2022年廣西壯族自治區(qū)普通高校?？粕究平逃碚擃A(yù)測試題含解析

2022年廣西壯族自治區(qū)普通高校?？粕究平逃碚擃A(yù)測試題一、選擇題1、我們通過《紅樓夢》中對王熙鳳的描寫“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A．再造B．補(bǔ)充C．替代D．預(yù)見2、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”遵循了______的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀性原則3、我國第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A．壬寅學(xué)制B．壬戌學(xué)制C．癸卯學(xué)制D．壬子癸丑學(xué)制4、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識5、班主任劉老師的做法是“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”，此班級管理方法體現(xiàn)了______A．平行管理原則B．自主參與原則C．教管結(jié)合原則D．方向性原則6、小明不善繪畫，交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評。老師看后舉著這幅作品說：“我數(shù)過了，這位同學(xué)的繪畫中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進(jìn)步而高興?！苯又钟H切地對小明說：“你能用這么多顏色，如果平時(shí)再多多練習(xí)，也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個(gè)老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?【】(A)集體教育原則(B)長善救失原則(C)理論聯(lián)系實(shí)際原則(D)疏導(dǎo)原則7、打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限，組合兩門及其以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是【】(A)綜合課程(B)活動(dòng)課程(C)分科課程(D)潛在課程8、在浮動(dòng)的云的襯托下，人們覺得月亮在運(yùn)動(dòng)。這是什么現(xiàn)象______A．動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B．誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C．自主運(yùn)動(dòng)D．運(yùn)動(dòng)后效9、一個(gè)人畢業(yè)后既想擇業(yè)又想考研。這屬于______A．雙趨沖突B．雙避沖突C．趨避沖突D．雙重趨避沖突10、教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分，其中狹義教育是指【】(A)家庭教育(B)特殊教育(C)職業(yè)教育(D)學(xué)校教育11、美國教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評價(jià)旨在（）（A）對學(xué)生進(jìn)行甄別排序（B）診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（C）考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果（D）改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展12、班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法是______A．觀察法B．調(diào)查法C．談話法D．文本分析法13、“廣”和“廠”能夠區(qū)分清楚，體現(xiàn)了觀察的______好。A．目的性B．客觀性C．精細(xì)性D．敏銳性14、有的學(xué)生在解決問題時(shí)十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A．場獨(dú)立型B．場依存型C．整體性D．系列性15、中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的基本依據(jù)是（）（A）教學(xué)目標(biāo)（B）課程目標(biāo)（C）課程計(jì)劃（D）課程標(biāo)準(zhǔn)16、馬克思主義關(guān)于人類社會的最崇高理想是實(shí)現(xiàn)人的______A．片面發(fā)展B．自由發(fā)展C．全面發(fā)展D．全面而自由發(fā)展17、測得五歲兒童的智力年齡為六歲，用比率智商的計(jì)算方法可算出其智商是______A．120B．130C．120%D．130%18、班主任王老師從自己長期的工作中認(rèn)識到，凡是讓學(xué)生做到的，自己必先做到，處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?【1(A)長期性與間接性(B)復(fù)雜性與創(chuàng)造性(C)主體性與示范性(D)連續(xù)性與廣延性19、在教育學(xué)發(fā)展過程中，德國教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實(shí)用主義教育學(xué)20、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個(gè)案，通過對其研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象，掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A．范例教學(xué)模式B．非指導(dǎo)性教學(xué)模式C．程序教學(xué)模式D．目標(biāo)教學(xué)模式21、按照馬斯洛的需要層次理論，王維的《九月九日憶山東兄弟》主要體現(xiàn)的需要是______A．歸屬與愛的需要B．審美的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．尊重的需要22、教育史上重科技、文史知識的掌握和邏輯思維的培養(yǎng)，認(rèn)為獲得知識，有“親知”“聞知說知”三種途徑的學(xué)派是______A．儒家B．道家C．墨家D．法家23、教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人的各種能力和諧發(fā)展。這種教育目的價(jià)值取向是______A．社會本位論B．個(gè)人本位論C．人格本位論D．生活本位論24、捷克教育家夸美紐斯按照直觀教學(xué)原則編寫的一本有150幅圖的教科書一一______被認(rèn)為是教學(xué)發(fā)展史上最重要的成就之一。A．《愛彌兒》B．《世界圖解》C．《母育學(xué)?！稤．《普通教育學(xué)》25、《水滸傳》中記載，李逵在把他母親接回梁山的途中，他母親口渴，他去給他母親找水回來后發(fā)現(xiàn)其母親被老虎吃了，于是他怒殺老虎一家。