四川省遂寧市蓬溪縣蓬溪重點(diǎn)中學(xué)20222023學(xué)年高一下學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（原卷+解析）

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注意事項(xiàng)：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。

2、回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將解析寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3、測(cè)試結(jié)束后，將答題卡上交。

第I卷（共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物的視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園，是窮人兼世故老嫗角度；抄檢大觀園，是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府的盛衰?！都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。

在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是王熙鳳、寶玉、黛玉。王熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中。黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！”她夸黛玉長(zhǎng)得好，主要是為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度，曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似泣非泣含露目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一-絲不茍又一-絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。

(摘編自馬瑞芳《的構(gòu)思藝術(shù)》)

材料二；

《紅樓夢(mèng)》的主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿……特自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒；有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些籽兒，人間百態(tài)盡在其中?！都t樓夢(mèng)》的主題，其實(shí)開(kāi)篇就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”?！都t樓夢(mèng)》可稱為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字入手來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想。

第一層境界，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待《紅樓夢(mèng)》，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。

第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。玉釧兒不慎把湯灑到寶玉手上，他燙了手，反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只顧提醒齡官快去避雨，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……

第三層境界，借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人之間應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉的形象是對(duì)“仁”“禮”失衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表。實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德。他領(lǐng)會(huì)了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。

第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推已及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話；河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話；見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥的”。寶五之“多情而善感”毫無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。

(摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的》)

材料三：

《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)。它表述思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象來(lái)，并且人物語(yǔ)言帶有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回家”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世仁、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神。卜世仁夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪?！都t樓夢(mèng)》里人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語(yǔ)言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁矗　痿⒆拥粼诰镱^，有你的只是有你的’?！边@是金釧兒的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的寵愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)。“什么‘呦呦鹿鳴，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊?！边@是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況?！都t樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌，聰明伶俐；王熙鳳先意承志，博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)。

《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，更在于它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體的。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情，而不是干巴巴的記事。《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。.

(摘編自馮其庸《的語(yǔ)言魅力》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的敘事特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，準(zhǔn)確到位。

B.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手理解小說(shuō)主旨。

C.材料三認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這緣于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都充滿敘述與抒情的交融。

D.作為中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》雖可理解為“言情小說(shuō)”，但僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，則并不符合曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的意圖。

B.《紅樓夢(mèng)》中的“情”是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為他既堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰，又天真、浪漫、充滿想象。

C.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能兒、金釧兒以及李貴等人描繪得栩栩如生。

D.《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了林黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。

3.下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。

B.《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的天然結(jié)合，這也是《紅樓夢(mèng)》富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻。

C.胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的自傳的結(jié)論。

D.無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆和人一樣，有情有理。

4.請(qǐng)結(jié)合材料一，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。

1.C2.B3.D

4.①可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物的視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出；②善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但始終圍繞著賈寶玉和賈府的盛衰展開(kāi)；③人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度；④對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的展示，通過(guò)特定的人物視角去實(shí)現(xiàn)；⑤每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角；⑥多種敘事視角綜合運(yùn)用，轉(zhuǎn)換自如。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“而且從始至終都充滿敘述與抒情的交融”擴(kuò)大范圍。只是說(shuō)在前八十回的敘述中“也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體”，而不是說(shuō)從始至終。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“《紅樓夢(mèng)》中‘情’是‘仁心’與‘詩(shī)心’的結(jié)合”混淆或然和必然，原文材料二最后“而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)‘大旨談情’之‘情’的真實(shí)面貌”，可知是“或許”，而不是肯定。

故選B。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二中，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”，可稱為“言情小說(shuō)”，讀者可以從“情”字入手來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想，并且提出了對(duì)其主題思想賞析的四層境界。對(duì)于這四層境界，否定了第一層境界，最認(rèn)同的是第四層境界——“《紅樓夢(mèng)》不僅僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)”，認(rèn)為賈寶玉身上有“仁心”，也有“詩(shī)心”。

A.說(shuō)的是小說(shuō)中“戲文”與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)，與材料二的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

B.說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》富有詩(shī)的素質(zhì)，更切合材料三的觀點(diǎn)。

C.說(shuō)的是考據(jù)派胡適的研究成果，與材料二的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)。

故選D。

4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選整合文中信息的能力。

依據(jù)“人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出”可概括為：每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來(lái)讀，同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。

依據(jù)“曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰”可概括為：善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰。

依據(jù)“人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度”可概括為：人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度。

依據(jù)“在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)……至于黛玉標(biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)……林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”必須從賈寶玉眼中看出……從林黛玉眼中，賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出”可概括為：對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)特定的人物去實(shí)現(xiàn)。

依據(jù)“每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換”可概括為：每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，同時(shí)又有多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)親

駱賓基

“鄉(xiāng)親！為什么你不一步一步來(lái)，盡向高處望呢？”見(jiàn)康天剛沒(méi)有搭話，孫把頭又開(kāi)口道：“你是太貪了，人不能不知足！”

康天剛因?yàn)榕殴腔奖P(pán)子的外面，意欲用手推它進(jìn)去，可是兩手全握著餐具，不知是放下刀子妥當(dāng)呢，還是放下叉子妥當(dāng)。孫把頭就想：“我的話，他一點(diǎn)也聽(tīng)不入耳哪！”

孫把頭的妻子用圍裙擦擦手，接過(guò)康天剛的刀叉替他切?？堤靹傔@才抬起頭來(lái)說(shuō)：“哪！不能不知足，還怎么樣，你說(shuō)呀！”其實(shí)他只聽(tīng)見(jiàn)末尾這句話。孫把頭心里想：他是完完全全沒(méi)有注意我說(shuō)什么。

“那么你說(shuō)說(shuō)，你這三年里……你看，我說(shuō)你又不聽(tīng)。”

“我要聽(tīng)，可是，你嘛！又不說(shuō)。”

“說(shuō)什么呀，你全知道，我倒霉就是了。三年訪不到一棵山貨，一年換一個(gè)訪山幫，這樣下去恐怕沒(méi)有山幫敢搭我這個(gè)霉氣伙計(jì)了?！?/p>

這時(shí)，康天剛又回憶起了三年前的事情：

路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，全是重疊的高峰峻嶺；嶺峰還遺留著冬季的白雪，所有的嶺峰全長(zhǎng)著森林，峽地和寬谷又一色是草原。這都是他第一次見(jiàn)到的，那么廣闊無(wú)際，那么豐富稠密，一片一片，無(wú)盡無(wú)止地展開(kāi)去。地面不露一塊土，足證它們是一年到頭，沒(méi)有人動(dòng)過(guò)，冬季任性自衰自敗，春季任性自長(zhǎng)自生，無(wú)怪乎說(shuō)關(guān)東山富庶。在山東不要說(shuō)森林，就是河崖草都偷也偷著挖光了，哪有拋在地上不管的呢！起初，康天剛還想著搭木幫，入山砍木頭；后來(lái)想起自己為何而來(lái)，才覺(jué)得：為什么不搭訪山幫去采參呢？他是抱著有月亮不摘星星的雄心的。

和孫把頭相離三年了，康天剛還清楚記得初次見(jiàn)面的印象。那時(shí)候，他就留著一撮蓬草式的胡須，辮子是割掉了，只剩著豐厚的辮尾，穿著破羊皮襖，敞著胸，衣扣全破了，用一塊粗布扎著腰。一知道他是從海南①新出來(lái)的鄉(xiāng)親，而且特意找他的，就把康天剛帶到自己蓋的洋草房子里去。從墻上摘下酒葫蘆來(lái)說(shuō)：“鄉(xiāng)親，這是俄國(guó)的窩特卡，嘗嘗吧，這地界沒(méi)有咱們海南家的高粱酒，都吃這個(gè)。咱們?cè)谶@碰到就無(wú)親也帶八分親了！”他又說(shuō)：“你盡管坐下喝，關(guān)東山是不講禮道的，也不要讓?！庇謫?wèn)他：“海南家的收成怎么樣？哪村哪鄉(xiāng)受到旱災(zāi)？”說(shuō)著說(shuō)著越發(fā)親近了。看來(lái)康天剛提出的莊名和本鄉(xiāng)有聲望的人物，孫把頭也都知道，并且還能說(shuō)出每人的特點(diǎn)。譬如：“東旺莊衙役，還是那么能喝呀！每次都用棍子挑著個(gè)大酒壇趕集！”“李家洼的老刀筆還沒(méi)有死嗎？真是禍害一千年，每年趕山，都是衣領(lǐng)后插著把扇子，誰(shuí)見(jiàn)了不讓路三尺呢！”最后孫把頭告訴他，他現(xiàn)在新領(lǐng)了一塊山地，預(yù)備開(kāi)春墾荒。若是他愿意留在這里，他情愿一年給康天剛七十盧布勞金，或者他也想領(lǐng)塊荒山的話，那么就合股開(kāi)墾，他出牲口，康天剛出力。

當(dāng)時(shí)康天剛想：“我要七十個(gè)盧布有什么用呀！就是干兩年回家也置買(mǎi)不了兩匹牲口和二十畝地呀！”于是就辭了，決定去訪山，訪山就是挖人參。

