舟山市嵊泗中學(xué)高二上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共36分，其中選擇題每小題3分）1．下列各組加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A。笑靨（yàn）先妣（bǐ）金釧（chāi）奄奄一息（yān)B。諗知（shěn）筵席（yán）逮捕（dài）日薄西山（bó）C。夙愿（shù）乳媼（yùn）衾枕（jīn）寡廉鮮恥（xiǎn)D。頃刻（qīng）強(qiáng)顏（qiáng)剌謬（lá）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dāng）2．下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．飛機(jī)在盤(pán)垣的時(shí)候，最容易令人心浮氣燥，無(wú)所適從，自認(rèn)倒霉，卻很少人想到，早一點(diǎn)或晚一點(diǎn)降落又有什么要緊呢?B．少年輕輕依靠著梧桐樹(shù)，陽(yáng)光的樹(shù)蔭下，散落一地的凌亂.視線里，你熟悉的臉龐和班駁的惆悵清晰如畫(huà)。C．電影《碟血孤城》以1943年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了駐守湖南常德的國(guó)軍第五十七師八千余名號(hào)為“虎賁"的將士，與三萬(wàn)日軍展開(kāi)生死對(duì)絕，保衛(wèi)孤城常德的血淚故事。D．?dāng)?shù)學(xué)考試時(shí)，我瞑思苦想都記不起來(lái)圓周長(zhǎng)公式里的那個(gè)“π"了，眼看要交卷了，愁得我把筆竿都要咬斷了。3．下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．趙雅芝的年齡恐怕不只50歲了。B．秦軍這次大敗楚軍，鎩羽而歸。C．去年，街上開(kāi)了不少新店，開(kāi)業(yè)時(shí)賓客盈門(mén)，但曾幾何時(shí)，這些店已經(jīng)門(mén)可羅雀了。D．僑胞們強(qiáng)調(diào)，陳水扁之流為挽回?cái)【侄龀鰪?qiáng)行終止“國(guó)統(tǒng)會(huì)”和“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”的荒謬之舉，為全球炎黃子孫所不恥,是注定要失敗的.4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(）A．馬基雅維利在16世紀(jì)初失去所有的政治地位后,將多年在共和政府中任職的感受化為文字，完成了驚世駭俗之作《君王論》,具有極高的思想性和學(xué)術(shù)性.B．在此次市青少年科技創(chuàng)新大賽中，同學(xué)們常圍在一起相互鼓勵(lì)并認(rèn)真總結(jié)得失，贏得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是比賽的勝負(fù)。C．去年年底，一位名叫奇爾布萊德的英國(guó)男子在其任職公司組織的圣誕聚會(huì)上狂跳“騎馬舞"時(shí)，因急性心力衰竭突然猝死，真可謂樂(lè)極生悲。D．新成立的中國(guó)航空工程科技發(fā)展戰(zhàn)略研究院將為我國(guó)航空的發(fā)展制定總體戰(zhàn)略和階段性規(guī)劃，為航空領(lǐng)域重大工程項(xiàng)目提供戰(zhàn)略咨詢(xún)和決策依據(jù).5．依次填入下面的一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（)真正精致的石頭雖則應(yīng)該暗示雄偉或出塵超俗的感覺(jué)，然而線條正確倒是更重要之一點(diǎn)。，。老子在他的《道德經(jīng)》里始終看重不雕琢的石頭,讓我們不要干犯大自然吧,，，。①而是大自然的嶙峋的線條②因?yàn)樽顑?yōu)越的藝術(shù)品,和最美妙的詩(shī)歌或文學(xué)作品一樣③或如中國(guó)的文藝批評(píng)家所說(shuō)的那樣“無(wú)斧鑿痕"④所謂線條并不是指一條直線，一個(gè)圓，或一個(gè)三角形⑤是那樣完全看不出造作的痕跡的作品,跟行云流水那么自然A．①④②⑤③B．①④⑤③②C．④①②⑤③D．④①②③⑤6．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)所指的年齡從大到小排列正確一項(xiàng)是（）①余自束發(fā),讀書(shū)軒中。②黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。③鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！雹軣o(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠。A．②④①③B．④①②③C．④①③②D．②①④③7.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(）A．室僅方丈，可容一人居.B．念父母，顧妻子.C．下流多謗議D．夫人情莫不貪生惡死8.下列句中加點(diǎn)詞的活用類(lèi)型與其他三項(xiàng)不同的是(）A．倡優(yōu)所畜B．文史星歷C．乳二世D．孫子臏腳9.下列各句的句式，與其他三句不同的一句是（）A．幽于糞土之中而不辭者B．?huà)?，先大母婢也C．雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉D．鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也10。下列對(duì)【滾繡球】的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）【滾繡球】恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾.柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉.馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌:此恨誰(shuí)知？A．采用借景抒情的手法,情與景的融合，表現(xiàn)了鶯鶯在送別路上愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài).B．一切的景物都成了她寄情的載體，她希望“柳絲”系住“玉驄”，“疏林”掛住“斜暉”，心里在企盼著這離別來(lái)得更晚一些，更遲一些，使相聚更多一些。C．“馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨”，馬兒快行，車(chē)兒自然得快隨，如此才能跟上。表現(xiàn)了鶯鶯片刻不欲與心上人分離的細(xì)膩感情。D．“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭,減了玉肌”，用了夸張的手法，表現(xiàn)自己的滿(mǎn)懷愁緒，只這一別離，“衣帶漸寬”，“為伊消得人憔悴”.11.以平實(shí)的語(yǔ)言表述畫(huà)線句子所包含的作者的創(chuàng)作思想。不超過(guò)20個(gè)字。（3分）清代李漁在《閑情偶寄》中談到劇本創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“東施之貌，未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚.”

▲

▲

12.閱讀下面一段文字,用三個(gè)詞語(yǔ)（短語(yǔ)）概括這段文字是從哪些方面比較“霧”和“霾”的不同的。霧霾,顧名思義是霧和霾。但是霧是霧,霾是霾,霧和霾的區(qū)別很大.霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統(tǒng)，多出現(xiàn)于秋冬季節(jié)，是近地面層空氣中水汽凝結(jié)(或凝華）的產(chǎn)物。霧的存在會(huì)降低空氣透明度，使能見(jiàn)度惡化，如果目標(biāo)物的水平能見(jiàn)度降低到1000米以?xún)?nèi)，就將懸浮在近地面空氣中的水汽凝結(jié)（或凝華）物的天氣現(xiàn)象稱(chēng)為霧;而將目標(biāo)物的水平能見(jiàn)度在1000—10000米的這種現(xiàn)象稱(chēng)為輕霧或靄。形成霧時(shí)大氣濕度應(yīng)該是飽和的。由于液態(tài)水或冰晶組成的霧散射的光與波長(zhǎng)關(guān)系不大，因而霧看起來(lái)呈乳白色或青白色.霾是由空氣中的灰塵、硫酸、硝酸、有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ咏M成的。