曲海龍-生物學(xué)科核心素養(yǎng)研究曲式分析題目5

填空1.音樂作品的結(jié)構(gòu)涉及多方面的內(nèi)容，其中主要的要素包括：（旋律）（和聲）（織體）（調(diào)式調(diào)性）；2.在一首樂曲或一個音樂段落中，能體現(xiàn)該樂曲或段落的基本性格面貌的樂思，稱之為（主題）。3.構(gòu)成曲式的最小結(jié)構(gòu)單位是（樂段），4.一首樂曲中的某個結(jié)構(gòu)單位，如果用它自身的不穩(wěn)定功能或用轉(zhuǎn)調(diào)來終止，則是（開放性結(jié)構(gòu)）。以自身主功能完全終止，是收攏性結(jié)構(gòu)。5.樂段的調(diào)性結(jié)構(gòu)可分為（單一調(diào)性）和（轉(zhuǎn)調(diào)）的結(jié)構(gòu)。樂句可以分為樂節(jié)，樂匯，若干樂音6.曲式發(fā)展的主要原則：呼應(yīng)，變奏，起承轉(zhuǎn)合，三部性，回旋。7.音樂的陳述類型廣義可以分為：穩(wěn)定型陳述，非穩(wěn)定型陳述。調(diào)式布局公式為；T-D-S-T8.名詞解釋1.復(fù)樂段復(fù)樂段是一種特殊的結(jié)構(gòu)。復(fù)樂段的“復(fù)”，為重復(fù)或復(fù)合的意思。它既是一個量的概念，即包含兩個（或兩個以上）樂段的分量，又是一個質(zhì)的概念，即兩個（或兩個以上）樂段的內(nèi)容為重復(fù)關(guān)系。復(fù)樂段以其包含樂段數(shù)量的差別，可分別稱之為二重復(fù)樂段、三重復(fù)樂段等。但三重及三重以上的復(fù)樂段實際上非常罕見，因此，通常所謂的復(fù)樂段，也即指二重復(fù)樂段。2起承轉(zhuǎn)合原則起承轉(zhuǎn)合原則也是由呼應(yīng)原則衍生出來的，有時與三部性原則相綜合：起、承、轉(zhuǎn)、合這四個階段，在結(jié)構(gòu)上具有不同的功能：起部——樂思的最初呈示；承部——起部的重復(fù)或引伸，鞏固起部陳述的內(nèi)容；轉(zhuǎn)部——引入新材料或展開起承部分所陳述的內(nèi)容，與起承部分形成對比；合部——向起承部分的內(nèi)容回歸，有時有明顯的再現(xiàn)因素，具有結(jié)束、總結(jié)的功能。簡答題1.音樂的穩(wěn)定性陳述語言有哪些特征？答：音樂的穩(wěn)定性陳述語言表現(xiàn)的特征有以下幾點：（1）樂思材料較為單純、統(tǒng)一、完整。（2）調(diào)性與和聲較單純、明確，雖也可能包含離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)，但通常總是以一個主要調(diào)性確立為中心。（3）結(jié)構(gòu)較為規(guī)整、勻稱2.在多聲音樂中，樂段的和聲進(jìn)行具有一定的布局格式，這個布局格式主要指的是什么？。答：在多聲音樂中，樂段的和聲進(jìn)行具有一定的布局格式，這個布局格式主要指的是：樂段的和聲的布局格式，顯示出歐洲古典音樂的規(guī)范結(jié)構(gòu)形式，上句停止在半終止，下句結(jié)束于全終止，上下、主屬遙相呼應(yīng)。同樣，這種和聲進(jìn)行的功能結(jié)構(gòu)關(guān)系也是不可逆轉(zhuǎn)的。3.樂匯與動機的異同點在哪里？