他當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)屬于______A．激情B．應(yīng)激C．心境D．悲傷26、人對客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)27、“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式______A．自主學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)D．終身學(xué)習(xí)28、下列屬于心智技能的是______A．駕駛汽車B．跳廣場舞C．打乒乓球D．解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題29、認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是______A．布盧姆B．赫爾巴特C．巴班斯基D．布魯納30、學(xué)校為了讓學(xué)生專心學(xué)習(xí)，組織學(xué)生集體砸手機(jī)。這侵犯了學(xué)生的______A．財(cái)產(chǎn)權(quán)B．人身權(quán)C．受教育權(quán)D．隱私權(quán)31、感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。32、某歷史人物曾遇到的一個(gè)場景是：前有大河，后有追兵，此時(shí)該人物面臨的動(dòng)機(jī)沖突類型是______A．雙趨沖突B．趨避沖突C．雙避沖突D．雙重趨避沖突33、俗話說：“一白遮百丑?！边@屬于______A．首因效應(yīng)B．光環(huán)效應(yīng)C．刻板印象D．近因效應(yīng)34、有的人觀察能力強(qiáng)，有的人動(dòng)手能力強(qiáng)，有的人善于口頭演講，有的人善于書面寫作，這說明人的發(fā)展具有______A．能動(dòng)性B．階段性C．個(gè)別差異性D．不平衡性35、以下選項(xiàng)中，不是教育的一般屬性的是______A．教育具有永恒性B．教育具有歷史性C．教育具有排他性D．教育具有相對獨(dú)立性36、在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點(diǎn)。其中，以美國學(xué)者孟祿為代表主張的是（）（A）生理起源說（B）勞動(dòng)起源說（C）心理起源說（D）交往起源說37、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。38、20世紀(jì)中期，計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A．行為主義B．認(rèn)知主義C．精神分析D．人本主義39、某個(gè)年齡組智力測驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，學(xué)生A得了95分，他的離差智商是______A．100B．130C．125D．11540、在講果實(shí)的概念時(shí)，教師先講蘋果、西紅柿等可食用果實(shí)，然后又舉了棉花籽等不可食用果實(shí)的例子。這是什么知識概括方式______A．正例B．反例C．變式D．比較二、填空題41、私德是私人生活中的道德規(guī)范，通常以______為核心。42、每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分，二者成______關(guān)系。43、習(xí)近平總書記對全體教師提出了四點(diǎn)希望，號召廣大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識，有______”，簡稱為“四有”好老師。44、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何______都有賴于這些因素的參與。45、“憂者見之則憂，喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。46、兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。這一概念是由______提出的。47、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。48、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。49、艾賓浩斯以______為材料，采用節(jié)省法對記憶和遺忘現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。50、教育有時(shí)會落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有時(shí)也會超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會發(fā)展的______。51、將打亂的魔方重新還原，屬于問題解決策略中的______策略。52、阿特金森把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類：一類是______的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。53、課程目標(biāo)的基本來源是______、當(dāng)代社會生活的需求、學(xué)科知識及其發(fā)展。54、教師的言行舉止在潛移默化中都會影響學(xué)生，說明教師勞動(dòng)具有______特點(diǎn)。55、教育是培養(yǎng)人的一種社會活動(dòng)，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。56、有三個(gè)小紙盒子，一個(gè)裝火柴，一個(gè)裝圖釘，一個(gè)裝小蠟燭，要求被試把蠟燭點(diǎn)燃置于木屏風(fēng)上。一般來說，這個(gè)問題并不難，只要先用圖釘把小紙盒子釘在木屏風(fēng)上作為小臺子，然后將蠟燭點(diǎn)燃，把它粘在小臺子上就行了。但是在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)把火柴、蠟燭和圖釘分別裝在各自的小盒子里時(shí)，大多數(shù)被試感到束手無策。這些被試者在解決問題時(shí)沒有克服______現(xiàn)象。57、從______來劃分，課程可分為分科課程與綜合課程。58、安斯沃斯將嬰兒的依戀劃分為三種類型，即逃避型、矛盾型和______。59、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級條件作用律等。60、在陽光照射下，紅花與藍(lán)花可能同樣亮，而當(dāng)夜幕降臨時(shí)，藍(lán)花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫______。61、常用的教育調(diào)查法分為______和訪談?wù){(diào)查法。62、按能力對先天稟賦與社會文化因素的依賴關(guān)系，可分為______和流體智力。63、將“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家______。64、理性情緒療法認(rèn)為，不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。