2024年北京市成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預測試題含解析

2024年北京市成考（專升本）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)預測試題一、單選題1、只有嚴格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性，體現(xiàn)的法治思維是______A．法律至上B．程序正當C．權(quán)力制約D．公平正義2、代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)的國家機關(guān)是______A．國務院B．人民法院C．人民檢察院D．人民代表大會3、法律是以國家強制力為后盾實施的，這體現(xiàn)了法律的______A．指引作用B．教育作用C．強制作用D．評價作用4、權(quán)利保障主要是指對公民權(quán)利的法律保障，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是______A．行政保障B．憲法保障C．立法保障D．司法保障5、中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是______A．黨的領(lǐng)導B．改革開放C．馬克思主義D．四項基本原則6、在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在______A．對國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的捍衛(wèi)上B．對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上C．對中華民族共同體的自覺認同上D．對社會主義中國的熱愛上7、人精神世界的核心、人精神上的“鈣”指的是______A．理想信念B．民族精神C．道德素質(zhì)D．價值取向8、公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟的方式屬于______A．司法救濟B．社會救濟C．行政救濟D．自力救濟9、“君子學以致其道”“行義以達其道”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是______A．積善成德B．知行合一C．學思并重D．省察克治10、人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)指的是______A．信念B．理想C．信心D．追求11、下列不屬于社會公德主要內(nèi)容的是______A．誠實守信B．愛護公物C．保護環(huán)境D．遵紀守法12、下列不屬于道德功能系統(tǒng)中最基本功能的是______A．導向功能B．規(guī)范功能C．認識功能D．調(diào)節(jié)功能13、在我國，社會主義核心價值觀中“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)的價值層面是______A．法律層面B．公民層面C．社會層面D．國家層面14、學生要有明確的學習目的，真正成為學習的主人。這體現(xiàn)的是______A．自主學習的理念B．合作學習的理念C．創(chuàng)新學習的理念D．終身學習的理念15、《中華人民共和國憲法》首次通過的時間是______A．1954年B．1975年C．1978年D．1982年16、我國總體國家安全觀的宗旨是______A．人民安全B．政治安全C．經(jīng)濟安全D．社會安全17、中國傳統(tǒng)道德的根本要求是______A．不學禮，無以立B．仁者愛人C．公義勝私欲D．民無信不立18、馬克思主義認為，人的本質(zhì)屬性是______A．自然屬性B．物質(zhì)屬性C．法律屬性D．社會屬性19、公民享有的民主管理權(quán)屬于______A．人身權(quán)利B．政治權(quán)利C．財產(chǎn)權(quán)利D．社會經(jīng)濟權(quán)利20、既是我國的基本國策，也是我國重要的法律原則和道德規(guī)范的是______A．尊老愛幼B．夫妻和睦C．男女平等D．勤儉持家二、多選題21、下列關(guān)于中國特色社會主義進入新時代的意義，說法正確的有______A．近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景B．科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟C．意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑D．給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案22、我國憲法法律規(guī)定的公民財產(chǎn)權(quán)利主要包括______A．物質(zhì)幫助權(quán)B．繼承權(quán)C．社會保障權(quán)D．私有財產(chǎn)權(quán)23、全面依法治國的基本格局包括______A．科學立法B．嚴格執(zhí)法C．公正司法D．全民守法24、我們堅定社會主義核心價值觀自信的理由包括______A．豐厚的歷史底蘊B．堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)C．積極的自覺踐行D．強大的道義力量25、中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展，需要______A．創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化B．全面性改造C．徹底性批判D．創(chuàng)新性發(fā)展26、繼承權(quán)喪失的法定條件包括______A．故意殺害被繼承人的B．