答動機與樂匯一樣，至少包含一個主要重音，尤其是小節(jié)的強拍的強音，若干樂音圍繞該重音在1小節(jié)或不超過2小節(jié)的長度內(nèi)運動，變形成動機的規(guī)模。但并不是所有的樂匯都能成為動機，只有在樂匯作為樂曲發(fā)展的種子音調(diào)使用時，才稱為動機。因此，動機是一種具有性格特點的樂思材料，而不是一個必然的結(jié)構(gòu)成分。4.二段式分類的依據(jù)是什么？可以分成幾種類型？答：二段式分類的依據(jù)是第二段后句的寫法。第二段后句的寫法延續(xù)前句的樂思繼續(xù)發(fā)展就是對比二段式，如果第二段后句隔時再現(xiàn)第一段的材料則是再現(xiàn)二段式。（5）速度和節(jié)拍的改換5.三段式分類的依據(jù)是什么？可以分成幾種類型？答：三段式的分類。主要取決于中段寫法的不同類型三段式中段的寫法十分多樣，但可歸納為三種基本類別：（1）根據(jù)呈示段的主題材料加以變化，展開，可稱之為引伸型；（2）以新主題材料寫成，稱之為并置型；（3）兼用呈示段主題及新材料寫成，可稱之為綜合型填空題（共5小題，每小題2分，共10分）1.在一首樂曲或一個音樂段落中，能體現(xiàn)該樂曲或段落的基本性格面貌的樂思，稱之為（樂段）。2.一首樂曲中的某個結(jié)構(gòu)單位，如果用它自身的主要調(diào)性的主功能來完全終止，那么該結(jié)構(gòu)單位稱為（收攏性結(jié)構(gòu)）。3.樂段的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可以細(xì)分為（樂句）、（樂節(jié)）、（樂匯）。4.樂段最后落于主調(diào)的屬和弦，以和聲的半終止結(jié)束，稱之為（開放樂段）。5.段落之間還可能形成尾首重疊的關(guān)系，稱為（侵入終止）。二、名詞解釋1.復(fù)樂段復(fù)樂段是一種特殊的結(jié)構(gòu)。復(fù)樂段的“復(fù)”，為重復(fù)或復(fù)合的意思。它既是一個量的概念，即包含兩個（或兩個以上）樂段的分量，又是一個質(zhì)的概念，即兩個（或兩個以上）樂段的內(nèi)容為重復(fù)關(guān)系。復(fù)樂段以其包含樂段數(shù)量的差別，可分別稱之為二重復(fù)樂段、三重復(fù)樂段等。但三重及三重以上的復(fù)樂段實際上非常罕見，因此，通常所謂的復(fù)樂段，也即指二重復(fù)樂段。2.三部性原則三部性原則是在呼應(yīng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。三部性結(jié)構(gòu)就是在遙相呼應(yīng)的兩部分之間，插入一個中間部分。三部性原則在音樂中的具體體現(xiàn)，可用圖式：Ａ－Ｂ－Ａ來表示，即主題（呈式）——離題（對比或引伸展開）——返題（主題再現(xiàn)）。三部性原則的核心是再現(xiàn)，因而也可以稱之為再現(xiàn)原則三、簡答題1.音樂的非穩(wěn)定性陳述語言有哪些特征？答：音樂的非穩(wěn)定性陳述語言有以下幾個特征：（1）樂思材料比較片段化、零碎化。（2）調(diào)性與和聲呈不穩(wěn)定功能。這種不穩(wěn)定功能的最基本的體現(xiàn)是避免全曲的主要調(diào)性而在從屬調(diào)性上進(jìn)行。