“為什么訪山呢？”孫把頭說(shuō)，“那都是心高望遠(yuǎn)的人走獨(dú)門(mén)，擲骰子想一把擲出三個(gè)六點(diǎn)來(lái)。當(dāng)然，說(shuō)不定幾個(gè)月能訪到棵百把年的老山貨，可是背運(yùn)，三年五年也未見(jiàn)訪著一棵參苗子。還是賣(mài)力氣，作打頭的長(zhǎng)工吧！這是實(shí)在的，一步一步來(lái)。”

康天剛笑著說(shuō)：“賣(mài)力氣，我就不用賣(mài)掉祖塋地過(guò)海來(lái)了！”現(xiàn)在回想起來(lái)，康天剛只有苦笑。還有什么可說(shuō)呢？三年真的一棵參苗也沒(méi)見(jiàn)。

“那么你還回去嗎？”孫把頭繼續(xù)問(wèn)道。

我說(shuō)過(guò)嘛，天然要回去的。

“那么……鄉(xiāng)親！我不留你就是了，愿意在這多住幾天，就多住幾天，愿意什么日子走呢，就走?！睂O把頭嘆息著說(shuō)，“”若是你來(lái)的那年，聽(tīng)我的話，咱們哥兒倆，不都是大糧戶了？唉！你老是要摘月亮呢！

哥兒兩個(gè)大聲笑起來(lái)。晚餐后，又談了一會(huì)子閑話，康天剛就到廚房去睡覺(jué)了。在談閑話當(dāng)中，康天剛托付孫把頭有便人向海南帶口信，就說(shuō)今年年底要回家。至于那個(gè)守約的、等待著自已的財(cái)主閨女的事情，他是從來(lái)沒(méi)有向他的朋友提過(guò)的。

三年前康天剛就是在這廚房住宿過(guò)的，那時(shí)還有新鮮木材和油漆的氣味，現(xiàn)在則充滿了牛乳味以及油氣?？堤靹偞蜷_(kāi)窗，想使屋里的空氣調(diào)換一下；風(fēng)勢(shì)很大，用力推開(kāi)一半，那窗借著風(fēng)力自動(dòng)地朝兩邊外墻打去，冷風(fēng)立刻侵入，且撲滅木棒火燭。他想起三年前，也曾有過(guò)同樣的情景。

他還記得那時(shí)候，他打開(kāi)窗，窗戶也這么有力地自動(dòng)地朝外墻兩邊打去，他聽(tīng)見(jiàn)一聲畫(huà)眉的婉轉(zhuǎn)嬌鳴。仿佛一般起風(fēng)的日子，或是傍晚百鳥(niǎo)歸巢的時(shí)候，人們所聽(tīng)見(jiàn)的短促的悅耳的鳥(niǎo)鳴一樣。似乎向它們的同伴說(shuō)：“快呀！暴風(fēng)雨快來(lái)了。”或是：“快呀！天要黑了，我們得趕快回巢！”如今呢？春天還很遙遠(yuǎn)，外邊只有狂嘯的北風(fēng)聲音響。關(guān)上窗，風(fēng)聲就隱約不清，因?yàn)殚T(mén)窗邊緣都釘有一條條狗皮，再加墻壁又堅(jiān)。這也和三年以前一樣。

康天剛在黑影里面窗站立很久，又嘆息一聲。想倒在炕上睡覺(jué)，可是好久也睡不著。在他腦子里有兩個(gè)念頭，一個(gè)是懷疑自己：果真命運(yùn)安排妥當(dāng)，年年走下坡路嗎？一個(gè)是對(duì)于他的鄉(xiāng)親孫把頭的幸福的懷疑：不錯(cuò)。他是成家立業(yè)了，可是她又丑又蠢呀……是的，他很滿足……于是他又想到若是三年前真的和他合股開(kāi)荒，自己確也不至于像今天這樣了。最后另一個(gè)念頭又譏笑道，“莫非你真的相信鬼運(yùn)氣嗎？那么在海南娶一個(gè)傻丫頭就算了。何必穿山過(guò)海跑到這百里不見(jiàn)一個(gè)村子的關(guān)東山呢！不是要摘月亮嗎？這才決意要娶她，財(cái)主說(shuō)要兩匹牲口二十畝地，這才闖關(guān)東，這才訪山?！彼窒肫鹚莻€(gè)和自己有婚約的財(cái)主閨女兩只撩人的眼睛來(lái)，想起在他離開(kāi)海南家那年的清明節(jié)日的黃昏，她在后院獨(dú)自一個(gè)人打秋千的情景來(lái)。她在秋千左近飄著，蝙蝠在暮影里飄著。她的鬢發(fā)和輕柔的衣襟也在空間飄著，真是女神一樣的迷人呀！他覺(jué)得世間上唯有她是最美麗的，唯有得到她是最幸福的！為什么不愛(ài)這最美的呢？山里同樣生著樹(shù)木和人參，為什么不采人參而去砍木頭呢？有月亮何必去摘星星呢！就是沒(méi)有月亮可摘，他也不要摘星星！

他想到這許多的道理，盡管他是這樣深入地去思索它們，終于抵擋不住一個(gè)念頭在腦里飄起來(lái)：三年前他若安份守命地墾荒，他現(xiàn)在可以回海南成親了。

半夜他起來(lái)給馬加了草料，回來(lái)還是不得入睡。直到頭遍雞叫，才昏昏沉沉似睡非睡地打起盹來(lái)。

注：①指渤海以南，即山東地界。

（有刪改）

5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)在敘事中加入對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，通過(guò)高峰峻嶺與森林、峽地、草原等景物展示了關(guān)東的雄奇壯闊，也暗寫(xiě)了淳樸的風(fēng)土人情。

B.從孫把頭與康天剛初見(jiàn)時(shí)對(duì)海南家鄉(xiāng)的敘說(shuō)來(lái)看，“老刀筆”之類的奸官污吏橫行霸道導(dǎo)致的民不聊生，是康天剛決意闖關(guān)東的直接原因。

C.三年前新蓋的房子現(xiàn)在“充滿了牛乳味以及油氣”，三年間孫把頭的生活條件有了很大的改善，開(kāi)窗換氣的行為折射出康天剛內(nèi)心的郁悶。

D.小說(shuō)以康天剛和孫把頭重聚后的交談作為情節(jié)主線，中間穿插康天剛的回憶，交代他們的結(jié)識(shí)，以及康天剛沒(méi)有和孫把頭合股開(kāi)墾的原因。

6.下列對(duì)文章最后三段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.康天剛回憶自己的過(guò)去，既懷疑自己的選擇也懷疑孫把頭的幸福，不同選擇的背后，實(shí)際折射的是兩種生命狀態(tài)。

B.康天剛選擇“摘月亮”最終顆粒無(wú)收，而只想“摘星星”的孫把頭卻發(fā)家致富，這一定程度上體現(xiàn)了人對(duì)于命運(yùn)的無(wú)力感。

C.財(cái)主閨女在清明黃昏時(shí)蕩秋千的景象，寫(xiě)得深情而傷感，表現(xiàn)康天剛盡管在生活中遭到困厄，但仍對(duì)心愛(ài)的人不改初心。

D.康天剛“終于抵擋不住”如果“安分守命地墾荒”，“現(xiàn)在可以回海南成親”的念頭，說(shuō)明他決定面對(duì)現(xiàn)實(shí)放棄理想。

7.小說(shuō)以“鄉(xiāng)親”為題有什么作用？

8.魯迅說(shuō)，悲劇“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆雷特的理想都是“有價(jià)值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實(shí)的摧殘和毀棄。本文的主人公康天剛最終找到了老山參“四平葉”，可惜為時(shí)已晚，已是在他臨近生命終點(diǎn)的一刻。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)康天剛身上“有價(jià)值的東西”的理解。

5.B6.D

7.①“鄉(xiāng)親”一詞點(diǎn)明了康天剛與孫把頭的關(guān)系，體現(xiàn)了兩人之間濃厚真摯的同鄉(xiāng)情誼（或“孫把頭對(duì)待同鄉(xiāng)盡心盡力的情誼”）；

②“鄉(xiāng)親”一詞強(qiáng)化了康天剛離鄉(xiāng)者的身份，蘊(yùn)含對(duì)主人公艱難處境的關(guān)懷與同情。

8.①對(duì)愛(ài)情的忠貞；

②執(zhí)著追求美好生活（理想）的勇氣；

③面對(duì)艱難挫折不退縮、努力打拼的精神。

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.“‘老刀筆’之類的奸官污吏橫行霸道導(dǎo)致的民不聊生，是康天剛決意闖關(guān)東的直接原因”錯(cuò)誤?？堤靹傟J關(guān)東的根本原因是與財(cái)主家閨女的婚約，直接原因是山東“河崖草都偷也偷著挖光了”缺乏致富手段以置辦婚資。

故選B。

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容的能力。

D.“說(shuō)明他決定面對(duì)現(xiàn)實(shí)放棄理想”錯(cuò)誤。從下文“不得入睡”“直到頭遍雞叫”“似睡非睡”等描寫(xiě)可以看出他依然在兩種不同的選擇與生命態(tài)度中糾結(jié)。

