湖南省益陽市桃江縣2023-2024學(xué)年高考沖刺歷史模擬試題含解析

湖南省益陽市桃江縣2023-2024學(xué)年高考沖刺歷史模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖為朱熹所著《小學(xué)集注》《童蒙須知》等讀本的頁面。這種重在規(guī)范兒童日常行為習(xí)慣的讀本自元朝起成為蒙學(xué)教材，一直延續(xù)到近代。這表明朱熹()A．開始以儒家倫常為教育內(nèi)容 B．推進(jìn)了儒學(xué)的普及和通俗化C．注重“知行合一”開啟民智 D．順應(yīng)了儒學(xué)復(fù)興的發(fā)展趨勢(shì)2．唐朝“侍老”制度規(guī)定，對(duì)年齡在六十歲以上的老人，賦役俱免；八十歲以上者，給予一名“侍丁”在其身邊照顧，免其賦役。這說明唐朝A．社會(huì)保障體系非常完善 B．人口老齡化問題嚴(yán)重C．宗法制得到進(jìn)一步加強(qiáng) D．統(tǒng)治者重孝道治天下3．清御史何元烺曾上奏建議“酌改軍機(jī)處名目”，嘉慶帝批駁他說：自軍機(jī)處創(chuàng)設(shè)以來，“一切承旨書諭及辦理各件，皆關(guān)系機(jī)要，此與前代所稱平章軍國重事相仿，非專指運(yùn)籌決勝而言?！庇纱丝芍?，嘉慶帝對(duì)軍機(jī)處的定位是A．負(fù)責(zé)監(jiān)察百官 B．承辦全國軍務(wù) C．辦理軍國機(jī)要 D．封駁審議詔令4．19世紀(jì)前期，由于工業(yè)革命，美國南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速，與此有直接關(guān)系的是A．懷特尼發(fā)明軋棉機(jī) B．富爾頓發(fā)明蒸汽船 C．鐵路促進(jìn)西部開發(fā) D．標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)提高效率5．王國維在《宋元戲曲史》中說：“初無所謂先離后合、始困終亨之事也。……雖有惡人交構(gòu)其間，而其蹈湯赴火者，仍出于主人翁之意志：即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。”下列項(xiàng)中，符合這一評(píng)價(jià)的是A．《紅梅記》 B．《感天動(dòng)地竇娥冤》 C．《水滸傳》 D．《紅樓夢(mèng)》6．下表為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬個(gè)）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23表中的數(shù)據(jù)變化說明A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移 B．城鄉(xiāng)一體化正在迅速完成C．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)合乎國情 D．第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分迅速7．1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時(shí)說，過去的時(shí)間我們?cè)?jīng)是敵人，今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A．結(jié)束朝鮮半島的分裂 B．中美兩國發(fā)展的需要C．對(duì)付來自蘇聯(lián)的威脅 D．改善國際環(huán)境的需要8．“通過一定的程序來對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無法行專制之實(shí)”。上文描述的是A．秦朝的三公九卿制 B．明朝的內(nèi)閣制C．唐朝的三省六部制 D．清朝的軍機(jī)處9．中國古代疫災(zāi)多發(fā)，全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)?！镀蕉戎葜尽份d：藥王廟“道光十一年州人共修?！薄秹蹚埧h志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗(yàn)”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進(jìn) D．普通民眾的心理訴求10．“單干邀伴變互助，小組聯(lián)起變大組，大組變作合作社，領(lǐng)導(dǎo)要靠黨支部?！边@首歌謠反映了（）A．人民公社化運(yùn)動(dòng) B．多快好省的經(jīng)濟(jì)方針C．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制11．漢元帝初元五年（公元前44年），朝廷“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦?！边@一政策的推行A．促使儒學(xué)開始走向政治化 B．有利于主流思想在民間推廣C．為察舉制推行奠定了基礎(chǔ) D．提升了整個(gè)社會(huì)的文化水平12．“中國人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建設(shè)性的。