歷史-廣東省汕頭市2024屆高三下學(xué)期第一次模擬考試試題和答案_第1頁
歷史-廣東省汕頭市2024屆高三下學(xué)期第一次模擬考試試題和答案_第2頁
歷史-廣東省汕頭市2024屆高三下學(xué)期第一次模擬考試試題和答案_第3頁
歷史-廣東省汕頭市2024屆高三下學(xué)期第一次模擬考試試題和答案_第4頁
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文檔簡介

2024年汕頭市普通高考第一次模擬考試歷史1.答題前,考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將寫清楚,并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必.須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答卷前必須先填好答題卡的密封線內(nèi)各項(xiàng)然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔,考試結(jié)束后,將答題卡交回。1.如圖可說明,這一時(shí)期黃河流域()A.各史前文化獨(dú)立發(fā)明了冶銅技術(shù)B.銅器制作進(jìn)入了萌芽和發(fā)展期C.最早發(fā)明和推廣了青銅冶煉技術(shù)D.已出現(xiàn)了疆域較大的早期國家2.商代甲骨文證實(shí),商王自稱“一人”或“余一人”;西周早期周康王和西周晚期周宣王時(shí)期的青銅銘文證實(shí)周王自稱“余一人”或“我一人”;春秋中晚期的“叔夷鐘”銘文證實(shí)齊靈公也自稱“余一人”。這表明()A.商代已出現(xiàn)君主專制的雛形B.西周延續(xù)和繼承了商朝政制C.春秋時(shí)期傳統(tǒng)禮制遭到破壞D.中華文明具有統(tǒng)一性連續(xù)性3.據(jù)如圖可推知當(dāng)時(shí)()A.南北方人口與經(jīng)濟(jì)水平存在差距B.黃河流域社會(huì)動(dòng)蕩及戰(zhàn)爭頻繁C.南方地區(qū)郡縣勢力逐漸超過北方D.郡縣制的實(shí)施引發(fā)了新的矛盾4.據(jù)如表可知()史料內(nèi)容史料出處材料一元暉,字叔……弟仁器,性明敏,官至日南郡丞。中華書局1973年8月第1版材料二元暉,字叔……弟仁,器性明敏,官至日南郡丞。點(diǎn)校本《隋書.卷四十六》修訂本,中華書局2019年材料三檢校交趾郡贊治、日南郡丞、前兼內(nèi)史舍人,河南元仁器撰九真郡故地(毗鄰日南郡,在今越南)發(fā)現(xiàn)的《大隋九真郡寶安道場碑》A.材料一對(duì)傳世文獻(xiàn)的點(diǎn)校有誤B.晚出的學(xué)術(shù)成果比前人的研究可靠C.確認(rèn)史實(shí)必須使用二重證據(jù)法D.金石史料有助于對(duì)傳世文獻(xiàn)的釋讀5.明朝在奴兒干都司地區(qū)除設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)、修驛路、建船廠、派員巡視外,“朝廷尤慮未善,更命造寺,使柔化之”。永樂年間,朝廷興建永寧寺,寺旁立有《敕建永寧寺記》石碑,用漢、蒙、女真、西藏文體書寫,記錄了經(jīng)營該地事跡。這體現(xiàn)了明政府()A.“政教兼舉,教化為先”思想B.“外儒內(nèi)法,儒法兼施”思想C.“制國有常,利民為本”思想D.“以夷制夷,因俗而治”思想6.1810—1840年,英國海上霸權(quán)表現(xiàn)在三個(gè)方面,一是英國海軍在控制西非和東非沿岸貿(mào)易方面取得成效;二是擴(kuò)大了海外基地體系,攻占了紅海門戶的亞丁和馬六甲海峽的新加坡;三是英國炮艦外交在拉美取得了成效。這表明()A.英國對(duì)華侵略的條件日益成熟B.中英貿(mào)易失衡刺激英國擴(kuò)張C.發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭是英國既定國策D.鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗是必然的7.1866年主管總理衙門的奕?奏請(qǐng)派員赴英,寫道:“查自各國換約以來,洋人往來中國,于各省一切情形日臻熟悉,而外國情形,中國未能周知……即令其(斌椿)沿途留心,將該國一切山川形勢,風(fēng)土人情隨時(shí)記載,帶回中國,以資印證?!边@說明()A.救亡圖存已成為社會(huì)共識(shí)B.列強(qiáng)瓜分中國局面開始形成C.清政府外交情報(bào)意識(shí)增強(qiáng)D.學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)主流思潮8.1920年前后,某青年知識(shí)分子在《少年中國》《解放與改造》等報(bào)刊上發(fā)表了《怎樣創(chuàng)造少年中國》《論教育改造和社會(huì)改造》等文章近30篇。他指出:“人類是共存的,社會(huì)是聯(lián)帶的,我們要求個(gè)人幸福必不可不求全人類幸?!?。由此可推之,該青年主張()A立憲主義B.民主主義C.民族主義D.馬克思主義.9.讀如圖,可以看出該僑批加蓋上述印章旨在()圖:一封從菲律賓寄往福建晉江的僑批(匯款暨家書)。封底加蓋“同胞爾忘倭奴之仇乎?請(qǐng)勿用仇貨,抵制到底!”“民國貳拾年(1931年)十一月拾四日”章。A.在經(jīng)濟(jì)上支援國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭B.在海內(nèi)外廣泛宣傳抗日主張C.號(hào)召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.鼓勵(lì)支持中國民族工業(yè)發(fā)展10.1980年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中,農(nóng)業(yè)的比重由1978年的27.8%上升為30.8%;工業(yè)總產(chǎn)值中輕工業(yè)的比重由1978年的43.1%上升到47.2%。由此可知,1980年我國()A.國有企業(yè)改革面臨嚴(yán)峻困難B.重工業(yè)占比已略低于農(nóng)業(yè)占比C.城鄉(xiāng)人民生活明顯得到改善D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革刺激了工業(yè)發(fā)展11.公元前3—4世紀(jì),埃及的托勒密一世派人前往地中海、中東等“希臘化世界”購買文獻(xiàn)以充實(shí)亞歷山大圖書館;托勒密三世給“世界各地的君主”寫信請(qǐng)求借閱、復(fù)制文獻(xiàn),甚至下令搜查港口船只,以尋找和復(fù)制文獻(xiàn)。托勒密王朝的這些措施()A.推動(dòng)了世界文化多樣性發(fā)展B.導(dǎo)致了埃及本土文化幾近中斷C.促進(jìn)了希臘文化中心的轉(zhuǎn)移D.加快了文明多元發(fā)展格局形成12.