江蘇省淮安市清江中學(xué)2024年高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

江蘇省淮安市清江中學(xué)2024年高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1922年簽訂的《九國(guó)公約》中規(guī)定：“不得因中國(guó)狀況，乘機(jī)營(yíng)謀特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動(dòng)?！睏l約反映的核心思想和實(shí)質(zhì)目的是A．反映了美國(guó)“門戶開放”的主張 B．須重新回到列強(qiáng)共同控制中國(guó)的局面C．真正維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整 D．不允許日本獨(dú)占中國(guó)的狀況延續(xù)下去2．（2008年全國(guó)卷I）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)“不禁止地主、富農(nóng)、國(guó)民黨參選議員”。這說明陜甘寧邊區(qū)（）A．實(shí)行民主選舉制度 B．接受國(guó)民政府直接領(lǐng)導(dǎo)C．實(shí)現(xiàn)了國(guó)共兩黨黨內(nèi)合作 D．組建了多黨聯(lián)合政府3．《民法大全》中規(guī)定：一切債務(wù)，由于以應(yīng)給付的物消償，或經(jīng)債權(quán)入同意以他物代為清償而消滅。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人代為消償，……債務(wù)人仍免除其債務(wù)。主債務(wù)人清償時(shí)，替他作保的一切人因而免去其債務(wù)，相反的情形也一樣，即若保證人清償，不但他本人而且主債務(wù)人也免去其債務(wù)。這此規(guī)定主要是A．界定了債務(wù)人的職責(zé) B．保障了債權(quán)人擁有的權(quán)利C．明確了擔(dān)保人的職責(zé) D．提供解決債務(wù)糾紛的依據(jù)4．中國(guó)近代史上某政府發(fā)表宣言：“中國(guó)八十余年間，備受不平等條約之束縛?！?dāng)今中國(guó)統(tǒng)一告成之時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步遵正當(dāng)之手續(xù)，實(shí)行重訂新約，以完成平等及相互尊重主權(quán)之宗旨。”據(jù)材料信息判斷，該政府當(dāng)是A．清政府 B．南京臨時(shí)政府 C．北洋政府 D．南京國(guó)民政府5．“與跨國(guó)公司相比，全球公司在運(yùn)作時(shí)沒有國(guó)家的概念，只是把世界看成一個(gè)市場(chǎng)。許多跨國(guó)公司，如通用汽車公司、西門子公司和雀巢公司，已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)變成全球公司?！边@一現(xiàn)象A．催生了合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序 B．促使經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展C．不受任何國(guó)家法律法規(guī)約束 D．推動(dòng)了世界政治一體化進(jìn)程6．西漢時(shí)期錢幣使用非常普遍，除黃金、銅錢外，基本沒有其他物品用作交換媒介。到東漢，黃金首先退出流通領(lǐng)域，而布帛在交換中的作用日益重要，原來用錢幣支付的賞賜、犯罪贖金、人頭稅等漸次改用布帛。這反映了東漢時(shí)期A．中外貿(mào)易出現(xiàn)嚴(yán)重逆差B．田莊經(jīng)營(yíng)影響了市場(chǎng)活力C．濫發(fā)錢幣引發(fā)通貨膨脹D．賦稅征收改變了商業(yè)環(huán)境7．在古希臘文明影響下產(chǎn)生的古希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞把一塊布穿在身上，形成優(yōu)美的垂褶，如多利亞式希頓（圖1）和愛奧尼亞式希頓（圖2），公元前200—150年前后，由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用，腰帶位置上移，希頓變成高腰的設(shè)計(jì)（圖3）。希頓的設(shè)計(jì)變化本質(zhì)上反映了A．人與藝術(shù)的完美結(jié)合B．崇尚理性之美C．開放包容的政治文明D．追求自由精神8．趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，它們所書寫的趙佗乃是一個(gè)普通的秦末將領(lǐng)，受命出征百越之地，“受南海尉任囂托，行南海尉事”。后自立，成為南越國(guó)的開國(guó)君主。宋代的小說《太平廣記》記載：“南越民不恥寇盜，其時(shí)尉佗（趙佗）治番禺，乃興兵攻之。有神人適下，輔佐之”，東晉葛洪的《西京雜記》、西晉王范的《交廣二州記》、南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志》都有類似記載。這說明A．史實(shí)傳播離不開藝術(shù)化的呈現(xiàn)方式B．研究歷史只能依據(jù)史書不可借助小說C．史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材D．史實(shí)考證要注意史書與小說的互相印證9．1946年1月，《申報(bào)》登載了一則律師陳慶豐代表余桂林、錢毓娥聲明協(xié)議離婚的啟事：“我倆結(jié)婚已逾五載，以雙方意志不恰，難偕白首，兩方愿協(xié)議離婚。以后男婚女嫁，各聽自由，互不干涉，除已立據(jù)各執(zhí)外，再委登報(bào)聲明等語?！睋?jù)此可知，這時(shí)的上海A．傳統(tǒng)婚姻觀念已經(jīng)消除 B．政府保護(hù)個(gè)人民主權(quán)利C．男女社會(huì)地位實(shí)現(xiàn)平等 D．民眾自由法治意識(shí)增強(qiáng)10．18世紀(jì)的歐洲，在啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下，一些國(guó)家推行“啟蒙專制”（又稱開明專制），在否定君權(quán)神授、推行重商主義的同時(shí)，實(shí)行了一些保留君權(quán)、實(shí)行分權(quán)和代議的新制度。這些制度()A．本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力 B．與英國(guó)政體大同小異C．