現(xiàn)代禮儀教程教案

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現(xiàn)代禮儀教程教案前言：禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認(rèn)可的行為規(guī)范，禮儀是對禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。本文檔根據(jù)禮儀內(nèi)容要求和特點展開說明，具有實踐指導(dǎo)意義，便于學(xué)習(xí)和使用，本文檔下載后內(nèi)容可按需編輯修改及打印。

教學(xué)目標(biāo) 1、知識目標(biāo)了解禮儀及其發(fā)展歷程；注重禮儀的各方面表現(xiàn)。 2、情感目標(biāo)理解禮儀是人類社會在長期實踐、交往過程中形成的一種行為準(zhǔn)則，是社會文明發(fā)展、社會生活和諧的客觀要求；理解禮儀在人際交往中的地位。重點 禮儀的含義；禮儀在生活中的各方面表現(xiàn)；難點 理解禮儀在歷史和生活各方面所創(chuàng)設(shè)的功能。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課： 1、《弟子規(guī)》片段 父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶 父母教須敬聽父母責(zé)須順承 冬則溫夏則凊晨則省昏則定 出必告反必面居有常業(yè)無變 事雖小勿擅為茍擅為子道虧 物雖小勿私藏茍私藏親心傷 親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去 身有傷貽親憂德有傷貽親羞 思考：你理解上述內(nèi)容中對青少年行為的要求嗎？ 2、你知道哪些中華文明禮儀的典故？ 孔融讓梨、程門立雪、曾子避席、張良拜師 案例創(chuàng)設(shè)禮儀的生活各個情景，并通過問題總結(jié)禮儀對青少年的要求和影響。 通過典故引發(fā)學(xué)生對禮儀學(xué)習(xí)的興趣并及時導(dǎo)出課題 3、中國現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明，更需要公德心。僅有鼓起來的錢袋，而沒有文明的禮儀，仍然是個富而不仁的窮人。這樣的民族仍將還是落后的民族?！笨梢?，禮儀對于一個人、一個民族是多么的重要。禮儀規(guī)范的形成，是人們在社會交往過程中、反復(fù)的生活實踐中形成的，并通過某種風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)的行為方式固定下來。這種約定俗成的規(guī)范不斷地支配或控制著人們的交往活動，它規(guī)定著人們在一定的場合中特定的行為方式和表現(xiàn)，告訴人們該做什么，不該做什么。 做一個中國人總是讓人驕傲的，咱們上下五千年的文明，舉世公認(rèn)的文明古國，可是在四大文明古國之中，古埃及、印度、巴比倫的文字和文化都已經(jīng)消失或者斷裂了，只有中國的歷史文化依然傳承至今，還有一件讓咱們驕傲的事情，那就是有一個稱呼，說我們中國叫做“禮儀之邦”，中國我們中華民族自古就很崇尚禮儀，萬事總有個根源，那么中國人的禮儀是從什么時候開始的？又是如何傳承下來的呢？教學(xué)內(nèi)容一、中華禮儀，源遠(yuǎn)流長 1、發(fā)展歷程人類初時，最基本的禮儀是祭祀→兩萬五千年前，埋葬死者撒赤礦粉的原始宗教儀式。 →一萬多年前的山頂洞人文化，葬制和隨葬品的禮儀形式。 →堯舜時代，國家雛形禮的系統(tǒng)已經(jīng)比較嚴(yán)密了。 →夏、商、周三代，禮儀的典章化、制度化已經(jīng)相當(dāng)完善了。 →周朝周文王的弟弟周公旦制禮第一。 →春秋末年，孔子儒家學(xué)說禮儀文化的核心地位。 →秦漢禮治的思想成了封建社會地主階級的統(tǒng)治工具。 →20世紀(jì)初辛亥革命、新文化運動的全面推行，代表的中國禮儀革命，拋棄了封建主義禮教中的糟粕，繼承和發(fā)揚了以平等、自由、尊重為原則的中國禮儀傳統(tǒng) →民國孫中山先生提出“四維八綱”：四維（禮、義、廉、恥）八綱（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平→新中國“五講四美”： 五講：“講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德”； 四美：“心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美”； 三熱愛：“熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產(chǎn)黨”； 2、關(guān)于禮的起源，說法不一。歸納起來有五種起源說： 1）是天神生禮儀； 2）是禮為天地人的統(tǒng)一體； 3）是禮產(chǎn)生于人的自然本性； 4）是禮為人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物； 5）是禮生于理，起源于俗。二、禮儀的含義 1、《說文解字》中禮的解釋是：“禮，履也，所以事神致福也?！?2、禮儀，禮儀包括“禮”和“儀”兩部分?！岸Y”，即禮貌、禮節(jié)；“儀”即“儀表”、“儀態(tài)”、“儀式”、“儀容”，是對禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。 指的是人們在相互交往的過程中，關(guān)于對他人態(tài)度的外在表現(xiàn)的行為規(guī)范的總和。 3、禮儀規(guī)范表現(xiàn)的各個方面 1）、禮貌：指的是人們之間相互交往時，表示尊敬和友好的言談和行為。它是以尊重他任何不損害他人利益為前提的，體現(xiàn)了人們的道德水平、文化層次、文明程度等。

