)的繼承與對當(dāng)代寫實(shí)性敘事的超越,就在于她賦予日常生活敘事以詩意化和意義化,使傳統(tǒng)的詩化小說敘事的疆界和意義承擔(dān)得到極大擴(kuò)展和提升。同時(shí),鐵凝也完成了一個(gè)重要的美學(xué)承擔(dān):她把二十世紀(jì)絕望文學(xué)所摧毀的人的信心和希望重新找了回來,把潰敗的人的形象在筆下堅(jiān)定地呈現(xiàn)出來。鐵凝以對日常生活的詩意化和意義化的創(chuàng)造性的抒寫,實(shí)現(xiàn)了對日常生活敘事的穿越和超越,延續(xù)了文學(xué)的崇高性和責(zé)任感,這就是鐵凝的詩化小說敘事文體對當(dāng)代文學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)和價(jià)值。所以,賀紹俊認(rèn)為鐵凝的寫作“始終是嘗試著將宏大敘述與日常生活敘述統(tǒng)一到她的筆端,她以這種嘗試成功地化解了文學(xué)上的二元對立模式。通過家族史或鄉(xiāng)村史去反映整個(gè)民族的精神史和文化史,是這些年來的一種寫作趨勢,這本身就是一種宏大敘事的架構(gòu)。鐵凝的這部作品關(guān)涉到二十世紀(jì)以降中國社會(huì)最深刻的變革和中華民族最深重的災(zāi)難,但如此宏大的主題卻是通過華北平原的一個(gè)小山村里日常生活的肌理展示出來。書名暗示了作者的追求,笨與花的組合就是笨重與輕柔的組合,而小說通過一個(gè)小山村的故事將偉大與平凡、國事與家事、歷史意義與日常流程融為一體了。”鐵凝詩化小說敘事文體,賦予了日常生活以詩意化和意義化,具有更多的社會(huì)性責(zé)任和現(xiàn)代性的承擔(dān),既是對傳統(tǒng)的啟蒙敘事中日常生活詩意缺乏的補(bǔ)救,又是對當(dāng)下日常生活敘事中詩意消解、意義流失的糾偏,極大地?cái)U(kuò)展和提升了傳統(tǒng)詩化小說敘事的審美疆界和意義價(jià)值。二、“中和之美”的審美建構(gòu)與鐵凝詩化小說的敘事風(fēng)格和諧一致的是她“中和之美”的審美建構(gòu)。如果說詩化小說的文體風(fēng)格是鐵凝更為個(gè)人化、感性化的天性流露,那么“中和之美”的審美追求是鐵凝更為理性化的、有意識的文學(xué)表現(xiàn),它凝結(jié)著鐵凝把儒家與道家、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、西方與本土和諧融合的文學(xué)大氣。前面已經(jīng)談到,現(xiàn)代以來的中國文學(xué)因承載超量的非文學(xué)的東西而顯示出表意的巨大焦慮,傳統(tǒng)文學(xué)的“中和之美”被一種騷動(dòng)不安的強(qiáng)烈焦灼所沖擊所改變所遺棄。因?yàn)?“現(xiàn)代性運(yùn)動(dòng)的最大特點(diǎn)是整合,在追求統(tǒng)一性方面有過之而無不及,而在融通自變方面十分拘謹(jǐn),唯恐失去自我。后現(xiàn)代思潮的突出優(yōu)點(diǎn)是裂變,摧枯拉朽,氣勢磅礴,若論容物成務(wù),恰恰是其所短,在沉潛涵養(yǎng)方面披露出明顯的缺憾。??一個(gè)思想,不僅應(yīng)該自強(qiáng)不息,而且應(yīng)該厚德載物;不僅應(yīng)該披堅(jiān)執(zhí)銳,而且應(yīng)該沉潛含玩;不僅應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),而且應(yīng)該原道知反。先后兩種思想文化,缺少的都是歸化精神?！