吉林省重點高中2023-2024學年高考歷史考前最后一卷預測卷含解析

吉林省重點高中2023-2024學年高考歷史考前最后一卷預測卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．蘇格拉底說他一輩子除了考慮什么是正義，什么是非正義，并且實行正義和避免非正義以外，任何別的事情都沒有做。柏拉圖最重要的理論著作《理想國》主要討論的就是正義。亞里士多德更關注什么樣的正義是最現(xiàn)實和可能的。據(jù)此可知，這些主張A．試圖提升公民的道德素質(zhì) B．源于對當時民主政治的反思C．捍衛(wèi)思想自由與民主權利 D．致力于實現(xiàn)公民內(nèi)部的平等2．1937年8月，中共中央在《抗日救國十大綱領》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針。這一方針A．成為中共全國性的土地綱領 B．壯大了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面3．“在帝國的鼎盛時期，‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認同，所有公民，甚至包括像西塞羅（C．icero）所說的‘來自粗俗和野蠻地區(qū)的人’，都能參加政治活動，分享帝國的權力和榮耀?！背霈F(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國A．加強軍事統(tǒng)治B．重視法律制定C．進行文化同化D．力圖經(jīng)濟擴張4．德國哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》中說：“公元前600至前300年間，是人類文明的‘軸心時代’?！币韵挛拿鞒晒a(chǎn)生于該“軸心時代”的是A．楔形文字 B．十二銅表法 C．甲骨文 D．伊斯蘭教5．隋唐時期“工商不得人仕”；992年，宋太宗下詔“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者，亦許解送”。此后，參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是。這表明A．工商皆本已經(jīng)成為時代主流 B．參加科舉需由州郡長官推薦C．門第成為選官人仕重要條件 D．商品經(jīng)濟發(fā)展推動科舉變革6．歷朝歷代統(tǒng)治者為穩(wěn)定和鞏固國家邊疆進行了不懈的努力。與唐朝的羈縻府州制度相比，元朝通過行省管轄邊疆的變化有①中央垂直管理地方②地方權力受到節(jié)制③省官互遷④地方不編戶籍，不上貢賦A．①③ B．②③ C．②③④ D．①②③④7．下表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重A．資本主義世界市場開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國經(jīng)濟發(fā)展C．英國喪失了貿(mào)易的優(yōu)勢地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢8．韓非認為，“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市，君臣之際，非父子之親也，計數(shù)之所出也”，這反映了（）A．世卿世祿制度漸趨崩潰瓦解 B．戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展C．法家思想成為戰(zhàn)國主流思想 D．君臣關系演變促進社會變革9．20世紀50年代，在西方主要資本主義國家，馬克思主義成了一些書籍報刊學術研討的主題，并進入大學的課堂。一些著名學者稱其是“不可超越的哲學”、“要探索人類發(fā)展前景就勢必要求教于馬克思主義”。據(jù)此可知A．馬克思主義成為思想領域的主題 B．國際社會主義運動面臨新的高潮C．馬克思主義的價值受到較多關注 D．蘇聯(lián)模式得到知識界的普遍認可10．董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中說：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應而起也。如馬鳴則馬應之，牛鳴則牛應之，帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見?！彼岢搶W說的主要目的是A．宣傳天人感應維護君主統(tǒng)治 B．教導百姓積德行善C．規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政” D．借助天意加強君權11．英國著名法學家白芝浩在評價17世紀英國革命時指出：“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當時是不足以激發(fā)人們對國王進行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國革命的旗幟B．英國革命存在宗教政治化的特點C．