2024年四川南充市改革發(fā)展研究中心招聘筆試沖刺題

2024年四川南充市改革發(fā)展研究中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：89c7159915294dff2c505ff3232f6d60

2024年四川南充市改革發(fā)展研究中心招聘筆試沖刺題

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、人造血即血氧液，能夠用來(lái)代替人類血液，滿足臨床需求，緩解血液短缺狀況。而且人造血標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)流程能夠確保其，輸入人造

血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)。因此，研制和批量生產(chǎn)人造血成為當(dāng)前的熱點(diǎn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．安全性

B．可靠性

C．規(guī)范性

D．穩(wěn)定性

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“輸入人造血不用再擔(dān)心會(huì)感染艾滋病、肝炎等疾病，可最大程度降低輸血相關(guān)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)出人造血不會(huì)給人體造成危害之意。A項(xiàng)“安全性”指不受威脅、沒有危險(xiǎn)、危害、損失，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“可靠性”指可以信賴，可以相信，側(cè)重強(qiáng)調(diào)事物本身可以依靠或真實(shí)可信，與對(duì)人體沒有危害無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“規(guī)范

性”形容合乎一定標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)，D項(xiàng)“穩(wěn)定性”指保持穩(wěn)定不變的特點(diǎn)，均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《將動(dòng)物血變?nèi)搜?？硬核科技有望緩解臨床血液短缺》

2、20世紀(jì)50年代初，海明威在《老人與海》中宣告：“……一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴

響的語(yǔ)言，充滿了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí)，當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾，?？思{大聲宣告：“我不想接受人類末日的說(shuō)

法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀。

”人的生存的挫折感是真實(shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻，看來(lái)只有那些具有海明威、?？思{精神力量的作家，會(huì)給人們以鼓舞，讓人

們勇敢地生存下去。

下列關(guān)于這段話的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A．海明威、?？思{的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘

B．海明威、?？思{的作品都表達(dá)了樂(lè)觀主義的主題

C．海明威、福克納都過(guò)分夸大了人的精神力量

D．海明威、福克納都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中海明威、?？思{的作品并未集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘。C項(xiàng)錯(cuò)誤，明威、?？思{具有精神力

量，并沒有說(shuō)他們夸大了人的精神力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞并非海明威、?？?/p>

納。因此答案選B。

3、遺傳學(xué)對(duì)研究地球上的生命起源、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)動(dòng)植物和微生物育種，以至人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面都有重要的指導(dǎo)意義。它是在動(dòng)植物育種的

基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，必然又可以回過(guò)來(lái)指導(dǎo)動(dòng)植物育種的實(shí)踐?？咕毓I(yè)的興起促進(jìn)了微生物遺傳學(xué)的發(fā)展，微生物遺傳學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)抗

菌素工業(yè)及其他發(fā)酵工業(yè)的進(jìn)步，就是明顯的例證。

這段文字主要介紹了（）。

A．遺傳學(xué)各個(gè)分支的演變過(guò)程

B．生命科學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的作用方式

C．遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義

D．遺傳學(xué)廣闊的應(yīng)用前景

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先提出遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，接著引出遺傳學(xué)的實(shí)踐指導(dǎo)意義，最后通過(guò)例證說(shuō)明其實(shí)踐意義。即文段主要介紹了遺傳

學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義。因此C項(xiàng)正確。

4、上文闡述的中心論點(diǎn)是。

A．得道者能夠得天下

B．無(wú)為是為了更好地有為

C．治理國(guó)家需要順天應(yīng)人，積聚集體力量和智慧，則能戰(zhàn)無(wú)不勝，事無(wú)不成

D．有勇氣能堅(jiān)持敢突破又有智慧擅謀略的人，事業(yè)成功有望

《正確答案》

C

《專家解析》

文章第一段通過(guò)“由此觀之”總結(jié)段落大意，結(jié)合“得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮；任人之才，難以至治”可知，文段意在強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家僅

憑個(gè)人才智是不夠的，需掌握“無(wú)為之道”；文章第二段先列舉“商湯”“伊尹”“夏桀”等例子，尾句再次通過(guò)“由此觀之”得出結(jié)

論，強(qiáng)調(diào)僅憑個(gè)人勇力難以保全天下；文章第三段由“故”總結(jié)前文，結(jié)合“故千人之群無(wú)絕梁，萬(wàn)人之聚無(wú)廢功”可知，此段重

在強(qiáng)調(diào)集體力量的重要性。綜合文章三段內(nèi)容可知，全文主要圍繞“順應(yīng)天道”和“積聚眾人力量”兩個(gè)方面展開論述，對(duì)應(yīng)C

項(xiàng)。

A項(xiàng)“得道者”和B項(xiàng)“無(wú)為”，均僅對(duì)應(yīng)“順應(yīng)天道”一方面內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是要積聚“眾人”的力量，而非僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的有勇有謀，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

5、明茨伯格向個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。他指出，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下，一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)正暗流涌動(dòng)，概括說(shuō)來(lái)，就是企業(yè)

中的社區(qū)精神在逐漸衰落。這種精神曾給我們帶來(lái)歸屬感，并促使我們關(guān)心自身層面之外的事務(wù)，而今它卻已不復(fù)存在了。

關(guān)于本段文字中“社區(qū)精神”的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A．它指的是一種企業(yè)的管理模式

B．它是與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的

C．它的衰落比當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕

D．它提倡關(guān)注企業(yè)凝聚力

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)正確，作者提倡“社區(qū)精神”，并因此向“個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)”，從企業(yè)管理模式的角度理解，社區(qū)精

神是與個(gè)人主義的領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中“一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)”所指確是“社區(qū)精神的衰落”，但它是隱藏在當(dāng)

前經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下的危機(jī)，稱其為“更加深遠(yuǎn)”，是指其順承關(guān)系，而非嚴(yán)重程度。D項(xiàng)正確，由“其與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)的相對(duì)立

性”以及文段末句可知，“社區(qū)精神”更加注重企業(yè)凝聚力。

6、如果說(shuō)淡定笑看獎(jiǎng)牌榜排行，以“中國(guó)風(fēng)”托起“冬奧范”彰顯了民族和文化自信，那在體育新聞消費(fèi)中的細(xì)節(jié)又何嘗不是呢！體育新聞消

費(fèi)行為的變化和體育報(bào)道本身的框架嬗變互為映照，共同了時(shí)代的變遷，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的印證，也是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的注腳。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蟄伏詮釋

B．潛藏折射

C．根植見證

D．蘊(yùn)含鑄就

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“細(xì)節(jié)”，體現(xiàn)出細(xì)節(jié)包含于體育新聞消費(fèi)中，B項(xiàng)“潛藏”指隱藏，D項(xiàng)“蘊(yùn)含”指包含在內(nèi)，均與“細(xì)節(jié)”搭配恰當(dāng)，

且符合文意，保留。A項(xiàng)“蟄伏”指人或者事物、事件隱藏不露面，與“細(xì)節(jié)”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“根植”指扎根，與文意不符，

排除。

第二空，根據(jù)后文“是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的印證，也是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的注腳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出體育新聞消費(fèi)行為的變化和體