它也能使大氣渾濁,視野模糊并導(dǎo)致能見(jiàn)度惡化，如果水平能見(jiàn)度小于10000米時(shí)，將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱(chēng)為霾或灰霾.由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾，其散射波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光比較多，因而霾看起來(lái)呈黃色或橙灰色。、、二、現(xiàn)代文閱讀（共27分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成13-15題.（9分）失去風(fēng)景的時(shí)代曹文軒我們不無(wú)悲哀地看到：現(xiàn)代小說(shuō)卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景。當(dāng)年,川端康成稱(chēng)他與自然的關(guān)系是“幸運(yùn)的邂逅”。他在談到《伊豆的舞女》時(shí)，惟一的遺憾是覺(jué)得風(fēng)景描寫(xiě)還是少了些。從前的小說(shuō)家,雖然沒(méi)有太多的人去自覺(jué)地談?wù)擄L(fēng)景的意義，但在實(shí)際寫(xiě)作中，風(fēng)景始終是他們的小說(shuō)的重要元素。他們的寫(xiě)作，幾乎形成一個(gè)定論:風(fēng)景描寫(xiě)是小說(shuō)的一個(gè)不可缺少的元素。然而現(xiàn)代小說(shuō)就是拋卻了這一元素。人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代之后，對(duì)自然實(shí)際上已經(jīng)失去崇拜之心。與并不總是喋喋不休地談?wù)撟匀坏墓湃讼啾?，現(xiàn)代人對(duì)自然的親近未免有點(diǎn)矯揉造作。現(xiàn)代人更多是出于功利之心來(lái)關(guān)心自然的，因?yàn)樽匀恢苯雨P(guān)系到他們的生存。古人對(duì)自然有崇拜之心——甚至有敬畏心.“自然”是與“天”相等的概念，它具有至高無(wú)上的神性。古人面對(duì)自然，是一種宗教的姿態(tài)，他們虔誠(chéng)靜聽(tīng)與默察,是要在萬(wàn)籟俱寂中讀出其奧義。因此，自然對(duì)他們來(lái)說(shuō)不能有須臾的分開(kāi)。而現(xiàn)代人盡管作出各種各樣親近自然的樣子，并有許多贊美之詞，但骨子里,現(xiàn)代人還是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不過(guò)是物質(zhì),是被看的。小說(shuō)也就可以不必在意自然了。工業(yè)文明、人口難以抑制的增長(zhǎng)而不斷加大的消耗，使自然在退卻與貧化。工業(yè)文明在給人類(lèi)帶來(lái)巨大物質(zhì)享受的同時(shí)，廢氣、廢水，也是日甚一日地污染風(fēng)景.然而我們還在日甚一日地?cái)D壓風(fēng)景似乎要將它直擠到天邊.現(xiàn)代，有越來(lái)越多的人生活在失去風(fēng)景的空間里。有些人，從一出生，就是在一片缺乏綠色、缺乏蟬聲與鳥(niǎo)鳴的水泥鋼筋的世界里。他們的肉體與靈魂從一開(kāi)始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤(rùn)。他們的記憶里沒(méi)有什么像樣的風(fēng)景,更沒(méi)有對(duì)風(fēng)景的深刻感受。因此，小說(shuō)也就沒(méi)有了風(fēng)景。然而,最根本的原因,卻在于現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識(shí)的歷史性變異.現(xiàn)代之文學(xué)藝術(shù)，新生了許多特質(zhì)，但同時(shí)也丟失了許多特質(zhì),比如意境、詩(shī)性等.在現(xiàn)實(shí)生活與現(xiàn)代哲學(xué)思潮的雙重作用下，現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)將更多的心思用在了對(duì)深刻思想的追求上。文學(xué)藝術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天的文學(xué)藝術(shù)這樣酷愛(ài)思想?