高三一模語(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀山西省呂梁市2024屆高三一模語(yǔ)文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：瑜至，謂權(quán)曰：“將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂(lè)業(yè)，當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪？請(qǐng)為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭(zhēng)衡。驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。將軍禽操，宜在今日。”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢(shì)不兩立，君言當(dāng)擊，甚與孤合?！币虬蔚俄角白喟福唬骸爸T將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”是夜，瑜復(fù)見(jiàn)權(quán)曰：“諸人徒見(jiàn)操書言水步八十萬(wàn)而各懾，不復(fù)料其虛實(shí)，便開(kāi)此議，甚無(wú)謂也。今以實(shí)校之，彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲所得表眾亦極七八萬(wàn)耳，尚懷狐疑。瑜得精兵五萬(wàn)，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨(dú)卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！”（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料二：赤壁之戰(zhàn)，操之必?cái)?，瑜之必勝，非一端也。舍騎而舟，既棄長(zhǎng)而爭(zhēng)短矣。操之兵眾，眾則驕，瑜之兵寡，寡則奮，此其一也。操乘破袁紹之勢(shì)以下荊、吳，操之破紹，非戰(zhàn)而勝也，固守以老紹之師而乘其敝也，以此施之于吳則左矣；吳憑江而守，矢石不及，舉全吳以饋一軍，而糧運(yùn)于慮之地，愈守則兵愈增、糧愈足，而人氣愈壯，欲老吳而先自老，又其一也。北來(lái)之軍二十萬(wàn)，劉表新降之眾幾半之而恃之以為水軍之用新附之志不堅(jiān)而懷土思散以各歸其故地者近而易，表之眾又素未有遠(yuǎn)征之志者也，故黃蓋之火一爇而人皆駭散，荊土思?xì)w之士先之矣，此又其一積此數(shù)敗，而瑜之明足以見(jiàn)之；即微火攻，持之?dāng)?shù)月，而操亦為官渡之紹矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。劉表新降之眾A幾半之B而恃之以為水軍C之用D新附之志不堅(jiān)E而懷土思散F以各歸其故地者G近而易11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.烈，指“功業(yè)”，與《過(guò)秦論》中“奮六世之余烈”的“烈”意思相同。B.徒，指“一類人、一伙人”，與前文中“徒忌二袁”的“徒”意思不同。C.端，指“原因、起因”，與成語(yǔ)“首鼠兩端”中的“端”字意思不同。D.老，指“使困乏”，與后文“欲老吳而先自老”中的“老”意思都相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.周瑜認(rèn)為曹操來(lái)攻打東吳是自尋死路，孫權(quán)不應(yīng)該投降曹操，而應(yīng)該替漢王朝除去這個(gè)亂臣賊子。B.孫權(quán)非常認(rèn)同周瑜對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的分析，并借機(jī)向眾人表明了自己與曹操勢(shì)不兩立的堅(jiān)決態(tài)度。C.孫權(quán)覺(jué)得手下的將領(lǐng)和官吏很多人都和他的想法不一致，只有周瑜和子敬是上天派來(lái)贊同他的意見(jiàn)的。D.王夫之認(rèn)為曹操想趁著打敗袁紹的形勢(shì)攻下荊、吳，但如果他用對(duì)付袁紹的辦法對(duì)付東吳則是錯(cuò)誤的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望。（2）即微火攻，持之?dāng)?shù)月，而操亦為官渡之紹矣。14.周瑜和王夫之認(rèn)為曹操必?cái)〉脑蛴心男┫嗤帲空?qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】10.BDE11.B12.C13.（1）子布、元表那些人各自顧念妻子兒女，抱持著個(gè)人打算，非常令我失望。（2）就算沒(méi)有火攻，僵持幾個(gè)月，那么曹操也就成了官渡之戰(zhàn)中的袁紹了。14.①曹軍不善舟戰(zhàn)，東吳占據(jù)江險(xiǎn)。②曹軍久戰(zhàn)疲敝，東吳軍隊(duì)精良。③曹軍人員復(fù)雜，軍心不穩(wěn)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。句意：劉表剛剛投降的士兵幾乎占到一半，而（曹操）依仗他們把他們當(dāng)做水軍來(lái)用，剛剛依附的人意志不堅(jiān)定，而且懷念本土一心想要分散而各自回到故土的人，因離故土很近，很容易逃回。“劉表新降之眾”作主語(yǔ)，“半”作謂語(yǔ)，“之”是代詞作賓語(yǔ)，其后B處斷開(kāi)；“而恃之以為水軍之用”是兼語(yǔ)句，“之”是代詞，他們，“以為”是“以（之）為”的省略，“之”在句子中作兼語(yǔ)，“水軍之用”作“為”的賓語(yǔ)，其后D處斷開(kāi)；“而”是連詞，表并列關(guān)系，連接“新附之志不堅(jiān)”和“懷土思散以各歸其故地者近而易”兩句話，E處斷開(kāi)。故選BDE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)的分析和判斷能力。A.正確。句意：還繼有父兄的功業(yè)。/發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)。B.錯(cuò)誤。意思均為“只、只是”；句意：眾人只見(jiàn)曹操信上說(shuō)水軍、步兵八十萬(wàn)而個(gè)個(gè)害怕。/只是顧忌袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表與我罷了。C.正確。原因、起因；頭。句意：不只有一個(gè)原因。/進(jìn)一步，退一步，又要顧這頭，又要顧那頭。形容猶豫不決、動(dòng)搖不定。D.正確。