育報(bào)道本身的框架嬗變能夠反映出時(shí)代的變遷之意，B項(xiàng)“折射”指由事情的現(xiàn)象反映事情的本質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“鑄

就”指鑄成、造就，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光明網(wǎng)評(píng)論員：體育新聞，社會(huì)發(fā)展的一面鏡子》

7、國(guó)有企業(yè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度重要載體，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展面臨新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，特

別是在全面建成小康社會(huì)，開啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要?dú)v史交匯時(shí)刻，國(guó)有企業(yè)以“”的頑強(qiáng)意志，把企業(yè)黨建建在

實(shí)處，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提高企業(yè)效益、增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，成為改革的主力軍和先行者。

下列句子填入畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)

B．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

C．沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路

D．世上無(wú)難事，只要肯登攀

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文進(jìn)行分析。橫線前指出國(guó)有企業(yè)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要作用，接著闡述國(guó)有企業(yè)的改

革和發(fā)展面臨新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，橫線后指出國(guó)有企業(yè)以頑強(qiáng)意志把企業(yè)建在實(shí)處，應(yīng)對(duì)每一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，成為主

力軍和先行者。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出國(guó)有企業(yè)應(yīng)該以不畏困難、不懼挫折的信念應(yīng)對(duì)每一次問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提升自身，實(shí)現(xiàn)發(fā)

展，A項(xiàng)“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”，即能把坎坷的路踏平，能不斷戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”比喻在遇到困難時(shí)，一種辦法不行，可以用另一種辦法去解決，通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答

案，或指絕處逢生，文段未體現(xiàn)此意，排除；

C項(xiàng)“沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路”指的是無(wú)論多高的山，無(wú)論多遠(yuǎn)的路，人都可以達(dá)到，體現(xiàn)的是樂(lè)觀、進(jìn)取、自

信的態(tài)度，D項(xiàng)“世上無(wú)難事，只要肯登攀”指的是世上沒有什么困難的事，只要肯下定決心去登攀，指的是做事情有決心、恒

心，二者均未能體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)面臨困難時(shí)要以堅(jiān)強(qiáng)意志解決之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《國(guó)企黨建要握“根”聚“魂”》

8、下列各句中的修辭方法與例句不相同的一句是（）。

例：雖然冬天的寒意還沒有消盡，會(huì)場(chǎng)里卻到處涌動(dòng)著春天的熱流。

A．我淡淡地笑著，想起當(dāng)初，我還只是個(gè)不諳世事的少年，所看出去的未來(lái)，是一片無(wú)邊的凈土。

B．在他們的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因?yàn)樗鼈兪强梢苑旁诳诖镉肋h(yuǎn)占有的閃閃發(fā)光

的金幣，而是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的世界。

C．甩開牽掛，審視你的內(nèi)心，有一星火光仍在頑強(qiáng)地閃爍，那是你早已遺忘的曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想……

D．一株巨大的垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子，柳絲萬(wàn)縷，好像在頻頻招手歡迎每一位光臨的旅人。

《正確答案》

D

《專家解析》

例句的修辭方式為比喻，將會(huì)場(chǎng)內(nèi)熱烈的氛圍比喻為“春天的熱流”。D項(xiàng)，由“垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子”、“招手歡迎”可

知，修辭手法為擬人，與例句修辭手法不同。

9、民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正常需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會(huì)歷史條件下，人們

用來(lái)解決民生問(wèn)題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無(wú)法得到滿

足，由此產(chǎn)生的民生問(wèn)題在給定的社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi)就難以得到解決。

這段文字的中心論點(diǎn)是（）。

A．民生問(wèn)題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

B．人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

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C．民生問(wèn)題的解決受社會(huì)歷史條件的限制

D．民生問(wèn)題需要特定的資源、工具、手段和方式來(lái)解決

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了民生問(wèn)題的發(fā)生，后面著重介紹的是民生問(wèn)題的解決，最后說(shuō)明在給定的歷史條件下，民生問(wèn)題的解決會(huì)受

到一定的制約和限制，因此C項(xiàng)正確。

10、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山

精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到

哪一步都不會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過(guò)時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無(wú)限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無(wú)限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過(guò)時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

11、①歷史時(shí)期的氣候并非一成不變，氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明演變產(chǎn)生了重要影響

②“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟”，唐代詩(shī)人張籍的詩(shī)表明當(dāng)時(shí)四川地區(qū)有荔枝分布

③20世紀(jì)70年代，著名學(xué)者竺可楨根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，首次重建了我國(guó)過(guò)去5000年的溫度變化曲線

④然而在現(xiàn)代人的認(rèn)知中，荔枝的生長(zhǎng)區(qū)多位于南嶺以南，很多人對(duì)楊貴妃能吃到荔枝表示懷疑

⑤重建的暖季溫度與同區(qū)域公海孢粉量化的降水?dāng)?shù)據(jù)，為我國(guó)過(guò)去5000年文明歷史提供了更加完整的定量氣候背景

⑥不久前，科學(xué)家利用現(xiàn)代地學(xué)研究手段，定量重建了我國(guó)北方過(guò)去5000年中高分辨率的暖季（4月至10月）溫度變化序列

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑤⑥①②④

B．⑥③⑤④①②

C．①⑥⑤②④③

D．②④①③⑥⑤

《正確答案》

D

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2024年四川南充市改革發(fā)展研究中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：89c7159915294dff2c505ff3232f6d60

《專家解析》

觀察選項(xiàng)，對(duì)比首句。①句引入“氣候”這一話題并介紹氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明演變有重要影響，②句引用詩(shī)人張籍的詩(shī)介紹

唐代時(shí)四川有荔枝分布這一背景，③句介紹20世紀(jì)70年代竺可楨首次重建我國(guó)的溫度變化曲線，⑥句介紹不久前科學(xué)家定量

重建了我國(guó)北方溫度變化序列，根據(jù)日常邏輯順序，應(yīng)先引出氣候變化這一話題，再介紹我國(guó)科學(xué)家對(duì)溫度變化的研究，故

①句應(yīng)在③、⑥句之前，排除A、B兩項(xiàng)。且根據(jù)時(shí)間順序，③句介紹20世紀(jì)70年代的研究，⑥句介紹不久前的研究，故③句

應(yīng)在⑥句之前，排除C項(xiàng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《重建中華五千年氣候史》

12、很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活

的另一種可能性。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．按部就班

B．墨守成規(guī)

C．人云亦云

D．步人后塵

《正確答案》

A

《專家解析》

“很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展”是很正常的事情，作者并沒有表現(xiàn)否定、貶低的意思，與此對(duì)應(yīng)，后文也

不能填貶義詞“墨守成規(guī)”、“人云亦云”、“步人后塵”。“按部就班”為中性詞。因此A項(xiàng)正確。

13、心靈的蕩滌，不比物質(zhì)的累積，不會(huì)______。二戰(zhàn)后的“馬歇爾計(jì)劃”僅用時(shí)數(shù)年，便讓歐洲諸國(guó)瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)“起死回生”。然而，無(wú)