為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的C．偽造、篡改或者銷毀遺囑情節(jié)嚴重的D．遺棄被繼承人或虐待被繼承人的27、我國憲法確立的基本政治制度有______A．民族區(qū)域自治制度B．人民代表大會制度C．基層群眾自治制度D．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度28、當今，正確評價社會成員人生價值的方法包括______A．既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度B．既要堅持認真務實，也要堅持樂觀進取C．既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻D．既要注重社會貢獻，也要注重自身完善29、馬克思主義科學預見人類社會最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是______A．一種理想B．一種學說C．一種制度D．一種實踐30、在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神，其基本內(nèi)容有______A．團結(jié)統(tǒng)一B．愛好和平C．勤勞勇敢D．自強不息三、名詞解釋31、道德模范32、法律義務33、政體34、個人理想35、人生態(tài)度四、簡答題36、簡述我國憲法的地位。37、簡述人生價值的評價方法。38、簡述網(wǎng)絡生活中的道德要求。39、簡述如何辯證對待人生矛盾。40、簡述中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的表現(xiàn)。五、論述題41、結(jié)合自身實際，談談大學生應該如何成為改革創(chuàng)新的實踐者。六、材料分析題42、閱讀材料，回答問題。自2021年來，多地新冠肺炎感染人數(shù)呈上升趨勢。在這一輪疫情中，青年志愿者的表現(xiàn)令人動容。雪后的滿洲里市，志愿者宋萌頂著寒風搬運食品，確保封控小區(qū)的物資供應，她的睫毛上掛滿了冰霜，雙手凍得通紅?！熬用袼蛠砹伺瘜殞?，我特別感動，貼在身上暖和多了”，宋萌說。不計辛勞，甘于奉獻，她贏得了他人的敬意和尊重，用實際行動踐行了“請黨放心，強國有我”的青春誓言。溫暖的一幕還出現(xiàn)在包頭市，大學生志愿者李璇始終堅守在防疫一線。2022年2月19日，她從14時開始工作，至第二天7時一直沒吃飯喝水，完成了小區(qū)800名居民的核酸檢測任務，勇于擔當，任勞任怨，她用愛心和溫暖筑牢疫情防控的青春堡壘。家住杭州富陽區(qū)的大學生志愿者許佳怡，主要負責的工作是幫助村里老人快速完成線上核酸檢測預約。村民一聲“辛苦了”讓她感受到了志愿服務的快樂。助人為樂，關(guān)愛他人，她在志愿服務中既提升了自我，又收獲了成就感和幸福感。孟子說“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，這是儒家士大夫的道德理想，也是普通百姓日常生活的道德實踐。疫情尚未終結(jié)，面對種種不便與風險，與其“喪”和“躺平”，不如好好想想怎樣過好這個特殊的青春。無論是堅定方向追逐人生理想，還是志愿沖在防疫前線，都是值得嘉許的選擇。只有拼盡全力、不負時光，面對逆境奮力拼搏，才能留下無怨無悔的青春記憶。(選自《中國青年報》，2022年3月21日，文字有改動)結(jié)合材料回答問題：42．在疫情面前，上述青年志愿者身上彰顯了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?43．聯(lián)系自身實際，談談大學生應如何努力做到向上向善、知行合一。

參考答案一、單選題1、B[解析]要養(yǎng)成程序正當?shù)姆ㄖ嗡季S。做一件事情，往往需要按照一定的程序，只有按照程序做，才能防止主觀任性、無序混亂。只有嚴格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性。2、C[解析]在我國，司法機關(guān)是指國家審判機關(guān)和檢察機關(guān)。人民法院代表國家行使審判權(quán)，人民檢察院代表國家行使法律監(jiān)督權(quán)，其他任何國家機關(guān)、社會組織和個人，不得行使國家司法權(quán)。3、C[解析]法律是以國家強制力為后盾實施的，這體現(xiàn)了法律的強制作用。4、A[解析]行政保障是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。行政機關(guān)在行使行政管理權(quán)的過程中必然要涉及處置社會成員的利益問題，很容易發(fā)生損害或侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象。行政機關(guān)是否能夠有效地保護公民權(quán)利，直接反映出一個國家的權(quán)利保障狀況。5、A[解析]黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。6、D[解析]只有堅持愛國和愛黨，愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。7、A[解析]理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。8、B[解析]社會救濟主要是公民通過人民調(diào)解、行業(yè)調(diào)解、民商事仲裁、勞動人事仲裁等渠道對受到損害的權(quán)利施以救濟。9、B[解析]知行合一即把提高道德認識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。題干中的觀點屬于孔子“聽其言而觀其行”的主張，強調(diào)衡量人的品德不能只聽其言論，更應看其實際行動。他認為學習的目的在于“行道”“君子學以致其道”“行義以達其道”。只有“行”才能使“道”變?yōu)楝F(xiàn)實。