四川省宜賓市名校20232024學年高一上學期期中語文試題 （解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省宜賓市名校20232024學年高一上學期期中語文試題（解析）四川省宜賓市四中2023-2024學年高一上學期期中語文試題

本試卷共8頁，23小題，滿分150分。測試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。

2.考生必須保持答題卡的整潔。測試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。

一．現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

文人常常借助月亮來表述思念之情?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！贝嗽~是中秋賞月遣懷之作，表述了蘇軾對胞弟蘇轍的無限思念。

文人常常借助月亮來表述思鄉(xiāng)之情?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币栽鹿鈱懴嗨?，以秋霜寫鄉(xiāng)愁，一片月光，一方秋霜，象征了異鄉(xiāng)人最凄涼的心境。短短四句詩中，就出現(xiàn)了“月亮”和“月光”兩個意象。這首家喻戶曉的《靜夜思》，古往今來不知觸動了多少漂泊在外的游子，勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚。

詩人在借助月亮表述思念、思鄉(xiāng)之情的同時，也偶爾用來表述男女之情，多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》：“今夜廊州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！蓖率銘?，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，以此來表述對遠方妻子和兒女深切的掛念之情，以及對安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真摯動人。

與中國詩歌相對比，在西方的文化背景里，“月亮”在詩歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。從文藝復興到現(xiàn)在，在西方的文化里，月亮幾乎總是和愛情緊密地聯(lián)系在一起，如影相隨。比如雪萊的《回聲》，直接把月亮和愛情緊密聯(lián)系在一起：“愛情有更真實的回聲，比一切回聲要更美妙，月亮周圍閃著星星，笛聲琴聲，柔和的吉他聲，反復地奏起愛情的曲調(diào)?！痹娙嗽谠撛娭袑⒃铝僚c人類最溫柔的情感——愛情相提并論，足見其浪漫的情懷和溫柔的筆觸。

為什么東方的“月亮”善于傳達思念之情，西方的“月亮”常用于表述愛情呢？這背后有著深層次的文化原因。中國歷來受儒家思想影響深遠，詩歌作為中國古代主要的文化藝術(shù)形式之一，除了抒情詠志、傳承文化這個功能之外，還承載著“載道”的重任。中國的詩歌如果單純追求文化藝術(shù)上的“真”，僅僅用來抒發(fā)個人私密的情感和表述浪漫的情事，而忽略政治倫理教化作用，那這樣的詩歌將得不到主流文化的認可。所以，我們今天見到的中國古代詩歌中，“月亮”多用于表述非私人化的情感。

而西方的詩歌意象多追求藝術(shù)上的“真”：對事物逼真的描寫與細膩的刻畫、對真實思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實地表述出來。與此同時，西方講求以個體為中心的個人本位，體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個人胸臆，在表述過程中不受集體意識和世俗禮儀的影響，因此能淋漓盡致地表述個痛快?！霸铝痢痹谠姼柚芯湍芡耆硎鰝€人的所思所想，甚至是深藏在心底的個人情感。

（摘編自周慶艷《“月亮”在中外詩歌中的意象對比研究》）

材料二：

李白詩中的月亮已不單純是客觀的物象，而是具有豐富的蘊含。冰清玉潔的月，更象征著一種情操、一種人生追求，詩人把自己的“夢”、自己的喜怒哀樂都寄寓其中，使“月”這一富有陰柔之美的意象，具有獨特的審美內(nèi)涵。

李白的詩歌擅長運用非凡奇特的想象，抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷，宣泄他恣縱洶涌的情感，表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標獨致的風節(jié)。而李白的月亮詩表現(xiàn)得尤其突出。他筆下的月亮，充滿靈機異趣，明月可乘：“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》十二）；可寄：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）；可銜：“雁引愁心去，山銜好月來”（《與夏十二登岳陽樓》）；可攬：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）；可問：“青天有月來幾時？我今停杯一問之”（《把酒問月》）；甚至可賒：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二）。生花妙筆，創(chuàng)造了前所未有的天地。

李白還擅長從神話、傳說和歷史典故中吸取營養(yǎng)，擷取形象，使他的月亮詩可以超越時空，將現(xiàn)實和夢境幻境、人間和仙界鬼域打成一片，詩歌既充滿濃郁的文化內(nèi)蘊，又熔鑄了詩人的自我人格情趣，具有獨特的意味。如其《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”詩人對月亮的描寫完全是在神話和想象中展開的：詩歌以兒時對月的遐想開篇，既充滿童真童趣，又使人對月產(chǎn)生無限遐想。詩以童趣為引導，引出詩人無窮的奇妙新穎的想象，展現(xiàn)詩人起伏不平的感情，突出體現(xiàn)了李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格特色。

李白天才放逸，飄然不群，以其超凡的創(chuàng)造力，向人們展示了一個個清新超逸而又迷離浪漫的月的世界，在這個世界中，自然與社會，物境與我境交織融合，使詩人那豪放飄逸的詩風放射出耀目的光彩。

（摘編自霍雅娟《從李白的月亮詩看其豪放飄逸的詩風》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國古代詩歌中，月亮常常被借來表述思念、思鄉(xiāng)之情，寫月詩不斷出現(xiàn)在讀者面前。

B.雖然中國古代詩人很少用“月”來表述夫妻之間的溫情，但是杜甫的《月夜》卻開了先河。

C.雪萊的《回聲》以溫柔的筆觸，直接把月亮與愛情聯(lián)系在一起，足見其情懷無比浪漫。

D.李白天才放逸，創(chuàng)造了“可乘”“可寄”“可銜”“可攬”……一系列“月”的意象，清新超逸。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.《靜夜思》中出現(xiàn)了“月亮”“月光”兩個意象，觸動了無數(shù)游子的心，它是李白寫“月”詩的最高峰。

B.材料一采用總分總式的結(jié)構(gòu)形式，論說了中外古詩中“月”這一意象寄寓的情思以及不同特點。

C.如果中國古代詩人使用“月”這一意象僅僅是用來表述個人的私情，那么就很難得到主流文化的認可。

D.材料二引用了《古朗月行》一詩，這是為了證明李白擅長把豐富的內(nèi)涵賦予“月”這一典型意象。

3.下列選項，不適合作為材料一第二段論據(jù)的一項是（）

A.萬里鄉(xiāng)為夢，三邊月作愁。（岑參《送人赴安西》）

B.月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）

C.夢繞邊城月，心飛故國樓（李白《太原早秋》）

D.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》

4.在“月”這一意象上，中國詩歌與西方詩歌寄寓的情感有什么區(qū)別？原因是什么？諸簡要概括。

5.對待文化遺產(chǎn)，既要繼承，又要創(chuàng)新，請結(jié)合材料一和材料二分析李白的寫月詩在“繼承”和“創(chuàng)新”上表現(xiàn)在哪里。

1.B2.C3.B

4.情感區(qū)別：中國詩歌常用來表述思念、思鄉(xiāng)之情，偶爾用來表述男女之情：西方詩歌常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。(2分)

原因：中國詩歌受儒家思想影響深遠，承載著“載道”的重任，如果忽略政治倫理教化作用，將得不到主流文化認可；西方詩歌多追求藝術(shù)上的“真”，以及以個體為中心的個人本位，在表述過程中不受集體意識和世俗禮儀束縛。(2分)