故選D。

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

根據(jù)原文的語(yǔ)言描寫(xiě)有“鄉(xiāng)親！為什么你不一步一步來(lái)，盡向高處望呢？”“鄉(xiāng)親，這是俄國(guó)的窩特卡，嘗嘗吧，這地界沒(méi)有咱們海南家的高粱酒，都吃這個(gè)”等，可見(jiàn)文章以“鄉(xiāng)親”為題目，點(diǎn)明了康天剛與孫把頭的關(guān)系，體現(xiàn)了兩人之間濃厚真摯的同鄉(xiāng)情誼（或“孫把頭對(duì)待同鄉(xiāng)盡心盡力的情誼”）；

根據(jù)“一知道他是從海南①新出來(lái)的鄉(xiāng)親，而且特意找他的，就把康天剛帶到自己蓋的洋草房子里去”“鄉(xiāng)親！我不留你就是了，愿意在這多住幾天，就多住幾天，愿意什么日子走呢，就走”等分析可知，“鄉(xiāng)親”一詞強(qiáng)化了康天剛離鄉(xiāng)者的身份，蘊(yùn)含對(duì)主人公艱難處境的關(guān)懷與同情。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

結(jié)合“真是女神一樣的迷人呀！他覺(jué)得世間上唯有她是最美麗的，唯有得到她是最幸福的！為什么不愛(ài)這最美的呢？”分析可知，康天剛對(duì)愛(ài)情的忠貞；

結(jié)合“山里同樣生著樹(shù)木和人參，為什么不采人參而去砍木頭呢？有月亮何必去摘星星呢！就是沒(méi)有月亮可摘，他也不要摘星星”分析可知，康天剛執(zhí)著追求美好生活（理想）的勇氣；

結(jié)合“‘三年五年也未見(jiàn)訪著一棵參苗子。還是賣(mài)力氣，作打頭的長(zhǎng)工吧！這是實(shí)在的，一步一步來(lái)?！堤靹傂χf(shuō)：‘賣(mài)力氣，我就不用賣(mài)掉祖塋地過(guò)海來(lái)了！’”分析可知，康天剛沒(méi)有選擇開(kāi)荒這一相對(duì)安穩(wěn)的賺錢(qián)方式，卻選擇去挖山參，他具有面對(duì)艱難挫折不退縮、努力打拼的精神。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀材料，完成小題。

章邯軍棘原，項(xiàng)羽軍漳南，相持未戰(zhàn)。秦軍數(shù)卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長(zhǎng)史欣請(qǐng)事。至咸陽(yáng)，留司馬門(mén)三日，趙高不見(jiàn)，有不信之心。長(zhǎng)史欣恐，還走其軍，不敢出故道。趙高果使人追之，不及。欣至軍，報(bào)曰：“趙高用事于中，下無(wú)可為者。今戰(zhàn)能勝，高必疾妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。愿將軍孰計(jì)之。”

趙將陳馀亦遺章邯書(shū)曰：“白起為秦將，南征鄢郢，北坑馬服，攻城略地，不可勝計(jì)，而竟賜死。蒙恬為秦將，北逐戎人，開(kāi)榆中地?cái)?shù)千里，竟斬陽(yáng)周。何者？功多，秦不能盡封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬(wàn)數(shù)，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久今事急亦恐二世誅之故欲以法誅將軍以塞責(zé)使人更代將軍以脫其禍夫?qū)④娋油饩茫鄡?nèi)隙，有功亦誅，無(wú)功亦誅。且天之亡秦，無(wú)愚智皆知之。今將軍內(nèi)不能直諫，外為亡國(guó)將，孤特獨(dú)立而欲常存，豈不哀哉！將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤；此孰與身伏斧質(zhì)，妻子為戮乎？”

章邯狐疑，陰使候始成使項(xiàng)羽，欲約。約未成，項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶，軍漳南，與秦戰(zhàn)，再破之。項(xiàng)羽悉引兵擊秦軍紆水上，大破之。

章邯使人見(jiàn)項(xiàng)羽，欲約。項(xiàng)羽召軍吏謀曰：“糧少，欲聽(tīng)其約?！避娎艚栽弧吧??！表?xiàng)羽乃與期洹水南殷墟上。已盟，章邯見(jiàn)項(xiàng)羽而流涕，為言趙高。項(xiàng)羽乃立章邯為雍王，置楚軍中。使長(zhǎng)史欣為上將軍，將秦軍為前行。

到新安。諸侯吏卒異時(shí)故徭使屯戍過(guò)秦中，秦中吏卒遇之多無(wú)狀。及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。秦吏卒多竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。今能入關(guān)破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。”諸將微聞其計(jì)，以告項(xiàng)羽。項(xiàng)羽乃召黥布、蒲將軍計(jì)曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)中不聽(tīng)，事必危。不如擊殺之，而獨(dú)與章邯、長(zhǎng)史欣、都尉翳入秦?！庇谑浅娨箵艨忧刈涠嗳f(wàn)人新安城南。

（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.彼趙高/素諛日久/今事急/亦恐二世誅之/故欲以法誅將軍/以塞責(zé)/使人更代將軍以脫其禍

B.彼趙高/素諛日久/今事急/亦恐二世誅之/故欲以法誅將軍/以塞責(zé)使人更代將軍以脫其禍

C.彼趙高素諛日久/今事急/亦恐二世誅之/故欲以法誅將軍以塞責(zé)/使人更代將軍以脫其禍

D.彼趙高素諛日久/今事急亦恐/二世誅之/故欲以法誅將軍以塞責(zé)/使人更代將軍以脫其禍

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“章邯軍棘原”與“沛公軍霸上”（《鴻門(mén)宴》）兩句中“軍”的含義相同。

B.“秦不能盡封”與“則物與我皆無(wú)盡也”（《赤壁賦》）兩句中“盡”的含義相同。

C.諸侯，古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。諸侯源自分封制，周代按爵位的高低順序可將諸侯分公、侯、伯、子、男五等。

D.孤，古代諸侯、君王的自稱謙辭。春秋時(shí)，諸侯平常自稱寡人，有兇事則稱孤。后來(lái)逐漸演變?yōu)闊o(wú)區(qū)別。秦漢時(shí)君王稱孤者較少。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.章邯因國(guó)內(nèi)奸臣當(dāng)?shù)?、二世昏聵而投訴無(wú)門(mén)，加重了疑懼。

B.趙將陳馀用白起、蒙恬功高而被害的前車(chē)之鑒勸說(shuō)章邯投降項(xiàng)羽。

C.項(xiàng)羽雖然數(shù)次大敗章邯軍隊(duì)，但軍中糧草不足，于是同意了章邯的請(qǐng)求。

D.秦兵投降項(xiàng)羽后，因被諸侯聯(lián)軍慢待、也擔(dān)心在國(guó)內(nèi)家人的安危而心生悔意。

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）方今之時(shí)，臣以神欲而不以目視，官知止而神欲行。

（2）即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。

13.項(xiàng)羽為何決定將眾多秦軍官兵殺掉？

9.C10.B11.B

12.（1）時(shí)至今日，我宰牛時(shí)全憑心領(lǐng)神會(huì)，而不需要用眼睛看，就像是視覺(jué)的作用停止了，而心神還在運(yùn)行。

（2）如果不能，諸侯軍俘虜我們退回關(guān)東，秦朝廷必定會(huì)把我們父母妻兒全部殺掉。

13.因項(xiàng)羽擔(dān)心秦將多且內(nèi)心不服從，到關(guān)中后會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：那趙高一向阿諛?lè)畛?，時(shí)日已久，現(xiàn)在情勢(shì)緊急，他也害怕被二世殺掉，所以就想用秦法殺您，借此搪塞罪責(zé)；派人替代您，借此逃脫他的災(zāi)禍。

“趙高素諛日久”，“趙高”為“諛”主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AB；

“今事急”為主謂結(jié)構(gòu)，“亦恐二世誅之”省略了主語(yǔ)“趙高”，所以應(yīng)在“急”后斷句，排除D。

故選C。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)及理解文言文一詞多義的能力。

A.正確。

“章邯軍棘原”的“軍”，駐扎；句意：章邯的軍隊(duì)駐扎在棘原。

“沛公軍霸上”的“軍”，駐扎；句意：劉邦駐軍霸上。

B.錯(cuò)誤，兩句中“盡”的含義不同。

“秦不能盡封”的“盡”，全部，都；句意：秦朝廷不可能每個(gè)人都予以封賞。

“則物與我皆無(wú)盡也”的“盡”，窮盡；句意：萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡。

C.正確。

D.正確。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“勸說(shuō)章邯投降項(xiàng)羽”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤”，意即讓章邯掉轉(zhuǎn)回頭，與諸侯聯(lián)合，訂立和約一起攻打秦國(guó)，瓜分秦國(guó)的土地，各自為王?？梢?jiàn)不是“勸說(shuō)章邯投降項(xiàng)羽”，而是勸說(shuō)章邯和項(xiàng)羽訂立盟約，最終自立為王。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“以”，憑借；“官知”，這里指視覺(jué)；“神欲”，指精神活動(dòng)；“行”，運(yùn)行。

