2022年吉林省專升本考試教育理論模擬試題含解析

2022年吉林省專升本考試教育理論模擬試題一、選擇題1、課程的具體表現(xiàn)形式除課程計(jì)劃外，還包括【】(A)課程設(shè)計(jì)和課程標(biāo)準(zhǔn)(B)課程設(shè)計(jì)和課程評(píng)價(jià)(C)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(D)課程評(píng)價(jià)和教材2、教育目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人的各種能力和諧發(fā)展。這種教育目的價(jià)值取向是______A．社會(huì)本位論B．個(gè)人本位論C．人格本位論D．生活本位論3、在研究人的心理時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的______A．客觀性原則B．活動(dòng)性原則C．發(fā)展性原則D．主觀性原則4、為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）（A）榮譽(yù)權(quán)（B）受教育權(quán)（C）隱私權(quán)（D）健康權(quán)5、有的人觀察能力強(qiáng)，有的人動(dòng)手能力強(qiáng)，有的人善于口頭演講，有的人善于書面寫作，這說(shuō)明人的發(fā)展具有______A．能動(dòng)性B．階段性C．個(gè)別差異性D．不平衡性6、保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘的記憶為_(kāi)_____A．感覺(jué)記憶B．短時(shí)記憶C．長(zhǎng)時(shí)記憶D．無(wú)意記憶7、我國(guó)古代教育的主要內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A．《詩(shī)》B．《大學(xué)》C．《書》D．《春秋》8、“人心不同，各如其面”指的是人格的______A．整合性B．獨(dú)特性C．穩(wěn)定性D．功能性9、美國(guó)教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評(píng)價(jià)旨在（）（A）對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別排序（B）診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（C）考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果（D）改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展10、學(xué)習(xí)打網(wǎng)球后，再學(xué)習(xí)打羽毛球發(fā)現(xiàn)很難學(xué)，這種遷移屬于______A．順向正遷移B．順向負(fù)遷移C．逆向正遷移D．逆向負(fù)遷移11、學(xué)習(xí)完《趙州橋》一課后，老師讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的古建筑，了解它們的歷史，并把自己喜歡的古建筑畫下來(lái)，再進(jìn)行創(chuàng)造性想象，并配上文字說(shuō)明，同學(xué)們展現(xiàn)了不一樣的家鄉(xiāng)風(fēng)貌。這個(gè)課程目標(biāo)主要是______A．行為性目標(biāo)B．生成性目標(biāo)C．表現(xiàn)性目標(biāo)D．結(jié)果性目標(biāo)12、如果把班集體比喻為一把雨傘的話，那么班主任、學(xué)生干部和全班學(xué)生的關(guān)系是______A．傘架、傘布、傘把B．傘把、傘架、傘布C．傘架、傘把、傘布D．傘把、傘布、傘架13、按照馬斯洛的需要層次理論，王維的《九月九日憶山東兄弟》主要體現(xiàn)的需要是______A．歸屬與愛(ài)的需要B．審美的需要C．自我實(shí)現(xiàn)的需要D．尊重的需要14、張老師在班主任工作中，經(jīng)常采用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、處分等方法來(lái)提高學(xué)生思想品德水平。這種德育方法是（）（A）說(shuō)服教育法（B）個(gè)人修養(yǎng)法（C）榜樣示范法（D）品德評(píng)價(jià)法15、在浮動(dòng)的云的襯托下，人們覺(jué)得月亮在運(yùn)動(dòng)。這是什么現(xiàn)象______A．動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B．誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C．自主運(yùn)動(dòng)D．運(yùn)動(dòng)后效16、嘈雜的環(huán)境中，即使我們的名字被很小聲地提及，仍然能被我們接收到，______對(duì)此做出了較好解釋。A．過(guò)濾器理論B．衰減理論C．多階段選擇理論D．認(rèn)知資源理論17、“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式______A．自主學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)D．終身學(xué)習(xí)18、人耳最敏感的聲音頻率范圍是______A．16-20000HzB．50-5000HzC．300-5000HzD．1000-4000Hz教育學(xué)部分19、我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為（）（A）小學(xué)一年級(jí)到高中階段（B）小學(xué)三年級(jí)到初中階段（C）小學(xué)三年級(jí)到高巾階段（D）初中到高中階段20、教育是扎根于本能的不可避免的行為。這種觀點(diǎn)是教育起源的______A．生物起源論B．神話起源論C．勞動(dòng)起源論D．心理起源論21、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘的特點(diǎn)是______A．先快后慢B．先慢后快C．U型曲線D．倒U型曲線22、下列關(guān)于生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用，表述錯(cuò)誤的是______A．生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B．