論“垮掉的一代”還是“麥田里的守望者”，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦悶、彷徨與孤寂卻久久難散。同時(shí)，精神的建設(shè)又不能寄望于物質(zhì)的______，有時(shí)貨幣

資本的疾進(jìn)反倒會(huì)淪為道德迷惘的推手。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一蹴而就增加

B．一揮而就厚增

C．一揮而就增加

D．一蹴而就厚增

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“一蹴而就”比喻事情輕而易舉完成的，一下子就成功。在這里指心靈的蕩滌不是輕而易舉完成的，一下子就完成

的；“一揮而就”形容寫字、寫文章、畫畫快，與語(yǔ)境不符。第二空，與后邊貨幣資本的疾進(jìn)對(duì)應(yīng)，指物質(zhì)的增多，“增

加”與“厚增”都有增多的意思，但是“厚增”的“厚”與“疾進(jìn)”的“疾”更能對(duì)應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。

14、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的

定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見真理?！?/p>

這段話中“求異思維”可以理解為（）。

A．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B．是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C．是李四光所用過(guò)的思維方式

D．是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，

富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句，即是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式。因此A項(xiàng)正確。

15、過(guò)去近20年間，地球深部生命研究取得的重要進(jìn)展之一便是發(fā)現(xiàn)了海底洋殼生物圈，洋殼的體積龐大，是全球海洋沉積物總體積的5倍左

右，棲息于此的微生物規(guī)模巨大，不可忽視，它們對(duì)全球生物地球化學(xué)元素循環(huán)和海底地貌風(fēng)化都具有重要的潛在影響。然而，受采樣技術(shù)和

條件的限制，目前對(duì)洋殼巖石生物圈的研究和認(rèn)識(shí)還十分有限。此前，有限的研究幾乎全部集中于洋殼表層的玄武巖中，而對(duì)占洋殼體積近三

分之二的下洋殼，盡管認(rèn)為其也是深部微生物的可棲息環(huán)境之一，但尚缺少直接的證據(jù)，對(duì)棲息于此的微生物及其對(duì)極端環(huán)境的應(yīng)對(duì)策略研究

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2024年四川南充市改革發(fā)展研究中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：89c7159915294dff2c505ff3232f6d60

還是空白。

這是一篇文章的開頭，這篇文章最可能介紹：

A．海底洋殼生物圈的發(fā)現(xiàn)過(guò)程和重要意義

B．全球海洋沉積物在海底的分布特征

C．海底地貌風(fēng)化對(duì)微生物生存的影響

D．海洋下洋殼中的深部微生物及其生存策略

《正確答案》

D

《專家解析》

此題提問(wèn)方式比較特殊，為接語(yǔ)選擇題的變形。文段開篇引出海底洋殼生物圈這一話題并闡述其重要影響，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折

關(guān)聯(lián)詞“然而”指出目前對(duì)其認(rèn)識(shí)和研究不足的現(xiàn)狀，尾句先是闡述之前的研究主要集中在“洋殼表層”，而對(duì)于“下洋殼”的研究

不足，而后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”進(jìn)一步指出對(duì)生存于此的微生物及其生存策略研究還是空白，故下文應(yīng)圍繞生存在海洋下洋

殼中的深部微生物及其生存于此的策略展開詳細(xì)論述，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“海底洋殼生物圈”為文段開篇的話題，而后文著重強(qiáng)調(diào)對(duì)于海洋下洋殼中的深部微生物研究不足，偏離尾句核心話題，

排除；

B項(xiàng)，未包含文段論述的核心話題“洋殼”，偏離文段中心，排除；

C項(xiàng)，“海底地貌風(fēng)化”對(duì)應(yīng)文段首句，偏離尾句核心話題“洋殼”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《國(guó)際頂尖學(xué)術(shù)期刊發(fā)表同濟(jì)大學(xué)李江濤副教授等最新研究成果：揭示了海洋下洋殼巖石中存在的深部生命圈

及其生存策略》

16、原產(chǎn)于美洲西部的魯冰花，英文名為“Lupin”，在希臘文里是悲苦的意思，通常生長(zhǎng)在貧瘠的田野、鄉(xiāng)間的小路，生命力強(qiáng)。而在我國(guó)臺(tái)灣

高山地區(qū)，魯冰花常跟茶樹種在一起，據(jù)說(shuō)可以幫助茶樹健康生長(zhǎng)，并且可以使茶葉芳香甜美。另外，魯冰花死后肥沃了土地，讓茶樹長(zhǎng)得更

加茂盛。魯冰花這種堅(jiān)忍不拔、大公無(wú)私、“化作春泥更護(hù)花”的精神，正如同世間最真摯的母愛。所以，它可以用來(lái)象征母愛，作為母親節(jié)兒女

獻(xiàn)給母親最好的禮物。

這段文字意在說(shuō)明：

A．魯冰花成為母愛之花的緣由

B．魯冰花的原產(chǎn)地及生長(zhǎng)特性

C．魯冰花為何常與茶樹種在一起

D．魯冰花在中西文化中的不同含義

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇介紹了魯冰花的產(chǎn)地和生命力強(qiáng)，接著介紹魯冰花可以幫助茶樹成長(zhǎng)和使茶葉芳香甜美，通過(guò)并列標(biāo)志詞“另外”指

出魯冰花另一個(gè)特點(diǎn)，可以死后肥沃土地，隨后用“堅(jiān)忍不拔、大公無(wú)私、‘化作春泥更護(hù)花’”概括了前文提到的魯冰花的特

點(diǎn)，最后通過(guò)“所以”引導(dǎo)出全文的結(jié)論，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)魯冰花象征母愛，是給母親的最好禮物，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容，均非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“魯冰花的西方含義”對(duì)應(yīng)首句，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《獻(xiàn)給母親的魯冰花（二）——“母愛之花”的緣由》

17、改進(jìn)文風(fēng)，______是語(yǔ)言問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題，______是思想問(wèn)題、感情問(wèn)題。那些居高臨下的呆板表述，固然與文字水平有關(guān)，但本質(zhì)上

反映的卻是對(duì)待讀者、對(duì)待群眾的態(tài)度；那些了無(wú)新意的應(yīng)景報(bào)道，______是創(chuàng)新能力不強(qiáng)，______是對(duì)世情黨情國(guó)情缺乏深刻認(rèn)識(shí)；那些穿

靴戴帽的官樣文章，看似熱鬧，但卻令人生厭，讓人反感。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．既又要么要么

B．既又與其說(shuō)不如說(shuō)

C．不僅更要么要么

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D．不僅更與其說(shuō)不如說(shuō)

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“本質(zhì)上反映的卻是對(duì)待讀者、對(duì)待群眾的態(tài)度”可知，前兩空中強(qiáng)調(diào)的是“思想問(wèn)題、感情問(wèn)題”，此處應(yīng)填

入表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。后兩空表達(dá)的意思是否定“創(chuàng)新能力不強(qiáng)”，肯定“對(duì)世情黨情國(guó)情缺乏深刻認(rèn)識(shí)”，應(yīng)選“與其說(shuō)……不