專制王權與議會的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件12．1929年4月，毛澤東給中共中央的信中指出：“農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權的建立，紅軍的創(chuàng)造和擴.是）促進革命潮流高漲的主要條件?！边@反映出A．中國共產(chǎn)黨革命重心已轉(zhuǎn)向農(nóng)村B．毛澤東初步形成了新的革命思想C．“工農(nóng)武裝割據(jù)"得到全黨認同D．中國革命擺脫了蘇聯(lián)道路的束縛二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料：遼國為契丹族所建，神冊元年（916）阿保機稱帝建號伊始，即著手祀天禮神。他就首位尊奉對象征詢?nèi)撼?，“太祖同侍臣曰：‘受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛對。太祖曰：‘佛非中國教?（耶律）倍曰：‘孔子大圣，萬事所尊，宜先太祖大悅，即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠?！卑⒈C還吸收儒生參政，他任用薊州玉田人韓知古“總知漢兒司事，兼主諸國禮儀”，“授據(jù)故典，參酌國（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國（契丹）人知而行之。”在此影響下，一些契丹貴族也主動推行儒教，如渤海人大公鼎在良鄉(xiāng)，“建孔子廟學，部民化服?！薄幾再嚸狼佟段幕J同與中華民族凝聚力》（1）根據(jù)材料，指出阿保機尊祀孔子的時代背景。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析阿保機的行為在文化融合方面的意義。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一最大多數(shù)的俗儒，則可能為了自己的榮華富貴，出山應博學鴻詞之征，甚至報名科考，成為新朝的新貴了。當然，清廷也用盡懷柔手段，除了開科取士，也以修明史及編幾套大書籠絡了不少學者名士。經(jīng)過康熙一朝的休養(yǎng)生息，中國百姓生活安定，習慣了清的統(tǒng)治，亡國之痛已不在年輕一代的回憶之中。清沿襲明人政策，科舉經(jīng)義以注解的《四書》為主，其重點在于倫常綱紀，當君臣的名義已定，則民族界限就不足以顛覆人間倫常?！幾栽S倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二歷史賦予近代中國的嚴峻現(xiàn)實是：不改變中國的現(xiàn)狀就無法抵御強敵。作為致力于經(jīng)世致用的地方大吏，他們都對中國的腐敗現(xiàn)象有深刻的了解。林則徐曾經(jīng)吐露自己的感受：“今日時勢，觀其外表，猶一渾全之器也，而內(nèi)之空虛，無一足以自固?！薄誀c則從中外對比中看到了中國落后的嚴重狀態(tài)。要對抗強敵，保衛(wèi)國家就必須治理整頓內(nèi)部，這是許多有識之士的共同認識。用魏源當時所說的話就是，“以治內(nèi)為治外?！眴栴}是如何治內(nèi)才能救國。——摘編自袁偉時《晚清大變局中的思潮與人物》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析清代前期的文人安于清朝統(tǒng)治的原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括晚清時期文人對待清朝統(tǒng)治的態(tài)度，并簡要評價。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思考、關注正義，主要是源于對當時民主政治的反思，故選B；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)思想自由、公民內(nèi)部的平等，排除CD。2、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團結一切可以團結的力量進行抗日，中國共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針”，這有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國性的土地綱領”，A說法有誤；據(jù)所學可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無關；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開辟敵后抗日根據(jù)地，C說法錯誤?！军c睛】1937年8月的陜北洛川會議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。3、B【解析】從材料中的敘述來看“‘羅馬人’已經(jīng)變成了一種文化認同”，這說明此時羅馬帝國內(nèi)部所有自由人都具有公民權，這是萬民法帶來的結果，所以本題選擇B選項。A選項不是主要原因；C選項“同化”的說法不正確；D選項與此無關。4、B【解析】