焙芡怀龅囊粋€(gè)表現(xiàn)是,中國現(xiàn)代文學(xué)以來所開啟的兩大敘事傳統(tǒng):即啟蒙敘事傳統(tǒng)和日常生活敘事傳統(tǒng)就如同兩條涇渭分明的、互不相容的河流,直到新時(shí)期作家們深層意識中還不能徹底擺脫傳統(tǒng)二元對立的思維方式,而時(shí)下文學(xué)的喧囂浮躁和急功近利更使作家嚴(yán)重缺乏沉潛精神,“中和之美”成為無暇顧及的盲點(diǎn)。“中和之美”是鐵凝創(chuàng)作貫穿始終的文化底蘊(yùn)和美學(xué)追求。鐵凝的創(chuàng)作雖然在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上都發(fā)生了與時(shí)俱進(jìn)的變化,但她的文學(xué)立場、價(jià)值觀念、創(chuàng)作風(fēng)格仍處于相對穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。鐵凝在1975年的處女作《會(huì)飛的鐮刀》中就表現(xiàn)出可貴的和諧思想。《四季歌》雖然是一個(gè)短篇,但它以博大的寬容和愛使人們走出了“文革”荒唐時(shí)代的痛苦。就是描繪蹉跎歲月中知青的生活,也顯示出鐵凝對“中和之美”的可貴探索?！洞迓穾一丶摇吩趯ψ匀坏脑娨饷枥L中隔離了上山下鄉(xiāng)的政治性、革命性,階級斗爭的“嚴(yán)重性和緊迫性”,在遠(yuǎn)離城市政治喧囂的東高莊,土地、河流、玉米、棉花、知青點(diǎn),知青喬葉葉、宋侃、尤端陽和東高莊人金召、盼雨等人組成了一個(gè)從容、自然、安詳、平和又真摯的世界,小說描寫主人公喬葉葉下鄉(xiāng)、扎根,由不習(xí)慣到習(xí)慣再到熱愛鄉(xiāng)村生活的經(jīng)歷時(shí)是那樣的純樸動(dòng)人,蘊(yùn)蓄著人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共存的深意:喬葉葉還沒來得及注意春天是怎樣變成秋天的,秋天就來到了她的田間。她腰里系一個(gè)大棉花包,盡量顯出利索地摘著那朵朵溢出碗兒的雪白的棉花。干硬的棉枝劃破了手背,她忍住痛,一聲不吭,因?yàn)榻鹫倬驮诓贿h(yuǎn)處。摘累了,她把一包包棉花堆在地頭,然后躺在溫馨的棉花堆上看天。這時(shí)藍(lán)天就像一個(gè)大房子,把所有的人都包容進(jìn)來。她一時(shí)覺得天很大,一時(shí)又覺得天很小。她覺得人在這個(gè)大房子里都該相處得很和美,人們都在靜悄悄的做著美好的事情。即使揭露人性的丑惡和生活的血污一面的《玫瑰門》、《大浴女》,鐵凝也極力以“中和之美”的標(biāo)準(zhǔn)約束著自己的筆墨,對人性中潛在的仇恨和報(bào)復(fù)予以極高的警惕。她揭露了文革中人類惡魔性的爆發(fā)和令人發(fā)指的表現(xiàn),但也揭示出這一表現(xiàn)的特定的時(shí)代和歷史條件。對于方兢的報(bào)復(fù)心理和放縱的行為最終給予了精神上的寬恕,對作品中女性負(fù)面的批判也采取了柔軟的方式??。《大浴女》簡直就同塞尚的同名油畫有著相同的審美意蘊(yùn):它是一幅世間萬物的大和諧圖,其詩性的飛揚(yáng)和理性的反思使她筆下的人物獲得了生命的深度,呈現(xiàn)出安定感和永恒性?！爸泻椭馈钡谋憩F(xiàn)并不是鐵凝對“惡”的姑息,而是讓人們更切膚地感覺到愛和寬容、和諧與美好的品德和理想的培育是多么的艱難又是多么的迫切!“中和之美”的“審美情結(jié)”,是以作者巨大的心理能量為依托的。把藝術(shù)審美的兩極如激情與理性、超越與現(xiàn)實(shí)、透明與渾濁、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、善與惡、美與丑等融合在一起體現(xiàn)出作者博大的藝術(shù)心胸。這在《笨花》中得到集中的體現(xiàn)和明確的張揚(yáng)?！