有學(xué)者指出,中世紀(jì)歐洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)“其統(tǒng)治關(guān)系極其復(fù)雜多變,例如一個(gè)附庸可能同時(shí)效忠兩個(gè)領(lǐng)主甚至多個(gè)領(lǐng)主,而所效忠的領(lǐng)主之間又結(jié)成復(fù)雜的效忠關(guān)系……它的基本關(guān)系不是國王與臣民,也不是國家與公民,而是領(lǐng)主與附庸?!备显搶W(xué)者觀點(diǎn)的圖示是()A.B.C.D.13.1498年2月,達(dá)·伽馬到達(dá)非洲東海岸莫桑比克港。據(jù)船隊(duì)記載,該港有許多阿拉伯人在此經(jīng)商,并對(duì)船隊(duì)很友好,但獲知其來歷后,表現(xiàn)出明顯的敵視,并拒絕再供應(yīng)淡水和食物。達(dá)·伽馬用炮轟擊阿拉伯人,并搶奪其船只離去。這場沖突的實(shí)質(zhì)是()A.新航路對(duì)舊航路構(gòu)成的挑戰(zhàn)B.殖民地人民對(duì)殖民者的反抗C.對(duì)世界經(jīng)濟(jì)中心地位的爭奪D.海上商路與陸上商路的較量14.有學(xué)者指出,如果根據(jù)君主主權(quán)乃至“朕即國家”的理論,法國大革命的起義者無疑都是叛國者,但最終被以“叛國罪”處決的,恰是試圖勾結(jié)外國君主共同鎮(zhèn)壓革命的路易十六及其王后。這反映了當(dāng)時(shí)法國A.大革命的進(jìn)程具有激進(jìn)性B.人民的人權(quán)意識(shí)較薄弱C.建立軍事獨(dú)裁具有必然性D.民族國家觀念內(nèi)涵變化15.1931年,一位美國男子寫信給國會(huì)議員指出:“在我國,如果少雇傭婦女,就會(huì)給許多閑散的男人騰出地方……女性不回家我們就無法恢復(fù)正常和繁榮的時(shí)代?!边@反映了當(dāng)時(shí)的美國()A.戰(zhàn)爭造成男女比例失衡B.經(jīng)濟(jì)問題造成就業(yè)危機(jī)C.工業(yè)化提高了女性地位D.政府干預(yù)就業(yè)性別選擇16.二戰(zhàn)后獨(dú)立的非洲國家“通常包含了講不同語言的族群,同一族人往往被劃分在兩個(gè)、甚至更多的國家內(nèi)。同時(shí),這些國家經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá),依賴世界市場、幾乎沒有自我管理的經(jīng)驗(yàn)。迅速走向獨(dú)立增加了這些非洲國家的困難”。造成這一狀況的主要因素是()A.殖民主義的遺留問題B.不合理的國際舊秩序C.美蘇冷戰(zhàn)帶來的惡果D.多極化趨勢造成挑戰(zhàn)17.閱讀材料,完成下列要求。材料外界之勢力之影響于學(xué)術(shù),豈不大哉!自周之衰,文王、周公勢力之瓦解也,國民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外,上無統(tǒng)一之制度,下迫于社會(huì)之要求,于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說,于道德、政治、文學(xué)上,燦然放萬丈之光焰,此為中國思想之能動(dòng)時(shí)代。自漢以后,天下太平,武帝復(fù)以孔子之說統(tǒng)一之。其時(shí)新遭秦火,儒家唯以抱殘守缺為事,其為諸子之學(xué)者,亦但守其師說,無創(chuàng)作之思想,學(xué)界稍稍停滯矣。佛教之東,適值吾國思想凋敝之后,當(dāng)此之時(shí),學(xué)者見之,如饑者之得食,渴者之得飲,擔(dān)簦訪道者,接武于蔥嶺之道,翻經(jīng)譯論者,云集于南北之都,自六朝至于唐室,而佛陀之教極千古之盛矣。此為吾國思想受動(dòng)之時(shí)代。然當(dāng)是時(shí),吾國固有之思想與印度之思想互相并行而不相化合,至宋儒出而一調(diào)和之,此又由受動(dòng)之時(shí)代出而稍帶能動(dòng)之性質(zhì)者也。自宋以后以至本朝,思想之停滯略同于兩漢,至今日而第二之佛教又見告矣,西洋之思想是也。——王國維《論近年之學(xué)術(shù)界》(1905年)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要闡明王國維所謂“能動(dòng)時(shí)代”與“受動(dòng)時(shí)代”的含義及表現(xiàn)。(2)你是否同意自宋至晚清中國“思想之停滯略同于兩漢”的觀點(diǎn)?請(qǐng)說明理由。18.時(shí)間既是一種自然存在,也是一種社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)時(shí)間的掌控也是權(quán)利的表現(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。材料一“有人告訴我各種職員曾采用了如此不正當(dāng)?shù)氖侄?,以至于下班時(shí)用走得最快的鐘來計(jì)算,而且在他們下班時(shí)間到來前就打鈴,上班時(shí)則讓鐘走得很慢而鈴在他們上班時(shí)間過去后才響。那兩個(gè)黑心的內(nèi)奸福韋爾和斯凱樂恩故意允許這樣做。有鑒于此,這里命令:除了告誡員的鐘,任何人因此之故不得以其他的鐘、鈴、表或日晷來計(jì)算時(shí)間;除了管鐘人,這個(gè)鐘指的時(shí)間決不允許任何人變動(dòng)……”——18世紀(jì)英國克勞利鐵廠制訂的《手則讀本·監(jiān)察員守則》材料二“我在布雷德先生的工廠里工作……在那兒,夏天我們得干到天黑得看不見的時(shí)候。我說不出我們是在幾點(diǎn)鐘停止工作的。除了主人和他的兒子。誰都沒有表。所以我們不知道時(shí)間。有一個(gè)人有表……但被人拿走了交給主人保管,因?yàn)樗寻滋斓臅r(shí)間告訴其他工人……”——18世紀(jì)一個(gè)英國工人的證詞材料三“字林報(bào)云,江海關(guān)新裝大鐘,業(yè)已校撥準(zhǔn)確,定于元旦子正為始,正式報(bào)時(shí)。從此上海一埠對(duì)于沿海區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻,復(fù)得有所準(zhǔn)則,中外人士同蒙利□,該鐘計(jì)時(shí)非常準(zhǔn)確,制造者保證每月時(shí)差不逾十五秒,即每日不逾半秒,而其鳴聲亦殊宏亮,若在靜夜,幾可聞?dòng)谌海院jP(guān)稅務(wù)司深望本埠各公共處所時(shí)鐘,咸能以該鐘為標(biāo)準(zhǔn),使全埠時(shí)刻得以劃一、不爽分秒云。”(1)材料一與材料二在時(shí)間問題上有何分歧?請(qǐng)結(jié)合歷史背景分析這一分歧產(chǎn)生的社會(huì)根源。(2)根據(jù)以上材料,以“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”為角度說明1928年江海關(guān)新裝大鐘的歷史意義。