5.繼承：①繼承了“借月抒懷”的手法，即用“月”這一意象來寄托思念、思鄉(xiāng)等情感。②擅長從神話、傳說和歷史典故中吸取營養(yǎng)，擷取形象。（3分）創(chuàng)新：運用非凡奇特的想象，超越了前人月亮詩中表述思念、思鄉(xiāng)等常見情感，賦予月更為豐富的蘊含，如一種情操、一種人生追求的象征，以此來寄托情感，表現(xiàn)風節(jié)。(3分)

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

B.“但是杜甫的《月夜》卻開了先河”錯誤，無中生有。根據(jù)文中“詩人在借助月亮表述思念、思鄉(xiāng)之情的同時，也偶爾用來表述男女之情，多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》”，可知只是列舉杜甫的《月夜》表述了“夫妻之間的溫情”，并沒有說這是開先河之作。

故選B。

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

A.“它是李白寫‘月’詩的最高峰”錯誤，于文無據(jù)。根據(jù)文中“李白的詩歌擅長運用非凡奇特的想象，抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷，宣泄他恣縱洶涌的情感，表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標獨致的風節(jié)。而李白的月亮詩表現(xiàn)得尤其突出”，可知李白寫月的經(jīng)典詩句很多，很難說哪一首詩是最高峰。

B.“材料一采用總分總式的結(jié)構(gòu)形式”錯誤，材料一首先寫文人常常借助月亮來表述思鄉(xiāng)之情；緊接著寫與中國詩歌相對比，在西方的文化背景里，“月亮”在詩歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性；最后分析東方的“月亮”善于傳達思念之情，西方的“月亮”常用于表述愛情的深層次的文化原因，采用的是層層深入的遞進式結(jié)構(gòu)。

D.“為了證明李白擅長把豐富的內(nèi)涵賦予‘月’這一典型意象”判斷錯誤，根據(jù)文中“李白還擅長從神話、傳說和歷史典故中吸取營養(yǎng)，擷取形象，使他的月亮詩可以超越時空，將現(xiàn)實和夢境幻境、人間和仙界鬼域打成一片，詩歌既充滿濃郁的文化內(nèi)蘊，又熔鑄了詩人的自我人格情趣，具有獨特的意味。如其《古朗月行》”，可知是為了證明李白擅長從神話、傳說和歷史典故中吸取營養(yǎng)，擷取形象。

故選C。

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

B.重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美，以此寄寓一種禪心與禪趣。而第二段的論點是通過“月”表述“思鄉(xiāng)”之情，所以不適合作為論據(jù)。

故選B。

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)文中“詩人在借助月亮表述思念、思鄉(xiāng)之情的同時，也偶爾用來表述男女之情，多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》：‘今夜廊州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！率銘?，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，以此來表述對遠方妻子和兒女深切的掛念之情，以及對安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真摯動人”，可知區(qū)別是中國詩歌常用來表述思念、思鄉(xiāng)之情，偶爾用來表述男女之情。

根據(jù)文中“在西方的文化背景里，‘月亮’在詩歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。從文藝復興到現(xiàn)在，在西方的文化里，月亮幾乎總是和愛情緊密地聯(lián)系在一起，如影相隨。比如雪萊的《回聲》，直接把月亮和愛情緊密聯(lián)系在一起：‘愛情有更真實的回聲，比一切回聲要更美妙，月亮周圍閃著星星，笛聲琴聲，柔和的吉他聲，反復地奏起愛情的曲調(diào)?！娙嗽谠撛娭袑⒃铝僚c人類最溫柔的情感——愛情相提并論，足見其浪漫的情懷和溫柔的筆觸”，可知區(qū)別是西方詩歌常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。

根據(jù)文中“中國歷來受儒家思想影響深遠，詩歌作為中國古代主要的文化藝術(shù)形式之一，除了抒情詠志、傳承文化這個功能之外，還承載著‘載道’的重任。中國的詩歌如果單純追求文化藝術(shù)上的‘真’，僅僅用來抒發(fā)個人私密的情感和表述浪漫的情事，而忽略政治倫理教化作用，那這樣的詩歌將得不到主流文化的認可。所以，我們今天見到的中國古代詩歌中，‘月亮’多用于表述非私人化的情感”，可知原因是中國詩歌受儒家思想影響深遠，承載著“載道”的重任，如果忽略政治倫理教化作用，將得不到主流文化認可。

根據(jù)文中“而西方的詩歌意象多追求藝術(shù)上的‘真’：對事物逼真的描寫與細膩的刻畫、對真實思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實地表述出來。與此同時，西方講求以個體為中心的個人本位，體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個人胸臆，在表述過程中不受集體意識和世俗禮儀的影響，因此能淋漓盡致地表述個痛快”，可知原因是西方詩歌多追求藝術(shù)上的“真”，以及以個體為中心的個人本位，在表述過程中不受集體意識和世俗禮儀束縛。

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)文中“文人常常借助月亮來表述思鄉(xiāng)之情”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”，“此詞是中秋賞月遣懷之作，表述了蘇軾對胞弟蘇轍的無限思念”，“這首家喻戶曉的《靜夜思》，古往今來不知觸動了多少漂泊在外的游子，勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚”，“比如杜甫的《月夜》：‘今夜廊州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。’望月抒懷，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，以此來表述對遠方妻子和兒女深切的掛念之情，以及對安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真摯動”，可知，“借月抒懷”的手法很多詩人運用，李白繼承了“借月抒懷”的手法，即用“月”這一意象來寄托思念、思鄉(xiāng)等情感。這是其詩繼承的表現(xiàn)。

根據(jù)文中“如其《古朗月行》：‘小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！娙藢υ铝恋拿鑼懲耆窃谏裨捄拖胂笾姓归_的：詩歌以兒時對月的遐想開篇，既充滿童真童趣，又使人對月產(chǎn)生無限遐想。詩以童趣為引導，引出詩人無窮的奇妙新穎的想象，展現(xiàn)詩人起伏不平的感情，突出體現(xiàn)了李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格特色”，可知，繼承指擅長從神話、傳說和歷史典故中吸取營養(yǎng)，擷取形象。這也是其詩繼承的表現(xiàn)。

根據(jù)文中“李白詩中的月亮已不單純是客觀的物象，而是具有豐富的蘊含。冰清玉潔的月，更象征著一種情操、一種人生追求，詩人把自己的‘夢’、自己的喜怒哀樂都寄寓其中，使‘月’這一富有陰柔之美的意象，具有獨特的審美內(nèi)涵”，“李白的詩歌擅長運用非凡奇特的想象，抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷，宣泄他恣縱洶涌的情感，表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標獨致的風節(jié)”，可知，創(chuàng)新是指運用非凡奇特的想象，超越了前人月亮詩中表述思念、思鄉(xiāng)等常見情感，賦予月更為豐富的蘊含，如一種情操、一種人生追求的象征，以此來寄托情感，表現(xiàn)風節(jié)。這是其詩創(chuàng)新的表現(xiàn)。

（二）文學類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

除夕的夜

阿成

漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的，儼然背景音樂，令人有一點迷茫和感傷。

老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能熬過這個年吧，要是能，或者有可能再延長一段時間。我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生。

除夕，我請求回家過年，醫(yī)生搖了搖頭?；夭涣思?，那就在病房里守歲吧。我想，無論如何也要過一個像點樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜。

大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著，內(nèi)心很凄涼。現(xiàn)在，這條十里長街上只有我一個人的腳印。

邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店，等等，都關(guān)門了。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個年了，我心里就不覺得冷了，我無論如何也要把這十里長街尋遍。記得小時候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊。現(xiàn)在自己有家了，就會深深地愛上這個家。

