四川省南充市嘉陵名校20222023學(xué)年高二3月月考語文試題 (解析)

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省南充市嘉陵名校20222023學(xué)年高二3月月考語文試題(解析)2022—2023學(xué)年高二下期第一次月考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

語言與文化歷來是一個(gè)民族、一個(gè)國家文明的標(biāo)志。無論是我國的古代文化還是現(xiàn)代文化主要都是用漢語來記錄、來傳承的，這充分顯示了漢語無與倫比的魅力。在當(dāng)今社會，語言還成為社會的重要資源，更成為國家軟實(shí)力的重要組成部分。

語言的重要性，從個(gè)人層面來說，已成為生存、發(fā)展的重要條件。語言學(xué)家呂叔湘先生說：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本?！睌?shù)學(xué)家蘇步青先生說：“如果說數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，那么語文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！睆膰覍用鎭碚f，語言越來越重要。制定和實(shí)施正確的語言政策，將確保各民族之間的和諧相處，促進(jìn)各民族的交流與發(fā)展。大家說文明話，做文明人，將有助于構(gòu)建和諧的社會生活。如今，處于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、萬物互聯(lián)的信息時(shí)代，國家語言能力跟國際競爭能力成正比；國際交往、談判以及國際利益的爭取與維護(hù)，都需要有很強(qiáng)的語言能力支撐。而語言跟經(jīng)濟(jì)的關(guān)系更是越來越密切，語言已成為重要的經(jīng)濟(jì)資源?！吨袊Z言服務(wù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》顯示，2019年，我國語言服務(wù)總產(chǎn)值為384億元，2020年語言服務(wù)產(chǎn)值雖受疫情影響，但報(bào)告預(yù)計(jì)也將達(dá)到366多億元。從促進(jìn)國際交流與合作來說，語言也起著積極作用。“一帶一路”建設(shè)需要語言鋪路搭橋，語言互通是“五通”的基礎(chǔ)。八年多來的事實(shí)表明，語言和語言教學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中起到了非常好的橋梁作用、溝通作用，因?yàn)檎Z言具有情感性，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”更需要語言鋪路搭橋。通過語言達(dá)到各國之間互相交流和相互理解，正是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”所需要的。

語言文字對個(gè)人、對國家、對世界如此之重要，因此我們每個(gè)人都要維護(hù)祖國語言文字的健康發(fā)展，都必須重視提升自己的語文素養(yǎng)，這是構(gòu)建國家語言能力的基礎(chǔ)。然而，目前在紙質(zhì)媒體和視頻媒體上，隨意使用網(wǎng)絡(luò)詞語、中英夾雜、竄改成語的現(xiàn)象也屢見不鮮，全不顧對祖國語言文化之破壞。

對于語言文字的使用問題，國家語委在全面深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，有必要制定針對性措施，以有力遏制和杜絕語言文字使用不規(guī)范甚至任意糟蹋的現(xiàn)象，同時(shí)要正面引導(dǎo)民眾不斷提高自己的語文素養(yǎng)和語言能力。更重要的是要加強(qiáng)中小學(xué)語文教育，特別是要加強(qiáng)書面語教育。學(xué)生只有掌握好書面語才能接受高素質(zhì)的教育，因此在中小學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生敬重祖國的語言文字，從小養(yǎng)成規(guī)范使用國家通用語言文字的習(xí)慣。語文素養(yǎng)和語言能力的提高，不是靠學(xué)理論所能達(dá)到的，更沒有什么捷徑可走，唯一的辦法就是要多讀書，讀好書，勤于寫作。閱讀對于孩子不斷提高語言能力、思維能力，不斷提高文化素養(yǎng)、傳承中華文化，都起著至關(guān)重要的作用。

閱讀也可以讓人們特別是讓孩子從傳統(tǒng)文化、從外國文化中獲取智慧。所以我們的先輩和前輩一直以來都強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。宋代歐陽修就告誡我們：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?/p>

讀書關(guān)乎個(gè)人的精神氣質(zhì)，全民的語文素養(yǎng)更關(guān)乎民族、國家的精神風(fēng)貌。每個(gè)人都要規(guī)范使用國家通用語言文字，努力提高自己的語文素養(yǎng)。

（摘編自陸儉明《學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本》）

1.下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.漢語記錄和傳承中華文化，具有無與倫比的魅力，是我國目前最重要的軟實(shí)力。

B.2019年以來我國語言服務(wù)總產(chǎn)值穩(wěn)步提升，這與我國實(shí)施的語言政策不無關(guān)系。

C.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)詞語的使用，能夠減少對語言文化的破壞，維護(hù)語言文字的健康發(fā)展。

D.提高語文素養(yǎng)和語言能力，關(guān)鍵是讓學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上多讀好書勤寫作。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先從多個(gè)層面論述語言的重要性，再論述了提升語文素養(yǎng)的做法，層次分明。

B.第二段既引用了權(quán)威數(shù)據(jù)，也結(jié)合了“一帶一路”等事例，以此論證了語言的重要性。

C.第四段主要闡釋多讀好書是提高語言能力的有效途徑的觀點(diǎn)，并以歐陽修的話為證。

D.文章關(guān)注媒體隨意使用網(wǎng)絡(luò)詞語、竄改成語等破壞語言文化的現(xiàn)象，具有現(xiàn)實(shí)意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)今時(shí)代如果國家要提升國際競爭能力，增強(qiáng)與其他國家的交流和理解，就需要提升國家語言能力。

B.語言具有情感性，讀書除了能提升語文素養(yǎng)，獲取智慧，還有利于我們更好地傳遞感情增進(jìn)理解。

C.構(gòu)建國家語言能力，需要國家語委正面引導(dǎo)，也離不開廣大民眾的配合，還需要加強(qiáng)中小學(xué)語文教育。

D.文章認(rèn)為學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本，因此推動“一帶一路”建設(shè)首先需要加強(qiáng)漢語的國際教育。

1.C2.C3.D

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“是我國目前最重要的軟實(shí)力”理解有誤，原文是“國家軟實(shí)力的重要組成部分”；

B.“2019年以來我國語言服務(wù)總產(chǎn)值穩(wěn)步提升”分析錯(cuò)誤，從原文看，2020年并未提升；

D.“在掌握理論的基礎(chǔ)上多讀好書勤寫作”理解有誤，文中并未強(qiáng)調(diào)一定要以掌握理論為基礎(chǔ)。

故選C。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“主要闡釋多讀好書是提高語言能力的有效途徑的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，第四段從多個(gè)角度闡述了提高語言能力和語文素養(yǎng)的重要性及措施。

故選C。

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

D.“首先需要加強(qiáng)漢語的國際教育”錯(cuò)誤，“一帶一路”建設(shè)需要語言鋪路搭橋，并非首先需要加強(qiáng)漢語的國際教育。

故選D。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

計(jì)算生物學(xué)家奧利特·佩萊及其團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了高精度360度攝像機(jī)和三角測量方法，清晰地記錄了散落在各地的不同螢火蟲物種閃光的數(shù)據(jù)。

佩萊實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的螢火蟲群體行為并不像幾十年來書本上那樣的理想化，并不是所有的螢火蟲都有自己的節(jié)拍器。對于沒有節(jié)拍器的螢火蟲而言，只有在許多只螢火蟲聚集的時(shí)候才會出現(xiàn)集體性的節(jié)拍。除此之外，佩萊還記錄到了一種罕見的同步類型，數(shù)學(xué)家稱之為“嵌合體狀態(tài)”。

“藏本模型”是日本物理學(xué)家藏本由紀(jì)建立的解釋同步現(xiàn)象數(shù)學(xué)機(jī)制的鼻祖。多年來，這種模型出現(xiàn)了幾種變體。1990年，斯特羅格茨和他的同事證明，如果將一組簡單的類螢火蟲振子相互關(guān)聯(lián)，無論數(shù)量是多少，它們幾乎總會同步。第二年，埃門特勞特描述了東南亞的屈翅螢群體通過加快或減慢內(nèi)部振蕩頻率來實(shí)現(xiàn)同步的過程。

但是，當(dāng)佩萊團(tuán)隊(duì)的相機(jī)在2019年開始從Photinuscarolinus（P·carolinus）螢火蟲中捕捉三維數(shù)據(jù)時(shí)，他們的分析揭示了新的模式。其中之一是確認(rèn)了螢火蟲生物學(xué)家早就提到的事情：一簇閃光往往從一個(gè)地方開始，然后以每秒半米的速度在森林中級聯(lián)擴(kuò)散開。螢火蟲似乎在不同的距離范圍內(nèi)關(guān)注其他螢火蟲，這可能是因?yàn)槲灮鹣x只能看到在持續(xù)的視線范圍內(nèi)發(fā)生的閃光。

似乎并不符合“藏本模型”的核心前提，田納西州的P·carolinus螢火蟲沒有每次閃光的內(nèi)在周期。把一只P·carolinus螢火蟲放在帳篷里時(shí)，“有時(shí)它等了幾秒鐘就閃光，而有時(shí)會等幾分鐘?！钡坏┓湃?5只以上的P·carolinus螢火蟲，整個(gè)帳篷里的蟲群就出現(xiàn)間隔幾十秒的集體性閃光。和物理學(xué)家合作研究，佩萊團(tuán)隊(duì)提出了一種新的周期性涌現(xiàn)模型。（如下圖所示）

