初一語(yǔ)文下學(xué)期期末復(fù)習(xí)文言文試題附答案

初一語(yǔ)文下學(xué)期期末復(fù)習(xí)文言文試題附答案一、文言文1．閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】

南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡飲之者輒病癭①，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）【注】①癭：讀yǐng。頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：細(xì)瘦干枯。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①湮于沙上________②轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________③及見外方人至________④焦而不吾類________（2）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡飲之者輒病癭B.南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡飲之者輒病癭C.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡飲之者輒病癭D.南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡飲之者/輒病癭（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！（4）【甲】、【乙】?jī)晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁矗?．閱讀下文，回答問(wèn)題。

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或①牽牛來(lái)責(zé)蹊田②者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策③映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見?！咀⑨尅竣倩颍河腥?，有的人。②蹊田：踐踏田地。③策：通“冊(cè)”。④恬：心神安適。（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)在文中的意思。①已而復(fù)如初（________）

②冕因去（________）（2）文中寫佛像“獰惡可怖”，作者的用意是什么？（3）王冕是一個(gè)青春勵(lì)志的典型。讀了這篇短文，你有什么感悟呢？3．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①斯是陋室，惟吾德馨。②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！弊髡叱晒Φ剡\(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識(shí)、室主人生活情趣高雅三個(gè)方面來(lái)寫“陋室不陋”。C.作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來(lái)證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.在語(yǔ)言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對(duì)偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘。4．閱讀下面的文段，完成下列小題。

木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。（1）下列各組句子中，加下劃線詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（

）。A.長(zhǎng)而益精/香遠(yuǎn)益清B.木蘭乃易男裝/移風(fēng)易俗C.轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年/愿馳千里足D.數(shù)建奇功/棹數(shù)小舟（2）請(qǐng)用三條“/”給畫線句斷句。值可汗點(diǎn)兵其父名在軍書與同里諸少年皆次當(dāng)行其父以老病不能行。（3）文中表明作者觀點(diǎn)的是哪一句話？5．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚?）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①談笑有鴻儒（________）

②閱金經(jīng)（________）

③有仙則名（________）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫作“托物言志”。C.文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說(shuō)明“陋室”不陋的道理。D.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是從交往對(duì)象的角度來(lái)寫“陋室不陋”的。6．閱讀下面選文，完成下列小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字的意思：①山門圮于河________

②爾輩不能究物理________③閱十余歲________

④不亦顛乎________（2）翻譯下列句子。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.文章敘述以時(shí)間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.從表達(dá)方式來(lái)看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理。C.文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。D.文章啟示我們：遇到問(wèn)題，如果不從實(shí)際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。（4）結(jié)合鏈接材料和原文，說(shuō)說(shuō)為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

——呂不韋《呂氏春秋·察今》【注釋】①遽（jù）：立即。

②契：用刀雕刻。7．閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住?/p>

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可玩焉。

子謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄟx自周敦頤《愛蓮說(shuō)》）【乙】

天臺(tái)多牡丹，大如拱把①，其常也。某村中有鵝黃牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。樹葉離披錯(cuò)處檐瓷②之上三間皆滿焉?；〞r(shí)數(shù)十朵，鵝子、黃鸝、松花、蒸栗，萼樓穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戲四五臺(tái)，婆娑樂(lè)神。有侵花至漂發(fā)④者，立致奇崇⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而壽。（選自張岱《天臺(tái)牡丹》）【注】①拱把：指其徑圍大如兩手合圍。②檐甃（zhóu）：墻壁和房檐。③穰（ráng）吐：豐盛的樣子。④漂發(fā)：分散，散開。⑤奇崇：奇異的災(zāi)禍。⑥蔽芾（bì

fèi）：茂盛的樣子。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①濯清漣而不妖

濯：________②陶后鮮有聞

鮮：________③植五圣祠前

植：________④花時(shí)數(shù)十朵

花：________（2）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.樹葉/離披錯(cuò)處檐甃之上/三間皆滿焉B.樹葉離披/錯(cuò)處檐甃之上/三間皆滿焉C.樹葉/離披錯(cuò)處檐甃/之上三間皆滿焉D.樹葉離披/錯(cuò)處檐甃之上三間/皆滿焉（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。（4）兩文都寫到了牡丹?！炯住课膶懩档さ哪康氖牵篲_______；文中“牡丹之愛，宜乎眾矣！”用感嘆的方式，含蓄表明了作者_(dá)_______的人生態(tài)度；【乙】文則表達(dá)了土人對(duì)牡丹的________之情。8．文言文閱讀，回答下列小題。

（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

（乙）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！——周敦頤《愛蓮說(shuō)》（1）解釋下列加下劃線字。①惟吾德馨

________②無(wú)案牘之勞形________③可愛者甚蕃

________④濯清漣而不妖________（2）翻譯下面句子。①可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②無(wú)案牘之勞形。（3）簡(jiǎn)要分析（乙）文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。（4）（甲）文與（乙）在寫法上有什么相同之處？9．閱讀下面兩篇文言文,完成下列小題。（甲）賣油翁歐陽(yáng)修

陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之

康肅問(wèn)曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾,”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（乙）河中石獸紀(jì)昀

滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是（

）A.見其發(fā)矢十之八九

發(fā)矢:射箭B.康肅忿然曰

忿然:激動(dòng)的樣子C.一寺臨河干

臨:靠近D.閱十余歲

閱:經(jīng)歷（2）對(duì)下列文言句子的翻譯,正確的一項(xiàng)是（

）A.陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無(wú)雙—康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭,在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無(wú)二的。B.公亦以此自矜—他也因此自豪。C.凡河中失石,當(dāng)求之于上流—凡是丟失在河里的石頭,都可能到河的上游去找。D.然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣—但是天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本的道理的人和事很多啊。（3）下列對(duì)兩篇選文的理解,不正確的一項(xiàng)是（