句意：是堅(jiān)守來(lái)使袁紹的軍隊(duì)困乏從而趁其困乏而取勝的。/想要使吳國(guó)困乏反而使自己先困乏。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述的分析和判斷能力。C.“只有周瑜和子敬是上天派來(lái)贊同他的意見(jiàn)的”的說(shuō)法錯(cuò)誤。原文“獨(dú)卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也”的意思是：只有您和子敬與我一致，這是蒼天讓你二人輔助我??！即“贊”是輔助、輔佐的意思，而不是“贊同”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯能力。（1）“諸”，等等；“妻子”，妻子兒女；“挾持”，夾雜。（2）“微”，（即使）沒(méi)有；“持”，僵持；“為”，成為?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本涉及的相關(guān)問(wèn)題的歸納概括能力。從周瑜的言談來(lái)看：“而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭(zhēng)衡。驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病”，意思是曹操軍隊(duì)放棄鞍馬，依仗船只，與東吳爭(zhēng)高下?，F(xiàn)在又天氣嚴(yán)寒，戰(zhàn)馬沒(méi)有草料。驅(qū)趕著中原的士兵很遠(yuǎn)地跋涉在江南的多水地帶，不服水土，一定會(huì)生疾病。也就是周瑜認(rèn)為：曹操放棄車馬，選擇了不擅長(zhǎng)的水戰(zhàn)。再如“彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲所得表眾亦極七八萬(wàn)耳”他所率領(lǐng)的中原軍隊(duì)不過(guò)十五六萬(wàn)，而且早已疲憊；所得到的劉表的軍隊(duì)，最多七八萬(wàn)罷了。周瑜從曹操和孫權(quán)的戰(zhàn)斗力來(lái)看，曹操方面疲憊不堪，而孫權(quán)這邊兵精糧足。“尚懷狐疑”等句說(shuō)明，這些新降的士兵人心不齊、意志不堅(jiān)定，沒(méi)有形成統(tǒng)一的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)。從王夫之的論述看：“舍騎而舟，既棄長(zhǎng)而爭(zhēng)短矣。操之兵眾，眾則驕，瑜之兵寡，寡則奮，此其一也”，也就是曹操舍棄了自己擅長(zhǎng)的車馬而選擇了自己的弱項(xiàng)，而且士兵自恃數(shù)量大，有驕兵必?cái)〉嫩E象。從“吳憑江而守，矢石不及，舉全吳以饋一軍，而糧運(yùn)于慮之地，愈守則兵愈增、糧愈足，而人氣愈壯”一句看出孫吳方本土作戰(zhàn)，而且糧草充足、士氣旺盛，反襯曹操勞師襲遠(yuǎn)，供給跟不上，不能久戰(zhàn)。從“新附之志不堅(jiān)而懷土思散以各歸其故地者近而易”就是說(shuō)曹操方剛俘獲的劉表兵卒，人心不一，個(gè)個(gè)思?xì)w，不想作戰(zhàn)。將兩者綜合比較就發(fā)現(xiàn)：戰(zhàn)術(shù)上曹操舍棄長(zhǎng)處，選擇短處；作戰(zhàn)供給上：曹操后續(xù)不濟(jì)；人心方面：曹操士氣不旺、軍心動(dòng)搖。據(jù)此分析作答即可。參考譯文：材料一：周瑜回來(lái)，對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“將軍憑著非常的武功和英雄的才具，還繼有父兄的功業(yè)，占據(jù)著江東，土地方圓幾千里，軍隊(duì)精良，物資豐裕，英雄們都原意為國(guó)效力，正應(yīng)當(dāng)橫行天下，替漢朝除去殘暴、邪惡之人；況且曹操是自來(lái)送死，怎么可以迎順?biāo)兀空?qǐng)?jiān)试S（我）為將軍謀劃這件事?，F(xiàn)在北方還沒(méi)有平定，馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，是曹操的后患；而曹操的軍隊(duì)放棄鞍馬，依仗船只，與東吳爭(zhēng)高下?，F(xiàn)在又天氣嚴(yán)寒，戰(zhàn)馬沒(méi)有草料。驅(qū)趕著中原的士兵很遠(yuǎn)地跋涉在江南的多水地帶，不服水土，一定會(huì)生疾病。這幾項(xiàng)都是用兵的禁忌，而曹操卻都貿(mào)然實(shí)行。將軍捉拿曹操，應(yīng)當(dāng)正在今天。我周瑜請(qǐng)求率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，進(jìn)駐夏口，保證替將軍打敗他！”孫權(quán)說(shuō)：“老賊想廢除漢朝自立為帝（已經(jīng)）很久了，只是顧忌袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表與我罷了；現(xiàn)在那幾個(gè)雄杰已被消滅，只有我還存在。我和老賊勢(shì)不兩立，你說(shuō)應(yīng)當(dāng)迎戰(zhàn)，很合我的心意。這是蒼天把你交給我啊。”于是拔刀砍斷面前放奏章的桌子，說(shuō)：“各位文武官員，敢有再說(shuō)應(yīng)當(dāng)迎順曹操的，就和這奏案一樣！”這天夜里，周瑜又去見(jiàn)孫權(quán)說(shuō)：“眾人只見(jiàn)曹操信上說(shuō)水軍、步兵八十萬(wàn)而個(gè)個(gè)害怕，不再考慮它的真假，便發(fā)出投降的議論，是很沒(méi)道理的?，F(xiàn)在按實(shí)際情況查核，他所率領(lǐng)的中原軍隊(duì)不過(guò)十五六萬(wàn)，而且早已疲憊；所得到的劉表的軍隊(duì)，最多七八萬(wàn)罷了，而且都三心二意。用疲憊染病的士兵控制三心二意的軍隊(duì)，人數(shù)雖多，也很不值得畏懼。我只要有精兵五萬(wàn)，已經(jīng)足夠制服它，希望將軍不要憂慮！”孫權(quán)撫摸著周瑜的背說(shuō)：“公瑾，您說(shuō)到這里，很合我的心意。子布、元表等人只顧妻子兒女，夾雜著個(gè)人的打算，很讓我失望；只有您和子敬與我一致，這是蒼天讓你二人輔助我?。〔牧隙啾谥畱?zhàn)，曹操一定失敗，周瑜一定獲勝，不只有一個(gè)原因。（曹操）舍棄騎兵選擇舟戰(zhàn)，已是放棄優(yōu)勢(shì)而憑短處爭(zhēng)勝了。曹操的士兵多，兵多就會(huì)驕傲，周瑜的士兵少，兵少就會(huì)奮發(fā)，這是一個(gè)原因。