調(diào)性與和聲的不穩(wěn)定功能的進(jìn)一步強化則體現(xiàn)為不確立一個明確的調(diào)性為目標(biāo)，避免主和弦或避免完全終止式，不在一個調(diào)性上作較長的停留，較多使用不協(xié)和和弦等等。（3）結(jié)構(gòu)上不規(guī)整，不形成正規(guī)的樂句或樂段結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的分裂是體現(xiàn)結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定功能的常用手法。2.樂句、樂節(jié)、樂匯有什么特點？答：樂句是樂段的基本組成部分，是樂段內(nèi)部的曲式成分。其長度一般約為4至8小節(jié)，具有一定的節(jié)奏音型和旋律的起伏，樂句的和聲包含相對完整的內(nèi)容，句尾通常要出現(xiàn)和聲終止式。樂節(jié)指長度約為2至4小節(jié)的、規(guī)模較小的音樂片段，多數(shù)樂節(jié)相當(dāng)于半個樂句的長度。樂節(jié)內(nèi)若能再細(xì)分，則可以劃分出樂匯。樂匯是由兩個以上的樂音結(jié)合成的音組，它往往環(huán)繞一個主要重音運動，其節(jié)奏、音型的組合形成一定的特點。3.什么是呈示型樂段結(jié)構(gòu)？答：呈示型樂段結(jié)構(gòu)是指按照穩(wěn)定性的音樂陳述語言構(gòu)成的樂段結(jié)構(gòu)，它有三個基本特點：（1）樂思材料較為單純、統(tǒng)一、完整。（2）調(diào)性與和聲較單純、明確，雖也可能包含離調(diào)或轉(zhuǎn)調(diào)，但通?？偸且砸粋€主要調(diào)性確立為中心。（3）結(jié)構(gòu)較為規(guī)整、勻稱4.二段式第二部分與第一部分之間的對比，主要反映在哪幾各方面？答：二段式第二部分與第一部分之間的對比，主要反映在如下幾個方面：（1）主題材料的變換或派生性的進(jìn)一步展開的關(guān)系；（2）和聲、調(diào)性的對置；（3）音樂織體、節(jié)奏以及和聲的結(jié)構(gòu)陳述方式的相異；（4）體裁的不同；（5）速度和節(jié)拍的改換5．作品中從屬部分起到什么作用？答：作品中的從屬部分基本部分外部擴(kuò)展所附加的結(jié)構(gòu)部分，如前奏，具有某種引入的功能；尾聲，體現(xiàn)出補充性和結(jié)束性的陳述；間奏，起連接過渡的作用。前奏的寫法常表現(xiàn)出以下特點：對樂曲的主要材料作概括性的陳述，或提出主題材料中某些有特征的音調(diào)或節(jié)奏，暗示音樂的主要性格，并引入主題部分；和聲上強調(diào)屬和弦或?qū)俟δ芎拖遥纬善诖?。尾聲則強調(diào)和聲的主功能方面，常給出完整的和聲完全終止，顯示出某種應(yīng)答的意味；尾聲的材料一般也來自于樂曲的主題，但引向結(jié)尾，體現(xiàn)出收束的特點。前奏與尾聲常形成一種遠(yuǎn)距離的遙相呼應(yīng)的關(guān)系。前奏、尾聲和間奏的主要結(jié)構(gòu)功能，在于加強全曲的統(tǒng)一性和完整性，它們是樂段的外部擴(kuò)展，不會改編樂段的基本結(jié)構(gòu)性質(zhì)。做曲式分析題的具體步驟是什么??？需要注意些什么啊，求詳解！1把整個曲子的小節(jié)數(shù)統(tǒng)計出來，并加以標(biāo)記。