（2）“即”，如果；“虜”，俘虜；“吾屬”，我們這類人；“東”，退回關(guān)東；“妻子”，妻子和兒女。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

根據(jù)原文最后一段“‘秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)中不聽(tīng)，事必危。不如擊殺之，而獨(dú)與章邯、長(zhǎng)史欣、都尉翳入秦?！谑浅娨箵艨忧刈涠嗳f(wàn)人新安城南”，可知是諸侯軍將領(lǐng)們暗地訪知秦軍官兵的這些議論，就報(bào)告了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽就召集黥布、蒲將軍商議，認(rèn)為秦軍官兵人數(shù)仍很多，他們內(nèi)心里還不服，如果到了關(guān)中不聽(tīng)指揮，事情就危險(xiǎn)了，不如把他們殺掉，只帶章邯、長(zhǎng)史司馬欣、都尉董翳進(jìn)入秦地。所以，項(xiàng)羽是因?yàn)閾?dān)心秦軍官兵眾多且心中不服，到了關(guān)中不聽(tīng)指揮，會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)，就決定將眾多秦軍官兵殺掉。

參考譯文：

章邯的軍隊(duì)駐扎在棘原，項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在漳河南，兩軍對(duì)陣，相持未戰(zhàn)。由于秦軍屢屢退卻，秦二世派人來(lái)責(zé)問(wèn)章邯。章邯害怕了，派長(zhǎng)史司馬欣回朝廷去請(qǐng)示公事。司馬欣到了咸陽(yáng)，被滯留在宮外的司馬門(mén)呆了三天，趙高竟不接見(jiàn)，心有不信任之意。長(zhǎng)史司馬欣非常害怕，趕快奔回棘原軍中，都沒(méi)敢順原路走，趙高果然派人追趕，沒(méi)有追上。司馬欣回到軍中，向章邯報(bào)告說(shuō)：“趙高在朝廷中獨(dú)攬大權(quán)，下面的人不可能有什么作為。如今仗能打勝，趙高必定嫉妒我們的戰(zhàn)功；打不勝，我們更免不了一死。希望您認(rèn)真考慮這情況！”

趙將陳馀也給章邯寫(xiě)了封信，說(shuō)：“白起身為秦國(guó)大將，南征攻陷了楚都鄢郢，北征屠滅了馬服君趙括的軍隊(duì)，打下的城池，奪取的土地，數(shù)也數(shù)不清，最后還是慘遭賜死。蒙恬也是秦國(guó)大將，北面趕跑了匈奴，在榆中開(kāi)辟了幾千里的土地，最終也被殺害于陽(yáng)周。這為什么呢？就是因?yàn)樗麄儜?zhàn)功太多，秦朝廷不可能每個(gè)人都予以封賞，所以就從法律上找藉口殺了他們。如今將軍您做秦將已三年了，士卒傷亡損失以十萬(wàn)計(jì)，而各地諸侯一時(shí)并起，越來(lái)越多。那趙高一向阿諛?lè)畛?，時(shí)日已久，如今形勢(shì)危急，他也害怕秦二世殺他，所以想從法律上找藉口，殺了將軍來(lái)推卸罪責(zé)，讓別人來(lái)代替將軍以免去他自己的災(zāi)禍。將軍您在外時(shí)間長(zhǎng)久，朝廷里跟您有嫌隙的人就多，有功也是被殺，無(wú)功也是被殺。而且，上天要滅秦，不論是智者，還是愚者，誰(shuí)都明了?，F(xiàn)在將軍您在內(nèi)不能直言進(jìn)諫，在外已成亡國(guó)之將，孤自一人支撐著卻想維持長(zhǎng)久，難道不可悲嗎？將軍您不如率兵掉轉(zhuǎn)回頭，與諸侯聯(lián)合，訂立和約一起攻秦，共分秦地，各自為王，這跟身受刑誅，妻兒被殺相比，哪個(gè)更好呢？”

章邯猶疑不決，秘密派軍候始成，到項(xiàng)羽那里去，想要訂立和約。和約沒(méi)有成功，項(xiàng)羽命令蒲將軍日夜不停地率兵渡過(guò)三戶，在漳河之南駐扎下來(lái)，與秦軍交戰(zhàn)，再次擊敗秦軍。項(xiàng)羽率領(lǐng)全部軍兵在紆水攻擊秦軍，又把秦軍打得大敗。

章邯又派人來(lái)求見(jiàn)項(xiàng)羽，想訂和約。項(xiàng)羽召集軍官們商議說(shuō)：“部隊(duì)糧草不多，我想答應(yīng)他們來(lái)訂約?！避姽賯兌颊f(shuō)：“好。”項(xiàng)羽就和章邯約好日期在洹水南岸的殷墟上會(huì)晤。訂完了盟約，章邯見(jiàn)了項(xiàng)羽，禁不住流下眼淚，向項(xiàng)羽述說(shuō)了趙高的種種劣行。項(xiàng)羽封章邯為雍王，安置在項(xiàng)羽的軍中。任命司馬欣為上將軍，統(tǒng)率秦軍擔(dān)當(dāng)先頭部隊(duì)。

部隊(duì)到了新安。諸侯軍的官兵以前曾經(jīng)被征徭役，駐守邊塞，路過(guò)秦中時(shí)，秦中官兵很多人對(duì)待他們不像樣子。等到秦軍投降之后，諸侯軍的官兵很多人就借著勝利的威勢(shì)，像對(duì)待奴隸一樣地使喚他們，隨意侮辱。秦軍官兵很多人私下議論：“章將軍騙我們投降了諸侯軍，如果能入關(guān)滅秦，倒是很好；如果不能，諸侯軍俘虜我們退回關(guān)東，秦朝廷必定會(huì)把我們父母妻兒全部殺掉?！敝T侯軍將領(lǐng)們隱約聽(tīng)到秦軍官兵的這些議論，就報(bào)告了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽召集黥布、蒲將軍商議道：“秦軍官兵人數(shù)仍很多，他們內(nèi)心里還不服，如果到了關(guān)中不聽(tīng)指揮，事情就危險(xiǎn)了，不如把他們殺掉，只帶章邯、長(zhǎng)史司馬欣、都尉董翳進(jìn)入秦地。”于是楚軍趁夜把秦軍二十余萬(wàn)人擊殺坑埋在新安城南。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

西江月·問(wèn)訊湖邊春色

張孝祥①

問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗②一片。

①?gòu)埿⑾椋耗纤稳?，本詞大約寫(xiě)于紹興二十三年，是詞人自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)時(shí)所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書(shū)舍人，后為汪徹所劾罷。不久知撫州，一年后又罷歸。詞人三年內(nèi)，兩次遭罷官。②沙鷗：有“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”典故，比喻以誠(chéng)相見(jiàn)，不以世事為懷。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“問(wèn)訊”，表述出詞人主動(dòng)前來(lái)探望的殷切心情?！昂叀?，為下文乘船游湖作鋪墊。

B.三、四句寫(xiě)風(fēng)助船行，柳拂人面，注情于物，創(chuàng)造出輕松愜意、物我合一境界。

C.“世路”二句，暗承上片“過(guò)湖”，由議論轉(zhuǎn)入描述，看似語(yǔ)意突兀，實(shí)是一脈相通。

D.結(jié)尾緊承“悠然”，描繪了一幅動(dòng)靜相宜、具體可感的畫(huà)面，以景結(jié)情，余音繞梁。

15.有人認(rèn)為詞人的“悠然”是口是心非，你是否贊成這一觀點(diǎn)？

14.C15.示例1：贊成。①詞的上片描寫(xiě)美好春景，表面上看似閑適，但“重來(lái)又是”露出時(shí)光易逝、功業(yè)無(wú)成之感。②詞的下片說(shuō)“如今已慣”政治腐敗、荊棘叢生的“世路”，但暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無(wú)比憂憤。③詩(shī)人最后與鷗鳥(niǎo)同盟，其實(shí)也是數(shù)遭貶謫、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的強(qiáng)作悠然。

示例2：不贊成。①詞人雖數(shù)遭貶謫，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，但時(shí)隔三年舊地重游，眼前美景令人陶醉，讓人忘卻了時(shí)光易逝、功業(yè)無(wú)成的感傷。②結(jié)尾兩句緊承“悠然”，借“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”表述以世事為懷，投身自然的悠然心境。

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)詞內(nèi)容，鑒賞詩(shī)詞表述技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)詞中的思想情感的能力。

C.“由議論轉(zhuǎn)入描述”理解錯(cuò)誤，應(yīng)是由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語(yǔ)意突兀，實(shí)是一脈相通?！笆缆贰?，是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，詞人說(shuō)是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對(duì)權(quán)奸的打擊、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見(jiàn)慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無(wú)比憂憤，是描述句，而“此心到處悠然”表明詞人的態(tài)度，是議論句。

