讓夕陽(yáng)紅起來(lái)-了凡養(yǎng)老傳家

讓夕陽(yáng)紅起來(lái)--了凡養(yǎng)老傳家我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，老人養(yǎng)老已經(jīng)成為政府和社會(huì)必須面對(duì)的問(wèn)題。老人養(yǎng)老，老人是主體。幫助老人樹(shù)立正確的養(yǎng)老觀念，是一項(xiàng)緊迫的工作。目的：探討如何更好的讓老年人養(yǎng)老，并且如何解決養(yǎng)老觀念中出現(xiàn)的問(wèn)題。意義：人口老齡化已經(jīng)是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)突出問(wèn)題，老人如何度晚年也是千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭無(wú)法回避的。所以就這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該予以重視并探討，最后報(bào)告末學(xué)學(xué)習(xí)了凡養(yǎng)老傳家的建議和看法，希望不僅能解決自己家里老人的問(wèn)題，也能給其他有這樣問(wèn)題的家庭有所啟發(fā)和幫助。2014年元旦前夕，國(guó)家主席習(xí)近平深入北京市敬老院，考察民生工作，慰問(wèn)老年群眾，向全國(guó)老年群眾致以祝福。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我國(guó)老年人口增加很快，老年服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展還比較滯后。要完善制度、改進(jìn)工作，推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)多元化、多樣化發(fā)展，讓所有老年人都能老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所安。習(xí)近平要求養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)管理，增強(qiáng)安全意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，讓每一位老人都能生活得安心、靜心、舒心，都能健康長(zhǎng)壽、安享幸福晚年。父母老人為兒女付出了一身的心血，年紀(jì)大了，身體垮了，但他們的心還始終系在我們身上，甚至親孫子輩更過(guò)兒女輩。他們的愿望就是兒孫繞膝，天倫之樂(lè)。雖然他們難免有糊涂的時(shí)候，在教肓孩子的問(wèn)題上也有些落伍，愛(ài)嘮叨，犯固執(zhí)是他們的通病，但是他們應(yīng)該在他們的晚年得到子女們回報(bào)、社會(huì)的關(guān)愛(ài)。養(yǎng)老傳家，傳家養(yǎng)老，中華民族的祖先，代代相傳的養(yǎng)老法寶。誰(shuí)家沒(méi)有老人？誰(shuí)可以不老？喚醒老人及其兒孫的積善養(yǎng)老意識(shí)，提升中國(guó)老人的五福生命品質(zhì)，可以從根本上增強(qiáng)中華民族世代相傳的生命力（精神文明）。讓夕陽(yáng)紅起來(lái)，老人紅，兒孫福，家業(yè)興，國(guó)運(yùn)盛。養(yǎng)老是老人的生命大事，也是子孫興盛的家族大事，更是中華民族千秋萬(wàn)代的偉大事業(yè)。養(yǎng)老是生命的大學(xué)問(wèn)。養(yǎng)老傳家，是一門(mén)專業(yè)的生命學(xué)問(wèn)，需要一批受過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)的志願(yuàn)者。中國(guó)有近二億多老人，幫助老人學(xué)習(xí)養(yǎng)老，既是善行，也是孝行?！缎⒔?jīng)》云，“故敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬(wàn)人悅，所敬者寡而悅者眾?！睅吞煜聝号M孝，必有天下兒女擁護(hù)；替世上父母解難，必有世上父母支持；為黨和政府分憂，必有黨和政府關(guān)懷。幫老人學(xué)傳家，我在修身，我在齊家，我在治國(guó)，我在平天下。為一家的老人服務(wù)等于為這個(gè)家族服務(wù)，這個(gè)福氣大了。做義工就是養(yǎng)義氣，養(yǎng)義氣就積福氣?！胺e善之家，必有余慶”，我們這次能在這里學(xué)習(xí)了凡養(yǎng)老傳家，是因?yàn)樽孀谟械隆簩O有福，所以我們要感恩我們的祖宗。在《了凡四訓(xùn)》這部書(shū)里面專門(mén)講到，福建莆田有個(gè)林老太太，這是明朝時(shí)候的人。這個(gè)林老太太特別的善良，常常做一些粉團(tuán)，就像我們講的做饅頭，來(lái)救濟(jì)那些吃不上飯的窮人，一年、兩年、三年，受老人恩惠的人很多。有一天，有一個(gè)得道的高人就跟老太太講，老太太，你這三年來(lái)做了很多的好事，幫了很多的人，你的子孫從此以后做官的人數(shù)有一升芝麻那么多。你死了以后葬在什么地方，從此以后你兒孫做官的會(huì)很多。老太太去世以后，便安葬在他講的地方，當(dāng)年林家就有九個(gè)子弟考取功名。從此以后，林家做官的人代代不絕。每次科舉開(kāi)榜，都有林家的人。附近就流傳一句諺語(yǔ)，“無(wú)林不開(kāi)榜”，說(shuō)明林家人做官很多。大家都知道，林則徐是民族英雄。這個(gè)民族英雄從哪里來(lái)的呢？是林老太太做善事、做粉團(tuán)做出來(lái)的。所以《了凡四訓(xùn)》里有一句話，“積善之家，必有余慶”。老人積善，這個(gè)家一定能興盛。怎么興盛？這個(gè)家一定生一個(gè)貴子。