一種同步新模型

隨機(jī)閃光的螢火蟲可以被其他閃光的螢火蟲觸發(fā)而進(jìn)入同步

（MerrillSherman制圖，牛曉杰）

想象一下，一只孤獨(dú)的螢火蟲在閃光，它將等待一個(gè)隨機(jī)的時(shí)間間隔，然后再次閃光。但是，螢火蟲需要給它的光器官“充電”，因此存在一個(gè)最短等待時(shí)間（恢復(fù)期）。它也很容易受到同伴的影響：如果它看到另一只螢火蟲閃光了，只要自己的身體條件允許，它也會立即閃光。誰先閃了一下，就會激發(fā)其他所有的螢火蟲立即進(jìn)入閃光。每次環(huán)境變暗時(shí)，整個(gè)過程重復(fù)發(fā)生。隨著螢火蟲數(shù)量的增加，至少有一只螢火蟲會隨機(jī)選擇在身體允許的情況下再次閃光，而這將引發(fā)其他的螢火蟲閃光行為。因此，兩次閃光之間的時(shí)間會縮短為恢復(fù)期的時(shí)間。認(rèn)真觀察這一幕的研究者都會看到一個(gè)穩(wěn)定的群體節(jié)奏：即從閃光步入黑暗，然后從黑暗中突然閃光。

佩萊小組還發(fā)現(xiàn)了另一種奇特的模式。雖然大部分螢火蟲“合唱團(tuán)”在有節(jié)奏地閃爍，但固執(zhí)的離群者卻拒絕配合。這些離群者處于同一空間，按照自己的周期閃爍，與周圍的“交響樂”節(jié)奏不相稱。有時(shí)，這些離群者們之間似乎是同步的；有時(shí)它們不顧彼此，只是隨機(jī)地閃爍。佩萊的研究小組將這描述為一種嵌合體狀態(tài)，這是同步的一種形式。一些神經(jīng)科學(xué)家的研究表明，在某些實(shí)驗(yàn)條件下看到了腦細(xì)胞活動中的這種奇異同步狀態(tài)，但除此之外，此前還沒有在自然界中觀察到它。

（摘編自JoshuaSokol《螢火蟲的同步閃爍：隨機(jī)中怎樣涌現(xiàn)出秩序？》牛曉杰譯）

4.下列對佩萊團(tuán)隊(duì)提出的P·carolinus螢火蟲同步新模型相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.P·carolinus螢火蟲群體并非一開始就同步閃爍，而是從一個(gè)地方開始級聯(lián)擴(kuò)散開，往往要經(jīng)歷一定的時(shí)間才能形成“合唱團(tuán)”。

B.處在等待期的孤立的P·carolinus螢火蟲會受到其他螢火蟲的激發(fā)而發(fā)光，但會受限于自身的身體情況和與其他螢火蟲的距離。

C.孤立的P·carolinus螢火蟲閃光的時(shí)間間隔是隨機(jī)的，但不小于恢復(fù)期，而螢火蟲群體閃光的時(shí)間間隔是穩(wěn)定的，等于恢復(fù)期。

D.新模型揭示了P·carolinus螢火蟲群體閃光的內(nèi)在規(guī)律，似乎與“藏本模型”的核心前提不符，這表明“藏本模型”已經(jīng)不成立。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.佩萊團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)的奇異的嵌合體同步狀態(tài)，此前神經(jīng)科學(xué)家只在腦細(xì)胞活動中發(fā)現(xiàn)，還沒有在自然界中觀察到。

B.螢火蟲群體在隨機(jī)中涌現(xiàn)出秩序的內(nèi)在機(jī)制不止一種，對其同步現(xiàn)象的研究能夠解釋社會中其他的同步現(xiàn)象。

C.“幾乎”“似乎”“可能”等詞語可增強(qiáng)說明語言的準(zhǔn)確性，而“合唱團(tuán)”“交響樂”等詞語的運(yùn)用又使說明更加生動。

D.用畫圖表的方法直觀形象地介紹了佩萊團(tuán)隊(duì)提出的周期性涌現(xiàn)新模型，與文本相印證并有助于讀者理解。

6.佩萊團(tuán)隊(duì)關(guān)于螢火蟲的研究可以給我們開展科學(xué)研究帶來哪些啟示？請結(jié)合材料簡要說明。

4.D5.B

6.①要?jiǎng)?chuàng)新研究手段與方法：佩萊團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了高精度360度攝像機(jī)，采用了三角測量方法。

②要注重實(shí)證研究：佩萊團(tuán)隊(duì)的研究是基于對螢火蟲物種閃光的大量數(shù)據(jù)而產(chǎn)生。

③要勇于超越已有結(jié)論：佩萊團(tuán)隊(duì)對同步現(xiàn)象的研究突破了傳統(tǒng)的“藏本模型”及已有變體的研究結(jié)論。

④要重視合作研究：佩萊團(tuán)隊(duì)和物理學(xué)家合作研究提出了新的周期性涌現(xiàn)模型。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“這表明‘藏本模型’已經(jīng)不成立”錯(cuò)誤。分析原文“似乎并不符合‘藏本模型’的核心前提，田納西州的P·carolinus螢火蟲沒有每次閃光的內(nèi)在周期……和物理學(xué)家合作研究，佩萊團(tuán)隊(duì)提出了一種新的周期性涌現(xiàn)模型”可知，根據(jù)研究可知，有些螢火蟲的發(fā)光表現(xiàn)只是“似乎并不符合‘藏本模型’的核心前提”，于是科學(xué)家提出了“周期性涌現(xiàn)模型”，但并不意味著“藏本模型”完全不成立。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“對其同步現(xiàn)象的研究能夠解釋社會中其他的同步現(xiàn)象”錯(cuò)誤。分析原文“一些神經(jīng)科學(xué)家的研究表明，在某些實(shí)驗(yàn)條件下看到了腦細(xì)胞活動中的這種奇異同步狀態(tài)，但除此之外，此前還沒有在自然界中觀察到它”可知，螢火蟲群體在隨機(jī)中涌現(xiàn)出秩序的內(nèi)在機(jī)制不止一種，只是能夠解釋“在某些實(shí)驗(yàn)條件下看到了腦細(xì)胞活動中的這種奇異同步狀態(tài)”，并不能說“能夠解釋社會中其他的同步現(xiàn)象”，選項(xiàng)以偏概全。

故選B。

本題考查學(xué)生理解觀點(diǎn)，篩選并整合文中信息的能力。

結(jié)合“計(jì)算生物學(xué)家奧利特·佩萊及其團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了高精度360度攝像機(jī)和三角測量方法，清晰地記錄了散落在各地的不同螢火蟲物種閃光的數(shù)據(jù)”分析可知，開展科學(xué)研究要?jiǎng)?chuàng)新研究手段與方法；

結(jié)合“但是，當(dāng)佩萊團(tuán)隊(duì)的相機(jī)在2019年開始從Photinuscarolinus（P·carolinus）螢火蟲中捕捉三維數(shù)據(jù)時(shí)，他們的分析揭示了新的模式”分析可知，佩萊團(tuán)隊(duì)的研究是基于對螢火蟲物種閃光的大量數(shù)據(jù)而產(chǎn)生，因此開展科學(xué)研究要注重實(shí)證研究；

結(jié)合“佩萊實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的螢火蟲群體行為并不像幾十年來書本上那樣的理想化，并不是所有的螢火蟲都有自己的節(jié)拍器”“似乎并不符合‘藏本模型’的核心前提，田納西州的P·carolinus螢火蟲沒有每次閃光的內(nèi)在周期……和物理學(xué)家合作研究，佩萊團(tuán)隊(duì)提出了一種新的周期性涌現(xiàn)模型”分析可知，佩萊團(tuán)隊(duì)對同步現(xiàn)象的研究突破了傳統(tǒng)的“藏本模型”及已有變體的研究結(jié)論，因此開展科學(xué)研究要勇于超越已有結(jié)論；

結(jié)合“和物理學(xué)家合作研究，佩萊團(tuán)隊(duì)提出了一種新的周期性涌現(xiàn)模型”分析可知，佩萊團(tuán)隊(duì)和物理學(xué)家合作研究提出了新的周期性涌現(xiàn)模型，因此開展科學(xué)研究要重視合作研究。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

麥場

蕭紅

老王婆工作剩余的時(shí)間，盡是述說她無窮的命運(yùn)。今夜院中一個(gè)討厭的孩子也沒有，王婆領(lǐng)著兩個(gè)鄰婦，坐在一條喂豬的槽子上，她們的故事便流水一般地在夜空里延展開。

天空一些云忙走，月亮陷進(jìn)云圍時(shí)，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似的。再過一會兒，月亮埋進(jìn)云山，四面聽不見蛙鳴；只是螢蟲閃著。屋里，像是洞里，響起鼾聲來，遍布了的聲波旋走了滿院。天邊小的閃光不住地在閃合。王婆的故事對比著天空的云：

“……一個(gè)孩子三歲了，我把她掉死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子來，我跑去抱她，我看見草堆上沒有孩子；我看見草堆下有鐵犁的時(shí)候，我知道，這是惡兆，偏偏孩子跌在鐵犁一起，我以為她還活著呀！等我抱起來的時(shí)候……啊呀！”

