第一單元寫作任務1：如何闡述自己的觀點-22-23學年高一語文下學期同步作文課(統(tǒng)編版必修下冊)

【作文指導與實踐一】第一單元寫作任務如何闡述自己的觀點“順應自然”“保全天性”教材單元作文導寫【教材原題】經(jīng)典寓言的寓意往往是豐富的。有人認為《庖丁解?！繁磉_了莊子“順應自然”的思想，有人則認為主要是強調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意?請據(jù)此寫一篇文章，闡述自己的觀點，800字左右?！居柧毞桨浮繉W習正確的闡述自己的觀點議論文是作者對某個問題或某件事進行分析評論,表明自己的觀點、立場、態(tài)度和看法的一種文體。本單元寫作活動要求我們學會闡述自己的觀點——這是議論文寫作的基本要求。觀點，是一篇文章的統(tǒng)帥和靈魂，觀點的正確、恰當與否，直接關系一篇文章的成敗。針對某個問題，確立自己的觀點，就是要讓人了解你的寫作意圖，知道為什么要提出這一觀點，還是要糾正或補充他人的看法，還是要解決什么問題。交代清楚，論點擺出來，文章的主旨也就有了。要想準確明了地闡述自己的觀點,我們必須從以下幾個方面入手：1．明確觀點。明確觀點，首先要對材料進行準確解讀,在準確解讀材料的基礎上得出自己的觀點,才能保證觀點不脫離材料;其次,要使觀點準確而有說服力,這就要求確立的觀點充滿積極意義和正能量,只有這樣才能令觀點經(jīng)得起推敲;最后,還要學會用簡潔的、沒有歧義的語言表述觀點,讓人一看便知,一讀便明。如：我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。(選自吳晗《談骨氣》)點評：本文針對當時新中國歷史的一段艱難途程，用一個簡明的肯定判斷語句，開門見山即提出中心觀點：我們中國人是有骨氣的?？善鸬揭龑ёx者思路的作用，使讀者循路而入，自然而然把握文章的主旨。2.闡述觀點要透徹。確立了自己的觀點后,就要分析自己的觀點。想要讓別人信服自己的觀點,就務必保證分析說理的透徹。(1)想要透徹地闡述觀點,可以回歸材料,追根溯源,闡述自己得出這一觀點的原因,讓觀點先立住腳。例如,我們在分析《庖丁解?！分械闹腔蹠r,得出的觀點是“專注是成功的秘訣之一”,我們可以回歸課文,分析得出這一觀點的來由是“以神遇而不以目視”,庖丁解牛時目不兩視,耳不兩聽,全神貫注,心到而且神到。(2)想要觀點闡述得透徹,還要學會用豐富的論據(jù)佐證自己的觀點。首先,應做到論據(jù)典型,因為典型的論據(jù)才更有說服力。此外,還要做到論證方法多樣,要綜合運用事例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法,以使論證更加透徹,闡述的觀點更具說服力。范例：文明的韌性蘊藏在漢字中。漢字是世界上仍在大范圍使用的最古老的文字。漢字得以流傳至今,很大程度上是因為漢字具有這種文明的韌性。從最早描繪物象的甲骨文,到漸趨整齊的大篆,再到始皇統(tǒng)一簡化字體的小篆,去繁就簡的隸書,規(guī)矩嚴整的楷書,飛灑活潑的行書,筆畫連綿的草書,再到新文化運動提出簡化漢字,新中國成立后推行使用簡化漢字。順勢而變,應時創(chuàng)新,文明的韌性使得漢字經(jīng)久不衰。文明的韌性蘊藏在中華文化里。無論是漢唐國家一統(tǒng)、文化繁榮的盛大景觀,還是五代十國社會動亂、文化發(fā)展停滯的衰微氣象;無論是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的學術(shù)自由,還是始皇焚書坑儒,漢武獨尊儒術(shù)的文化專制,中華文化發(fā)展雖歷經(jīng)坎坷,但也經(jīng)久不衰。正是因為有了中華文化這片沃土,中華民族精神才得以涵養(yǎng);有了這一寶貴的民族精神,中國才能夠克服重重磨難,歷經(jīng)五千年仍屹立于世界民族之林。文明的韌性也蘊藏在中國人的品格中。順而不從、和而不同是中國人典型的性格特征。因為善良淳樸,所以國人待人接物很隨和,但國人也有自己的“韌性”,不是盲目跟從別人的見解;我們講求包容,努力尋找各事物間的共性,但同時也鼓勵多元化發(fā)展,形成自己獨特的風格,走具有自己特色的道路。3.要多角度闡述觀點。闡述觀點要努力做到“綱舉目張”?！熬V”是觀點，“目”就是闡述觀點的若干依據(jù)。所謂綱舉目張，就是指議論文在展開論證時，應確立準確、鮮明的中心論點，并能根據(jù)論證的角度與重心，將中心論點分解為若干分論點進行論證。