曹操想趁著打敗袁紹的形勢(shì)來(lái)攻下荊州、吳地，曹操打敗袁紹，并不是打戰(zhàn)獲勝的，是堅(jiān)守來(lái)使袁紹的軍隊(duì)困乏從而趁其困乏而取勝的，用這種戰(zhàn)術(shù)來(lái)對(duì)付吳國(guó)就錯(cuò)了呀；吳國(guó)憑借長(zhǎng)江堅(jiān)守，箭和壘石攻打不到，用整個(gè)吳國(guó)的力量來(lái)供給一支軍隊(duì)，糧草從沒(méi)有隱患的地方運(yùn)送來(lái)，越堅(jiān)守那么兵力越強(qiáng)盛、糧食越充足，而人氣越旺盛，想要使吳國(guó)困乏反而使自己先困乏，這又是一個(gè)原因。北方的軍隊(duì)二十萬(wàn)，劉表剛剛投降的士兵幾乎占到一半，而依仗他們把他們當(dāng)做水軍來(lái)用，剛剛依附的人意志不堅(jiān)定，而且懷念本土一心想要分散而各自回到故土的人，因離故土很近，很容易逃回，劉表的士兵又向來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)征的志向，因此黃蓋的火一引燃而人們都驚駭潰散，荊州想回到故土的人先逃跑了，這又是一個(gè)原因。綜合這幾個(gè)失敗的原因，足以看出周瑜的英明;就算沒(méi)有火攻，僵持幾個(gè)月，那么曹操也就成了官渡之戰(zhàn)中的袁紹了。山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)2024屆高三一?？荚囌Z(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：仲尼相魯，景公患之，謂晏子①曰：“鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。今孔子相魯若何？”晏子對(duì)曰：“君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也。君不如陰重孔子，設(shè)以相齊?？鬃訌?qiáng)諫而不聽(tīng)，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無(wú)主于齊，孔子困矣?！本悠谀昕鬃尤ヴ斨R景公不納故困于陳蔡之間。（節(jié)選自《晏子春秋》）材料二：墨子稱：“景公問(wèn)晏子以孔子而不對(duì)，又問(wèn)三，皆不對(duì)。公曰：‘以孔子語(yǔ)寡人者眾矣，俱以為賢圣也。今問(wèn)于子而不對(duì)，何也？’晏子曰：‘嬰聞孔子之荊，知白公謀，而奉之以石乞。勸下亂上，教臣弒君，非圣賢之行也?！痹懼唬骸俺淹踔?，夫子應(yīng)聘如荊，不用而反，周旋乎陳、宋、齊、衛(wèi)。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公，是時(shí)魯哀公十五年也，夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子雖欲謗毀圣人，虛造妄言，奈此年世不相值何？”曹明問(wèn)子魚曰：“觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假使墨者復(fù)起，對(duì)之乎？”答曰：“茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。失其正，雖一人猶不能當(dāng)前也。墨子之所引者，矯稱晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸盡乎？”曹明曰：“可得聞諸？”子魚曰：“昔齊景公問(wèn)晏子曰：‘吾欲善治，可以霸諸侯乎？’對(duì)曰：‘官未具也，臣亟以聞，而君未肯然也。臣聞孔子圣人，然猶居處倦惰，廉隅不修，則原憲、季羔侍；血?dú)獠恍荩疽獠煌?，則仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，則顏回、冉雍侍。今君之朝臣萬(wàn)人，立車千乘，不善之政，加于下民者眾矣，未能以聞?wù)?，臣故曰官未備也。’此又晏子之善孔子者也。曰：‘晏平仲善與人交，久而敬之?！擞挚鬃又F晏子者也。”曹明曰：“吾始謂墨子可疑，今則決不妄疑矣?！保ü?jié)選自《孔叢子·詰墨》②）【注】①晏子：晏嬰，名嬰，字仲，謚平，世人多稱平仲。為春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)相。②《孔叢子》是一部記述孔子及其家族后裔的言語(yǔ)行事的書，魯國(guó)孔鮒撰?？柞V，字子魚，秦末儒生，孔子八世孫。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。居期年A孔子去B魯之C齊D景公E不納F故困G于陳蔡之間11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)，文中指抵擋，與《登泰山記》中“僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往”一句的“?dāng)”意思相同。B.陰，文中指私下里，與《醉翁亭記》中“佳木秀而繁陰”一句“陰”字意思不同。C.荊，古代常指九州中的荊州，也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的別稱，文中此處指楚國(guó)。D.稱，文中指提及，與《屈原列傳》中“上稱帝嚳，下道齊桓”一句的“稱”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊景公擔(dān)心孔子做魯相對(duì)齊國(guó)不利，晏子就設(shè)計(jì)讓孔子既不被魯國(guó)重用，又不被齊國(guó)接納，使其困于陳蔡之間。B.墨子引用晏子和景公的對(duì)話，說(shuō)孔子曾經(jīng)鼓動(dòng)楚國(guó)臣子以下犯上，弒殺國(guó)君，孔鮒認(rèn)為這是誹謗，用事實(shí)進(jìn)行了駁斥。C.齊景公想稱霸諸侯，晏子認(rèn)為還不具備條件，他認(rèn)為即使孔圣人也需要弟子們的勸勉，齊君要稱霸也應(yīng)有相應(yīng)的輔佐官員。D.曹明說(shuō)自己當(dāng)初覺(jué)得墨子詆毀孔子的言論有點(diǎn)可疑，經(jīng)孔鮒有理有據(jù)的陳述，就不再懷疑孔子了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔子強(qiáng)諫而不聽(tīng)，必驕魯而有齊，君勿納也。（2）官未具也，臣亟以聞，而君未肯然也。14.孔鮒認(rèn)為墨子是在“謗毀圣人”，孔鮒的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.ADF11.A12.A13.（1）（當(dāng)）孔子極力勸諫魯君而（魯君又）不采納他的建議時(shí)，孔子一定會(huì)認(rèn)為魯君驕縱傲慢而來(lái)齊國(guó)，國(guó)君您不要接納他。（2）賢能的官員還未完備，我多次把這事報(bào)告給您聽(tīng)，可您總不認(rèn)為這是對(duì)的。14.①墨子所舉晏子涉及孔子言論與事情發(fā)生的時(shí)間有出入。