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)詞人情感的分析和理解能力。

詩(shī)歌下片，“悠然”展現(xiàn)的心境變化，并著力描寫(xiě)來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所見(jiàn)的自然美景。詞人撇開(kāi)“世路”，來(lái)到寒光亭上，只見(jiàn)寒光亭下的湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際的藍(lán)天；在這明麗如畫(huà)的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映的畫(huà)面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個(gè)畫(huà)面靈動(dòng)起來(lái)，更寄寓著“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”（典出《列子黃帝》）與鷗同盟的深意。

因此，回答詞人的“悠然”是否口是心非的問(wèn)題，就在于思考，是否真的能實(shí)現(xiàn)“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”。

若是認(rèn)為不同意，可以說(shuō)：起首二句，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游的懷戀心境?！皢?wèn)訊”，表述出詞人主動(dòng)前來(lái)探望的殷切心情?！昂叀保c(diǎn)明遠(yuǎn)道而來(lái)，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊?！按荷?，形容萬(wàn)紫千紅的美好春景，乃下文“東風(fēng)”、“楊柳”之引筆?！爸貋?lái)”，說(shuō)明是再次來(lái)此，表明“問(wèn)訊”實(shí)是有意重訪?！坝质侨辍保粌H突出相別的確切時(shí)間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；露出時(shí)光易逝、功業(yè)無(wú)成之感。曾經(jīng)所走的“世路”，是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，這與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論？然而，詞人對(duì)此“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對(duì)權(quán)奸的打擊、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見(jiàn)慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無(wú)比憂憤。因此，“此心到處悠然”，即不僅在說(shuō)自己的心境無(wú)論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無(wú)力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。而結(jié)尾的“飛起沙鷗一片”也是詩(shī)人借用“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”典故，寫(xiě)與鷗鳥(niǎo)同盟，其實(shí)也是數(shù)遭貶謫、懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的強(qiáng)作悠然。

而若是認(rèn)為同意，則可重點(diǎn)分析詞人在詩(shī)歌中表述的對(duì)于世路塵俗的鄙棄憎惡。“重來(lái)”，說(shuō)明是再次來(lái)此，表明“問(wèn)訊”實(shí)是有意重訪。“又是三年”，不僅突出相別的確切時(shí)間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；但眼前美景令人陶醉，讓人忘卻了時(shí)光易逝、功業(yè)無(wú)成的感傷。最后兩句“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”緊承“悠然”二字宕開(kāi)一筆，著力描寫(xiě)來(lái)到湖中寒光亭時(shí)所見(jiàn)的自然美景。詞人撇開(kāi)“世路”，來(lái)到寒光亭上，只見(jiàn)寒光亭下的湖水一碧萬(wàn)頃，猶如遼闊無(wú)際的藍(lán)天；在這明麗如畫(huà)的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔，借“鷗鳥(niǎo)忘機(jī)”表述以世事為懷，投身自然的悠然心境。

（三）名篇名句默寫(xiě)

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《答司馬諫議書(shū)》中王安石對(duì)司馬光在來(lái)信中對(duì)自己因推行變法而冠之以“征利”罪名加以反駁的兩句是“___________，___________”。

（2）杜牧《阿房宮賦》中表述秦國(guó)掠取珍寶時(shí)搜刮得干凈，耗費(fèi)起來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣的兩句是“___________，___________”。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子引導(dǎo)曾皙不要有所顧慮，可以暢所欲言地說(shuō)出自己的理想，因?yàn)槊總€(gè)人只是說(shuō)說(shuō)各種的志向的句子是：“_________？___________?！?/p>

（4）杜甫《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)“___________，___________”，描寫(xiě)了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，千古傳誦。

①.為天下理財(cái)②.不為征利③.奈何取之盡錙銖④.用之如泥沙⑤.何傷乎⑥.亦各言其志也⑦.吳楚東南坼⑧.乾坤日夜浮

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞有：“錙”“銖”“坼”“乾”。

第Ⅱ卷（共80分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ

閱讀下面的文字，完成小題。

廊橋在中國(guó)有兩千多年的歷史，漢朝時(shí)已有相關(guān)記載，繁榮于唐宋，鼎盛于明清，逐漸沒(méi)落于近代。廊橋由橋身和廊屋組成，也就是在橋身上加蓋廊屋的橋。盡管形態(tài)各異、構(gòu)造不一，廊橋的使用功能和文化內(nèi)涵卻高度一致——廊橋不僅在中國(guó)是一座公共交通建筑，還扮演著休憩場(chǎng)所、祭祀神廟、交易市場(chǎng)，甚至娛樂(lè)平臺(tái)、地標(biāo)建筑、文化長(zhǎng)廊等。許多民間風(fēng)俗在上面呈現(xiàn)，廊橋就像一個(gè)①的大舞臺(tái)。在許多愛(ài)橋人的心中，廊橋承載了各地地域文化，已成為中國(guó)精神文化的圖騰。

在今天，還有人能夠關(guān)注傳承了兩千多年的中國(guó)建筑文化，這本身就足夠令人熱淚盈眶。梁思成在《為什么研究中國(guó)建筑》中指出：“研究中國(guó)建筑可以說(shuō)是逆時(shí)代的工作?！薄澳妗睍r(shí)代潮流而行絕非容易，我們卻看到了堅(jiān)定地“②”的造橋人、守橋人、追橋人……愛(ài)橋之人對(duì)廊橋及其精神文化的保護(hù)與傳承令人動(dòng)容。

廊橋，如同穿越而來(lái)的古代哲人，以其飽經(jīng)風(fēng)霜的面目，將過(guò)去的人事及橋事③。我們聽(tīng)了太多的“廊橋遺夢(mèng)”，或許只有當(dāng)廊橋的故事被人銘記，才終不會(huì)成為一場(chǎng)“遺夢(mèng)”

17.下列有關(guān)文中加點(diǎn)字詞的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.“盡管”表示讓步，也可換成“雖然”。

B.“一致”不合文意，改為“相似”。

C.“逆”和“廊橋遺夢(mèng)”引號(hào)用法相同。

D.“飽經(jīng)風(fēng)霜”運(yùn)用了擬人的手法。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。

17.C18.包羅萬(wàn)象

逆流而上

娓娓道來(lái)

19.廊橋在中國(guó)不僅是一座公共交通建筑，還扮演著休憩場(chǎng)所、祭祀神廟、交易市場(chǎng)，甚至娛樂(lè)平臺(tái)、地標(biāo)建筑、文化長(zhǎng)廊等角色。

本題考查學(xué)生理解詞義、分析修辭手法、理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。

A.“雖然”表轉(zhuǎn)折，能夠與后面的“卻”搭配，此項(xiàng)說(shuō)法正確。

B.“廊橋的使用功能和文化內(nèi)涵”不可能完全一樣，應(yīng)該用“相似”，此項(xiàng)說(shuō)法正確。

C.“用法相同”錯(cuò)誤?！澳妗保?hào)兼有強(qiáng)調(diào)和引用的作用，“廊橋遺夢(mèng)”，引號(hào)表特殊含義。

D.“飽經(jīng)風(fēng)霜”指經(jīng)歷過(guò)種種艱難困苦。多用來(lái)指人們，此處用來(lái)說(shuō)橋，是擬人手法。此項(xiàng)說(shuō)法正確。

故選C。

本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。

第①空，根據(jù)前文“許多民間風(fēng)俗在上面呈現(xiàn)”分析，此處強(qiáng)調(diào)“廊橋”的式樣豐富多樣，可填“包羅萬(wàn)象”。“包羅萬(wàn)象”，形容內(nèi)容豐富，無(wú)所不有。

第②空，“卻”提示此句與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，由“‘逆’時(shí)代潮流而行絕非容易”可知，此處應(yīng)填“逆流而上”?！澳媪鞫稀?，逆水前進(jìn)。比喻迎著困難而上。

第三空，整句話的主語(yǔ)為“廊橋”，結(jié)合下文“我們聽(tīng)了太多“可知，此處填表示“講述”的成語(yǔ)即可，如“娓娓道來(lái)”?！版告傅纴?lái)”，連續(xù)不斷地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。娓娓道來(lái)。緩慢而詳細(xì)的講述。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。?/p>

一是語(yǔ)序不當(dāng)，“廊橋不僅在中國(guó)是一座……”改為“廊橋在中國(guó)不僅是……”或“在中國(guó)，廊橋不僅是……”；

二是成分殘缺，“扮演著”缺少對(duì)應(yīng)的賓語(yǔ)，應(yīng)在“等”后補(bǔ)充“角色”。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

海菜花是中國(guó)特有的水生植物，主要分布于廣東、海南等地。海菜花整個(gè)植株都沉在水面之下，莖短縮，海帶般的葉子于基部長(zhǎng)出，葉柄的長(zhǎng)短①，淺水中葉柄長(zhǎng)不到20厘米，而深水湖中則可達(dá)300厘米。花期是5至10月，溫暖地區(qū)全年有花。海菜花名字里有一個(gè)“海”字，②，而是生長(zhǎng)在溫暖、陽(yáng)光充足、水深不超過(guò)4米的淡水中。③，使其成為了重要的環(huán)境指示植物，堪稱水質(zhì)“監(jiān)測(cè)員”。如波葉海菜花僅出現(xiàn)在1類水質(zhì)的瀘沽湖境內(nèi)，稍有污染都會(huì)影響它的生長(zhǎng)甚至存活。（），中度污染時(shí)湖泊中的敏感植物如海菜花等消失，輕度污染時(shí)湖泊中的海菜花逐漸消失，沒(méi)有污染時(shí)湖泊中的海菜花則一派繁茂。海菜花用于環(huán)境監(jiān)測(cè)，也由此獲得了“環(huán)保菜”的稱號(hào)。

