2021年西藏自治區(qū)成考（專升本）大學(xué)藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題含解析

2021年西藏自治區(qū)成考（專升本）大學(xué)藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題一、選擇題1、主張藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的學(xué)者是()(A)普列漢諾夫(B)克羅齊(C)康德(D)弗雷澤2、下列選項(xiàng)中，屬于時(shí)間藝術(shù)的是【】(A)電影(B)繪畫(huà)(C)戲劇(D)音樂(lè)3、我國(guó)現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術(shù)元素?！尽?A)云岡石窟(B)龍門(mén)石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻4、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國(guó)著名人類學(xué)家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛(ài)德華·泰勒(D)斯賓塞5、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進(jìn)酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無(wú)題》(D)白居易《琵琶行》6、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描繪出演奏者高超的技巧，該演奏者演奏的樂(lè)器是【】(A)古琴(B)琵琶(C)古箏(D)二胡7、影片《阿凡達(dá)》的導(dǎo)演是【】(A)卡梅隆(B)格里菲斯(C)科波拉(D)斯皮爾伯格8、魏晉時(shí)期著名畫(huà)家顧愷之的繪畫(huà)名作是【】(A)《韓熙栽夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《送子天王圖》(D)《女史箴圖》9、宋代著名畫(huà)作《清明上河圖》的創(chuàng)作者是【】(A)張擇端(B)趙佶(C)范寬(D)蘇軾10、表現(xiàn)楚漢相爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的古代名曲是【】(A)《陽(yáng)關(guān)三疊》(B)《百鳥(niǎo)朝鳳》(C)《胡笳十八拍》(D)《十面埋伏》11、下列選項(xiàng)中，屬于表情藝術(shù)的是()(A)文學(xué)、雕塑(B)舞蹈、音樂(lè)(C)繪畫(huà)、影視(D)戲劇、書(shū)法12、法國(guó)浪漫主義畫(huà)作《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》的創(chuàng)作者是【】(A)雷諾阿(B)莫奈(C)塞尚(D)德拉克洛瓦13、重視從作品語(yǔ)言與物質(zhì)媒介的特色進(jìn)行分析的藝術(shù)批評(píng)類型是()(A)心理學(xué)批評(píng)(B)社會(huì)歷史批評(píng)(C)接受批評(píng)(D)文本批評(píng)14、在下列選項(xiàng)中，一般認(rèn)為屬于個(gè)體創(chuàng)作方式的是()(A)書(shū)法(B)戲曲(C)電視(D)電影15、下列作品中屬于米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作的是()(A)《擲鐵餅者》(B)《米洛斯島的維納斯》(C)《大衛(wèi)》(D)《思想者》16、藝術(shù)創(chuàng)作的四個(gè)心理要素是【】(A)審美感知、審美想象、審美情感、審美聯(lián)想(B)審美理解、審美想象、審美情感、審美知覺(jué)(C)審美感知、審美想象、審美情感、審美理解(D)審美理解、審美知覺(jué)、審美認(rèn)識(shí)、審美情感17、藝術(shù)家傳記電影《梅蘭芳》的導(dǎo)演是()(A)陳凱歌(B)黃蜀芹(C)謝飛(D)張藝謀18、蘇軾創(chuàng)作于黃州時(shí)期的著名書(shū)法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》19、下列園林中，屬于法國(guó)古典園林的是()(A)泰姬陵(B)空中花園(C)凡爾賽宮園林(D)美泉宮20、改編自《萬(wàn)家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導(dǎo)演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛二、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)涵。22、簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)。23、簡(jiǎn)述藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)涵與特性。三、作品賞析題24、音樂(lè)藝術(shù)：《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》25、舞蹈藝術(shù)：《天鵝湖》。26、電視藝術(shù)：《圍城》四、論述題27、聯(lián)系實(shí)際，闡述藝術(shù)鑒賞的流程。28、結(jié)合實(shí)例，闡述藝術(shù)創(chuàng)作的一般過(guò)程。

參考答案一、選擇題1、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)起源相關(guān)內(nèi)容。表現(xiàn)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要，意大利美學(xué)家克羅齊、美國(guó)學(xué)者蘇珊.朗格是表現(xiàn)說(shuō)的代表人物，故選B。2、D【試題解析】以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為時(shí)間藝術(shù)(音樂(lè)、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑等)和時(shí)空藝術(shù)(戲劇、影視等)。3、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國(guó)大唐盛世為歷史背景，以敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，再現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)中的“反彈琵琶伎樂(lè)天”造型。4、C【試題解析】巫術(shù)說(shuō)認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動(dòng)，其代表人物有英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛(ài)德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說(shuō)的理論基礎(chǔ)。5、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫(xiě)了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩(shī)句便是其中之一。