生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革D．生產(chǎn)力的發(fā)展制約受教育權(quán)23、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識(shí)24、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）（A）遺傳（B）環(huán)境（C）教育（D）主觀能動(dòng)性25、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是【】(A)自愿性、靈活性、實(shí)踐性(B)自愿性、娛樂(lè)性、實(shí)踐性(C)組織性、靈活性、創(chuàng)新性(D)組織性、實(shí)踐性、娛樂(lè)性26、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是______A．外部分組B．內(nèi)部分組C．設(shè)計(jì)教學(xué)法D．道爾頓制27、每個(gè)新人職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作，而班主任工作的中心是（）（A）全面了解和研究學(xué)生（B）組織和培養(yǎng)班集體（C）做好個(gè)別教育工作（D）統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響28、心理咨詢過(guò)程厭惡使用厭惡療法的心理學(xué)理論流派是【】(A)精神分析(B)認(rèn)知主義(C)行為主義(D)人本主義29、選秀節(jié)目中有人能很快想出答案且準(zhǔn)確。這體現(xiàn)了記憶的什么品質(zhì)______A．記憶的敏捷性B．記憶的持久性C．記憶的準(zhǔn)確性D．記憶的準(zhǔn)備性30、我國(guó)幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則是______A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)原則D．理論聯(lián)系實(shí)際原則31、中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的基本依據(jù)是（）（A）教學(xué)目標(biāo)（B）課程目標(biāo)（C）課程計(jì)劃（D）課程標(biāo)準(zhǔn)32、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”，這說(shuō)明學(xué)生是______A．具有獨(dú)立人格的人B．主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C．需要接受教育的人D．具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?3、捷克教育家夸美紐斯按照直觀教學(xué)原則編寫的一本有150幅圖的教科書一一______被認(rèn)為是教學(xué)發(fā)展史上最重要的成就之一。A．《愛(ài)彌兒》B．《世界圖解》C．《母育學(xué)?！稤．《普通教育學(xué)》34、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中，記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性35、按照皮亞杰認(rèn)知階段理論，“不可逆性”“自我中心”等特點(diǎn)屬于______A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．前運(yùn)算階段C．具體運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段36、為了糾正學(xué)生們課堂亂說(shuō)話的行為，教師給學(xué)生手上戴一條橡皮筋。這是用到了什么方法______A．自我控制法B．強(qiáng)化法C．代幣獎(jiǎng)勵(lì)法D．厭惡療法37、“一目十行”反映的是注意的哪個(gè)品質(zhì)______A．注意的廣度B．注意的穩(wěn)定性C．注意的分配D．注意的轉(zhuǎn)移38、簡(jiǎn)述“授之以魚”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。39、教育學(xué)的研究對(duì)象是______A．教育政策和教育法規(guī)B．教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題C．教育理論和教育實(shí)踐D．教育歷史和教育現(xiàn)象40、林老師通過(guò)創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?（）（A）活動(dòng)課程（B）隱性課程（C）綜合課程（D）選修課程二、填空題41、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。42、刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象叫作______。43、現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和______。44、艾賓浩斯以______為實(shí)驗(yàn)材料，運(yùn)用重學(xué)法的統(tǒng)計(jì)處理方法來(lái)研究記憶和遺忘現(xiàn)象。45、在人的各種感知覺(jué)活動(dòng)中，______占據(jù)著主導(dǎo)地位。46、______是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。47、大腦兩半球分成四個(gè)葉，其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。48、有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)能在雙手控制方向盤的同時(shí)，注意道路上的行人、車輛、障礙物和燈光信號(hào)。這種現(xiàn)象屬于注意的______。49、1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》一文中，對(duì)______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國(guó)教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。