，F(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)達(dá)并由此帶來(lái)的思想觀念的眾聲喧嘩,使文學(xué)藝術(shù)陷入一個(gè)龐雜無(wú)緒的思想大網(wǎng)之中而不可自拔.追求思想的新穎，直至追求思想的乖戾，已成時(shí)尚與習(xí)慣.在經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后，一些現(xiàn)代的文學(xué)藝術(shù)家們?cè)谮ぺぶ羞_(dá)成一個(gè)共識(shí)，這就是：思想的深刻只能寄希望于對(duì)丑的審視中，而不能寄希望于對(duì)美的審視上；美是虛弱的，蒼白而脆弱的，甚至是矯情的，美的淺薄決定了它不可能蘊(yùn)藏什么深刻的思想,就更說(shuō)不上蘊(yùn)藏什么驚世駭俗的思想了；而丑卻是沉重的、無(wú)底的、可被無(wú)窮解讀的,那些非同尋常的思想恰恰藏匿于其背后.因此，在現(xiàn)代藝術(shù)家那里，思想的挖掘,也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的礦脈.丑的物象(比如潰爛的膿瘡，比如蒼蠅）,丑的人性（比如窺陰癖，比如自虐狂）,紛紛涌入文學(xué)藝術(shù)家的視野。現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家就這樣與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等聯(lián)系在一起了。這雖然并非是現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的全部，但卻是現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的主流——至少是它留給人們的主要印象。作為人們追求雅致、雅趣、雅興的文學(xué)藝術(shù)，現(xiàn)在背離的恰恰正是這一切.現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)正是將粗俗、丑陋、陰沉、冷漠的事物作為自己觀照的對(duì)象。但,因?yàn)樗３炙^的中立、零度,沒(méi)有顯示批判的姿態(tài),它在效果上，在給閱讀者的感覺(jué)上，就是如此。我們已經(jīng)開(kāi)始習(xí)慣這一切，并也已經(jīng)能夠駕輕就熟地來(lái)領(lǐng)會(huì)它的“深刻”之處了.這里，我們沒(méi)有義務(wù)去論證文學(xué)是否真的有必要將全部心思用在思想的深刻上,美本身的價(jià)值是否比思想弱小,美是否也蘊(yùn)藏著深刻的思想。我們只想通過(guò)這一切描述,給小說(shuō)為什么失去風(fēng)景這一狀況找到最根本的解釋?zhuān)猴L(fēng)景的被注意，是與雅致、雅趣、雅興聯(lián)系在一起的,既然雅致、雅趣、雅興已被冷淡與放棄,風(fēng)景也就自然消失了.惡心的感覺(jué)、陰冷的感覺(jué)，不可能來(lái)自冬日的太陽(yáng)、月下的清泉、雨中的草莓?，F(xiàn)代小說(shuō)因?yàn)槿狈诺湫≌f(shuō)中的樹(shù)木、草原、河流、小溪、露珠與青草，使人感到焦灼、枯澀，怎么說(shuō)也是缺憾.（選自曹文軒《小說(shuō)門(mén)》，作家出版社2003年1月版，有刪節(jié)）13．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是(）A．自然直接關(guān)系到現(xiàn)代人的生存，所以，現(xiàn)代人都會(huì)用功利之心來(lái)關(guān)心自然。B．現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)與古代文學(xué)藝術(shù)相比，最大區(qū)別就在于現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)將心思用在對(duì)深刻思想的追求上,而古代文學(xué)則相反。C．作者認(rèn)為思想的深刻只能寄希望于對(duì)丑的審視中，而不能寄希望于對(duì)美的審視上。D．人們往往將現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)家與荒誕、怪僻、邪惡、陰鷙、猥瑣等詞匯聯(lián)系在一起。14．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．丑到極致便是美到極致.（賈平凹）B．