實(shí)踐了啟蒙思想學(xué)說 D．阻礙了資本主義發(fā)展11．1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，"見其“多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A．社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化 B．維新變法解放了知識(shí)分子的思想C．西學(xué)傳播開啟了軍隊(duì)近代化 D．科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)12．有學(xué)者指出，蘇聯(lián)的現(xiàn)代化不可能是一個(gè)自然的社會(huì)演變過程，外部形勢(shì)決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A．蘇聯(lián)與其他國(guó)家的工業(yè)化路徑不同B．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇C．蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就D．蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)13．在人類步入階級(jí)社會(huì)以后，貴族和平民成為最初的基本社會(huì)等級(jí)。下列關(guān)于這兩個(gè)等級(jí)的敘述正確的是A．中國(guó)與西歐的封建等級(jí)制度迥異 B．西歐的封臣對(duì)封君沒有任何義務(wù)C．古羅馬平民與貴族利益趨向一致 D．古希臘女性也可以享受民主政治14．以下是新中國(guó)一位普通農(nóng)民日記中的記錄①要大修水利，要大辦農(nóng)業(yè)，要大煉鋼鐵，要把旱地變成水澆田②區(qū)上召開了勞模村長(zhǎng)和互助組組長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)，主要內(nèi)容仍是如何鞏固與擴(kuò)大互助組③第五生產(chǎn)隊(duì)在我家門口樹底下召開社員會(huì)……經(jīng)過表決，全隊(duì)到會(huì)的人都同意大包干④我回家后，看見村里一下子已大變樣，成了紅衛(wèi)兵的世界。按照相關(guān)歷史事件、現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間順序排列，應(yīng)該是A．②①③④B．①②④③C．③②①④D．②①④③15．五四運(yùn)動(dòng)期間，一理發(fā)店門前貼出布告：“國(guó)事如此，無心整容，請(qǐng)諸君不必光顧。”這說明A．五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是市民階層B．五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛C．五四運(yùn)動(dòng)的主力是資產(chǎn)階級(jí)D．五四運(yùn)動(dòng)的主力是無產(chǎn)階級(jí)16．嚴(yán)格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊而不是達(dá)·芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興人文主義。這說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源是A．意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽B．意大利保留了希臘、羅馬的古典文化C．意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄D．意大利具有豐富的人才資源17．讀圖1、圖2，對(duì)此解讀正確的是A．戰(zhàn)國(guó)七雄在漢初基本復(fù)國(guó) B．秦朝地方行政制度被廢除C．漢初無為使國(guó)家再次分裂 D．漢初建制受歷史傳統(tǒng)影響18．唐代斗茶之風(fēng)起源于貢茶之地福建，主要是茶民評(píng)比茶葉質(zhì)量的高低。到了宋代，從制茶者到茶商，從民間到皇宮，從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛玩斗茶。從此可見，宋代A．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B．社會(huì)生活平民化趨勢(shì)加強(qiáng)C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)趨向解體 D．文人雅士引領(lǐng)了社會(huì)潮流19．下圖“滑稽魂”漫畫，為民國(guó)初年畫家周慕橋所繪。畫中人物手拿一桿旱煙槍在樓梯口對(duì)著電燈泡，仿佛在說：“取個(gè)火吧?！甭媰?nèi)容反映出當(dāng)時(shí)A．電燈已普及中國(guó) B．西方先進(jìn)科技深刻影響中國(guó)國(guó)民C．民眾生活很落后 D．民眾對(duì)西方文明的認(rèn)知存在局限20．1979年前，“鳳陽地多不打糧，碾子一住就逃荒。只見鳳陽女出嫁，不見新娘進(jìn)鳳陽?！钡?979年，“鳳陽全縣糧食產(chǎn)量比1978年增長(zhǎng)49％，賣給國(guó)家糧食4450萬千克?！背霈F(xiàn)這種變化的原因是A．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的完成 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開展 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行21．“風(fēng)雪里一個(gè)滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！庇?guó)詩人威廉·布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國(guó)社會(huì)。這首詩歌A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史22．1871年10月，俾斯麥通過帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A．清除了基督教在德國(guó)的影響B(tài)．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C．