19.閱讀材料,完成下列要求。材料世界十大城市,1750—1950年(單位,千人)序號(hào)1900倫敦2320倫敦6480123002倫敦676倫敦8614242倫敦88603君士坦丁堡666廣州8003330東京75474560君士坦丁堡570廣州800柏林242459005江戶(東509547君士坦丁785芝加5406堡哥6廣州500杭州500杭州700維也納莫斯科5100——轉(zhuǎn)引自《中國與世界社會(huì)——從18世紀(jì)到1949》(說明:上表僅摘錄原表前六大城市;上表自1850年起,人口統(tǒng)計(jì)范圍不再是城市而是城區(qū))請(qǐng)從以上表格中任選一座城市,以“之城”為題,結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)撰寫一篇城市簡史的短文。(要求:概括出該城的歷史文化特征、結(jié)合歷史背景論述其歷史變遷;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一新中國成立后,在較短時(shí)間里全國建立起數(shù)量龐大的放映隊(duì),每個(gè)放映隊(duì)要配備1臺(tái)移動(dòng)放映機(jī)、1臺(tái)發(fā)電機(jī)、1套擴(kuò)大裝置、1個(gè)自耦變壓器、3個(gè)收束銀幕、1個(gè)均衡電阻、30個(gè)600米片盤、10個(gè)左右120米片盤、10個(gè)片箱。他們攜帶影片進(jìn)入工礦、農(nóng)村地區(qū),讓電影真正深入到基層。1950—1957年18個(gè)省市區(qū)平均每十萬人擁有的放映單位數(shù)量上海天津吉林古浙江0.60.20.30.1____0.14.92.3.0.40.30.20.47.02.62.93.22.52.7____福建湖南廣西甘肅青海貴州新疆0.20.10.00.10.10.10.00.10.30.20.20.20.20.90.10.3.0.86.0.5.8——據(jù)徐鶴濤《電影如何下鄉(xiāng)——新中國放映隊(duì)體系的建立》材料二1951年3月8日在全國26個(gè)城市同時(shí)舉行的“國營電影廠出品新片展覽月”展映了《新兒女鄉(xiāng)村》等20部故事片和《中國人民大團(tuán)結(jié)》等6部新聞紀(jì)錄片。這批影片,題材廣泛,內(nèi)容豐富,工農(nóng)兵形象迅速占領(lǐng)銀幕……?!懞胧⑹鏁曾Q《中國電影史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新中國成立初期電影放映事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),并說明其背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析電影下基層工作發(fā)揮的作用。2024年汕頭市普通高考第一次模擬考試歷史1.答題前,考生在答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將寫清楚,并貼好條形碼。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名和科目。用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。3.非選擇題必.須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答卷前必須先填好答題卡的密封線內(nèi)各項(xiàng)然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔,考試結(jié)束后,將答題卡交回。1.如圖可說明,這一時(shí)期黃河流域()A.各史前文化獨(dú)立發(fā)明了冶銅技術(shù)B.銅器制作進(jìn)入了萌芽和發(fā)展期C.最早發(fā)明和推廣了青銅冶煉技術(shù)D.已出現(xiàn)了疆域較大的早期國家【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新石器時(shí)代(中國)。根據(jù)圖示信息可知,新石器時(shí)代黃河流域出土的銅器分布廣泛,說明冶銅技術(shù)在當(dāng)時(shí)不同文化呈獨(dú)立發(fā)展趨勢,A項(xiàng)正確;銅器制作進(jìn)入發(fā)展期發(fā)生在商代,排除B項(xiàng);材料不能體現(xiàn)青銅冶煉技術(shù)的最早發(fā)明和推廣,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是新石器時(shí)代黃河流域出土的銅器分布情況,并未涉及早期國家的出現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.商代甲骨文證實(shí),商王自稱“一人”或“余一人”;西周早期周康王和西周晚期周宣王時(shí)期的青銅銘文證實(shí)周王自稱“余一人”或“我一人”;春秋中晚期的“叔夷鐘”銘文證實(shí)齊靈公也自稱“余一人”。這表明()A.商代已出現(xiàn)君主專制的雛形B.西周延續(xù)和繼承了商朝政制C.春秋時(shí)期傳統(tǒng)禮制遭到破壞D.中華文明具有統(tǒng)一性連續(xù)性【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:先秦時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知,從商朝到春秋中期,最高統(tǒng)治者均自稱為“余一人”,說明的是中華文明具有統(tǒng)一性、連續(xù)性,D項(xiàng)正確;商朝尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,排除A項(xiàng);西周對(duì)商朝的政治制度是繼承和發(fā)展,非延續(xù),排除B項(xiàng);材料與禮制遭到破壞的說法無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)如圖可推知當(dāng)時(shí)()A.南北方人口與經(jīng)濟(jì)水平存在差距B.黃河流域社會(huì)動(dòng)蕩及戰(zhàn)爭頻繁C.南方地區(qū)郡縣勢力逐漸超過北方D.郡縣制的實(shí)施引發(fā)了新的矛盾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是推斷題。時(shí)空是:秦朝中國。