這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過一個胡同口，我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧！

我說，謝謝，不了，我還有事。

大過年的有什么事??？你看這么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大街上造（吃），這才來脾氣呢。說著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過年好！過來喝一杯吧！

我說，過年好！你們盡興吧，我真的是有事。對了，附近有還開門的飯館嗎？我想弄幾個菜給住院的老伴兒。

他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢。

我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復！

我聽了，眼淚就流下來了。自老伴兒患病后，我第一次聽到陌生人祝福我老伴早日康復。老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認為，一個人的困難永遠是自己的，要自己去面對。

雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。

年輕的老板娘見我進來，便站了起來。我問，我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。

飯館的老板娘說，當然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個電話。

我點了幾樣老伴兒平時愛吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做，這大過年的。老板娘說，沒問題。

廚師很快就回來了，他沖我點了點頭。是啊，若是這時候?qū)Ψ降谋砬槔锷晕⒂幸唤z的不滿，都會傷害到客人——這個除夕夜里脆弱的人喲。

我問，今天的和平時還是一個價錢嗎？老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀。

菜做好了，品相不錯，我決計打車回醫(yī)院。上車后，司機說，過年好！去哪兒？我說，第一醫(yī)院。司機說，家里有人住院？我說，老伴兒。

司機長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就流淚了。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當是我給你的壓歲錢了。我一聽，眼淚嘩嘩的。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進了進站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩！

回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興?？粗蛔雷拥牟?，她說，大年三十兒還有飯店開門？

我說，這是托你的福，說明你的病很快就要好了，好事就從今天開始啦。

老伴兒聽了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來。零點的鐘聲響了，我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動著淚花說，難為你了。我說，別這么說，我愿意，高興著哪。

老伴兒說，好好活著。

我說，什么？

老伴兒說，你一定要好好活著。

（選自2019年第1期《長城》，有改動）

6.下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.文章交代“我”老伴的病情嚴重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。

B.文中插敘“我”小時候逃避父親的打而離家之事，意在用那時的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨無依以及對家的眷戀。

C.文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時的感動，第二次表述了“我”找到小飯館時的感喟。

D.出租車司機的感嘆，意蘊豐富，既有對生活艱辛的感慨，又有對“我”的勸慰，從而揭示出人們對人生無常的哀痛。

7.下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文采用第一人稱，但敘述時卻將其它人物推到前臺，讓讀者來認識其言容笑貌，而“我”隱身其后，不再參與其中，處于次要地位。

B.文章開頭點出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產(chǎn)生疑問，從而自然引出對老伴病情的敘述。

C.“街上商家、飯館等都關(guān)門了”一句蘊含了“我”的失落、凄涼與孤寂之情，又與最后找到小飯館形成了對比。

D.文章構(gòu)思巧妙，以“我”買菜為線索，將所寫人物及事件一一展現(xiàn)，使得文章既層次分明，又脈絡清晰，渾然一體。

8.文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。

9.從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請結(jié)合文本簡要分析。

6.D7.A

8.①渲染寒冷的環(huán)境氣氛，烘托了人物傷感心情。除夕夜，下雪不止，天氣寒冷，而老伴重病，“我”心情沉重，這里用寒冷的雪夜烘托了人物的內(nèi)心哀傷。②用寒冷的氣候突出反襯出流浪漢、出租車司機和飯店老板娘等人熱心、善良的形象特征，凸顯出偉大的人性光輝。

9.①“我”為老伴的病情擔憂，為了安慰老伴，尋找老伴喜歡吃的菜，而老伴最后說“你一定要好好活著”等，體現(xiàn)了夫妻之間相濡以沫、為對方著想的深情。老伴生重病，“我”沒告訴別人，敢于面對困難，自己的事情自己承擔。②流浪漢在大街上用小鐵桶涮“火鍋”，洋溢著幸福的笑容；與“我”陌不相識，叫“我”一起過年，告訴我小飯館的位置，還祝“我”老伴早日康復。體現(xiàn)了以苦為樂、樂于助人、富有同情心的精神。③小飯館老板娘及廚師給流浪漢佐料，對待“我”很熱情，價格與平時一樣，還要做得更好、更精細。體現(xiàn)了待人善良、服務熱情、生意公道、為他人著想的品質(zhì)。④出租車司機開導大娘，還不收其車費，送大娘進車站口后才走，體現(xiàn)了為人熱心，救助危難的道德品質(zhì)。

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“從而揭示出人們對人生無常的哀痛”錯誤。由原文“司機長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘”可知，司機只知“我”老伴住院，而不知其病重危及到生命，因此“對人生無常的哀痛”語意過重。

故選D。

本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“‘我’隱身其后，處于次要地位”錯誤。原文“我”與文中所寫人物及大多數(shù)的事件都有聯(lián)系；而在敘述時，“我”同時也在參與其中，和其它人物共同為表現(xiàn)文章主題服務，因此，并沒有隱身其后，也不是處于次要地位。

故選A。

本題考查學生分析鑒賞環(huán)境描寫作用的能力。

環(huán)境的作用可以從環(huán)境本身的作用，對人物的作用，對主題的作用，對情節(jié)的作用入手。

環(huán)境本身的作用：原文“漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找”中“整整，孤寂，凄涼等詞渲染出凄涼的氛圍。

對人物、主題的作用：原文“老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能熬過這個年吧，要是能，或者有可能再延長一段時間。我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生”，我在雪夜面對老伴兒重病，甚至可能活不到明年的情境，再加上我晚上大雪天給老伴兒找年夜飯的困難，更加體現(xiàn)飽滿的人物，顯現(xiàn)出人物內(nèi)心的憂傷和悲痛，用寒冷的雪夜烘托了人物的內(nèi)心哀傷。

由原文“我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復；老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀”等流浪漢、司機師傅、老板娘等一系列人物的溫情表現(xiàn)，可看出各個人物的形象比較飽滿，也凸顯了人道主義情感，和人與人之間的濃濃溫情。

本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①由原文“我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生；我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜；老伴兒說，你一定要好好活著”可體會出老伴之間互相扶持，互相關(guān)心，相濡以沫的情感。以及后文“我沒有通知單位的任何人。我始終認為，一個人的困難永遠是自己的，要自己去面對”突出敢于面對困難，不麻煩別人的品質(zhì)。

②由原文“我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮火鍋，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧；我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復”可以看出，人們之間的溫情和流浪漢樂于助人的精神。

③由原文“飯館的老板娘說，當然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個電話；我問，今天的和平時還是一個價錢嗎？老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀”可知，飯館老板娘做生意比較踏實，服務周到，待人善良、服務熱情、生意公道、為他人著想的品質(zhì)。

④由原文“我一聽，眼淚嘩嘩的。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進了進站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩”可知，司機師傅的善良的品質(zhì)。通過這些展現(xiàn)了濃濃的人情之美，和人性之美。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游鮑叔知其賢管仲貧困常欺鮑叔鮑叔終善遇之不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜嵟偌?，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。后百余年而有晏子焉。

（選自《史記·管晏列傳》）

10.下面對畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）

A.少時常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困/常欺鮑叔/鮑叔終善遇之/不以為言

B.少時常與鮑叔牙游鮑叔/知其賢/管仲貧困常欺鮑叔/鮑叔終善遇之/不以為言

C.少時常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困常欺鮑叔/鮑叔終善遇之不/以為言

D.少時/常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困/常欺鮑叔/鮑叔終善/遇之不以為言

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.文中“上服度則六親固”。關(guān)于六親，歷代說法各不相同，泛指親族、親戚。