一條閃光裂開來，看得清王婆是一個(gè)興奮的幽靈。全麥田，高粱地，菜圃，都在閃光下出現(xiàn)。婦人們被惶惑著，像是有什么冷的東西，撲向她們的臉去。閃光一過，王婆的話聲又連續(xù)下去：

“孩子死，不算一回事，你們以為我會暴跳著哭吧？我會嚎叫吧？起先我心也覺得發(fā)顫，可是我一看見麥田在我眼前時(shí)，我一點(diǎn)兒都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下。以后麥子收成很好，麥子是我割倒的，在場上一粒一粒我把麥子拾起來，就是那年我整個(gè)秋天沒有停腳，沒講閑話，像連口氣也沒得喘似的，冬天就來了！到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！到冬天我的背曲得有些厲害，在手里拿著大的麥粒?？墒?，鄰人的孩子卻長起來了！……到那時(shí)候，我好像忽然才想起我的小鐘?！?/p>

王婆推一推鄰婦，蕩一蕩頭：“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒能睡，什么麥粒？從那時(shí)起，我連麥粒也不怎樣看重了！就是如今，我也不把什么看重。那時(shí)我才二十幾歲?！?/p>

閃光相連起來，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。狗在麥場張狂著咬過來，多云的夜什么也不能告訴人們。

忽然來了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：“怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒打完，在場上堆著！”趙三感到養(yǎng)牛和種地不足，必須到城里去發(fā)展。他每日進(jìn)城，他漸漸不注意麥子，他夢想著另一樁有望的事業(yè)。

“那老婆，怎不去看麥子？麥子一定要給水沖走呢？”趙三習(xí)慣的總以為她會坐在院心，閃光更來了！雷響，風(fēng)聲。一切翻動著黑夜的村莊。

“我在這里呀！到草棚拿席子來，把麥子蓋起來吧！”喊聲在有閃光的麥場響出，聲音像碰著什么似的，好像在水上響出，王婆又震動著喉嚨：“快些，沒有用的，睡覺睡昏啦！你是摸不到門啦！”趙三為未來的大雨所恐嚇，沒有同她拌嘴。

高粱地像要倒折，地端的榆樹吹嘯起來，有點(diǎn)像金屬的聲音，為著閃光的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去。全莊像是海上浮著的泡沫。鄰家和距離遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的鄰家有孩子的哭聲，大人在嚷吵，什么醬缸沒有蓋啦！驅(qū)趕著雞雛啦！種麥田的人家嚷著麥子還沒有打完啦！農(nóng)家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會翻騰著。

黃狗在草堆開始做窩，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一邊顫動，一邊手里拿著耙子：“該死的，麥子今天就應(yīng)該打完，你進(jìn)城就不見回來，麥子算是可惜啦！”

早晨了，雨還沒有落下。東邊一道長虹懸起來；感到濕的氣味的云掠過人頭，東邊高粱頭上，太陽走在云后，那過于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢。遠(yuǎn)看高粱和小樹林一般森嚴(yán)著；村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙。

種麥的人家，麥草堆得高漲起來了！福發(fā)家的草堆也漲過墻頭。福發(fā)的女人吸起煙管。她是健壯而短小，煙管隨意冒著煙；手中的耙子，不住的耙在平場。侄兒打著鞭子經(jīng)行在前面的林蔭，靜靜悄悄地他唱著寂寞的歌；她為歌聲感動了！耙子快要停下來，歌聲仍起在林端：“昨晨落著毛毛雨……小姑娘，披蓑衣……小姑娘……去打魚?！?/p>

（有刪改）

文本二：

敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。

（節(jié)選自魯迅《〈生死場〉序》）

文本三：

不用說，這里的農(nóng)民蟻?zhàn)铀频纳钪?，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出食糧，養(yǎng)出畜類，勤勤苦苦地蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面。

（節(jié)選自胡風(fēng)《〈生死場〉讀后記》）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“故事便流水一般地在夜空里延展開”這一比喻，表現(xiàn)了老王婆講故事時(shí)的流暢，這與故事本身的悲慘性形成反差，增強(qiáng)了震撼力。

B.文中多次將夜色中講故事的老王婆稱為“幽靈”，是有意塑造老王婆人性異化的形象，與卡夫卡的《變形記》有一定的相通之處。

C.文中畫波浪線的句子通過視聽結(jié)合的手法，寫出了大雨即將到來時(shí)村莊里的忙亂景象，充分體現(xiàn)了魯迅所說的“女性的細(xì)致的觀察”。

D.結(jié)尾部分第二天早晨的長虹、涼爽的空氣和高漲的草堆等，寫出了閃電后村莊里的平靜和忙碌景象，表述了對勤苦勞作的人們的贊美。

8.文本一中反復(fù)寫到夜空中的“閃光”，有怎樣的作用？

9.學(xué)過《祝?！分?，老師讓同學(xué)們閱讀了文本一。通過閱讀對比，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)祥林嫂和老王婆故事有著相近的主題，但在敘述藝術(shù)上存在較大差異。請結(jié)合兩篇文章簡要分析其在敘述藝術(shù)上的差異。

7.D8.①引出下文寫夜間村莊里的忙亂，與結(jié)尾部分第二天早晨的涼爽平靜形成反差。

②與老王婆的故事相呼應(yīng)，營造緊張、悲涼的氛圍。

9.①敘述視角：《祝?！凡捎玫谝蝗朔Q限知視角講述祥林嫂的故事，而文本一則采用第三人稱全知視角。

②敘述方法：《祝福》中在“我”回魯鎮(zhèn)的故事中插敘了祥林嫂的故事，而文本一則主要以順敘的方式展開。

③敘述語言：《祝?！分袛⑹鱿榱稚┕适碌恼Z言簡潔客觀，而文本一在敘述中穿插景物描寫，語言更加細(xì)膩，具有一定的情感張力。

本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。

D.“表述了對勤苦勞作的人們的贊美”說法錯(cuò)誤。這段描寫寫出了人們的忙碌和欣喜，暗含了對人們這一生存狀態(tài)的惆悵和沉思。

故選D。

本題考查學(xué)生分析相關(guān)內(nèi)容作用的能力。

“忽然來了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：‘怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒打完，在場上堆著！’”“‘我在這里呀！到草棚拿席子來，把麥子蓋起來吧！’喊聲在有閃光的麥場響出，聲音像碰著什么似的，好像在水上響出”“為著閃光的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去”，這些關(guān)于閃光的描寫引出下文夜間村子里的忙亂；與結(jié)尾部分“早晨了，雨還沒有落下。東邊一道長虹懸起來；……村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙”所描寫的第二天清晨的涼爽平靜形成反差。

“天邊小的閃光不住地在閃合。王婆的故事對比著天空的云”，王婆的故事在閃光中開始；“一條閃光裂開來，看得清王婆是一個(gè)興奮的幽靈。全麥田，高粱地，菜圃，都在閃光下出現(xiàn)”，這是王婆講到孩子死去的時(shí)候的環(huán)境；“閃光相連起來，能言的幽靈默默坐在閃光中”，這是王婆在忙碌結(jié)束后看到鄰家的孩子長起來，又想起了自己死去的小鐘時(shí)的環(huán)境描寫?？梢婈P(guān)于“閃光”的描寫與老王婆的故事相呼應(yīng)，營造了緊張、悲涼的氛圍。

本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的能力。

敘述視角：《祝?！凡捎玫谝蝗朔Q限知視角講述祥林嫂的故事，“我”是小說祝福中的重要線索人物，在我的敘述中，呈現(xiàn)出了祥林嫂人生的悲歡離合。而這篇小說則采用第三人稱全知視角，描寫老王婆向鄰家婦人講述她失子的事，描寫村人生活的忙碌、辛苦，村莊在即將到來的雨夜的混亂等。

敘述方法：《祝福》先寫“我”回魯鎮(zhèn)，遇到了祥林嫂，寫祥林嫂的死亡，然后回憶與祥林嫂有關(guān)的故事，這是采用倒敘和插敘手法講述祥林嫂的故事。而這篇小說則主要以順敘的方式展開，寫在不斷的閃光中老王婆講述她的故事，寫閃光讓村人陷入忙亂，寫第二天村莊的平靜。

敘述語言：《祝?！分袛⑹鱿榱稚┕适碌恼Z言簡潔客觀，都是圍繞祥林嫂來寫，如寫四叔對祥林嫂的厭惡，寫柳媽與祥林嫂對話，祥林嫂去捐門檻等。而這篇小說在敘述中穿插景物描寫，如“天空一些云忙走，月亮陷進(jìn)云圍時(shí)，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似地。再過一會，月亮埋進(jìn)云山，四面聽不見蛙鳴；只是螢蟲閃閃著”，語言更加細(xì)膩，富有一定的情感張力。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

祥興二年二月，厓山破，張弘范等置酒大會，謂文天祥曰：“國亡，丞相忠孝盡矣！能改心以事宋者事今，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕曰：“國亡不能救，為人臣者，死有馀罪，況敢逃其死而貳其心乎？”弘范義之，遣使護(hù)送天祥赴燕。道經(jīng)吉州，痛恨不食，八日猶生，乃復(fù)食。十月，至燕。館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達(dá)旦，遂移兵馬司，設(shè)卒守之。既而丞相孛羅等召見于樞密院，天祥入長揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪，予南人行南禮，可贅跪乎？”孛羅叱左右曳之地，或抑項(xiàng)，或扼其背，天祥不屈。孛羅欲殺之，而元主及大臣不可。弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺，乃囚之。天祥臨刑，從容謂吏卒曰：“吾事畢矣！”南向再拜，死，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事。而今而后，庶幾無愧。”其妻歐陽氏收其尸，面如生。天祥為人豐頤，兩目炯然，博學(xué)善論事，作文未嘗起草，尤長于詩，居獄四年，忠義之氣，一著于詩歌，累數(shù)十百篇。