侗炕ā分惺紫瘸霈F(xiàn)的是一幅“前現(xiàn)代”的充滿詩情畫意的田園生活的圖景:一望無際的海洋似的棉花地,滿帶野性的湛綠的大莊稼,爛漫生長著的、散發(fā)著清香氣息的野草、野花。生活在這片土地上的人們過著儉樸、結(jié)實(shí)、溫潤、平凡的日常生活,沿襲千年的中國傳統(tǒng)中和文化和日常倫理的規(guī)范,形成了人們穩(wěn)定的文化心理結(jié)構(gòu)。人們風(fēng)俗儉樸,人倫有序,互助互讓,互愛互幫,和諧共處。在這里,鐵凝把儒家的實(shí)踐理性和道家的逍遙無為優(yōu)勢互補(bǔ),成為“中和之美”而達(dá)到天、地、人、道的和諧統(tǒng)一。小說中的貫穿人物向中和的命名就體現(xiàn)出鐵凝中和文化的尋找和發(fā)現(xiàn)。向中和是向喜走出農(nóng)村后對自己的再一次命名,表明了他的文化堅(jiān)守和人生立場。從軍后的向喜因忠勇孝悌、帶兵有方,被提拔為少將旅長,但他的為人處事就如同他對自己的重新命名:中和仁義,顧全大局,做事講原則。面對那么多利益選擇,他稍微偏向一點(diǎn)就可得到更多的實(shí)惠和顯赫,但他堅(jiān)守住了做人的基本原則。他并不是一個(gè)革命的英雄人物,也沒有什么高遠(yuǎn)的政治主張,但他每一次選擇,如宜昌兵變后到孝感督戰(zhàn),日本人占領(lǐng)保定后退守到笨花的糞廠,都是那樣符合我們民族的傳統(tǒng)正義和道德,是那樣的大義自尊,充滿民族氣節(jié)。鐵凝認(rèn)為這種根源于民族傳統(tǒng)的“中和思想”,“是一種本能的、非常深厚的力量。他堅(jiān)守有內(nèi)心的道德秩序,雖然這種秩序只有一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)。他不是豪杰,不是英雄。但他有自己的氣概和氣節(jié),保住了自己的尊嚴(yán)。最后他所有的選擇,在被動(dòng)時(shí)代還有積極的美德。從這方面來講,這種半自覺不自覺地選擇,小人物在亂世面對更大的利益誘惑的時(shí)候做選擇,會(huì)更加艱難。而支撐做這種選擇的,是一個(gè)民族的底盤,是沉重的而不是飛揚(yáng)的?！辫F凝創(chuàng)作的“中和之美”對民族文化、民族傳統(tǒng)和美學(xué)精髓的展現(xiàn)和弘揚(yáng),可以成為我們認(rèn)真反思文學(xué)史上因過度的“進(jìn)步”、“革命”觀念的支配而造成優(yōu)美文學(xué)傳統(tǒng)斷裂的缺憾,對新時(shí)期文學(xué)“被任性與仇恨奴役的單向度寫作”的危害找到了救治之方,這種散文化、詩化的抒情小說形式正是傳統(tǒng)的民族情感的積淀和溶化,使我們感受到特定的社會(huì)內(nèi)容和社會(huì)情感?？傊?鐵凝把敏感的時(shí)代精神和與之相適應(yīng)的完美形式和諧融合后形成極具東方美學(xué)思想和風(fēng)格的“中和之美”,這種鐵凝式的繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與時(shí)代精神之間的美妙平衡———把新時(shí)期以來文學(xué)屢遭詬病、險(xiǎn)境叢生、歧義紛呈的局面推到了一個(gè)嶄新的和諧、自然的高度。在這個(gè)意義上,鐵凝創(chuàng)作的“中和之美”就顯示出它獨(dú)特的文學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值,她提供了當(dāng)代文學(xué)所缺乏的東西,即她的創(chuàng)作能夠激濁揚(yáng)清,滌蕩污穢暴力的美學(xué)褊狹,有效地緩解著世紀(jì)之交的喧囂浮躁和被無限夸張了的欲望和絕望,扭轉(zhuǎn)了當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作中審丑與審美的失衡,引導(dǎo)人們向真、向善、向美,把一個(gè)光明而溫暖的期待和前景帶入新世紀(jì)的文壇,開啟了新世紀(jì)文學(xué)通往藝術(shù)審美的回歸之途。