……他們無法逾越時(shí)代的界限和站在更高的歷史高度作回顧和前瞻，因而無法真正完成民族的獨(dú)立”。以下運(yùn)動(dòng)最符合題意的是（）A．維新變法運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（選修一：歷史上重大改革回眸）材料唐憲宗（778—820年）登基后對(duì)獨(dú)立藩鎮(zhèn)進(jìn)行了一系列討伐作戰(zhàn)，取得勝利，并采取了一系列的削藩措施。平定西川劉辟叛亂后，唐憲宗下令把原屬西川的資、簡等六州割隸東川。淄青領(lǐng)州12個(gè)，淮西僅3個(gè)，雖不算甚多，但具有割據(jù)傳統(tǒng)，也對(duì)其進(jìn)行了分割。安史之亂后，各地節(jié)度使及都團(tuán)練使、都防御使等不僅在所治州駐有軍隊(duì)，而且于所屬支郡也“各置鎮(zhèn)將領(lǐng)兵事，收刺史、縣令之權(quán)”。819年，唐憲宗下詔說：諸道節(jié)度、都團(tuán)練、防御、經(jīng)略等使所管支郡，除本軍州外，別置鎮(zhèn)遏使、守捉使、兵馬使，并合屬刺史。兩稅法實(shí)施后，各地的稅收實(shí)行三分制，即上交封建國家一部分稱上供，送給節(jié)度使或觀察使一部分稱送使，地方自留一部分稱留州。其中送使部分，節(jié)度使或觀察使所轄州均須上交。808年，宰相裴珀上奏說：“天下留州、送使物，一切令依省估。其所在觀察使仍以其所蒞之郡租賦自給，若不足，然后許征于支郡。”唐憲宗同意了他的上奏。唐憲宗之后直至黃巢起義以前的50多年間，唐朝與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭有所減少，整個(gè)社會(huì)也比較穩(wěn)定。——摘編自岳純之《唐憲宗新論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐憲宗的削藩措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析唐憲宗削藩措施的影響。14．（20分）材料蒲松齡（1640~1715年），清初著名文學(xué)家。自幼對(duì)民間傳說和俚曲歌詞有濃厚興趣，青年時(shí)期就“好搜神”、“喜人談鬼”，創(chuàng)作《聊齋志異》前后歷四十年之久，共計(jì)四百九十余篇，《聊齋志異》大多數(shù)是奇聞異事和人鬼狐妖的故事，故事中的鬼怪狐妖“多具人情，和易可親”，《連城》描寫喬生和連城至死不渝的愛情故事；《席方平》描寫冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸；《司文郎》里諷刺科場(chǎng)考官的不學(xué)無術(shù)，愛錢如命；《三生》描寫劉舉人前世被罰作馬、狗、蛇，今生行善積德。蒲松齡充分發(fā)揮傳統(tǒng)志怪傳奇的特點(diǎn)，其筆下的故事情節(jié)離奇，人物形象生動(dòng)，語言精練，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩?！读拇芍井悺芬粏柺溃统蔀轱L(fēng)行天下的暢銷書。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料，概括指出《聊齋志異》的思想傾向。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蒲松齡文學(xué)成就取得的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)圖片中“仁義禮智人性之綱”“童蒙之學(xué)始于衣服冠履”和題干中“重在規(guī)范兒童日常行為習(xí)慣”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知理學(xué)集大成者朱熹重視以理學(xué)修養(yǎng)觀教化兒童，提高道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)，從而推進(jìn)了儒學(xué)的普及和通俗化，故B項(xiàng)正確；自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”起，儒學(xué)人倫綱常已成為教育內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“知行合一”由明朝思想家王守仁提出，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在唐后期至北宋，隨著宋代理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展，這一運(yùn)動(dòng)即已結(jié)束，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】唐朝通過制度規(guī)定，重視對(duì)老年人的照顧，說明統(tǒng)治者以孝道治天下。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)材料不能反映，排除；宗法制重視血緣關(guān)系，材料反映的國家制度沒有以此為根據(jù)，不能反映宗法制得到進(jìn)一步加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。3、C【解析】