6、B【試題解析】“輕攏慢捻抹復(fù)挑”出自白居易的《琵琶行》，描寫(xiě)了琵琶演奏者高超的演奏技巧。7、A【試題解析】《阿凡達(dá)》由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導(dǎo)，薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達(dá)娜、席格妮·韋弗等主演，是一部科幻電影。8、D【試題解析】《韓熙栽夜宴圖》是顧閎中的作品，《五牛圖》是韓滉的作品，《送子天王圖》是吳道子的作品。9、A【試題解析】《清明上河圖》是北宋著名風(fēng)俗畫(huà)家張擇端的代表作，整個(gè)畫(huà)卷展現(xiàn)了北宋都城汴粱汴河沿岸清明時(shí)節(jié)的繁榮市井生活風(fēng)貌。10、D【試題解析】《十面埋伏》是一首琵琶曲，又名《淮陰平楚》，表現(xiàn)楚漢相爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。故事取材于公元前202年，漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項(xiàng)羽，迫使項(xiàng)羽烏江自刎的故事。11、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)的分類。表情藝術(shù)是通過(guò)一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來(lái)直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會(huì)生活的這一類藝術(shù)的總稱，包括音樂(lè)、舞蹈等。書(shū)法、雕塑、繪畫(huà)屬于造型藝術(shù)，文學(xué)屬于語(yǔ)言藝術(shù)，戲劇和影視屬于綜合藝術(shù)。12、D【試題解析】《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是19世紀(jì)法國(guó)繪畫(huà)作品，作者是被稱為“19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義的獅子”的德拉克洛瓦。13、D【試題解析】本題考查了藝術(shù)批評(píng)的類型。文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體，其意蘊(yùn)和魅力需要從文本中去尋求，尤其注重藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介。文本評(píng)論者往往從藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介入手，單純從物質(zhì)層面上來(lái)表述作品的構(gòu)造原則和意向營(yíng)造。故選D。14、A【試題解析】本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作主體。個(gè)體創(chuàng)作指的是個(gè)體能夠獨(dú)立完成的，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人的思想觀念、情感認(rèn)識(shí)、審美理想而進(jìn)行的繪畫(huà)、小說(shuō)、劇本、書(shū)法等的創(chuàng)作.這類創(chuàng)作大多處于一種較自由的狀態(tài)。故選A。15、C【試題解析】本題考查了雕塑藝術(shù)常識(shí)。《大衛(wèi)》是米開(kāi)朗琪羅的代表作之一，為大理石雕塑，是當(dāng)時(shí)意大利市民反侵略的象征。A項(xiàng)是米隆的作品，B項(xiàng)是阿歷山德羅斯的作品，D項(xiàng)是羅丹的作品。16、C【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知、審美想象、審美情感和審美理解。四種要素的關(guān)系是：審美感知獲取信息，審美想象加工信息，審美情感訴諸感性，審美理解訴諸理性。17、A【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)?！睹诽m芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影，影片于2008年12月4日在中國(guó)內(nèi)地上映，講述了一代京劇大師梅蘭芳先生傳奇的一生。18、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書(shū)法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書(shū)法作品;《中秋帖》是東晉王獻(xiàn)之的書(shū)法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書(shū)法作品。19、C【試題解析】本題考查了園林藝術(shù)常識(shí)。凡爾賽宮園林是法國(guó)古典皇家園林，現(xiàn)位于法國(guó)巴黎西南20公里的凡爾賽城，其在20、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的農(nóng)村題材劇情片。二、簡(jiǎn)答題21、(1)藝術(shù)語(yǔ)言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術(shù)語(yǔ)言是各門(mén)類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語(yǔ)言又可具體劃分為文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言，繪畫(huà)語(yǔ)言和視聽(tīng)語(yǔ)言等。(3)藝術(shù)語(yǔ)言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。22、(1)藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對(duì)象、以受眾為主體的欣賞活動(dòng)，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)的再創(chuàng)造活動(dòng)。(2)具體表現(xiàn)在：第一，藝術(shù)作品必須經(jīng)過(guò)鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)其社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值;第二，鑒賞主體對(duì)藝術(shù)作品不是消極被動(dòng)地接受，而是積極主動(dòng)地再創(chuàng)造;第三，從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。23、(1)內(nèi)涵：藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格等。(2)特性：繼承與獨(dú)創(chuàng);穩(wěn)定與漸變;多樣與同一。三、作品賞析題24、(1)德沃夏克是捷克著名音樂(lè)家。