楚惠王任用白公勝時(shí)，孔子已經(jīng)回到魯國(guó)五年了，白公勝與石乞作亂時(shí)，孔子已死百天。②而晏子一向是贊賞孔子的，不會(huì)否定孔子的德行，可見(jiàn)墨子毀謗孔子所借用的晏子言論是憑空捏造的?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過(guò)了一年，孔子離開(kāi)魯國(guó)到齊國(guó)去，景公不接納，所以（孔子）被困在陳、蔡兩國(guó)之間?！熬悠谀辍睍r(shí)間狀語(yǔ)，其后斷開(kāi)，選A；“孔子去魯之齊”中“去魯”和“之齊”是先后關(guān)系的動(dòng)作，主語(yǔ)都是孔子，其間不斷開(kāi)，其后斷開(kāi)，選D；“景公不納”與“故困于陳蔡之間”主語(yǔ)轉(zhuǎn)換，后文主語(yǔ)是孔子，故其間斷開(kāi)；“困于陳蔡之間”狀語(yǔ)后置句，其間不斷開(kāi)，選F。故選ADF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞和古代文化常識(shí)在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。“僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往”的“?dāng)”字意思是“在”或“對(duì)著”，與文中“抵擋”意思不同。句意：哪怕是一個(gè)墨子我也抵擋不住。/那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都來(lái)不及去看了。B.正確?！凹涯拘愣标帯币痪涞摹瓣帯笔菢?shù)林陰翳。句意：國(guó)君不如私下表示器重孔子。/好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。C.正確。D.正確?！吧戏Q帝嚳，下道齊桓”的“稱”是稱述、稱說(shuō)的意思。句意：都是假冒提及晏嬰之名的言論。/在歷史的上游稱述到帝嚳，在近世時(shí)期描述齊桓公的事跡。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“使其困于陳蔡之間”錯(cuò)誤。原文“居期年，孔子去魯之齊，景公不納，故困于陳蔡之間”可知，不是晏子的計(jì)策。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“強(qiáng)”，極力；“驕”，認(rèn)為……驕縱傲慢；“納”，接納。（2）“具”，完備；“聞”，報(bào)告；“然”，這樣。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由原文“楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公，是時(shí)魯哀公十五年也，夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣”可知，墨子所舉晏子涉及孔子的言論與事情發(fā)生的時(shí)間有出入。楚惠王任用白公勝時(shí)，孔子已經(jīng)回到魯國(guó)五年了，白公勝與石乞作亂時(shí)，孔子已死百天。由原文“臣聞孔子圣人，然猶居處倦惰，廉隅不修，則原憲、季羔侍；血?dú)獠恍?，志意不通，則仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，則顏回、冉雍侍”可知，晏子一向是贊賞孔子的，不會(huì)否定孔子的德行，可見(jiàn)墨子毀謗孔子所借用的晏子言論是憑空捏造的。參考譯文：材料一：孔子擔(dān)任了魯國(guó)的國(guó)相，齊景公對(duì)此很憂慮，就對(duì)晏子說(shuō)：“邦鄰有圣人，便是敵對(duì)國(guó)家的憂患。現(xiàn)在孔子當(dāng)了魯國(guó)的國(guó)相可怎么辦？”晏子回答說(shuō)：“君主不用憂慮。那魯國(guó)的國(guó)君，是個(gè)懦弱的君主；而孔子，是圣明的國(guó)相。國(guó)君不如私下表示器重孔子，假裝許他做齊國(guó)的國(guó)相。（當(dāng)）孔子極力勸諫魯君而魯君又不采納他的建議時(shí)，孔子一定會(huì)認(rèn)為魯君驕縱傲慢而來(lái)齊國(guó)，國(guó)君您不要接納他。和魯國(guó)斷絕關(guān)系，又不能在齊國(guó)接受委任，（這樣）孔子就會(huì)陷入困境?！边^(guò)了一年，孔子離開(kāi)魯國(guó)到齊國(guó)去，景公不接納，所以（孔子）被困在陳、蔡兩國(guó)之間。材料二：墨子說(shuō)：“齊景公向晏子詢問(wèn)孔子的為人，（晏子）卻沒(méi)有回答，（景公）再三詢問(wèn)，（晏子）還是沒(méi)有回答。景公說(shuō)：‘對(duì)我談?wù)摽鬃拥娜擞泻芏?，都認(rèn)為（他）是個(gè)圣賢。今天向你詢問(wèn)你卻閉口不言，這是什么緣故？’晏子說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)孔子去楚國(guó)的時(shí)候，明明知道白公勝將要謀亂，還把石乞推薦給他。（孔子）鼓動(dòng)臣子以下犯上，縱容臣子弒殺國(guó)君，這不是圣賢的行為。’”（孔鮒）駁斥墨子道：“楚昭王在位的時(shí)候，夫子應(yīng)昭王之聘前往楚國(guó)，因沒(méi)有被任用而返回，周游于陳、宋、齊、衛(wèi)等國(guó)。楚昭王去世后，惠王繼位。楚惠王十年，令尹子西才召回王孫勝，把他封為白縣縣公，此時(shí)為魯哀公十五年，夫子從衛(wèi)國(guó)回到魯國(guó)已經(jīng)過(guò)了五年了。白公勝在被封爵一年后才圖謀作亂。叛亂之事發(fā)生在哀公十六年的秋天，而此時(shí)夫子已去世一百天了。墨子即使要誹謗詆毀圣人，（就）憑空捏造不實(shí)之詞，怎奈這件事在時(shí)間上根本不吻合，又能怎么樣呢？”曹明問(wèn)孔鮒道：“我看您責(zé)問(wèn)墨子的言論，事實(shí)與墨子的話正好相反，墨子太荒謬了。假如墨子能夠復(fù)生，您還會(huì)和他們辯論嗎？”孔鮒回答說(shuō)：“如果我的責(zé)問(wèn)能夠符合禮法，即使有一百個(gè)墨子我也能駁倒他。假如我沒(méi)有掌握正理，哪怕是一個(gè)墨子我也抵擋不住。墨子所征引的，都是假冒晏嬰之名的言論。晏嬰對(duì)我先祖孔子的贊賞，先祖孔子對(duì)晏嬰的稱譽(yù)，這樣的事怎么能說(shuō)得完呢？”曹明說(shuō)：“能說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孔鮒說(shuō)：“從前齊景公問(wèn)晏子，‘我要想好好治理國(guó)家，能夠稱霸諸侯嗎？’晏嬰回答說(shuō)，‘賢能的官員還未完備，我曾多次向您建議，可您總是不以為然。