20.填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.湖泊中各種沉水高等植物在嚴(yán)重污染時(shí)全部消亡

B.嚴(yán)重污染時(shí)湖泊中各種沉水高等植物全部消亡

C.湖泊中各種沉水高等植物全部消亡在嚴(yán)重污染時(shí)

D.嚴(yán)重污染時(shí)全部消亡的湖泊中各種沉水高等植物

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)14個(gè)字。

____________

____________

____________

20.B21.①.因水體的深淺而存在差異②.卻并非生長(zhǎng)在海里③.其（海菜花）對(duì)水質(zhì)要求嚴(yán)苛的特點(diǎn)

本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。

根據(jù)后文的“中度污染時(shí)湖泊中的敏感植物如海菜花等消失”，“嚴(yán)重污染時(shí)”應(yīng)放句首，排除AC；

“全部消亡”應(yīng)放句末，排除D。

故選B。

本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第①空，根據(jù)后文“淺水中葉柄長(zhǎng)不到20厘米，而深水湖中則可達(dá)300厘米”可知，海菜花葉柄的長(zhǎng)短與水體的深淺相關(guān)，故可填寫(xiě)“因水體的深淺而存在差異”之類的句子。

第②空，根據(jù)前后文“海菜花名字里有一個(gè)‘?！帧薄岸巧L(zhǎng)在溫暖、陽(yáng)光充足、水深不超過(guò)4米的淡水中”可知，海菜花并不生長(zhǎng)在海里，故可填寫(xiě)“卻并非生長(zhǎng)在海里”之類的句子。

第③空，根據(jù)前文“堪稱水質(zhì)‘監(jiān)測(cè)員’”“中度污染時(shí)湖泊中的敏感植物如海菜花等消失，輕度污染時(shí)湖泊中的海菜花逐漸消失，沒(méi)有污染時(shí)湖泊中的海菜花則一派繁茂”可知，海菜花對(duì)水質(zhì)的要求很高，故可填寫(xiě)“其（海菜花）對(duì)水質(zhì)要求嚴(yán)苛的特點(diǎn)”之類的句子。

四、寫(xiě)作

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，放大鏡——放大細(xì)節(jié)，太陽(yáng)鏡——抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開(kāi)懷一笑……

這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩三面必需的“鏡子”，那么，你怎么選？

請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。

①選準(zhǔn)角度，確定立意；②明確文體，自擬標(biāo)題；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露個(gè)人信息；⑤不少于800字。

例文：

破迷津，渡苦旅

鏡生萬(wàn)物，鏡有百種，人有百態(tài)。若擇鏡而映己，映己而自明，我即于其中擇望遠(yuǎn)鏡與哈哈鏡。此二子者，方指人于迷津之內(nèi)，自渡于苦旅之中。

稻盛和夫曾言：“你的思維層次就是你的人生高度?！蓖h(yuǎn)鏡，本意即放眼遠(yuǎn)方，擺脫當(dāng)下山重水復(fù)的阻滯。赫胥黎的小說(shuō)《美麗新世界》中曾提出固化觀念帶來(lái)的意志消磨，當(dāng)最低階級(jí)伊普西隆在思想上蛻變?yōu)楦唠A級(jí)服務(wù)以得到恰好滿足物欲需求的基本時(shí)，上進(jìn)和追求便煙消云散。很多時(shí)候，限制我們發(fā)展的也許并不是自身的能力和極限，而是安于現(xiàn)狀的確定和不加思索的重復(fù)。為人生裝配望遠(yuǎn)鏡，為的便是撥開(kāi)迷霧見(jiàn)青天的能力，為的便是在確定的冗雜中尋找更長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向，不為自身思維的固化而困于低標(biāo)準(zhǔn)的生活構(gòu)想，有會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)母哒斑h(yuǎn)矚，才能在極目遠(yuǎn)眺中看清更遠(yuǎn)方的人生高度。

周易有言：“窮則變，變則通，通則久?！焙芏鄷r(shí)候，思維層次的高低，高瞻遠(yuǎn)矚的魄力都需以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的變通為起點(diǎn)。在“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的困窘之處，望遠(yuǎn)鏡得以讓我們看見(jiàn)迷局之外未來(lái)的條條大道，以預(yù)知破局之法選擇未來(lái)，選擇遠(yuǎn)方。只有打破眼前的短視，在變通之下找到更適宜的發(fā)展路途?！熬觿?wù)知大者遠(yuǎn)者”，登高才能望遠(yuǎn)，在紛繁復(fù)雜的表象之下，是去菁存蕪的變通之處。

以變通之法點(diǎn)破迷局，以高瞻遠(yuǎn)矚眺望遠(yuǎn)方，不昧昧于一隅。生活不只有對(duì)人生價(jià)值的探求，對(duì)未來(lái)道路的選擇，亦有內(nèi)心的豐盈與趣味。

世間本苦，唯有自渡。在漫長(zhǎng)的人生苦旅中，疲憊與苦態(tài)是常有之事，于其中尋找自渡之法方顯可貴。何以自渡？一面哈哈鏡，帶來(lái)的是開(kāi)懷一笑，在苦態(tài)中自顯趣味，在愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風(fēng)和氣，暗昧處見(jiàn)光明世界，此心即白日青天，趣在，自我在；自我在，生命才自在。恰如蘇軾連貶三州、去國(guó)千里，卻以“一蓑煙雨任平生”豁然一笑。他自尋趣味，他賞花“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，他釀酒“一日小沸魚(yú)吐沫，二日眩轉(zhuǎn)清光活，三日開(kāi)甕香滿城”。內(nèi)心豐盈而有趣的人，不論何時(shí)都能找到自己高于柴米油鹽的品相。

于是，我們?cè)谏罾镩_(kāi)懷一笑，以趣味抵擋萬(wàn)千苦水，更能找到平凡生活中詩(shī)情畫(huà)意，找到生命的歸宿。

望遠(yuǎn)鏡破迷津，更明價(jià)值，哈哈鏡渡苦旅，良多趣味。我們這一路上，且做一個(gè)有趣且有用的人，對(duì)鏡觀己，悟人生，行大道，致遠(yuǎn)方。

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料中給出生活中的幾面鏡子，我們先來(lái)理解下幾個(gè)鏡子的寓意。

望遠(yuǎn)鏡：看的高，看得遠(yuǎn)。只有擁有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，才能看到未來(lái)。如果只關(guān)注眼前的一畝三分地，又怎能看到遠(yuǎn)方的星辰大海？

顯微鏡：看的清，看的細(xì)。圣人能謀大事，從來(lái)不是一蹴而就，而是學(xué)會(huì)以顯微鏡般的細(xì)致，去深挖細(xì)節(jié)，逐個(gè)擊破，從而成就偉業(yè)。

太陽(yáng)鏡：保護(hù)自己，抵御外界的侵?jǐn)_?？词篱g爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，紛紛擾擾，熙熙攘攘，利來(lái)利往，如果沒(méi)有一顆足夠淡然的心，那將被世事攜裹，永無(wú)寧日。

哈哈鏡：笑對(duì)人生，難得糊涂。人生清醒并不難，難得的是糊涂。糊涂與不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大徹大悟之后寧?kù)o心態(tài)的寫(xiě)照。

除了這幾種鏡子，還可以寫(xiě)放大鏡、平光鏡、墨鏡等我們熟悉的鏡子。

我們的生活中有很多道理可以和上面提到的鏡子的作用和寓意結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，比如要未雨綢繆，制定計(jì)劃等話題可以和望遠(yuǎn)鏡聯(lián)系在一起論證分析；要深入分析問(wèn)題的細(xì)節(jié)本質(zhì)，剖析問(wèn)題找原因等可以和顯微鏡解決問(wèn)題的原理類比；要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，擁有鈍感力，善于在困窘中發(fā)現(xiàn)幽默，敢于自嘲等可以和哈哈鏡劃歸在一起；而平光鏡就是能讓我們看清楚事物的本質(zhì)，不忘記初心，看山仍是山，看水仍是水，讓我們看到最真實(shí)的自己。

寫(xiě)作的時(shí)候可以針對(duì)不同鏡子中蘊(yùn)含的相似因素去寫(xiě)一類問(wèn)題，也可以就一類問(wèn)題從多個(gè)角度發(fā)掘多種意義。可以正面寫(xiě)，也要適當(dāng)反面論證，辯證地寫(xiě)。具體論據(jù)可以結(jié)合日常生活，更要將眼光投射到社會(huì)問(wèn)題和公共熱點(diǎn)上，不僅要有生動(dòng)和具體的一面，更要讓我們的寫(xiě)作有深度和廣度，有可以思考的空間和余地。

