《拿來主義》教案 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《拿來主義》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.知人論世，知作者，明背景。

2.理解什么是拿來主義以及為什么要拿來。

3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

4.通過學(xué)習(xí)本文，正確認(rèn)識(shí)對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題，端正對(duì)

待事物的態(tài)度。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

2.理解什么是拿來主義以及為什么要拿來。

教學(xué)方法：講授法提問法歸納總結(jié)法

教學(xué)工具：多媒體白板

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

于丹，因在百家講壇里解讀《論語》、《莊子》而暴得大名，被稱為

2006年的“超級(jí)女聲”，一面是好評(píng)如潮，一面被炮轟的聲音也是十分強(qiáng)

烈，有人在博客上撰文《孔子真要被于丹弄哭了》、《中國進(jìn)入文化奶媽

時(shí)代》來質(zhì)疑于丹。并稱他們的行為不是“醋意大發(fā)”，而是出于中國知

識(shí)分子的良知和責(zé)任。因?yàn)樗麄兊某踔远际窍敫嬖V大家一個(gè)真實(shí)的孔子，

一部真實(shí)的《論語》。面對(duì)《論語》、面對(duì)文化遺產(chǎn)，誰是對(duì)的，我們應(yīng)

該相信誰？今天我們講的魯迅先生的《拿來主義》將給出答案。

二、知人論世

1.知作者

魯迅(1881?1936)文學(xué)家，思想家，革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基

人。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1918年參任《新青年》編輯，并

在《新青年》上發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說《狂人日記》，

奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。著有小說集《吶喊》，《彷徨》，散文集《朝

花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《南腔北調(diào)集》等。是中國新文化

運(yùn)動(dòng)的旗手，對(duì)民主革命和現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，為世人留下了寶貴

的文化遺產(chǎn)。終因積勞成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著譯近

千萬字，現(xiàn)有《魯迅譯文集》10卷、《魯迅全集》16卷。被譯成英、日、

俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界上影響廣泛。

2.明背景

文為時(shí)而作。

本文寫于上世紀(jì)中華民族災(zāi)難深重的30年代，國民黨反動(dòng)政府在政治

上推行賣國主義政策，在文化政策及其活動(dòng)上，一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人，

甘作“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的傳統(tǒng)文化。在革

命陣營中，一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮

和觀念。針對(duì)這些情況，魯迅先生以馬列主義學(xué)說為指導(dǎo)，憑借自己豐富

的知識(shí)和建設(shè)新文化過程中積累的經(jīng)驗(yàn)，寫下了這篇著名的雜文，回答了

如何對(duì)待外國文化遺產(chǎn)(也包括民族文化遺產(chǎn))的立場、態(tài)度和方法問題,

并富有創(chuàng)新意義地命名為“拿來主義”。這一主張后來成為中國無產(chǎn)階級(jí)

對(duì)待文化遺產(chǎn)的代名詞，普遍采用至今。

三、議論文中常用的論證方法

1.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名

言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；

2.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);

3.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。

4.因果論證，它通過分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來證

明論點(diǎn)。因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

5.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。

四、文本研讀

L讀課文1-7段，思考以下幾個(gè)問題

(1)除拿來主義之外，文中還提到了哪些主義？

(2)這些主義各有怎樣的危害

(3)作者運(yùn)用了哪些方法論證其觀點(diǎn)？

明確：

主義危害

閉關(guān)閉關(guān)鎖國抱殘守缺落后挨打

送去卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種

送來商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略

注：因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來主義；

舉例論證：梅蘭芳博士等；

2.讀課文后三段，思考以下幾個(gè)問題

(1)文中第8段中的大宅子指的是什么？在如何對(duì)待大宅子的問題上,

作者提到了幾種人？他們的做法是什么？

(2)文中第9段中的魚翅、鴉片、煙槍和姨太太分別代表了什么？你能

將PPt中意思相對(duì)應(yīng)的詞組連線嗎？

明確：(1)大宅子指的是外國文化遺產(chǎn)

孱頭怕被染污徘徊不敢走進(jìn)門害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥的虛無主義者

廢物欣欣然蹩進(jìn)臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化的投降主義者

(2)魚翅有害有益的一類事物\/走散

鴉片共欣賞享用的腐朽淫靡的事薪使用，吃掉

煙槍文化遺產(chǎn)中的精華部分、存放，供治病

姨太太/、有害的可作反面教材的一類事物——?送一點(diǎn)進(jìn)博物館，

毀掉

注：這種用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)的方法就是典型的比喻論證。

3.結(jié)合之前所講，說說課文中何為拿來主義(用原文中的話)