2劃分樂段：除了把曲子的大樂段看出來外，還有一些細(xì)小的樂段。（如：前奏、尾奏、小連接，小擴(kuò)充等）

3劃分樂句：以樂段為單位劃分樂句。（一般以8——16小節(jié)為一個單位）（功能一定要考慮進(jìn)去，有一些曲子旋律部分并不是很明顯的相同，所以要考慮和聲功能上的走向）。

4劃分曲式：找相同的或變化的樂句或樂節(jié)。劃分曲式。（一般以套用的曲式看適合哪種）

5注意主題變化和是否有第二主題等變化。（根據(jù)曲子的發(fā)展做最后的判斷）普通高中生物學(xué)科核心素養(yǎng)研討背景：本世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型。它要解決的問題是：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識、能力與情感態(tài)度，才能成功地融入未來社會，才能在滿足個人自我實現(xiàn)需要的同時推動社會發(fā)展?多年來,不同國家或地區(qū)都在做類似的探索，2015年3月30日，我國在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》這份文件中也提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素和未來基礎(chǔ)教育改革的靈魂?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。從價值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國家、社會公認(rèn)的價值觀”。從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個體適應(yīng)未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，同時注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀。十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。但立德樹人靠什么來落小落細(xì)落實呢?這是個問題。人們也意識到，知識教學(xué)要“夠用”，但不能“過度”，因為知識教學(xué)過度會導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。教育不能填滿學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。因為學(xué)校教育絕不是給人生畫上句號，而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數(shù)國家、地區(qū)與國際組織都認(rèn)為，以個人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學(xué)科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。國際上長達(dá)20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學(xué)生終生發(fā)展有益的DNA，才能在給學(xué)生打下堅實知識技能基礎(chǔ)的同時，又為未來發(fā)展預(yù)留足夠的空間。為什么要研究核心素養(yǎng)我們一直在說“要終身學(xué)習(xí)”，那么，對于中學(xué)教育來說，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生能夠具有終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，對于教師而言，這是個巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。學(xué)科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學(xué)科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會明白教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方。這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求。我們是怎么研究的對于生物學(xué)科核心素養(yǎng)，我們以學(xué)科組為單位，首先是對理論的學(xué)習(xí)，研究生物學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容、學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系、學(xué)科核心素養(yǎng)與教材的聯(lián)系；（圖片）其次是對于核心素養(yǎng)在生物教學(xué)中的應(yīng)用的研究，主要是研究課堂導(dǎo)學(xué)的設(shè)計（圖片）；再次，是對核心素養(yǎng)具體實踐：示范課的研討。（圖片）我們的收獲和感悟生物學(xué)科的核心素養(yǎng)主要有四個方面，生命觀念、理性思維、科學(xué)探究、社會責(zé)任，其中生命觀念是生物學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)和支柱，而生命觀念形成的過程離不開理性思維和科學(xué)探究。理性思維和科學(xué)探究兩者互為倚重。理性思維是科學(xué)探究的內(nèi)涵，科學(xué)探究是理性思維的實證過程。在生命觀念、理性思維、科學(xué)探究形成的過程中，產(chǎn)生了社會責(zé)任意識與義務(wù)。針對這四個方面，我們生物組都進(jìn)行了細(xì)致的研究，并進(jìn)行了實踐探究，下面，我以理性思維為例，向大家簡要介紹一下我們的研究體會，再以一節(jié)課的導(dǎo)學(xué)的設(shè)計，說一下我們在教學(xué)實踐中的應(yīng)用：理性思維理性思維包括崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能運用歸納與概括、演繹與推理、模擬與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會議題。形成習(xí)慣：重復(fù)才能形成習(xí)慣。我們在教學(xué)中，要給學(xué)生提供更多重復(fù)的時間與機會。崇尚：需要激發(fā)學(xué)生的興趣并引起共鳴，這就要求我們的課堂形式更多樣化；更重視科學(xué)史、科學(xué)家傳記等教學(xué)內(nèi)容。運用……方法：教材必然增加針對性的欄目與活動，讓我們的教學(xué)過程更具可操作性。審視或論證：對學(xué)生素養(yǎng)的考查應(yīng)該是分級別的。生物學(xué)社會議題：課堂教學(xué)是具有延展性的，教學(xué)中應(yīng)設(shè)置更多的開放性問題。三維目標(biāo)與學(xué)科素養(yǎng)的關(guān)系三維目標(biāo)中的行為動詞，在學(xué)科素養(yǎng)中都可以找到影子?？梢?，學(xué)科素養(yǎng)是將三維目標(biāo)進(jìn)一步融合并升華，使教育更具操作性。比較與分類：比較是人們根據(jù)一定的認(rèn)識和實