多角度闡述觀點,可以辯證分析自己的觀點,學會一分為二地看問題。想要多角度闡述觀點,可以橫向或縱向分解中心論點。橫向分解中心論點,就是從“是什么”“為什么”“怎樣做”三個方面中選擇一個方面,依據(jù)其確立兩到三個分論點,從多個角度對中心論點進行論證?？v向分解中心論點,就是按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路確立分論點,并對中心論點進行逐層深入的論證。例如，高考滿分作文《文明的韌性》在亮出中心論點“中華文明綿延五千年而不衰,靠的就是這種文明的韌性?！敝?，便從三個方面展開了充分的論述：文明的韌性蘊藏在漢字中。文明的韌性蘊藏在中華文化里文明的韌性也蘊藏在中國人的品格中。闡述觀點的常用方法闡述,顧名思義,它與論證并不相同。一般而言,它更側(cè)重的是信息的傳遞和說明,是為了解決“知道不知道”的問題,而論證更多的是為了解決“正確不正確”的問題。在闡述時明確交流對象,“到什么山唱什么歌”;要明確問題指向,不能“眉毛胡子一把抓”。為此可以先簡單地列一下提綱,打一下腹稿,然后在此基礎上再優(yōu)化并最終確定恰當?shù)慕Y(jié)構(gòu)和方法。在闡述自我觀點的時候,常用的方法有以下幾種:1.觀點比較法。要使自己的觀點更明確和更易于接受,就要強化自己觀點與其他觀點的不同,那么,在闡述的過程中就可以將其他觀點拿出來進行有針對性的比較,在比較中顯示出自己觀點的優(yōu)勢。如《齊桓晉文之事》中,孟子將自己主張的“王道”與齊宣王心儀的“霸道”進行了比較,最終“天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商賈皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王”的美好圖景與“緣木求魚,雖不得魚,無后災;以若所為,求若所欲,盡心力而為之,后必有災”的可怕后果,讓齊宣王自然接受了孟子的觀點。同樣在《燭之武退秦師》中,燭之武也闡明了“亡鄭”會“闕秦以利晉”與“舍鄭”則“行李之往來,共其乏困,君亦無所害”的不同結(jié)果,并讓秦伯接受了自己的觀點。2.層進闡述法。在闡明觀點時,要根據(jù)寫作的意圖和觀點合理安排行文的結(jié)構(gòu),如層進式、并列式等,通過合理安排結(jié)構(gòu)讓文章思路更清晰,信息更明確。如在《齊桓晉文之事》中,孟子為闡述自己“保民而王,莫之能御也”的觀點和回答齊宣王“若寡人者,可以保民乎哉”的疑問就采用了遞進式闡述法,先確定齊宣王不忍心以牛釁鐘便是“不忍之心”,然后談及如能推恩則自可愛護百姓、治理國家,最終便可稱王天下。從牛到百姓、到一國再到全天下的層層推進式闡述,不僅使文章思路和結(jié)構(gòu)層次清晰,而且更能讓齊宣王明確感知到實行仁政的簡單、有效,從而心悅誠服地接受孟子的觀點。3.原因歸結(jié)法。在《燭之武退秦師》中,燭之武為了離間秦晉聯(lián)盟而提出了“焉用亡鄭以陪鄰”的觀點,在闡述時,燭之武先傳遞了“舍鄭”對秦有利的信息,然后又緊緊抓住了晉國曾經(jīng)的言而無信和現(xiàn)在的貪得無厭,這就向秦伯明確傳遞了晉國不可信與不可靠的信息。如此,秦實為火中取栗,舍鄭有利無害,三個原因的歸納無疑重創(chuàng)了秦晉聯(lián)盟的根基,而最終秦國“與鄭人盟”并撤軍離去的結(jié)果也說明了這一點?！炯炎髻p讀】下文作者圍繞“流量經(jīng)濟”,運用多種闡述觀點的手法,清晰、有條理地向讀者闡述了自己的觀點?！傲髁拷?jīng)濟”也要規(guī)范發(fā)展人民日報評論梁言品【簡評：標題即立場，觀點很明確】日前，浙江省杭州市稅務部門通報，網(wǎng)絡主播朱宸慧（微博ID：雪梨Cherie）、林珊珊（微博ID：林珊珊_Sunny）因偷逃稅款，將被依法追繳稅款、加收滯納金并處罰款分別計6555.31萬元和2767.25萬元?！竞喸u：簡明扼要引出新聞事實】近期，相關部門正在依法依規(guī)深化文娛領域稅收秩序規(guī)范工作。在此過程中，通過稅收大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，以上兩位網(wǎng)絡主播涉嫌偷逃稅款，于是進行了立案并開展全面深入稅務稽查。目前，案件事實清楚，偷逃稅金額所得明確，依據(jù)法律規(guī)定進行處罰。同時，還有個別網(wǎng)絡主播自查自糾不到位，存在涉嫌偷逃稅行為，正由屬地稅務機關進行稽查。這表明，納稅是公民義務，凡屬故意偷逃稅，都會被依法嚴懲，任誰都不是例外?！