據(jù)材料,秦朝北方各郡的面積普遍小于南方各郡,這與南方地廣人稀,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平總體上落后于北方有關(guān),A項(xiàng)正確;秦朝統(tǒng)一期間黃河流域總體穩(wěn)定,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)北方人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過南方,是政治經(jīng)濟(jì)重心所在,排除C項(xiàng);“新的矛盾”所指不明,僅從郡縣設(shè)置情況不能得出引發(fā)了新的矛盾,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.據(jù)如表可知()史料內(nèi)容史料出處材料一元暉,字叔……弟仁器,性明敏,官至日南郡丞。中華書局1973年8月第1版材料二元暉,字叔……弟仁,器性明敏,官至日南郡丞。點(diǎn)校本《隋書.卷四十六》修訂本,中華書局2019年材料三檢校交趾郡贊治、日南郡丞、前兼內(nèi)史舍人,河南元仁器撰九真郡故地(毗鄰日南郡,在今越南)發(fā)現(xiàn)的《大隋九真郡寶安道場碑》A.材料一對(duì)傳世文獻(xiàn)的點(diǎn)校有誤B.晚出的學(xué)術(shù)成果比前人的研究可靠C.確認(rèn)史實(shí)必須使用二重證據(jù)法D.金石史料有助于對(duì)傳世文獻(xiàn)的釋讀【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋朝(中國古代)。根據(jù)題干可知,材料一、二屬于傳世文獻(xiàn),在點(diǎn)校本中關(guān)于元暉的記錄有不同的地方,材料三屬于發(fā)掘的金石史料,有關(guān)于元暉的記載,通過不同類型材料的對(duì)比,可以讓我們對(duì)傳世文獻(xiàn)有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),D項(xiàng)正確;根據(jù)材料的對(duì)比可知,材料一對(duì)傳世文獻(xiàn)的點(diǎn)校是正確的,排除A項(xiàng);晚出的學(xué)術(shù)成果不一定比前人的研究可靠,排除B項(xiàng);“必須使用”說法過于絕對(duì),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明朝在奴兒干都司地區(qū)除設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)、修驛路、建船廠、派員巡視外,“朝廷尤慮未善,更命造寺,使柔化之”。永樂年間,朝廷興建永寧寺,寺旁立有《敕建永寧寺記》石碑,用漢、蒙、女真、西藏文體書寫,記錄了經(jīng)營該地事跡。這體現(xiàn)了明政府()A.“政教兼舉,教化為先”思想B.“外儒內(nèi)法,儒法兼施”思想C.“制國有常,利民為本”思想D.“以夷制夷,因俗而治”思想【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:明朝(中國)。據(jù)材料及所學(xué)可知,明朝對(duì)黑龍江流域少數(shù)民族的管理不僅有設(shè)立機(jī)構(gòu)、修建驛路、派遣官員巡視、建船廠等措施,還有興建佛教寺廟,用四種文字記錄經(jīng)營該地事跡,體現(xiàn)了明政府“以夷制夷,因俗而治”的思想,D項(xiàng)正確;材料中興建寺廟,未涉及教化為先的思想,排除A項(xiàng);材料涉及宗教,未涉及儒法思想,排除B項(xiàng);材料未涉及民本思想,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1810—1840年,英國海上霸權(quán)表現(xiàn)在三個(gè)方面,一是英國海軍在控制西非和東非沿岸貿(mào)易方面取得成效;二是擴(kuò)大了海外基地體系,攻占了紅海門戶的亞丁和馬六甲海峽的新加坡;三是英國炮艦外交在拉美取得了成效。這表明()A.英國對(duì)華侵略的條件日益成熟B.中英貿(mào)易失衡刺激英國擴(kuò)張C.發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭是英國既定國策D.鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗是必然的【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:1810-1840年(中國)。據(jù)材料及所學(xué)可知,英國殖民體系日益完善,英國炮艦外交在拉美取得成效,說明英國殖民擴(kuò)張的方式得當(dāng)。這些都為英國對(duì)華侵略提供了條件,A項(xiàng)正確;材料反映英國殖民擴(kuò)張,未涉及中英貿(mào)易失衡,排除B項(xiàng);材料未能體現(xiàn)英國既定國策是發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭,排除C項(xiàng);材料反映英國殖民擴(kuò)張的情況,不能得出鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的必然性,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1866年主管總理衙門的奕?奏請(qǐng)派員赴英,寫道:“查自各國換約以來,洋人往來中國,于各省一切情形日臻熟悉,而外國情形,中國未能周知……即令其(斌椿)沿途留心,將該國一切山川形勢,風(fēng)土人情隨時(shí)記載,帶回中國,以資印證?!边@說明()A.救亡圖存已成為社會(huì)共識(shí)B.列強(qiáng)瓜分中國局面開始形成C.清政府外交情報(bào)意識(shí)增強(qiáng)D.學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)主流思潮【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:1866年中國。據(jù)材料,奕?奏請(qǐng)派員赴英,以了解外國的情況,說明外交情報(bào)意識(shí)增強(qiáng),C項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)還有不少中國人尚未覺醒,“救亡圖存已成為社會(huì)共識(shí)”“學(xué)習(xí)西方成為社會(huì)主流思潮”不符合史實(shí),排除A項(xiàng)、D項(xiàng);列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭后,排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1920年前后,某青年知識(shí)分子在《少年中國》《解放與改造》等報(bào)刊上發(fā)表了《怎樣創(chuàng)造少年中國》《論教育改造和社會(huì)改造》等文章近30篇。他指出:“人類是共存的,社會(huì)是聯(lián)帶的,我們要求個(gè)人幸福必不可不求全人類幸?!?。由此可推之,該青年主張()A.立憲主義B.民主主義C.民族主義D.馬克思主義【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是推斷題。