初天祥開督府置僚屬一時(shí)知名者四十馀人而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者不可悉數(shù)然皆一念向正至死靡悔廬陵鄧光薦曰：“天祥奉詔勤王，獨(dú)行其志，屢躓而愈奮。故其軍日敗，勢日蹙，而歸附日眾，從之者亡家沈族而不悔。雖人心向中國，思趙氏，亦由天祥之神氣意度足以感悟之也。”

史臣曰：自古志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安耳。宋于德佑亡矣，文天祥奉兩孱王，崎嶇嶺海，以圖興復(fù)，兵敗身執(zhí)，終不可屈，而從容伏锧，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之仁哉！

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·卷一百九文謝之死》）

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.初/天祥開督府/置僚屬/一時(shí)知名者四十馀人/而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者/不可悉數(shù)/然皆一念向正/至死靡悔/

B.初/天祥開督府/置僚屬/一時(shí)知名者四十馀人/而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者不可悉數(shù)/然皆一念/向正至死靡悔/

C.初/天祥開督府置僚屬/一時(shí)知名者四十馀人/而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者/不可悉數(shù)/然皆一念/向正至死靡悔/

D.初/天祥開督府/置僚屬/一時(shí)知名者四十馀人/而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者不可悉數(shù)/然皆一念向正/至死靡悔/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宰相，中國封建時(shí)代對君主負(fù)責(zé)、總攬政務(wù)的人，與丞相并非一個(gè)概念。

B.南人，指南方部分漢人。元朝統(tǒng)治者把全國人分成四等，南人屬最下等。

C.中國，上古華夏族建國于黃河流域，以為居天下之中，故稱中國，文中指南宋。

D.伏锧，古代施刑時(shí)罪犯裸身俯伏于砧上，故稱“伏锧”。也泛指被處死。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張弘范認(rèn)為文天祥在南宋王朝滅亡時(shí)候，已經(jīng)盡到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚祿，文天祥堅(jiān)決地拒絕了。

B.文天祥被元人囚禁期間，元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華，始終對他很恭敬，想盡一切辦法勸他投降歸附。

C.文天祥學(xué)問廣博，對事物有自己的獨(dú)到見解，他文思敏捷，在被元人囚禁的日子里，他把對國家的忠義之情，都傾注在詩作中。

D.廬陵鄧光薦認(rèn)為，受到了文天祥精神的感悟，在南宋王朝危急的時(shí)候，仍有許多人義無反顧地追隨文天祥進(jìn)行抗元斗爭。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺，乃囚之。

（2）天祥奉詔勤王，獨(dú)行其志，屢躓而愈奮。

10.D11.B12.B

13.（1）張弘范在病中也上表陳奏文天祥忠于職守，希望釋放他，不要?dú)⒌?，于是元人就把文天祥囚禁起來?/p>

（2）文天祥奉詔馳援朝廷，不考慮個(gè)人安危，完成自己的志向，屢受挫折，卻愈加振奮。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：起初，文天祥開督府，設(shè)置僚屬，一時(shí)之間有知名人士四十多人加入，而相距遙遠(yuǎn)請求接受號令，自稱文天祥幕府的文人武士不可盡數(shù)，這些人都有一個(gè)向往正義的信念，至死也不反悔。

“者”代“人”，“遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者”是“不可悉數(shù)”的主語，中間不斷開，排除AC；

“一念向正”為定語后置句，“向正”是“念”的定語，中間不能斷開，排除B。

故選D。

本題考查學(xué)生識記古代文化常識能力。

B.文中“南人”指的是地域上南方人，而非元統(tǒng)治者劃分的“南人”。

故選B。

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

B.“元人……始終對他很恭敬”錯(cuò)，后來因?yàn)槲奶煜閳?jiān)決不屈服，元人對他使用了一些強(qiáng)硬手段，甚至丞相孛羅一度想殺掉他。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“表”，上表；“忠于所事”，忠于職守；“囚”，囚禁。

（2）“志”，志向；“躓”，受挫；“奮”，振奮。

參考譯文

祥興二年（1279年）二月，厓山被破，張弘范等擺酒集會，對文天祥說：“國已亡，丞相忠孝之心盡到了！能改變事宋的忠心，來事奉元人，將不會失去宰相的位置?！碧煜閭牧鳒I說：“國亡卻不能救，作為人臣，雖死尚有馀罪，何況敢于逃避其死而懷有貳心呢？”張弘范認(rèn)為他忠義，派使者護(hù)送文天祥赴燕。路經(jīng)吉州，內(nèi)心痛恨不食，絕食八日還活著，又開始進(jìn)食。十月，到達(dá)燕京。驛館人員供應(yīng)很豐盛，天祥不睡覺，一直坐到天亮，隨后把他轉(zhuǎn)移到兵馬司，派士兵看守他。不久，丞相孛羅等在樞密院召見他，文天祥進(jìn)來，行長揖禮，元人想讓他行跪拜禮，文天祥說：“南人的長揖禮，等同北人的跪拜禮，我是南人行南禮，豈可附加跪拜禮？”孛羅讓左右的人把他拖倒在地，有的按脖子，有的按后背，文天祥不屈服。孛羅想殺掉他，而元主和大臣都認(rèn)為不可以。張弘范在病中也上表陳奏文天祥忠于職守，希望釋放他，不要?dú)⒌?，于是元人就把文天祥囚禁起來。文天祥臨刑時(shí)，從容對吏卒說：“我的事完畢了！”向南方行了兩次拜禮而死，年僅四十七歲。他衣帶中有贊文說：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義。只有義盡，才能仁至。讀了古代圣賢的書，做什么用呢從今以后，就幾乎沒有什么可慚愧的了?！彼钠拮託W陽氏收斂他的尸體，面色如生。文天祥臉頰豐頤，兩目炯炯有神，博學(xué)又善于論事，寫文章從不擬寫草稿，尤其擅長詩歌，關(guān)在監(jiān)獄四年，忠義之氣，都體現(xiàn)在詩歌中，累積數(shù)量幾百篇。

起初，文天祥開督府，設(shè)置僚屬，一時(shí)之間有知名人士四十多人加入，而相距遙遠(yuǎn)請求接受號令，自稱文天祥幕府的文人武士不可盡數(shù)，這些人都有一個(gè)向往正義的信念，至死也不反悔。廬陵鄧光薦說：“文天祥奉詔馳援朝廷，不考慮個(gè)人安危，完成自己的志向，屢受挫折，卻愈加振奮。由于他的軍隊(duì)接連失敗，局勢一天天緊迫，但歸附的人一天天增加，隨從的人就是亡家滅族也不后悔。雖因人心傾向中原宋王朝，思念趙氏，也由于文天祥的浩然正氣、堅(jiān)強(qiáng)意志足以使眾人感悟的緣故啊?！?/p>

史官說：自古以來想在天下伸張大義的志士，不會因?yàn)槌蓴『褪虑榈碾y易而使自己的心志改變，君子管這個(gè)叫“仁”，因?yàn)槿什粌H可以順應(yīng)天地自然之理，更可以使人心安定。宋在德佑年已經(jīng)滅亡了，文天祥扶助兩個(gè)孱弱的君主，艱難地在嶺海間周旋，以圖興復(fù)宋室，兵敗被俘，最終也不會屈服，從容赴死，視死如歸，是他追求的事務(wù)有比生命更重要的，能不說是仁嗎！

（二）古代詩歌閱讀（9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水調(diào)歌頭焦山

宋吳潛

鐵甕①古形勢，相對立金焦②。長江萬里東注，曉吹卷驚濤。天際孤云來去，水際孤帆上下，天共水相邀。遠(yuǎn)岫忽明晦，好景畫難描。

混隋陳，分宋魏，戰(zhàn)孫曹?；仡^千載陳跡，癡絕倚亭皋。惟有汀邊鷗鷺，不管人間興廢，一抹度青霄。安得身飛去，舉手謝③塵囂。

①鐵甕：鎮(zhèn)江古名鐵甕城。②金焦：金山和焦山。③舉手：分別時(shí)的動作；謝：告辭。

14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞的開篇寫古城鎮(zhèn)江的地理形勢，長江滾滾東流，金山、焦山相對屹立，讀來有氣勢雄偉壯闊之感。

B.上片中“孤帆上下”寫行船在浪濤中起伏，通過視覺感受寫出了長江壯闊蒼茫，亦有孤立無助之感。

C.下片概括陳述歷史事件，說明了鎮(zhèn)江在歷史上的重要地位，旨在引出后面對人間興廢的抒情議論。

D.這首詞題為“焦山”卻不是只寫焦山，上片寫景，視野開闊高遠(yuǎn)，下片懷古，感情深沉而不失灑脫。

15.吳潛任鎮(zhèn)江知府時(shí)寫下了這首詞，在他之前，辛棄疾任鎮(zhèn)江知府時(shí)曾寫下《永遇樂·京口北固亭懷古》，請對比兩首詞的結(jié)尾，分析其情感差異。