竞喸u：聯(lián)系新聞背景，提出觀點展開議論】一段時間以來，文娛領域時常出現(xiàn)偷漏稅現(xiàn)象，備受詬病。前有對范冰冰及其公司偷稅追繳稅款、滯納金和罰款，總計8.83億元；后有對鄭爽追繳稅款、加收滯納金并處罰款，共計2.99億元。如今，一些網(wǎng)絡主播也涉嫌偷逃稅，且金額不低?！竞喸u：聯(lián)系范冰冰和鄭爽等相關案例，指出常有偷逃稅、難逃被重罰的事實】這意味著，有必要加強文娛領域從業(yè)人員日常稅收管理，特別對明星藝人、網(wǎng)絡主播成立的個人工作室和企業(yè)，要定期開展風險分析，也要進行風險提示和督促整改。對情節(jié)嚴重者，需以事實為依據(jù)，以法律為準繩，嚴肅依法查處。守住不能突破的底線，保持對法律的敬畏，才能提升相關從業(yè)者的稅法遵從意識，營造健康有序的從業(yè)環(huán)境和公平競爭的稅收環(huán)境。相關從業(yè)人員也只有始終保持對法律的敬畏，提高意識、承擔責任，才能更好地從業(yè)為人，才能真正贏得市場、贏得尊重。【簡評：進一步展開議論，照應標題，印證觀點】法律面前，沒有明星，沒有流量，更沒有僥幸。其實，明星藝人既是公眾人物，又在一定意義上是高收入者，納稅的法定義務是本分，帶頭自覺誠信納稅也是責任；網(wǎng)絡主播以信譽帶貨，從事商業(yè)活動，納稅是在積攢無形的口碑。無論網(wǎng)上網(wǎng)下，不管哪個領域，都不存在稅收的“灰色地帶”?！竞喸u：適當延伸，從網(wǎng)絡主播到各個領域，強化觀點（本段也可視為繼續(xù)關聯(lián)實際）】隨著直播經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場規(guī)模大、從業(yè)群體大，給行業(yè)監(jiān)管帶來了難度，給維護稅收的法律性和權(quán)威性也提出了挑戰(zhàn)。越是如此，越應加強對“流量經(jīng)濟”的規(guī)范監(jiān)管，推動相關行業(yè)在公平公正環(huán)境中持續(xù)健康發(fā)展?！竞喸u：總結(jié)全文，重申觀點——“流量經(jīng)濟”也要規(guī)范發(fā)展】行文思路總結(jié)：標題：標題即立場，觀點很明確。第一段：引出新聞事實。第二段：聯(lián)系新聞背景，提出觀點展開議論。第三段：聯(lián)系范冰冰和鄭爽等相關案例，指出常有偷逃稅、難逃被重罰的事實。第四段：進一步展開議論，照應標題，印證觀點。第五段：適當延伸，從網(wǎng)絡主播到各個領域，強化觀點（本段也可視為繼續(xù)關聯(lián)實際）。第六段：總結(jié)全文，重申觀點——“流量經(jīng)濟”也要規(guī)范發(fā)展。

【考場佳作】點滴勞動，共筑盛世親愛的同學們：大家好！我今天演講的題目是《點滴勞動，共筑盛世》。勞動，是全人類共同遵循的準則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進。勞動，也是自古以來中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了不可勝數(shù)的精神財富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。節(jié)物風光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點滴勞動匯聚成時代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民的勞動讓我們端穩(wěn)了飯碗，工人的汗水筑就了高樓大廈，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動，絕不會有今日舉世矚目的成就。反觀周圍，不理解、不愿意勞動的現(xiàn)象令人憂心忡忡。學習忙，勞動占時間？同學們，人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學習固然重要，但勞動也不可或缺。在勞動中我們鍛煉意志，增強體魄，增長見識，開闊視野，也有助于我們的學習，豐富課余生活，兩者相互促進，使我們的素質(zhì)得以提高。將勞動交給人工智能？