B.古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對平輩或者尊輩一般稱字?！肮苤僖奈嵴撸瑵}上人也?！惫苤伲种?，名夷吾。

C.諸侯是古代分封制中各方君書的統(tǒng)稱。諸侯源自分封制，最早可以追溯到西周時期。

D.本文選自《史記》，《史記》是我國第一部編年體史書，是司馬遷。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.在《管晏列傳》中，司馬遷著重寫他同鮑叔牙的友誼，雖是軼事，寫來卻娓娓動人，于細微處見精神。

B.管仲曾侍奉齊國公子糾，公子小白立為桓公后，公子糾被殺，而他自己也因此被囚禁，后被起用，輔助齊桓公一匡天下。

C.“伐楚”“令燕修召公之政”“柯地盟會”以三個典型事例寫出了管仲外交方面的政治才能。

D.鮑叔牙推薦了管仲，而管仲讓鮑叔牙居于自己之下，做自己的下屬，這種行為遭到了天下人的批評指責。

13.把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。

②吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。

14.世人常常以“管鮑之交”來評論管仲和鮑叔牙之間的深厚友情，請結(jié)合本文，談談這種交情體現(xiàn)在哪些方面？

10.A11.D12.D

13.①等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。

②我曾經(jīng)多次做官多次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為我不成器，知道我沒有遇到好時機。

14.①鮑叔牙知管仲賢能，有才干，對他的貪便宜沒有什么怨言，以賢能為貴。

②管仲視鮑叔牙為知己，懂得鮑叔牙對自己有知遇之恩。

③管仲有知恩必報之情，在鮑叔牙的推薦下，輔佐齊桓公稱霸于諸侯。

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：他年輕的時候常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。

“與鮑叔牙游”為偏正結(jié)構(gòu)，“游”是謂語，沒有賓語，其后斷開；第二個“鮑叔”做“知其賢”的主語，其前斷開，排除B；

“管仲貧困”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面斷開，排除C；

“善遇之”，“善”做“遇之”的狀語，不能斷開，排除D。

故選A。

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

D.“《史記》是我國第一部編年體史書”錯誤?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體史書。

故選D。

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“而管仲讓鮑叔牙居于自己之下，做自己的下屬，這種行為遭到了天下人的批評指責”錯誤。由“鮑叔既進管仲，以身下之”可知，不是管仲讓鮑叔牙做自己的下屬，是鮑叔牙自己愿意的；由“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”可知，天下的人不稱贊管仲的才能，反而贊美鮑叔牙能夠識別人才，天下人是贊賞鮑叔牙的。

故選D。

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“及”，等到；“囚”，被囚禁，；“進”，推薦。

②“嘗”，曾經(jīng)；“仕”，做官；“見……于……”，表被動。

本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。

由原文第二段“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也”可知，鮑叔牙知管仲賢能，有才干，對他的貪便宜沒有什么怨言，以賢能為貴；

由原文第二段“生我者父母，知我者鮑子也”可知，管仲視鮑叔牙為知己，懂得鮑叔牙對自己有知遇之恩；

由原文第一段“鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”可知，管仲有知恩必報之情，在鮑叔牙的推薦下，輔佐齊桓公稱霸于諸侯。

參考譯文：

管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對待他，不因為這些事而有什么怨言。隨后，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，做了齊桓公以后，公子糾被殺，管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公因此而稱霸，（并以霸主的身份）多次會合諸侯，使天下安定，這都是管仲的智謀。

管仲說：“我當初貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財利時自己總是多要一些，鮑叔并不認為我貪心，（因為他）知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，（因為他）知道時運有時順利，有時不順利。我曾經(jīng)多次做官多次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為我不成器，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認為我膽小，（因為他）知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我沒有廉恥，（因為他）知道我不把小的過失看作是羞恥，而是把功名不顯揚于天下看作恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊?！?/p>

鮑叔推薦了管仲以后，自己卻情愿做管仲的下屬。他的子孫世世代代在齊國享有體祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的才能，反而贊美鮑叔能夠識別人才。

管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國在海濱的條件，流通貨物，積聚財富，使得國富兵強，與百姓同好惡。所以，他的說法是：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎了法度，六親才能團結(jié)。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。國家下達政令要像流水的源頭，政令要順著百姓的民心。”所以，政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就廢除掉。

管仲執(zhí)政的時候，善于把禍患轉(zhuǎn)化為吉祥，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實際上是怨恨少姬（改嫁）而向南襲擊蔡國，管仲就尋找借口攻打楚國，責備它沒有向周王室進貢包茅。桓公實際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機讓燕國整頓召公時期的政教。在柯地會盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國家的法寶?！?/p>

管仲富貴得可以跟國君相比擬，擁有三歸和反坫，齊國人卻不認為他奢侈僭越。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國強大。此后過了百余年，齊國又出了個晏嬰。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

生查子·獨游雨巖［注］

辛棄疾

溪邊照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。

高歌誰和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

此詞作于詞人削職閑居、退居帶湖期間。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上片前兩句寫的是詞人在溪邊行走，倒影從溪水中照出，可見溪水的清澈。

B.上片以溪為中心，用天、人、云三個意象烘托出一幅色調(diào)清雅的圖畫。

C.下片前兩句另辟新境，自己“高歌”而問“誰和余”，意在希望有相和者。

D.最后一句表述了詞人雖抗金志向無法實現(xiàn)，但在山水之間找到歸宿的豁達之情。

16.賞析詞作上片“天上有行云，人在行云里”兩句。

15.D16.①行云本在天上，而今水底的天反借行云而見，這是詞人體物精妙之處。②“天上有行云”承上補足“天在清溪底”句，啟下引出“人在行云里”句?！叭嗽谛性评铩敝械摹叭恕笔沁b應首句溪水中的“照影”，這才有了“在（水底天的）行云里”的視覺感受。③表現(xiàn)的是詞人當時那種自覺行走于藍天之上、白云之中的飄飄似仙的獨特感受和恬靜愉悅的心情。

本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

D.“在山水之間找到歸宿的豁達之情”錯誤。最后一句寄托了詞人雖身處逆境，卻不改報國之志，而又孤獨無援的憂郁之情。

故選D。

本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。

從語句含義的角度分析，“天上有行云，人在行云里”是說“藍天上有飄動的白云，人正行走在那飄動的白云里”，因為云倒映在水中，給人的感覺像是云和天在水里，這里體現(xiàn)了詞人描摹景物的精妙之處。

從詩句結(jié)構(gòu)的角度分析，正因為前面描述了“天在清溪底”（藍天倒映在清清的溪水里），才會有此時看到的“天上有行云”的畫面，照應了首句“溪邊照影行”，眼前所見即所照之“影”；同時，后面又引出了眼前“人在行云里”的奇妙感受，因此這兩句起到了承上啟下的作用，結(jié)構(gòu)巧妙嚴謹。

從揭示人物情感的角度分析，這兩句描寫游人的身影、碧藍的天空、飄動的浮云，都通過清清的溪水映現(xiàn)出來，整個畫面非常生動迷人，讓人產(chǎn)生“人在行云里”的美妙感受。有從中可以看出，此時詞人的心境是恬靜而愉悅的。

（三）情景默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《夢游天姥吟留別》中，李白像陶淵明高呼“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”那樣，發(fā)出“_______________，_______________”的激越之音。