我聽(tīng)說(shuō)孔子是圣人，如此還會(huì)有倦怠懶惰、行為不當(dāng)?shù)臅r(shí)候，就有原憲、子羔從旁相勸；當(dāng)他萎靡不振、心灰意冷的時(shí)候，就會(huì)有子路、子夏從旁鼓舞志氣；當(dāng)他德欠高尚、行不勤勉的時(shí)候，就會(huì)有顏回和冉雍善意勉勵(lì)。如今您有朝臣上萬(wàn)，兵車千乘，強(qiáng)加給百姓的惡政實(shí)在太多了，然而卻沒(méi)有誰(shuí)能告訴您實(shí)情，所以我說(shuō)現(xiàn)在賢能的官員還沒(méi)有完備?！@又是晏嬰對(duì)孔子的贊譽(yù)。（而孔子則）說(shuō)，‘晏子善于與人交往，交往時(shí)間越長(zhǎng)，別人越尊重他。’這又是孔子看重晏嬰的地方。”曹明說(shuō)：“當(dāng)初我也覺(jué)得墨子攻擊孔子的話有點(diǎn)可疑，但現(xiàn)在我決不會(huì)再胡亂懷疑孔圣人了?！鄙轿魇x城市2023-2024學(xué)年高三第一次模擬考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料—：李斯從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，辭于荀卿?！赝跄税菟篂殚L(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士貴持金玉以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計(jì)，秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿……斯持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽(tīng)高①邪說(shuō)，廢適立庶②。（選自司馬遷《李斯列傳》，有刪改）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩(shī)》《書》，明法令，設(shè)告坐之過(guò)，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之言其便利益成秦亂然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩(shī)》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時(shí)而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉！宋之世，王介甫③以平生所學(xué)，建熙寧新法，其后章惇之倫，曷嘗學(xué)介甫之學(xué)耶？而以介甫之政促亡宋，與李斯事頗相類。夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國(guó)，固也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！（選自姚鼐《李斯論》，有刪改）[注]①高，即當(dāng)時(shí)秦朝中車府令兼行符璽令事趙高。②廢適立庶，秦始皇去世后，趙高與丞相李斯合謀偽造詔書，逼秦始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，另立始皇幼子胡亥為帝。③王介甫，即王安石。曾在宋神宗熙寧年間實(shí)行新法。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。雖李斯助之A言B其便C利D益成E秦亂F然G使H李斯不言其便11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀卿，即荀子。名況，時(shí)人尊而號(hào)為“卿”，戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)說(shuō)的代表人物。B.坐，即連坐。古代五家或十家組為一單位，一人犯罪，相關(guān)的人連帶受罰。C.逆，指迎合、揣測(cè)，與“寓逆旅”（《送東陽(yáng)馬生序》）中的“逆”詞義相同。D.法術(shù)，法家的早期人物商鞅言“法”，申不害講“術(shù)”，后因以之指法家的學(xué)說(shuō)。12.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先否定蘇軾所說(shuō)的李斯用荀子的帝王之術(shù)擾亂天下的觀點(diǎn)；然后確定自己的觀點(diǎn)：秦朝使天下動(dòng)亂的法度，無(wú)須等待李斯制定。B.文章回顧了秦自商鞅變法以來(lái)逐步走向富強(qiáng)的過(guò)程，指出秦的統(tǒng)治是建立在嚴(yán)刑峻法的基礎(chǔ)上的，李斯不過(guò)是迎合帝王的貪婪和殘暴以求恩寵罷了。C.作者認(rèn)為像李斯這種“趨時(shí)”而“邀寵”的小人固然可惡，但法術(shù)之學(xué)“足亡人國(guó)”，所以對(duì)國(guó)家而言更可怕，危害也更大。D.第四段拿后來(lái)推行新法者和王安石學(xué)說(shuō)的關(guān)系來(lái)類比李斯與荀卿學(xué)說(shuō)的關(guān)系，進(jìn)一步指出“以李斯之害天下罪及于卿”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陰遣謀士赍持金五以游說(shuō)諸侯。諸侯名士可下以財(cái)者，厚遺結(jié)之。（2）因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。14.姚鼐說(shuō)：“小人之仕，以富貴之謀，貽天下之亂?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料，概括李斯作“富貴之謀”的具體表現(xiàn)。【答案】10.ADF11.C12.C13.（1）（秦王）暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。各國(guó)能用錢財(cái)收買的著名人士，就多送禮物來(lái)結(jié)交（收買）他。（2）（商鞅）憑借著秦國(guó)地形的便利，采用他（商鞅）的治國(guó)方法，使秦國(guó)富強(qiáng)了幾代，兼并諸侯國(guó)，一直到秦始皇。14.①原本跟荀子學(xué)習(xí)儒家之學(xué)，窺探到秦王殘暴放縱之心，便極力迎合推行酷刑峻法來(lái)求得恩寵。②為了保住自己的顯貴地位，諫逐客，聽(tīng)邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥，導(dǎo)致天下叛亂?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：雖然李斯加以助長(zhǎng)，說(shuō)它方便有利，越發(fā)造成了秦朝的暴亂，但即使李斯不說(shuō)它方便。