踐目的，把一事物與其他事物的屬性和特征加以比較，以確定事物之間的共同點和差異點的思維方法；分類是根據(jù)對象的共同點和差異性，把對象分為不同種類的邏輯思維方法。比較是分類的基礎(chǔ)，只有比較對象的共同點和差異性，才能進(jìn)行科學(xué)的分類。分類分為“分”和“類”，“分”的依據(jù)是對象的不同點，“類”的依據(jù)是對象的相同點，分類體現(xiàn)了客觀事物的共性與個性的差異，有助于人們更好地認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)特點。分析與綜合：分析是把研究對象的整體分解為部分或局部，對部分或局部分別進(jìn)行研究的思維方法；綜合與分析相反，是從整體上去認(rèn)識和把握研究對象的思維方法。分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的發(fā)展，分析之后要進(jìn)行綜合，綜合之后要進(jìn)行分析，二者相互依存、相互滲透甚至相互轉(zhuǎn)化。自然科學(xué)中的任何活動都離不開分析，無論是觀察與實驗、比較與分類，還是歸納與演繹都離不開分析，分析是最基本的科學(xué)方法。在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步綜合，是思維的延續(xù)和發(fā)展。概念的形成就是分析與綜合的結(jié)果。歸納與演繹：歸納就是在個別中發(fā)現(xiàn)一般的推

理形式和思維方式；演繹就是在一般中發(fā)現(xiàn)個別的推理形式和思維方式。歸納與演繹的實質(zhì)表明，它們是兩個對立的方面，是兩個方向相反的認(rèn)識方法，它們既是對立的又是統(tǒng)一的。人們對事物的認(rèn)識往往從個別開始，然后擴(kuò)展到一般，再從一般進(jìn)一步認(rèn)識個別。一些概念的形成就是歸納的結(jié)果，對這些概念進(jìn)行檢驗和運用體現(xiàn)了演繹的思維方法。抽象與概括：抽象是指抽取客觀事物的一般

的、本質(zhì)屬性的思維方法；概括是指把抽象出來的個別事物的本質(zhì)屬性連接起來，推及到其他同類事物上去，從而歸結(jié)全類事物的共性的思維方法。抽象與概括是形成概念的重要思維方法。大多數(shù)生物學(xué)概念的形成都是抽象與概括的結(jié)果，抽象與概括是生物分類中常用的思維方法。建立模型：又稱建模，就是為了理解事物而對

事物作出的一種抽象。生物學(xué)中的模型類型有物理模型、數(shù)學(xué)模型和概念模型。從廣義來看，概念的建構(gòu)過程就是建立模型的過程，概念的形成就是模型的形成過程；從狹義來看，建模是研究系統(tǒng)的重要方式，凡是用模型描述系統(tǒng)的因果關(guān)系或相互關(guān)系的過程都屬于建模。批判性思維：是指具有目的性和反思性的判