（2）愛國，是人世間最深層、最持久的情感。在《登高》中，表現(xiàn)詩人歷盡艱難，白發(fā)長滿了雙鬢，卻因病不能求醉的兩句是“_______________，_______________”。

（3）白居易在《并序》中寫自己聽了琵琶女的演奏與訴說后十分感慨，認為既然和琵琶女“_______________”，又何必是曾經(jīng)相見相識；末句“_______________”最能體現(xiàn)詩人的真情。

①.安能摧眉折腰事權(quán)貴②.使我不得開心顏③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.同是天涯淪落人⑥.江州司馬青衫濕

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“摧”“鬢”“潦”“衫”等，要理解字義去記憶。

第II卷表述題（80分）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成小題。

這邊廂，在煙火氣、市井氣濃郁的菜場里，和①的人打交道；那邊廂，沒有生意的時候能夠靜下心來，虔誠、認真地畫油畫?？瓷先ズ苓`和的“賣菜大姐畫油畫”，本質(zhì)上卻是一種理性選擇——賣菜是為了生計，畫油畫是為了滿足精神訴求和情感需要，二者都很重要，沒必要顧此失彼。

每個人既不是不知疲倦的永動機，也不是沒有情緒的機器人，更不是沒有思想的兵馬俑。在社會分層中，一些人雖然缺乏財富積累、社會資本和聲望，但這并不意味著他們沒有精神文化需要、不需要“精神食糧”。一個成熟的社會，不能讓少數(shù)精英和天才②，而應該讓大多數(shù)普通人只要努力付出，就可以生活得更好。

工具理性的大行其道，讓一些人習慣了功利和算計。在他們看來，如果不能進行③的利益變現(xiàn)，這些興趣愛好和特長就一無是處。對于這些鉆進“錢眼”的人們，他們不難理解“精神食糧”的重要性，自然就不愿意追求高品質(zhì)的精神。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

18①形形色色②一枝獨秀③立竿見影

19.對于這些鉆進“錢眼”的人們來說，他們很難理解“精神食糧”的重要性，自然就不愿意追求高品質(zhì)的精神生活。

20.①“既不是”“也不是”“更不是”結(jié)構(gòu)相似，“不知疲倦”“沒有情緒”“沒有思想”語義相關(guān)，“永動機”“機器人”“兵馬俑”含義類似。②三個句子排疊而出，語氣連貫，節(jié)律強勁，層層遞進，強化拓展了每個人都會疲憊，每個人都有情緒、有思想的語意。

本題考查學生正確使用成語的能力。

①語境之打交道的人各式各樣，可用“形形色色”。形形色色：形容事物種類繁多，各式各樣。

②語境形容少數(shù)人優(yōu)秀，可用“一枝獨秀”。一枝獨秀：比喻技高一籌，優(yōu)勢明顯。

③語境形容利益變現(xiàn)很快，可用“立竿見影”。立竿見影：比喻立刻見到功效。

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫線句語病有：

“對于這些鉆進‘錢眼’的人們，他們……”中途易轍，改為“對于這些鉆進“錢眼”的人們來說，他們”；

不合邏輯，“不難理解”應為“很難理解”。

本題考查學生分析修辭手法和表述效果的能力。

運用排比句，形式上，“既不是……也不是……更不是……”三句話結(jié)構(gòu)相似；內(nèi)容上“不知疲倦”“沒有情緒”“沒有思想”都從否定角度表述，語義相關(guān)；修辭上，“永動機”“機器人”“兵馬俑”運用比喻修辭，本體是“人”，形象生動地表述出每個人都會疲憊的內(nèi)涵，含義類似。

排比句的表述效果主要是增強語勢，三個結(jié)構(gòu)相似的句子排列起來，語脈貫通，一氣呵成，內(nèi)容上形成遞進，使每個人都會疲憊，每個人都有情緒、有思想的語義表述更加豐富，拓展了語意。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

盲盒讓人迷戀，因為你永遠不知道下一個會是什么驚喜。但是，①。盲盒消費浪潮之下，存在虛假宣傳、到手商品與宣傳不符、消費糾紛難以解決等問題。有地方消保委委托專業(yè)檢測機構(gòu)對10件不同品牌的玩具盲盒產(chǎn)品進行檢測，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中8件有安全隱患，存在造成兒童呼吸道堵塞進而導致窒息的風險，真可謂懷著“拆開有驚喜”的期待，②。盲盒營銷擊中了獵奇心態(tài)、攀比心理等人之“軟肋”。不可預見性讓人感覺新鮮刺激，想要滿足好奇心；盲盒誘惑大家拿到隱藏款、集齊全系列，刺激非理性重復購買；人們迎合“流行趨勢”，跟風購買，不由得深陷其中；因商家故意降低產(chǎn)品抽中概率，被不斷刺激，過度消費……盲盒營銷的商品，很多時候不是“真需要”，只是“超想要”。連一些成年人都無法基于自身經(jīng)濟能力、消費需求和興趣愛好等，作出理智消費選擇，更何況未成年人涉世未深、懵懂無知，③。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.請以“人們”為開頭，改寫文中畫波浪線的語句，使之與后面一句一起構(gòu)成排比句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

21.①不能無視盲盒營銷的副作用；②收獲的是難以預見的驚恐；③根本無法抵擋盲盒的誘惑

22.人們因盲盒的不可預見性感到新鮮刺激，想要滿足好奇心；因拿到隱藏款、集齊全系列的誘惑，非理性重復購買；因迎合“流行趨勢”，跟風購買，不由得深陷其中；

本題考查學生語言表述之情境補寫的能力。

①處，前文說到“下一個會是什么驚喜”，后文接著是轉(zhuǎn)折連詞“但是”，由此可知此處應是和“驚喜”相反內(nèi)容；又根據(jù)后文“存在虛假宣傳、到手商品與宣傳不符、消費糾紛難以解決等問題”，可知，此處應填寫“不能無視盲盒營銷的副作用”一類的句子。

②處，根據(jù)前文抽檢的結(jié)果80%的玩具有質(zhì)量問題，“存在造成兒童呼吸道堵塞進而導致窒息的風險”，又根據(jù)句間語義關(guān)系“真可謂懷著‘拆開有驚喜’的期待”可知，此處應填寫“得到的卻是無法預料的驚恐”一類的句子。

③處，根據(jù)前文“連一些成年人都無法基于自身經(jīng)濟能力、消費需求和興趣愛好等，作出理智消費選擇”，許多成年人都無法抵御盲盒誘惑，那么對于“涉世未深、懵懂無知”的未成年人，就應是“根本無法抵御盲盒的誘惑”。

本題考查學生語言表述之句式變換的能力。

本題要求“以‘人們’為開頭”改寫句子，首先要讓“人們”作為主語，放在句子的最前面；然后分析整個句子，“感覺新鮮刺激，想要滿足好奇心”“非理性重復購買”“不由得深陷其中”是“人們”購買盲盒導致的三種結(jié)果；而“不可預見性”“拿到隱藏款、集齊全系列”“迎合‘流行趨勢’，分封購買”是導致以上結(jié)果的原因，可以作為句子的原因狀語。