客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用23．"樹大分權(quán),子大分家。"分家主要是分財(cái)產(chǎn)。在中國(guó)古代社會(huì),分家一般都是由舅舅主持。這一習(xí)俗A．確保了個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定 B．意在表明和保證公平公正性C．體現(xiàn)母族親屬關(guān)系的重要性 D．有利于家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定24．15世紀(jì)學(xué)者奇諾說：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?！边@反映了在該地A．希臘羅馬文化開始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開始轉(zhuǎn)播 D．啟蒙思想影響巨大25．如圖所示現(xiàn)象在明代大量出現(xiàn)，該圖反映出明代“一田二主制”土地權(quán)益分配結(jié)構(gòu)圖注：一田二主，即土地所有權(quán)裂變?yōu)檎加袡?quán)（田底）和使用權(quán)（田面），分別為兩個(gè)主人所擁有。A．政府抑制土地兼并有限 B．重農(nóng)政策進(jìn)一步的細(xì)化C．租佃關(guān)系的流動(dòng)性增強(qiáng) D．土地經(jīng)營(yíng)效率大為提高26．14—16世紀(jì)，歐洲大陸國(guó)家出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象：一是文藝復(fù)興（Renaissance），一是宗教改革（ReligionReform），一是羅馬法復(fù)興（RecoveryofRomanLaw）。三者都A．反對(duì)封建神學(xué) B．強(qiáng)調(diào)自由、平等、法治C．倡導(dǎo)人文主義 D．主張建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)27．20世紀(jì)40年代末，美國(guó)政府公開宣告其政策是把日本“扶植為非常強(qiáng)大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟(jì)的民主國(guó)家”。其主要目的是A．把日本當(dāng)做對(duì)抗蘇聯(lián)的橋頭堡B．扶植日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拓展美國(guó)市場(chǎng)C．促進(jìn)日本民主改革，清算法西斯勢(shì)力D．實(shí)現(xiàn)美國(guó)戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移28．1769年，英國(guó)人韋奇伍德開辦了陶工場(chǎng)，在工場(chǎng)內(nèi)將制陶工序細(xì)化，每個(gè)人只完成一道工序，并根據(jù)每道工序計(jì)算出每個(gè)車間需要的人數(shù)，由此一改英國(guó)制陶業(yè)的落后面貌。據(jù)此可推知A．勞動(dòng)組織形式變化有助于機(jī)械化 B．近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式已經(jīng)誕生C．工業(yè)革命中的行業(yè)重組尚未啟動(dòng) D．傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺(tái)29．下表為近年來主席在各種外交活動(dòng)中引用的傳統(tǒng)名言金句，這體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)外交思想時(shí)間事件外交談話提要2013年博鰲亞洲論壇“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”2014年中法建交50周年“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”2015年巴基斯坦議會(huì)演講“人而無信，不知其可也”2016年在伊朗發(fā)表署名文章“信則立，不信則廢”2017年金磚會(huì)議“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅(jiān)于金石”2018年博鰲論壇“茍利于民，不必法古：茍周于事，不必循俗”A．傾向于增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響B(tài)．借助中國(guó)傳統(tǒng)智慧推動(dòng)世界共贏C．傾向于對(duì)外交政策的根本調(diào)整D．借助傳統(tǒng)文化樹立大國(guó)意識(shí)30．英國(guó)安妮女王（1702—1714在位）生性猶豫，遇事很難作出決斷。內(nèi)閣大臣遇事時(shí)，往往先由主要大臣聚會(huì)商討，形成一致看法后再在女王召集的內(nèi)閣會(huì)議上提交女王批準(zhǔn)。這一議事流程A．表明國(guó)王已經(jīng)處于“統(tǒng)而不治”的地位B．確立了君主立憲制的法律框架C．實(shí)質(zhì)是內(nèi)閣與國(guó)王的權(quán)力斗爭(zhēng)日益激烈D．體現(xiàn)了責(zé)任內(nèi)閣制的逐步形成二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．（歷史～選修4：中外歷史人物評(píng)說）材料新中國(guó)成立后，針對(duì)舊的“國(guó)民黨的六法全書及其一切反動(dòng)法律”，作為政務(wù)院政法委員會(huì)主任的董必武指出“舊的必須徹底粉碎，斷的才能順利成長(zhǎng)?！倍鴮?duì)既有舊的法律從業(yè)人員、他的辦法則是改造，從1949年下半年到1952年上半年有4000多名舊司法人員經(jīng)過改造，被吸收到司法部門參加工作。在新的法律不能立即制定出來之前，董必武一方面指示“各級(jí)司法機(jī)關(guān)辦案，有綱領(lǐng)、條例、命令、決議等規(guī)定的從規(guī)定；沒有規(guī)定的，照新民主主義的政策辦理?！笔沟眯轮袊?guó)建立之初，國(guó)家各層面的運(yùn)行都做到了“有法可依”；另一方面，在1949年至1953年間，他直接“參與和領(lǐng)導(dǎo)制訂的各種法律、法令和條例就達(dá)到3000多種”，在1949年到1951年間，相繼成立了中國(guó)政法大學(xué)、中央政法干部學(xué)校等，逐步創(chuàng)建了一套適合中國(guó)當(dāng)時(shí)客觀需要的多層次、多途徑培養(yǎng)各種法律人才的法學(xué)教育系統(tǒng)?！