50、狹義的教育主要是指______。51、______是由內(nèi)臟的活動(dòng)作用于臟器壁上的感受器產(chǎn)生的。52、按教育活動(dòng)的存在范圍，教育形態(tài)可分為_(kāi)_____、家庭教育和學(xué)校教育。53、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，兒童的道德發(fā)展可分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和______。54、剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量叫作______。55、空間知覺(jué)分為_(kāi)_____、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)、距離知覺(jué)和方位知覺(jué)。56、______的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。57、與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反，奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是______。58、教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或演示實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)的教學(xué)方法叫作______。59、第二次世界大戰(zhàn)后，世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。60、“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！边@句話強(qiáng)調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。61、習(xí)近平總書記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望，號(hào)召?gòu)V大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有______”，簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。62、______是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。63、在考試中，由于情緒過(guò)于緊張，知識(shí)一時(shí)想不起來(lái)。對(duì)這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是______。64、儒家經(jīng)典中“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《______》《孟子》。65、人類生活可以分為私人生活、國(guó)家與社會(huì)公共生活、______三個(gè)基本領(lǐng)域。66、少了一個(gè)人的聲音感覺(jué)不到，但是少了十個(gè)人的聲音就能感覺(jué)到。這種剛剛能引起一個(gè)人差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量是______。67、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和______。68、傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為_(kāi)_____的專制型師生關(guān)系。69、按能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的依賴關(guān)系，可分為_(kāi)_____和流體智力。70、私德是私人生活中的道德規(guī)范，通常以______為核心。71、______語(yǔ)言是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的語(yǔ)言。72、2022年4月，我國(guó)頒布了《義務(wù)教育課程方案》，規(guī)定了義務(wù)教育階段各學(xué)科新課程改革目標(biāo)，凸顯了各學(xué)科發(fā)展在學(xué)生______方面所具有的獨(dú)特價(jià)值。73、______是從感知到思維的過(guò)渡階段，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。74、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀能動(dòng)性。75、______對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向，是“五育”的靈魂。76、小明在無(wú)人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺(jué)按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說(shuō)明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。77、______信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。78、理性情緒療法認(rèn)為，不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。79、記憶是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，記憶過(guò)程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。80、兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。這一概念是由______提出的。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述影響注意穩(wěn)定性的因素。82、簡(jiǎn)述奧爾波特的人格特質(zhì)理論。83、簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前教育方針的基本點(diǎn)。