時(shí)空是:1920年前后中國。材料所述青年知識(shí)分子為惲代英,據(jù)材料“求全人類幸?!笨芍瑦链⒅鲝堮R克思主義,以實(shí)現(xiàn)人類解放為奮斗目標(biāo),D項(xiàng)正確;材料沒有實(shí)行憲政相關(guān)內(nèi)容,排除A項(xiàng);材料未提及改善民生,排除B項(xiàng);材料未提及反對(duì)外國侵略、爭取民族獨(dú)立,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.讀如圖,可以看出該僑批加蓋上述印章旨在()圖:一封從菲律賓寄往福建晉江的僑批(匯款暨家書)。封底加蓋“同胞爾忘倭奴之仇乎?請(qǐng)勿用仇貨,抵制到底!”“民國貳拾年(1931年)十一月拾四日”章。A.在經(jīng)濟(jì)上支援國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭B.在海內(nèi)外廣泛宣傳抗日主張C.號(hào)召建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.鼓勵(lì)支持中國民族工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1931年中國。根據(jù)材料“請(qǐng)勿用仇貨,抵制到底”可知,該華僑要求家人抵制日貨,體現(xiàn)了民眾的愛國熱情,有利于民族工業(yè)的發(fā)展,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)國人要抵制日貨,無法得出在經(jīng)濟(jì)上支援國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭,排除A項(xiàng);材料是一封僑批(匯款和家書未體現(xiàn)在海內(nèi)外宣傳抗日主張,排除B項(xiàng);抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)推動(dòng)形成的,與華僑無關(guān),且材料強(qiáng)調(diào)民眾要抵制日貨,排除C項(xiàng)。故選D10.1980年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中,農(nóng)業(yè)的比重由1978年的27.8%上升為30.8%;工業(yè)總產(chǎn)值中輕工業(yè)的比重由1978年的43.1%上升到47.2%。由此可知,1980年我國()A.國有企業(yè)改革面臨嚴(yán)峻困難B.重工業(yè)占比已略低于農(nóng)業(yè)占比C.城鄉(xiāng)人民生活明顯得到改善D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革刺激了工業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1980年(中國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,1980年,中央發(fā)文件支持承包責(zé)任制,多數(shù)省份實(shí)行了包產(chǎn)到戶,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展,故1980年我國出現(xiàn)農(nóng)業(yè)的比重由1978年的27.8%上升為30.8%,工業(yè)總產(chǎn)值中輕工業(yè)的比重由1978年的43.1%上升到47.2%,D項(xiàng)正確;1980年國有企業(yè)改革才開始試點(diǎn),材料并未涉及國有企業(yè)改革面臨的困難,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是輕工業(yè)占比高于農(nóng)業(yè)占比,重工業(yè)比重沒有,不能對(duì)比,排除B項(xiàng);進(jìn)入20世紀(jì)90年代,城鄉(xiāng)人民生活明顯得到改善,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前3—4世紀(jì),埃及的托勒密一世派人前往地中海、中東等“希臘化世界”購買文獻(xiàn)以充實(shí)亞歷山大圖書館;托勒密三世給“世界各地的君主”寫信請(qǐng)求借閱、復(fù)制文獻(xiàn),甚至下令搜查港口船只,以尋找和復(fù)制文獻(xiàn)。托勒密王朝的這些措施()A.推動(dòng)了世界文化多樣性發(fā)展B.導(dǎo)致了埃及本土文化幾近中斷C.促進(jìn)了希臘文化中心的轉(zhuǎn)移D.加快了文明多元發(fā)展格局形成【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句,可知這是影響題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:公元前3—4世紀(jì)的地中海。根據(jù)題干可知,托勒密王朝派人前往地中海、中東等“希臘化世界”購買文獻(xiàn)以充實(shí)亞歷山大圖書館,托勒密三世給“世界各地的君主”寫信請(qǐng)求借閱、復(fù)制文獻(xiàn),甚至下令搜查港口船只,以尋找和復(fù)制文獻(xiàn),這些措施有利于不同文明的交流互鑒,推動(dòng)了世界文化多樣性發(fā)展,A項(xiàng)正確;題干中托勒密王朝的措施促進(jìn)了不同文明的交流互鑒,并沒有導(dǎo)致埃及本土文化幾近中斷,排除B項(xiàng);題干中托勒密王朝的措施促進(jìn)了不同文明的交流互鑒,并未使希臘文化中心發(fā)生轉(zhuǎn)移,排除C項(xiàng);題干中托勒密王朝的措施促進(jìn)了不同文明的交流互鑒,并未加快文明多元發(fā)展格局形成,排除D項(xiàng)。故選A12.有學(xué)者指出,中世紀(jì)歐洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)“其統(tǒng)治關(guān)系極其復(fù)雜多變,例如一個(gè)附庸可能同時(shí)效忠兩個(gè)領(lǐng)主甚至多個(gè)領(lǐng)主,而所效忠的領(lǐng)主之間又結(jié)成復(fù)雜的效忠關(guān)系……它的基本關(guān)系不是國王與臣民,也不是國家與公民,而是領(lǐng)主與附庸?!备显搶W(xué)者觀點(diǎn)的圖示是()A.B.C.D.【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是正向題。時(shí)空是:中世紀(jì)(歐洲)。據(jù)材料,中世紀(jì)歐洲的基本關(guān)系是領(lǐng)主與附庸,統(tǒng)治關(guān)系極其復(fù)雜多變,能夠反映這種復(fù)雜關(guān)系的是D項(xiàng)中糾纏在一起的線繩,D項(xiàng)正確;領(lǐng)主與附庸的效忠關(guān)系很復(fù)雜,而非層次分明、關(guān)系單一,排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1498年2月,達(dá)·伽馬到達(dá)非洲東海岸莫桑比克港。