鐵凝的創(chuàng)作更代表了人們在21世紀(jì)需要精神的穩(wěn)定性、社會(huì)的和諧、世界的對話融合的現(xiàn)代性訴求。它顯示出了多元復(fù)合后的當(dāng)代中國在全球化擠壓下、在政治、經(jīng)濟(jì)、文化所逼壓出來的一種帶有全球化的文化現(xiàn)象,這應(yīng)該是21世紀(jì)中國文學(xué)敘事的主流。

參考文獻(xiàn)：[1]雷達(dá).《蛻變與新潮》.北京.中國文聯(lián)出版公司.1987年版.[2]《凡人的心靈折光民族的深沉底色———長篇小說〈笨花〉研討會(huì)發(fā)言摘要》.《長城》.2006年第3期.[3]欒棟.《文學(xué)歸化論———說“圓通”》.《文學(xué)評論》.2006年第4期.[4]鐵凝,王干.《花非花人是人小說是小說———關(guān)于〈笨花〉的對話》.《南方文壇》.2006年第3期.[5]白燁鐵凝.《關(guān)于〈笨花〉的對談》[N].《文匯報(bào)》,2006年1月23日.[6]鐵凝.《〈笨花〉里的世俗煙火》[N].《新京報(bào)》,2006年1月20日.人事干事崗位職責(zé)崗位職責(zé)工作分解一、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)守各項(xiàng)規(guī)章制度（一）嚴(yán)格遵守崗位作息時(shí)間；（二）上崗須著工裝，佩戴工牌；（三）病事假須及時(shí)請假、銷假；（四）遵守作業(yè)時(shí)的紀(jì)律要求。二、協(xié)助上級起草人力資源管理制度，完善人力資源工作流程與表單，開展人力資源工作（一）協(xié)助起草人力資源管理文件，包括定崗定編、招聘、入職、合同管理、培訓(xùn)、考勤、請休假、加班、離職等日常管理規(guī)章制度文件的起草；（二）完善人力資源工作流程與表單，包括招聘、入職、合同管理、考勤、請休假、加班、離職等日常工作流程與表單；（三）協(xié)助完成學(xué)校、上級交辦的人力資源工作。三、協(xié)助辦理員工入職、離職、保險(xiǎn)繳納與減退手續(xù)，員工在職期間流程化、精細(xì)化管理（一）員工入職辦理，勞動(dòng)（勞務(wù)）合同及保險(xiǎn)材料的審核、訂立、續(xù)訂、變更；（二）員工離職辦理，合同解除或終止；（三）審核、整理、備案歸檔員工資料，包括員工入職材料、合同、離職單、請假條、加班、考勤、違紀(jì)處罰單、調(diào)動(dòng)等材料，并根據(jù)相關(guān)規(guī)定做出相應(yīng)處理，應(yīng)上報(bào)的上報(bào)相關(guān)負(fù)責(zé)人，應(yīng)備案的做好備案。四、協(xié)助核對薪酬福利發(fā)放人員，協(xié)助殘保金申報(bào)等統(tǒng)計(jì)工作（一）工資、福利的初步審核；（四）統(tǒng)計(jì)、匯總本中心按比例安排殘疾人就業(yè)情況，為集團(tuán)提供相關(guān)信息。五、協(xié)助統(tǒng)計(jì)、組織員工專業(yè)技能資格申報(bào)、職稱評審申報(bào)工作（一）統(tǒng)計(jì)員工專業(yè)技能資格現(xiàn)狀，統(tǒng)計(jì)報(bào)考專業(yè)技能資格考試人員名單、參加職稱評審人員名單；（二）協(xié)助上級組織符合條件的員工進(jìn)行專業(yè)技能資格報(bào)考、培訓(xùn)、考試及職稱評審。