65、現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和______。66、______是認(rèn)識的高級形式，能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。67、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，青春期主要是獲得______。68、______是人們希望從事對他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得圓滿的結(jié)果和優(yōu)異的成績，并能超過他人的動(dòng)機(jī)。69、______注意是個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。70、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。71、小明在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。72、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。73、多種能力的完備結(jié)合是______。74、“盲人喪失了視覺，但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。75、艾賓浩斯以______為實(shí)驗(yàn)材料，運(yùn)用重學(xué)法的統(tǒng)計(jì)處理方法來研究記憶和遺忘現(xiàn)象。76、在教學(xué)方法中，______廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。77、“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！边@句話強(qiáng)調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。78、適用于畢業(yè)考試和合格考試的教學(xué)評價(jià)方式是______。79、1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。80、______語言是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的語言。三、簡答題81、簡述有效測驗(yàn)的必要條件。82、似動(dòng)知覺包括哪些形式?83、反映教育投資在國民經(jīng)濟(jì)中比例的靜態(tài)指標(biāo)有哪些?84、簡述學(xué)習(xí)的心理?xiàng)l件。四、案例分析題85、在一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，研究者將3-6歲的兒童分成三組，先讓他們觀看一個(gè)成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊，如大聲吼叫或拳打腳踢。然后，讓第一組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；讓第二組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的懲罰；第三組兒童則只看到成年男子攻擊玩偶。之后，研究者把這些兒童一個(gè)個(gè)單獨(dú)領(lǐng)到一個(gè)房間里去。房間里放著各種玩具，其中包括玩偶。通過對兒童的行為觀察表明，第一組兒童產(chǎn)生較多的攻擊性行為，第二組則比第三組表現(xiàn)出更少的攻擊行為。請運(yùn)用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析。86、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時(shí)，首先，王老師向?qū)W生提問：“我這里有12棵樹，如果要分給2組學(xué)生，每組學(xué)生會拿到多少棵樹?”大家回答說：“每組6棵。”然后，老師說：“大家再想一想?！蓖趵蠋熡杂种?，環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來說說是怎么想的，孫明同學(xué)站起來回答說：“老師，你沒說是平均分還是怎么分?！蓖趵蠋煹玫綕M意的回答，鼓勵(lì)了孫明同學(xué)，說道：“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！卑咐型趵蠋煹慕虒W(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?五、論述題87、談?wù)勀銓ΜF(xiàn)階段我國教育目的的基本精神的理解。心理學(xué)部分88、論述終身教育對于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

參考答案一、選擇題1、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能，即對于那些人們無法直接感知的事物，想象具有補(bǔ)充社會知識經(jīng)驗(yàn)的作用?！都t樓夢》中對王熙鳳的描寫并不完整全面，也不是照片，我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象，這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。2、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡囊馑际牵翰环e累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。3、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會均等。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校?！叭勺庸锍髮W(xué)制”是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。4、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。5、B[解析]自主參與原則是指班級成員參與管理，發(fā)揮其主體作用。這也就是我們通常所說的“班干部能做的班主任不做，學(xué)生能做的班干部不做”。題干所述體現(xiàn)的是班級管理中的自主參與原則。6、B【試題解析】實(shí)施長善救失德育原則的基本要求包括：(1)教師要用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，客觀評價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;(2)教師要有意識地創(chuàng)造條件、將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自我認(rèn)識、自我評價(jià)能力。啟發(fā)他們自覺思考。克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進(jìn)步而高興，并提出“多多練習(xí)”的要求。鼓勵(lì)小明“畫出美麗的圖畫”，正所謂“長其善而救其失”。