“雖李斯助之”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，賓語(yǔ)“之”后A處斷開(kāi)；“言其便利”，承前省略主語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，D處斷開(kāi)；“益成秦亂”，“秦亂”作“成”的賓語(yǔ)，其后F處斷開(kāi)。故ADF三處需要斷句【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法既識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。C.錯(cuò)誤。迎合、揣測(cè)。/迎接。句意：李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心。/住在旅館。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“對(duì)國(guó)家而言更可怕，危害也更大”錯(cuò)，文章指出“行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也”，可見(jiàn)兩者均有害于國(guó)，無(wú)所謂危害大小。并且結(jié)尾處作者還特別強(qiáng)調(diào)“人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉”，即那些阿世邀寵的人更可怕。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言語(yǔ)句的能力。(1)“陰”，暗中；“下”，收買；“遺”，送禮物。(2)“因”，憑借；“富強(qiáng)”，使富強(qiáng)；“迄”，直到?！?4題詳解】本題考查理解文言文內(nèi)容并概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治”可概括出，原本跟荀子學(xué)習(xí)儒家之學(xué)，窺探到秦王殘暴放縱之心，便極力迎合推行酷刑峻法來(lái)求得恩寵。結(jié)合“斯持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽(tīng)高邪說(shuō)，廢適立庶”“李斯諫逐客”可概括出，為了保住自己的顯貴地位，諫逐客，聽(tīng)邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥，導(dǎo)致天下叛亂。參考譯文：材料一：李斯跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后，向荀子辭行?！赝蹙腿蚊钏篂殚L(zhǎng)史，聽(tīng)從了他的計(jì)謀，（秦王）暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。各國(guó)能用錢財(cái)收買的著名人士，就多送禮物來(lái)結(jié)交（收買）他；不能收買的，就用利劍把他們殺掉。這些都是離間諸侯國(guó)君臣關(guān)系的計(jì)策，（接著，）秦王就派良將隨后攻打。秦王任命李斯為客卿……李斯憑仗他顯貴的地位，阿諛?lè)畛?，隨意附和，推行酷刑峻法，聽(tīng)信趙高的邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。材料二：蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說(shuō)擾亂天下，這是不對(duì)的。秦朝使天下動(dòng)亂的法度，無(wú)須等待李斯制定，李斯也不曾用他的學(xué)說(shuō)為秦國(guó)辦事。當(dāng)秦國(guó)中葉，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩(shī)經(jīng)《尚書》等典籍，明確國(guó)家的法令，設(shè)立藏奸不告之罪和連坐之罪，并且禁止游說(shuō)謀官的人（進(jìn)入）。（商鞅）憑借著秦國(guó)地形的便利，采用他（商鞅）的治國(guó)方法，使秦國(guó)富強(qiáng)了幾代，兼并諸侯國(guó)，一直到秦始皇。秦始皇的時(shí)候，秦國(guó)全用商鞅的現(xiàn)成法令罷了。雖然李斯加以助長(zhǎng)，說(shuō)它方便有利，越發(fā)造成了秦朝的暴亂，但即使李斯不說(shuō)它方便，秦始皇本來(lái)也會(huì)自己采用而不厭棄。為什么呢？秦始皇喜歡刻薄寡恩，因而偏于嚴(yán)峻的法治已經(jīng)很久了，后代的君主習(xí)慣這種法治并認(rèn)為很好。李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心，覺(jué)得不這樣不足以投合殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己老師荀子的學(xué)說(shuō)，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說(shuō)；掃除夏、商、周三代先王的仁政，而一切都取自恣意妄為來(lái)實(shí)施統(tǒng)治，焚燒《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，嚴(yán)懲犯禁的儒生，毀滅三代的成法而崇尚督察責(zé)罰，李斯并不是推行他的學(xué)說(shuō)，只是趨附時(shí)勢(shì)罷了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法將不會(huì)從商鞅之法出來(lái)，但他不是要實(shí)行仁政，也是因?yàn)橼叿瞵F(xiàn)實(shí)的主子罷了。況且人做善事是從別人那里學(xué)來(lái)的，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)做壞事也一定要從別人那里學(xué)來(lái)。荀子稱頌先王時(shí)極力贊揚(yáng)儒學(xué)治世的功效，雖然其中有得有失，但大體上還是找到了治世的關(guān)鍵。而蘇軾認(rèn)為李斯為害天下而把罪過(guò)推到荀子身上，不是差得太遠(yuǎn)了嗎？推行自己的學(xué)說(shuō)而為害秦國(guó)的是商鞅；舍棄自己的學(xué)說(shuō)而為害秦國(guó)的是李斯。商鞅禁止游說(shuō)求官，而李斯則勸阻秦王驅(qū)逐客卿，他們開(kāi)始的時(shí)候采用的是不同的治國(guó)方略，然而最終李斯的做法與商鞅相同，難道是他們?cè)械闹鞠騿?？在宋代，王安石用平生所學(xué)立下熙寧新法，后來(lái)章惇這些人何曾學(xué)過(guò)王安石的學(xué)說(shuō)呢？因而認(rèn)為王安石的新政加速了宋朝的滅亡，這和李斯的事情很類似。