）A.甲乙兩文都是以故事來(lái)揭示某種道理,甲文通過(guò)寫陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,告訴我們一個(gè)道理:熟能生巧,即使有一技之長(zhǎng)也不要驕傲自滿;乙文通過(guò)記敘尋找河中石獸的經(jīng)過(guò),告訴了人們天下只知其一不知其二的事很多,不可以按照常理主觀臆斷,認(rèn)識(shí)事物需要全面深入調(diào)查探究。B.甲乙兩文都是通過(guò)對(duì)比來(lái)刻畫人物。陳堯咨地位顯赫,賣油翁身份卑微;甲文陳堯咨“當(dāng)世無(wú)雙”,賣油翁默默無(wú)聞;陳堯咨“十中八九”,賣油翁瀝油而錢孔不濕。乙文教書先生嘲笑侍僧,他認(rèn)為石獸并非木柿,不會(huì)被大水沖走,而是為水中的沙一點(diǎn)點(diǎn)的湮沒(méi),沉于深處;老河兵對(duì)僧人和教書先生的兩種做法嘲笑,他的經(jīng)驗(yàn)是,只要水中遺失了石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳フ?。C.甲乙兩文都是先講故事,最后在文末點(diǎn)明主旨。甲文賣油翁把他的瀝油技術(shù)高超歸結(jié)為“我亦無(wú)他,惟手熟爾”。乙文在最后通過(guò)議論的形式“天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”D.甲乙兩文都通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)的描寫刻畫人物。賣油翁“睨之”“微頷”陳堯咨“忿然”“笑”把人物的形象刻畫得栩栩如生,講學(xué)家和老河兵的“笑”刻畫出他們的自負(fù)和對(duì)別人的嘲笑。10．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。（甲）

山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?

(《陋室銘》)（乙）

滄州南一寺臨河千,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》)（丙）莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。(《游山西村》)（1）下列各項(xiàng)中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(

)A.何陋之有

知之者不如好之者B.斯是陋室

是非木柿C.但聞黃河流水鳴濺濺

但知其一,不知其二者多矣D.從今若許閑乘月

卿言多務(wù),孰若孤（2）解釋下列各項(xiàng)中加下劃線的詞語(yǔ)。①惟吾德馨

________②嚙沙為坎穴________③可據(jù)理臆斷歟臆斷________④拄杖無(wú)時(shí)夜叩門無(wú)時(shí)________（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。②爾輩不能究物理。（4）《陋室銘》結(jié)尾寫諸葛廬和子云亭有什么作用?請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。（5）老河兵最終找到石獸的故事,使你明白了什么道理?“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著什么哲理?11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃：有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔人，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遺之。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。①陳康肅公善射________②睨之久而不去________③以錢覆其口________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。①翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！雹诳得C笑而遣之。（3）下面本文的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文中陳康肅自信，賣油翁自大。B.第一段寫陳堯咨射箭的技術(shù)高超。C.第二段寫賣油翁酌油的本領(lǐng)過(guò)人。D.本文揭示了“熟能生巧、藝無(wú)止境”的道理。12．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。強(qiáng)項(xiàng)令

董宣，字少平，陳留圉人也。后特征為洛陽(yáng)令。湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘。宣于夏門亭侯之，駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝。帝大怒，召宣，欲捶殺之。宣叩頭曰“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎？臣不須捶，請(qǐng)得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血披面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主。宣不從強(qiáng)使頓之宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“父叔為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢門。今為天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕：“強(qiáng)項(xiàng)令出！”賜錢三十萬(wàn)。宣悉以班諸吏。由是能搏擊豪強(qiáng)，京師莫不震粟。京師號(hào)為“臥虎”，歌之曰：“稃鼓不鳴董少平?！?/p>

在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛，敞車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死知之?！币孕麌L為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。（1）下列四個(gè)選項(xiàng)中，加橫線詞意思不相同的一項(xiàng)是：（

）A.后特征為洛陽(yáng)令/故其欲卿治經(jīng)為博士也B.及主出行/及魯肅過(guò)潯陽(yáng)C.大言數(shù)主之失/予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染D.乃駐車叩馬/蒙乃始就學(xué)（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。宣

不

從

強(qiáng)

使

頓

之

宣

兩

手

據(jù)

地

終

不

肯

俯。（3）“天子不與白衣同”的言外之意是什么？【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、文言文1．C解析：（1）埋（埋沒(méi)）；停（停止）；來(lái)（來(lái)到）；像（類似）（2）C（3）①這（石獸）不是木片，怎么會(huì)被暴漲的河水（或大水）帶走呢？②我們這地方（或鄉(xiāng)里）的人全都是這樣，哪里用得著（或：為什么要）除去呢！（4）示例一：做任何事情不可囿于自己的見識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去看待事物。2．（1）又，再；離開（2）從側(cè)面烘托了王冕癡迷于學(xué)習(xí)的精神（3）參考：王冕在艱苦的條件下發(fā)憤學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的初中生比王冕的學(xué)習(xí)條件要優(yōu)越很多，沒(méi)有理由不努力學(xué)習(xí)。3．C解析：（1）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）C4．D解析：（1）D（2）值可汗點(diǎn)兵/其父名在軍書/與同里諸少年皆次當(dāng)行/其父以老病不能行。（3）男子可為之事女子未必不可為5．A解析：（1）大；讀；出名、有名（2）①這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”。（3）A6．C解析：（1）倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷；顛倒，錯(cuò)亂