14.C15.辛詞結(jié)尾用典，以廉頗自況，表述了不被朝廷信用、才能無法施展的憂慮；吳詞寫超脫凡塵、飛升成仙的幻想，表述了出塵避世、隱跡遁去的想法。

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“旨在引出后面對人間興廢的抒情議論”表述錯(cuò)誤，下片概括陳述歷史事件時(shí)沒有抒情議論，同時(shí)前面的概述也并非其目的。

故選C。

本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中的思想情感的能力。

辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》結(jié)尾兩句為“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，意思為：還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？這三句用典，借廉頗自比，表述了不被朝廷信用、才能無法施展的憂慮。

本詩中，結(jié)尾兩句“安得身飛去，舉手謝塵囂”，由艷羨鷗鷺更進(jìn)一步，詞人想象自己能與鷗鷺同命，可以飛上天空，離開紛繁復(fù)雜的塵世，從側(cè)面表現(xiàn)出詞人對現(xiàn)實(shí)的不滿以及壯志難酬的憂悶，表述了出塵避世、隱跡遁去的想法。

（三）名篇名句默寫（6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“_____________，_____________”這兩句寫詞人灑酒祭月，寄托自己對人生的感慨。

（2）在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，宋文帝劉義隆本希望能夠“_____________”，但由于行事草率，最終卻“_____________”。

（3）柳永《雨霖鈴》中描寫戀人離別經(jīng)典畫面的語句是“_____________，_____________”。

①.人生如夢②.一尊還酹江月③.封狼居胥④.贏得倉皇北顧⑤.執(zhí)手相看淚眼⑥.竟無語凝噎

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：尊、酹、胥、贏、倉皇、噎。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

趙九章，我國杰出的氣象學(xué)家、地球物理學(xué)家、空間物理學(xué)家，中國人造衛(wèi)星事業(yè)的奠基人。他用61年傳奇人生譜寫出一曲樂章——它在動蕩與炮火中跌宕起伏，在悲歡與離合中百轉(zhuǎn)千回，在復(fù)蘇與萌芽中搖曳多姿，在奮發(fā)與自強(qiáng)中蕩氣回腸。這首歌，叫作中國科學(xué)家的赤子之歌。

1949年11月，中科院成立。趙九章出任中科院地球物理研究所所長。在“物理化、工程化、新技術(shù)化”辦所方針的指引下，使地球物理研究所學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)術(shù)水平快速提高，成為新中國大氣科學(xué)的搖籃。

1957年10月4日，蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星，①。趙九章的血液像黃河一樣奔騰起來，他開始寫文章，作報(bào)告，闡述人造衛(wèi)星的重要性和深遠(yuǎn)意義。1965年10月，我國第一顆人造衛(wèi)星研制的方案論證會召開，“651會議”。經(jīng)過②，會議用4個(gè)方案、15萬字的專題材料，勾畫出這顆承載中國人夢想的人造衛(wèi)星的雛形。

接著便是攻堅(jiān)克難的研制征途，“文革”中，趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨(dú)與苦楚他③，心里想的只有人造衛(wèi)星。1970年4月24日，呼嘯著劃破酒泉基地清冷夜空的“長征一號”火箭，帶著趙九章畢生的夙愿，一飛沖天，永載史冊。

17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19.從修辭手法的角度簡要分析文中畫橫線的句子的表述效果。

17.①舉世震驚

②集思廣益

③只字不提（置之度外）

18.在“物理化、工程化、新技術(shù)化”辦所方針的指引下，地球物理研究所學(xué)科領(lǐng)域迅速擴(kuò)展，學(xué)術(shù)水平快速提高，成為新中國大氣科學(xué)的搖籃。

19.①運(yùn)用比喻，把趙九章的一生比作樂曲，生動形象地寫出了趙九章一生曲折的經(jīng)歷與不同的精神狀態(tài)，贊頌他的愛國精神。

②運(yùn)用排比，概括出了趙九章一生的不平凡經(jīng)歷，節(jié)奏整齊，增強(qiáng)了表述的氣勢，突出了趙九章的貢獻(xiàn)。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①處，“蘇聯(lián)發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星”是令世人矚目震驚大事，此處可以填“舉世震驚”。舉世震驚：使全世界的人震驚，誰都知道。

第②處，據(jù)前文“我國第一顆人造衛(wèi)星研制的方案論證會召開”和后文“會議用4個(gè)方案、15萬字的專題材料，勾畫出這顆承載中國人夢想的人造衛(wèi)星的雛形”，此處可以填“集思廣益”。集思廣益：集中大家的意見和智慧，可以收到更大更好的效果。

第③處，據(jù)前文“趙九章飽受沖擊，內(nèi)心的孤獨(dú)與苦楚”和后文“心里想的只有人造衛(wèi)星”，此處可以填“只字不提”或“置之度外”。只字不提：一個(gè)字也不談起。比喻有意不說。置之度外：放在考慮之外。多用來形容不把生死、利害等放在心上。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫波浪線的句子有兩處語?。?/p>

一是“在‘物理化、工程化、新技術(shù)化’辦所方針的指引下，使地球物理研究所……”成分殘缺，由于濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，可以刪去“使”字；

二是“學(xué)科領(lǐng)域”與“快速提高”搭配不當(dāng)。把“學(xué)科領(lǐng)域”改為“學(xué)科領(lǐng)域迅速擴(kuò)展”。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

文中畫橫線的句子使用了兩種修辭手法。一是比喻，本體為“趙九章曲折的一生”，喻體為“樂曲”，以樂曲回環(huán)往復(fù)及擁有不同聲調(diào)的特點(diǎn)，凸顯趙九章一生曲折的經(jīng)歷與不同的精神狀態(tài)非常形象；從后文“這首歌，叫作中國科學(xué)家的赤子之歌”可知，運(yùn)用比喻贊頌趙九章的愛國精神。

二是排比，用四個(gè)結(jié)構(gòu)一致的語句“在……中”寫趙九章的一生經(jīng)歷，形成排比，句式整齊，以強(qiáng)烈的語氣突出趙九章的貢獻(xiàn)。富有節(jié)奏感，讀來朗朗上口，增強(qiáng)了表述的氣勢。連“跌宕起伏”“百轉(zhuǎn)千回”“搖曳多姿”“蕩氣回腸”等詞語，概括出了趙九章一生的不平凡經(jīng)歷，突出了趙九章的貢獻(xiàn)。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成小題。

樹木的葉片中存在著能夠吸收可見光的色素，其中類胡蘿卜素含量較少，葉綠素含量較多。葉綠素主要吸收太陽光中的藍(lán)紫光和紅橙光，而不能吸收綠光，其表現(xiàn)就是大多數(shù)樹木的葉子在成長階段呈現(xiàn)為綠色。

而葉片在衰老的過程中，因?yàn)槠渲械娜~綠素會逐漸減少，并且可能還會合成一些新的色素，使得葉片的顏色發(fā)生變化。例如毛白楊等一些植物在落葉前葉綠素未完全流失，葉子會呈現(xiàn)淺綠色或黃綠色。另外還有一些植物的葉子之所以在落葉前變紅，是因?yàn)槿~綠素已經(jīng)完全流失；如果含有花青素苷的葉片中還殘存葉綠素，那么這些葉片將呈現(xiàn)為褐色；如果葉片含有花青素和類胡蘿卜素，將呈現(xiàn)出橙色。

隨著葉綠素的含量越來越少，樹葉的生命正在走向終點(diǎn)。（）。這些落葉還會發(fā)揮它們的最后一點(diǎn)價(jià)值：腐爛后會使泥土變得更加肥沃，真可謂“化作春泥更護(hù)花”。

20.下列各句中的引號和文中劃線句子中引號作用相同的一項(xiàng)是（）

A.還有幾位“大師”捧著幾張古畫，在歐洲各國一路掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。

B.云就像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。

C.今晚若有采蓮人，這的蓮花也算得“過人頭”了。

D.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以包身工沒有“做”或“不做”的自由。

21.請?jiān)谙铝屑?、乙兩句話中選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪涮钤谖闹欣ㄌ柼?，并說明選擇該句的理由。

只要一刮風(fēng)或者一下雨，變了色的樹葉就會掉落到地上

盡管不舍，風(fēng)依然把變了色的樹葉無情地打落枝頭，慢慢飄落到地上，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，凄凄涼涼

選，理由：_______________________

20.C21.選甲。①敘述主體一致性原則，上文以“樹葉”為敘述主體，下句以“樹葉”為敘述主體更連貫。②表法方式一致性，文段為科普文，以說明為主要表法方式，語言風(fēng)格簡潔易懂。乙句以描寫為主要表述方式，生動形象。故選甲。

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。

文中劃線句子中引號表引用。

A.反語，表諷刺意味；

B.特殊含義，有比喻義；

C.表引用；

D.表強(qiáng)調(diào)

故選C。

本題考查學(xué)生語言表述之語句復(fù)位的能力。

甲的敘述主體是樹葉，乙的敘述主體是風(fēng)。根據(jù)敘述主體一致性原則，上文以“樹葉”為敘述主體，下句以“樹葉”為敘述主體更連貫，應(yīng)選甲。

甲的表述方式為說明，乙的表述方式主要為描寫。根據(jù)表法方式一致性，結(jié)合“樹木的葉片中存在著能夠吸收可見光的色素，其中類胡蘿卜素含量較少，葉綠素含量較多。葉綠素主要吸收太陽光中的藍(lán)紫光和紅橙光”“還有一些植物的葉子之所以在落葉前變紅，是因?yàn)槿~綠素已經(jīng)完全流失”等句子可知文段為科普文，以說明為主要表法方式，語言風(fēng)格簡潔易懂。乙句以描寫為主要表述方式，生動形象。故選甲。