84、簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。四、案例分析題85、案例一：老師問(wèn)航航：“你有姐姐嗎?”他說(shuō)：“有，麗麗?！比缓髥?wèn)他：“麗麗有弟弟嗎?”他說(shuō)：“沒(méi)有?！卑咐豪蠋煖?zhǔn)備了顏色和形狀相同的兩個(gè)橡皮泥，讓幼兒進(jìn)行重量比較小朋友認(rèn)為，他們兩個(gè)是一樣的。當(dāng)著幼兒的面，把其中一個(gè)橡皮泥拉長(zhǎng)后，再讓幼兒進(jìn)行重量比較，小朋友認(rèn)為那個(gè)長(zhǎng)的橡皮泥更重一些。案例三：學(xué)生對(duì)老師說(shuō)：“老師，我把我最喜歡的奧特曼送給你。你有空的話，可以帶著他去打怪獸?！?．上述三則案例分別反映了兒童的什么特征?根據(jù)皮亞杰的理論他們分別屬于哪個(gè)階段?2．針對(duì)這些階段的兒童應(yīng)該采取什么樣的教育?86、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時(shí)，首先，王老師向?qū)W生提問(wèn)：“我這里有12棵樹，如果要分給2組學(xué)生，每組學(xué)生會(huì)拿到多少棵樹?”大家回答說(shuō)：“每組6棵?！比缓?，老師說(shuō)：“大家再想一想?！蓖趵蠋熡杂种?，環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來(lái)說(shuō)說(shuō)是怎么想的，孫明同學(xué)站起來(lái)回答說(shuō)：“老師，你沒(méi)說(shuō)是平均分還是怎么分?！蓖趵蠋煹玫綕M意的回答，鼓勵(lì)了孫明同學(xué)，說(shuō)道：“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！卑咐型趵蠋煹慕虒W(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?五、論述題87、論述學(xué)生文化的基本成因。88、閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。[案例]下面是一節(jié)物理課“摩擦力”的教學(xué)實(shí)錄(摘要)：一、新課導(dǎo)入師：這節(jié)課我給大家?guī)?lái)幾條小泥鰍，長(zhǎng)得雖然不好看但卻很有趣。哪個(gè)同學(xué)能幫我抓出來(lái)呢?(三名同學(xué)都沒(méi)有抓住)師：想一想，為什么泥鰍這么難抓啊?(同學(xué)們議論紛紛)(接著教師又拿出釘鞋、跑鞋、平底鞋、棉鞋、溜冰鞋各一雙)師：如果老師要參加100米賽跑，你會(huì)選哪一雙鞋呢?如果我要溜冰你又會(huì)幫我如何選擇呢?為什么要做這樣的選擇?(同學(xué)們又熱烈討論)師：大家看個(gè)小實(shí)驗(yàn)(課件演示)：讓毛刷從平面上刷過(guò)，你觀察到什么?眾生：毛刷向右刷過(guò)刷毛向左傾斜，說(shuō)明摩擦力的方向與相對(duì)運(yùn)動(dòng)的方向相反。師小結(jié)：一個(gè)物體在另一個(gè)物體表面上滑動(dòng)時(shí)所受到的阻礙物體相對(duì)運(yùn)動(dòng)的力，叫摩擦力。二、深化學(xué)習(xí)師：摩擦力的大小可能與哪幾個(gè)因素有關(guān)呢?請(qǐng)大家用手正向和反向摸狗尾巴草，看有什么不同感受?再看播放的視頻，然后討論。(視頻顯示：在光滑的和在粗糙的地面上拉著大小及重量不同的物體，彈簧秤測(cè)試出各自的摩擦力)眾生：(廣泛爭(zhēng)論后得出結(jié)論)摩擦力的大小跟壓力的大小、接觸面的粗糙程度有關(guān)。在接觸面不變的情況下，壓力越大，摩擦力越大；在壓力不變的情況下，接觸面越粗糙，摩擦力越大。三、知識(shí)應(yīng)用師：摩擦力對(duì)我們的生活是有益的還是有害的?我們?nèi)绾卫没蚩朔Σ亮?眾生：人走路時(shí)不打滑多虧了摩擦力；下雪天，路滑，撒些爐灰增加摩擦力防滑；拿起一個(gè)杯子，靠的就是手與杯子之間的摩擦力……機(jī)器零件之間的摩擦是有害的，加潤(rùn)滑油可以減少摩擦力……四、布置作業(yè)請(qǐng)發(fā)現(xiàn)生活中與摩擦力有關(guān)的問(wèn)題，提出利用或克服摩擦力的措施和建議。問(wèn)題:請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段理論，對(duì)該物理教師的教學(xué)進(jìn)行分析。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】在我國(guó)，課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式包括三部分，即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。2、B[解析]個(gè)人本位論認(rèn)為人生來(lái)就有健全的本能，教育的目的只在于能使這種本能得到充分的、健全的、和諧的發(fā)展，使人成為符合人本性的真正的人。題干所述即屬于教育目的個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。3、A[解析]根據(jù)題干中的“實(shí)事求是”可知是客觀性原則。4、C5、C[解析]個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體的發(fā)展在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域往往是千差萬(wàn)別的，如有人少年英才，有人大器晚成；有人長(zhǎng)于數(shù)理，有人善于言辭。題干所述即說(shuō)明了人的發(fā)展具有個(gè)別差異性。6、B[解析]彭聃齡在《普通心理學(xué)》第三版中提出，短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為5秒-2分鐘，后來(lái)他在《普通心理學(xué)》第四版中進(jìn)行了修正，短時(shí)記憶的保持時(shí)間大約為1分鐘。7、B[解析]儒家經(jīng)典“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，“五經(jīng)”是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。8、B[解析]一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?！叭诵牟煌?，各如其面”這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。