如說(shuō)”。因此D項(xiàng)正確。

18、由于政策的原因，國(guó)內(nèi)大多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站目前還不具備自采新聞的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)媒體、尤其是地方新聞網(wǎng)站，在面臨重大新聞事件的時(shí)候，由

于政策法律和經(jīng)營(yíng)成本的原因，根本無(wú)法獲得第一手的報(bào)道條件，商業(yè)網(wǎng)站和地方性網(wǎng)絡(luò)媒體要擺脫簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)貼主流媒體新聞的尷尬境地，這

意味著70%的網(wǎng)站的內(nèi)容編輯需要培養(yǎng)這樣一種意識(shí)：整合?；ヂ?lián)網(wǎng)上的大多新聞處在信息的“整合”階段，信息“整合”對(duì)于目前的網(wǎng)絡(luò)編輯來(lái)講

是一個(gè)較為經(jīng)濟(jì)的做法。網(wǎng)絡(luò)媒體整合新聞的最大優(yōu)勢(shì)是能夠制作多媒體互動(dòng)新聞專題。

本段文字意在表明（）。

A．我國(guó)多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站不具備自采新聞的權(quán)利

B．商業(yè)網(wǎng)站和地方網(wǎng)媒需要擺脫單純地轉(zhuǎn)帖模式

C．網(wǎng)絡(luò)媒體可以充分發(fā)揮多媒體互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)制作新聞專題

D．網(wǎng)絡(luò)編輯需要對(duì)網(wǎng)站新聞內(nèi)容進(jìn)行信息整合

《正確答案》

D

《專家解析》

文段前半部分通過(guò)討論得出一個(gè)結(jié)果：網(wǎng)站編輯需要具有整合意識(shí)。接下來(lái)對(duì)這一結(jié)果進(jìn)行可行性的論證。D項(xiàng)正確，符合

文段主旨。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，都是得出結(jié)論的原因。C項(xiàng)錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)媒體可以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)是對(duì)文段討論結(jié)果的可行性的論證。

19、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無(wú)關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨

的、冷冰冰的問(wèn)題。其實(shí)，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)中的問(wèn)題來(lái)自生活和科學(xué)，都是確實(shí)且普遍存在的。當(dāng)這些

問(wèn)題上升為哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，就抽象化了，因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來(lái)表述和論證這些問(wèn)題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、必然性和

偶然性的問(wèn)題等，這些問(wèn)題在沒有上升為哲學(xué)問(wèn)題前，都以具體問(wèn)題的形式出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，所有哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都有類似的特點(diǎn)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B．哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問(wèn)題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說(shuō)明哲學(xué)不是與生活無(wú)關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問(wèn)題的。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出，

哲學(xué)問(wèn)題并非是抽象性的，哲學(xué)的問(wèn)題是來(lái)自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問(wèn)題是普遍性的原因。尾

句“可以說(shuō)”總結(jié)前文，說(shuō)明所有的哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都具有類似特點(diǎn)，即反映出普遍性特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“思辨性”為開篇否定的觀點(diǎn)，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”表述不明確，沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實(shí)生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類

似特點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“論證方式的抽象性”不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時(shí)代需要可信又可愛的哲學(xué)》

20、“村超”“村BA”等文體賽事活動(dòng)的“出圈”，讓過(guò)去這些的鄉(xiāng)村被看見，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆脤?shí)現(xiàn)發(fā)展，回流的人、資金、信息等資源，將

為當(dāng)?shù)丶铀偻七M(jìn)鄉(xiāng)村振興、更好滿足人們對(duì)美好生活的期待與向往提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造更多的可能性，從而進(jìn)一步文體旅消費(fèi)潛

力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．悄無(wú)聲息盤活

B．鮮為人知激發(fā)

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C．寡見鮮聞釋放

D．偏居一隅刺激

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“出圈”“被看見”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)過(guò)去許多鄉(xiāng)村是沒有被看見的，B項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道，D項(xiàng)“偏居

一隅”指迫于形勢(shì)而身處在一個(gè)狹小的地方，均可體現(xiàn)過(guò)去許多鄉(xiāng)村是沒有被看見的，保留。A項(xiàng)“悄無(wú)聲息”形容沒有聲音，

默默無(wú)聞，與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“寡見鮮聞”形容學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣，知識(shí)貧乏，與“鄉(xiāng)村”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“消費(fèi)潛力”，根據(jù)前文“創(chuàng)造”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)消費(fèi)潛力的挖掘，B項(xiàng)“激發(fā)”與“消費(fèi)潛力”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

D項(xiàng)“刺激”與“消費(fèi)潛力”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀懂火熱“村賽”背后的力量與熱望》

21、文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對(duì)世界的感悟保證人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)，即理想。不管是在精神迷茫的時(shí)

候，還是在情緒晦暗的時(shí)候，或者在我們陷入迷狂的激動(dòng)時(shí)刻，______。人們通過(guò)閱讀，領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點(diǎn)燃起心中生存的信

念，尋找到個(gè)人的生存目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ?/p>

A．哲學(xué)或宗教都無(wú)法給我們提供更多的支撐

B．文學(xué)總會(huì)給予我們可靠的心靈指引

C．文學(xué)家都會(huì)適時(shí)地告訴我們應(yīng)該怎么做

D．閱讀書籍都可以指引我們走出困境

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由題意可知，“精神迷?！?，“情緒晦暗”，或者在我們“陷入迷狂”的激動(dòng)時(shí)刻時(shí)，我們需要的是文學(xué)“可靠的心靈指

引”。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段描述的是文學(xué)對(duì)人類精神世界的指引作用，橫線前后的主體應(yīng)該一致，即“文學(xué)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段重

在強(qiáng)調(diào)“文學(xué)”。

22、編譯工作是寂寞的。一盞燈、一杯茶、一支筆、一沓紙、一摞書、一個(gè)悠長(zhǎng)的夜晚，這是編譯人員在崗位上的寫照。他們不在意外

界的喧嘩，只堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．兢兢業(yè)業(yè)

B．克勤克儉

C．勤學(xué)苦練

D．夜以繼日

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“編譯工作是寂寞的”“他們不在意外界的喧嘩，只堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o”可知，橫線處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)出編譯人員在崗位上耐得

住寂寞、踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)守在工作崗位上之意。A項(xiàng)“兢兢業(yè)業(yè)”形容做事謹(jǐn)慎、勤懇、踏實(shí)，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“克勤克儉”指的是既能勤勞，又能節(jié)儉，文段未體現(xiàn)出“節(jié)儉”之意，排除；

C項(xiàng)“勤學(xué)苦練”指的是認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，文段描述的是工作狀態(tài)，而非學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的狀態(tài)，不符合文段語(yǔ)境，排除；

D項(xiàng)“夜以繼日”指的是用晚上的時(shí)間接上白天，形容晝夜不停，置于文段中形容編譯人員在崗位上的工作狀態(tài)程度過(guò)重，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《老中青三代編譯人，堅(jiān)守馬列經(jīng)典編譯陣地——他們讓真理穿越時(shí)空》

