2022年甘肅省普通高校?？粕究平逃碚擃A(yù)測(cè)試題含解析

2022年甘肅省普通高校?？粕究平逃碚擃A(yù)測(cè)試題一、選擇題1、學(xué)校為了讓學(xué)生專心學(xué)習(xí)，組織學(xué)生集體砸手機(jī)。這侵犯了學(xué)生的______A．財(cái)產(chǎn)權(quán)B．人身權(quán)C．受教育權(quán)D．隱私權(quán)2、班主任劉老師的做法是“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”，此班級(jí)管理方法體現(xiàn)了______A．平行管理原則B．自主參與原則C．教管結(jié)合原則D．方向性原則3、20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A．行為主義B．認(rèn)知主義C．精神分析D．人本主義4、學(xué)校美育的主要任務(wù)有哪些?5、漢語(yǔ)中最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人是______A．孔子B．孟子C．荀子D．老子6、結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。7、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”，入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?（）（A）階段性（B）不平衡性（C）互補(bǔ)性（D）個(gè)別差異性8、采用一種專門(mén)的測(cè)量工具，在較短的時(shí)間內(nèi)，對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)做出測(cè)定、鑒別和分析的方法，在心理學(xué)研究中屬于______A．觀察法B．實(shí)驗(yàn)法C．心理測(cè)驗(yàn)法D．調(diào)查法9、人對(duì)客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)10、在研究人的心理時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的______A．客觀性原則B．活動(dòng)性原則C．發(fā)展性原則D．主觀性原則11、通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起，往西邊落下”。這屬于______A．抽象思維B．經(jīng)驗(yàn)思維C．理論思維D．直觀動(dòng)作思維12、語(yǔ)言獲得裝置(LAD.是誰(shuí)提出的______A．斯金納B．班杜拉C．喬姆斯基D．加涅13、按照馬斯洛的需要層次理論，王維的《九月九日憶山東兄弟》主要體現(xiàn)的需要是______A．歸屬與愛(ài)的需要B．審美的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．尊重的需要14、班主任工作的根本出發(fā)點(diǎn)是______A．建立平等互信的師生關(guān)系B．建立完善的班級(jí)管理制度C．關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展D．公平對(duì)待班級(jí)每一位學(xué)生15、“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，體現(xiàn)了德育過(guò)程是______A．培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程B．促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程C．長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程D．組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程16、泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B．目的游離評(píng)價(jià)模式C．CIPP評(píng)價(jià)模式D．差距評(píng)價(jià)模式17、在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于【】(A)民族本位論(B)集體本位論(C)社會(huì)本位論(D)個(gè)人本位論18、以下選項(xiàng)中，不是教育的一般屬性的是______A．教育具有永恒性B．教育具有歷史性C．教育具有排他性D．教育具有相對(duì)獨(dú)立性19、生物起源說(shuō)的代表人物是______A．朱熹B．孟祿C．凱洛夫D．沛西·能20、保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘的記憶為_(kāi)_____A．感覺(jué)記憶B．短時(shí)記憶C．長(zhǎng)時(shí)記憶D．無(wú)意記憶21、學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)情景問(wèn)題：如果我們班的同學(xué)在操場(chǎng)上玩一個(gè)游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場(chǎng)地上，口令發(fā)出后，大家一起去奪紅旗，全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?（）（A）理論聯(lián)系實(shí)際的原則（B）鞏固性原則（C）啟發(fā)性原則（D）循序漸進(jìn)原則22、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威23、“一目十行”反映的是注意的哪個(gè)品質(zhì)______A．注意的廣度B．注意的穩(wěn)定性C．注意的分配D．注意的轉(zhuǎn)移24、教師和學(xué)生通過(guò)口頭語(yǔ)言以問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是______A．講授法B．討論法C．讀書(shū)指導(dǎo)法D．談話法25、教育是扎根于本能的不可避免的行為。這種觀點(diǎn)是教育起源的______A．生物起源論B．神話起源論C．勞動(dòng)起源論D．心理起源論26、學(xué)生總說(shuō)自己成績(jī)不好，老師就教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于努力不夠。這種歸因?qū)儆赺_____A．內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控B．內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控C．外部、不穩(wěn)定、不可控D．外部、穩(wěn)定、不可控27、我們通過(guò)《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A．再造B．補(bǔ)充C．替代D．預(yù)見(jiàn)28、有的老年人對(duì)青年人的個(gè)別缺點(diǎn)，或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼，就認(rèn)為他們一定會(huì)沒(méi)出息，這在心理學(xué)上指的是______A．第一印象B．暈輪效應(yīng)C．刻板印象D．