10、A[解析]信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。11、A[解析]社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，是維護公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求。每一個社會成員，都應遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德。12、A[解析]道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與作用。道德的功能是多元的，同時也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，認識功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能是最基本的功能。13、C[解析]自由、平等、公正、法治，反映了人們對美好社會的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標志。這一價值追求回答了建設什么樣的社會的重大問題，與實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合，揭示了社會主義社會發(fā)展的價值取向。14、A[解析]學生要有自主學習的理念，有明確的學習目的，真正成為學習的主人。15、A[解析]1954年憲法是中華人民共和國第一部憲法，它以《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)并加以發(fā)展，在總結(jié)新民主主義革命歷史經(jīng)驗和社會主義改造與社會主義建設經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，規(guī)定了國家在過渡時期的總?cè)蝿眨_定了建設社會主義制度的道路和目標，確立了適合中國國情的國體和政體，同時較完整地規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務。1954年憲法的制定和實施，為鞏固社會主義政權(quán)和進行社會主義建設發(fā)揮了重要保障和推動作用，也為我國現(xiàn)行憲法的制定和完善奠定了基礎(chǔ)。16、A[解析]堅持總體國家安全觀，堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事科技文化社會安全為保障，以促進國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。17、C[解析]傳統(tǒng)道德中的義利之辯、理欲之辨，其核心和本質(zhì)是公私之辨?！肮x勝私欲”是中華傳統(tǒng)美德的根本要求。18、D[解析]馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@一論斷強調(diào)從社會關(guān)系出發(fā)去把握變化著的人的本質(zhì)，說明任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。19、B[解析]政治權(quán)利，是公民參與國家政治活動的權(quán)利和自由的統(tǒng)稱。政治權(quán)利主要包括選舉權(quán)、表達權(quán)、民主管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)。20、C[解析]男女平等既是我國的基本國策，也是我國重要的法律原則和道德規(guī)范。二、多選題21、ABCD[解析](1)從中華民族復興的歷史進程看，中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。(2)從科學社會主義發(fā)展進程看，中國特色社會主義進入新時代，意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。(3)從人類文明進程看，中國特色社會主義進入新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。22、BD[解析]財產(chǎn)權(quán)利，是指公民、法人或其他組織通過勞動或其他合法方式取得財產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財產(chǎn)的權(quán)利。我國憲法法律規(guī)定的公民財產(chǎn)權(quán)利主要包括私有財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。物質(zhì)幫助權(quán)和社會保障權(quán)屬于社會經(jīng)濟權(quán)利。23、ABCD[解析]堅持全面推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，展現(xiàn)了全面依法治國的基本格局。科學立法是全面依法治國的前提，嚴格執(zhí)法是全面依法治國的關(guān)鍵，公正司法是全面依法治國的重點，全民守法是全面依法治國的基礎(chǔ)。24、ABD[解析]社會主義核心價值觀具有豐厚的歷史底蘊、堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)、強大的道義力量，這是我們堅定社會主義核心價值觀自信的理由。25、AD[解析]我們必須尊重和傳承中華民族歷史文化，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。