四、（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

面對生活中不想做卻又不得不做的事，有人用最少的時(shí)間和最巧妙的心思來應(yīng)付。針對這種現(xiàn)象，一些人認(rèn)為這是一種消極懈怠的生活態(tài)度和社會風(fēng)氣，值得反思；但也有一些人認(rèn)為，在繁重的快節(jié)奏生活狀態(tài)下，這是一種耗費(fèi)精力較少又相對得體的做法。

對此你怎么看？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

例文：

人生有限莫蹉跎，巧思妙想度歲月

人這一輩子，能過得順風(fēng)順?biāo)鲋?，皆為所愿之事，?dāng)然甚好，但是有幾人能如此之幸運(yùn)？人生那么漫長，世事那么紛雜，要想過好這一生，必然要走幾段不想走的路，過幾道必須過的坎。

而人生的莊嚴(yán)正在于，能讓理性戰(zhàn)勝情感，把那不想走但必須走的路，走得一路花開；把那不想過但必須過的坎，過得行云流水。畢竟人生有限，不要蹉跎了歲月。

人必須學(xué)會積極面對一些不愿做而必須做的事情。不愿做，是出于情感的厭倦；必須做是出于理性的衡量。之所以要做這些事，可能是為了完成逃無可逃的責(zé)任。誰不向往自由自在、隨心所欲？但有些人還是投身于繁重機(jī)械的工作，埋首苦干，因?yàn)樗缟嫌叙B(yǎng)老撫幼的重?fù)?dān)。之所以要做這些事，可能因?yàn)檫@些事情是一種必要的折磨。誰不向往輕松快樂、無拘無束？但軍營戰(zhàn)士卻要嚴(yán)守軍紀(jì)、日夜操練，因?yàn)橹挥衅綍r(shí)多吃苦，才能戰(zhàn)場少傷亡。把喜歡的事情做好，是能力；把不喜歡的事也做好，是擔(dān)當(dāng)，是堅(jiān)韌。

而面對不喜歡做又必須做的事情的時(shí)候，只有擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌還不夠，還要有巧思。既然是必須做的事，往往是重要的事。重要的事做不好，會帶來失敗；重要的事解決得不迅捷，會延誤時(shí)日、浪費(fèi)生命。街頭維護(hù)交通，繁忙而勞碌，西安交警張?zhí)煅?，把指揮動作做出了拉丁舞的節(jié)奏，他用巧思把必須做的事做出了詩意，完成了任務(wù)，也美化了生活，照亮了別人。米開朗琪羅，懷揣的是“把世界歸還給人，把人歸還給他自己”的理想，可造化弄人，他卻被貴族指使，在無休止的干涉中替別人干活，每天做著他不愿意的事，但他卻沒有因此而懈怠工作，反而把無窮的智慧、巧思、天分投進(jìn)了雕刻、繪畫、建筑中去，讓自己成為巨匠，也為人間創(chuàng)造了美。

巧思之巧，在于創(chuàng)造性，在于提高效率，不要把巧思弄成了投機(jī)取巧、敷衍了事。不然，既于事有損，又蹉跎了歲月。每一份對事的糊弄，最終都會糊弄了自己。就像國內(nèi)一些足球俱樂部，從事著競技事業(yè)，卻疏于對球員進(jìn)行訓(xùn)練管理，妄圖通過收買裁判、行賄足協(xié)官員來取得好名次，最終讓俱樂部事業(yè)一落萬丈。所有對工作的敷衍，最終都敷衍了自己；所有的投機(jī)取巧，最終都捉弄了自身。而有些人，即使被迫去從事了非自己所愿的事，仍能巧思獨(dú)運(yùn)，把事情做好，比如韓愈，被貶潮州非他所愿，但他到了被貶之地，發(fā)揮自己的巧思秒想，滅鱷魚，修水利，贖放奴婢，終究造福一方。雖然他被貶潮州路八千，但他卻讓被貶之路上花開朵朵，花團(tuán)錦簇。

所以，把所愿之事做好，是應(yīng)有之義；把不愿做而必做之事做好，是有理性、有擔(dān)當(dāng)；能巧妙地把不愿做而必做之事做好，則是對生命的負(fù)責(zé)，對人生的美化。這樣面對必做之事，方能讓漫長的人生因不辜負(fù)而充實(shí)，讓沉重的人生因有巧思妙想而輕盈。

人生一世，既要順從情感，又要聽從理性。做好必做之事，莫讓人生蹉跎。

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料先指出了一種現(xiàn)象：有人用最少的時(shí)間和最巧妙的心思應(yīng)付生活中的不想做卻又不得不做的事?！安幌胱觥?，說明這些事情，不是自己的愛好、興趣所在，與自己的理想不相符?！安坏貌蛔觥?，說明這些事情，是基礎(chǔ)性工作，或者是必然要面對難題，或者是無從躲避的責(zé)任。對這樣的事情，如果能“用最少的時(shí)間和最巧的心思”來處理這些事情，則是效率高的體現(xiàn)；但如果采取“應(yīng)付”的態(tài)度，為省時(shí)間而省時(shí)間，那就是消極的的做法。

在材料的第二個(gè)層次，則列舉了兩種不同的看法，一類看法認(rèn)為上面的做法消極，另一類看法認(rèn)為上面的做法得體。這是引導(dǎo)考生從不同的角度、辯證地思考怎樣去面對那些“不想做卻又不得不做的事”。

寫作時(shí)，可以先確定“不想做卻又不得不做的事”指的是哪類事情，以做到有的放矢。比如，這些時(shí)期，對某些同學(xué)來說，是記住大量的枯燥的公式；對某些上班族來說，是日常的一系列機(jī)械的日常性報(bào)表。然后可以采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先指出既然不得不做，雖然不想做，也要克服厭倦情緒去有效面對；接下來指出，此種情況下應(yīng)該重視效率的提升，材料中的做法有其合理性；最后，辯證分析，提高效率，是減時(shí)增效，而不是糊弄應(yīng)付，畢竟必須要做的事情，往往是雖然缺少趣味，但又很重要的事。

立意：

1.既然不可逃避，何不積極面對。

2.用最巧妙的心思，完成必須承擔(dān)的任務(wù)。

3.切莫敷衍了事，勇于負(fù)重前行。

4.人生有限莫蹉跎，減時(shí)增效務(wù)正業(yè)。2022—2023學(xué)年高二下期第一次月考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

語言與文化歷來是一個(gè)民族、一個(gè)國家文明的標(biāo)志。無論是我國的古代文化還是現(xiàn)代文化主要都是用漢語來記錄、來傳承的，這充分顯示了漢語無與倫比的魅力。在當(dāng)今社會，語言還成為社會的重要資源，更成為國家軟實(shí)力的重要組成部分。

語言的重要性，從個(gè)人層面來說，已成為生存、發(fā)展的重要條件。語言學(xué)家呂叔湘先生說：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本?！睌?shù)學(xué)家蘇步青先生說：“如果說數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，那么語文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！睆膰覍用鎭碚f，語言越來越重要。制定和實(shí)施正確的語言政策，將確保各民族之間的和諧相處，促進(jìn)各民族的交流與發(fā)展。大家說文明話，做文明人，將有助于構(gòu)建和諧的社會生活。如今，處于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、萬物互聯(lián)的信息時(shí)代，國家語言能力跟國際競爭能力成正比；國際交往、談判以及國際利益的爭取與維護(hù)，都需要有很強(qiáng)的語言能力支撐。而語言跟經(jīng)濟(jì)的關(guān)系更是越來越密切，語言已成為重要的經(jīng)濟(jì)資源?！吨袊Z言服務(wù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》顯示，2019年，我國語言服務(wù)總產(chǎn)值為384億元，2020年語言服務(wù)產(chǎn)值雖受疫情影響，但報(bào)告預(yù)計(jì)也將達(dá)到366多億元。從促進(jìn)國際交流與合作來說，語言也起著積極作用。“一帶一路”建設(shè)需要語言鋪路搭橋，語言互通是“五通”的基礎(chǔ)。八年多來的事實(shí)表明，語言和語言教學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中起到了非常好的橋梁作用、溝通作用，因?yàn)檎Z言具有情感性，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”更需要語言鋪路搭橋。通過語言達(dá)到各國之間互相交流和相互理解，正是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”所需要的。

語言文字對個(gè)人、對國家、對世界如此之重要，因此我們每個(gè)人都要維護(hù)祖國語言文字的健康發(fā)展，都必須重視提升自己的語文素養(yǎng)，這是構(gòu)建國家語言能力的基礎(chǔ)。然而，目前在紙質(zhì)媒體和視頻媒體上，隨意使用網(wǎng)絡(luò)詞語、中英夾雜、竄改成語的現(xiàn)象也屢見不鮮，全不顧對祖國語言文化之破壞。