23、生命力旺盛的民族，是那些有自嘲能力的民族。自嘲能抗癌。人的一生要從居室中扔出多少垃圾！然而，人卻往往不能從心靈中清除垃

圾。倘若人永不從居室中扔出垃圾，該是怎樣的情景？然而，人卻往往不能為心靈中的淤塞而驚駭。

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下列陳述中，不符合以上文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．自嘲可以預(yù)防、治愈癌癥，使人生命力健旺

B．一個(gè)民族若能鄙視自身弱點(diǎn)，就可能興旺

C．人想要進(jìn)步，就得清除思想中陳舊的東西

D．有齷齪欲念不可怕，但不能忽視它的危害

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，“抗癌”是一種比喻義，并不是說(shuō)自嘲就能預(yù)防、治愈癌癥。

24、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

25、認(rèn)知地圖是一種心智表征，它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日?；螂[喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海

馬體在人體中的存在，不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，幫助我們記住位置并找到正確路線，還表明我們關(guān)于過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)

知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的意義遠(yuǎn)超日常生存，它們形成了我們的自我感知：過(guò)去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱，我們用它鑄

造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹拢贿@些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策，也為我們描畫出遐想未來(lái)的框架。

這段文字意在揭示：

A．認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義

B．早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

C．空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系

D．海馬體如何影響人類的自我感知

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題，介紹了“認(rèn)知地圖”的定義，緊接著指出人體中通過(guò)海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖，而且

我們過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的重要意義，形成了我們的

自我感知，并進(jìn)行了具體說(shuō)明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，偏離文段重點(diǎn)，且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早

期記憶對(duì)人類的影響，而非二者的關(guān)系，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未包含主題詞“認(rèn)知地圖”，且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類自我感知的影響，而根據(jù)文意，海馬體建立了空間認(rèn)知地圖，形成

了人類的自我感知，而非影響人類的自我感知，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要，那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它？》

26、“?！蔽覈?guó)自古以來(lái)就有勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，盡管現(xiàn)在生活條件好了，但勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德還要堅(jiān)持。在保證人民群眾美好

生活需要的前提下，減少不必要的資源消耗和浪費(fèi)，在全社會(huì)形成以節(jié)約為榮、浪費(fèi)為恥的文化氛圍，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)習(xí)慣意

義重大。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦

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B．由儉入奢易，由奢入儉難

C．財(cái)有限，費(fèi)用無(wú)窮，當(dāng)量入為出

D．一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線在文段開頭，且加了雙引號(hào)，故橫線處所填語(yǔ)句對(duì)后文起到話題引入、前期鋪墊的作用。分析可知，后文圍繞勤儉節(jié)

約、反對(duì)浪費(fèi)的話題展開，故該處應(yīng)與之話題保持一致，D項(xiàng)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”意思是每

一碗粥、每一碗米，都要思考它們是來(lái)之不易的；半絲半縷的衣物都要想到物力的艱難而加以珍惜，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約，符合文

意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”意思是誰(shuí)知道我們盤中的糧食，它們粒粒都凝聚著農(nóng)民的辛苦，通常用于節(jié)約糧食的語(yǔ)境，

表述過(guò)于片面，排除；

B項(xiàng)，“由儉入奢易，由奢入儉難”意思是從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難，文段未體現(xiàn)“奢侈”及二者的轉(zhuǎn)化，無(wú)中生

有，排除；

C項(xiàng)，“財(cái)有限，費(fèi)用無(wú)窮，當(dāng)量入為出”意思是錢財(cái)是有限的，但是消費(fèi)卻是沒有止境的，應(yīng)當(dāng)計(jì)算自己的收入和支出，該句

側(cè)重于依據(jù)自己收入的多少來(lái)定支出的限度，文段并未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《理解“節(jié)約”的三層戰(zhàn)略含義》

27、儒家賢能政治從人性本善出發(fā)，試圖以人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治，但往往因人性的善變而；而民主政治以人性本惡為立論前

提，特別強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源的正當(dāng)性、權(quán)力行使過(guò)程的外部制約性，將法度、制度嵌于個(gè)人道德與合理的政治之間，這就使得政治運(yùn)行及其結(jié)果成

為一件可以的事情。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．功敗垂成監(jiān)督

B．力所不及把控

C．不可端倪預(yù)判

D．難以名狀干預(yù)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“但”表轉(zhuǎn)折，橫線前后語(yǔ)義相反，故橫線處應(yīng)表示由于人性的善變無(wú)法通過(guò)人格“修齊”的方式實(shí)現(xiàn)道德政治，B項(xiàng)“力

所不及”指憑自己的力量不能做到；C項(xiàng)“不可端倪”意思是找不著頭緒，形容變化莫測(cè)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“功敗垂成”指

事情接近成功的時(shí)候卻遭到了失敗，文段未提及差一點(diǎn)就成功了，排除；D項(xiàng)“難以名狀”指無(wú)法用語(yǔ)言形容，與文意無(wú)關(guān)，排

除。

第二空，“而”表轉(zhuǎn)折，其道德政治的理想因?yàn)槿诵缘纳谱兌鵁o(wú)法推測(cè)、預(yù)知，故轉(zhuǎn)折后應(yīng)形容民主政治介于個(gè)人道德和合理

的政治之間，是能夠推測(cè)、預(yù)知的，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“預(yù)判”，即預(yù)先判定。B項(xiàng)“把控”指把握、控制，“政治運(yùn)行及其結(jié)果”不能夠完全

把握、控制，選項(xiàng)程度過(guò)重，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《個(gè)體與社群孰先孰后》

28、我拿到序文，心中______，簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，我怎么敢接受先生如此高的______？想到先生一向?qū)笊磔呹P(guān)愛扶持有加，我把

這篇序言當(dāng)成先生對(duì)我的鞭策、鼓勵(lì)和督導(dǎo)，給我提出的一個(gè)奮斗目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．受寵若驚期許

B．誠(chéng)惶誠(chéng)恐褒獎(jiǎng)

C．忐忑不安評(píng)價(jià)

D．惴惴不安贊賞

《正確答案》

B

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《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由句意可知，所填詞語(yǔ)不是在強(qiáng)調(diào)“我”的心神不定或擔(dān)憂，而是強(qiáng)調(diào)“我”因受到先生夸獎(jiǎng)而吃驚、激動(dòng)并覺得

有愧的心情?！办话病迸c“惴惴不安”均強(qiáng)調(diào)“心神不定或擔(dān)憂”，與句意不符。第二空，句中是說(shuō)先生在序言里給予了“我”很

高評(píng)價(jià)和大力夸獎(jiǎng)，“褒獎(jiǎng)”符合句意。因此B項(xiàng)正確。

29、最近，甘肅省衛(wèi)生廳重拳出擊，暗訪12家省級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)煙頭287個(gè)，罰款287萬(wàn)?！爸氐洹?，作為禁煙的嘗試，并非全不可行。北京在

奧運(yùn)會(huì)后也曾有過(guò)對(duì)違規(guī)吸煙者重罰的動(dòng)議。但是，重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化。如果不夠合理，短期效應(yīng)固然可期，但長(zhǎng)遠(yuǎn)

看，往往是一種風(fēng)險(xiǎn)博弈：眾所周知，國(guó)內(nèi)禁煙的難度主要在于煙民數(shù)量龐大，而且漠視規(guī)則的積弊難以急剎車，甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)，是把