一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物。(亞里士多德）C．風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)恰恰是更重要的發(fā)現(xiàn).（里克爾）D．一個(gè)真正的藝術(shù)家與大自然是一致的.（梵高）15．請(qǐng)結(jié)合全文概括“現(xiàn)代小說(shuō)卻已經(jīng)不再注目風(fēng)景"的原因。（3分）（二)閱讀下面的文字，完成16—19題。(18分）我?guī)阕咭粭l新路蔣韻北京的家，在郊區(qū)一片大曠野上,離城自然是遠(yuǎn)的，它在理論上屬于順義區(qū)，可順義城內(nèi)的“肯德基宅急送”從不接這小區(qū)的外賣(mài)單，說(shuō)它早超過(guò)了人家送貨上門(mén)的區(qū)域范圍。它準(zhǔn)確的地理位置,至今我也說(shuō)不明白，只知道，它就在潮白河邊上,潮白河堤的防風(fēng)林帶,現(xiàn)在差不多是我們小區(qū)茂密的圍墻.我們的小區(qū)，以“城"命名,它也幾乎就是一座小城，很有一些規(guī)模。曠野中的孤城，怎么也抹不去的，是那種伶仃突兀的感覺(jué)，還有它的荒涼。剛搬來(lái)時(shí)，最大的困難，是不認(rèn)識(shí)路。進(jìn)城（北京城區(qū)）、去順義、或是機(jī)場(chǎng)，四處碰壁.這里不通地鐵,只有一路始發(fā)的公共汽車(chē)到東直門(mén)，千山萬(wàn)水走的還是塞車(chē)最要命的機(jī)場(chǎng)輔路。小區(qū)自己倒是有班車(chē)，但一天畢竟只有那么兩三班,到底不方便。所以，出行只能是自己開(kāi)車(chē).丈夫是新司機(jī)，又是一個(gè)從不辨東西南北的路盲，而我，認(rèn)路的本領(lǐng)還不如他,基本是個(gè)癡呆,一到關(guān)鍵時(shí)刻總是犯南轅北轍的錯(cuò)誤.就連導(dǎo)航儀，到了我們那片河灘上也噤聲失語(yǔ)。我們的車(chē)，常常像沒(méi)頭蒼蠅一樣在曠野各條岔道上左沖右突，不知道它要上哪里去，而車(chē)上的我們倆，心里一片茫然。很久以前，有一晚，在冬天的紐約，孟京輝和廖一梅夫妻倆約我們?cè)跁r(shí)代廣場(chǎng)見(jiàn)面。我倆匆匆打車(chē)來(lái)到目的地，站在那面巨大而絢麗的電視屏幕下方，站在流光溢彩熙熙攘攘卻無(wú)比陌生的街心,尋找著唯一熟識(shí)的那兩個(gè)身影.而他倆,則在一處背風(fēng)的建筑之下，完全不抱希望地、等待戈多一樣地等著我們。京輝對(duì)一梅說(shuō)，“他們絕對(duì)找不著我們，這么大的廣場(chǎng),又沒(méi)說(shuō)具體的地方，怎么可能找得到?”話(huà)音剛落，一梅就驚喜地看見(jiàn)了人流中的我倆……我們四個(gè)人生地不熟的異國(guó)人,就這樣,在璀璨的時(shí)代廣場(chǎng)，會(huì)合了。我們笑著喊著抱在了一起，就像一小塊溫暖的親人的島嶼，抵擋著洶涌的黑夜和陌生。那一晚，我們甚至覺(jué)得自己創(chuàng)造了一個(gè)小小的奇跡.當(dāng)我們的車(chē)迷路時(shí)，特別是夜晚，不知為什么,我常常會(huì)想起這一幕，想起這個(gè)紐約之夜。漸漸地，路走熟了，東西南北,有了方向感。于是，丈夫開(kāi)始有意識(shí)地探路,尋幽探勝一般地尋找那些更近、更合理、更平坦或是更安靜的道路.我離開(kāi)北京好一段日子，回來(lái)時(shí)，他去機(jī)場(chǎng)接我,對(duì)我說(shuō)，“我?guī)阕咭粭l新路，你一定喜歡。"那是一條村路，兩邊都是田野，非常安靜。路面是柏油鋪的,有一種河流般的靜謐。走在北方的大地之上，那些通向遠(yuǎn)方的公路，常常這樣給人河流般的錯(cuò)覺(jué)。那一年,我和丈夫兩人徒步“走西口”,從此，河流般的公路，就成了鐫刻在我心里的畫(huà)卷。眼前這條路，雖沒(méi)有雁門(mén)關(guān)外公路的那一種壯闊荒涼，卻仍然給我悠遠(yuǎn)的河流的感覺(jué)。路兩邊，是高大茂密的白楊樹(shù)，雜有一些槐、柳，都是北方親近、樸素、美麗的樹(shù)，卻奇怪地讓我想起“正大仙容”這幾個(gè)字。風(fēng)中，陽(yáng)光下的樹(shù)葉燦爛地喧響著，濃蔭遍地，更顯出了道路的平坦靜寂。我喜歡這路。第二天，去城里接女兒，和她一起約會(huì)了一位朋友，吃了晚餐,聊天，回家時(shí)夜已很深。