9、D10、B[解析]根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，遷移分為正遷移、負(fù)遷移。正遷移也叫助長(zhǎng)性遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。負(fù)遷移也叫抑制性遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。根據(jù)遷移發(fā)生的方向，遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。逆向遷移指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。題干中，先前學(xué)習(xí)的網(wǎng)球?qū)χ髮W(xué)習(xí)的羽毛球產(chǎn)生了影響，這屬于順向遷移，且這種影響是消極的，因此也屬于負(fù)遷移。11、C[解析]表現(xiàn)性目標(biāo)是指學(xué)生從事某種活動(dòng)得到的結(jié)果。它只為學(xué)生提供活動(dòng)的領(lǐng)域，至于結(jié)果是開(kāi)放的。表現(xiàn)性目標(biāo)可以使教師和學(xué)生擺脫行為目標(biāo)的束縛，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去探索自己特別感興趣的問(wèn)題或課題。題干中，老師讓學(xué)生先觀察家鄉(xiāng)的古建筑并了解相關(guān)歷史，然后讓學(xué)生創(chuàng)造性地畫出家鄉(xiāng)風(fēng)貌，老師只為學(xué)生提供活動(dòng)的領(lǐng)域，學(xué)生最終呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌，其結(jié)果是開(kāi)放性的，這個(gè)課程目標(biāo)主要是表現(xiàn)性目標(biāo)。12、B[解析]班干部是班主任和學(xué)生聯(lián)系的橋梁，是學(xué)生的精英，是教師的助手，是自我管理體現(xiàn)最明顯的一部分。班主任、班干部及學(xué)生三者之間的關(guān)系如同傘把、傘架和傘布，一個(gè)再好的傘把如果沒(méi)有傘架的支撐是無(wú)論如何也撐不起一片天空的。13、A[解析]歸屬與愛(ài)的需要也稱社交需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要，包括被人愛(ài)與愛(ài)他人、有歸屬感等。王維的《九月九日憶山東兄弟》表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)懷親之情，主要體現(xiàn)了歸屬與愛(ài)的需要。14、D【試題解析】本題考查德育方法的選擇與運(yùn)用。品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法。品德評(píng)價(jià)法通常包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定等方式。15、B[解析]誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。例如，夜空中的月亮是相對(duì)靜止的，而浮云是運(yùn)動(dòng)的，可是由于浮云的運(yùn)動(dòng)，人們看到月亮似乎在動(dòng)，而云是靜止的。16、B[解析]衰減理論認(rèn)為當(dāng)信息通過(guò)衰減器時(shí)，有重要意義的信息能夠通過(guò)并反映在人的意識(shí)中，而不被注意和不被追隨的信息，并不是完全地被阻斷，只是其強(qiáng)度減弱而出現(xiàn)衰減。“我們的名字”對(duì)我們有重要意義，它們的激活閾限低，容易激活。17、B[解析]合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位，為實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在明確責(zé)任分工的情況下，通過(guò)相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評(píng)價(jià)，以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識(shí)與合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。題干中，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”的意思是：如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，自己一個(gè)人冥思苦想，不與友人討論，就會(huì)學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)聞不廣。這符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。18、D[解析]人的聽(tīng)覺(jué)頻率范圍為16-20000HZ。其中，1000-4000Hz是人耳最敏感的區(qū)域。教育學(xué)部分19、A【試題解析】本題考查我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)。我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一，小學(xué)階段以綜合課程為主；第二，初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合；第三，高中階段以分科課程為主；第四，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程；第五，農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；第六，在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，提出了一些適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的新要求。20、A[解析]生物起源論的代表人物沛西·能在《教育原理》中指出，教育的起源是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，教育是扎根于本能的不可避免的行為，生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?1、A[解析]根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速。