近因效應(yīng)29、我認(rèn)為國(guó)家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國(guó)家公民。這種教育目的觀屬于______A．生活本位論B．社會(huì)本位論C．文化本位論D．個(gè)人本位論30、榜樣的力量是無(wú)窮的，符合______的特點(diǎn)。A．苛勒的完形-頓悟理論B．托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論C．班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D．奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論31、魏征對(duì)唐太宗李世民說(shuō)：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所?！边@句話體現(xiàn)的意志品質(zhì)是______A．自覺(jué)性B．果斷性C．堅(jiān)韌性D．自制性32、心理現(xiàn)象分為_(kāi)_____A．個(gè)性心理和認(rèn)識(shí)過(guò)程B．心理過(guò)程和個(gè)性心理C．個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征D．心理過(guò)程和意志過(guò)程33、為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）（A）榮譽(yù)權(quán)（B）受教育權(quán)（C）隱私權(quán)（D）健康權(quán)34、我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為（）（A）小學(xué)一年級(jí)到高中階段（B）小學(xué)三年級(jí)到初中階段（C）小學(xué)三年級(jí)到高巾階段（D）初中到高中階段35、美國(guó)教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評(píng)價(jià)旨在（）（A）對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別排序（B）診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（C）考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果（D）改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展36、對(duì)某一特定對(duì)象進(jìn)行深入而詳細(xì)的研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法叫______A．觀察法B．自然實(shí)驗(yàn)法C．調(diào)查法D．個(gè)案研究法教育學(xué)部分37、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是【】(A)自愿性、靈活性、實(shí)踐性(B)自愿性、娛樂(lè)性、實(shí)踐性(C)組織性、靈活性、創(chuàng)新性(D)組織性、實(shí)踐性、娛樂(lè)性38、我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是【】(A)因材施教原則(B)循序漸進(jìn)原則(C)鞏固性原則(D)啟發(fā)性原則39、短時(shí)記憶的容量是______個(gè)組塊。A．5±2B．6±2C．7±2D．8±240、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識(shí)二、填空題41、教師在班級(jí)管理中存在專制型、______和放任型三種類(lèi)型的管理風(fēng)格。42、十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)______的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。43、大腦兩半球分成四個(gè)葉，其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。44、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。45、“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。46、根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律要求，學(xué)生最基本的權(quán)利為_(kāi)_____。47、在陽(yáng)光照射下，紅花與藍(lán)花可能同樣亮，而當(dāng)夜幕降臨時(shí)，藍(lán)花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫______。48、2002年全國(guó)人大通過(guò)了《______》，對(duì)民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。49、小明在無(wú)人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺(jué)按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說(shuō)明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。50、將打亂的魔方重新還原，屬于問(wèn)題解決策略中的______策略。51、私德是私人生活中的道德規(guī)范，通常以______為核心。52、與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反，奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是______。53、按能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的依賴關(guān)系，可分為_(kāi)_____和流體智力。54、______是學(xué)校文化的縮影。55、創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、變通性、______。56、狹義的教育主要是指______。57、1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》一文中，對(duì)______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國(guó)教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。58、______是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得圓滿的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī)，并能超過(guò)他人的動(dòng)機(jī)。59、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物。60、將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是______。