最后，根據(jù)題目要求，按照排比句的格式，以“人們”為開頭，變換句子為“人們因盲盒的不可預見性感到新鮮刺激，想要滿足好奇心；因拿到隱藏款、集齊全系列的誘惑，非理性重復購買；因迎合‘流行趨勢’，跟風購買，不由得深陷其中”即可。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“觀今宜鑒古，無古不成今?！焙迫鐭熀５墓糯?jīng)典著作，是彌足珍貴的中華文化遺產(chǎn)。高中統(tǒng)編教材從中選取了許多經(jīng)典篇目，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《燭之武退秦師》《庖丁解?！贰洱R桓晉文之事》《鴻門宴》等等，這些經(jīng)典篇目往往給我們諸多幫助，諸多智慧，使我們在青春的賽道上更好地奔向未來。但是，當下不少高中生不喜歡讀這些經(jīng)典篇目，有的認為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀；有的認為它們離我們當代生活太遠了，和當下沒有什么關(guān)系，不必讀；有的認為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀。

這引起我們的思考。

你所在的班級將召開以“經(jīng)典篇目與青春成長”為主題的班會，請結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目寫一篇演講稿，談談你的感悟與思考。

要求：議論文文體，自擬標題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

例文：

與經(jīng)典同行，成少年君子

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

古語云“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。確實如此，閱讀我們書中的經(jīng)典文章，能讓我們心靈明凈如水，開拓視野，豐富閱歷，成為求真向善愛美的新時代少年君子。當香茶伴經(jīng)典，讓閱讀經(jīng)典成為一種習慣之時，便是少年君子有成之時。

閱讀經(jīng)典，首先應“悅讀”。“好讀者不如樂讀者”，閱讀經(jīng)典可激發(fā)少年游歷之樂，讓我們做領(lǐng)閱山河的愛美少年君子。時間有限，閱讀經(jīng)典的心靈的空間無限。悠悠間，踏遍了萬里山河，閱讀經(jīng)典，我們能乘仙鶴登上黃鶴樓，領(lǐng)略其宏偉壯觀；隨歸雁悠然停留在江邊，征蓬出漢塞，領(lǐng)略“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外雄渾之景；抑或是舉起觥籌與明月共飲，駕著扁舟與魚蝦相伴……閱讀經(jīng)典，讓生命的經(jīng)歷陡然加寬，讓我們收獲心靈的震撼，讓我們在游歷山水之間，逐漸成為愛山水之美的少年君子。

閱讀經(jīng)典能激發(fā)交流之樂，做領(lǐng)悟道義的向善少年君子。古時圣賢之人都空虛寂寞，唯有其著作流傳其名，我們閱讀這些經(jīng)典便可一次次同偉大的靈魂碰撞，一次次同偉大的精神交談。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”的豪邁；那是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民；那是“我以我血薦軒轅”的責任和膽識……有這些，我們無不從經(jīng)典中領(lǐng)略到為人處事之道義。正是經(jīng)典，逐漸引導我們成為向善的少年君子。

閱讀經(jīng)典能激發(fā)思考之樂，做勤于求知的求真少年君子。蘇格拉底說過“沒有思考的人生是失敗的人生”，而閱讀經(jīng)典，從經(jīng)典中求知，往往是我們思考的起點。讀到圓明園的破敗，回味其慘痛歷史，不禁淚下心酸：昔日何等的輝煌，今者皆成廢墟。這是為什么？讀到雨果“兩個強盜”的論斷，我們可以知道之所以這樣，正是“國不強，國之不國”的噩夢！讀到“面朝大海，春暖花開”時，我們會思考，是怎樣的靈魂在陽光下獨自盛開，孤獨地裝點世界……在閱讀經(jīng)典中思考，我們能成為樂于求真的少年君子。

“讀書養(yǎng)氣”，在閱讀經(jīng)典時，我們也吸取了其精華，讀天下之經(jīng)典，養(yǎng)人間正氣。同讀《紅樓夢》，有人可以讀出寶黛愛情一波三折，有人可以讀出封建社會專制制度無形“殺人”……孟子有云：“吾善養(yǎng)浩然之氣也。”正是說的這個讀書養(yǎng)氣的道理。

最是經(jīng)典能致遠，腹有詩書氣自華。讓閱讀經(jīng)典成為一種習慣吧，享受閱讀經(jīng)典之樂，用真誠的熱心去迎接那字里行間飽含睿智的思想和美好的感情，與經(jīng)典同行，成少年君子。

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！

本題考查學生寫作的能力。

審題：

這一道任務驅(qū)動型材料作文題。

作文以“經(jīng)典篇目與青春成長”為話題，旨在引導當代青年學子通過閱讀古代經(jīng)典篇目，汲取智慧，在繁雜、浮躁的社會氛圍中更好地學習和生活，更好地實現(xiàn)青春成長的價值。

所給材料可分為兩個層次：首先提出古代經(jīng)典篇目的重要性及意義，并列舉了高中統(tǒng)編教材中選取的古代經(jīng)典篇目，指出其對青年成長的價值。其次，用“但是”轉(zhuǎn)折，陳述了部分高中生對閱讀古代經(jīng)典篇目不太喜歡、存在誤解的現(xiàn)象。“這引起我們的思考”句中的“這”，所指的是上面兩個層次的內(nèi)容，也就是古代經(jīng)典篇目有價值卻不被很多學生理解的矛盾。材料引發(fā)學生思考，經(jīng)典篇目重大價值是什么，對青年成長帶來什么影響，要如何學好經(jīng)典篇目，這些都是值得思考的。

首先，“經(jīng)典篇目”，根據(jù)材料提示，應特指古代的經(jīng)典文學作品，可以是教材出現(xiàn)的古代經(jīng)典篇目，也可以是學生課外閱讀過的古代經(jīng)典文學作品，可以是一篇一本，也可以是多篇多本?！敖?jīng)典篇目”不能泛化，不宜用“中華傳統(tǒng)文化”“中國古代文化”等替代、套用。

其次，經(jīng)典篇目，給予青年成長的幫助是多方面多層次的。一是通過閱讀經(jīng)典篇目可以感受漢語之美，培養(yǎng)良好的語感；二是它具有文化價值，通過它們讓學生對古代文化與古代社會生活有感性的了解，可以深化他們對傳統(tǒng)文化的認知，增強文化自信；三是有助于學生了解憂國優(yōu)民、心懷天下、堅守道義、敢于擔當?shù)拿褡寰?，進而自覺承擔匡世濟民的責任；四是有助于學生養(yǎng)成理性思維方式，學會理性判斷，培養(yǎng)大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習慣，進而對社會生活特別是網(wǎng)絡生活中的問題理性發(fā)聲；五是有助于學生學會知人論世，認識社會歷史的復雜性，鍛煉和提高邏輯思維與直覺思維的能力，能透過復雜的表象深入分析問題。經(jīng)典篇目的價值當然不只以上幾點，學生應結(jié)合讀過的具體經(jīng)典篇目，結(jié)合篇目的具體內(nèi)容進行分析或評論，挖掘其獨有的價值，思考其助力青春的意義，不宜泛泛而談。

同時，對材料列舉的部分高中生對閱讀古代經(jīng)典作品的偏見，不可置之不理，應有所批駁?？蓳衿渲心骋粌牲c進行批駁?！罢J為它們由文言文寫成，和白話文差距大，太難讀”，實際上是閱讀經(jīng)典時存在的畏難情緒；“認為它們離我們當代生活太遠了，和當下沒有什么關(guān)系，不必讀”，實際是一種功利閱讀的心態(tài)；“認為它們不如時下的流行讀物通俗有趣，沒興趣讀”，實際是缺乏深度閱讀意識。亦可從整體入手，揭示其本質(zhì)錯誤，即未認識到經(jīng)典在當今時代的價值，特別是經(jīng)典作品對青年的成長的積極意義。