幾酝趿ⅰ抖匚鋵?duì)中國(guó)法制的兩大貢獻(xiàn)解析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括建國(guó)初期董必武領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的措施，（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)董必武對(duì)新中國(guó)初期法制建設(shè)的貢獻(xiàn)32．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）材料托馬斯·潘恩（1737—1809）英裔美國(guó)思想家、政治活動(dòng)家。潘恩幼年失學(xué)，先后做過店員、教員、稅吏等職業(yè)。1774年，因?qū)τ⑼跹哉摬痪?，潘恩被革去稅吏之職，隨后遠(yuǎn)赴北美求生。當(dāng)時(shí)，北美獨(dú)立的先驅(qū)們都還沉浸在“北美英國(guó)人”的假想中，全無脫離英格蘭獨(dú)立之心。1776年初，潘恩畢生最重要的著作《常識(shí)》出版。他在書中指出：由于個(gè)人能力不足，需要政府提供安全和自由的保障，安全是政府的目的和存在的意義；英式政體是君主暴政和貴族暴政的骯臟殘余，是達(dá)官貴人們用以剝削本國(guó)人民的利器，更是宗主國(guó)盤剝殖民地的工具。因此，他呼吁建吁建立自由平等的“世界共和國(guó)”?！安还埠?，毋寧死”的理想在北美造成了空前的輿論影響。在僅有200萬居民的情況下，<常識(shí)》的總銷量高達(dá)50萬冊(cè)。受潘恩思想的影響，1776年7月，北美十三州的代表審議并通過了《獨(dú)立宣言》，北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正式拉開序幕?！幾浴杜硕鳎粴v史辜負(fù)的人》（1）根據(jù)材料概括潘恩提出的政治主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其形成原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明潘恩的《常識(shí)》對(duì)美國(guó)歷史發(fā)展的影響。33．根據(jù)如圖所示，回答問題問題：（1）將正確的字母填入圖標(biāo)的括號(hào)中A．公民法B．萬民法C．十二銅表法（2）在公元前3世紀(jì)以后，羅馬法為什么不斷完善和發(fā)展？（3）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》說道：“也許，羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，它們的法律是基于理性而不是習(xí)俗?！?dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無論去何處，總攜帶它自己的法律?！苯Y(jié)合上述觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)古代羅馬法的看法。（4）如果你想更深入地研究羅馬法還可以借助哪些手段？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】《九國(guó)公約》是美國(guó)“門戶開放”政策的延續(xù)，但這不屬于實(shí)質(zhì)目的，故A錯(cuò)誤；《九國(guó)公約》使列強(qiáng)在名義上尊重中國(guó)主權(quán)完整，其實(shí)質(zhì)是使中國(guó)又回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故B正確；“維護(hù)中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整”是名義上的，不是實(shí)質(zhì)，故C錯(cuò)誤；不允許日本獨(dú)占中國(guó)的目的是列強(qiáng)共同控制中國(guó)，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“核心思想和實(shí)質(zhì)目的”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從《九國(guó)公約》的相關(guān)知識(shí)出發(fā)，排除表面現(xiàn)象和無關(guān)的選項(xiàng)，即可得出“幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配中國(guó)”的答案。2、A【解析】本題可用排除法?？箲?zhàn)時(shí)期，始終并存兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的陜甘邊區(qū)政府指揮敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗日斗爭(zhēng)，從大局角度出發(fā)，名義上接受國(guó)民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，B項(xiàng)排除；1937年9月，隨著國(guó)民黨公布中共中央提交的國(guó)共合作宣言，兩黨合作就已實(shí)現(xiàn)，但不同于1924－1927年的第一次國(guó)共合作，采取的是黨外合作的方針，故C項(xiàng)排除；邊區(qū)的抗日政權(quán)是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下建立的政權(quán)，并非是多黨聯(lián)合政府，D項(xiàng)排除。邊區(qū)政權(quán)組織建設(shè)遵循的是“三三制”原則，其目的是加強(qiáng)各階層人民的團(tuán)結(jié)，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。3、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料旨在明確在主債務(wù)人或代償擔(dān)保人以應(yīng)給付的物消償債務(wù)后，主債務(wù)人或代償擔(dān)保人之債務(wù)即行終止，為解決債務(wù)糾紛提供了可行方案，故D項(xiàng)正確；題干明確解決債務(wù)問題的方案并非強(qiáng)調(diào)債務(wù)人或擔(dān)保人的職責(zé)問題，排除AC項(xiàng)；題干信息未涉及有關(guān)保障債權(quán)人權(quán)利的信息，排除B項(xiàng)。故選D。4、D【解析】