22、D[解析]生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：①生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。②生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。③生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。④生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。⑤教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約和決定受教育權(quán)，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。23、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。24、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；第二，教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；第三，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。25、A【試題解析】課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。26、A[解析]分組教學(xué)是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生能力、成績(jī)分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)的類型有外部分組和內(nèi)部分組、能力分組和作業(yè)分組等，其中外部分組即取消按年齡編班，按學(xué)生的能力或某些測(cè)驗(yàn)成績(jī)編班。27、B【試題解析】本題考查班主任工作的方法。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結(jié)果。良好的班集體不可能自發(fā)形成，只能是班主任精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。班集體一旦形成，就具有巨大的教育力量，成為班主任開(kāi)展工作的有力助手和途徑。28、C【試題解析】心理咨詢的主要理論包括精神分析理論、行為主義理論、人本主義理論、認(rèn)知行為理論。其中，行為主義理論包括：(1)系統(tǒng)脫敏法;(2)厭惡療法;(3)強(qiáng)化、懲罰與消退法。29、D[解析]記憶的準(zhǔn)備性，記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫(kù)中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題。題干中，有人能很快想出答案，說(shuō)明能快速?gòu)挠洃浶畔⒌膬?chǔ)存庫(kù)中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)的是記憶的準(zhǔn)備性。30、D[解析]補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材是理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的一個(gè)貫徹要求。31、D【試題解析】本題考查課程的具體表現(xiàn)形式。中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、教學(xué)評(píng)估和考試命題應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個(gè)維度上，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。32、D[解析]題干所述是陶行知的名言，說(shuō)明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍珜?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。33、B[解析]夸美紐斯所著的《世界圖解》是西方教育史上第一部依據(jù)直觀原則編寫的，對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的看圖識(shí)字的課本。本書有附以插圖的短文一百五十篇，內(nèi)容包括自然、人類活動(dòng)、社會(huì)生活和語(yǔ)言文字等方面，試圖授予兒童以百科全書式的知識(shí)。34、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無(wú)意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。35、B[解析]在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，處于前運(yùn)算階段的兒童具有自我中心化的特點(diǎn)，兒童常從自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。此外，處于此階段的兒童的思維具有不可逆性，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)冉片面性、刻板、不靈活的特點(diǎn)。36、D[解析]厭惡療法也叫懲罰療法，是一種運(yùn)用具有懲罰性的厭惡刺激來(lái)矯正和消除不良行為的方法，適用于戒煙、戒酒、性變態(tài)及青少年不良習(xí)慣的矯正。如在腕部戴上橡皮筋，當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)立即用橡皮筋彈擊皮膚，起到懲罰作用。37、A[解析]注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺(jué)出對(duì)象的數(shù)目，也叫注意的范圍?！耙荒渴小笔亲⒁夥秶捏w現(xiàn)。38、新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。“授之以魚”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí)，而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。