26、ABCD[解析]繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權(quán)：故意殺害被繼承人；為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人；遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴重；偽造、篡改、隱匿或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴重；以欺詐、脅迫手段迫使或者妨礙被繼承人設立、變更或者撤回遺囑，情節(jié)嚴重。27、ACD[解析]我國憲法確立的基本政治制度有民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。28、ACD[解析]客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還需要掌握恰當?shù)脑u價方法。評價方法包括：既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度；既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻；既要注重社會貢獻，也要注重自身完善。29、ABCD[解析]共產(chǎn)主義是崇高的社會理想，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的學說，同時也是一種現(xiàn)實運動。共產(chǎn)主義是一種社會理想、一種理論學說、一種制度，更是一種實踐，需要一代又一代人為之努力。30、ABCD[解析]在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。三、名詞解釋31、道德模范主要是指思想和行為能夠激勵人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進人物。道德模范是群眾身邊看得見、摸得著的榜樣，是可以學、能夠?qū)W的標桿。32、法律義務是指由一定的社會物質(zhì)生活條件所制約的社會責任，是保證法律所規(guī)定的義務人按照權(quán)利人要求從事一定行為或不從事一定行為以滿足權(quán)利人利益的法律手段。33、政體，又稱政權(quán)組織形式，是指統(tǒng)治階級按照一定的原則組成的，代表國家行使權(quán)力以實現(xiàn)統(tǒng)治階級任務的國家政權(quán)機關(guān)的組織體制。政體是國家制度的重要組成部分，是國家的主要外在表現(xiàn)形態(tài)。34、個人理想是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的個體對于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的向往和追求。35、人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。四、簡答題36、(1)我國憲法是國家的根本法，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。(2)我國憲法是國家各項制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國特色社會主義法律體系中居于核心地位。(3)我國憲法規(guī)定了國家的根本制度。(4)憲法是實現(xiàn)國家認同、凝聚社會共識、促進個人發(fā)展的基本準則，是維系一個國家、一個民族凝聚力的根本紐帶。37、(1)既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度。評價一個人的人生有無價值或價值大小，最根本的是看他對社會是否作出貢獻及貢獻大小。(2)既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻。評價人生價值，既要看一個人對社會作出的物質(zhì)貢獻，也要看他對社會作出的精神貢獻。(3)既要注重社會貢獻，也要注重自身完善。衡量人生價值，既要看他對社會貢獻的大小，也要看他自身完善的程度。38、(1)正確使用網(wǎng)絡工具。大學生要提高信息獲取能力，加強信息辨識能力，增進信息應用能力，使網(wǎng)絡成為開闊視野、提高能力的重要工具。(2)加強網(wǎng)絡文明自律。首先，進行健康網(wǎng)絡交往。其次，自覺避免沉迷網(wǎng)絡。最后，加強網(wǎng)絡道德自律。(3)營造良好網(wǎng)絡道德環(huán)境。大學生要加強網(wǎng)絡道德自律，自覺抵制網(wǎng)絡不良信息，維護網(wǎng)絡道德秩序，帶頭引導網(wǎng)絡輿論。39、(1)正確看待得與失。不要過于看重一時的“得”，不要懼怕或斤斤計較一時的“失”，要跳出對個人得失的計較。(2)正確看待苦與樂。要準確把握苦與樂的辯證關(guān)系，努力做迎難而上、艱苦奮斗的開拓者。(3)正確看待順與逆。要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境。(4)正確看待生與死。要珍愛生命、珍惜韶華，在服務人民、投身民族復興偉大事業(yè)中發(fā)掘出生命所蘊藏的巨大潛能，努力給有限的個體生命賦予更大的意義。(5)正確看待榮與辱。樹立正確的榮辱觀，明確是非、對錯、善惡、美丑的界限。40、(1)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)為對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解。(2)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也表現(xiàn)為對理想的不懈追求。(3)中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，亦表現(xiàn)為對品格養(yǎng)成的重視。五、論述題41、新時代的大學生應當把握時代脈搏，迎接時代挑戰(zhàn)，增強創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，勇做