材料中強(qiáng)調(diào)“中國(guó)八十余年間，備受不平等條約之束縛”，可知是1927年成立的南京國(guó)民政府，D正確；清政府結(jié)束于1912年，南京臨時(shí)政府、北洋政府都成立于1912年，A、B、C與材料不符。5、B【解析】

材料表明許多跨國(guó)公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬?，從正在進(jìn)行的全球化中獲益，又推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，B正確；從材料看不出全球公司的成立對(duì)催生合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的影響，A錯(cuò)誤；無論是跨國(guó)公司還是全球公司，都受國(guó)家法律法規(guī)約束，C錯(cuò)誤；材料不能看出世界政治一體化的發(fā)展，D錯(cuò)誤。故選B。6、B【解析】

根據(jù)材料可知，西漢時(shí)期錢幣使用方便，反映出西漢時(shí)期的商業(yè)交換比較發(fā)達(dá)。而東漢時(shí)期金屬貨幣退出流通領(lǐng)域，改用布帛作為交換的一般等價(jià)物，體現(xiàn)了東漢時(shí)期市場(chǎng)的衰退，根據(jù)所學(xué)可知，東漢時(shí)期，田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，影響了市場(chǎng)交換，故B項(xiàng)正確；材料反映的是貨幣流通而不是中外貿(mào)易，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；通讀材料可知，沒有涉及到濫發(fā)錢幣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知，西漢時(shí)期金屬貨幣使用頻繁，沒有涉及賦稅征收，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

材料“布一般都不裁剪，而是通過披掛或纏繞的方式……形成優(yōu)美的垂褶”，可知希頓是一種人與藝術(shù)的完美結(jié)合，但這是表面現(xiàn)象，并沒有回答出希頓這種變化的本質(zhì)，故A錯(cuò)誤。希頓設(shè)計(jì)的變化是由于黃金分割法的廣泛應(yīng)用而導(dǎo)致的，體現(xiàn)的是對(duì)理性的追求、對(duì)理性的崇尚。故B正確。材料沒有體現(xiàn)自由精神和開放包容的政治文明的相關(guān)信息，故CD錯(cuò)誤。8、C【解析】

趙佗的事跡主要記錄在《史記》和《漢書》中，從宋代的小說《太平廣記》看，小說的敘述雖然有神話色彩，但也承認(rèn)趙佗是南海尉，是一位將領(lǐng)，這說明史書記述成為歷史作品創(chuàng)作的重要素材，故C正確；史實(shí)傳播不一定要通過藝術(shù)化的方式，故A錯(cuò)誤；小說也有一定的歷史價(jià)值，“不可”這一說法太過絕對(duì)，故B錯(cuò)誤；一般來說，史書的價(jià)值遠(yuǎn)高于小說，如上面材料中《史記》和《漢書》是記錄趙佗事跡的主要材料，它們的真實(shí)度很高，后世的小說都是直接或間接依據(jù)此敘述來創(chuàng)作的，故將《史記》和《漢書》與小說相印證意義不大，故D錯(cuò)誤。故選C。9、D【解析】