禁煙矛盾直接轉(zhuǎn)嫁給了對(duì)吸煙者缺少?gòu)?qiáng)制權(quán)的所屬醫(yī)療機(jī)構(gòu)，這一做法容易招致不可知的醫(yī)患沖突。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．重罰并非禁煙良方

B．目前我國(guó)禁煙難度很大，積弊甚多

C．甘肅巨額罰單的實(shí)質(zhì)是轉(zhuǎn)嫁禁煙矛盾，容易招致醫(yī)患沖突

D．目前我國(guó)禁煙前景不夠樂(lè)觀

《正確答案》

A

《專家解析》

文段先是有所保留地肯定“作為禁煙的嘗試，并非全不可行”，然后轉(zhuǎn)折提出“重也要有限度，而且更要注意防止簡(jiǎn)單化”，否則

即使短期內(nèi)有效，長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻容易招致風(fēng)險(xiǎn)。重點(diǎn)是重罰的弊端，即文段意在說(shuō)明通過(guò)重罰來(lái)禁煙并非良方。因此A項(xiàng)正確。

30、我甚至要說(shuō)，它是一個(gè)奇跡。世上只有極少數(shù)作品，如此______又如此質(zhì)樸，如此______又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完

美，卻不落絲毫斧鑿痕跡，宛若一塊______的美玉。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．精致深邃渾然一體

B．精美深刻渾然天成

C．精湛深厚冰清玉潔

D．精細(xì)深沉精雕細(xì)琢

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，精湛多指技藝高超；學(xué)問(wèn)精深?！吧畛痢倍嘤糜谛稳菪愿瘛⒏星?、聲音等，這兩個(gè)詞都不能形容作品。由“不落絲

毫斧鑿痕跡”可知“渾然天成”更適合，因此B項(xiàng)正確。

31、雪花膏以其純白如雪，且在皮膚上涂搽時(shí)也會(huì)像雪花一樣迅速地融化、滲透而得名，主要含有脂肪酸、保濕劑和大量的水。當(dāng)把雪花膏涂

抹在皮膚上以后，其中的水分會(huì)很快地蒸發(fā)，于是便留下了一層肉眼看不見的由硬脂酸和保濕劑構(gòu)成的保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，

變得滋潤(rùn)、細(xì)膩。

雪花膏能使皮膚變得滋潤(rùn)、細(xì)膩的原因是（）。

A．雪花膏像雪花一樣融化在皮膚里

B．雪花膏里的水分蒸發(fā)帶走皮膚表面的汗液

C．雪花膏形成保護(hù)膜使皮膚免受刺激

D．雪花膏里的脂肪酸融入皮膚

《正確答案》

C

《專家解析》

由“留下一層……保護(hù)膜，使皮膚免受外界空氣的刺激，變得滋潤(rùn)、細(xì)膩”可知，雪花膏的主要功能是形成保護(hù)膜使皮膚免受刺

激。因此C項(xiàng)正確。

32、漢代揚(yáng)雄講“言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣”，是將書法看作是人品與人格精神的象征，中國(guó)書法藝術(shù)美學(xué)中實(shí)際上蘊(yùn)

含著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神，而作為“文房四寶”的筆墨紙硯，是中國(guó)書法與中國(guó)繪畫藝術(shù)之間的直接紐帶，中國(guó)書畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了兩者之間的審

美融通和形式共生，即所謂“書畫同源”。中國(guó)書法和中國(guó)繪畫藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范，且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神。

根據(jù)這段文字，對(duì)“書畫同源”的正確理解為：

A．形成于同一時(shí)期的藝術(shù)樣式

B．相通的筆墨丹青與審美意境

C．共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式

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D．同屬于中國(guó)的獨(dú)特文化范式

《正確答案》

C

《專家解析》

“書畫同源”位于文段中間，需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書畫同源”前“即所謂”可知，前句內(nèi)容可以對(duì)其進(jìn)行解釋，中國(guó)書

法、繪畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)審美融通、形式共生，即二者具有共同的審美、形式，“書畫同源”后介紹了中國(guó)書法、繪畫藝術(shù)同屬中華

優(yōu)秀文化典范，根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，故“書畫同源”指的是中國(guó)書法、繪畫藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與

藝術(shù)形式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“形成于同一時(shí)期”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“審美融通和形式共生”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者根植于共同的思想，蘊(yùn)含相同的道德精神，排除；

D項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”，表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)二者具有共同的形式，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《【文化評(píng)析】榮寶齋350年：珍重傳統(tǒng)，不忘創(chuàng)新》

33、醫(yī)生和患者在溝通時(shí)最容易出現(xiàn)的其實(shí)是，患者不同意或沒聽懂醫(yī)生的建議，又因?yàn)椴幌氡徽f(shuō)教或覺得尷尬而沒有如實(shí)反饋意見，而

醫(yī)生也大多沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。這顯然會(huì)大大影響臨床診療的。此外，患者還會(huì)由于不想被說(shuō)教而不承認(rèn)一些不良生活行為。越是健康狀

況差的患者，越是容易一些信息，而他們恰恰是最需要高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)的人。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．難點(diǎn)結(jié)果遺漏

B．盲區(qū)效率隱瞞

C．障礙判斷虛構(gòu)

D．瓶頸目的回避

《正確答案》

B

《專家解析》

從第二空入手，根據(jù)橫線前“這”指代前文“醫(yī)生沒有意識(shí)到患者沒有如實(shí)反饋”這件事，可知橫線處應(yīng)表達(dá)“此事”對(duì)“臨床診

療”造成了影響。A項(xiàng)“結(jié)果”、B項(xiàng)“效率”、C項(xiàng)“判斷”均符合文意，保留。D項(xiàng)“目的”，無(wú)論受影響與否，“臨床診療”的“目的”都

應(yīng)是一致的，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“患者······不承認(rèn)一些不良生活行為”可知“越是健康狀況差的患者”越不想承認(rèn)，故橫線處體現(xiàn)出“不承認(rèn)”之

意，B項(xiàng)“隱瞞”意思是掩蓋真相不讓人知道，符合文意，保留。A項(xiàng)“遺漏”意思是應(yīng)該列入或處理卻因疏忽而沒有列入或處

理，文段是患者自己不想承認(rèn)并非因?yàn)槭韬?，與文意不符，排除；C項(xiàng)“虛構(gòu)”是指憑空捏造，文中只是患者不承認(rèn)已有的行

為，未體現(xiàn)出“憑空捏造”，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“盲區(qū)”剛好和后文“醫(yī)生也大多沒有意識(shí)到這一點(diǎn)”形成呼應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《看病的時(shí)候敢跟醫(yī)生說(shuō)謊？這樣的人還不少》

34、蘇軾一生樹敵甚多，他的政敵不但包括整個(gè)新黨，也有不少舊黨中人，事實(shí)上蘇軾從未進(jìn)入過(guò)舊黨的權(quán)力中樞，但是他那名震天下的聲望