根據(jù)材料，嘉慶帝認(rèn)為軍機(jī)處承辦事務(wù)“皆關(guān)系機(jī)要，此與前代所稱平章軍國重事相仿”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，嘉慶帝對(duì)軍機(jī)處的定位是辦理軍國機(jī)要，C選項(xiàng)符合題意；材料沒有提供軍機(jī)處負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)和封駁審議詔令的相關(guān)信息，AD兩項(xiàng)不符合題意；嘉慶帝認(rèn)為，軍機(jī)處“非專職運(yùn)籌決勝”，所以對(duì)其定位并不是承辦全國軍務(wù)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1793年，伊萊·惠特尼根據(jù)美國棉籽特點(diǎn)，吸收歐洲經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了軋棉機(jī)，順利地解決了美棉棉籽和棉花分離難題，使棉花市場(chǎng)擴(kuò)大，導(dǎo)致美國南方的黑人奴隸制發(fā)展迅速，A項(xiàng)正確；富爾頓發(fā)明蒸汽船是交通方面的成果，與材料無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；鐵路此時(shí)剛剛發(fā)明，不可能立即促進(jìn)西部開發(fā)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)主要第二次工業(yè)革命的結(jié)果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

《感天動(dòng)地竇娥冤》是元朝戲曲作家關(guān)漢卿的代表作，描寫的竇娥的冤情，依據(jù)材料“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”可知該作品是悲劇，故選B；《紅梅記》是晚明文人周朝俊的傳奇名作，主要敘述亂世背景下青年男女的愛情婚姻故事，不合題意，排除A；《水滸傳》是明代的農(nóng)民題材的小說，時(shí)間不合題意，排除C；《紅樓夢(mèng)》是清代現(xiàn)實(shí)主義小說，時(shí)間不合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】本題考查元朝的文學(xué)成就。解題的關(guān)鍵信息是：即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。6、A【解析】

對(duì)比表中各行業(yè)的數(shù)據(jù)可知，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的數(shù)據(jù)有所下滑，而其他各行業(yè)的數(shù)據(jù)則大幅上升，這說明農(nóng)村剩余的勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移到了第二第三產(chǎn)業(yè)中，故選A；20世紀(jì)80年代為改革開放初期，城鄉(xiāng)差距是在逐步拉大的，而不是一體化迅速完成，排除B；第三產(chǎn)業(yè)也得到了極大發(fā)展，這體現(xiàn)不出對(duì)重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，排除C；D項(xiàng)只能反映材料的部分信息，不是最佳答案，排除。7、B【解析】

從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益”結(jié)合所學(xué)知識(shí)是中美兩國發(fā)展的需要，故選B；朝鮮半島至今也沒有結(jié)束分裂，A錯(cuò)誤；20世紀(jì)70年代，中美兩國面臨著相同的困境，雙方都想謀求好的發(fā)展，與尼克松“共同利益”不符，C錯(cuò)誤；尼克松訪華，改善中美關(guān)系，并不是改善國際環(huán)境，D錯(cuò)誤。8、C【解析】

材料信息“通過一定的程序來對(duì)皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無法行專制之實(shí)”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán)，在一定程度上制約了皇權(quán)，故C正確；秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機(jī)處體現(xiàn)不出程序性分權(quán)，故ABD錯(cuò)誤。9、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟(jì)或保佑，以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對(duì)疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護(hù)來安慰自己，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場(chǎng)所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項(xiàng)。10、C【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解題的關(guān)鍵閱讀和獲取材料信息。材料信息“單干邀伴變互助”、“大組變作合作社”等明顯的反映三大改造時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造的史實(shí)，所以本題正確答案為C項(xiàng)，其他三個(gè)選項(xiàng)均不符合題目信息。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)?中國特色會(huì)主義建設(shè)道路?三大改造11、B【解析】

