導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)第二章

第二章

中國的歷史文化學(xué)習(xí)目的與要求掌握中國歷史的發(fā)展概況，同時(shí)重點(diǎn)掌握并識(shí)記與旅游相關(guān)的中國歷史小常識(shí)、科技發(fā)展概況等。了解并理解歷史上國號(hào)名稱的主要由來，帝王、皇族、皇戚的稱謂，古代文化教育簡況等。中國歷史小常識(shí)帝王(Emperor)：是皇帝和各種君王的總稱。即“其時(shí)的當(dāng)權(quán)者”。

帝(Emperor)和王(King)，嚴(yán)格說，不是同一級(jí)的。周之前，字義相近。秦始皇之后，藩國或附屬國的君主稱王。如齊王、晉王、朝鮮王、越南王、泰王等。經(jīng)歷的朝代：

夏：前2070～前1600商：前1600～前1046周：前1046～前256

西周：前1046～前771東周：前770～前256春秋：前770～前476

戰(zhàn)國：前475～前221

帝制開始：

秦：前221～前206漢：前206～220西漢：前206～25

新：8～23（王莽篡權(quán)）更始帝：23～25東漢：25～220

三國：220～280

·魏：220～266·蜀：221～263

·吳：222～280

晉：266～420西晉：265～316東晉：317～420

十六國：304～439南北朝：420-589

南朝：

·宋：420～479

·齊：479～502

·梁：502～557

·陳：557～589

北朝：

·北魏：386～534

·東魏：534～550

·北齊：550～557

·西魏：535～557

·北周：557～581

隋：581～618

唐：618～907

·五代十國907～960

·后梁：907～923

·后唐：923～936

·后晉：936～946

·后漢：947～950

·后周：951～960

·十國：902～979

宋：960～1279

·北宋：960～1127

·南宋：1127～1279

遼：916～1125

西夏：1038～1227

金：1115～1234

元：1279～1368

明：1368～1644

清：1644～1912；

中華民國：1912～1949

中華人民共和國：1949～至今

十六國

西晉統(tǒng)治階級(jí)在自相殘殺的內(nèi)亂中，受到極大削弱。各少數(shù)民族貴族趁機(jī)利用各族人民對(duì)西晉政府的仇恨，紛紛起兵反晉。西晉滅亡后，在我國北方，各少數(shù)民族和漢族貴族先后建立了十幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，進(jìn)行了長達(dá)一百多年的混戰(zhàn)，直到公元439年，北魏統(tǒng)一北方，這種局面才告結(jié)束。歷史上把這一時(shí)期稱為十六國時(shí)期。五代十國

公元907年，唐末農(nóng)民軍的叛徒朱溫，廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上叫作后梁。在以后的五十多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代（都是后人對(duì)它們的稱法），相繼統(tǒng)治黃河流域，總稱五代。那時(shí)，南方各地和北方的山西，還先后出現(xiàn)了前蜀、吳、閩、吳越、楚、南漢、南平、后蜀、南唐、北漢等十個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱十國。五代十國時(shí)期，各割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)治者彼此混戰(zhàn)，各族人民生活痛苦，渴望結(jié)束分裂割據(jù)的局面。堯舜禹（堯舜禹傳說故事）

黃帝以后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位得才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)，他們就是堯、舜、禹。傳說中堯又稱陶唐氏，他的發(fā)祥地在今山西汾河流域，現(xiàn)在山西臨汾市南的伊村有“帝堯茅茨土階”碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞。他的生活非常簡樸，古書說他“茅茨不剪，采椽不斫，糲粢之食，藜藿之羹，冬日裘，夏日葛衣”，也就是說，他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子，吃的是粗糧，喝的是野菜湯，冬天披塊鹿皮，夏天穿件粗麻衣。舜又稱有虞氏，出生在姚墟（今山西垣曲東北）。傳說他在接替堯擔(dān)任部落聯(lián)合體首領(lǐng)之前接受堯的考察時(shí)，曾在歷山（中條山別稱）耕田，在雷澤（今山西芮城北）捕魚，在河邊的陶城（今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)北）制陶，后來堯把他封在虞地（今山西平陸西南），擔(dān)任部落聯(lián)合體首領(lǐng)后，又都蒲坂（今蒲州鎮(zhèn)），看來他的活動(dòng)中心在現(xiàn)在山西的西南部，今天山西運(yùn)城市安邑鎮(zhèn)還有舜帝廟、舜帝陵。舜嚴(yán)于律己，而又寬厚待人。他曾幾次遭到繼母和同父異母兄弟的陷害，好在他賢惠的妻子巧設(shè)智計(jì)，才使他化險(xiǎn)為夷他以天下為己任，率領(lǐng)百姓治理水患，發(fā)展生產(chǎn)，更是受到高度的贊揚(yáng)。由于堯、舜、禹治理有方，當(dāng)時(shí)的社會(huì)獲得很大的發(fā)展，呈現(xiàn)一片安寧、祥和的太平景象，“天下大和，百姓無事”，他們也因此被后人尊奉為圣賢人物。因禹治水有功，被人們尊稱為大禹。原始社會(huì)與奴隸社會(huì)一、原始社會(huì)黃帝是4000多年前黃河流域的一個(gè)部落首領(lǐng)，堯舜禹是繼黃帝之后的三位賢能的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生實(shí)行民主推選的“禪讓”制。