大家就知道，老人不是我們講的累贅，老人不是夕陽(yáng)，老人是一個(gè)家族興盛的根基。老人是根，根深，兒孫才能業(yè)茂。

秦檜大家都知道，秦檜的家族從南宋以后到今天，一千年沒(méi)有振興過(guò)。那是不是秦檜的后代比較懶、比較笨？都不是。在清朝乾隆年間有一個(gè)秦大士，這個(gè)人考取了狀元，結(jié)果朝野上下對(duì)他就有微詞，說(shuō)他怎么能做狀元呢？言外之意，他是秦檜的后代。你說(shuō)他有沒(méi)有才？沒(méi)有才怎么能考取狀元呢？有才也不能做狀元。為什么呢？他是秦檜的后代，秦檜把秦家的福氣都損完了，秦檜是秦家的根，這是老人不積善?！啊读朔菜挠?xùn)》講了，“積不善之家，必有余殃”。所以老人是根，老人根深，兒孫才能業(yè)茂。我們一定不要覺(jué)得老人是累贅，我們老人自己也不要認(rèn)為自己是草。老人是寶，把我們這個(gè)老根養(yǎng)好了，我們的祖宗家業(yè)就代代興盛，所以我們要學(xué)習(xí)養(yǎng)老之道。跟《了凡四訓(xùn)》學(xué)傳家之道。那學(xué)習(xí)養(yǎng)老之道跟誰(shuí)學(xué)呢？明朝有一本書(shū)叫《了凡四訓(xùn)》，這一本書(shū)是專門(mén)講如何來(lái)傳家的。傳家傳什么？什么是陰德、家風(fēng)？家風(fēng)在哪里看呢？看我們家有沒(méi)有家規(guī)，看我們家有沒(méi)有家訓(xùn)。古人講：“積金遺于子孫，子孫未必能守。積書(shū)遺于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也?！薄读朔菜挠?xùn)》是養(yǎng)老傳家的生命寶典，袁了凡先生是明朝名士，也是一位有傳家之志的老人，他把自己一生對(duì)生命真相的認(rèn)識(shí)，把自己做生命主人的經(jīng)驗(yàn)，把自己振興祖業(yè)的原理原則，記錄下來(lái)留傳子孫，不僅影響袁家後世，更喚醒明清至今六百年的中國(guó)人的傳家意識(shí)。傳家，首先一點(diǎn)，我們講的，幸福從哪里來(lái)的，要告訴孩子?，F(xiàn)在很多孩子不知道?！读朔菜挠?xùn)》里面講，“惟謙受?！?，一個(gè)人只要謙虛一定有福，一個(gè)人傲慢就一定有禍。還有，《了凡四訓(xùn)》里面講，要想做大官，要想生貴子，要想學(xué)問(wèn)高，怎樣做呢？要依據(jù)心想事成的法則。了凡先生命中本來(lái)沒(méi)有兒子，云谷禪師教他心想事成的法則，他按這個(gè)法則，求兒子，兒子來(lái)了；求功名，功名也來(lái)了；做大官，官也做成了。這種學(xué)問(wèn)是生命的大學(xué)問(wèn)，叫心想事成。從哪里求呢？《了凡四訓(xùn)》講：“一切福田，不離方寸。從心而覓，感無(wú)不通”，所謂福田心耕。1.夕陽(yáng)紅，紅在哪裡？2.夕陽(yáng)，何以不紅？3.何以，讓夕陽(yáng)紅起來(lái)？老，本身不是問(wèn)題，不知養(yǎng)老才是問(wèn)題。養(yǎng)老如養(yǎng)花，會(huì)養(yǎng)花的姹紫嫣紅，不會(huì)養(yǎng)的枯萎凋零。養(yǎng)老，養(yǎng)什麼？養(yǎng)花養(yǎng)鳥(niǎo)，還是養(yǎng)狗養(yǎng)貓？范仲淹，范氏家族至今二十八代，家業(yè)不衰；秦檜的後代，從南宋後至今千年，代代不興。究其故，范家千年之前有位好的老人范仲淹，積善之家有餘慶；秦檜作為秦家的老人，積不善之家有餘殃。養(yǎng)老，老人貴在養(yǎng)善，積福傳家。老人是傳家之寶，不是枯草。家族是一棵生命大樹(shù)，老人是根，老人根深，兒孫業(yè)茂。老人決定家業(yè)的興衰，養(yǎng)老決定老人的生命品質(zhì)。中華民族五千年至今傳承，是因?yàn)槲迩昵坝幸晃坏滦猩詈竦睦先?，軒轅黃帝。《了凡四訓(xùn)》云，“有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無(wú)後者，德至薄也?！崩先耸莻骷业幕鹁媸郑浅?yáng)，不是夕陽(yáng)。老人積德，厚德載物，光照千秋。百善孝為先，老人養(yǎng)善，首在孝親敬祖?zhèn)骷覙I(yè)。老人傳家，貴在傳家風(fēng)。《了凡四訓(xùn)》云，“忠孝之家子孫未有不綿延而昌盛者?！敝倚⒓绎L(fēng)，連根養(yǎng)根，

根深業(yè)茂，萬(wàn)世傳承。養(yǎng)老不是娛樂(lè)，也不是養(yǎng)生，更不是治病，甚至也不全是