任務要求以“經(jīng)典篇目與青春成長”為主題，要圍繞“經(jīng)典篇目”與“青春成長”兩個核心詞展開，不可只圍繞閱讀經(jīng)典篇目脫離青春成長，要闡述經(jīng)典篇目對青春成長的特殊價值與意義；“結(jié)合以上材料及你讀過的經(jīng)典篇目”，讀過的經(jīng)典篇目可以是教材中的，也可以是學生課外閱讀過的，可以一篇也可以多篇。演講稿，要符合演講稿的格式要求，要有對象意識，面向全班同學，應充分考慮同學在閱讀經(jīng)典篇目的過程中存在的問題。

立意：

1.經(jīng)典篇目，助力青春成長。

2.閱讀經(jīng)典篇目，不負青春成長。

3.經(jīng)典篇目不過時，青春成長有依托。四川省宜賓市四中2023-2024學年高一上學期期中語文試題

本試卷共8頁，23小題，滿分150分。測試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。

2.考生必須保持答題卡的整潔。測試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。

一．現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

文人常常借助月亮來表述思念之情。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！贝嗽~是中秋賞月遣懷之作，表述了蘇軾對胞弟蘇轍的無限思念。

文人常常借助月亮來表述思鄉(xiāng)之情?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币栽鹿鈱懴嗨?，以秋霜寫鄉(xiāng)愁，一片月光，一方秋霜，象征了異鄉(xiāng)人最凄涼的心境。短短四句詩中，就出現(xiàn)了“月亮”和“月光”兩個意象。這首家喻戶曉的《靜夜思》，古往今來不知觸動了多少漂泊在外的游子，勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚。

詩人在借助月亮表述思念、思鄉(xiāng)之情的同時，也偶爾用來表述男女之情，多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》：“今夜廊州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！蓖率銘?，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，以此來表述對遠方妻子和兒女深切的掛念之情，以及對安定美好的幸福生活的期待和向往，情真意切，真摯動人。

與中國詩歌相對比，在西方的文化背景里，“月亮”在詩歌中常常用來描寫浪漫唯美的愛情，或與愛情有關(guān)的美麗女性。從文藝復興到現(xiàn)在，在西方的文化里，月亮幾乎總是和愛情緊密地聯(lián)系在一起，如影相隨。比如雪萊的《回聲》，直接把月亮和愛情緊密聯(lián)系在一起：“愛情有更真實的回聲，比一切回聲要更美妙，月亮周圍閃著星星，笛聲琴聲，柔和的吉他聲，反復地奏起愛情的曲調(diào)。”詩人在該詩中將月亮與人類最溫柔的情感——愛情相提并論，足見其浪漫的情懷和溫柔的筆觸。

為什么東方的“月亮”善于傳達思念之情，西方的“月亮”常用于表述愛情呢？這背后有著深層次的文化原因。中國歷來受儒家思想影響深遠，詩歌作為中國古代主要的文化藝術(shù)形式之一，除了抒情詠志、傳承文化這個功能之外，還承載著“載道”的重任。中國的詩歌如果單純追求文化藝術(shù)上的“真”，僅僅用來抒發(fā)個人私密的情感和表述浪漫的情事，而忽略政治倫理教化作用，那這樣的詩歌將得不到主流文化的認可。所以，我們今天見到的中國古代詩歌中，“月亮”多用于表述非私人化的情感。

而西方的詩歌意象多追求藝術(shù)上的“真”：對事物逼真的描寫與細膩的刻畫、對真實思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實地表述出來。與此同時，西方講求以個體為中心的個人本位，體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個人胸臆，在表述過程中不受集體意識和世俗禮儀的影響，因此能淋漓盡致地表述個痛快?！霸铝痢痹谠姼柚芯湍芡耆硎鰝€人的所思所想，甚至是深藏在心底的個人情感。

（摘編自周慶艷《“月亮”在中外詩歌中的意象對比研究》）

材料二：

李白詩中的月亮已不單純是客觀的物象，而是具有豐富的蘊含。冰清玉潔的月，更象征著一種情操、一種人生追求，詩人把自己的“夢”、自己的喜怒哀樂都寄寓其中，使“月”這一富有陰柔之美的意象，具有獨特的審美內(nèi)涵。

李白的詩歌擅長運用非凡奇特的想象，抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷，宣泄他恣縱洶涌的情感，表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標獨致的風節(jié)。而李白的月亮詩表現(xiàn)得尤其突出。他筆下的月亮，充滿靈機異趣，明月可乘：“耐可乘明月，看花上酒船”（《秋浦歌》十二）；可寄：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）；可銜：“雁引愁心去，山銜好月來”（《與夏十二登岳陽樓》）；可攬：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）；可問：“青天有月來幾時？我今停杯一問之”（《把酒問月》）；甚至可賒：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”（《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二）。生花妙筆，創(chuàng)造了前所未有的天地。

李白還擅長從神話、傳說和歷史典故中吸取營養(yǎng)，擷取形象，使他的月亮詩可以超越時空，將現(xiàn)實和夢境幻境、人間和仙界鬼域打成一片，詩歌既充滿濃郁的文化內(nèi)蘊，又熔鑄了詩人的自我人格情趣，具有獨特的意味。如其《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！痹娙藢υ铝恋拿鑼懲耆窃谏裨捄拖胂笾姓归_的：詩歌以兒時對月的遐想開篇，既充滿童真童趣，又使人對月產(chǎn)生無限遐想。詩以童趣為引導，引出詩人無窮的奇妙新穎的想象，展現(xiàn)詩人起伏不平的感情，突出體現(xiàn)了李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格特色。

李白天才放逸，飄然不群，以其超凡的創(chuàng)造力，向人們展示了一個個清新超逸而又迷離浪漫的月的世界，在這個世界中，自然與社會，物境與我境交織融合，使詩人那豪放飄逸的詩風放射出耀目的光彩。

（摘編自霍雅娟《從李白的月亮詩看其豪放飄逸的詩風》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國古代詩歌中，月亮常常被借來表述思念、思鄉(xiāng)之情，寫月詩不斷出現(xiàn)在讀者面前。

B.雖然中國古代詩人很少用“月”來表述夫妻之間的溫情，但是杜甫的《月夜》卻開了先河。

C.雪萊的《回聲》以溫柔的筆觸，直接把月亮與愛情聯(lián)系在一起，足見其情懷無比浪漫。

D.李白天才放逸，創(chuàng)造了“可乘”“可寄”“可銜”“可攬”……一系列“月”的意象，清新超逸。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.《靜夜思》中出現(xiàn)了“月亮”“月光”兩個意象，觸動了無數(shù)游子的心，它是李白寫“月”詩的最高峰。

B.材料一采用總分總式的結(jié)構(gòu)形式，論說了中外古詩中“月”這一意象寄寓的情思以及不同特點。

C.如果中國古代詩人使用“月”這一意象僅僅是用來表述個人的私情，那么就很難得到主流文化的認可。

D.材料二引用了《古朗月行》一詩，這是為了證明李白擅長把豐富的內(nèi)涵賦予“月”這一典型意象。

3.下列選項，不適合作為材料一第二段論據(jù)的一項是（）

A.萬里鄉(xiāng)夢，三邊月作愁。（岑參《送人赴安西》）

B.月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維《鳥鳴澗》）

C.夢繞邊城月，心飛故國樓。（李白《太原早秋》）

D.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》

4.在“月”這一意象上，中國詩歌與西方詩歌寄寓的情感有什么區(qū)別？原因是什么？諸簡要概括。

5.對待文化遺產(chǎn)，既要繼承，又要創(chuàng)新，請結(jié)合材料一和材料二分析李白的寫月詩在“繼承”和“創(chuàng)新”上表現(xiàn)在哪里。