二、奴隸社會(huì)

部落首領(lǐng)禹死后，其兒子啟廢止“禪讓”，登上王位，于公元前21世紀(jì)建立起我國最早的奴隸制國家——夏朝。我國歷史進(jìn)入奴隸社會(huì)。禪讓：指古代帝王讓位給不同姓的人，如伊祁姓的堯讓位給姚姓的舜，舜讓位給姒姓的禹。這是一種“擬父子相繼、兄終弟及”的王位繼承制度，是對(duì)正統(tǒng)王位繼承制的模擬，是上古政治舞臺(tái)上部族政治激烈角力的結(jié)果，目的是讓各大部族的代表人物有機(jī)會(huì)分享最高權(quán)力。公元前16世紀(jì)，商朝建立。商朝是我國奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)。青銅器的冶煉和鑄造有較高的水平。如：司母戊大方鼎，重875公斤，是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最大的青銅器。西周是我國奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期，通過分封制和井田制，使周王朝成為地域空前廣大的奴隸制國家。分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ)，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。井田制：西周時(shí)期，道路和渠道縱橫交錯(cuò)，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領(lǐng)主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田，還要交一定的貢賦。領(lǐng)主強(qiáng)迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。而其實(shí)質(zhì)是一種土地私有制度（夏商西周，一切土地屬于國家）。公元前771年，西周被犬戎所滅，周平王東遷洛邑（今洛陽），史稱東周。東周包括春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，公元前770年到公元前476年為春秋時(shí)期，公元前475年到公元前221年為戰(zhàn)國時(shí)期。封建社會(huì)一、封建社會(huì)的確立和初步發(fā)展——戰(zhàn)國、

秦、漢二、封建國家的分裂和民族大融合——三國、

兩晉、南北朝三、封建社會(huì)的繁榮——隋、唐四、民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼

續(xù)發(fā)展——五代、遼、宋、夏、金、元五、統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和封建制度度的

逐漸衰落——明、清（鴉片戰(zhàn)爭以前）大澤鄉(xiāng)起義大澤鄉(xiāng)起義又稱“陳勝吳廣趙澤寧起義”，是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的一部分，沉重打擊了秦朝，揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕，是中國歷史上第一次大規(guī)模的平民起義。秦二世元年（前209年）秋，秦朝廷征發(fā)閭lu左貧民屯戍shu漁陽，陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動(dòng)兵變。起義軍推舉陳勝為將軍，吳廣為都尉。連克大澤鄉(xiāng)和蘄縣，并在陳縣（今河南淮陽）建立張楚政權(quán)，各地紛紛響應(yīng)。大澤鄉(xiāng)起義因?yàn)殛悇俚脛莺篁湴?，加上秦將章邯率秦軍?zhèn)壓而失利。黃巾起義黃巾起義，又稱黃巾之亂，黃巾之禍，是東漢晚期的農(nóng)民起義，也是中國歷史上規(guī)模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始于漢靈帝光和七年（公元184年），當(dāng)時(shí)朝廷腐敗、宦官外戚爭斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，向官僚地主發(fā)動(dòng)了猛烈攻擊，并對(duì)東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊，為平息叛亂，各地?fù)肀灾兀m最終起義以失敗而告終，但軍閥割據(jù)、東漢名存實(shí)亡的局面也不可挽回，最終導(dǎo)致三國局面的形成。赤壁之戰(zhàn)

（公元208年曹操和孫劉聯(lián)軍的作戰(zhàn)）

赤壁之戰(zhàn)，是指三國形成時(shí)期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的以少勝多,以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。李自成（明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖）