61、兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。這一概念是由______提出的。62、根據(jù)評(píng)價(jià)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)結(jié)果的解釋方式的區(qū)別，評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)和______。63、習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望，號(hào)召?gòu)V大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有______”，簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。64、每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分，二者成______關(guān)系。65、______是從感知到思維的過(guò)渡階段，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。66、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類(lèi)型，即逃避型、矛盾型和______。67、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。68、弗洛伊德認(rèn)為，人格的結(jié)構(gòu)是由______、自我和超我三部分組成的。69、______把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。70、剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量叫作______。71、______是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。72、有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)能在雙手控制方向盤(pán)的同時(shí)，注意道路上的行人、車(chē)輛、障礙物和燈光信號(hào)。這種現(xiàn)象屬于注意的______。73、______年，馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。74、______注意是個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。75、課程目標(biāo)的基本來(lái)源是______、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展。76、______學(xué)制形式有利于逐級(jí)普及教育，有更大的適應(yīng)能力，因此被世界許多國(guó)家采用。77、刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象叫作______。78、按教育活動(dòng)的存在范圍，教育形態(tài)可分為_(kāi)_____、家庭教育和學(xué)校教育。79、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。80、______是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略。82、我國(guó)《教育法》中對(duì)學(xué)生的義務(wù)作了哪些規(guī)定？83、簡(jiǎn)述有意注意的影響因素。84、意志品質(zhì)有哪些?四、案例分析題85、案例一：老師問(wèn)航航：“你有姐姐嗎?”他說(shuō)：“有，麗麗?！比缓髥?wèn)他：“麗麗有弟弟嗎?”他說(shuō)：“沒(méi)有?！卑咐豪蠋煖?zhǔn)備了顏色和形狀相同的兩個(gè)橡皮泥，讓幼兒進(jìn)行重量比較小朋友認(rèn)為，他們兩個(gè)是一樣的。當(dāng)著幼兒的面，把其中一個(gè)橡皮泥拉長(zhǎng)后，再讓幼兒進(jìn)行重量比較，小朋友認(rèn)為那個(gè)長(zhǎng)的橡皮泥更重一些。案例三：學(xué)生對(duì)老師說(shuō)：“老師，我把我最喜歡的奧特曼送給你。你有空的話，可以帶著他去打怪獸?！?．上述三則案例分別反映了兒童的什么特征?根據(jù)皮亞杰的理論他們分別屬于哪個(gè)階段?2．針對(duì)這些階段的兒童應(yīng)該采取什么樣的教育?86、小張是一名大專生，父母讓他好好學(xué)習(xí)，參加專升本考試，他嫌父母啰唆，就和父母吵了一架，一氣之下把手機(jī)也摔了，摔完后自己挺后悔的。在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)狀態(tài)好的時(shí)候，心情很愉悅，可學(xué)習(xí)遇到困難的時(shí)候，他就很焦慮。臨近考試，他越來(lái)越焦慮，也學(xué)不進(jìn)去，同學(xué)叫他去自習(xí)室學(xué)習(xí)，他也不去，他說(shuō)就是考考玩玩，考不上也沒(méi)關(guān)系。1．結(jié)合案例分析小張的情緒特點(diǎn)。2．小張應(yīng)如何調(diào)節(jié)和控制情緒?五、論述題87、結(jié)合實(shí)際闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。88、論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一、選擇題1、A[解析]學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒(méi)收等。教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有：損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒(méi)收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派推銷(xiāo)商品等。題干中的學(xué)校組織學(xué)生集體砸手機(jī)的行為即屬于以損壞學(xué)生財(cái)物的形式侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。2、B[解析]自主參與原則是指班級(jí)成員參與管理，發(fā)揮其主體作用。這也就是我們通常所說(shuō)的“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”。題干所述體現(xiàn)的是班級(jí)管理中的自主參與原則。3、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。4、(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。5、B[解析]在我國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂(lè)也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái)的人。6、(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的思考能力。