對于語言文字的使用問題，國家語委在全面深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，有必要制定針對性措施，以有力遏制和杜絕語言文字使用不規(guī)范甚至任意糟蹋的現(xiàn)象，同時(shí)要正面引導(dǎo)民眾不斷提高自己的語文素養(yǎng)和語言能力。更重要的是要加強(qiáng)中小學(xué)語文教育，特別是要加強(qiáng)書面語教育。學(xué)生只有掌握好書面語才能接受高素質(zhì)的教育，因此在中小學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生敬重祖國的語言文字，從小養(yǎng)成規(guī)范使用國家通用語言文字的習(xí)慣。語文素養(yǎng)和語言能力的提高，不是靠學(xué)理論所能達(dá)到的，更沒有什么捷徑可走，唯一的辦法就是要多讀書，讀好書，勤于寫作。閱讀對于孩子不斷提高語言能力、思維能力，不斷提高文化素養(yǎng)、傳承中華文化，都起著至關(guān)重要的作用。

閱讀也可以讓人們特別是讓孩子從傳統(tǒng)文化、從外國文化中獲取智慧。所以我們的先輩和前輩一直以來都強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。宋代歐陽修就告誡我們：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！?/p>

讀書關(guān)乎個(gè)人的精神氣質(zhì)，全民的語文素養(yǎng)更關(guān)乎民族、國家的精神風(fēng)貌。每個(gè)人都要規(guī)范使用國家通用語言文字，努力提高自己的語文素養(yǎng)。

（摘編自陸儉明《學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本》）

1.下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.漢語記錄和傳承中華文化，具有無與倫比的魅力，是我國目前最重要的軟實(shí)力。

B.2019年以來我國語言服務(wù)總產(chǎn)值穩(wěn)步提升，這與我國實(shí)施的語言政策不無關(guān)系。

C.規(guī)范網(wǎng)絡(luò)詞語的使用，能夠減少對語言文化的破壞，維護(hù)語言文字的健康發(fā)展。

D.提高語文素養(yǎng)和語言能力，關(guān)鍵是讓學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上多讀好書勤寫作。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先從多個(gè)層面論述語言的重要性，再論述了提升語文素養(yǎng)的做法，層次分明。

B.第二段既引用了權(quán)威數(shù)據(jù)，也結(jié)合了“一帶一路”等事例，以此論證了語言的重要性。

C.第四段主要闡釋多讀好書是提高語言能力的有效途徑的觀點(diǎn)，并以歐陽修的話為證。

D.文章關(guān)注媒體隨意使用網(wǎng)絡(luò)詞語、竄改成語等破壞語言文化的現(xiàn)象，具有現(xiàn)實(shí)意義。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)今時(shí)代如果國家要提升國際競爭能力，增強(qiáng)與其他國家的交流和理解，就需要提升國家語言能力。

B.語言具有情感性，讀書除了能提升語文素養(yǎng)，獲取智慧，還有利于我們更好地傳遞感情增進(jìn)理解。

C.構(gòu)建國家語言能力，需要國家語委正面引導(dǎo)，也離不開廣大民眾的配合，還需要加強(qiáng)中小學(xué)語文教育。

D.文章認(rèn)為學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本，因此推動“一帶一路”建設(shè)首先需要加強(qiáng)漢語的國際教育。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

計(jì)算生物學(xué)家奧利特·佩萊及其團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)了高精度360度攝像機(jī)和三角測量方法，清晰地記錄了散落在各地的不同螢火蟲物種閃光的數(shù)據(jù)。

佩萊實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)，真實(shí)的螢火蟲群體行為并不像幾十年來書本上那樣的理想化，并不是所有的螢火蟲都有自己的節(jié)拍器。對于沒有節(jié)拍器的螢火蟲而言，只有在許多只螢火蟲聚集的時(shí)候才會出現(xiàn)集體性的節(jié)拍。除此之外，佩萊還記錄到了一種罕見的同步類型，數(shù)學(xué)家稱之為“嵌合體狀態(tài)”。

“藏本模型”是日本物理學(xué)家藏本由紀(jì)建立的解釋同步現(xiàn)象數(shù)學(xué)機(jī)制的鼻祖。多年來，這種模型出現(xiàn)了幾種變體。1990年，斯特羅格茨和他的同事證明，如果將一組簡單的類螢火蟲振子相互關(guān)聯(lián)，無論數(shù)量是多少，它們幾乎總會同步。第二年，埃門特勞特描述了東南亞的屈翅螢群體通過加快或減慢內(nèi)部振蕩頻率來實(shí)現(xiàn)同步的過程。

但是，當(dāng)佩萊團(tuán)隊(duì)的相機(jī)在2019年開始從Photinuscarolinus（P·carolinus）螢火蟲中捕捉三維數(shù)據(jù)時(shí)，他們的分析揭示了新的模式。其中之一是確認(rèn)了螢火蟲生物學(xué)家早就提到的事情：一簇閃光往往從一個(gè)地方開始，然后以每秒半米的速度在森林中級聯(lián)擴(kuò)散開。螢火蟲似乎在不同的距離范圍內(nèi)關(guān)注其他螢火蟲，這可能是因?yàn)槲灮鹣x只能看到在持續(xù)的視線范圍內(nèi)發(fā)生的閃光。

似乎并不符合“藏本模型”的核心前提，田納西州的P·carolinus螢火蟲沒有每次閃光的內(nèi)在周期。把一只P·carolinus螢火蟲放在帳篷里時(shí)，“有時(shí)它等了幾秒鐘就閃光，而有時(shí)會等幾分鐘?！钡坏┓湃?5只以上的P·carolinus螢火蟲，整個(gè)帳篷里的蟲群就出現(xiàn)間隔幾十秒的集體性閃光。和物理學(xué)家合作研究，佩萊團(tuán)隊(duì)提出了一種新的周期性涌現(xiàn)模型。（如下圖所示）

一種同步新模型

隨機(jī)閃光的螢火蟲可以被其他閃光的螢火蟲觸發(fā)而進(jìn)入同步

（MerrillSherman制圖，牛曉杰）

想象一下，一只孤獨(dú)的螢火蟲在閃光，它將等待一個(gè)隨機(jī)的時(shí)間間隔，然后再次閃光。但是，螢火蟲需要給它的光器官“充電”，因此存在一個(gè)最短等待時(shí)間（恢復(fù)期）。它也很容易受到同伴的影響：如果它看到另一只螢火蟲閃光了，只要自己的身體條件允許，它也會立即閃光。誰先閃了一下，就會激發(fā)其他所有的螢火蟲立即進(jìn)入閃光。每次環(huán)境變暗時(shí)，整個(gè)過程重復(fù)發(fā)生。隨著螢火蟲數(shù)量的增加，至少有一只螢火蟲會隨機(jī)選擇在身體允許的情況下再次閃光，而這將引發(fā)其他的螢火蟲閃光行為。因此，兩次閃光之間的時(shí)間會縮短為恢復(fù)期的時(shí)間。認(rèn)真觀察這一幕的研究者都會看到一個(gè)穩(wěn)定的群體節(jié)奏：即從閃光步入黑暗，然后從黑暗中突然閃光。

佩萊小組還發(fā)現(xiàn)了另一種奇特的模式。雖然大部分螢火蟲“合唱團(tuán)”在有節(jié)奏地閃爍，但固執(zhí)的離群者卻拒絕配合。這些離群者處于同一空間，按照自己的周期閃爍，與周圍的“交響樂”節(jié)奏不相稱。有時(shí)，這些離群者們之間似乎是同步的；有時(shí)它們不顧彼此，只是隨機(jī)地閃爍。佩萊的研究小組將這描述為一種嵌合體狀態(tài)，這是同步的一種形式。一些神經(jīng)科學(xué)家的研究表明，在某些實(shí)驗(yàn)條件下看到了腦細(xì)胞活動中的這種奇異同步狀態(tài)，但除此之外，此前還沒有在自然界中觀察到它。

（摘編自JoshuaSokol《螢火蟲的同步閃爍：隨機(jī)中怎樣涌現(xiàn)出秩序？》牛曉杰譯）

4.下列對佩萊團(tuán)隊(duì)提出的P·carolinus螢火蟲同步新模型相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.P·carolinus螢火蟲群體并非一開始就同步閃爍，而是從一個(gè)地方開始級聯(lián)擴(kuò)散開，往往要經(jīng)歷一定的時(shí)間才能形成“合唱團(tuán)”。

B.處在等待期的孤立的P·carolinus螢火蟲會受到其他螢火蟲的激發(fā)而發(fā)光，但會受限于自身的身體情況和與其他螢火蟲的距離。

C.孤立的P·carolinus螢火蟲閃光的時(shí)間間隔是隨機(jī)的，但不小于恢復(fù)期，而螢火蟲群體閃光的時(shí)間間隔是穩(wěn)定的，等于恢復(fù)期。

D.新模型揭示了P·carolinus螢火蟲群體閃光的內(nèi)在規(guī)律，似乎與“藏本模型”的核心前提不符，這表明“藏本模型”已經(jīng)不成立。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.佩萊團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)的奇異的嵌合體同步狀態(tài)，此前神經(jīng)科學(xué)家只在腦細(xì)胞活動中發(fā)現(xiàn)，還沒有在自然界中觀察到。