斷。批判性思維既包括闡釋、分析、推理、評估、解釋和自我調(diào)整等認(rèn)知技能，也包括好奇、敏銳、求真等思維習(xí)性。批判性思維是探究的重要工具，求證、理性、開放、靈活、正確評價、審慎作出判斷、愿意重新考慮并作出調(diào)整，是批判斷性思維的特點，也是核心素養(yǎng)的重要特點。學(xué)科素養(yǎng)的考查理性思維和探究能力應(yīng)該是高考考查的重點。生物學(xué)作為一門科學(xué)課程，具有科學(xué)課程的共同特點，即注重證據(jù)和邏輯。對證據(jù)的選擇、分析和判斷是理性思維的結(jié)果，邏輯推理既是理性思維的過程，也是理性思維的要求。探究過程和方法，以及探究過程中表現(xiàn)出來的邏輯推理能力，重要性超越了學(xué)生所需要獲得的知識，是核心素養(yǎng)中關(guān)鍵能力的直接表現(xiàn)，必須在新的生物學(xué)高考中予以重視。高考的主要功能是選拔，但是，如果過分強調(diào)高考的選拔功能，就會對日常教學(xué)造成負(fù)面影響。目前高考錄取率已經(jīng)超過70%，上大學(xué)是大多數(shù)高中學(xué)生的必由之路，因此，僅為選拔而進(jìn)行的高考顯然違背了當(dāng)前的社會環(huán)境。此外，為降低學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和高考壓力，應(yīng)該準(zhǔn)確地對核心素養(yǎng)進(jìn)行分級，并確定每項素養(yǎng)的不同級別水平。在一份試卷中對各項素養(yǎng)的不同級別分別進(jìn)行考查，使不同級別的核心素養(yǎng)都有體現(xiàn)，防止只測試最高水平的核心素養(yǎng)，這樣有利于不同水平的學(xué)生對不同級別的核心素養(yǎng)的發(fā)揮。什么情況下才能真實地表現(xiàn)出學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品格？當(dāng)然是在真實的情境下。因此，高考試題需要創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在情境中表現(xiàn)自己的真實水平。一般簡單的情境達(dá)不到檢測目的，因此，需要設(shè)置相對真實的情境。情境越真實越能反映學(xué)生的核心素養(yǎng)水平，情境可來源于科學(xué)技術(shù)與社會的聯(lián)系，可來源于科學(xué)研究的過程和成果，可來源于真實的現(xiàn)實生活。在真實情境中考核學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，應(yīng)該成為高考命題的重要方向?，F(xiàn)有生物非選擇題是填空形式，這種碎片化的知識與能力考核無法推動生物學(xué)教學(xué)與教育的發(fā)展，無法滿足落實發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)這一根本目標(biāo)。因此，應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的問題情境，將填空式作答改為問答式作答，讓學(xué)生充分地表達(dá)自己的思維狀況和邏輯推理水平，同時可以檢測學(xué)生的語言表達(dá)能力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和走入社會奠定基礎(chǔ)。導(dǎo)學(xué)設(shè)計：免疫調(diào)節(jié)導(dǎo)學(xué)綱要一、課標(biāo)要求 具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)要求批注1：生命觀念：學(xué)生應(yīng)該在較好地理解了生物學(xué)概念性知識的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、、穩(wěn)態(tài)與平衡觀，并能夠用生命觀念認(rèn)識生命世界、解釋生命現(xiàn)象。概述人體免疫系統(tǒng)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用批注1：生命觀念：學(xué)生應(yīng)該在較好地理解了生物學(xué)概念性知識的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、、穩(wěn)態(tài)與平衡觀，并能夠用生命觀念認(rèn)識生命世界、解釋生命現(xiàn)象。簡述免疫系統(tǒng)組成概述免疫系統(tǒng)的主要功能描述人體防御外來病原體侵襲的防線描述免疫系統(tǒng)的防衛(wèi)功能簡述淋巴細(xì)胞的起源和分化解釋淋巴細(xì)胞如何識別入侵者簡述抗原和抗體描述體液免疫和細(xì)胞免疫的過程及兩者關(guān)系舉例說出免疫接種舉例說明過敏反應(yīng)關(guān)注器官移植所面臨的問題，進(jìn)一步探討科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系批注2：會責(zé)任于生物學(xué)的認(rèn)識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋關(guān)注艾滋病的流行與預(yù)防批注2：會責(zé)任于生物學(xué)的認(rèn)識參與個人與社會事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會議題，參與討論并作出理性解釋說出艾滋病的全稱說出艾滋病的病原體及存在部位描述艾滋病的發(fā)病機理、癥狀關(guān)注艾滋病的流行和預(yù)防二、聚焦高考2016全國1，31．（9分）

病毒甲通過呼吸道感染動物乙后，可引起乙的B淋巴細(xì)胞破裂、T淋巴細(xì)胞功能喪失，導(dǎo)致其患腫瘤病，患病動物更易被其他病原體感染。給新生的乙個體接種甲疫苗可預(yù)防該腫瘤病?；卮鹣铝袉栴}：