“意志不恰”“協(xié)議離婚”“各聽自由，互不干涉”體現(xiàn)了自由意識(shí)，“律師”立據(jù)各執(zhí)體現(xiàn)了法治觀念，故選D項(xiàng)；材料只是提供了一個(gè)案例，無法反映傳統(tǒng)婚姻觀念和男女社會(huì)地位的整體狀況，排除AC兩項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度，排除B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“協(xié)議離婚”“各聽自由，互不干涉”“律師”分析解答。10、A【解析】

解答本題的關(guān)鍵是要洞悉18世紀(jì)歐洲的現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國(guó)基本上是封建君主國(guó)，“啟蒙專制”是為了富國(guó)強(qiáng)兵、擴(kuò)充實(shí)力而采取的一種專制主義或絕對(duì)君主制形式，實(shí)際上并不會(huì)直接減少君主權(quán)力，其本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，因而與當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行的君主立憲制有很大不同，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，沒有實(shí)踐啟蒙思想學(xué)說，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”非走資本主義道路，但客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

據(jù)材料見其“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”可見，1902年—1905年的清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，這說明隨著列強(qiáng)侵略的加劇，民族危機(jī)加深，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，A正確；維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)上層的思想文化運(yùn)動(dòng)，而不是解放了所有知識(shí)分子的思想，B以偏概全；清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，當(dāng)時(shí)科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典選拔人才，與軍隊(duì)近代化無關(guān)，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1905年9月才廢除科舉制，而與材料“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”不符，D錯(cuò)誤。12、B【解析】

據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢(shì)決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的外部形勢(shì)，決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，這說明蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式是不得已的選擇，B正確；材料沒有涉及其他國(guó)家的工業(yè)化道路，A錯(cuò)誤；材料沒有涉及“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了極大成就”，C錯(cuò)誤；據(jù)材料“蘇聯(lián)的現(xiàn)代化……，外部形勢(shì)決定它只能通過有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)技術(shù)改造和學(xué)習(xí)世界先進(jìn)，以迅速趕上先進(jìn)工業(yè)國(guó)和適應(yīng)世界環(huán)境”可知，由于當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的外部形勢(shì)，決定它的工業(yè)化道路，沒有體現(xiàn)其“當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)”，D錯(cuò)誤。13、A【解析】

中國(guó)古代的封建等級(jí)制度是以血緣為基礎(chǔ)；西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶，因此中國(guó)與西歐的封建等級(jí)制度迥異，故A項(xiàng)正確；西歐的封臣對(duì)封君有一定的義務(wù)；古羅馬平民與貴族利益不一致；古希臘女性沒有民主權(quán)利。B、C和D排除。故選A。14、D【解析】

由材料“大煉鋼鐵”，可得出①反映的是1958年的以大煉鋼鐵為核心的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。由材料“如何鞏固與擴(kuò)大互助組”，可知②反映的是1953年到1956年的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造。由材料“全隊(duì)到會(huì)的人都同意大包干”，可知③反映的是1978年以來的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。由材料“紅衛(wèi)兵的世界”可知④反映的是1966年到1976年的文化大革命時(shí)期。故正確的順序是②①④③，故排除ABC，D符合題意。15、B【解析】五四運(yùn)動(dòng)期間，連理發(fā)店門前都貼出布告“國(guó)事如此，無心整容，請(qǐng)諸君不必光顧?！闭f明五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是青年學(xué)生；C項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)的主力是無產(chǎn)階級(jí)；D項(xiàng)說法正確，但不符合題意。16、A【解析】

材料認(rèn)為“是威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”而不是“達(dá)芬奇的繪畫作坊”培育了文藝復(fù)興人文主義，一定的思想文化是一定政治經(jīng)濟(jì)的反映，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的根源應(yīng)從經(jīng)濟(jì)角度上去分析，“威尼斯和佛羅倫薩的紡紗作坊”反映了當(dāng)時(shí)意大利出現(xiàn)資本主義萌芽。結(jié)合所學(xué)可知，十四五世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城市，這些城市紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽。故A項(xiàng)正確；BD兩項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早在意大利興起的原因之一，但不是經(jīng)濟(jì)上的根源，故排除；意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想并不淡薄，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、D【解析】

西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制，其中諸侯國(guó)的設(shè)置與戰(zhàn)國(guó)諸侯國(guó)相似，說明其受到歷史傳統(tǒng)影響，D正確；A不符合史實(shí)，漢初的諸侯國(guó)是同姓，排除；漢承秦制，郡縣制并未廢除，排除B；漢初是大一統(tǒng)王朝，形勢(shì)圖無法反映出國(guó)家分裂，排除C。18、B【解析】