7、A8、C[解析]心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題(量表)來(lái)測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法，由題干中的“測(cè)量工具”“測(cè)定”“鑒別”可以看出這是一種?心理測(cè)驗(yàn)的方法。9、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。10、A[解析]根據(jù)題干中的“實(shí)事求是”可知是客觀性原則。11、B[解析]經(jīng)驗(yàn)思維是以日常經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問(wèn)題的思維。例如，人們對(duì)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的判斷、兒童憑自己的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為“鳥(niǎo)是會(huì)飛的動(dòng)物”、人們通常認(rèn)為“太陽(yáng)從東邊升起，往西邊落下”等都屬于經(jīng)驗(yàn)思維。12、C[解析]喬姆斯基主張，人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行加工的裝置(LAD)，叫作“語(yǔ)言獲得裝置”，這個(gè)裝置是一個(gè)與生俱來(lái)的處理器，它包含一個(gè)普遍語(yǔ)法或?qū)λ姓Z(yǔ)言通用的規(guī)則知識(shí)。13、A[解析]歸屬與愛(ài)的需要也稱社交需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要，包括被人愛(ài)與愛(ài)他人、有歸屬感等。王維的《九月九日憶山東兄弟》表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)懷親之情，主要體現(xiàn)了歸屬與愛(ài)的需要。14、C[解析]班主任要關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為班主任工作的根本出發(fā)點(diǎn)，不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，更要關(guān)心他們的思想道德、身體、心理、人格等各方面的發(fā)展?fàn)顩r。培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，充分發(fā)掘?qū)W生的潛能。15、D[解析]德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。題干的意思是，德育過(guò)程就是對(duì)各種影響(教學(xué)、活動(dòng)、教師、自我教育、管理)進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過(guò)程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程，是在活動(dòng)和交往中，學(xué)生的主動(dòng)性和品德得到鍛煉和提高的過(guò)程。16、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家，也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，這種模式以目標(biāo)為中心展開(kāi)。17、D【試題解析】在確立教育目的的問(wèn)題上，教育史上有兩種理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為：教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展;人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。18、C[解析]教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對(duì)獨(dú)立性、長(zhǎng)期性、生產(chǎn)性民族性。19、D[解析]法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育家沛西·能是生物起源說(shuō)的代表人物。20、B[解析]彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出，短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒-2分鐘，后來(lái)他在《普通心理學(xué)》第四版中進(jìn)行了修正，短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為1分鐘。21、C22、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，針對(duì)舊“三中心”論，提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心，以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。23、A[解析]注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺(jué)出對(duì)象的數(shù)目，也叫注意的范圍?！耙荒渴小笔亲⒁夥秶捏w現(xiàn)。24、D[解析]談話法，亦叫問(wèn)答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。25、A[解析]生物起源論的代表人物沛西·能在《教育原理》中指出，教育的起源是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，教育是扎根于本能的不可避免的行為，生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?6、B[解析]維納將歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)在性(控制點(diǎn)、原因源)、穩(wěn)定性和可控性。同時(shí)他認(rèn)為在解釋成功或失敗時(shí)主要?dú)w結(jié)為六個(gè)方面：能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。其中，努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。27、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能，即對(duì)于那些人們無(wú)法直接感知的事物，想象具有補(bǔ)充社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用?！都t樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)并不完整全面，也不是照片，我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象，這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。28、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。如以偏概全、愛(ài)屋及烏。題干中老年人由青年人的個(gè)別缺點(diǎn)推論到他們沒(méi)出息即屬于以偏概全，是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)。