據(jù)船隊(duì)記載,該港有許多阿拉伯人在此經(jīng)商,并對(duì)船隊(duì)很友好,但獲知其來歷后,表現(xiàn)出明顯的敵視,并拒絕再供應(yīng)淡水和食物。達(dá)·伽馬用炮轟擊阿拉伯人,并搶奪其船只離去。這場沖突的實(shí)質(zhì)是()A.新航路對(duì)舊航路構(gòu)成的挑戰(zhàn)B.殖民地人民對(duì)殖民者的反抗C.對(duì)世界經(jīng)濟(jì)中心地位的爭奪D.海上商路與陸上商路的較量【答案】A【解析】馬開辟到達(dá)印度的新航路之前,阿拉伯人控制著印度洋上的貿(mào)易,因此達(dá)·伽馬船隊(duì)與阿拉伯人的沖突實(shí)質(zhì)是新航路對(duì)舊航路構(gòu)成的挑戰(zhàn),A項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)達(dá)·伽馬并未開始對(duì)非洲進(jìn)行殖民統(tǒng)治,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)處于新航路開辟的初期,世界尚未連為一體,“爭奪世界經(jīng)濟(jì)中心”不符合題意,排除C項(xiàng);達(dá)·伽馬與阿拉伯人都主要通過海上商路開展貿(mào)易,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.有學(xué)者指出,如果根據(jù)君主主權(quán)乃至“朕即國家”的理論,法國大革命的起義者無疑都是叛國者,但最終被以“叛國罪”處決的,恰是試圖勾結(jié)外國君主共同鎮(zhèn)壓革命的路易十六及其王后。這反映了當(dāng)時(shí)法國A.大革命的進(jìn)程具有激進(jìn)性B.人民的人權(quán)意識(shí)較薄弱C.建立軍事獨(dú)裁具有必然性D.民族國家觀念內(nèi)涵變化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代的法國。材料表明在法國大革命中以“叛國罪”處死的是鎮(zhèn)壓革命的路易十六和王后,不是起義者,這說明民族國家內(nèi)涵發(fā)生了變化,D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是“叛國罪”處死的對(duì)象的變化,不涉及大革命的進(jìn)程,排除A項(xiàng);材料不涉及人民的人權(quán)意識(shí),排除B項(xiàng);材料只是體現(xiàn)了“叛國罪”處死對(duì)象的變化,不涉及建立軍事獨(dú)裁問題,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1931年,一位美國男子寫信給國會(huì)議員指出:“在我國,如果少雇傭婦女,就會(huì)給許多閑散的男人騰出地方……女性不回家我們就無法恢復(fù)正常和繁榮的時(shí)代?!边@反映了當(dāng)時(shí)的美國()A.戰(zhàn)爭造成男女比例失衡B.經(jīng)濟(jì)問題造成就業(yè)危機(jī)C.工業(yè)化提高了女性地位D.政府干預(yù)就業(yè)性別選擇【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:1931年美國。1929年資本主義世界爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī),造成大量人口失業(yè),因此才會(huì)有人主張少雇傭婦女,為男性騰出就業(yè)機(jī)會(huì),B項(xiàng)正確;1931年前后美國并未卷入大規(guī)模戰(zhàn)爭,排除A項(xiàng);材料主旨并非工業(yè)化促使女性走出家門參加工作,而是說有人主張少雇傭婦女,排除C項(xiàng);材料只提及一位美國男子的主張,沒有說政府采納了該男子的建議,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.二戰(zhàn)后獨(dú)立的非洲國家“通常包含了講不同語言的族群,同一族人往往被劃分在兩個(gè)、甚至更多的國家內(nèi)。同時(shí),這些國家經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá),依賴世界市場、幾乎沒有自我管理的經(jīng)驗(yàn)。迅速走向獨(dú)立增加了這些非洲國家的困難”。造成這一狀況的主要因素是()A.殖民主義的遺留問題B.不合理的國際舊秩序C.美蘇冷戰(zhàn)帶來的惡果D.多極化趨勢造成挑戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:二戰(zhàn)后的非洲。根據(jù)材料“通常包含了講不同語言的族群,同一族人往往被劃分在兩個(gè)、甚至更多的國家內(nèi)”“這些國家經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá),依賴世界市場、幾乎沒有自我管理的經(jīng)驗(yàn)”和所學(xué)可知,非洲國家領(lǐng)土的邊界,是在19世紀(jì)后期歐洲帝國擴(kuò)張時(shí)隨意劃分的,新的國家通常包含了講不同語言的族群。同時(shí),這些非洲國家長期受殖民侵略,經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重依賴宗主國,導(dǎo)致其依賴世界市場、幾乎沒有自我管理的經(jīng)驗(yàn)。因此造成材料中現(xiàn)象的主要因素是殖民主義的遺留問題,A項(xiàng)正確;不合理的國際舊秩序是原因之一,非主要原因,排除B項(xiàng);材料與美蘇冷戰(zhàn)無關(guān),排除C項(xiàng);材料未涉及國際格局的變化,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.閱讀材料,完成下列要求。材料外界之勢力之影響于學(xué)術(shù),豈不大哉!自周之衰,文王、周公勢力之瓦解也,國民之智力成熟于內(nèi),政治之紛亂乘之于外,上無統(tǒng)一之制度,下迫于社會(huì)之要求,于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說,于道德、政治、文學(xué)上,燦然放萬丈之光焰,此為中國思想之能動(dòng)時(shí)代。自漢以后,天下太平,武帝復(fù)以孔子之說統(tǒng)一之。其時(shí)新遭秦火,儒家唯以抱殘守缺為事,其為諸子之學(xué)者,亦但守其師說,無創(chuàng)作之思想,學(xué)界稍稍停滯矣。