世人議論法家學(xué)說(shuō)足以使國(guó)家滅亡，確實(shí)如此?。∥艺J(rèn)為那些善于探察國(guó)君的心思，一味采取委曲順從變化的手段來(lái)求得世俗喜好的臣子，他們的為人尤其可怕??！山西省晉中市大同市2024屆高三一模聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：子墨子游公尚過(guò)于越。公尚過(guò)說(shuō)越王，越王大說(shuō)，謂公尚過(guò)曰：“先生茍能使子墨予于越而教寡人，請(qǐng)裂故吳之地，方五百里，以封子墨子?！惫羞^(guò)許諾。遂為公尚過(guò)束車五十乘，以迎子墨子于魯。子墨子謂公尚過(guò)曰：“子觀越王之志何若意越王將聽(tīng)吾言用我道則翟將往。量腹而食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封為哉？抑越不聽(tīng)吾言，不用吾道，而吾往焉，則是我以義巢也。鈞之糶，亦于中國(guó)耳，何必于越哉？”（節(jié)選自《墨子·魯問(wèn)》)材料二：孔子使宰予使于楚，楚昭王以安車象飾，因宰予以遺孔子焉。宰予曰：“夫子無(wú)以此為也。”王曰：“何故？”對(duì)曰：“臣以其用，思其所在觀之，有以知其然?！蓖踉唬骸把灾??！痹子鑼?duì)曰：“自臣侍從夫子以來(lái)，竊見(jiàn)其言不離道，動(dòng)不違仁。貴義尚德，清素好儉。仕而有祿，不以為積。不合則去，退無(wú)吝心。妻不服彩，妾不衣帛，車器不雕，馬不食粟。道行則樂(lè)其治，不行則樂(lè)其身，此所以為夫子也。若夫觀目之麗靡，窈窕之淫音，夫子過(guò)之弗之視，遇之弗之聽(tīng)也。故臣知夫子之無(wú)用此車也?！蓖踉唬骸叭粍t夫子何欲而可？”對(duì)曰：“方今天下，道德寢息，其志欲興而行之。天下誠(chéng)有欲治之君，能行其道，則夫子雖徒步以朝，固猶為之，何必遠(yuǎn)辱君之重觀①乎？”王曰：“乃今而后，知孔子之德也大矣！”宰予歸，以告孔子?？鬃釉唬骸岸右杂柚院稳?？”子貢對(duì)曰：“未盡夫子之美也。夫子德高則配天，深則配海。若予之言，行事之實(shí)也?！弊釉唬骸胺蜓再F實(shí)，使人信之，舍實(shí)何稱乎？是賜之華，不若予之實(shí)也?！保ü?jié)選自《孔叢子·記義》)【注】①觀：賞賜。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）子觀越王之志何A若B意越王將聽(tīng)吾C言D用我E道F則G翟將往。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.游，讓……游說(shuō)，與《歸去來(lái)兮辭》“請(qǐng)息交以絕游”中的“游”意思不同。B.安車，古代可以坐乘的小車。高官告老還鄉(xiāng)或征召有重望的人，往往賜乘安車。C.因，通過(guò)，與《蘇武傳》“君因我降，與君為兄弟”中的“因”意思相同。D.辱，謙辭，表示承蒙。古文中表示謙辭的還有敢、仆、垂、竊、足下、不才等。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果有諸侯采用自己的學(xué)說(shuō)，墨子去效力只求食能飽腹、穿衣可身，而不會(huì)如群臣一樣追求封地。B.宰予觀察老師的日常所用，考慮老師的志向所在，據(jù)此來(lái)推斷老師是不會(huì)乘坐華美舒適的車子的。C.宰予認(rèn)為，老師的志向就是重興禮義道德并推行它，做官不為了積累財(cái)富，對(duì)官位沒(méi)有眷戀之心。D.子貢認(rèn)為宰予只說(shuō)出了老師做的實(shí)事，沒(méi)有說(shuō)清老師的偉大之處，老師的道德境界似天高、如海深。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）鈞之糶，亦于中國(guó)耳，何必于越哉？譯文：（2）道行則樂(lè)其治，不行則樂(lè)其身，此所以為夫子也。譯文：14.從兩則材料來(lái)看，墨子和孔子都具有什么樣的精神？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）答：________”。10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。答案BDF（每處1分，多涂不給分）11.答案D命題透析本題考查理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和古代文化知識(shí)的能力。思路點(diǎn)撥“垂、足下”是敬辭。12.答案A命題透析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥“如群臣一樣追求封地”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“若采用他的學(xué)說(shuō)，墨子便把自己看得和群臣一樣（為國(guó)效力），不是為了追求封地”。13.命題透析本題考查理解并翻譯文言句子的能力。答案（1）同樣出賣“義”，在中原地區(qū)就好了，又何必到越國(guó)去呢？（關(guān)鍵詞“鈞”“糶”“中國(guó)”的翻譯各1分，句意1分）（2）道義可以施行就以治理國(guó)家為樂(lè)，道義不能施行就以修身為樂(lè)，這就是他成為夫子的原因啊。（關(guān)鍵詞“樂(lè)”“所以”及判斷句的翻譯各1分，句意1分）14.命題透析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答案①堅(jiān)守理想（堅(jiān)定地推行自己的治國(guó)之道）。②不求名利。③看重義。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分）參考譯文材料一：墨子讓公尚過(guò)到越國(guó)去游說(shuō)。公尚過(guò)游說(shuō)越王，越王大喜，對(duì)公尚過(guò)說(shuō)：“先生如果能使墨子到越國(guó)來(lái)教導(dǎo)寡人，愿割原吳國(guó)的土地五百里封他?！惫羞^(guò)答應(yīng)。于是越王給公尚過(guò)準(zhǔn)備了五十輛車，到魯國(guó)前去迎接墨子。墨子對(duì)公尚過(guò)說(shuō)：“你看越王的心志是如何的呢？如果越王聽(tīng)我的言論，采納我的學(xué)說(shuō)，那么我愿意前去。飯能飽腹就行，衣能可身就行，把自己看得和群臣一樣，怎么能因?yàn)橛蟹獾夭湃ツ?？但如果越?guó)不聽(tīng)我的言論，不采納我的學(xué)說(shuō)，如果我去了，就是我把‘義’出賣了。同樣出賣‘義’，在中原地區(qū)就好了，又何必到越國(guó)去呢？”材料二：孔子派宰予出使楚國(guó)，楚昭王用象牙裝飾乘坐的小車，想通過(guò)宰予贈(zèng)送給孔子。宰予說(shuō)：“夫子是不會(huì)坐這車的。”楚昭王問(wèn)：“為什么？”