路上，下起了雨,車(chē)?yán)锓胖魳?lè)，是女兒愛(ài)聽(tīng)的維塔斯的歌.俄語(yǔ)的維塔斯，一句也聽(tīng)不懂。丈夫開(kāi)車(chē)，走高速，走大路，終于，從大路上拐向了這條小路。夜更深，雨下大了，雨打在樹(shù)葉上，唰唰唰唰，更壯大了聲勢(shì)。這路，原來(lái)沒(méi)有一盞路燈。我們的車(chē)，穿行在沒(méi)有路燈的黑不見(jiàn)底的雨路上,白色的車(chē)燈，射出去,小心翼翼地照出一團(tuán)雨霧、路面和濃密的樹(shù)影。我們?nèi)齻€(gè)人，此時(shí)，都屏住了呼吸，只有維塔斯，他的非人類(lèi)的海豚音，在車(chē)?yán)?、在這雨路中，高亢地、遼遠(yuǎn)而尖利地回蕩著，像是神的聲音,來(lái)自天外,來(lái)自不知道的神秘地方……我們就在這神的聲音的引領(lǐng)下，在這夜雨的黑暗中，不知所往，似乎，一步一步,接近著一個(gè)秘密，一個(gè)神秘的肅穆的大秘密。車(chē)碾著雨水,變成了方舟，小小的親人的方舟,對(duì)抗著無(wú)邊的黑和未知。那一晚，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)我們“孤城”的燈光時(shí)，我第一次真切地感到,那是家，到家了。16。賞析文中第2段劃線的語(yǔ)句（4分)17。文中第3段詳細(xì)地描寫(xiě)樂(lè)紐約時(shí)代廣場(chǎng)朋友相聚的場(chǎng)景，有什么作用？（4分）18。文章首尾段出現(xiàn)的“孤城”，含義有什么不同？作者為什么兩次寫(xiě)到“孤城”?（4分）19。你對(duì)題目“我?guī)阕咭粭l新路”如何理解？結(jié)合全文，簡(jiǎn)要評(píng)析。（6分）三、古代詩(shī)文閱讀(共27分，其中選擇題每小題3分）（一)閱讀下面的文言文，完成20-—23題。（15分）杏花書(shū)屋記歸有光杏花書(shū)屋，余友周孺允所構(gòu)讀書(shū)之室也.孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時(shí)，嘗夢(mèng)居一室，室旁杏花爛漫,諸子讀書(shū)其間，聲瑯然出戶(hù)外.嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門(mén)，今所居宅是也.公指其后隙地謂允曰：“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書(shū)屋,以志吾夢(mèng)云.”公后遷南京刑部右侍郎,不及歸而沒(méi)于金陵。孺允兄弟數(shù)見(jiàn)侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居.至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書(shū)萬(wàn)卷,以公所命名,揭之楣間，周環(huán)藝以花果竹木。方春時(shí)，杏花粲發(fā)，恍如公昔年夢(mèng)中矣.而回思洞庭木葉①、芳洲杜若②之間，可謂覺(jué)之所見(jiàn)者妄而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重進(jìn)士科，士方登第時(shí)，則長(zhǎng)安杏花盛開(kāi)，故杏園之宴,以為盛事。今世試進(jìn)士，亦當(dāng)杏花時(shí)，而士之得第，多以夢(mèng)見(jiàn)此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十余年，所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣；乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子,愛(ài)其國(guó)家,不獨(dú)盡瘁其躬而已;至于其后，猶冀其世世享德而宣力于無(wú)窮也.夫公之所以為心者如此.今去公之歿，曾幾何時(shí)，向之所與同進(jìn)者,一時(shí)富貴翕赫，其后有不知所在者.孺允兄弟雖蠖屈于時(shí)，而人方望其大用;而諸孫皆秀發(fā)，可以知《詩(shī)》《書(shū)》之澤也?！对?shī)》曰:“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂(lè)兮！”吾于周氏見(jiàn)之矣！