和直言無(wú)忌的性格不但使新黨將他視同敵方的黨魁，而且使舊黨中的不端之士將他看成通向宰執(zhí)寶座的最大障礙，從而不約而同地將他視若仇

讎，進(jìn)行無(wú)休無(wú)止的誣陷與迫害。如果說(shuō)從友人的身上可以發(fā)現(xiàn)蘇軾的某種性格特征，那么在敵人的身上就可以反襯出蘇軾的這些特征。忠讜

與奸邪、直率與狡詐、坦蕩與陰險(xiǎn)、善良與兇惡，這些互相對(duì)立的性格特征，往往分屬于勢(shì)不兩立的雙方。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．蘇軾的敵人是些什么人

B．黨爭(zhēng)對(duì)蘇軾造成的影響

C．天才蘇軾為何一生坎坷

D．樂(lè)天派蘇軾的豁達(dá)人生

《正確答案》

A

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《專家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段首句指出蘇軾一生樹敵甚多，敵人既包括新黨又包括舊黨，隨即具體解釋到，

蘇軾由于聲望和性格使得新舊黨都將其視為敵人，進(jìn)而進(jìn)行誣陷與迫害。后文通過(guò)從友人身上發(fā)現(xiàn)蘇軾的性格特征引入，強(qiáng)

調(diào)在敵人身上可以反襯蘇軾的性格特征，尾句具體列舉出了一些互相對(duì)立的性格特征，包括忠讜與奸邪、直率與狡詐等。整

個(gè)文段圍繞“蘇軾的敵人”這一話題展開論述，且尾句提到了一些對(duì)立的性格特征，故接下來(lái)應(yīng)論述蘇軾的敵人所具有的性格

特征，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“新黨將他視同敵方的黨魁，而且使舊黨中的不端之士將他看成通向宰執(zhí)寶座的最大障礙，從而不約而同地將

他視若仇讎”，屬于文段已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“他那名震天下的聲望和直言無(wú)忌的性格”，屬于文段已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排除；

D項(xiàng)，“樂(lè)天派蘇軾的豁達(dá)人生”與文段核心話題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】知網(wǎng)空間《蘇軾的敵人》

35、“地鐵丟書”，最早可追溯到2009年的倫敦，兩個(gè)英國(guó)青年以地鐵為據(jù)點(diǎn)，發(fā)起了“選擇你的讀物”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了大量書籍在乘客中的流通。

這類活動(dòng)旨在分享閱讀體驗(yàn)、傳遞知識(shí)、鼓勵(lì)人們利用通勤時(shí)間讀書，在發(fā)起之初就收到了良好效果。對(duì)“地鐵丟書”的參與者來(lái)說(shuō)，活動(dòng)的價(jià)值

不僅僅是追逐流行時(shí)尚，更大程度上是滿足了部分人群的知識(shí)分享心理，也迎合了大眾的全民娛樂(lè)精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵

丟書”活動(dòng)，還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族，在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中，尋覓到了來(lái)自社會(huì)角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書”：

A．首倡者的身份和動(dòng)機(jī)

B．收到的良好社會(huì)反響

C．創(chuàng)造的流行文化時(shí)尚

D．蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出“地鐵丟書”這一話題，介紹了這類活動(dòng)的目的，并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過(guò)程度詞“更”進(jìn)

行強(qiáng)調(diào)，引出重點(diǎn)，指出此項(xiàng)活動(dòng)滿足了人們的知識(shí)分享心理，迎合了大眾的娛樂(lè)精神，最后通過(guò)并列詞“還”進(jìn)一步指出此

項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，可以傳遞人文關(guān)懷，給予人溫度，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地鐵丟書”活動(dòng)與參與者們的精神、心理高度契

合，D項(xiàng)“蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制”是對(duì)文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開頭內(nèi)容，為背景引入部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“良好的社會(huì)反響”對(duì)應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“活動(dòng)的價(jià)值不僅僅是追逐流行時(shí)尚”，文段還強(qiáng)調(diào)了“地鐵丟書”與參與者精神心理層面的契合，表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書遭遇“水土不服”》

36、社交媒體的流量對(duì)于二、三線城市經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇確實(shí)起到了意想不到的積極作用，而且由于社交媒體的視角，城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改

過(guò)去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動(dòng)人心。地方政府也，通過(guò)各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度，使“網(wǎng)紅”不只是一

時(shí)之紅。打造“網(wǎng)紅城市”，成為越來(lái)越多宣傳、文旅部門關(guān)注的重點(diǎn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多元樂(lè)見其成

B．新穎齊心協(xié)力

C．豐富順風(fēng)使舵

D．主觀盡心竭力

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“城市文化的呈現(xiàn)內(nèi)容也一改過(guò)去城市宣傳片的那種模板式表達(dá)，更能打動(dòng)人心”可知，橫線處要體現(xiàn)社交

媒體視角與過(guò)去城市宣傳片模板式表達(dá)的不同之處，A項(xiàng)“多元”、C項(xiàng)“豐富”均可體現(xiàn)不同，B項(xiàng)“新穎”指新奇、別致，也可體

現(xiàn)與模板式表達(dá)不同，均保留。D項(xiàng)“主觀”側(cè)重的是不從實(shí)際出發(fā)、不客觀，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“通過(guò)各種渠道加大宣傳力度，力圖維持城市熱度”可知，地方政府也希望社交媒體能夠帶動(dòng)城市的發(fā)展，A

項(xiàng)“樂(lè)見其成”指希望看到某事物發(fā)展下去或取得成功，與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“齊心協(xié)力”形容思想認(rèn)識(shí)一致，為了一個(gè)目標(biāo)

而共同努力，橫線處只強(qiáng)調(diào)政府的態(tài)度，與文意不符，排除；C項(xiàng)“順風(fēng)使舵”比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度，強(qiáng)調(diào)做事沒有原則，含

貶義，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文化內(nèi)涵才是“網(wǎng)紅城市”生命力》

37、研究一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它格外______詩(shī)歌。自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，已經(jīng)有100多位獲獎(jiǎng)?wù)?，其中有三分之一為?shī)人。尤其是

最近數(shù)十年，瑞典文學(xué)院更是______把獎(jiǎng)項(xiàng)送給現(xiàn)代主義風(fēng)格明顯、詩(shī)作讓普通讀者覺得______的詩(shī)人，如希臘的塞菲里斯、埃利蒂斯，墨西

哥的帕斯等。特蘭斯特羅姆也是這樣一位詩(shī)人，他成為又一個(gè)難讀的經(jīng)典。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．喜歡毫不猶豫云里霧里

B．青睞毫不吝惜不知所云

C．垂青無(wú)所顧忌艱澀難懂

D．相信不惜重金佶屈聱牙

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“喜歡”是一種主觀感受，其主體一般為人；“青睞”和“垂青”是指對(duì)某一東西的偏愛，但是“垂青”是指上級(jí)對(duì)

下級(jí)的喜愛，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該是“青睞”詩(shī)歌。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“不惜重金”指不吝惜花多少錢，用在此處與語(yǔ)境不

符；“無(wú)所顧忌”的語(yǔ)氣比較重，瑞典文學(xué)院把獎(jiǎng)項(xiàng)送給詩(shī)人，并不能說(shuō)是“沒有什么顧慮和畏懼”；“毫不猶豫”多用以形容辦