據(jù)“從百姓到文人雅士，各個(gè)階層都愛玩斗茶”可知斗茶風(fēng)靡，社會(huì)生活的平民化趨勢(shì)加強(qiáng)，故選B；經(jīng)濟(jì)重心的完成是在南宋，題意無從體現(xiàn)，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后才開始瓦解，排除C；文人雅士也是斗茶階層的成員之一，看不出其引領(lǐng)作用，排除D。故選B。19、D【解析】

電燈沒有明火，而且不能像火柴一樣來點(diǎn)煙，這說明畫中人物不知道電燈這一新興事物的性質(zhì)，故漫畫反映了中國(guó)民眾對(duì)西方文明的認(rèn)知存在局限，故選D，排除B；材料無法體現(xiàn)AC，排除。20、D【解析】材料反映的變化是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施造成的，故D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是1956年底；BC項(xiàng)是1958年。21、A【解析】

材料“小東西……哭哭啼啼……歡歡喜喜……笑嘻嘻”這些對(duì)人豐富情感的描述，體現(xiàn)了浪漫主義的寫作風(fēng)格，A選項(xiàng)正確?，F(xiàn)實(shí)主義的筆調(diào)往往冷靜客觀，與該段文字所展現(xiàn)的風(fēng)格不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤?，F(xiàn)代主義的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家的自我感受和自我表現(xiàn)，C選項(xiàng)排除。印象主義強(qiáng)調(diào)的是捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，D選項(xiàng)排除。22、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知，德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響，實(shí)行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一，故選C；A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì)，故排除；實(shí)行政教分離，實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一，不能說其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用，故排除D。23、B【解析】

在中國(guó)古代的宗法觀念中，舅舅是具有血緣關(guān)系的外姓人，分家由舅舅主持能夠體現(xiàn)公平和公正，故選B；舅舅主持分家和確保個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定無關(guān)，排除A；舅舅主持分家是為了保證財(cái)產(chǎn)分配的公正和公平，不是為了體現(xiàn)母族關(guān)系的重要性和保證家庭關(guān)系和諧，排除CD。故選B。24、B【解析】

解題關(guān)鍵在于時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是15世紀(jì)，地點(diǎn)是意大利的佛羅倫薩，判斷為文藝復(fù)興。各種自由科目的復(fù)活其實(shí)是對(duì)古希臘羅馬人文精神的傳承，B正確。希臘羅馬文化在公元前就已經(jīng)繁盛，排除A，宗教改革興起于16世紀(jì)的德國(guó)，排除C，啟蒙思想興起于17世紀(jì)，排除D。【考點(diǎn)定位】必修三·西方人文精神的起源和發(fā)展·文藝復(fù)興。【詳解】25、C【解析】

明代大量出現(xiàn)“一田二主”現(xiàn)象，土地權(quán)益分配結(jié)構(gòu)圖表明了土地所有權(quán)裂變?yōu)檎加袡?quán)和使用權(quán)兩部分，佃農(nóng)要對(duì)國(guó)家之外的所有者和占有者交納地租，反映了當(dāng)時(shí)租佃關(guān)系的流動(dòng)性在增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；土地權(quán)益分配由國(guó)家、田底主、田面主再到佃戶不能說明“政府抑制土地兼并”的有限性，也不能說明“重農(nóng)政策”的細(xì)化，更不能說明土地經(jīng)營(yíng)“效率”的提高，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興以人文主義為核心內(nèi)容；宗教改革和羅馬法復(fù)興其實(shí)質(zhì)是宣言人文主義精神，因此三者都倡導(dǎo)人文主義，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)均是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，排除。27、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，以美為首的資本主義世界發(fā)動(dòng)了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的冷戰(zhàn)政策，美國(guó)扶持日本，實(shí)際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢(shì)力在亞太地區(qū)的擴(kuò)張，故A項(xiàng)正確；日本經(jīng)濟(jì)崛起會(huì)挑戰(zhàn)美國(guó)的世界霸主地位，并不利于拓展美國(guó)市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；美國(guó)扶持日本并不是推動(dòng)日本民主化進(jìn)程，消除其戰(zhàn)爭(zhēng)因素，排除C項(xiàng)；美國(guó)的戰(zhàn)略重心在歐洲，排除D項(xiàng)。故選A。28、A【解析】