（二）文學類閱讀-單文本（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

除夕的夜

阿成

漫天的大雪下了整整一天，整座城市變成了雪國。我總覺得夜里的雪下得靜悄悄的，儼然背景音樂，令人有一點迷茫和感傷。

老伴重病已住了半年多的醫(yī)院。醫(yī)生說，看能熬過這個年吧，要是能，或者有可能再延長一段時間。我暗自落淚，內(nèi)心依然巴望奇跡發(fā)生。

除夕，我請求回家過年，醫(yī)生搖了搖頭?；夭涣思?，那就在病房里守歲吧。我想，無論如何也要過一個像點樣的年啊。我知道老伴吃不下東西了，但哪怕是擺擺樣子，讓她看一看也好啊。于是，我上街尋找飯店，去買幾個老伴愛吃的菜。

大雪甫落之后，東北的除夕夜更加寒氣襲人。我踏著雪向前走著，內(nèi)心很凄涼。現(xiàn)在，這條十里長街上只有我一個人的腳印。

邊走邊尋找著。街道兩旁大商家、小商店、飯店，等等，都關(guān)門了。在如此清靜的大街上，孤寂、凄涼和失落始終伴我一同尋找。但是，想到今年的除夕或許就是老伴的最后一個年了，我心里就不覺得冷了，我無論如何也要把這十里長街尋遍。記得小時候，為了逃避父親的打，離家出走，在下雪的夜里我躺在天棚上，看著從瓦隙中飄落下來的雪花，那種孤凄與今夜的感受是何其相似啊?，F(xiàn)在自己有家了，就會深深地愛上這個家。

這條路可真長呵，加上是難走的厚厚雪路。最后，路過一個胡同口，我看到幾個流浪漢正在用小鐵桶涮“火鍋”，個個臉上洋溢著幸福的笑容。他們對我說，兄弟，過來喝酒呀，咱們一塊兒過年吧！

我說，謝謝，不了，我還有事。

大過年的有什么事?。磕憧催@么多吃的呢，都是區(qū)政府白給我們的，我們就喜歡在大街上造（吃），這才來脾氣呢。說著，他們舉起了啤酒瓶，兄弟，過年好！過來喝一杯吧！

我說，過年好！你們盡興吧，我真的是有事。對了，附近有還開門的飯館嗎？我想弄幾個菜給住院的老伴兒。

他們答道，往前走到頭有一家小飯館開門，我們的佐料就是她給的呢。

我離開時，那幾個流浪漢在喊，祝你老伴兒早日康復！

我聽了，眼淚就流下來了。自老伴兒患病后，我第一次聽到陌生人祝福我老伴早日康復。老伴兒得了重病之后，我沒有通知單位的任何人。我始終認為，一個人的困難永遠是自己的，要自己去面對。

雪愈下愈大。果然，在街的盡頭我看到了那家小飯館，我又禁不住熱淚盈眶了。

年輕的老板娘見我進來，便站了起來。我問，我想買幾個菜帶走可以嗎？給醫(yī)院的病人。

飯館的老板娘說，當然可以，你先選菜吧。然后她說，我給廚師打個電話。

我點了幾樣老伴兒平時愛吃的菜。哦，只是不知道這家飯館能不能做，這大過年的。老板娘說，沒問題。

廚師很快就回來了，他沖我點了點頭。是啊，若是這時候?qū)Ψ降谋砬槔锷晕⒂幸唤z的不滿，都會傷害到客人——這個除夕夜里脆弱的人喲。

我問，今天的和平時還是一個價錢嗎？老板娘說，大過年的，不能乘人之危，平時賣什么價還是什么價，還要做得更好、更精細些才對呀。

菜做好了，品相不錯，我決計打車回醫(yī)院。上車后，司機說，過年好！去哪兒？我說，第一醫(yī)院。司機說，家里有人住院？我說，老伴兒。

司機長嘆了一聲，這年哪，有人歡喜有人愁哇。剛才我拉了一位老大娘。我問，大娘咋才回家過年哪？老太太一聽就流淚了。我就跟她說，大娘，大過年的，咱得高高興興的，對吧？臨走時，那個老太太非要給我一百塊錢。我說，我怎么能要您錢呢？您留著吧。老太太說，就當是我給你的壓歲錢了。我一聽，眼淚嘩嘩的。最后，我還是悄悄把錢塞到老太太的包里了，看她進了進站口才走……人人都有犯難的事呀。老哥，你看我，媳婦在家等著我呢，可我為了家人還在路上奔波哩！

回到醫(yī)院，病床上的老伴兒很高興?？粗蛔雷拥牟?，她說，大年三十兒還有飯店開門？

我說，這是托你的福，說明你的病很快就要好了，好事就從今天開始啦。

老伴兒聽了也蠻高興的，她竟然慢慢地坐了起來。零點的鐘聲響了，我們老兩口兒舉起酒杯祝福彼此。老伴兒閃動著淚花說，難為你了。我說，別這么說，我愿意，高興著哪。

老伴兒說，好好活著。

我說，什么？

老伴兒說，你一定要好好活著。

（選自2019年第1期《長城》，有改動）

6.下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.文章交代“我”老伴的病情嚴重，既是“我”在除夕夜外出買菜的原由，也暗示了“我”在特定環(huán)境下的傷感心情。

B.文中插敘“我”小時候逃避父親的打而離家之事，意在用那時的感受來突出“我”現(xiàn)在的孤獨無依以及對家的眷戀。

C.文章兩次寫“我”流淚，第一次突出了“我”受到陌生人祝福時的感動，第二次表述了“我”找到小飯館時的感喟。

D.出租車司機的感嘆，意蘊豐富，既有對生活艱辛的感慨，又有對“我”的勸慰，從而揭示出人們對人生無常的哀痛。

7.下列對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文采用第一人稱，但敘述時卻將其它人物推到前臺，讓讀者來認識其言容笑貌，而“我”隱身其后，不再參與其中，處于次要地位。

B.文章開頭點出“迷茫和感傷”，它是“我”心情的寫照，又讓讀者產(chǎn)生疑問，從而自然引出對老伴病情的敘述。

C.“街上商家、飯館等都關(guān)門了”一句蘊含了“我”的失落、凄涼與孤寂之情，又與最后找到小飯館形成了對比。

D.文章構(gòu)思巧妙，以“我”買菜為線索，將所寫人物及事件一一展現(xiàn)，使得文章既層次分明，又脈絡清晰，渾然一體。

8.文中對雪夜的環(huán)境描寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。

9.從本文人物的身上可看到濃濃的人性之美，請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游鮑叔知其賢管仲貧困常欺鮑叔鮑叔終善遇之不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”

鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺?，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！?/p>

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。后百余年而有晏子焉。

（選自《史記·管晏列傳》）

10.下面對畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）

A.少時常與鮑叔牙游/鮑叔知其賢/管仲貧困/常欺鮑叔/鮑叔終善遇之/不以為言

B.少時常與鮑叔牙游鮑叔/知其賢/管仲貧