19世紀(jì)80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時(shí)期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對(duì)祖國(guó)感情和個(gè)人的生活體驗(yàn)——對(duì)祖國(guó)的思念和人民命運(yùn)的關(guān)切，以及作者對(duì)病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂(lè)章頗為宏大，主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關(guān)系，擔(dān)負(fù)一種連貫全曲的特殊任務(wù)，可稱為全曲精神的中心旋律。樂(lè)章的主部主題貫穿了全曲的四個(gè)樂(lè)章。德沃夏克當(dāng)時(shí)背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁蘊(yùn)積，故而引用了他少年時(shí)期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì)，以遣思鄉(xiāng)念國(guó)的情懷。樂(lè)章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁，恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂(lè)章是整部交響曲中最為有名的樂(lè)章，經(jīng)常被提出來(lái)單獨(dú)演奏，樂(lè)章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情，是作者對(duì)祖國(guó)無(wú)限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂(lè)章諧謔曲悠長(zhǎng)而婉轉(zhuǎn)，是典型的捷克民間音樂(lè)風(fēng)格。第四樂(lè)章采用奏鳴曲式，宏大而雄偉的氣勢(shì)交織成一股感情的洪流，抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時(shí)的歡樂(lè)情景。(3)既威武難壯，又柔美抒情的旋律，使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認(rèn)為是世界性的作品，德沃夏克也被視為世界的藝術(shù)家。25、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛(ài)上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過(guò)激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時(shí)以獨(dú)特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂(lè)或氣勢(shì)恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂(lè)與芭蕾舞的完美結(jié)合?！短禊Z湖》中群舞、獨(dú)舞和雙人舞都比較有特點(diǎn)，第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時(shí)也是一個(gè)世紀(jì)以來(lái)最為人們所熟知的舞蹈動(dòng)作;舞劇中無(wú)論是對(duì)場(chǎng)景的描寫(xiě)，還是對(duì)人物的刻畫(huà)，都十分恰當(dāng)、深劃，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂(lè)舞蹈以其鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，成為世界音樂(lè)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明殊，《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨作。26、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢鐘書(shū)的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)，共10集，導(dǎo)演黃蜀芹，1990年首播。該劇以中國(guó)20世紀(jì)30年代留學(xué)生方鴻漸歸國(guó)后的戀愛(ài)和生活為線索，真實(shí)地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期上海及后方的生活景觀和時(shí)代氛圍。作品以細(xì)膩的手法生動(dòng)刻畫(huà)了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識(shí)分子形象，傳達(dá)了人生如圍城的哲思，反映了當(dāng)時(shí)后方知識(shí)分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色，貫穿隱喻與反諷的手法，堅(jiān)持幽默與調(diào)侃的基調(diào)，使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件，以平靜而富有哲理的旁白，成功地展示了時(shí)代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運(yùn)及其心理世界。四、論述題27、藝術(shù)鑒賞流程包括三個(gè)方面。(1)直覺(jué)與感知。藝術(shù)直覺(jué)是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，開(kāi)始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)是在直覺(jué)與感知的心理基礎(chǔ)上開(kāi)始的，使鑒賞者產(chǎn)生對(duì)作品形式美的注意，完成對(duì)其意義的初步感受。(2)體驗(yàn)與想象。在鑒賞過(guò)程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品情境之中進(jìn)行審美體驗(yàn).不斷推進(jìn)與作品中所包含情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想象和聯(lián)想的展開(kāi)，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行交流，洞察其深層意蘊(yùn)，并逐漸生成審美愉悅。(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)于作品的形象、情境、形式、語(yǔ)言的審美認(rèn)知，也包括對(duì)于作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的結(jié)果是接受者審美再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充與完善，正是審美再創(chuàng)造的結(jié)晶。28、藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程.可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。這三個(gè)階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術(shù)體驗(yàn)，是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視