18世紀(jì)工場(chǎng)手工業(yè)通過細(xì)化工序，將每個(gè)工人完成的工序具體化，促進(jìn)了機(jī)器的發(fā)明，說明勞動(dòng)組織形式變化有助于機(jī)械化，A項(xiàng)正確；近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式是在18世紀(jì)末才誕生的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；韋奇伍德的陶工場(chǎng)中工序細(xì)化，工人根據(jù)安排完成各自的生產(chǎn)工序，說明行業(yè)重組已經(jīng)啟動(dòng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)中期韋奇伍德一家陶工場(chǎng)中的革新，不能說明傳統(tǒng)傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺(tái)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【解析】

依據(jù)材料“一花獨(dú)放不是春，萬花齊放春滿園”“國(guó)之交在民相親以和為貴，協(xié)和萬邦”可以看出，主席引用“傳統(tǒng)名言金句”來描述中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系，推動(dòng)世界國(guó)際關(guān)系的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是和諧相處，共存共贏。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)際社會(huì)的影響是客觀效果，不是主觀目的，排除；C項(xiàng)，我國(guó)的外交政策沒有進(jìn)行根本的調(diào)整，仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，排除；D項(xiàng)，材料沒有特別強(qiáng)調(diào)樹立大國(guó)意識(shí)，排除。30、D【解析】

材料體現(xiàn)的內(nèi)閣大臣遇事時(shí)，往往先由主要大臣聚會(huì)商討，形成一致看法后再在女王召集的內(nèi)閣會(huì)議上提交女王批準(zhǔn)，這體現(xiàn)的是英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的運(yùn)行過程，D符合題意；18世紀(jì)中葉，英國(guó)國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，故A錯(cuò)誤；B是英國(guó)《權(quán)利法案》的影響，排除；C說法不符合史實(shí)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）廢除一切反動(dòng)法律；改造舊法律人；以變通方式填補(bǔ)立法和司法空白；領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模的立法活動(dòng)；推行新型的法律教育。（2）為建國(guó)之初的治國(guó)方略提供了制度和行動(dòng)基礎(chǔ)（有利于建國(guó)初期法律制度的建立）；鞏固了人民民主政權(quán)和社會(huì)秩序；造就了大批的法律教學(xué)研究和法律工作者?！窘馕觥浚?）由材料“舊的必須徹底粉碎,斷的才能順利成長(zhǎng)”“對(duì)既有舊的法律從業(yè)人員、他的辦法則是改造”“各級(jí)司法機(jī)關(guān)辦案，有綱領(lǐng)、條例、命令、決議等規(guī)定的從規(guī)定；沒有規(guī)定的，照新民主主義的政策辦理”“參與和領(lǐng)導(dǎo)制訂的各種法律、法令和條例就達(dá)到3000多種”“多層次、多途徑培養(yǎng)各種法律人才的法學(xué)教育系統(tǒng)”從而歸納出建國(guó)初期董必武領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的措施。（1）從立法實(shí)踐來看，董必武對(duì)新中國(guó)初期法制建設(shè)為建國(guó)之初的治國(guó)方略提供了制度和行動(dòng)基礎(chǔ)。從政治角度來看，鞏固了人民民主政權(quán)和社會(huì)秩序。從改造就法律來看，造就了大批的法律教學(xué)研究和法律工作者。32、（1）主張：政府的權(quán)力是人民賦予的，必須保護(hù)人民的自由與安全；英國(guó)的君主統(tǒng)治危害了英國(guó)人民與北美人民的自由與安全；北美人民有權(quán)利擺脫英國(guó)統(tǒng)治，建立獨(dú)立的共和國(guó)。原因：受到歐洲啟蒙思想影響；適應(yīng)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要；潘恩的個(gè)人經(jīng)歷（2）影響：推動(dòng)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展；一定程度上影響了美國(guó)獨(dú)立后的制度選擇；（或促進(jìn)美國(guó)走上民主共和的道路）；有利于美國(guó)精神的塑造；對(duì)美國(guó)新聞傳播業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?！窘馕觥?/p>

第（1）小問的第一問，根據(jù)材料“他在書中指出由于個(gè)人能力不足，需要政府提供安全和自由的保障，安全是政府的目的和存在的意義”可知政府的權(quán)力是人民賦予的，必須保護(hù)人民的自由與安全；“英式政體是君主暴政和貴族暴政的骯臟殘余，是達(dá)官貴人們用以剝削本國(guó)人民的利器，更是宗主國(guó)盤剝殖民地的工具”等可知英國(guó)的君主統(tǒng)治危害了英國(guó)人民與北美人民的自由與安全；“他呼