明確：(1)所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。

(2)他占有，挑選。

(3)我們要或使用，或存放，或毀滅。

4.拿來主義者應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)？(用原文中的話)

明確：然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。

五、課堂小結(jié)

明確：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我相信大家都明確了對(duì)待文化的正確態(tài)度，

那就是運(yùn)用拿來主義。季羨林告訴我們：沒有文化交流，人類社會(huì)就無法

進(jìn)步。顧城告訴我們：黑夜給了我黑色的眼睛，而我要用它尋找光明。希

望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，都能靈活運(yùn)用拿來主義！

六、布置作業(yè)

以“如何對(duì)待外來文化”為話題，對(duì)今天我們課上討論的問題做一個(gè)總

結(jié)，嘗試運(yùn)用比喻論證等論證方法寫一篇議論文。

七、板書設(shè)計(jì)

閉關(guān)主義一?落后挨打二、

V

送去主義—>亡國滅種N-因

》一為什么

Y(

送來主義一?經(jīng)濟(jì)、文化侵略J

拿來主義果二:

ψ

運(yùn)用腦髓放出眼光，自己來拿

v是什么

他占有，挑選

V

我們要或使用，或存放，或毀滅—>

《拿來主義》教學(xué)反思

《拿來主義》是魯迅先生寫的一篇雜文，剛知道要講這篇文章的時(shí)候

有點(diǎn)沒有頭緒，因?yàn)檫@篇文章之前沒有講過，況且魯迅先生的文章思想深

邃，難以入手。這次講《拿來主義》對(duì)我來說既是挑戰(zhàn)，也是彌補(bǔ)之前教

學(xué)空白的機(jī)會(huì)。

沒有頭緒那就先把這篇文章爛熟于心，尋求文章講解的突破口?！赌?/p>

來主義》是一篇雜文，也可以說他是一篇議論文。議論文就要有論點(diǎn)，論

據(jù)，論證方法，所以我決定從議論文的這幾個(gè)要素入手去準(zhǔn)備這篇文章。

首先確定教學(xué)目標(biāo)，讀文章先讀題目和作者，所以我定的第一個(gè)目標(biāo)是知

人論世，只有讓學(xué)生了解了作者以及寫作的背景才能讓學(xué)生更好的理解這

篇文章。其次，題目既然是拿來主義，那么這篇文章重點(diǎn)就是圍繞拿來主

義來寫，所以我定的第二個(gè)目標(biāo)是理解何為拿來主義以及為什么要拿來主

義。再之后，拿來主義是這篇文章的中心，是正確的對(duì)待事物的態(tài)度，那

么要證明這一點(diǎn)，就需要論據(jù)和論證方法做支撐，所以我的第三個(gè)教學(xué)目

標(biāo)是學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。最后，

教學(xué)并不僅僅只是交給學(xué)生，還要立德樹人，所以最后一個(gè)教學(xué)目標(biāo)定的

是通過學(xué)習(xí)本文，正確認(rèn)識(shí)對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題，端正對(duì)待事

物的態(tài)度。

目標(biāo)定出來了，下面就要理清講課過程，首先自己想到的是確定導(dǎo)語,

一個(gè)好的導(dǎo)語能夠讓學(xué)生更快的進(jìn)入狀態(tài)，所以自己選取了于丹這一有爭

議性的人物并進(jìn)行展開，對(duì)于有爭議性的事物怎樣去評(píng)價(jià)它，最好的辦法

就是魯迅先生寫的這篇文章。導(dǎo)語確定后，還是要回歸文本，查閱各種資

料，并去詢問老教師，不斷完善自己的教學(xué)過程。經(jīng)過長時(shí)間的努力之后

終于有了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。光紙上談兵不行，畢竟要面對(duì)的是活生生的學(xué)

生，他們有自己的思維，所以在完善好自己的教案和課件之后，我選擇了

在多個(gè)班級(jí)試講，并邀請(qǐng)其他教師來聽課，查漏補(bǔ)缺。在這之后，自己又

對(duì)教案和課件進(jìn)行了修改，使之更完善更契合時(shí)間。

時(shí)間總是過得很快，比賽的時(shí)間還是到了，在講完這節(jié)課之后，在同

學(xué)們的積極配合下，自己總體上還是完成了自己教學(xué)目標(biāo)中的任務(wù)。但是

還是存在許多不足。首先，課程導(dǎo)入還是有點(diǎn)突兀，占用了較多的時(shí)間；

其次，板書設(shè)計(jì)還