（1）感染病毒甲后，患病的乙更易被其他病原體感染的原因是＿＿＿＿＿＿＿。

（2）新生的乙個體接種甲疫苗后，甲疫苗作為＿＿＿＿＿可誘導(dǎo)B淋巴細(xì)胞增殖、分化成＿＿＿＿＿和記憶細(xì)胞，記憶細(xì)胞在機體被病毒甲感染時能夠＿＿＿＿＿，從而起到預(yù)防該腫瘤病的作用。

（3）免疫細(xì)胞行使免疫功能時，會涉及到胞吞和胞吐這兩種物質(zhì)跨膜運輸方式，這兩種方式的共同點有＿＿＿＿＿＿＿（答出兩點即可）。批注3：社會責(zé)任辨別迷信和偽科學(xué)；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識批注3：社會責(zé)任辨別迷信和偽科學(xué)；主動向他人宣傳健康生活、關(guān)愛生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識2012年全國卷(第32題)（11分）回答下列問題：（1）大多數(shù)病毒進(jìn)入人體內(nèi)經(jīng)過

細(xì)胞的攝取和處理，使

暴露于抗原的表面，并將抗原呈遞給T細(xì)胞，刺激T細(xì)胞分泌

。（2）人體接種甲型H1N1流感疫苗后，一段時間內(nèi)當(dāng)甲型H1N1流感病毒侵染機體時，不易患病，其主要原因是

。（3）一種病毒含有

（填“1種”或“2種”）核酸。（4）滅活的仙臺病毒在動物細(xì)胞工程中可用于誘導(dǎo)

。三、導(dǎo)學(xué)綱要學(xué)生課前準(zhǔn)備有關(guān)艾滋病的相關(guān)資料進(jìn)行交流批注5：理性思維：崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運用歸納與概括、模型與建模、等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會議題結(jié)合課本P36頁的“資料分析”引導(dǎo)學(xué)生深入討論：艾滋病的病因是什么？T細(xì)胞的多少和HIV濃度之間有什么關(guān)系？艾滋病的死因是什么？為什么艾滋病病人最后往往是患不同的疾病而死亡？HIV濃度升高、人體免疫能力喪失和艾滋病的直接死因有什么關(guān)系？T細(xì)胞在人體內(nèi)可能發(fā)揮什么功能？為什么艾滋病又叫獲得性免疫缺陷綜合癥？批注5：理性思維：崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運用歸納與概括、模型與建模、等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會議題引出免疫系統(tǒng)的組成，免疫系統(tǒng)功能，幾個知識點展示免疫系統(tǒng)組成學(xué)生導(dǎo)學(xué)1、免疫系統(tǒng)組成2、免疫系統(tǒng)功能防衛(wèi)監(jiān)控和清除引導(dǎo)學(xué)生回顧初中免疫系統(tǒng)如何防衛(wèi)外來病原體引出保衛(wèi)人體三道防線：第三道防線如何發(fā)揮作用？批注5：批注5：疫系統(tǒng)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生對于免疫系統(tǒng)組成以及功能學(xué)習(xí)的興趣，同時也使學(xué)生對艾滋病知識有更多的了解，認(rèn)識到艾滋病發(fā)展的嚴(yán)峻形勢，以及每個人的責(zé)任和義務(wù)。3、體液免疫和細(xì)胞免疫圖解教會學(xué)生如何構(gòu)建圖解，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、比較分析能力、培養(yǎng)學(xué)生文字轉(zhuǎn)變成圖像的能力、識圖析圖和表達(dá)能力。教會學(xué)生如何構(gòu)建圖解，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、比較分析能力、培養(yǎng)學(xué)生文字轉(zhuǎn)變成圖像的能力、識圖析圖和表達(dá)能力。讓學(xué)生從細(xì)胞—器官—系統(tǒng)不同的維度去認(rèn)知免疫的過程4、免疫異常理性思維：崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、