誠然，科技進步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無所事事，人工智能也有許多無法完成的任務，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動依然重要，那些流傳百世的文學經(jīng)典，那些沁人心脾的陽春白雪是機器人永難創(chuàng)造的財富?！坝眠M廢退”，假如人人都不勞動，人類的機能難免逐步退化，未來的世界難以想象。勞動苦，花錢請人干？的確，勞動難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動成果取得時的快樂也是花錢買不了的?。》泊朔N種，都是忽視了勞動對國家進步、個人發(fā)展的作用，都是貪圖享受的錯誤思想，于人于國，害莫大焉！在此，我誠摯希望大家能夠樹立勞動光榮的思想。勞動不需要轟轟烈烈，日常生活中我們打掃干凈環(huán)境，共建美麗校園是勞動，參與社會實踐，去孤兒院看望孩子，在家里做些家務活，甚至是撿起地上的紙片，都是勞動。讓我們共同營造尊重勞動、參與勞動的風氣吧！時代發(fā)展，社會進步，都需要我們每個人用勤勞的雙手共筑盛世，讓復興中學肩挑復興大任！我的演講完畢，謝謝大家！【點評】該文在論述為什么要勞動時，首先對勞動的價值和意義做了深入的思考，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，直指不理解、不愿意勞動的三種現(xiàn)象，對材料中的“勞動占時間”“勞動交給人工智能”“花錢請人勞動”三種說法逐一駁斥。全文先立論后駁論，駁得有條有理，令人信服，彰顯了議論的針對性和現(xiàn)實感，寫作目的十分明確，很好地達成了命題者的命題意圖，是當之無愧的優(yōu)秀作文。實戰(zhàn)演練【片段訓練一】閱讀下面的文字,按要求作文。夸夸群顧名思義是無論你做了什么事情，只要你發(fā)到網(wǎng)上，你都能受到別人的夸獎。而噴噴群則相反，無論你做什么，都會被噴?？淇淙赫J為現(xiàn)在學生和工作者普遍壓力過大，得到別人的夸獎能有利于心情愉悅，能夠緩解壓力。而噴噴群則認為噴別人的時候能更好地讓別人體驗社會，感受社會的冷酷無情?！翱淇淙骸焙汀皣妵娙骸痹诰W(wǎng)上的流行,引起了人們的關注和討論,二者哪一個更有利于青年人的成長,仁者見仁,智者見智,請闡述你的觀點。寫作提示:本則材料提供了兩種“對立”群落,引導考生在寫作中闡述自己對不同群體的態(tài)度,體現(xiàn)對兩個不同虛擬群體背后社會原因的思考。認可哪一個群體都可以,只要言之有理即可,關鍵是要確定自己的立意,闡述清楚自己的觀點?！居^點闡述】【整篇訓練】（教材原題）經(jīng)典寓言的寓意往往是豐富的。有人認為《庖丁解?！繁磉_了莊子“順應自然”的思想，有人則認為主要是強調(diào)人要“保全天性”……你怎么理解這則寓言的寓意?請據(jù)此寫一篇文章，闡述自己的觀點，800字左右?！炯炎髻p析】明其位，做好事，求自在《庖丁解?！愤@則寓言不僅通俗易懂，而且寓意深刻，每次閱讀總會有新的發(fā)現(xiàn)和體悟。走近庖丁，深入研究其人生哲學，對于我們具有重要意義。庖丁是一個很平凡的人，一輩子做著很平凡的事，然而他卻能夠把平凡的事做得“游刃有余”‘“躊躇滿志”，這正是我們這些人所缺乏的。反觀當今社會，大多數(shù)人一方面是不甘于平凡，另一方面.卻只能在平凡中抱怨、沉淪以至于墮落下去，與庖丁相比，何其可悲!庖丁的人生哲學，可以引發(fā)我們?nèi)齻€角度的思考:首先是“明其位”，就是自己知道人生的位置和方向。我們每天都在“活著”,在短暫的人生中，能夠正確認識自己，給自己一個準確的定位很重要，古希臘哲人蘇格拉底就曾告誡我們要“認識你自己”。庖丁是一個能夠把自己放在合適的位置上的人，知道自己是誰，應該做什么——這一輩子也就是做一個屠夫而己，這沒有什么丟人的，這個世界上，不同的人做不同的事，職業(yè)有分工，生活有差別,在這則故事中，庖丁是真正的主角——即使梁惠王在旁邊，他也是心無旁騖，而且自得其樂，他的態(tài)度不卑不亢，他的動作嫻熟流暢,他的回答充滿自信又富有哲理。我們大多數(shù)人，在大多數(shù)情況下是不安于現(xiàn)狀的，總是手里做著件事，心里頭想著另一-樁事，“一心以為有鴻鵠將至”。人最難的是正確認識自我，能夠把自己放在一個合適的位置上，做好自己該做的事情，才能真正回歸自我，獲得生命的自由。其次是“做好事”，這里的“做好事”，是指把自己該做的事情做好，明白“活在當下”的意義。所謂“生活”，就是“生命”總是處于“活著”的過程之中，就是我們“活”在每一天，“活”在每時每刻，而“活”的過程即是“做