佛教之東,適值吾國思想凋敝之后,當(dāng)此之時(shí),學(xué)者見之,如饑者之得食,渴者之得飲,擔(dān)簦訪道者,接武于蔥嶺之道,翻經(jīng)譯論者,云集于南北之都,自六朝至于唐室,而佛陀之教極千古之盛矣。此為吾國思想受動(dòng)之時(shí)代。然當(dāng)是時(shí),吾國固有之思想與印度之思想互相并行而不相化合,至宋儒出而一調(diào)和之,此又由受動(dòng)之時(shí)代出而稍帶能動(dòng)之性質(zhì)者也。自宋以后以至本朝,思想之停滯略同于兩漢,至今日而第二之佛教又見告矣,西洋之思想是也?!鯂S《論近年之學(xué)術(shù)界》(1905年)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要闡明王國維所謂“能動(dòng)時(shí)代”與“受動(dòng)時(shí)代”的含義及表現(xiàn)。(2)你是否同意自宋至晚清中國“思想之停滯略同于兩漢”的觀點(diǎn)?請(qǐng)說明理由。【答案】(1)含義:“能動(dòng)時(shí)代”指的是通過本土文化創(chuàng)新推動(dòng)文化發(fā)展的時(shí)代。“受動(dòng)時(shí)代”指的是吸收融合外來文化推動(dòng)文化發(fā)展的時(shí)代。表現(xiàn):“能動(dòng)時(shí)代”:春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革,導(dǎo)政“百家爭鳴”局面的形成,促進(jìn)了我國思想文化的繁榮,奠定了我國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。北宋時(shí),儒家學(xué)者融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)?!笆軇?dòng)時(shí)代”:魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,中國吸收佛教精神,思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作等方面有了新的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭后,民族危機(jī)加劇,西學(xué)東漸,催生了向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國御侮之道的新思想,從“師夷長技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義,近代中國人思想不斷解放。(2)同意。理由:從宋代至晚清,理學(xué)長期在思想領(lǐng)域中占據(jù)主導(dǎo),對(duì)中國社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)君主專制高度發(fā)展,八股取士和文字獄使得思想受到鉗制,禁錮了中華文化的發(fā)展。雖然在明清之際,出現(xiàn)了提倡個(gè)性自由的思想,進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之等批判理學(xué),抨擊封建專制,但沒有超出儒家思想的范疇,沒有改變宋明理學(xué)占據(jù)官方統(tǒng)治思想地位的情況。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。含義:“能動(dòng)”是自覺主動(dòng)的意思,“能動(dòng)時(shí)代”指的是通過本土文化創(chuàng)新推動(dòng)文化發(fā)展的時(shí)代?!笆軇?dòng)”指的是受外來影響。“受動(dòng)時(shí)代”指的是吸收融合外來文化推動(dòng)文化發(fā)展的時(shí)代。表現(xiàn):“能動(dòng)時(shí)代”:據(jù)材料“諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說,于道德、政治、文學(xué)上,燦然放萬丈之光焰,此為中國思想之能動(dòng)時(shí)代”“然當(dāng)是時(shí),吾國固有之思想與印度之思想互相并行而不相化合,至宋儒出而一調(diào)和之,此又由受動(dòng)之時(shí)代出而稍帶能動(dòng)之性質(zhì)者也”可知,王國維認(rèn)為春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴、宋代理學(xué)興起,是中國文化發(fā)展的“能動(dòng)時(shí)代”。結(jié)合所學(xué),春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)大變革,導(dǎo)政“百家爭鳴”局面的形成,促進(jìn)了我國思想文化的繁榮,奠定了我國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。北宋時(shí),儒家學(xué)者融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。“受動(dòng)時(shí)代”:據(jù)材料“佛教之東,適值吾國思想凋敝之后,當(dāng)此之時(shí),學(xué)者見之,如饑者之得食,渴者之得飲,擔(dān)簦訪道者,接武于蔥嶺之道,翻經(jīng)譯論者,云集于南北之都,自六朝至于唐室,而佛陀之教極千古之盛矣。此為吾國思想受動(dòng)之時(shí)代”“至今日而第二之佛教又見告矣,西洋之思想是也”可知,王國維認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期對(duì)佛教思想的吸收融合、晚清對(duì)西方思想的吸收融合是中國文化發(fā)展史上的“受動(dòng)時(shí)代”。結(jié)合所學(xué),魏晉南北朝時(shí)期,佛教盛行,中國吸收佛教精神,思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作等方面有了新的發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭后,民族危機(jī)加劇,西學(xué)東漸,催生了向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國御侮之道的新思想,從“師夷長技以制夷”到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義,近代中國人思想不斷解放?!拘?詳解】本題為論述題之選擇觀點(diǎn)說明題,時(shí)空是晚清中國??蛇x擇贊同或不贊同,言之有理即可。選擇贊同,主要從理學(xué)占據(jù)主導(dǎo)、八股取士和文字獄禁錮思想等方面論述文化發(fā)展的相對(duì)停滯。選擇不贊同,主要從陸王心學(xué)形成,明朝中期起思想界出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專制的傾向等方面論述文化創(chuàng)新發(fā)展。