事、說(shuō)話或處理問(wèn)題堅(jiān)決果斷；此處用“毫不吝惜”指一點(diǎn)點(diǎn)也不吝嗇,該耗費(fèi)的舍得耗費(fèi),該使用的舍得使用，符合句意。因此

答案選B。

38、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用完全正確的一項(xiàng)是（）。

A．許多人以為樂(lè)觀主義的人不過(guò)是“嬉皮笑臉”，“隨隨便便”，“一切放任”，“得過(guò)且過(guò)”，“唯唯諾諾”。

B．我們要領(lǐng)會(huì)“俯首甘為孺子?！边@句話的深刻意義。

C．看臺(tái)上，同學(xué)們一個(gè)勁地喊著：“加油”，“加油”的口號(hào)，為運(yùn)動(dòng)員鼓勁。

D．一個(gè)沒有理想的人，不但不知道明天走到哪里？做什么？就連今天做什么？為什么要這樣做？都弄不清楚。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，意思連貫且聯(lián)系非常緊密，逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“加油”冒號(hào)應(yīng)該去掉且改為頓號(hào)，這里沒有強(qiáng)調(diào)的意思，

改為頓號(hào)可以表現(xiàn)激動(dòng)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“不知道”引起的句子做了它的賓語(yǔ)，語(yǔ)氣和意思表達(dá)上是陳述句，問(wèn)號(hào)改為逗

號(hào)。

39、歐洲中世紀(jì)社會(huì)同樣遵循固定的秩序，喜歡一切，不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則，逾越自己的本分是莫大的罪過(guò)，混

雜或的事物則無(wú)一例外地不受歡迎——似鳥又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征，而條紋衣服則專門留給罪犯穿。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．井井有條模棱兩可

B．有條不紊善惡莫辨

C．按部就班語(yǔ)焉不詳

D．循規(guī)蹈矩不置可否

《正確答案》

A

第14頁(yè)2024年四川南充市改革發(fā)展研究中心招聘筆試沖刺題

2024年四川南充市改革發(fā)展研究中心招聘筆試沖刺題編號(hào)：89c7159915294dff2c505ff3232f6d60

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“事物”，根據(jù)破折號(hào)之后解釋說(shuō)明的內(nèi)容可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)沒有明確區(qū)分之意。A

項(xiàng)“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的主張，與文意相符，且與“事物”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“善惡莫辨”指對(duì)好的

和不好的不能準(zhǔn)確地分辨，文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞，排除；C項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，文段并未強(qiáng)調(diào)不

詳細(xì)，排除；D項(xiàng)“不置可否”指不說(shuō)對(duì)，也不說(shuō)不對(duì)，與“事物”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。由橫線前可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項(xiàng)“井井有條”形容條理分明，整齊不

亂，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在交流中對(duì)抗》

40、一些少數(shù)民族近年來(lái)調(diào)整發(fā)展思路，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了由畜牧業(yè)主導(dǎo)向工業(yè)主導(dǎo)的歷史性轉(zhuǎn)變。牧民們結(jié)束了“______”“穹廬帷帳”的游牧生活，

住進(jìn)了磚瓦房，各類設(shè)施、電器______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．家徒四壁應(yīng)有盡有

B．居無(wú)定所一應(yīng)俱全

C．四海為家纖悉必具

D．隨遇而安有求必應(yīng)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，修飾游牧生活，而且與“穹廬帷帳”并列，應(yīng)該具有流動(dòng)性特征，“家徒四壁”強(qiáng)調(diào)的是貧窮，不具有流動(dòng)性

強(qiáng)這一特點(diǎn)。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，文段說(shuō)的是設(shè)施、電器的豐富齊備，而“纖悉必具”側(cè)重于詳盡，“有求必應(yīng)”側(cè)重于指為

人慷慨豪爽，均與題意不符。因此答案選B。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、按照實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求，到2020年，要實(shí)現(xiàn)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持把（）放在首位。

A．社會(huì)效益

B．以人為本

C．改革開放

D．文化體制創(chuàng)新

《正確答案》

A

《專家解析》

中共十七屆六中全通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出，到

2020年我國(guó)文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)，必須“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)

律，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可

持續(xù)發(fā)展?！币虼薃項(xiàng)正確。

2、下列國(guó)家不屬于議會(huì)—內(nèi)閣制的是（）。

A．英國(guó)

B．日本

C．法國(guó)

D．瑞典

《正確答案》

C

《專家解析》

議會(huì)—內(nèi)閣制，又稱“議院內(nèi)閣制”或“內(nèi)閣制”，資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的政權(quán)組織形式。由議會(huì)中多數(shù)黨的首領(lǐng)組織政府（內(nèi)閣），

政府對(duì)議會(huì)（主要是對(duì)下議院）負(fù)責(zé)。主要有意大利、德國(guó)、英國(guó)、希臘、日本、印度、新加坡、瑞典等國(guó)家。C項(xiàng)，法國(guó)屬

于半總統(tǒng)制國(guó)家。

3、中國(guó)現(xiàn)代畫家與其作品的對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A．齊白石——墨蝦

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B．徐悲鴻——盛夏圖

C．張大千——長(zhǎng)江萬(wàn)里圖

D．黃賓虹——山居煙雨

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，齊白石，名璜，字萍生，號(hào)白石、白石翁等，是我國(guó)20世紀(jì)著名的書畫大師和書法篆刻巨匠。他的作品剛?cè)峒?/p>

濟(jì)，工書俱佳。他將中國(guó)畫的精神與時(shí)代的精神統(tǒng)一得完美無(wú)瑕，為現(xiàn)代中國(guó)繪畫史創(chuàng)造了一個(gè)質(zhì)樸清新的藝術(shù)世界。代表

作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，徐悲鴻，畫家，美術(shù)教育家。在繪畫上，徐悲鴻主張現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，提倡師法造化。“盡精微、致廣

大”。反對(duì)因循守舊，注重兼蓄并收，對(duì)中國(guó)畫主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可

采入者融之”。擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫。代表作有油畫《田橫五百士》《九方皋》《漓江春雨》《晨曲》《泰戈?duì)栂瘛贰侗?/p>

馬》等?！妒⑾膱D》是1981年李苦禪創(chuàng)作的繪畫。

C項(xiàng)正確，張大千，別號(hào)大千居士，二十世紀(jì)中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的人物。繪畫、書法、篆刻、詩(shī)詞無(wú)所不通。早期研習(xí)古

人書畫，后旅居海外，在山水畫方面卓有成就。畫風(fēng)工寫結(jié)合，晚期重彩、水墨融為一體，開創(chuàng)了潑墨潑彩的新風(fēng)格。代表

作品有《荷花圖》《愛痕湖》《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》《秋曦圖》等。

D項(xiàng)正確，黃賓虹，字樸存，祖籍安徽歙縣，出生于金華。美術(shù)家，山水畫大師，與齊白石合稱“南黃北齊”。自少喜繪畫、篆

刻，是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上的開派巨匠，被譽(yù)為“千古以來(lái)第一用墨大師