設(shè)計(jì)作品評(píng)論課件

畢業(yè)設(shè)計(jì)作品評(píng)論第五界全國(guó)高校景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展指導(dǎo)老師：肖彥班級(jí)：09級(jí)環(huán)藝6班姓名：岳洪波學(xué)號(hào)“202110039036一、夢(mèng)回三臺(tái)-1一、夢(mèng)回三臺(tái)-2三臺(tái)公園的設(shè)計(jì)就是需要柔和古代與現(xiàn)今使其成為一個(gè)新的包括功能與使用的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)綜合體；這樣龐大而系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，牽涉的也不僅僅是單純的廣場(chǎng)或者幾棟建筑體，在考量宏觀布局的同時(shí)也要能在微觀的設(shè)計(jì)中再現(xiàn)歷史的特征。本案中，雖然能夠清晰地看到設(shè)計(jì)者在宏觀把握上的處理，但是對(duì)于細(xì)節(jié)之處卻顯得有些截然而止，有點(diǎn)缺乏深入感；美中缺乏的是彷佛只是能夠在宏大的鳥(niǎo)瞰圖中感受到浩然之情，假設(shè)再多一些點(diǎn)睛之筆的圖文解說(shuō)就更為完善。二、召喚、尋找、回歸-1該作品嘗試在城市化進(jìn)程中去保護(hù)和恢復(fù)土地生命力，探求人類(lèi)活動(dòng)與自然過(guò)程相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)途徑。對(duì)場(chǎng)地及其周邊環(huán)境等進(jìn)行了綜合分析與評(píng)價(jià)，且能夠運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)的原理與方法，并力求保護(hù)鄉(xiāng)土文化與生物多樣性。設(shè)計(jì)目標(biāo)不僅提出解決的方案，并通過(guò)生態(tài)改善建議為場(chǎng)地的開(kāi)展提供了可持續(xù)的生長(zhǎng)空間。案能夠從生態(tài)和可持續(xù)的視角進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和研究，提出解決問(wèn)題的方案成果有一定的探索性和創(chuàng)新性成分。二、召喚、尋找、回歸-2該作品對(duì)環(huán)境、生態(tài)和水文方面進(jìn)行了分析和比對(duì)。在設(shè)計(jì)與生態(tài)環(huán)境的改造方面提出了一些方法，對(duì)城市濕地的保持和利用提出了積極的方案。關(guān)注了人類(lèi)活動(dòng)空間設(shè)計(jì)與生態(tài)恢復(fù)的問(wèn)題。作品能夠運(yùn)用景觀生態(tài)、自然的恢復(fù)能力，力求在傳統(tǒng)與現(xiàn)代人與自然的關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，值得我們每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)人學(xué)習(xí)、深思，我們需要“找尋·召喚：回歸〞！四、傳承-1該作品以“茶〞為核心，從建筑風(fēng)格、材料、結(jié)構(gòu)到景觀元素的運(yùn)用，均表達(dá)茶文化素雅的精神特征。方案的建筑形式與材料的運(yùn)用獨(dú)具創(chuàng)新，呈現(xiàn)的畫(huà)面充分照應(yīng)設(shè)計(jì)主題。缺乏對(duì)工程背景與場(chǎng)地現(xiàn)狀的分析。方案著重關(guān)注建筑景觀的內(nèi)容，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行了有機(jī)的思考與結(jié)合，在形式上有所探索，圖面表現(xiàn)力較強(qiáng)，但對(duì)概念的形成與分析不夠，顯得不完整。四、傳承-2五、邊界效應(yīng)-1該方案能夠?qū)值谰坝^從時(shí)代特征的角度提出改造方案，但作品對(duì)街道的分析不夠全面深刻，方案圖中反映街路的人文特征不夠突出。改造還算合理，手繪表現(xiàn)較為漂亮，望作者在當(dāng)?shù)氐娜宋姆矫娓⒅匾恍?，改造的核心?yīng)突顯出來(lái)。方案的目標(biāo)專(zhuān)注度高是本工程的亮點(diǎn)，但在目標(biāo)與設(shè)計(jì)成果間缺少必要的分析及理念作為支撐。五、邊界效應(yīng)-2該作品對(duì)場(chǎng)地及環(huán)境進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，針對(duì)存在問(wèn)題提出相應(yīng)解決的原那么方法，以此作為規(guī)劃理念與設(shè)計(jì)脈絡(luò)，進(jìn)行街道改造。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)景觀視覺(jué)要素的研究，突出每條街道的視覺(jué)特點(diǎn)。分析了街道空間的多種組織形式，在空間尺度和功能方面提出了多種處理方法。