教育學(xué)部分（辨析題）7、A【試題解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科：活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，是指一系列的學(xué)生自己組織的活動(dòng)，學(xué)生通過活動(dòng)來學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，解決問題，鍛煉能力。8、B[解析]誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。例如，夜空中的月亮是相對靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的，可是由于浮云的運(yùn)動(dòng)，人們看到月亮似乎在動(dòng)，而云是靜止的。9、A[解析]雙趨沖突指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。根據(jù)題干中的“既想……又想……”可知其為雙趨沖突。10、D【試題解析】狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動(dòng)。11、D12、A[解析]班主任了解和研究學(xué)生的方法有：書面材料分析法、調(diào)查法、觀察法和談話法。其中，觀察法是在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察以此來了解和研究學(xué)生的方法。觀察法是班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法。13、C[解析]觀察的精細(xì)性是指在觀察中善于區(qū)分出事物細(xì)微而重要特征的品質(zhì)。能夠區(qū)分“廣”和“廠”的微小差異，體現(xiàn)了觀察的精細(xì)性好。14、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點(diǎn)放在解決一系列子問題上。他們在把這些子問題聯(lián)系在一起時(shí)，十分注重其邏輯順序。15、D【試題解析】本題考查課程的具體表現(xiàn)形式。中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、教學(xué)評估和考試命題應(yīng)以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)對于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個(gè)維度上，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。16、D[解析]馬克思主義最崇高的社會理想是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。17、A[解析]比率智商是用智力年齡和實(shí)際年齡的比率來代表智商，公式為智商(IQ)=智齡(MA)/實(shí)齡(CA)×100。因此，題干中兒童的智商是6divide5×100=120。18、C【試題解析】主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生仿效的對象和學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言教。19、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過程中.德國教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯，C項(xiàng)的代表人物有德國教育家狄爾秦、斯普朗格、利特，D項(xiàng)的代表人物有美國教育家杜威、克伯屈。20、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例，通過對范例的研究，使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識到實(shí)踐，理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。21、A[解析]歸屬與愛的需要也稱社交需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要，包括被人愛與愛他人、有歸屬感等。王維的《九月九日憶山東兄弟》表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)懷親之情，主要體現(xiàn)了歸屬與愛的需要。22、C[解析]墨家注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對于獲得知識的理解，墨翟認(rèn)為，人的知識來源可分為三個(gè)方面，即“親知”“聞知”和“說知”。23、B[解析]個(gè)人本位論認(rèn)為人生來就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。題干所述即屬于教育目的個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。24、B[解析]夸美紐斯所著的《世界圖解》是西方教育史上第一部依據(jù)直觀原則編寫的，對幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識字的課本。本書有附以插圖的短文一百五十篇，內(nèi)容包括自然、人類活動(dòng)、社會生活和語言文字等方面，試圖授予兒童以百科全書式的知識。25、A[解析]激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，通常是由對個(gè)人有重大意義的事件引起。例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)。題干中“怒殺”一詞表明當(dāng)時(shí)李逵處于激情的情緒狀態(tài)。26、A【試題解析】情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。27、B[解析]合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位，為實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在明確責(zé)任分工的情況下，通過相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評價(jià)，以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識與合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。題干中，“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的意思是：如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，自己一個(gè)人冥思苦想，不與友人討論，就會學(xué)識淺薄，見聞不廣。這符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。28、D[解析]心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能、解題技能等都是常見的心智技能。