六、協(xié)助統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)并組織職工體檢、疫苗接種、婦女專項(xiàng)工作及計(jì)劃生育工作（一）統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并組織后勤集團(tuán)職工體檢、安排婦女進(jìn)行專項(xiàng)檢查、進(jìn)行非事業(yè)編制職工各種疫苗接種的組織協(xié)調(diào)工作，組織員工參加健康知識講座等；（二）統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并配合校醫(yī)院按時(shí)完成后勤集團(tuán)職工計(jì)劃生育管理工作，協(xié)助辦理女職工生育證、獨(dú)生子女費(fèi)的申報(bào)和發(fā)放等工作。七、在職人員相關(guān)信息匯總與統(tǒng)計(jì)，更新、維護(hù)數(shù)據(jù)庫（一）員工信息匯總與統(tǒng)計(jì)；（二）員工信息數(shù)據(jù)庫的動(dòng)態(tài)更新、檢查、清理、維護(hù)。八、實(shí)施本中心員工培訓(xùn)，組織員工參加集團(tuán)培訓(xùn)（一）培訓(xùn)需求分析；（二）制定培訓(xùn)計(jì)劃；（三）培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)；（四）實(shí)施培訓(xùn)項(xiàng)目；（五）培訓(xùn)反饋與資料存檔。九、協(xié)助組織員工績效考核工作（一）根據(jù)集團(tuán)績效考核指導(dǎo)，制定本中心績效考核制度；（二）組織實(shí)施員工績效考核工作，貫徹實(shí)施績效考核制度；（三）及時(shí)對考核結(jié)果進(jìn)行登記和匯總，做好績效考核工作的記錄，上報(bào)審核，并備案。十、政策宣傳及建議（一）宣傳社保最新政策、法律、法規(guī)；（二）預(yù)防社保糾紛，提出合理化建議，規(guī)避用工風(fēng)險(xiǎn)；（三）積極參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷提高理論水平和業(yè)務(wù)能力。十一、做好崗位節(jié)約工作（一）節(jié)約辦公室用品，提倡用品的充分利用；（二）辦公室內(nèi)空調(diào)溫度設(shè)置適宜；（三）節(jié)約用電；（四）節(jié)約用水，提倡水資源的再利用。十二、認(rèn)真參加各項(xiàng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)服務(wù)意識（一）按時(shí)參加單位組織的各項(xiàng)培訓(xùn)，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量；（二）努力提高專業(yè)技能。十三、服從工作安排，完成領(lǐng)導(dǎo)交派的臨時(shí)性任務(wù)遇到重大活動(dòng)、突發(fā)事件，能服從工作安排，完成領(lǐng)導(dǎo)交派的各項(xiàng)任務(wù)人文學(xué)院“SRT項(xiàng)目”驗(yàn)收工作總結(jié)20XX年度SRT項(xiàng)目我院共申報(bào)20項(xiàng)，為此學(xué)院非常重視，在學(xué)校資助經(jīng)費(fèi)的基礎(chǔ)上，院配套給學(xué)校資助項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)學(xué)校經(jīng)費(fèi)的一半，給學(xué)校立項(xiàng)的項(xiàng)目配套500元經(jīng)費(fèi)，現(xiàn)