B.螢火蟲群體在隨機(jī)中涌現(xiàn)出秩序內(nèi)在機(jī)制不止一種，對其同步現(xiàn)象的研究能夠解釋社會中其他的同步現(xiàn)象。

C.“幾乎”“似乎”“可能”等詞語可增強(qiáng)說明語言的準(zhǔn)確性，而“合唱團(tuán)”“交響樂”等詞語的運(yùn)用又使說明更加生動。

D.用畫圖表的方法直觀形象地介紹了佩萊團(tuán)隊(duì)提出的周期性涌現(xiàn)新模型，與文本相印證并有助于讀者理解。

6.佩萊團(tuán)隊(duì)關(guān)于螢火蟲的研究可以給我們開展科學(xué)研究帶來哪些啟示？請結(jié)合材料簡要說明。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

麥場

蕭紅

老王婆工作剩余的時(shí)間，盡是述說她無窮的命運(yùn)。今夜院中一個(gè)討厭的孩子也沒有，王婆領(lǐng)著兩個(gè)鄰婦，坐在一條喂豬的槽子上，她們的故事便流水一般地在夜空里延展開。

天空一些云忙走，月亮陷進(jìn)云圍時(shí)，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似的。再過一會兒，月亮埋進(jìn)云山，四面聽不見蛙鳴；只是螢蟲閃著。屋里，像是洞里，響起鼾聲來，遍布了的聲波旋走了滿院。天邊小的閃光不住地在閃合。王婆的故事對比著天空的云：

“……一個(gè)孩子三歲了，我把她掉死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子來，我跑去抱她，我看見草堆上沒有孩子；我看見草堆下有鐵犁的時(shí)候，我知道，這是惡兆，偏偏孩子跌在鐵犁一起，我以為她還活著呀！等我抱起來的時(shí)候……啊呀！”

一條閃光裂開來，看得清王婆是一個(gè)興奮的幽靈。全麥田，高粱地，菜圃，都在閃光下出現(xiàn)。婦人們被惶惑著，像是有什么冷的東西，撲向她們的臉去。閃光一過，王婆的話聲又連續(xù)下去：

“孩子死，不算一回事，你們以為我會暴跳著哭吧？我會嚎叫吧？起先我心也覺得發(fā)顫，可是我一看見麥田在我眼前時(shí)，我一點(diǎn)兒都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下。以后麥子收成很好，麥子是我割倒的，在場上一粒一粒我把麥子拾起來，就是那年我整個(gè)秋天沒有停腳，沒講閑話，像連口氣也沒得喘似的，冬天就來了！到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！到冬天我的背曲得有些厲害，在手里拿著大的麥粒?？墒?，鄰人的孩子卻長起來了！……到那時(shí)候，我好像忽然才想起我的小鐘?！?/p>

王婆推一推鄰婦，蕩一蕩頭：“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒能睡，什么麥粒？從那時(shí)起，我連麥粒也不怎樣看重了！就是如今，我也不把什么看重。那時(shí)我才二十幾歲?！?/p>

閃光相連起來，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。狗在麥場張狂著咬過來，多云的夜什么也不能告訴人們。

忽然來了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：“怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒打完，在場上堆著！”趙三感到養(yǎng)牛和種地不足，必須到城里去發(fā)展。他每日進(jìn)城，他漸漸不注意麥子，他夢想著另一樁有望的事業(yè)。

“那老婆，怎不去看麥子？麥子一定要給水沖走呢？”趙三習(xí)慣的總以為她會坐在院心，閃光更來了！雷響，風(fēng)聲。一切翻動著黑夜的村莊。

“我在這里呀！到草棚拿席子來，把麥子蓋起來吧！”喊聲在有閃光的麥場響出，聲音像碰著什么似的，好像在水上響出，王婆又震動著喉嚨：“快些，沒有用的，睡覺睡昏啦！你是摸不到門啦！”趙三為未來的大雨所恐嚇，沒有同她拌嘴。

高粱地像要倒折，地端的榆樹吹嘯起來，有點(diǎn)像金屬的聲音，為著閃光的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去。全莊像是海上浮著的泡沫。鄰家和距離遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的鄰家有孩子的哭聲，大人在嚷吵，什么醬缸沒有蓋啦！驅(qū)趕著雞雛啦！種麥田的人家嚷著麥子還沒有打完啦！農(nóng)家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會翻騰著。

黃狗在草堆開始做窩，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一邊顫動，一邊手里拿著耙子：“該死的，麥子今天就應(yīng)該打完，你進(jìn)城就不見回來，麥子算是可惜啦！”

早晨了，雨還沒有落下。東邊一道長虹懸起來；感到濕的氣味的云掠過人頭，東邊高粱頭上，太陽走在云后，那過于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢。遠(yuǎn)看高粱和小樹林一般森嚴(yán)著；村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙。

種麥的人家，麥草堆得高漲起來了！福發(fā)家的草堆也漲過墻頭。福發(fā)的女人吸起煙管。她是健壯而短小，煙管隨意冒著煙；手中的耙子，不住的耙在平場。侄兒打著鞭子經(jīng)行在前面的林蔭，靜靜悄悄地他唱著寂寞的歌；她為歌聲感動了！耙子快要停下來，歌聲仍起在林端：“昨晨落著毛毛雨……小姑娘，披蓑衣……小姑娘……去打魚?！?/p>

（有刪改）

文本二：

敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。

（節(jié)選自魯迅《〈生死場〉序》）

文本三：

不用說，這里的農(nóng)民蟻?zhàn)铀频纳钪?，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，種出食糧，養(yǎng)出畜類，勤勤苦苦地蠕動在自然的暴君和兩只腳的暴君的威力下面。

（節(jié)選自胡風(fēng)《〈生死場〉讀后記》）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“故事便流水一般地在夜空里延展開”這一比喻，表現(xiàn)了老王婆講故事時(shí)的流暢，這與故事本身的悲慘性形成反差，增強(qiáng)了震撼力。

B.文中多次將夜色中講故事的老王婆稱為“幽靈”，是有意塑造老王婆人性異化的形象，與卡夫卡的《變形記》有一定的相通之處。

C.文中畫波浪線句子通過視聽結(jié)合的手法，寫出了大雨即將到來時(shí)村莊里的忙亂景象，充分體現(xiàn)了魯迅所說的“女性的細(xì)致的觀察”。

D.結(jié)尾部分第二天早晨的長虹、涼爽的空氣和高漲的草堆等，寫出了閃電后村莊里的平靜和忙碌景象，表述了對勤苦勞作的人們的贊美。

8.文本一中反復(fù)寫到夜空中“閃光”，有怎樣的作用？

9.學(xué)過《祝?！分螅蠋熥屚瑢W(xué)們閱讀了文本一。通過閱讀對比，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)祥林嫂和老王婆的故事有著相近的主題，但在敘述藝術(shù)上存在較大差異。請結(jié)合兩篇文章簡要分析其在敘述藝術(shù)上的差異。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

祥興二年二月，厓山破，張弘范等置酒大會，謂文天祥曰：“國亡，丞相忠孝盡矣！能改心以事宋者事今，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏樵唬骸皣霾荒芫龋瑸槿顺颊?，死有馀罪，況敢逃其死而貳其心乎？”弘范義之，遣使護(hù)送天祥赴燕。道經(jīng)吉州，痛恨不食，八日猶生，乃復(fù)食。十月，至燕。館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達(dá)旦，遂移兵馬司，設(shè)卒守之。既而丞相孛羅等召見于樞密院，天祥入長揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪，予南人行南禮，可贅跪乎？”孛羅叱左右曳之地，或抑項(xiàng)，或扼其背，天祥不屈。孛羅欲殺之，而元主及大臣不可。弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺，乃囚之。天祥臨刑，從容謂吏卒曰：“吾事畢矣！”南向再拜，死，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事。而今而后，庶幾無愧?！逼淦逇W陽氏收其尸，面如生。天祥為人豐頤，兩目炯然，博學(xué)善論事，作文未嘗起草，尤長于詩，居獄四年，忠義之氣，一著于詩歌，累數(shù)十百篇。

初天祥開督府置僚屬一時(shí)知名者四十馀人而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者不可悉數(shù)然皆一念向正至死靡悔廬陵鄧光薦曰：“天祥奉詔勤王，獨(dú)行其志，屢躓而愈奮。故其軍日敗，勢日蹙，而歸附日眾，從之者亡家沈族而不悔。雖人心向中國，思趙氏，亦由天祥之神氣意度足以感悟之也。”

史臣曰：自古志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安耳。宋于德佑亡矣，文天祥奉兩孱王，崎嶇嶺海，以圖興復(fù)，兵敗身執(zhí)，終不可屈，而從容伏锧，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之仁哉！

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·卷一百九文謝之死》）

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.初/天祥開督府/置僚屬/一時(shí)知名者四十馀人/而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者/不可悉數(shù)/然皆一念向正/至死靡悔/

B.初/天祥開督府/置僚屬/一時(shí)知名者四十馀人/而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者不可悉數(shù)/然皆一念/向正至死靡悔/

C.初/天祥開督府置僚屬/一時(shí)知名者四十馀人/而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者/不可悉數(shù)/然皆一念/向正至死靡悔/

D.初/天祥開督府/置僚屬/一時(shí)知名者四十馀人/而遙請?zhí)柫罘Q幕府文武士者不可悉數(shù)/然皆一念向正/至死靡悔/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宰相，中國封建時(shí)代對君主負(fù)責(zé)、總攬政務(wù)的人，與丞相并非一個(gè)概念。

B.南人，指南方部分漢人。元朝統(tǒng)治者把全