故D項(xiàng)屬于心智技能，A、B、C三項(xiàng)均屬于操作技能。29、D[解析]美國教育家布魯納在《教育過程》中提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，把發(fā)現(xiàn)看作是教育兒童的主要手段，旨在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。30、A[解析]學(xué)生的合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，教師不得侵占、破壞或非法扣押、沒收等。教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)形式有：損壞學(xué)生財(cái)物、非法沒收學(xué)生物品、亂罰款、亂攤派推銷商品等。題干中的學(xué)校組織學(xué)生集體砸手機(jī)的行為即屬于以損壞學(xué)生財(cái)物的形式侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。31、正確。由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。心理學(xué)部分（簡答題）32、C[解析]雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的，因此該人物面臨的沖突是雙避沖突。33、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)?！耙话渍诎俪蟆笔侵钙つw白，就可以讓人忽略外形上的其他缺點(diǎn)，體現(xiàn)了光環(huán)效應(yīng)。34、C[解析]個(gè)別差異性是指個(gè)體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往是千差萬別的，如有人少年英才，有人大器晚成；有人長于數(shù)理，有人善于言辭。題干所述即說明了人的發(fā)展具有個(gè)別差異性。35、C[解析]教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、繼承性、相對獨(dú)立性、長期性、生產(chǎn)性民族性。36、C【試題解析】本題考查教育的起源與發(fā)展。教育的心理起源說的代表人物是美國的教育家孟祿。他認(rèn)為，教育并非起源于生物的本能，而是產(chǎn)生于兒童對成人的無意識的模仿，而這種無意識的模仿不是習(xí)性的，而是遺傳性的。模仿是最初的教育形式和手段，模仿心理是教育的基礎(chǔ)。37、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。38、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。39、D[解析]離差智商的計(jì)算公式：IQ=100+15Z，Z=(X-X)/SD。Z代表個(gè)體的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，X表示個(gè)體測驗(yàn)得分(原始分?jǐn)?shù))，SD則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。代入公式Z=(95-85)divide10=1，Z為1，則此人的IQ=100+15×1=115。40、C[解析]變式是指用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。如講果實(shí)的概念時(shí)，不僅要選可食用的果實(shí)(如蘋果、西紅柿、花生等)，還要選擇一些不可食用的果實(shí)(如橡樹子、棉花籽等)，這樣才有利于學(xué)生看到一切果實(shí)都具有“種子”這一本質(zhì)特征，而舍棄“可食性”等無關(guān)特征。二、填空題41、家庭美德42、反比43、仁愛之心44、學(xué)習(xí)過程45、心境46、維果斯基47、自我提高內(nèi)驅(qū)力48、后習(xí)俗水平49、無意義音節(jié)50、不平衡性51、算法式52、力求成功53、學(xué)習(xí)者的需要/對學(xué)生的研究54、示范性55、社會生活經(jīng)驗(yàn)56、功能固著57、課程內(nèi)容的組織方式58、安全型59、巴甫洛夫60、普肯耶現(xiàn)象61、問卷調(diào)查法62、晶體智力63、斯賓塞64、信念65、分支型學(xué)制/“Y”型學(xué)制/中間型學(xué)制66、思維67、自我同一性68、成就動(dòng)機(jī)69、分配性70、官學(xué)體系71、慎獨(dú)72、專業(yè)人員73、才能74、感覺補(bǔ)償/感覺代償75、無意義音節(jié)字表76、實(shí)驗(yàn)法77、環(huán)境78、絕對性評價(jià)79、兒童權(quán)利公約80、獨(dú)白三、簡答題81、(1)有較高的效度。(2)有較高的信度。(3)有較高的代表性。(4)有較高的區(qū)分度和鑒別力。(5)具有一定的可行性。82、(1)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。(2)誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。(3)自主運(yùn)動(dòng)(游動(dòng)效應(yīng))。(4)運(yùn)動(dòng)后效。83、(1)教育投資占國民生產(chǎn)總值的比重。(2)教育投資占國民收入的比重。(3)教育投資占社會總產(chǎn)值的比重。(4)教育投資占財(cái)政支出的比重。84、(1)志向要遠(yuǎn)大。(2)注意要集中。(3)興趣要穩(wěn)定。(4)情感要熱烈。(5)意志要堅(jiān)強(qiáng)。四、案例分析題85、(1)班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊(如大聲吼叫或拳打腳踢)后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。(2)替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是“表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚(yáng)”，第二組的替代強(qiáng)化是“表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰”，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為，由于第三組沒有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少。86、案例中王老師的教學(xué)體現(xiàn)了談話法。談話法亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中，王老師根據(jù)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，體現(xiàn)了王老師運(yùn)用了談話法。五、論述題87、中華人民共和國成立以來，黨和國家制定的各種文件中有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，提法雖然不盡相同，但基本內(nèi)涵或基本精神是一致的，包含一個(gè)總的精神，就是培養(yǎng)學(xué)生成為