2）、禮節(jié)：指的是人們在日常生活中，特別是在交際場合中，相互表示尊重、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要的協(xié)助與照料的慣用形式。例如，鞠躬、握手、獻(xiàn)花等，是待人接物的慣用形式。

3）、儀式：指的是在一定場合舉行的具有專門規(guī)定的形式和程序的規(guī)范活動，如，歡迎儀式、簽字儀式等。

4）、儀表：指的是人的外表，包括容貌、姿態(tài)、風(fēng)度、服飾等內(nèi)容。一表屬于美的外在因素，反映人的精神狀態(tài)。一個人的'儀表有年齡、職業(yè)、場合上的不同要求。 4、禮、禮貌、禮節(jié)、禮儀之間的關(guān)系（了解） 1）禮是一種社會道德規(guī)范，是人們社會交際中的行為準(zhǔn)則。 2）禮、禮貌、禮節(jié)、禮儀都屬于禮的范疇，禮貌是表示尊重的言行規(guī)范，禮節(jié)是表示尊重的慣用形式和具體要求，禮儀是由一系列具體表示禮貌的禮節(jié)所構(gòu)成的完整過程。“禮貌”、“禮節(jié)”、“禮儀”三者盡管名稱不同，但都是人們在相互交往中表示尊敬、友好的行為，其本質(zhì)都是尊重人、關(guān)心人。三者相輔相成，密不可分。 3）有禮貌而不懂禮節(jié)，往往容易失禮；諳熟禮節(jié)卻流于形式，充其量只是客套。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。禮是儀的本質(zhì)，而儀則是禮的外在表現(xiàn)。 4）禮儀在層次上要高于禮貌禮節(jié)，其內(nèi)涵更深、更廣，它是由一系列具體的禮貌禮節(jié)所構(gòu)成；禮節(jié)只是一種具體的做法，而禮儀則是一個表示禮貌的系統(tǒng)、完整的過程。 小結(jié)：禮儀是由歷史形成并具有專門規(guī)定的一種行為規(guī)范，是人類社會行為的一種文明行為。禮儀是尊重他人感情的自然流露，是平等互助新型關(guān)系的反應(yīng)，是社會主義精神文明的一項基本措施，是帶有號召力和感染力的一種教育手段。 教學(xué)反思：教師通過關(guān)鍵字闡述禮儀在我國的發(fā)展歷程，并板書關(guān)鍵詞，用箭頭穿插令學(xué)生更加形象的了解禮儀在我國的發(fā)展歷程。釋古議今，讓禮儀的含義更加形象化。教師針對禮儀規(guī)范表現(xiàn)的各個方面進(jìn)行講授釋