立意：

1.不畏浮云遮望眼，登高才能望遠(yuǎn)（望遠(yuǎn)鏡、太陽(yáng)鏡）。

2.細(xì)節(jié)決定成?。@微鏡、平鏡）。

3.抗壓抗挫折，鍛煉一顆強(qiáng)大的心（太陽(yáng)鏡、哈哈鏡）。2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。

2、回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將解析寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3、測(cè)試結(jié)束后，將答題卡上交。

第I卷（共70分）

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物的視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度；劉姥姥進(jìn)大觀園，是窮人兼世故老嫗角度；抄檢大觀園，是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府的盛衰?！都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。

在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是王熙鳳、寶玉、黛玉。王熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中。黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！”她夸黛玉長(zhǎng)得好，主要是為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度，曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似泣非泣含露目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一-絲不茍又一-絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。

(摘編自馬瑞芳《的構(gòu)思藝術(shù)》)

材料二；

《紅樓夢(mèng)》的主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿……特自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒；有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些籽兒，人間百態(tài)盡在其中?！都t樓夢(mèng)》的主題，其實(shí)開(kāi)篇就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”?！都t樓夢(mèng)》可稱為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字入手來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想。

第一層境界，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待《紅樓夢(mèng)》，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。

第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。玉釧兒不慎把湯灑到寶玉手上，他燙了手，反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只顧提醒齡官快去避雨，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……

第三層境界，借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人之間應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉的形象是對(duì)“仁”“禮”失衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表。實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德。他領(lǐng)會(huì)了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。

第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)。“仁”道建立在人與人的關(guān)系之上，推已及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛(ài)，第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話；河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話；見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥的”。寶五之“多情而善感”毫無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。

(摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的》)

材料三：

《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)。它表述思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象來(lái)，并且人物語(yǔ)言帶有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回家”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世仁、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神。卜世仁夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪?！都t樓夢(mèng)》里人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也爭(zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語(yǔ)言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?！‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’?！边@是金釧兒的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的寵愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)?！笆裁础线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊?！边@是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況。《紅樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌，聰明伶俐；王熙鳳先意承志，博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)。

《紅樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，更在于它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體的。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情，而不是干巴巴的記事?！都t樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。.

(摘編自馮其庸《的語(yǔ)言魅力》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的敘事特點(diǎn)進(jìn)行了闡述，準(zhǔn)確到位。

B.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手理解小說(shuō)主旨。

C.材料三認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這緣于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都充滿敘述與抒情的交融。

D.作為中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》雖可理解為“言情小說(shuō)”，但僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，則并不符合曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的意圖。

B.《紅樓夢(mèng)》中的“情”是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為他既堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰，又天真、浪漫、充滿想象。

C.《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能兒、金釧兒以及李貴等人描繪得栩栩如生。

D.《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了林黛玉、王熙鳳、麝月等人的語(yǔ)言，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。

3.下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。

B.《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的天然結(jié)合，這也是《紅樓夢(mèng)》富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻。

C.胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的自傳的結(jié)論。

D.無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆和人一樣，有情有理。

4.請(qǐng)結(jié)合材料一，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)親

駱賓基

“鄉(xiāng)親！為什么你不一步一步來(lái)，盡向高處望呢？”見(jiàn)康天剛沒(méi)有搭話，孫把頭又開(kāi)口道：“你是太貪了，人不能不知足！”

康天剛因?yàn)榕殴腔奖P(pán)子的外面，意欲用手推它進(jìn)去，可是兩手全握著餐具，不知是放下刀子妥當(dāng)呢，還是放下叉子妥當(dāng)。孫把頭就想：“我的話，他一點(diǎn)也聽(tīng)不入耳哪！”

孫把頭的妻子用圍裙擦擦手，接過(guò)康天剛的刀叉替他切?？堤靹傔@才抬起頭來(lái)說(shuō)：“哪！不能不知足，還怎么樣，你說(shuō)呀！”其實(shí)他只聽(tīng)見(jiàn)末尾這句話。孫把頭心里想：他是完完全全沒(méi)有注意我說(shuō)什么。

“那么你說(shuō)說(shuō)，你這三年里……你看，我說(shuō)你又不聽(tīng)?！?/p>

“我要聽(tīng)，可是，你嘛！又不說(shuō)?！?/p>

“說(shuō)什么呀，你全知道，我倒霉就是了。三年訪不到一棵山貨，一年換一個(gè)訪山幫，這樣下去恐怕沒(méi)有山幫敢搭我這個(gè)霉氣伙計(jì)了?！?/p>

這時(shí)，康天剛又回憶起了三年前的事情：

路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，全是重疊的高峰峻嶺；嶺峰還遺留著冬季的白雪，所有的嶺峰全長(zhǎng)著森林，峽地和寬谷又一色是草原。這都是他第一次見(jiàn)到的，那么廣闊無(wú)際，那么豐富稠密，一片一片，無(wú)盡無(wú)止地展開(kāi)去。地面不露一塊土，足證它們是一年到頭，沒(méi)有人動(dòng)過(guò)，冬季任性自衰自敗，春季任性自長(zhǎng)自生，無(wú)怪乎說(shuō)關(guān)東山富庶。在山東不要說(shuō)森林，就是河崖草都偷也偷著挖光了，哪有拋在地上不管的呢！起初，康天剛還想著搭木幫，入山砍木頭；后來(lái)想起自己為何而來(lái)，才覺(jué)得：為什么不搭訪山幫去采參呢？他是抱著有月亮不摘星星的雄心的。

和孫把頭相離三年了，康天剛還清楚記得初次見(jiàn)面的印象。那時(shí)候，他就留著一撮蓬草式的胡須，辮子是割掉了，只剩著豐厚的辮尾，穿著破羊皮襖，敞著胸，衣扣全破了，用一塊粗布扎著腰。一知道他是從海南①新出來(lái)的鄉(xiāng)親，而且特意找他的，就把康天剛帶到自己蓋的洋草房子里去。從墻上摘下酒葫蘆來(lái)說(shuō)：“鄉(xiāng)親，這是俄國(guó)的窩特卡，嘗嘗吧，這地界沒(méi)有咱們海南家的高粱酒，都吃這個(gè)。咱們?cè)谶@碰到就無(wú)親也帶八分親了！”他又說(shuō)：“你盡管坐下喝，關(guān)東山是不講禮道的，也不要讓?！庇謫?wèn)他：“海南家的收成怎么樣？哪村哪鄉(xiāng)受到旱災(zāi)？”說(shuō)著說(shuō)著越發(fā)親近了?？磥?lái)康天剛提出的莊名和本鄉(xiāng)有聲望的人物，孫把頭也都知道，并且還能說(shuō)出每人的特點(diǎn)。譬如：“東旺莊衙役，還是那么能喝呀！每次都用棍子挑著個(gè)大酒壇趕集！”“李家洼的老刀筆還沒(méi)有死嗎？真是禍害一千年，每年趕山，都是衣領(lǐng)后插著把扇子，誰(shuí)見(jiàn)了不讓路三尺呢！”最后孫把頭告訴他，他現(xiàn)在新領(lǐng)了一塊山地，預(yù)備開(kāi)春墾荒。若是他愿意留在這里，他情愿一年給康天剛七十盧布勞金，或者他也想領(lǐng)塊荒山的話，那么就合股開(kāi)墾，他出牲口，康天剛出力。

當(dāng)時(shí)康天剛想：“我要七十個(gè)盧布有什么用呀！就是干兩年回家也置買(mǎi)不了兩匹牲口和二十畝地呀！”于是就辭了，決定去訪山，訪山就是挖人參。

“為什么訪山呢？”孫把頭說(shuō)，“那都是心高望遠(yuǎn)的人走獨(dú)門(mén)，擲骰子想一把擲出三個(gè)六點(diǎn)來(lái)。當(dāng)然，說(shuō)不定幾個(gè)月能訪到棵百把年的老山貨，可是背運(yùn)，三年五年也未見(jiàn)訪著一棵參苗子。還是賣(mài)力氣，作打頭的長(zhǎng)工吧！這是實(shí)在的，一步一步來(lái)?！?/p>

康天剛笑著說(shuō)：“賣(mài)力氣，我就不用賣(mài)掉祖塋地過(guò)海來(lái)了！”現(xiàn)在回想起來(lái)，康天剛只有苦笑。還有什么可說(shuō)呢？三年真的一棵參苗也沒(méi)見(jiàn)。

“那么你還回去嗎？”孫把頭繼續(xù)問(wèn)道。

我說(shuō)過(guò)嘛，天然要回去的。

“那么……鄉(xiāng)親！我不留你就是了，愿意在這多住幾天，就多住幾天，愿意什么日子走呢，就走。”孫把頭嘆息著說(shuō)，“”若是你來(lái)的那年，聽(tīng)我的話，咱們哥兒倆，不都是大糧戶了？唉！你老是要摘月亮呢！

哥兒兩個(gè)大聲笑起來(lái)。晚餐后，又談了一會(huì)子閑話，康天剛就到廚房去睡覺(jué)了。在談閑話當(dāng)中，康天剛托付孫把頭有便人向海南帶口信，就說(shuō)今年年底要回家。至于那個(gè)守約的、等待著自已的財(cái)主閨女的事情，他是從來(lái)沒(méi)有向他的朋友提過(guò)的。