《十二銅表法》頒布于前449年，符合軸心時代，故B正確；楔形文字產(chǎn)生于前3400年，與材料不符，A錯誤；甲骨文產(chǎn)生于商朝，距今約有3600多年的歷史，故C錯誤；伊斯蘭教產(chǎn)生于七世紀的阿拉伯半島，故與材料不符，D錯誤。5、D【解析】

從隋唐時期“工商不得入仕”到宋太宗以后參加科舉的工商業(yè)子弟比比皆是，表示科舉取仕的條件已經(jīng)發(fā)生變化，說明商人的地位有了一定的提高，這些都源于宋朝商品經(jīng)濟發(fā)展的推動，故選D；工商皆本是明朝黃宗羲的觀點，排除；BC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。6、A【解析】

依據(jù)古代中國加強中央集權的措施可知，羈縻府州制度下，長官由部落首領世襲，而行省長官由中央任免，帶有中央垂直管理地方的特點；而且為了避免地方割據(jù)勢力的產(chǎn)生，規(guī)定不同行省的官員進行調(diào)換，①③符合題意。A正確；羈縻府州、行省都需要受到中央一定程度的節(jié)制，都需要繳納貢賦，②④不符合題意，BCD錯誤。故選A。7、D【解析】

根據(jù)材料數(shù)據(jù)結合所學可知，隨著第二次工業(yè)革命的開展，英國、法國等老牌資本主義國家在世界貿(mào)易中所占比重減少，而美國、德國等國家在世界貿(mào)易中所占比重上升，推動世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢，D項正確；資本主義世界市場開始出現(xiàn)是在新航路開辟后，第一次工業(yè)革命后初步形成，A項錯誤；俄國于1861年已經(jīng)進行改革，廢除了俄國農(nóng)奴制，B項錯誤；英國在這時期在世界貿(mào)易中所占比重雖然減少，但依然占主導地位，沒有喪失貿(mào)易優(yōu)勢地位，C項錯誤。8、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，韓非認為君臣之間只是一種利益關系，臣子為君主效力，君主為臣子提供爵祿，這反映了原來以宗法血緣關系為基礎的世卿世祿制漸趨崩潰瓦解，因此A選項正確。B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)展的信息；C選項錯誤，春秋戰(zhàn)國時期，各種思想流派紛呈，百家爭鳴，沒有單獨一種思想能夠占據(jù)主流；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)君臣關系演變對社會變革的影響。故正確答案為A選項。9、C【解析】

根據(jù)材料“馬克思主義成了一些書籍報刊學術研討的主題，并進入大學的課堂”“不可超越的哲學”等信息可知，馬克思主義成了一些書籍報刊研討的主題，并且還進入大學課堂，說明馬克思主義的價值受到較多關注，C項正確；材料內(nèi)容沒有對思想領域中的主要思想進行對比，無法得出馬克思主義成為思想領域主題的結論，A項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義在西方資本主義國家中的關注，沒有體現(xiàn)國際社會主義運動，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了馬克思主義受到較多的關注，沒有涉及蘇聯(lián)模式，D項錯誤。10、A【解析】

依據(jù)材料“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見”可見帝王所作所為上天會有感應，這符合董仲舒“天人感應”的學說，其目的是維護君主專制，故選A；教導百姓積德行善和規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”與材料無關，BC項錯誤；借助天意說法與天人感應不符，D錯誤。11、B【解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當時是不足以激發(fā)人們對國王進行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結合共同推動了英國革命的發(fā)生，這說明英國革命存在宗教政治化的特點，故選B；英國在16世紀就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會的絕對權威，故天主教不可能是英國革命的旗幟，排除A；材料并未說明議會與王權之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國就不會建立君主立憲制，故排除C；材料重在強調(diào)宗教與政治之間的關聯(lián)，而不是僅僅強調(diào)宗教的作用，排除D。12、B【解析】

材料中的“農(nóng)村斗爭”“紅色政權”“紅軍"包含了武裝斗爭和根據(jù)地建設，這是毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要組成部分，反映了毛澤東革命道路新思想的初步形成，故B正確；材料信息只體現(xiàn)了毛澤東個人的觀點，而不能說明中國共產(chǎn)黨革命重心的變化，排除A；材料信息沒有反映黨內(nèi)對“工農(nóng)武裝割據(jù)”的態(tài)度，不能說明得到全黨認同，且與史實不符，排除C；當時黨內(nèi)的城市中心論仍存在，蘇聯(lián)道路的束縛仍然存在，排除D。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）少數(shù)民族政權與漢族政權并立；佛教思想與儒家思想并行（佛教沖擊儒學正統(tǒng)地位）；北方民族融合的趨勢增強。（2）有利于儒家文化的傳播；有利于少數(shù)民族文化習俗的進步；有利于增強中華民族間的文化認同和凝聚力。【解析】

（1）結合所學可知，背景是少數(shù)民族政權與漢族政權并立；由材料“皆以佛對”“孔子大圣，萬事所尊”，可見佛教思想與儒家思想并行；由材料“授據(jù)故典，參酌國（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國（契丹）人知而行之”，可見北方民族融合的趨勢增強。（2）材料，由材料“即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”，可見有利于儒家文化的傳播；“總知漢兒司事，兼主諸國禮儀”，可見有利于少數(shù)民族文化習俗的進步；“建孔子廟學，部民化服”，可見有利于增強中華民族間的文化認同和凝聚力。14、（1）原因：個人的功名利祿；清廷懷柔手段的籠絡；社會日漸安定；封建倫理綱常思想的束縛；君主專制制度的空前強化。影響：利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展；使清朝君