對(duì)城市街道的邊界效應(yīng)進(jìn)行了探討。對(duì)場(chǎng)地的生態(tài)、文化價(jià)值的考慮欠深入，對(duì)成果的表達(dá)表現(xiàn)缺乏，看不出新舊比照。六、快樂(lè)農(nóng)耕-1本方案以“快樂(lè)農(nóng)耕〞為主題，讓人向往，突出保護(hù)、恢復(fù)生態(tài)原那么，提出農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的共生開(kāi)展，內(nèi)容組織、色彩表現(xiàn)輕松歡快?！翱鞓?lè)農(nóng)耕〞從人與自然共生，現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，功能與需求統(tǒng)一，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合的理念指導(dǎo)下，對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀要素及地方性條件有一定的把握和理解?？臻g布局合理，針對(duì)濕地農(nóng)耕，方案具有一定的合理性和可行性。對(duì)各方面要素的分析全面，提出可實(shí)施的方法具針對(duì)性，但偏于理想化；設(shè)計(jì)表現(xiàn)大膽，色彩明快，圖文表述清晰。六、快樂(lè)農(nóng)耕-2分析比較全面，內(nèi)容比較豐富，表現(xiàn)能力較強(qiáng)，圖面表達(dá)清晰合理，效果好。規(guī)劃設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地的生態(tài)功能，同時(shí)展示了會(huì)船節(jié)和濕地農(nóng)耕等鄉(xiāng)土文化。全園分為九大區(qū)域，空間組織較為清晰，將游憩、農(nóng)耕、濕地保護(hù)以及文化傳承等有機(jī)得融為一體，滿足功能多樣性的需要。但在表現(xiàn)效果上存在缺乏，另外，濕地中人工成分較多，不利于濕地生態(tài)系統(tǒng)中生物、物質(zhì)、能量等的遷移和交流。八、遷與尋-1該作品無(wú)論從場(chǎng)地的規(guī)劃、設(shè)計(jì)原那么還是對(duì)生態(tài)、鄉(xiāng)土文化和可持續(xù)性的考慮都賦予了極高的表現(xiàn)力。一“遷〞一“尋〞道出設(shè)計(jì)真諦。設(shè)計(jì)理念清晰，但設(shè)計(jì)成果與主題間的呼映成為一個(gè)問(wèn)題?？臻g布局入序列組織方面有提升空間。圖面外表風(fēng)格獨(dú)特。方案?jìng)?cè)重對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和展示，有較為明確的目標(biāo)和設(shè)計(jì)理念，圖面也有一定的表現(xiàn)力，但對(duì)場(chǎng)地的分析和現(xiàn)狀與方案的聯(lián)系和結(jié)合上反映的不夠全面和清晰。八、遷與尋-2九、黃土的守望-1九、黃土的守望-2該設(shè)計(jì)通過(guò)分析陜北地區(qū)人文及自然存在的一系列問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臈l件做了一系列可行性的改造措施，深刻闡述了設(shè)計(jì)理念，倡導(dǎo)綠色城市，和諧共生的環(huán)境意識(shí)。在保護(hù)生物多樣性和維護(hù)自然系統(tǒng)完整性方面提出了創(chuàng)新性的方案。作品較合理地利用了我國(guó)西北地區(qū)普遍采用的水窖來(lái)作為黃土區(qū)景觀與生態(tài)恢復(fù)的手段，但前幾年已有類(lèi)似作品獲獎(jiǎng)，且并無(wú)新的突破。十、百集山里人-1本方案結(jié)構(gòu)緊湊、版式也清新悅目。針對(duì)現(xiàn)今農(nóng)村問(wèn)題，對(duì)百集山及周邊環(huán)境等綜合因素分析詳細(xì)，尊重場(chǎng)地特點(diǎn)和地方特性，注重場(chǎng)地生態(tài)和自然，從水循環(huán)，沼氣能應(yīng)用等方面表達(dá)了可持續(xù)性開(kāi)展的理念，而這也是低本錢(qián)景觀的一方面。整體設(shè)計(jì)內(nèi)容表達(dá)清楚得當(dāng)，為鄉(xiāng)村景觀和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展有著一定的參考價(jià)值。但未能從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的角度從更廣、更深層次上進(jìn)行探討，是本方案的遺憾之處。十、百集山里人-2針對(duì)現(xiàn)狀場(chǎng)地分析，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展農(nóng)民工返鄉(xiāng)敏感問(wèn)題，系統(tǒng)分析鄉(xiāng)村低本錢(qián)景觀組合結(jié)構(gòu)模式，在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)可持續(xù)開(kāi)展有現(xiàn)實(shí)主義。