注：①洞庭木葉:語(yǔ)出屈原《九歌·湘夫人》：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”②芳洲杜若：語(yǔ)出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若.”21.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法相同的一組是（)A．孺允兄弟數(shù)見(jiàn)侵侮生孩六月，慈父見(jiàn)背B．能不慨然矣乎！室始洞然C．乃復(fù)以科名望其子孫至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎D．今所居宅是也某所，而母立于茲22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．杏花書(shū)屋是作者的友人周孺允根據(jù)先父玉巖公的愿望，擴(kuò)建了玉巖公的住所,根據(jù)先父的夢(mèng)境構(gòu)建而成的.B．玉巖公先為御史，后任南京刑部右侍郎，沒(méi)有等到回歸故里便去世了，周孺允兄弟也在外漂泊了數(shù)年。C．作者認(rèn)為，富貴顯赫的人,他們的子孫也跟著富貴顯赫;而貧窮之人，其子孫依然貧窮。D．全文圍繞書(shū)屋的建造和命名，展示了玉巖公的崇高人格，使得本來(lái)極為普通的書(shū)屋具有了不平凡的意義。23。把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）可謂覺(jué)之所見(jiàn)者妄而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。（2）孺允兄弟雖蠖屈于時(shí)，而人方望其大用。(二）閱讀下面兩首詩(shī),完成24—25題。(6分）村居(宋）張舜民水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀.夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。村晚（宋）雷震草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹.24．這兩首詩(shī)都描寫(xiě)了（時(shí)刻）的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人的心境。（2分）25．比較“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸”與“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”兩句表達(dá)技巧上的異同.（4分)（四)古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）26.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分.(1）青山隔送行，，。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）(2）夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）(3）退論書(shū)策以舒其憤,。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）(4)仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭，，考之行事，。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）四、作文（60分）27。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分)一個(gè)孩子脖子卡在樓房窗臺(tái)的防盜網(wǎng)上，吊在半空，搖搖欲墜.一個(gè)年輕人見(jiàn)狀,身手敏捷地攀上下一層樓的窗臺(tái)防盜網(wǎng)，用手托舉住孩子，使孩子得救。一位年輕母親毫不猶豫地伸出雙手接住了從高樓上掉下來(lái)的孩子，挽救了孩子的性命?！瓕?duì)這些勇于救人或者說(shuō)是見(jiàn)死相救的人，你覺(jué)得應(yīng)該把他們當(dāng)英雄當(dāng)?shù)赖履７犊创€是當(dāng)平常人看待?要求：1、請(qǐng)就上述問(wèn)題發(fā)表你的感想或看法，寫(xiě)一篇文章.

2、自選角度，自定立意,自擬標(biāo)題，文體不限.