18.時(shí)間既是一種自然存在,也是一種社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)時(shí)間的掌控也是權(quán)利的表現(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。材料一“有人告訴我各種職員曾采用了如此不正當(dāng)?shù)氖侄?,以至于下班時(shí)用走得最快的鐘來計(jì)算,而且在他們下班時(shí)間到來前就打鈴,上班時(shí)則讓鐘走得很慢而鈴在他們上班時(shí)間過去后才響。那兩個(gè)黑心的內(nèi)奸福韋爾和斯凱樂恩故意允許這樣做。有鑒于此,這里命令:除了告誡員的鐘,任何人因此之故不得以其他的鐘、鈴、表或日晷來計(jì)算時(shí)間;除了管鐘人,這個(gè)鐘指的時(shí)間決不允許任何人變動(dòng)……”——18世紀(jì)英國克勞利鐵廠制訂的《手則讀本·監(jiān)察員守則》材料二“我在布雷德先生的工廠里工作……在那兒,夏天我們得干到天黑得看不見的時(shí)候。我說不出我們是在幾點(diǎn)鐘停止工作的。除了主人和他的兒子。誰都沒有表。所以我們不知道時(shí)間。有一個(gè)人有表……但被人拿走了交給主人保管,因?yàn)樗寻滋斓臅r(shí)間告訴其他工人……”——18世紀(jì)一個(gè)英國工人的證詞材料三“字林報(bào)云,江海關(guān)新裝大鐘,業(yè)已校撥準(zhǔn)確,定于元旦子正為始,正式報(bào)時(shí)。從此上海一埠對(duì)于沿海區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻,復(fù)得有所準(zhǔn)則,中外人士同蒙利□,該鐘計(jì)時(shí)非常準(zhǔn)確,制造者保證每月時(shí)差不逾十五秒,即每日不逾半秒,而其鳴聲亦殊宏亮,若在靜夜,幾可聞?dòng)谌?,所以海關(guān)稅務(wù)司深望本埠各公共處所時(shí)鐘,咸能以該鐘為標(biāo)準(zhǔn),使全埠時(shí)刻得以劃一、不爽分秒云?!保?)材料一與材料二在時(shí)間問題上有何分歧?請(qǐng)結(jié)合歷史背景分析這一分歧產(chǎn)生的社會(huì)根源。(2)根據(jù)以上材料,以“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”為角度說明1928年江海關(guān)新裝大鐘的歷史意義?!敬鸢浮?8.分歧:材料一種工廠主認(rèn)為職員采取不正當(dāng)手段調(diào)整上下班時(shí)間,導(dǎo)致上班時(shí)間不足;材料二認(rèn)為工廠主調(diào)整時(shí)間導(dǎo)致上班時(shí)間從早到晚,并不允許工人清楚時(shí)間。社會(huì)根源:工業(yè)革命極大提高了社會(huì)生產(chǎn)力;工廠制度及蒸汽機(jī)車等交通工具出現(xiàn)以后,人們必須守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則。19.歷史意義:有利于社會(huì)生活的近代化;改變了人們的生活方式;使人們的時(shí)間觀念增強(qiáng);推動(dòng)了中國的近代化?!窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是工業(yè)革命時(shí)期世界。第一小問分歧,根據(jù)材料一“有人告訴我各種職員曾采用了如此不正當(dāng)?shù)氖侄?,以至于下班時(shí)用走得最快的鐘來計(jì)算,而且在他們下班時(shí)間到來前就打鈴,上班時(shí)則讓鐘走得很慢而鈴在他們上班時(shí)間過去后才響”可知,材料一中工廠主認(rèn)為職員采取不正當(dāng)手段調(diào)整上下班時(shí)間,導(dǎo)致上班時(shí)間不足;根據(jù)材料二“夏天我們得干到天黑得看不見的時(shí)候。我說不出我們是在幾點(diǎn)鐘停止工作的”可知,材料二認(rèn)為工廠主調(diào)整時(shí)間導(dǎo)致上班時(shí)間從早到晚,并不允許工人清楚時(shí)間。第二小問社會(huì)根源,結(jié)合所學(xué)工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)可知,工業(yè)革命極大提高了社會(huì)生產(chǎn)力,工廠制度及蒸汽機(jī)車等交通工具出現(xiàn)以后,人們必須守時(shí),準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成為現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則。【小問2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料二“字林報(bào)云,江海關(guān)新裝大鐘,業(yè)已校撥準(zhǔn)確”可知,有利于社會(huì)生活的近代化;根據(jù)材料二“中外人士同蒙利”可知,改變了人們的生活方式;根據(jù)材料二“使全埠時(shí)刻得以劃一、不爽分秒云”可知,使人們的時(shí)間觀念增強(qiáng);結(jié)合所學(xué)可知,推動(dòng)了中國的近代化。19.閱讀材料,完成下列要求。材料世界十大城市,1750—1950年(單位,千人)序號(hào)1900倫敦2320倫敦6480123002倫敦676倫敦8614242倫敦88603君士坦丁堡666廣州8003330東京75474560君士坦丁堡570廣州800柏林242459005江戶(東509547君士坦丁堡78554066廣州500杭州500杭州700維也納莫斯科5100——轉(zhuǎn)引自《中國與世界社會(huì)——從18世紀(jì)到1949》(說明:上表僅摘錄原表前六大城市;上表自1850年起,人口統(tǒng)計(jì)范圍不再是城市而是城區(qū))請(qǐng)從以上表格中任選一座城市,以“之城”為題,結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)撰寫一篇城市簡史的短文。(要求:概括出該城的歷史文化特征、結(jié)合歷史背景論述其歷史變遷;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)?!敬鸢浮可虾#洪_放之城宋朝前上海還是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小漁村。清朝在上海設(shè)海關(guān),上海逐漸成為重要的沿海港口和商業(yè)貿(mào)易中心。1842年,中英簽訂《南京條約》,清廷被迫開放上海作為通商口岸。由于位于長江三角洲地區(qū)的出??冢⑶沂沁B接內(nèi)地各省市場的通道,還具有悠久的商業(yè)文化傳統(tǒng),這使得上海在開

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