39、B[解析]教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。40、B二、填空題41、認(rèn)知結(jié)構(gòu)42、后像/感覺(jué)后像43、分支型學(xué)制/“Y”型學(xué)制/中間型學(xué)制44、無(wú)意義音節(jié)字表45、視覺(jué)46、誘因47、額葉48、分配49、終身教育50、學(xué)校教育51、內(nèi)臟感覺(jué)52、社會(huì)教育53、后習(xí)俗水平54、絕對(duì)感覺(jué)閾限55、形狀知覺(jué)56、師范教育57、有意義的接受學(xué)習(xí)58、演示法59、民主主義60、環(huán)境61、仁愛(ài)之心62、班主任工作63、動(dòng)機(jī)說(shuō)/壓抑說(shuō)64、論語(yǔ)65、職業(yè)生活66、差別閾限/最小可覺(jué)差67、產(chǎn)品/成果68、以教師為中心69、晶體智力70、家庭美德71、獨(dú)白72、核心素養(yǎng)73、表象74、環(huán)境75、德育76、慎獨(dú)77、第二78、信念79、識(shí)記80、維果斯基三、簡(jiǎn)答題81、(1)注意對(duì)象的特點(diǎn)。(2)有無(wú)堅(jiān)定目的。(3)個(gè)人的主觀狀態(tài)。82、奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。(1)共同特質(zhì)指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。(2)個(gè)人特質(zhì)指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)人特質(zhì)以其在社會(huì)中的作用又可分為三種：首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。①首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具有概括性的特質(zhì)。②中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有5～10個(gè)。③次要特質(zhì)是個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。83、(1)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，表明了我國(guó)社會(huì)主義教育的性質(zhì)和方向。(2)使學(xué)生德智體美全面發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義教育目的中對(duì)教育者的素質(zhì)要求。(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是培養(yǎng)全面發(fā)展人的重要途徑。84、(1)感知運(yùn)動(dòng)階段。(2)前運(yùn)算階段。(3)具體運(yùn)算階段。(4)形式運(yùn)算階段。四、案例分析題85、1．皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中，前運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)有早期符號(hào)功能、自我中心化、不可逆性、泛靈論等。①不可逆性是指兒童還未形成守恒，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。案例一中的航航知道自己有姐姐，但不知道姐姐有弟弟，說(shuō)明他的思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算，說(shuō)明其思維具有不可逆性，故航航處于前運(yùn)算階段。案例二中的小朋友在橡皮泥的外形發(fā)生變化后判斷“長(zhǎng)的橡皮泥更重一些”，說(shuō)明其只注意表面的、顯著的特征，說(shuō)明其還未形成守恒，思維具有不可逆性，故該小朋友處于前運(yùn)算階段。②自我中心化是指兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。案例三中的學(xué)生認(rèn)為老師和自己一樣喜歡奧特曼，說(shuō)明其思維具有自我中心化特點(diǎn)，故該學(xué)生處于前運(yùn)算階段。2．針對(duì)前運(yùn)算階段的兒童，可以采取以下教育措施：①讓兒童對(duì)物品進(jìn)行分類。②為了減少自我中心傾向，應(yīng)讓兒童進(jìn)行社會(huì)交互。③讓兒童進(jìn)行比較。這可能涉及諸如更大、更高、更寬、更重和更長(zhǎng)等概念。④讓兒童體驗(yàn)序列運(yùn)算。例如，讓他們由高到低或由低到高排隊(duì)。介紹各種動(dòng)物和植物，培養(yǎng)兒童生命循環(huán)的概念，例如，蝶變、豆類或玉米粒萌芽的一些照片。這些自然階段的例子有助于培養(yǎng)兒童排序的能力。⑤讓兒童畫出一定視角的場(chǎng)景。鼓勵(lì)兒童使畫中的物體仿佛出現(xiàn)在他們視線所及場(chǎng)景中的相同位置。例如，如果看見(jiàn)一匹馬在田野的盡頭，他們就應(yīng)當(dāng)將馬畫在圖的相同位置。⑥搭建一個(gè)斜面或小山。讓兒童沿斜面滾動(dòng)大小不一的彈珠。要求他們比較大小不同的彈珠到達(dá)底部的速度。這可以幫助兒童理解速度的概念。⑦要求兒童在下結(jié)論時(shí)，為自己的結(jié)論找到依據(jù)。例如，當(dāng)他們說(shuō)，將液體從一個(gè)扁而寬的容器中倒入細(xì)長(zhǎng)的容器會(huì)改變液體的體積時(shí)，問(wèn)他們“為什么這么認(rèn)為?”或“怎么向你的朋友證明?”86、案例中王老師的教學(xué)體現(xiàn)了談話法。談話法亦叫問(wèn)答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問(wèn)題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。案例中，王老師根據(jù)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，體現(xiàn)了王老師運(yùn)用了談話法。五、論述題87、(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不