3、不得套作，不得抄襲。4、不少于800字。

2013/2014學(xué)年第一學(xué)期嵊泗中學(xué)第二次月考高二語(yǔ)文答案命題:劉斌審核:傅雪飛一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共36分，其中選擇題每小題3分，含二三大題選擇題)題號(hào)12345678910答案BBCDCADABC題號(hào)1314答案DA13。A．錯(cuò)在“現(xiàn)代人都會(huì)用功利之心來(lái)關(guān)心自然”，以偏概全.原文的表述為“現(xiàn)代人更多是出于功利之心來(lái)關(guān)心自然”。B．錯(cuò)在“而古代文學(xué)則相反”，無(wú)中生有。原文沒(méi)有這種表述.C．錯(cuò)在“作者認(rèn)為"，張冠李戴.“思想的深刻……對(duì)美的審視上”是“一些現(xiàn)代藝術(shù)家”的觀點(diǎn).D．正確,相關(guān)表述見(jiàn)倒數(shù)第五自然段。題號(hào)202122答案DBC11。創(chuàng)作不能丟失自我，盲目模仿自能遭人恥笑。（3分）12．組成成分、對(duì)能見(jiàn)度的影響、顏色(3分）二、現(xiàn)代文閱讀（共27分,其中選擇題每小題3分）（一)閱讀下面的文字，完成13—15題.(9分）15．(1）人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代之后，對(duì)自然失去崇拜之心。（或者“在現(xiàn)代人眼中，自然不再具有神性，只是物質(zhì)，是被看的”)（2)越來(lái)越多的現(xiàn)代人生活在失去風(fēng)景的空間里。（或者“越來(lái)越多的現(xiàn)代人缺乏自然給予的靈氣與濕潤(rùn)，記憶里沒(méi)有像樣的風(fēng)景,缺乏對(duì)風(fēng)景的深刻感受”）(3）現(xiàn)代人的審美趣味、審美意識(shí)發(fā)生歷史性變異，認(rèn)為深刻的思想只能寄希望于對(duì)丑的審視中.（現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)冷淡、放棄了雅致、雅趣、雅興。）（答出一點(diǎn)得1分，答出三點(diǎn)即可得滿(mǎn)分）（二）閱讀下面的文字，完成16—19題。（18分）16．（4分）運(yùn)用比喻，將車(chē)子比喻為“無(wú)頭蒼蠅"（2分）車(chē)子“左沖右突”，說(shuō)明這個(gè)“孤城”在曠野中的伶仃和荒涼；暗示出我們內(nèi)心的迷茫不知所之（2分)。17。（4分)運(yùn)用插敘的手法，使行文跌宕起伏,讓人在“失路”的“迷惘”中看見(jiàn)“希望"，在“孤獨(dú)"中獲得溫暖(2分）；同時(shí)在“失路"與“得路"的對(duì)比中，增加“希望"的亮色，獲得追尋希望的動(dòng)力（2分）。18。(4分)第一個(gè)“孤城”，我所住的小區(qū)遠(yuǎn)離市區(qū),顯得荒涼;第二個(gè)“孤城”，曠野中的小區(qū)，因?yàn)橛小凹摇钡拇嬖诙谧髡咝闹胁⒉还陋?dú)。(2分)首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完整；“孤城"含義的變化，表現(xiàn)作者由迷茫到積極探尋的心境變化，暗示了文章的主旨。（2分）19。（6分）雙關(guān),“新路”既指現(xiàn)實(shí)中的“村路”，又可指心靈之路、人生之路；(3分,手法、意義各1分）形象地告訴人們?cè)谠庥隼щy時(shí)應(yīng)尋求新的突破，迷失時(shí)應(yīng)該重新建立新的人生坐標(biāo);面對(duì)迷茫和黑夜，只要我們追求前方，總會(huì)找到那條讓人“對(duì)抗著無(wú)邊的黑暗和無(wú)知”的“新路",讓人安心、靜心，找到“家"。（3分，寫(xiě)出一點(diǎn)得2分)三、古代詩(shī)文閱讀（共27分，其中選擇題每小題3分)（一）23。把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分）（1）真可謂是醒來(lái)所見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)是虛妄的,而夢(mèng)中所想做的才是真實(shí)的。（覺(jué)：醒來(lái)，醒著1分；妄：虛妄1分；所字結(jié)構(gòu)1分）（2）孺允兄弟雖在目前還不得志，但人們正期望他們能被重用。（蠖屈：像尺蠖那樣屈身，比喻不得志1分;