29、B[解析]社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)，而不應(yīng)是個(gè)人。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人不具有任何價(jià)值，只有存在于社會(huì)之中并為社會(huì)貢獻(xiàn)力量才能有價(jià)值。評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能從其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。題干中，國(guó)家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國(guó)家公民，這種教育目的觀屬于社會(huì)本位論。30、C[解析]班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，指通過(guò)對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”強(qiáng)調(diào)榜樣的力量，對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí)，因此，這句話符合班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)。31、D[解析]意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性，另一方面又善于控制自己的情緒，表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性?！笆扔才椋t愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過(guò)度；愚者縱之，多至失所”的意思是：嗜欲喜怒之情，聰明的人和愚蠢的人都有。區(qū)別就在于，聰明的人能自我控制，不使嗜欲喜怒過(guò)度；愚蠢的人往往放縱嗜欲喜怒，常常失掉常態(tài)。這里體現(xiàn)的是意志的自制性。32、B[解析]心理現(xiàn)象分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過(guò)程和個(gè)性心理。33、C34、A【試題解析】本題考查我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)。我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一，小學(xué)階段以綜合課程為主；第二，初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合；第三，高中階段以分科課程為主；第四，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程；第五，農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；第六，在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，提出了一些適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的新要求。35、D36、D[解析]個(gè)案研究法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教育學(xué)部分37、A【試題解析】課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。38、B【試題解析】題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無(wú)章地進(jìn)行，學(xué)生就會(huì)頭腦混亂而沒(méi)有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分發(fā)展。39、C[解析]短時(shí)記憶的特點(diǎn)之一是容量有限，一般為7±2個(gè)組塊。40、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。二、填空題41、民主型42、立德樹(shù)人43、額葉44、誘因45、心境46、受教育權(quán)47、普肯耶現(xiàn)象48、民辦教育促進(jìn)法49、慎獨(dú)50、算法式51、家庭美德52、有意義的接受學(xué)習(xí)53、晶體智力54、校園文化55、流暢性56、學(xué)校教育57、終身教育58、成就動(dòng)機(jī)59、米丁斯基60、組塊61、維果斯基62、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)63、仁愛(ài)之心64、反比65、表象66、安全型67、持久性68、本我69、特朗普制70、絕對(duì)感覺(jué)閾限71、班主任工作72、分配73、187974、分配性75、學(xué)習(xí)者的需要/對(duì)學(xué)生的研究76、單軌77、后像/感覺(jué)后像78、社會(huì)教育79、后習(xí)俗水平80、思維三、簡(jiǎn)答題81、(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。①創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生求知欲。②豐富材料呈現(xiàn)方法。③利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移。(2)通過(guò)歸因訓(xùn)練或歸因指導(dǎo)，提高學(xué)生的自信心和效能感。(3)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)成就的需要和成就感。82、(1)遵守法律法規(guī)。(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。(4)遵守其所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度和規(guī)定。83、(1)對(duì)目的、任務(wù)的理解。(2)合理組織活動(dòng)。(3)對(duì)活動(dòng)的間接興趣。(4)排除內(nèi)外因素的干擾。(5)過(guò)去知識(shí)的影響。84、(1)意志的自覺(jué)性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性(堅(jiān)持性)。四、案例分析題85、1．皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中，前運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)有早期符號(hào)功能、自我中心化、不可逆性、泛靈論等。①不可逆性是指兒童還未形成守恒，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。案例一中的航航知道自己有姐姐，但不知道姐姐有弟弟，說(shuō)明他的思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算，說(shuō)明其思維具有不可逆性，故航航處于前運(yùn)算階段。案例二中的小朋友在橡皮泥的外形發(fā)生變化后判斷“長(zhǎng)的橡皮泥更重一些”，說(shuō)明其只注意表面的、顯著的特征，說(shuō)明其還未形成守恒，思維具有不可逆性，故該小朋友處于前運(yùn)算階段。