材料“令民有能通一經(jīng)者，免本身徭賦”的核心意思百姓中有可以通曉儒家經(jīng)典的人就可以免除徭賦，這說明官方對(duì)儒家思想的重視，有利于主流思想在民間推廣，B選項(xiàng)符合題意；太學(xué)的興辦是儒家思想官方化和制度化的標(biāo)志，A選項(xiàng)排除；察舉制的依據(jù)是孝廉，與儒家經(jīng)典無關(guān)，C選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除。12、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料反映的是中國革命由于時(shí)代的局限而無法完成民族獨(dú)立的任務(wù)，比較這四項(xiàng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)更反映了這一特點(diǎn)。A．維新變法運(yùn)動(dòng)、C．辛亥革命、D新文化運(yùn)動(dòng)其失敗并不是因?yàn)檎镜母叨炔粔?，而是因?yàn)槊褡遒Y本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小造成的；義和團(tuán)是反帝愛國但是也對(duì)外國的先進(jìn)的文明一概的排斥，這樣對(duì)近代文明起到了嚴(yán)重的破壞作用，故選B。考點(diǎn)：近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】要注意分析其口號(hào)，扶清滅洋——“滅洋”體現(xiàn)義和團(tuán)的愛國性與盲目排外性、“扶清”體現(xiàn)策略性與對(duì)封建主義喪失警惕性。同時(shí)還要注意意義，意義：①是一場(chǎng)偉大的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神；②打擊了帝國主義的囂張氣焰，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的狂妄圖謀；③沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，在一定程度上推動(dòng)了清政府的新政改革運(yùn)動(dòng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）分割轄區(qū)過大或有割據(jù)傳統(tǒng)的藩鎮(zhèn)；削弱節(jié)度使的軍權(quán)；限制節(jié)度使的財(cái)權(quán)。（2）積極：打擊了藩鎮(zhèn)勢(shì)力，使得全國在名義上獲得了統(tǒng)一；使得社會(huì)大環(huán)境得以安定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；為后世解決藩鎮(zhèn)問題提供了歷史借鑒。局限性：未能從根本上解決藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，這一問題仍是唐朝政治的隱患?！窘馕觥?/p>

（1）材料“唐憲宗下令把原屬西川的資、簡等六州割隸東川。淄青領(lǐng)州12個(gè)，淮西僅3個(gè)，雖不算甚多，但具有割據(jù)傳統(tǒng)，也對(duì)其進(jìn)行了分割”反映了分割轄區(qū)過大或有割據(jù)傳統(tǒng)的藩鎮(zhèn)；材料“諸道節(jié)度、都團(tuán)練、防御、經(jīng)略等使所管支郡，除本軍州外，別置鎮(zhèn)遏使、守捉使、兵馬使、并合屬刺史”體現(xiàn)出削弱節(jié)度使的軍權(quán)；材料“送使部分，節(jié)度使或觀察使所轄州均須上交”表明限制節(jié)度使的財(cái)權(quán)。（2）根據(jù)材料“唐朝與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭有所減少，整個(gè)社會(huì)也比較穩(wěn)定”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從打擊藩鎮(zhèn)勢(shì)力、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、對(duì)后世的影響以及其弊端等方面來分析出答案。14、（1）傾向：批判腐朽的封建制度和黑暗現(xiàn)實(shí)；謳歌愛情和人性，反抗封建禮教束縛；熱愛和關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，反映世俗生活；帶有迷信色彩和宿命論思想。（2）原因：個(gè)人的興趣與長期努力；汲取傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展創(chuàng)新；作品反映時(shí)代發(fā)展風(fēng)貌，適應(yīng)市民階層的精神文化需求。【解析】

（1）傾向：根據(jù)“冥間的城隍、冥王貪贓枉法，狼狽為奸”得出批判腐朽的封