宰予回答說(shuō)：“我通過(guò)老師的日常用度，考慮老師的心思所在來(lái)判斷，所以知道他不會(huì)用這輛車?！背淹跽f(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看?！痹子杌卮鹫f(shuō)：“自從我侍候夫子以來(lái)，私下里見(jiàn)他言語(yǔ)不離大道，行動(dòng)不違背仁。他重視仁義崇尚道德，清正廉潔喜好節(jié)儉。出仕享有俸祿，但是卻不用來(lái)積累財(cái)富。不合于道義則離去，辭官的時(shí)候沒(méi)有眷戀之心。他的妻子不穿華麗的衣服，妾也不穿絲制的衣服，車馬器皿都不精雕細(xì)刻，不把谷物等糧食給馬吃。道義可以施行就以治理國(guó)家為樂(lè)，道義不能施行就以修身為樂(lè)，這就是他成為夫子的原因啊。假如是看起來(lái)外觀華麗的東西，聽(tīng)起來(lái)淫邪的歌聲，夫子經(jīng)過(guò)的時(shí)候不會(huì)去看，遇到的時(shí)候也不會(huì)去聽(tīng)。所以，我知道夫子不會(huì)使用這輛華麗的車。”楚昭王說(shuō)：“既然這樣，夫子想要什么呢？”宰予回答說(shuō)：“現(xiàn)在天下，道德被擱置，夫子的志向就是想重興禮義道德并推行它。如果天下有想治理好國(guó)家的君主能推行夫子之道，夫子即使是走著去朝見(jiàn)，也一定會(huì)樂(lè)意去，何必勞駕您大老遠(yuǎn)地送給他如此貴重的禮物呢？”楚昭王說(shuō)：“從今以后，我就知道夫子的道德是多么偉大了！”宰予回來(lái)，把這些告訴孔子。孔子說(shuō)：“諸位，你們認(rèn)為宰予的話怎么樣？”子貢說(shuō)：“沒(méi)有說(shuō)盡老師道德的高美。夫子的道德與天一樣高，與海一樣深。像宰予所說(shuō)的，不過(guò)是老師所作所為的一些事實(shí)罷了?！笨鬃诱f(shuō)：“言語(yǔ)貴在真實(shí)，才能使人相信，舍棄了真實(shí)還有什么可稱贊的呢？所以，子貢的浮華比不上宰予的真實(shí)?！鄙轿魇∈‰H名校聯(lián)考2024屆高三一?？荚囌Z(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：仲尼相魯，景公患之，謂晏子①曰：“鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂也。今孔子相魯若何？”晏子對(duì)曰：“君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也。君不如陰重孔子，設(shè)以相齊?？鬃訌?qiáng)諫而不聽(tīng)，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無(wú)主于齊，孔子困矣?！本悠谀昕鬃尤ヴ斨R景公不納故困于陳蔡之間。（節(jié)選自《晏子春秋》)材料二：墨子稱：“景公問(wèn)晏子以孔子而不對(duì)，又問(wèn)三，皆不對(duì)。公曰：‘以孔子語(yǔ)寡人者眾矣，俱以為賢圣也。今問(wèn)于子而不對(duì)，何也？’晏子曰：‘嬰聞孔子之荊，知白公謀，而奉之以石乞。勸下亂上，教臣弒君，非圣賢之行也?！痹懼唬骸俺淹踔?，夫子應(yīng)聘如荊，不用而反，周旋乎陳、宋、齊、衛(wèi)。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公，是時(shí)魯哀公十五年也，夫子自衛(wèi)反魯，居五年矣。白公立一年，然后乃謀作亂。亂作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子雖欲謗毀圣人，虛造妄言，奈此年世不相值何？”曹明問(wèn)子魚曰：“觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假使墨者復(fù)起，對(duì)之乎？”答曰：“茍得其禮，雖百墨吾亦明白焉。失其正，雖一人猶不能當(dāng)前也。墨子之所引者，矯稱晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸盡乎？”曹明曰：“可得聞諸？”子魚曰：“昔齊景公問(wèn)晏子曰：‘吾欲善治，可以霸諸侯乎？’對(duì)曰：‘官未具也，臣亟以聞，而君未肯然也。臣聞孔子圣人，然猶居處倦惰，廉隅不修，則原憲、季羔侍；血?dú)獠恍?，志意不通，則仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，則顏回、冉雍侍。今君之朝臣萬(wàn)人，立車千乘，不善之政，加于下民者眾矣，未能以聞?wù)?，臣故曰官未備也。’此又晏子之善孔子者也。曰：‘晏平仲善與人交，久而敬之?！擞挚鬃又F晏子者也。”曹明曰：“吾始謂墨子可疑，今則決不妄疑矣?！保ü?jié)選自《孔叢子·詰墨》②)【注】①晏子：晏晏，名嬰，字仲，謚平，世人多稱平仲。為春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)相。②《孔叢子》是一部記述孔子及其家族后裔的言語(yǔ)行事的書，魯國(guó)孔鮒撰?？柞V，字子魚，秦末儒生，孔子八世孫。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)（3分）涂黑。居期年A孔子去B魯之C齊D景公E不納F故困G于陳蔡之間11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）A.當(dāng)，文中指抵擋，與《登泰山記》中“僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往”一句的“?dāng)”意思相同。B.陰，文中指私下里，與《醉翁亭記》中“佳木秀而繁陰”一句的“陰”字意思不同。C.荊，古代常指九州中的荊州，也是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的別稱，文中此處指楚國(guó)。D.稱，文中指提及，與《屈原列傳》中“上稱帝嚳，下道齊桓”一句的“稱”字意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.齊景公擔(dān)心孔子做魯相對(duì)齊國(guó)不利，晏子就設(shè)計(jì)讓孔子既不被魯國(guó)重用，又不被齊國(guó)接納，使其困于陳蔡之間。B.墨子引用晏子和景公的對(duì)話，說(shuō)孔子曾經(jīng)鼓動(dòng)楚國(guó)臣子以下犯上，弒殺國(guó)君，孔鮒認(rèn)為這是誹謗，用事實(shí)進(jìn)行了駁斥。C.齊景公想稱霸諸侯，晏子認(rèn)為還不具備條件，他認(rèn)為即使孔圣人也需要弟子們的勸勉，齊君要稱霸也應(yīng)有相應(yīng)的輔佐官員。D.曹明說(shuō)自己當(dāng)初覺(jué)得墨子詆毀孔子的言論有點(diǎn)可疑，經(jīng)孔鮒有理有據(jù)地陳