②自我中心化是指兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。案例三中的學(xué)生認(rèn)為老師和自己一樣喜歡奧特曼，說(shuō)明其思維具有自我中心化特點(diǎn)，故該學(xué)生處于前運(yùn)算階段。2．針對(duì)前運(yùn)算階段的兒童，可以采取以下教育措施：①讓兒童對(duì)物品進(jìn)行分類(lèi)。②為了減少自我中心傾向，應(yīng)讓兒童進(jìn)行社會(huì)交互。③讓兒童進(jìn)行比較。這可能涉及諸如更大、更高、更寬、更重和更長(zhǎng)等概念。④讓兒童體驗(yàn)序列運(yùn)算。例如，讓他們由高到低或由低到高排隊(duì)。介紹各種動(dòng)物和植物，培養(yǎng)兒童生命循環(huán)的概念，例如，蝶變、豆類(lèi)或玉米粒萌芽的一些照片。這些自然階段的例子有助于培養(yǎng)兒童排序的能力。⑤讓兒童畫(huà)出一定視角的場(chǎng)景。鼓勵(lì)兒童使畫(huà)中的物體仿佛出現(xiàn)在他們視線所及場(chǎng)景中的相同位置。例如，如果看見(jiàn)一匹馬在田野的盡頭，他們就應(yīng)當(dāng)將馬畫(huà)在圖的相同位置。⑥搭建一個(gè)斜面或小山。讓兒童沿斜面滾動(dòng)大小不一的彈珠。要求他們比較大小不同的彈珠到達(dá)底部的速度。這可以幫助兒童理解速度的概念。⑦要求兒童在下結(jié)論時(shí)，為自己的結(jié)論找到依據(jù)。例如，當(dāng)他們說(shuō)，將液體從一個(gè)扁而寬的容器中倒入細(xì)長(zhǎng)的容器會(huì)改變液體的體積時(shí)，問(wèn)他們“為什么這么認(rèn)為?”或“怎么向你的朋友證明?”86、1．小張的情緒有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①出現(xiàn)反抗心理。青少年內(nèi)心的獨(dú)立要求很強(qiáng)烈，但父母沒(méi)有這種思想準(zhǔn)備或尚未來(lái)得及適應(yīng)這種情況，仍以過(guò)去那種十分關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待他們，結(jié)果導(dǎo)致反抗行為。此外，青少年的自主性常被忽視或受到妨礙。案例中，小張覺(jué)得父母啰唆，并與父母發(fā)生了爭(zhēng)吵，體現(xiàn)其反抗心理。②兩極性。青少年情緒情感最突出的特點(diǎn)是其兩極性的表現(xiàn)，例如，當(dāng)取得好成績(jī)時(shí)非常高興，表現(xiàn)為唯我獨(dú)尊；一旦失敗，又陷入極端苦惱的情感狀態(tài)。案例中，小張?jiān)诔煽?jī)有明顯進(jìn)步時(shí)會(huì)感到開(kāi)心，成績(jī)出現(xiàn)退步時(shí)又十分焦慮，體現(xiàn)出其情緒的兩極性。③強(qiáng)烈、狂暴性。青少年的情緒表現(xiàn)有時(shí)是強(qiáng)烈而狂暴的，有人曾用“疾風(fēng)暴雨”來(lái)形容這時(shí)期個(gè)體情緒強(qiáng)烈的特點(diǎn)。同樣一個(gè)刺激，在他們那里所引起的情緒反應(yīng)強(qiáng)度相對(duì)大得多，甚至達(dá)到震撼人心的程度。案例中，小張因父母希望他參加專升本考試而嫌父母啰唆，之后又與父母發(fā)生了爭(zhēng)吵，體現(xiàn)了其情緒的強(qiáng)烈、狂暴性。2．調(diào)節(jié)和控制情緒的策略有：①注意轉(zhuǎn)換策略。包括分心和專注兩種策略。分心是將注意集中于與情緒無(wú)關(guān)的方面，或者將注意從當(dāng)前的情境中轉(zhuǎn)移開(kāi)；專注是對(duì)情境中的某一個(gè)方面長(zhǎng)時(shí)間地集中注意，這時(shí)個(gè)體可以創(chuàng)造一種自我維持的卓越狀態(tài)。②認(rèn)知重評(píng)策略。即認(rèn)知改變，個(gè)體通過(guò)改變對(duì)情緒事件的理解和評(píng)價(jià)而進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)。認(rèn)知重評(píng)將產(chǎn)生積極的情感和社會(huì)互動(dòng)結(jié)果，不需要耗費(fèi)許多認(rèn)知資源，是一種有益的情緒調(diào)節(jié)方式。③合理表達(dá)策略。采用恰當(dāng)?shù)谋砬椋乔榫w調(diào)節(jié)最為關(guān)鍵的策略，它有利于個(gè)體幸福和團(tuán)體密切。在人際交往中，情緒調(diào)節(jié)能力強(qiáng)的個(gè)體并不全是壓抑自己的表情，而是能夠在瞬間迅速改變自己的不利情緒，如把憤怒轉(zhuǎn)換為笑，把悲傷轉(zhuǎn)換為動(dòng)力等。此外，在實(shí)際生活中，還可以選擇更多的方式來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒，如改變生活方式、活動(dòng)方式、體育鍛煉方式、傾訴方式等。五、論述題87、(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。①幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)。教師應(yīng)教給學(xué)生一些記憶和提取知識(shí)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用這些方法。②提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括。教師要重視概括、抽象、歸納和總結(jié)。應(yīng)用同質(zhì)不同形的各種問(wèn)題的變式來(lái)突出本質(zhì)特征，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同類(lèi)型的問(wèn)題的區(qū)分與辨別，提高他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解水平。③重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。教師要有意識(shí)地溝通課內(nèi)外、不同學(xué)科、不同知識(shí)點(diǎn)之間的縱橫交叉聯(lián)系，使學(xué)生所獲得的知識(shí)不只是一個(gè)孤立的點(diǎn)，而是能夠融會(huì)貫通、有機(jī)配合的網(wǎng)絡(luò)化、一體化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略。①結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。有效的思維方法或心智技能可以引導(dǎo)學(xué)生正確地解決問(wèn)題。②外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)遵循由內(nèi)而外的方式，即把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來(lái)，明確地、有意識(shí)地外化出來(lái)，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括和總結(jié)，這在一定程度上可以避免學(xué)生的不必要的盲目摸索。學(xué)生通過(guò)模仿學(xué)習(xí)，可以逐步掌握各種思維方法，將教師