三年前康天剛就是在這廚房住宿過(guò)的，那時(shí)還有新鮮木材和油漆的氣味，現(xiàn)在則充滿了牛乳味以及油氣?？堤靹偞蜷_(kāi)窗，想使屋里的空氣調(diào)換一下；風(fēng)勢(shì)很大，用力推開(kāi)一半，那窗借著風(fēng)力自動(dòng)地朝兩邊外墻打去，冷風(fēng)立刻侵入，且撲滅木棒火燭。他想起三年前，也曾有過(guò)同樣的情景。

他還記得那時(shí)候，他打開(kāi)窗，窗戶也這么有力地自動(dòng)地朝外墻兩邊打去，他聽(tīng)見(jiàn)一聲畫(huà)眉的婉轉(zhuǎn)嬌鳴。仿佛一般起風(fēng)的日子，或是傍晚百鳥(niǎo)歸巢的時(shí)候，人們所聽(tīng)見(jiàn)的短促的悅耳的鳥(niǎo)鳴一樣。似乎向它們的同伴說(shuō)：“快呀！暴風(fēng)雨快來(lái)了?！被蚴牵骸翱煅剑√煲诹?，我們得趕快回巢！”如今呢？春天還很遙遠(yuǎn)，外邊只有狂嘯的北風(fēng)聲音響。關(guān)上窗，風(fēng)聲就隱約不清，因?yàn)殚T(mén)窗邊緣都釘有一條條狗皮，再加墻壁又堅(jiān)。這也和三年以前一樣。

康天剛在黑影里面窗站立很久，又嘆息一聲。想倒在炕上睡覺(jué)，可是好久也睡不著。在他腦子里有兩個(gè)念頭，一個(gè)是懷疑自己：果真命運(yùn)安排妥當(dāng)，年年走下坡路嗎？一個(gè)是對(duì)于他的鄉(xiāng)親孫把頭的幸福的懷疑：不錯(cuò)。他是成家立業(yè)了，可是她又丑又蠢呀……是的，他很滿足……于是他又想到若是三年前真的和他合股開(kāi)荒，自己確也不至于像今天這樣了。最后另一個(gè)念頭又譏笑道，“莫非你真的相信鬼運(yùn)氣嗎？那么在海南娶一個(gè)傻丫頭就算了。何必穿山過(guò)海跑到這百里不見(jiàn)一個(gè)村子的關(guān)東山呢！不是要摘月亮嗎？這才決意要娶她，財(cái)主說(shuō)要兩匹牲口二十畝地，這才闖關(guān)東，這才訪山。”他又想起她那個(gè)和自己有婚約的財(cái)主閨女兩只撩人的眼睛來(lái)，想起在他離開(kāi)海南家那年的清明節(jié)日的黃昏，她在后院獨(dú)自一個(gè)人打秋千的情景來(lái)。她在秋千左近飄著，蝙蝠在暮影里飄著。她的鬢發(fā)和輕柔的衣襟也在空間飄著，真是女神一樣的迷人呀！他覺(jué)得世間上唯有她是最美麗的，唯有得到她是最幸福的！為什么不愛(ài)這最美的呢？山里同樣生著樹(shù)木和人參，為什么不采人參而去砍木頭呢？有月亮何必去摘星星呢！就是沒(méi)有月亮可摘，他也不要摘星星！

他想到這許多的道理，盡管他是這樣深入地去思索它們，終于抵擋不住一個(gè)念頭在腦里飄起來(lái)：三年前他若安份守命地墾荒，他現(xiàn)在可以回海南成親了。

半夜他起來(lái)給馬加了草料，回來(lái)還是不得入睡。直到頭遍雞叫，才昏昏沉沉似睡非睡地打起盹來(lái)。

注：①指渤海以南，即山東地界。

（有刪改）

5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)在敘事中加入對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，通過(guò)高峰峻嶺與森林、峽地、草原等景物展示了關(guān)東的雄奇壯闊，也暗寫(xiě)了淳樸的風(fēng)土人情。

B.從孫把頭與康天剛初見(jiàn)時(shí)對(duì)海南家鄉(xiāng)敘說(shuō)來(lái)看，“老刀筆”之類的奸官污吏橫行霸道導(dǎo)致的民不聊生，是康天剛決意闖關(guān)東的直接原因。

C.三年前新蓋的房子現(xiàn)在“充滿了牛乳味以及油氣”，三年間孫把頭的生活條件有了很大的改善，開(kāi)窗換氣的行為折射出康天剛內(nèi)心的郁悶。

D.小說(shuō)以康天剛和孫把頭重聚后的交談作為情節(jié)主線，中間穿插康天剛的回憶，交代他們的結(jié)識(shí)，以及康天剛沒(méi)有和孫把頭合股開(kāi)墾的原因。

6.下列對(duì)文章最后三段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.康天剛回憶自己的過(guò)去，既懷疑自己的選擇也懷疑孫把頭的幸福，不同選擇的背后，實(shí)際折射的是兩種生命狀態(tài)。

B.康天剛選擇“摘月亮”最終顆粒無(wú)收，而只想“摘星星”的孫把頭卻發(fā)家致富，這一定程度上體現(xiàn)了人對(duì)于命運(yùn)的無(wú)力感。

C.財(cái)主閨女在清明黃昏時(shí)蕩秋千的景象，寫(xiě)得深情而傷感，表現(xiàn)康天剛盡管在生活中遭到困厄，但仍對(duì)心愛(ài)的人不改初心。

D.康天剛“終于抵擋不住”如果“安分守命地墾荒”，“現(xiàn)在可以回海南成親”的念頭，說(shuō)明他決定面對(duì)現(xiàn)實(shí)放棄理想。

7.小說(shuō)以“鄉(xiāng)親”為題有什么作用？

8.魯迅說(shuō)，悲劇“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，竇娥的善良、魯侍萍的真情、哈姆雷特的理想都是“有價(jià)值的東西”，也都遭遇了現(xiàn)實(shí)的摧殘和毀棄。本文的主人公康天剛最終找到了老山參“四平葉”，可惜為時(shí)已晚，已是在他臨近生命終點(diǎn)的一刻。請(qǐng)結(jié)合節(jié)選的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)康天剛身上“有價(jià)值的東西”的理解。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀材料，完成小題。

章邯軍棘原，項(xiàng)羽軍漳南，相持未戰(zhàn)。秦軍數(shù)卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長(zhǎng)史欣請(qǐng)事。至咸陽(yáng)，留司馬門(mén)三日，趙高不見(jiàn)，有不信之心。長(zhǎng)史欣恐，還走其軍，不敢出故道。趙高果使人追之，不及。欣至軍，報(bào)曰：“趙高用事于中，下無(wú)可為者。今戰(zhàn)能勝，高必疾妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。愿將軍孰計(jì)之?！?/p>

趙將陳馀亦遺章邯書(shū)曰：“白起為秦將，南征鄢郢，北坑馬服，攻城略地，不可勝計(jì)，而竟賜死。蒙恬為秦將，北逐戎人，開(kāi)榆中地?cái)?shù)千里，竟斬陽(yáng)周。何者？功多，秦不能盡封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬(wàn)數(shù)，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久今事急亦恐二世誅之故欲以法誅將軍以塞責(zé)使人更代將軍以脫其禍夫?qū)④娋油饩?，多?nèi)隙，有功亦誅，無(wú)功亦誅。且天之亡秦，無(wú)愚智皆知之。今將軍內(nèi)不能直諫，外為亡國(guó)將，孤特獨(dú)立而欲常存，豈不哀哉！將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤；此孰與身伏斧質(zhì)，妻子為戮乎？”

章邯狐疑，陰使候始成使項(xiàng)羽，欲約。約未成，項(xiàng)羽使蒲將軍日夜引兵渡三戶，軍漳南，與秦戰(zhàn)，再破之。項(xiàng)羽悉引兵擊秦軍紆水上，大破之。

章邯使人見(jiàn)項(xiàng)羽，欲約。項(xiàng)羽召軍吏謀曰：“糧少，欲聽(tīng)其約?！避娎艚栽弧吧?。”項(xiàng)羽乃與期洹水南殷墟上。已盟，章邯見(jiàn)項(xiàng)羽而流涕，為言趙高。項(xiàng)羽乃立章邯為雍王，置楚軍中。使長(zhǎng)史欣為上將軍，將秦軍為前行。

到新安。諸侯吏卒異時(shí)故徭使屯戍過(guò)秦中，秦中吏卒遇之多無(wú)狀。及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒。秦吏卒多竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯。今能入關(guān)破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子?！敝T將微聞其計(jì)，以告項(xiàng)羽。項(xiàng)羽乃召黥布、蒲將軍計(jì)曰：“秦吏卒尚眾，其心不服，至關(guān)中不聽(tīng)，事必危。不如擊殺之，而獨(dú)與章邯、長(zhǎng)史欣、都尉翳入秦?！庇谑浅娨箵艨忧刈涠嗳f(wàn)人新安城南。

（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）

9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是