李自成（1606年—1645年），原名鴻基，明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，世居陜西米脂李繼遷寨。童年時(shí)給地主牧羊，曾為銀川驛卒。1629年起義，后為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識(shí)略。滎陽大會(huì)時(shí)，提出分兵定向、四路攻戰(zhàn)的方案，受到各部首領(lǐng)的贊同。高迎祥犧牲后，他繼稱闖王。當(dāng)時(shí)中原災(zāi)荒嚴(yán)重，社會(huì)階級(jí)矛盾極度尖銳，李巖提出“均田免賦”等口號(hào)，獲得廣大人民的歡迎，部隊(duì)發(fā)展到百萬之眾，成為起義軍中的主力軍。1643年在襄陽稱新順王，并在河南汝州殲滅明陜西總督孫傳庭的主力，旋乘勝進(jìn)占西安。次年正月，建立大順政權(quán)，年號(hào)永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多爾袞率八旗軍與明總兵吳三桂合兵，在山海關(guān)內(nèi)外會(huì)戰(zhàn)李自成。李自成戰(zhàn)敗，退出北京，率軍在河南、陜西抗擊。1645年5月17日，在湖北通城九宮山元帝廟遭村民誤殺。鴉片戰(zhàn)爭（第一次鴉片戰(zhàn)爭）第一次鴉片戰(zhàn)爭（FirstOpiumWar）英國經(jīng)常稱第一次英中戰(zhàn)爭（FirstAnglo-ChineseWar）或“通商戰(zhàn)爭”，是中國近代史的開端?！伴]關(guān)鎖國”后的滿清逐步落后于世界大潮，但是在外貿(mào)中，中國一直處于貿(mào)易順差地位。為了扭轉(zhuǎn)對(duì)華貿(mào)易逆差，英國開始向中國走私毒品鴉片，獲取暴利。1838年（清道光十八年）冬，道光帝派湖廣總督林則徐為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片。林則徐到任后，嚴(yán)行查繳鴉片2萬余箱，并于虎門海口悉數(shù)銷毀。打擊了英國走私販的囂張氣焰，同時(shí)影響到了英國的利益。為打開中國市場大門，英國政府以此為借口，決定派出遠(yuǎn)征軍侵華，英國國會(huì)也通過對(duì)華戰(zhàn)爭的撥款案。1840年6月，英軍艦船47艘、陸軍4000人在海軍少將懿律（AnthonyBlaxlandStransham）、駐華商務(wù)監(jiān)督義律（CharlesElliott）率領(lǐng)下，陸續(xù)抵達(dá)廣東珠江口外，封鎖?？?，鴉片戰(zhàn)爭開始[2]。雖然這場戰(zhàn)爭只是鴉片戰(zhàn)爭的一部分，但有時(shí)也經(jīng)常把它稱作鴉片戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭一直是斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行，其間的一系列戰(zhàn)斗和軍事行動(dòng)相互之間并無關(guān)聯(lián)。戰(zhàn)爭前期中國軍民奮起抵抗，沉重打擊英國侵略者，但是腐朽的封建制度抵抗不住英國的侵略，戰(zhàn)爭以中國失敗并賠款割地告終。簽訂了中國歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國開始向外國割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害中國主權(quán)。鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，喪失獨(dú)立自主的地位，并促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體。同時(shí)揭開了近代中國人民反抗外來侵略的歷史新篇章。七七事變

（中華民族抗日戰(zhàn)爭的導(dǎo)火繩）

盧溝橋事變即七七事變（中華民族抗日戰(zhàn)爭的導(dǎo)火繩）

1937年7月7日，駐華日軍在盧溝橋附近演習(xí)時(shí)，借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入宛平縣城搜查。其無理要求遭到中國守軍嚴(yán)詞拒絕，日軍遂悍然向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城，制造了震驚中外的“七七事變”，又稱“盧溝橋事變”。這是日本帝國主義蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭，標(biāo)志著日本全面侵華戰(zhàn)爭的開始。此后，日本侵占我華北大片領(lǐng)土，把侵略的魔爪伸向了中國內(nèi)陸腹地。中華民族陷入了空前的災(zāi)難之中，亡國滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫。中國軍隊(duì)奮起反抗，全民族的抗日戰(zhàn)爭開始。中國教育的起源據(jù)文獻(xiàn)考察，中國古代學(xué)校的萌芽是在原始社會(huì)末期，而到夏代，貴族為培養(yǎng)自己的子弟，建立了學(xué)校，主要進(jìn)行倫理教育和軍事訓(xùn)練。商代設(shè)立了貴族學(xué)校，教師由國家職官擔(dān)任。西周形成了“六藝”教育。西周：典型的政教合一的官學(xué)體系六藝要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！段褰?jīng)述解》：“六藝數(shù)家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實(shí)【樂】方正宗也?！倍Y：禮節(jié)（類似今日德育教育）。樂：音樂。射：射箭技術(shù)。御：駕駛馬車的技術(shù)。書：文學(xué)。書法（書寫，識(shí)字，作文）數(shù)：算術(shù)與數(shù)論知識(shí)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，私學(xué)大師有：孔子、墨子、孟子、荀子等。從此，中國古代學(xué)校教育史上便出現(xiàn)了兩種學(xué)校教育制度：官學(xué)、私學(xué)。中國古代官學(xué)教育分中央官學(xué)教育和地方官學(xué)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容：以儒學(xué)經(jīng)籍為主，四書五經(jīng)為主要教